长篇小说西游记读后感作文汇集20篇

我一向对动物的兴趣不减，永远!

一听说《狼图腾小狼小狼》这本书出版我便苦苦哀求妈妈给我买一本。妈妈经不住我的苦苦哀求便带我去书店，一进书店，凭我“泡”书店的本领：对书摆放的位置了如指掌，我一晃就没了影。不一会我大喊：“妈妈，在这里。”我顿时便呆住了封面上的图画栩栩如生;书内精美的图画;大大的，饱满的字。令我吃惊，一看我便深深地被吸引住了。

我满怀欣喜地抱着书走回家，一打开我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陈阵与小狼之间的亲情与友情带给我心灵强烈的震撼和感动。

看着看着我的心不自觉出现这样一段话：这本书一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

它们的精神值得我好好的去学习，这使我想到书中的一段话：牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实，人翻不过去，他们认为狼也翻不过去，于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看，羊死了一大片，血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现，原来是昨天晚上有一群狼在狼王的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给狼群当跳板。然后，让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来，蹬上大狼的背，就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板，把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼，它硬是叼来死羊一只只都摞起来，搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。看到这里我不禁敬佩起狼的团结精神，心想：这不正是我们需要的精神吗?

我不自觉的想到我们的拔河比赛：拔河比赛的哨声吹响了，我们全力以赴想让中间的绳索到我们这边来，可它却不听话的向着那边去了。结果可想而知——我们输了。可我们并不团结，去寻找输的理由，反而你怪我，我怪你的，把我们的团结都扔了!我们不正需要狼的团结精神吗?

看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立，狼的强悍卓越……都是无人能及的!

《格列佛游记》讲的是一个叫格列佛的人四次航海都流落在岛上，那四次到的岛。都是一个个与世隔绝的国家，他们分别是：小人国、巨人国、飞岛国、慧因国。还讲了佛列格怎样逃出小人国、巨人国或被护送出飞岛国和慧因国。在这里，我也不多说，就给大家讲一讲飞岛国的故事吧。

佛列格跟着船长到了日本，由于赚了很多钱，船长在日本买了一艘帆船。由佛列格担任船长。佛列格在海上遇到了海盗的袭击，被海盗流放了。海盗只给了他一只小船和四天的食物。在第四天的时候，佛列格登陆了。他看到了一个飞行的岛屿。他被岛上的人救上岛。岛上的语言和衣着让佛列格很奇怪。佛列格在飞岛上学到了他们的语言并发现当地的人们只对数学和音乐感兴趣。他还到了飞岛国了领土拉格多和格勒大锥岛晚，最后本护送回英国。

从这个故事我知道：只要努力，一定可以成功。

我读过很多书，令我印象最深刻的就是《格列佛游记》。书中描写了格列佛在小人国和大人国经历的事情。他在旅程中遭遇了很多常人无法想象的困难。

在小人国，格列佛是一个庞大的巨人。他的食量相对小人们大的惊人，每天，他都要吃掉一千多个小人的食物。逐渐地，食物都被格列佛吃光了，小人国闹饥荒了。国王只好决定饿死格列佛。格列佛得知这个消息，想方设法逃出了小人国。

格列佛逃出小人国后，经过艰难的航行，又来到了一个有着超大巨人的国度，这就是大人国。在大人国，格列佛被当成玩物被人买去玩耍、逗乐。历经种种磨难后，格列佛终于回到了自己的祖国。

《格列佛游记》是一本非常有想象力，又有趣又有意思的书，写出了格列佛千辛万苦，度过一个又一个的难关，他是一个勇敢机智的人。我很喜欢这本书，也很喜欢格列佛这个人物。

中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。

中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。

《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。

在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。

他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。

然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗?

当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了!谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗!想一想改革开放的时代吧!那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐!也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基!

不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思!

让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅!!!

