尊重残疾人作文【汇总20篇】

奥运会的脚步渐渐地走远了，但它带给我的震撼仍深深地印在心里。在这充满竞争的赛场上，我领悟到了什么叫做“尊重”。

奥运第九日，羽毛球男单的林丹夺冠。令我震撼的不仅是“超级丹”在赛场上的霸气十足。更是他充分表现的一种令人感动的奥林匹克精神。他的对手李宗伟同样是一名实力运动员。两人在赛场上拼杀，进行高手之间的较量，最后李宗伟只因一时失误输掉比赛。赛后，林丹微笑着对李宗伟不吝赞美：“我的对手是最伟大的，是他成就了我的辉煌。”而后，在闪光灯下，两个人紧紧的拥抱在一起，林丹拍着李宗伟的背鼓励他并认真地说着你可以。我似乎可以看见李宗伟的眼中闪烁的泪光。也许，这一幕将被媒体充分地炒作，但我认为这真情的一幕，这份伟大的尊重是用多少文字也描绘不出的。

同样的一幕也在三天前的乒乓球赛场上

上演，三连亚的王皓和队友张继科在领奖台上上演了一幕英雄版的“惺惺相惜”这份打出来的友谊同样告诉着每一个人：尊重对手，会给你们带来快乐和友谊。 运动员们对对手的尊重，深深打动着人们。这样的事例总和谐地在上演着，它带给人们心灵的温暖与震撼远远要比一块金牌和头衔多得多。

也许每个人都听过“既生瑜，何生亮”的叹息。但我们必须承认，两个强敌之间有着难言的默契。而这种默契则是尊

重。如果周瑜发觉并承认了自己心中对诸葛亮的钦佩，也不会导致自己由于嫉妒而发生的惨剧。

奥地利作家卡夫卡曾说过：“善待你的对手，方尽显品格的力量和生存的智慧。”他同样高呼：“真正的对手会灌输给你大量的勇气！”

是啊，犹如寒冬之于腊梅，疾风之于劲草，对手能让我们的意气更昂扬；犹如黑暗之于光明，苦难之于成功，对手能让我们的人生更绚丽。

不要怀着嫉妒之心去面对你的对手，因为那样你只会拥有和周瑜一样的怨气；敞开心扉，尊重你的对手，在不断较量与抗衡中寻找微妙的友谊，你也许会发现，真正让你踏上胜利之巅的人，正是你的对手。

你必须相信，尊重对手，也是在尊重你自己。

要得到他人的敬重，赢得尊重-- -- 尊重他人，就是尊重自己。

近日读了故事：尊重别人崇高道德：纽约商人衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释忘取笔了。又说：“你跟我商人，你也有东西要卖。”月后，相遇，那卖笔已推销商，他充满感激地对纽约商人说：“您，您给我自尊，是您救了我，我商人。” 。

给需要帮助力所能及的帮助，人都可以做，能在帮助他人的考虑到自尊却未见得人人。在点上，那位纽约商人令人敬佩，他懂得尊重他人，尊重别人可以使的心灵受到的震憾，更可以使他人自尊和自信。纽约商人几句话让铅笔推销员从乞丐的自卑中解脱，自信地踏上经商之路。，尊重他人可以让失望的光明;让自卑的自信;可以人的。英国着名女作家舒拉的得益于作文老师对她的尊重。

尊重他人为陷入失望的黑暗中的点燃前进之路，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋用之材。油画家凡高不生前的作品得尊重与肯定，郁郁郁寡欢而死的吗?

尊重他人，也尊重。老师，我读过这篇文章后，感触很深，每天几十个纯真的心灵，还小，不懂尊重物，其实老师的言，语，于眼神对产生极深的。老师鼓励的眼神让现代战争自卑的孩子信心百倍。反之，教师刻薄的训斥，会使自信的孩子一蹶不振。老师，更应该懂得尊重他人，尊重学生的老师才会永远学生的爱戴!这样的他一定赢得了尊重。

以前一同事说：人在屋檐下，不得不低头。然后我就反驳，为什么要低头啊，就因为在别人的屋檐下，我才要抬头。

我们也经常会听到有人骂：狗眼看人低。凭什么人家就把你看低了呢！

很多时候，我们总习惯把问题推卸给别人，总习惯于自以为是的我认为。而想当然的觉得我就是对的，却想不到任何问题的本质都与自身的关系密不可分。

我们正处于上有老，下有小的间断，如果这时候，我们还不懂得努力的价值，那就不要把时运不济挂嘴边。作为男人，最起码的应该保障你妻儿的基本生活。作为男人，最起码的应该有担当照顾自己父母的能力。然而作为女人也一样。你至少不让父母在生病的时候，忍受着病痛，就因为不想成为孩子的负担。

很多人做事的时候，放不下脸面，也放不下身段。其实想想，脸面算什么。身段又是什么鬼。所有你想要实现的颜面，你想拥有的话语自由，都是一点点小事积攒拼凑而起的。其实，现在的任何苦都算不上苦。真正苦的是有那么一天，当至亲需要的时候，而你却无能为力。

我们总错把好人与人品挂钩，却唯独忘了这里面还包含责任。当一个人如果连肩头的担当都意识不到的时候，那也不配当好人。

你不努力，自然有人替你努力，你不努力，人家就是狗眼看人低，都与你无半毛钱关系。这不只只是现实，更是事实。

伸手不打笑脸人，更没有人愿意伸手去擦一个不努力人的眼泪。

[不努力的人是不会得到尊重的作文

近年来，关于重重视中华文化精髓之类的话题不断被人提起。于是，有人提出应逐步恢复繁体字的使用。而浙江横店提出再造一个圆明园以重现这一历史奇景。诸如此类的话题是屡见不鲜，充斥着人们的视野。对此，我要提出疑问，究竟该如何对待中华优秀的文化精髓呢?

不能否认，提出这些想法的人的初衷是好的，至少他在为现今中华文化在人们心中漫漫缺失而担忧。但是这样的想法却也未免太流于形式了吧?难道恢复使用繁体字就真的能让人们了解、感受到汉字的造字法吗?如果，他不曾读过《说文解字》，他连汉字七体都不了解，那么再多的繁体字也只不过是一个写在纸上的字。因为他不可能明白汉字背后鲜活的魅力，更不能够明了中华文化的精髓，这种只流于形式，却不曾真正有相关的一套文化体系与之配套的想法只能说是一种海市蜃楼的幻想。

因此，真正发扬重视中华精髓就应当尊重历史的遗憾。遗憾之所以为遗憾，便在于其中给人们心灵留下了震撼，也留下了一片空白。面对这一片空白，我们更应该去反思为何会留有遗憾，而不是想着去把空白添满就好了。遗憾是一种美，美在其后留有的想象和空间，美在那一段历史的心酸，因而遗憾更能引起人们的兴趣，所以与其复制历史，不如就沿着历史的却陷去探究更深的东西，因为在这样探索和求知中，学到的精髓才是真正深入骨髓的。

看过圆名园3D复原图的人们一定会为这壮丽的奇景叹为观止。然而，我们却不曾想过为何我们如此惊叹，是因为这是一切都已烟消云散，物是人非。埋藏于其背后的耻辱与爱交杂在一起，才会催生我们对文化的保护与热爱。我相信，当你用指尖抚摸着断壁残垣的哀伤与悲痛与看到其原貌的波澜壮阔时的叹为观止，前者更能震撼你的灵魂。

历史的遗憾其魅力是在于它能扣响一个人的灵魂，那样的爱恨交织才是去探索、去护卫、去发扬中华文化的力量的源泉。

然而，我们终究是不能停留在遗憾之中，但不是去复制，而是去应用我们的精髓去创造，去激发灵感。我们应该鼓励去建造更多诸如“东方之冠”的杰作，为后代积累更多的财富。而不是让我们的后代看到的与前人所拥有尊重历史作的无所差别或是相差甚少。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

只要每个人都学会尊重，世界会变得更好：每人尊重一棵草，世界会变得更加嫩绿;每人尊重一朵花，世界会变得更加美丽;每人尊重一条生命，世界会变得更加生机勃勃……

尊重：对老师尊重，对老人尊重……如果全世界都学会尊重，你就会到另一个文明，没有血腥场面，生机勃勃的美丽世界。在一次偶然中，我亲眼看到了没有尊重的可怕事件。

我骑着单车，准备去找一位姐姐，我从那走来，一个人指着我的狗狗，摇了摇头，呐呐自语道：“又来一只。”我听到“又”字，脑海里闪过一丝疑问：“这是发生什么了吗?”