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

或因懒惰、或因拖沓成性，总之借口总是容易找的，时至今日，终于断断续续的读完了《呼兰河传》。诚然，为人物、为国家、为公司立碑立传者比比皆是，而为地方、甚至一个偏远小城立传者罕有。萧红以散漫、随意而又诗化的语言勾勒出了一副多彩的风土画卷，那是一个平静、寂寥而又美丽的小城，一群平实、健忘、鲜活的平头百姓过着清贫而满足、亘古不变，周而复始的原生态生活。一个时代、一座小城、一群人仿佛是中国大地在那个时代，甚至更久远时间中的一个缩影，一个写真。可以说，《呼兰河传》是一个多棱镜，不同人读它，不同的感悟。

虽为南方人，不尽可能理解“不过了，买一块豆腐吃去!”的妙处，读着它，却一股脑儿的勾起儿时的回忆，儿时的一幕幕以蒙太奇般的手法呈现在我的脑海，记忆弥漫，尤为温暖，那燃着火烧云的傍晚，袅袅炊烟，那看戏的热闹，那甜腻腻的叫卖声，那也傍桑阴学种瓜的稚气，串串童年符号永久的融进了故乡的云，故乡的水，开始怀旧、开始恋乡，我已老矣?但很享受这份温情，这份美妙。

遭遇苦难而悲剧的团圆媳妇儿、有些阿Q而忠诚的有二伯、勇敢坚韧的冯外嘴子……一个个鲜活、立体的人物，仿佛就在我们的身边，艺术源于生活，不需要多余的装潢和深奥的道理，接地气，这就最容易引起共鸣与同感，而现实的生活，又有多少类似角色?

《呼兰河传》描写的诸多人与事是中国文化和历史沉淀的缩影，甭提那个大水泡子意义和经典的吃瘟猪肉的演绎，就拿“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头”，类似的“精彩”一直在生活中不断的上演，而大家帮忙抬出陷入水泡子里的马，多半是为了热闹，充分彰显了我们民族特性和中国文化的强大生命力，历久弥坚，又是多少文学评论家、社会学家不断深究、分析的课题，我们难道不也应该常反省吗?

《呼兰河传》承载了太多的东西，懒惰如我的读者，懒于探究，而是随躺随卧，随翻随看，时任思绪飞扬，无限遐想，或悲或喜，信马由缰，无拘无束，享受读之乐趣而已。

《西游记》是我最喜欢的书。它说的是唐僧师徒四人，历经千难万险，一路上降妖除魔，去西天取得真经的故事。相信大部分的小朋友都和我一样，都喜欢孙悟空。

孙悟空本领高强，他有火眼金睛，能分辨出神仙妖怪，他一个跟头就能十万八千里，他会七十二变。危机时刻，他总会找到办法，保护大家一路平安取得真经。

他始终不放弃，在三打白骨精的时候，被师父错怪而赶回花果山， 但他一听到八戒说师父被抓了，他马上又回到师父身边，把师父救出来。

作为一名学生，我想像孙悟空一样本领高强，我就要爱上学习，有一颗爱学习的心，还要不怕困难、始终坚持、勇往直前，做一名优秀的少先队员。做最好的自己，我们一起加油吧!

《西游记》最主要讲的是师徒四人去西天取经的故事，在师徒四人里，也许让你印象最深的是孙悟空，它从一只从石头里蹦出来的小猴子到大闹天宫的齐天大圣，再被如来困在五行山脚下，最后被唐僧解救，并通过取经之路修成正果。生活中也有相同的例子：我们像孙悟空，一只不懂事面的小猴子；老师像唐僧，一心为孙悟空着想；妈妈像沙僧，一直为我们加油；爸爸像猪八戒，虽然会和我但还是容易被女妖勾去。取经路像生活一样有喜怒哀乐，但只要我们坚持下去，一定能达到目的地，不管它有多遥远。