我赶向前去，我看一只狗躺在血泊上，这血很多，如果是我们流了这么多血肯定会失血，更何况是这个未满一岁的小狗呢。姐姐被狗咬了，但她依旧陪在它旁边，司机站在一旁一脸不屑地看着，当姐姐父母走来时，司机立马赔笑，这脸变得简直比翻书还快，当他看到是自己认识的人，就和他聊了几句，扔下两百块钱就走人了，可是姐姐还沉浸在悲伤之中。

旁边的旁观者劝道：“不过是一只狗而已，狗没了还可以再买。”“这疯狗还咬主人，要不得。”……

我当时就来气了，恨不得跟他们说：“一只狗而已?狗也是生命，凭什么说没就没，如果200块钱可以买一条生命，那你可以用两百块钱让自己死去的亲朋好友复活啊!当你真正把狗当做自己的亲人的时候，爱你的亲人被一辆车给压死了，那你会怎么办?而且我们要的不是钱，而是一句‘对不起’，有这么难吗?”

后来，我进一步了解，得知那位司机看到了那只狗，明明停一下，可以让那只狗过去的，却偏偏往前开，我听到这里我就明白了，这就是不尊重，每人不尊重一条生命，世界迟早会失去生机，每天都有血腥的场面，假如一条条生命失去，那么，这个世界还是世界吗?

每人尊重生命，世界会变得不一样，甚至能让你陶醉。有人说让世界变好很难，可是我看起来并不是特别难，其实，我们只差一步，而这一步会让世界变得更迷人，这步说难也难说简单也简单，而这步就是尊重。

我相信，大家身边都有不少残疾人。

他们有老人，有青年，有小孩；他们有的是聋子，有的是哑巴，有的是瞎子等等。。。

从小，我生活在爸爸妈妈温暖的怀抱中，懂得温暖别人，关爱他人，做一盏小小明灯照亮需要光明的人。

风禁，一个帅气的男生，从内到外都散发着阳光的气质，令人非常喜爱。可谁又能想到一年前这个孩子竟是个黄发枯脆、精神迷离的自闭症儿童？

今年圣诞节，我们一起堆雪人，吃小吃，他高兴的像个孩子，他已经非常以依赖我了。望着他的笑容我感到欣慰。

一年前一场大火把他们家烧一点渣儿都不留，因为煤气爆炸，所幸他们一家人都得救了，并无大事，但风禁在那场大火中却得了自闭症：大火包围着他，他一个人蹲在角落，无依无靠，品尝着大火带给他的恐惧。

我是他邻边的大姐姐，我看到他这样，我于心不忍。我尝试着去跟他说话，沟通交流，给他好玩的，送他好吃的，即使他第一次不理我，第二次害怕我，我也没关系，我还是继续着，我喜欢那个小孩子，我想为他做点什么。也许是感动了上帝，风禁慢慢开始说话了，笑了，有朋友了，逐渐成为了一个阳光的孩子。

我很喜欢。各位，就算是残疾人又怎么样呢？我们都是人，我们都一样。

我们可以好好相处，把爱传给大家。

风禁，你是好样的！

我相信，你们也能！

Youcanshine！你很阳光。

尊重和帮助在日常生活随处可见，但要说哪个更重要，这不是让人“绞尽脑汁”的问题，估计每个人都会认为尊重比帮助更重要。

因为每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。如果我们在帮助他人的同时不尊重他人，他人会认为是一种施舍，就会产生无形的伤害。

有一次，我们班同学都在写作业，安静到极致了，一枚绣花针落在地上都能听见声响，可是A同学打破了这美好的安静——B同学在写作业时不小心写错了一个字，为了保持作业的美观整洁，就低声细语地向A同学借橡皮，令人感到意外的是：A同学竟然把声音提高了“八度”，“烦死了，给你！”并且在给的同时还使劲一“扔”，像是极不情愿的样子，此时的B同学显得非常难堪……B同学虽然借到了橡皮，但无形中也受到了伤害。

成语“嗟来之食”的意思是“喂！来吃！”这个成语故事的内容是：周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成今天这副样子的！”黔敖立即给那个饥民道歉，但那个饥民坚决不吃，终于饿死了！

是啊！黔敖这种带有轻蔑地吆喝着施舍的食物，谁会吃呢？

可见我们要用尊重的态度去帮助他人，如果不是用尊重的态度去帮助他人，只会让他人感到这是一种施舍，同时也会给他人造成一种无形的伤害，这种帮助说白了就是一种怜悯。

在古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”之说，这句话的意思是：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受侮辱性的食物。”

遇到困难有人主动帮助是一件好事，遇到困难有求他人，他人愿意帮助是雪中送炭。乐于助人是我们的传统美德，但我们在帮助他人时，态度一定要热情，一定要以尊重为前提。

在爸爸妈妈的眼中，我们永远是一个长不大的孩子。我们受到了各种约束，从来没有自由、隐私，我们最希望的就是父母能尊重我们的隐私。

可是，每当我们对你们说这些话时，你们总是说：“你的一切都是我给的，别跟我谈什么隐私、自由，难道你的想法不应该让我们知道吗？”可你们知不知道，你们的这些话对孩子们的自尊心打击有多大！

《未成年人保护法》里有规定：孩子有保护自己隐私的权利。可家长却没有把它当回事儿，仍然明目张胆地翻看孩子的日记、信件……说道理，家长都懂，可为什么还是不尊重我们呢？你们说是关心我们，其实，对我们最好的关心就是相信我们，理解我们。

我曾经在书上看过这样的两个故事：有一次，宁宁的妈妈又在看宁宁的东西，宁宁很生气，说：“妈妈，你怎么又偷看我的日记呀！”“我是你妈妈，怎么不能看？”“我都十五岁了，您还不放心我，看来您很不尊重我的隐私。”“小小年纪，有啥隐私？我还是长辈呢，论尊重，你也很不尊重我呀！”结果，宁宁把东西都上了锁，和妈妈产生了代沟。

乐乐的妈妈看到乐乐在写日记，说：“乐乐，写日记呢。”“是啊，妈妈不许偷看哦！”“好，妈妈不看，其实妈妈小时候也记日记，也像你似的，拿个小锁锁住自己的快乐和烦恼。妈妈也想和你一起分享快乐，分担忧愁，但妈妈尊重你的意愿，妈妈绝不偷看。”“您既然这么说，我倒还愿意和你一起分享了呢！”结果，母女俩互相尊重，成了无话不谈的知心朋友。

这两件事形成了鲜明的对比，宁宁的妈妈不尊重宁宁的隐私，结果和孩子产生了代沟，而乐乐的妈妈理解乐乐，最后和孩子成了亲密的好朋友。

爸爸妈妈，记不清有多少次，你们没经过我的同意就翻看我的日记，你知道我心里有多伤心吗？我虽然年龄小，但是心中也有不愿意被他人知晓的事情，这些就是孩子的隐私，如果你们是明智的爸爸妈妈，就要学会尊重并保护好我们的小秘密。

希望天下的父母都能够像乐乐的妈妈一样，理解尊重自己的儿女，千万不要侵犯孩子的隐私。只有这样，孩子才会信任和爱戴你，也才能更健康快乐地成长。

我曾听过这样一个故事：在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情! I have heard such a story: at the entrance of a small business shop with a good business, a beggar with a shirt is exuding a strange smell. When it comes, it comes.In front of the counter, the surrounding guests frowned and covered their noses, showing a disgusting expression!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

一天，一家小店开业了，是一家宠物店，店门口竖着一个广告牌，上面写着“有小狗出售”。 小店里热闹非凡，很多顾客在精心挑选着自己喜欢的宠物，一个小女孩挑中了一只皮毛光滑的沙皮狗，付过35元钱后，抱着小狗欢天喜地地离开了。

生意兴隆，老板忙得喜笑颜开，他正忙着数钱的时候，门口进来一个瘦小的男孩问老板：“请问，您这里的小狗多少钱一只呀？”老板说：“30元到50元不等”。

小男孩从口袋里掏出了一把零钱数了数，只有2。37元。小男孩对老板说：“老板，我很喜欢小狗，但我的钱不够，我可以看看它们吗？”“好吧！”老板吹了声口哨，小狗们全跑了出来。

小男孩看见有一只小狗落在最后面，走路的姿势很怪，好像不能跑。就问“这只小狗怎么回事呀？”“哦！它没有臀骨臼。”店主看了小狗一眼说，“它永远都跑不了！”“我要买下它，我先给你2。37元，剩下的钱我以后每个月给你50美分，一直到全部付清为止”。

老板微笑着对小男孩说：“这只小狗我可以送给你，反正它也卖不出去”。“不，我一定要付钱”。“为什么呀！”老板奇怪地问道，小男孩认真地说：“我和他都是残疾，我们可以互相理解，互相尊重。”说完，拉起自己的裤脚，露出他用钢筋支撑的腿。

男孩放下2。37美元，抱起那只没有臀骨臼的小狗离开了宠物店。

为了纪念第25个“国际残疾人日”，向残疾人送去关心与关爱，12月2日，北川羌族自治县残联举办了“扶残助残，有你有我”的爱心助残活动。当日，共计有52名残疾人、残障儿童及100余名残疾人家属参加了此次活动。