我在看《西游记》的时候并不知道唐僧是真有其人的。

在那时，他已经是一位高僧了，他可不叫唐三藏，而是唐玄藏。当他提出要取经时，唐朝皇帝李世明很赞同他，于是他就偷偷出了国界（当时打仗，出国界被发现会被当成间谍杀头）。有一天，他路过一个地方叫白墩子，墩子旁就是八百里无人的沙漠。为什么这人白墩子有人守呢？因为墩子后有一个小水池，小水池里的水很干净，水可以印出蓝天可以直接喝。只要守住水，不管再大的军队也会被渴死。唐玄藏因为带的水全喝光了，刚好路过白墩子，到了晚上想去偷水喝，结果被抓住了。他们问唐玄藏是什么人，唐玄藏说自己是唐朝取经的和尚。正好，他们的总指挥官是唐玄藏的铁杆粉丝。唐玄藏非但没有被杀头，指挥官还为他准备了充足的粮食和水，并给他指点路线，告诉哪里有军队。而这只是取经路上一颗小米粒大小的事情，唐玄藏所受的苦是平常人所不知道的，我们应该学习他这种不怕艰难勇敢向前的精神。

虽然现在没有取经之路，但我的学习过程中也有类似的困难。比如考试考95分以上，身为差生的我根本是不可能的。但妈妈送了我一个妙招：上课认真听讲、作业认真完成、整理错题。口算正确率低怎么办，“多多练习、每页最多只错一个最好不错，如果错一个以上再做一页”爸爸对我说。听写错太多太多怎么办，自称超级无敌爸爸对我说过“首先把课文背下来，再看看重点词。把整篇课文默写下来，这就万事大吉啦。

在我们的“取经之路”上有困难和艰难，我们只要保持着乐观的心态一直走下去，总会达到目的。

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

这一个月，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。

我们都知道高尔基，一位著名的作家。可是，这位著名作家他的童年是怎样的?

《童年》这本书就是以高尔基的童年经历叙述的故事。

读完这本书，我以为：一说到童年，我们可以用无限想象与美好去勾画，“幸福”总是会缠绕。可高尔基的童年却不是如此。

故事以“阿廖沙”(高尔基的乳名)为主人公。文章讲述了：19世纪沙俄统治时期，三岁的阿廖沙便失去了父亲，并跟随外祖母到了外祖父家生活，结果总是被外祖父打，好朋友“小茨冈”的死，因舅舅们争家产而几次闹得不可开交以及外祖父和舅舅们分家后发生的一切，阿廖沙知道父亲的故事，母亲又再一次结婚，继父却殴打母亲、虐待他的故事，这些一个个事在高尔基的心里留下了很深刻的印象。高尔基10岁后，便告别童年，走向人间。

我觉得高尔基的童年真是比悲惨还要悲惨，这也反映了当时社会，沙俄统治的残暴、凶恶。虽然有那么多的不幸，可值得高兴的是———高尔基有一个爱他的外祖母。外祖母善良和蔼、热爱生活，她在高尔基童年黑暗阴影下打开他害怕孤独的心。她经常给高尔基讲一些关于穷人有正义的故事，同时他身边的朋友以及他内心有些小崇拜的人也给他以鼓舞，所以在这种黑暗的环境下，高尔基变得坚强、勇敢。

我觉得如果再和高尔基比童年，那我估计都自愧不如。可是，究竟高尔基的童年对我有什么启发呢?

我现在美好的生活使我不会像高尔基的童年一样不幸。可当我沉浸在物质带给我的享受之中，比如痴迷电脑而不能自已时，或者是觉得学习压力大而想放弃学习时，这些就是“黑暗”。我就如同像高尔基一样在经历“不幸”，但我要像高尔基一样从黑暗中走出来，如果我一旦被这“黑暗”沉迷，就会害了自己，就像安娜·路易斯·斯特朗所说：与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。是啊，与其讨厌这“黑暗”，不如振作起来，在“黑暗”中点亮希望之光，使“黑暗”远离，有了这希望，“黑暗”并不怕。

高尔基，我成长路上学习的榜样!