当天，永昌镇残疾人文化活动中心还给前来参加活动的残疾人、残障儿童及残疾人家属送上9个精彩的文艺节目，嘹亮的歌声、独特的舞姿诠释了残疾人追求梦想、自强不息的风采与情怀,赢得现场观众的热烈掌声和阵阵喝彩。活动结束时，主办方还给前来参加活动的残疾人、残障儿童送上纪念品。

今天上午，我要下楼去外办点事，我在三楼住，刚打开大门屋门口有一只麻雀突然在楼道内被惊起“咚”一声撞到了三楼楼道内的玻璃窗上，我首先的感觉一定是小麻雀疼了，我的心也随着小生灵禁不住阵阵作痛。在我又走了两步时麻雀又是扑拉拉仓皇逃窜到了四楼。我想这只麻雀一定是无意间误入楼道中的，单元楼是密闭的，只有一楼才可能找到出口，它越往高处飞离自由飞翔就越远。

途中我猛然醒悟这只可怜麻雀的叽叽喳喳声其实是在告诉我它此刻的处境是多么失魂落魄，我不禁为这只不幸遭遇的小麻雀萌生了深刻的悲悯怜惜之情。我又想到一个可怕的结果是如果我们这个单元有小孩子发现这只麻雀并想玩耍它，只要两个人就能轻松地捕捉到它，那它便完全失去自由与快乐了，甚至生命都可能受到极大的威胁，顿时不安的情愫笼罩着我。

我不能不在乎它凄切的哀号和可怜的眼神，我的心涌动着一种对生命的敬畏感、亲切感。我赶紧办完事回到住处，我的心怦怦地跳着，我飞奔向四楼，庆幸的是它还在，只是显得有些狼狈，但我的风风火火的样子还是让它受到了一点惊吓，它再次撞击到了四楼的窗户上。我张开双臂把它向下追赶，它又慌乱地撞击到了三楼的窗户上，我再次追赶，它又撞到了二楼的窗户上，我在心中祈祷：对不起了，小麻雀，我的追赶是为了你能找到自由的方向。就这样我把它追赶到一楼的时候，它噗一声箭一般地直冲向云霄去了，外边阳光灿烂，我想它该是多么快乐……

这只被禁锢的麻雀快乐了、自由了，这时成就感就油然而生，我的心一下子豁然开朗起来。我拯救了一只小麻雀，我的身心也得到极大的愉悦。

我认为一个多么渺小的生命也和我们人类一样有活在世界上的权利与尊严，它应该得到应有的理解、尊重和关爱，因此我还是庆幸在今天这个冰冷坚硬的墙体内还有我那细致柔软的质地。我不敢说这是我的爱心，但我对一个哪怕是一个多么卑微的生命都有着的怜惜之情已成为我性格的一部分。

尊重，一个普遍的词。有谁不想得到应有的尊重呢?可得到尊重，最重要的当然是你先尊重别人。可，得到尊重难吗?

进入初三的我们，面临的是一次次的竞争，考试的分数决定着自己的路到底该通向哪里，尊重难到只有别人拥有的吗?我们的尊严到底去了哪里。面对尊严，我们措手不及。一次次考试，一次次名次，难道我们拥有的只有分数吗?说到尊严，家长和老师们谁不比我们懂的多，可是他们又给予了我们多少。

家长对我们的期望，老师的欣赏，谁心里不清楚呢!?可谁又能真正尊重我们，给予我们的青春留下一丝快乐和无忧。面对无情的分数，个个刺进心头肉。我们的痛，有谁看到了，每当分数，名次一个个脱口而出，被那些“冷酷”的耳朵所知晓，我们的尊严已一扫而光，对于彼此之间拥有的尊重，又谈何而起。

对于分数，老师说的好：“分数可以让成绩平平的学生进步，可以让优异的学生永远直前。”家长们说的也不差：“分数就是你们的道路基石。”可对我们来说这是异同的，分数可以让成绩平平的学生尊严扫地，让高高在上的学生“光彩夺目”一次次的名次会让我们对自己的目标有所放弃。这!又有谁明白?

我们到底是否拥有尊重，到底谁才是拥有尊重的使者。我们开始失望，开始泄气，甚至开始放弃。这难免让那些“光彩夺”的人有些“阳光四溢”。

难道学习，考试就是要注定被搏走我们应有的尊严吗?那么，我们到底还会拥有什么，自由的快乐，未有的拘束，这些还有什么用呢?

“到底谁能拥有尊重”我在呼喊着，可是谁能听到!谁能把尊重还予我们，到底是谁!

1、尊重生命

“哎，听说我们班来了一个转校生。”“他好像有残疾。”“是吗？我真想见见这位新同学。”“大家静一静”老师在讲台上拍着桌子说。一下子，班级里静悄悄的，大伙的目光都落在老师身边原小男孩上。

不知道怎么了，第一桌的同学都捂住了鼻子。“同学们，他是转校到我们班的新同学，他叫陈天。以后请大家多多照顾他帮助他。”老师环顾了四周，指着我旁边的空位，对陈天说：“你就坐在那里。”于是陈天一摇一摆地走过来，活像个鸭子赶路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。当他经过时，他们的笑容不见了，笑声也顿时停止，同时用手捂住了鼻子，一副很难受的样子。陈天终于艰难地坐在他的座位上，他转过头对我笑，随之而来的是一阵阵刺鼻的臭气。我急忙捂住鼻子，寻找臭气的来源。我的后桌用笔戳了戳我，我转过头问他有什么事，他靠在我耳边轻声地说：“别找了，是陈天。在他的头上烂了二处，臭气就是从那来的。你再看他的脚是畸形的。”我上下打量了一下陈天，马上将桌子拉开，与他保持一段距离。

“叮铃铃”下课铃响了，同学们三五一群在议论着什么，我也凑了过去。“你觉不觉得现在班级里‘香气扑鼻’呀！”“对呀！依我看应该在他的名字中间按一个字。”“什么？”“臭啊！”“看来我明天得带瓶空气清新剂来。”“我还是带鼻塞好了，一塞什么也闻不到了。”“哎，萧杰，你就坐在他的旁边，滋味一定不错吧！”“少来挖苦我，我都快臭晕过去了。”我应道。“我说也真是的，为什么偏偏来了一个臭气熏天的家伙！”“没错，没错，你瞧他那副丑样，真叫人恶心”……

我已经开始对这些恶语伤人的话感到厌倦，准备转身回座位。忽然我发现陈天就站在我身后，伴随他的依然是难闻的臭气。泪水已盈满了他的眼眶，嘴里一直颤抖着。“你……你们……你们……”我只听到含糊不清的几个词，我傻了，站在那一动也不动，与他对视着。我想说又不知说些什么来安慰他，我能体会被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，毕竟我也曾深深地刺伤过他。周围的男同学们一边跳一边嚷：“陈臭天，臭气熏天，陈臭天，臭气熏天……”

硕大的泪水顺着他的脸颊，“啪嗒”一声落在地上，顿时我感受到无比的寒冷，寒气从泪水中发出，也从同学们口中发出，凝固了所有的一切。陈天跑出了教室，可身后的却是讥笑声，这声音是那么的刺耳。

“是不是太过分了？”我小声地嘀咕着，望着他远去的背景，心中的羞愧油然而生。我为自己的言语而懊悔，揪心的难受。

之后我被调开了，只剩下陈天孤零零的一个人。后来他没来上学，一个月，二个月……再后来听说他休学了，也不知为什么。

现在我有千万个对不起要对他说，只希望他能原谅我，原谅一个深深自责的人。 2、尊重生命

一场球赛过后，除了一身的汗水，还有成功的喜悦和失败的伤感，但是，比赛中的胜负不是最重要的，更重要的是友谊与彼此的尊重。

看着男生每天中午不吃饭的练球，女生心里也不是滋味。赛场上，他们有序地配合，快速地运球，准确地投篮……看着马老师手上的“V”字，队员又为班级挣了2分，伴随着篮球在寂静中发出“哐”的一声，全场轰动，更少不了我们女生的欢呼！他们要是有了失误，我们也不会埋怨，而是用更大的声音喊：五班，加油！我们知道，这时如果我们抱怨，他们会有太多压力，所以，我们给予更多的是鼓励，是赛场上对于参赛者的尊重。

场上也会发生意外。在有人摔倒时，对方球员不会不理不问，而是伸出友谊的手，把“对手”拉起来，拍拍他的肩膀，很哥们的笑一下。也许这一场比赛我们输了，但我们不会气馁，场上是对手，场下是朋友，相互的尊重在彼此心中架起了友谊的桥梁。

每一次赛后，我们总会看着男生与其他班的球员笑着，说着，议论着，真是不可思议，对手变成朋友竟会如此简单。尽管输了，但看到参赛队员都那么乐观，我们也就不那么紧张了。我们在看其他班级比赛时，没有因为哪个班曾经把我们打败而喝倒彩，真诚地希望每个班都是冠军。一声声“加油”，为参赛队员增添了无穷的信心和力量。