寒假期间我读了《童年》这本书，作者是苏联伟大的文学家高尔基的作品。书中主要讲得是阿辽什卡(简称阿廖沙)童年的生活，是一段童年时光的真情演绎，一部激励读者的励志佳作。

阿辽什卡小时候由于父亲去世，只好跟着母亲到外公家去生活，一到外公家，他母亲就走了。外公很粗暴，管教也很严厉，阿辽什卡常常受到外公的打骂，可阿辽什卡并没有怪外公，只要外公打骂亲人，阿辽什卡就用恶作剧来报复外公，报复完又被外公惩罚。

阿辽什卡的母亲生了个小弟弟，继父对阿辽什卡的母亲经常打骂，有一次被阿辽什卡看到了，他就想杀死继父再自杀。却被母亲一把推开，只划破了裤子，然后跑了。阿辽什卡的母亲因为饥饿、疾病，最后死了，阿辽什卡流浪街头，和穷孩子捡一些能卖钱的垃圾。

虽然阿辽什卡在一个穷苦的家庭，经历很多事。幼年父亲早早过世，母亲被继父打骂，自己也经常被外公打骂……等等各种生活的挫折和不公平的待遇，他勇敢的面对这些事，用平和的心态，坚强的战胜了这些挫折，体现出他坚忍不拔的品质和对生活的热爱，他值得我们学习。以后我面临挫折时，也要像他一样，成为坚强、勇敢和乐观的面对挫折。

智慧和坚强是唯一支撑我们生活的强大力量!

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。

看完这本书后，我知道了这本书的由来：相传，古时候有块叫波斯的地方，兴起了一个叫萨桑的国家。国王山鲁亚尔因妻子背叛了他，所以万分仇恨女人。因此，他每日娶一个处女，玩过后，翌日凌晨拉出去杀掉。一天，宰相的女儿大胆入宫，每晚给国王讲一个故事，在天亮时停下来，第二天晚上继续讲。讲了1001个晚上，国王终于打消了杀女人的心思，世界著名的《一千零一夜》也由此诞生。

《一千零一夜》又叫《天方夜谭》，里面有许许多多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁佐德的故事》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《盖迈尔王子和白杜丽公主的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事。我觉得《一千零一夜》里的故事有好有坏，比如说《青年商人加尼穆和宫女古蒂格鲁卜》就属于坏的，加尼穆和古蒂格鲁卜是靠运气的毅力获得幸福的，但《阿拉丁和神灯的故事》就属于好的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁。勇敢的心来夺得幸福的。

书中还有许多故事，它们也让我明白了许多道理，比如说《商人和魔鬼的故事》让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《阿拉丁和神灯的故事》让我明白了做人一定要善良。这本书让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，自己应该努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，只要努力，任何困难都能解决。我想：我们应该努力让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹!

这周我读完了《格列佛游记》，这本书就是一本全世界的小说，此书十分精彩，我读完之后像看了一本无图漫画一样。我从中学到了很多，我推荐大家都要看。

这本书讲了格列佛在航海的过程中，突然一股巨浪把他冲到了一个地方，那就是小人国。小人国里有很多小人，他们不到六英寸大，他们最后试图要杀死格列佛，结果格列佛逃出来了。他再次出海，船失事了，他漂流到了大人国，大人国的人高60英尺，他们把格列佛当作宠物看待，最后格列佛逃出来了。格列佛再次出海，由于事故，来到了马人国。马人国的人都就是十分聪明的，而且他们都就是会说话的马，分为高低等。格列佛又逃出来了，他再次航海，来到了骑士国（这一块我最注重）。骑士国的人都就是在天上的，他们生活在飞船上，他们十分精通天文学，他们和我们的重量差不多，头十分大，眼睛就是突出的。长的像外星人。他们把格列佛认为就是低等生物。最后格列佛又逃出来了，最后他回到了家里。