尊重，是一种美德，是人与人之间交流的另一种方式，不需要太多的语言，只是一种心灵的互动。一阵鼓励的掌声，一声由衷的喝彩，一个真诚的笑容，就是赛场上最好的尊重。 3、尊重生命

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧！我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊！心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊？忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单！不为什么，因为总要有人买的。 4、尊重生命

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。

正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

5、尊重生命

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非天方夜谭，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-多莉来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器总之，小小的克隆羊多莉让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当多莉正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的多莉浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的多莉竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，克隆羊却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊

克隆猪有了，克隆羊也有了，克隆人还会远吗？虽然从技术上说，克隆人目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人多莉已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦克隆人降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·；拉丹问世，或者自己被盗版，还有不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。

正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，多莉之父维穆特博士多次声称：我们从来没有想过要克隆人类，&lsquo；克隆人&rsquo；对于研究来说毫无意义。总之，费心去探讨克隆羊多莉出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管多莉是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，多莉使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

[尊重生命作文大全

杏林子，杏林子才12岁双手就得了关节炎，双手不能一举一动，吃饭只能靠她妈妈喂她，杏林子是个作者、爱写小说、散文、传记、剧本。杏林子一生活泼开朗，富有爱心，淡泊名利。杏林子写了一句名言是：“除了爱，我一无所有。”杏林子自强不息的生命激励我们在生活的海洋中不畏惧狂风暴雨，不畏惧艰难险阻。

写跳芭蕾舞的小女孩，才9岁，小女孩是学跳芭蕾舞的，可是在汶川地震小女孩失去了一条学跳芭蕾舞的腿，但小女孩没有垂头丧气，在残疾奥运会上，小女孩表演了独腿跳芭蕾舞。小女孩说了一句感天动地的话是：“只要我活着，我就要跳芭蕾舞，不管有多苦，我都要忍受，我一定珍惜生命!”

何军权失去了双手，游泳技能比有双手游泳的人好，这付出了多少代价啊!何军权说：“永不言弃，挑战生命!”

我觉得这三个残疾人都比没有残疾人好，我为他(她)们三个残疾人写了一句名言是：“要珍惜自己的生命。”

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

古人云：“尊人者，人尊之。”中国古时候就要以尊重他人作为道德的首要。在唐代诗人杜牧的《上李太尉论北边事启》：“敢以管见，上干尊重。”在汉朝陆贾的《新语·资质》有一段：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”等等，都是教育我们要尊重别人。

我们大家从小就接受教育，在电视?书本上往往看到一些：“不要嘲笑残疾人”此类的标语。在小的时候，我在书上看到这样一个故事，故事使我印象深刻：在美国，有一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个骨瘦如柴的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。

没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重！

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

当我们学会懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加的和谐美好。君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

[尊重他人议论文

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

当孝顺英勇的花木兰成了一个花痴、不孝的猥琐女;唐僧与徒弟之间的师徒之情被恶搞为爱意;当一个道士向和尚取经之时，人们在大跌眼镜之余，又是否进行过深思呢?

随着时代的不断进步发展，人们的思想越来越开放、眼界不断扩大的同时，却没能守住祖先留给我们的那些优良的传统。人们对传统的尊重消失殆尽，但传统可是我们民族的根啊!

或许，千古佞臣——秦桧被人们丑化恶搞，为大众所娱乐是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飞被人丑化，相信大众是不会愿意的。人们绝不会想看到像小丑一样的岳飞。精忠报国也曾激励了一代又一代的人们保卫国家、报效祖国。

当爱国信仰被恶搞，华夏又能否重拾往昔荣光?

春晚上的常客，大家所熟知的毕姥爷。作为一名公众人物，其影响人群之多，影响范围之广，难以计量，但正是一名为我们带来无数欢笑的名嘴。却说出了不合时宜的话。我们民族的伟人，带领我们走向光明与解放，使中国人民站起来的伟大领袖——_，在毕某人的口中简直一文不名。或许言论自由、思想自由。但是这却足以看出毕某人的素质低下。

当民族领袖被恶搞，人们是否忘却了过去的苦难?

如果告诉你，孙悟空的七十二变是为了在无聊的取经途中给师傅、师弟们找乐子。唐僧与女儿国主暗生情愫，却被孙猴子棒打鸳鸯。只因孙悟空爱上了解救他的师傅。你是否感到曾经对于师徒四人立志取经，坚持不懈的精神的感动，瞬间化为乌有?的确他们是虚拟人物，作者也早已作古，没有人会来指责你的恶搞。但是正在千百年间，师徒四人所带给我们的精神鼓舞，那种坚持不懈的态度一朝被毁，你是否感到了悲哀?