读完这本书，我感受到了写书的作者就像真实见过似的，很有想象力。我还感受到了每一个事物都有自我的长处，都有炫耀自我的时候，但就是它们也有不足之处。我们也要从中受到歧视。

在这个学期的暑假里，我向别人借阅了一本《西游记》。即使每个人读了之后都有不同的感受，但是我们都会认为这部巨著十分具有价值，故事中的每一个人物形象都被作者吴承恩刻画得淋漓尽致。

《西游记》是一部极具代表性的名著，它主要写了孙悟空和师弟们一起保护唐僧去西天取经，一路上降魔伏妖，克服了种.种困难，最后取经成功。名著中的主角孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净人人皆知。在故事中有个叫熊妖的妖怪，一心想成佛，不料却听信了一个贪心的和尚的话。那和尚借得袈裟想不还，最终熊妖获得了。最后，熊妖受观音指点，最终成了仙，那袈裟物归原主。这些描写令人身临其境，都觉得熊妖太轻信了。读了这本名著，我发现这其中也蕴含很多人生道理。其实人生也不断的遭遇挫折，有人喜欢顺利，希望人生不被绊倒，不危险……，但这有可能吗?就是可能，那做人还有什么意思?挫折并不是魔鬼，而是天使，顺利并不完全是天使，但它们都是人生中最好的朋友，将陪我们一生。

总之，在人生中，没有遭受过挫折的人根本不存在，你怕虎、怕狼、怕蛇……就不会到荒山野岭里去，但是，我们不去，又如何有今天美好的生活?有许多东西永远也不知道;所以，我们要挑战挫折，战胜挫折。面对挫折，我们要懂得如何善待它，坚强地面对困难，才会取得成功。

每当空闲下来，我常捧着一本书，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话，但让我百看不厌，韵味无穷的，只有《西游记》。

西游记这本书讲述的是唐僧师徒经历九九八十一难，成功取得真经并修成正果的故事。书中的人物各有特点，孙悟空天资聪慧过人，爱憎分明，心思细腻，却不减贪玩的本性。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊退喊撤，或无法坚持到底。沙悟净呈现的是刚毅木讷，沉默踏实的性格，师傅唐三藏就像传说中的白面书生，虽然满怀理想主义，却手无搏鸡之力，当困难发生时，总是束手无策，坐待外援。就这样的四个人在我们看来缺点大于他们的优点，但为什么他们这四个人可以在经历过九九八十一难后修成正果呢?

原来唐三藏看着手无缚鸡之力，但是他发挥了他的管理能力。用规则和紧箍咒，约束了孙悟空的贪玩不守规矩。对于贪吃的猪八戒，他让猪八戒知道只要每次顺利抓住妖怪，百姓们都会给他准备很多好吃的。沙悟净老实忠厚任劳任怨，知道只要能到西天他就能成佛。有规矩，有收获，有目标，这三招让看似柔弱的唐三藏却能很好的驾驭这三个本领强大的徒弟，一路不畏艰难的到达终点。

不记得哪位名人说过，读书能平静你的心。使你看清楚前面的路，让你心情愉悦时，能让你发现更多美好的事物，让你更加享受生活。看完了《西游记》我觉得在平时的学习中，我也要有自己的目标，约束好自己散漫偷懒的心。用认真的学习态度去做好每一项作业。才能最后有好的收获。

我们要多读好书，读有用的书，读不同的人写的书都有不同的收获。

周泽锴

说到《西游记》可以说没有人不知道他们师徒四人，《西游记》讲述了唐僧、猪八戒、孙悟空、沙和尚，四人经过九九八十一难到达西天取到了真经的故事。

孙悟空一开始从仙石里蹦出来时，有两道金光射上了天，吓得玉皇大帝立刻派了千里眼和顺风耳去查看。孙悟空到天上时，玉皇大帝就给了他一个弼马温的位置。孙悟空不满，于是大闹天宫，被如来佛主压在五行山之下。