当坚毅被讽刺，实现中华民族伟大复兴、任重道远的任务也被抛弃了吗?!

经典之所以被称为经典，传统之所以被传承，正是因为他们带给一代又一代中华儿女在精神上的鼓舞与帮助。他们是生生不息、世代传承的民族气节啊!

尊重传统，牢记经典，他们不应成为人们的笑料。

11月26日，当雄县牧民平措多吉在押加比赛中。 当日，西藏自治区拉萨市残疾人运动会在拉萨市群众文化体育中心拉开帷幕。在为期两天的赛事中，300多名残疾人运动员将在田径类、趣味类、民族类三大项、十五个小项中展开角逐。

11月26日，参赛选手在跳绳比赛中。 当日，西藏自治区拉萨市残疾人运动会在拉萨市群众文化体育中心拉开帷幕。在为期两天的赛事中，300多名残疾人运动员将在田径类、趣味类、民族类三大项、十五个小项中展开角逐。 新华社记者 晋美多吉 摄

新华社拉萨11月26日电(记者春拉)26日上午，西藏自治区拉萨市首届残疾人运动会在文化体育中心拉开帷幕。在为期两天的赛事中，300多名残疾人运动员将在田径、趣味和民族三大项、十五个小项中展开角逐。

据介绍，西藏全区共有19.4万名残疾人，这届运动会也是西藏全区举办的首次大规模残疾人运动会，吸引了来自拉萨市八县(区)、共计10支代表队的332名运动员参加。

上午11时10分，集体拔河赛、跳绳比赛，以及传统运动项目押加(大象拔河)的开赛哨声同时在场馆内吹响。身着蓝色轻便羽绒服，后脑勺留着长长麻花辫的当雄队队员平措多吉，通过三次用力向前抓爬的动作，战胜对手，赢得第一场押加预选赛的入场券。

通过领队的翻译，36岁的聋哑牧人平措多吉告诉记者：“十天前我还在当雄放牧，后来参加了三天的集训，今天又第一个赢得比赛，我心里非常高兴!”

拉萨市人民政府代理市长果果说：“这届运动会的举行，是关心关注残疾人群体、加快推进健康拉萨建设的具体体现，必将助力和推动全市残疾人事业实现更高水平的发展。”(完)

11月20日，来自山南市贡嘎县的残疾人士米玛琼宗(前)参加招聘会。 当日，由西藏自治区人力资源和社会保障厅、西藏自治区残疾人联合会主办的残疾人专场招聘会在西藏自治区人力资源市场管理服务中心举行，130余家用人单位提供了1000余个岗位。 新华社记者 刘东君 摄

新华社拉萨11月20日专电(记者刘东君)西藏自治区首届残疾人专场招聘会20日在拉萨举行。130余家用人单位参加招聘会，提供了1000余个岗位。通过集体招聘，让残疾人士更高效地应聘。

记者在招聘会现场看到，来自全区各地、市残联的工作人员，特殊教育学校老师及大学生志愿者，都在忙着为残疾人士提供政策法规咨询、职业介绍、职业推荐和失业、就业登记等志愿服务。

拉萨市特殊学校职教中心主任强巴赤列拿着一摞《就业推荐表》，给学生分发。他说：“我们为学生做好了《就业推荐表》，确保每一名来应聘的学生手里都有三份，这样与用工单位达成意向的概率就更高了。”

西藏自治区残联一位工作人员介绍，最适合残疾人士的工种首先是服务业，其次是民族手工艺品制作，再次是保安工作，藏式烹调也比较受欢迎。

“集中招聘节省了残疾人士的人力、物力和财力，选择性更加广泛。”应聘的旦增朗杰告诉记者，他在培训班学习藏文计算机输入，来这里寻找会计、藏文打字或医院挂号员的工作。

目前，西藏有19.4万名残疾人，处于就业年龄段的有5.1万多人。记者从西藏自治区人力资源和社会保障厅了解到，为保护残疾人劳动就业权益，自治区从2012年1月开始实行用人单位按比例安置残疾人就业制度，并出台了多项优惠政策，促进残疾人就业。

除了政策与法规的出台外，西藏针对残疾人的职业培训力度也在逐年加大。据了解，自治区残联已经与有资质的培训机构进行合作，举办各种培训班，建立国家级残疾人职业培训基地等培训模式，提升和保障培训的专业性及质量，参加培训的残疾人还享受免费教育及包吃住的优惠政策。