猪八戒就有点可怜。他投成了猪胎，好吃懒做，还被孙悟空捉弄。可是猪八戒分不清好人与坏人，还冤枉了孙悟空。

沙悟净他虽然老实，但他遇事没有主见。

唐僧什么本领也没有，只会念紧箍咒。

唐僧救悟空、收八戒、降悟净，他们经过九九八十一难才取得真经。孙悟空成为斗战胜佛、猪八戒成为净坛使者，沙悟净成为金身罗汉。

本周我读了《斑羚飞渡》这篇小说，它主要讲的是狩猎队把一群斑羚赶上了伤心崖，准备活捉它们。虽然它们有跳远冠军之称，但是，面对着它们面前6米宽的山涧，却是无能为力。在面临着种群灭绝的关键时刻，它们居然想到了猎人们意想不到的举动!牺牲一命来换取一命的方法，来延续下一代的生命——飞渡!

为了换得下一代的永生，斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，那是一座座用老斑羚的肉体和死亡筑成的桥墩。这是何等神圣的精神力量啊!连猎人 们也不觉放下了猎枪。令我最震撼的，还是那只镰刀头羊。它担任着一位领导者的身份，冷静镇定地指挥着斑羚群我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有 做人类的奴隶。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅 然选择了，在敌人的统治下苟延残喘。读了《斑羚飞渡》让我知道了镰刀头羊的勇敢和为了拯救下一代的斑羚们，牺牲自己保护后代的精神值得我们学习斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。

我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而掠杀动物。我们要建一个万物平等的和谐世界!”

玄奘和尚的三个徒弟分别是：猪八戒、孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了，他神通广大，火眼金睛，乐于助人，在取经路上每次遇到非常大的困难，他都能开动脑筋，战胜困难，在最后取经成功的“大业”中发挥了很大的作用。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。

猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧老实厚道。他们每人都有鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

在整个《西游记》这本书中，我发现一个发人深省的问题，尽管师徒四人各有优缺点，甚至有人在困难面前出现打退堂鼓的现象，但是他们有一个灵魂人物——唐僧(玄奘)，他带领大家目标坚定，理想唯一——取得真经，在困难面前坚决不后退，最终取得真经，修成正果。联想到我们的学习，在学习中，我们也会遇到各种各样的困难，但我们只要不放弃理想，坚定信念，及时调整学习方法，我想我们就一定能取得成功。

悟空跟了唐僧以后，说心里话他心底是不服的，动不动就撂挑子。唐僧说的“韬光养晦”、“忍一时风平浪静”、“取经才是硬道理”的道理，他是永远听不进去的。他的个性还是不自觉地发挥，遇到不平事、遇到恶人绝不留情。他的几次出走都因为杀人的事情。唐僧真的是因为善念而责怪悟空杀人吗?其实并不是，而是唐僧深谙官场规则，他生怕悟空一不小心打死了有大背景的人，这会给他惹来麻烦。于是为了遏制悟空“乱来”，天朝商议好了，观世音出手给悟空弄个紧箍咒，而咒语则掌握在唐僧手里。这就是明摆着告诉悟空，不管你是什么样的人才，只要你胡来就不行，就有性命之忧，必须明白潜规则。唐僧最后一次是主动驱赶悟空离开的，但赶走悟空却不是唐僧本意，他还是需要悟空这样的人才树立个正面典型的，他要真心赶走悟空，还念什么紧箍咒呢?这就是唐僧的矫情。

一个紧箍咒使得悟空终于大彻大悟了，他终于明白自己这个打黑英雄并不是可以什么黑都打得，铁岭那样小地方行，大城市就由不得自己了。到这时候悟空总算明白，所谓的打黑除恶不过都是给别人看的，打谁、怎么打、打多深这些都要看上面的意思。于是这时候悟空就变聪明多了，每遇一个妖精，他都没有拿出真本事，而是先去天上查查这个有没有后台。而天朝经过研究后，悟空则心领神会，于是整个取经路上你可以看到，悟空打死的只是没有靠山的白骨精、大蟒蛇、蜘蛛精，真正有靠山的悟空一个没打死。细数数有后台的妖二代究竟有多少呢?先说闹得最凶的，狮驼岭那老哥仨，后台分别是文殊、普贤菩萨，至于那个大鹏，那就更不得了，据说是如来佛祖的亲娘舅，从哪论的我倒没细看。还有太上老君的青牛精，笑面弥勒的黄狮精，观世音的小金鱼，啥菩萨的避水兽、啥天王的干女儿等等。严酷是的事实告诉悟空，黑是不能乱打的，一不小心捅了马蜂窝，那你可就倒霉了。这就像王军，铁岭小地方出名了，就给你弄到重庆，干掉文强这个白骨精之后，就没听说再去湖南浙江广东江苏上海干一票，因为好多事情你干不得，你抓到一个妖二代，你知道他的后台是谁?

我喜欢在书的海洋里找到乐趣。今天，我在书架上意外地看到一本新买的书《格列佛游记》，这本书的作者是英国杰出的小说家斯威夫特，这本《格列佛游记》是他的代表作之一呢！当我翻开了《格列佛游记》时立刻就被目录上的几个大标题吸引住了；小人国的故事、大人国游记、飞鸟国游记、慧骃国游记。我一看到这些就想往下看，快点了解小人国、大人国、飞鸟国……里的故事。

书里讲的是格列佛以海上外科医生的身份随同一艘船出海航行，后来遇到风暴和海盗偷袭独自一人涉险一些神奇的国家，经历了许许多多有趣而又惊险的事情。这本书内容生动，把格列佛写的栩栩如生，让我阅读时入了迷，似乎是我看到的一样。

我最喜欢小人国这一章。格列佛置身于小人国其中，就像一座大山，一不留神能踩死几个小人国居民，一顿饭要数百人做，他还可以让小人在他的手掌上跳舞呢！当小人国遇到外敌，国王请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地答应了，小人国借助高大强壮的格列佛的优势赢得了战争。但是，国王要占领失败国的要求，格列佛却十分不同意。从书中发现，其实《格列佛游记》写的不仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。

看了我的介绍，你是不是心动了呢？是否也想看看这本书。

最近我读了一本书是钢铁是怎样炼成的，作者是前苏联的斯特洛夫斯基，主人公是保尔.柯察金。

这本书是语文书上推荐的书目，本以为又是一本无聊至极的书，当他却散发着其它以来没有的诱惑力，让我一点一点的向前探索，看到保尔在一天天的成长，家境贫寒，投身革命;战斗负伤，身残志坚;以笔为枪，继续战斗，这也许就是作者的亲身经历。

故事主要内容就是:保尔小时候被学校赶了出来，从此保尔开始打工，从小就在社会低层饱受折磨和侮辱，后来在水兵朱赫来的影响下还步走上革命道路，其后经历了一系列的人生挑战，是在战场上的拼死搏杀，感情之上的多次波动在牢中的短暂地狱，还是修铁路时的各种见闻，都没使他变得退缩，反之更加的坚强，更加的成熟，在伤病时无情的夺走了他的健康，使他不得不躺在病床上的时候，他仍然不向命运屈服，而积极面对种种困难，并努力的去克服他，拿起笔来，你顽强的毅力开始写作，用另一种方式进行革命，钢铁就在这烈火之中炼成了。

不是每一个人生来就是超级英雄，只有拥有理想奋斗的精神，钢铁般的意志，一颗以献身的高贵品质，才可能会成为英雄。

童话中的故事是假的，都这样说，为何还有童话?我们可以让它变成现实，因为理想与现实之间有一堵墙，而那一堵墙总会有人去将其打破，因为通往理想只有一条路，要用拳头将它打开，人生是场穷游，偶尔也需要暴走。