有志者事竟成读愚公移山有感作文【推荐20篇】

《绿野仙?》是我最喜欢的一本文学经典故事书，它真实地展示了命运的转变与坚持的力量。

故事讲述了，堪萨斯州大草原上有个美丽善良的小女孩，叫多萝茜。有一次草原上刮起了狂风，把她和小狗托托吹到了奥芝国。

女巫告诉她，可以在奥芝国王那里求助。途中，遇到了许多朋友，他们结伴而行，成了好朋友。他们经历了种种困难，终于各自满足了心愿。

不管谁，做任何事，只要坚持不懈地去做，最后会获得成功。多萝茜就是，她为了回到家里，每天坚持不懈地赶路到奥芝国。到了奥芝国王那里，却发现国王不能帮助她。但没有绝望，最后感动了女巫，在女巫帮助下，她顺利地返回家里。

坚持是一味良药，它可以感化冰山雪河;它可以拯救一个迷失方向的心灵;它可以将一个小女孩的命运改变。

实际上，如果你懂得苦难磨炼出坚忍，坚忍孕育出骨气，骨气萌了不懈的希望，那么苦难会最终给你带来幸福、快乐。强者是主宰命运，而弱者是顺服命运。

马上行动起来!坚持奋斗，用双手改变你的命运，让你自己尝到幸福、快乐的滋味吧!

从前，有一位年纪非常大的老人，名叫愚公。他已经九十多岁了。他家门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。两座大山挡在愚公家门口，让愚公一家进出很不方便，

有一天，愚公把一家叫过来。对他们说：“这两座大山挡着咱们的路，要不我们一起齐心协力把它搬走！”一家人都同意这个办法，可是愚公的妻子不同意，她说：“如果我们要把山移走的话，那挖出来的泥土扔在哪儿呢？”愚公回答说：“挖出来的泥土我们就扔进东海里。”愚公的妻子勉强地同意了！

第二天，愚公一家早早的起床搬山，他们从早上搬到晚上，他们决定山没有搬走就不回家休息。

智叟是这个小镇最聪明的一位老人，他看见愚公一家在搬山，就觉得很可笑。他对愚公说：“你已经这么大的年纪了，还要搬走这么大的两座大山，我劝你还是放弃吧！”愚公笑了笑，说：“我虽然已经很老了，但是我死了还有我儿子，儿子死了还有孙子，孙子长大后又会生儿子，儿子长大后又会生孙子……我的子子孙孙会把这两座大山搬走的。智叟听了，就无话可说了。

有一天，山神和海神知道了这件事。连忙去找天神，海神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，东海迟早会被填成地面”山神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，大山迟早会被搬得一干二净”天神为愚公坚持不懈地精神感动了。他派了两个大力天神把两座大山背走了，

从此，愚公一家过上了幸福安宁的生活！

我到了西山缥缈峰，在那里，我不但欣赏到了美丽的风景，还学会了坚持不懈的精神。

我来到缥缈峰的山脚下，抬头一望，长长的石梯斜卧在两山绿荫之中，直通山顶。我心里一时兴奋，鼓着气直冲上去。

谁知我还没有爬到半山腰，就感到气喘吁吁，两腿发软。这时，我想起妈妈对我说过的话：“登山靠的是毅力，只要你有毅力，妈妈相信你春游一定能爬上山顶。”我想着想着，身上好像增添了无穷的力量。我一步一步地登，一级级的石梯被抛在身后。快到山顶的时候，我的双腿像挂着几吨重的石头。我咬紧牙关，加快了脚步……一级级石梯都留下了我沉重的足迹。

终于，我登上了山顶，此时的我比捡到黄金还要高兴。我顾不及擦汗，回过头望望被我征服的山顶，心中充满了自豪。

我想刚才要不是我在最后时刻没有放弃，怎么能领略到这么美丽的风景呢?这时，我才明白：越在困难的时候，越需要勇气和毅力。

10月1日是多么庄严的一个日子，10月1日是多么值得庆祝的一个日子，10月1日是多么吉祥的一个日子。

10月1日那是祖国母亲的生日，俗话说：国是千万家，家是最小国。祖国的生日就也是我们的生日。所谓生日也就是国庆。

迈着稳健的步伐，喊着响亮的口号，大国气质就在这时被受阅部队表现得淋漓尽致，那台的高的高度不杂不乱，45度就是45度，不高不低，不偏不倚，有板有眼，不快不慢。当坦克、军车、士兵、在天安门前缓缓经过时，国之强大就在这时展现出来了，铿锵有力，浩浩荡荡，鹰击长空，剑啸苍穹，十二个空中机梯队呼啸凌空，雄鹰展翅，这样举世瞩目的巨大成就，是一代一代革命先烈流血流汗换来的！

现在我心存感激，感激习爷爷为我们贡献，感激这里的和平感激中国的一切，但是为了让中国更强，让中国更大，所以我要努力学习，我要让卷子上的100分像五星红旗一样雄雄飘扬，让我的学习像45度那样实事求是，踏踏实实。

我怀着激动的心情，一遍又一遍读了《童年》这本书，我被高尔基那艺术特色与他那无产阶级的革命精神所吸引。

这本书主要写了高尔基在童年的不幸遭遇，与外公的贪婪、自私。他把自己化身成为坚强勇敢的阿廖沙，反映了俄罗斯当时的腐败。此时阿廖沙的生活仿佛浮现在我眼前：“她一把抓住我的头发，用一把长长的锯条做成的刀子打了我几下，然后刀子就从她的手上掉了下去。”这一幕悲惨的情景，让我的心如刀戈一般。

我敬佩高尔基，敬佩他那孜孜不倦的读书精神他之所以成为当代最著名的作家，是因为他从小就热爱读书。他家中虽然没有一点钱源但是他依然忘不了读书。他看书十分认真，是借的别人的书时，就把好句一笔一划的抄下来。时间一长，他积攒的名句就越来越多，他的文学便越来越高。

想想高尔基，比比我自己。我非常的惭愧。我也爱看书。可是一点都不仔细，一目十行，走马观花;学习一知半解，遇到一些难题就不管了。有一次老师布置了一个思考题，我一看，题目比较麻烦，也不想，三下两下就找到了妈妈，妈妈说自己想。我却说：“不懂装懂，还振振有词。”我今天才明白，这样是依赖父母，不是坚强的表现。

读了《童年》这本书，我被那高尔基崇高的品质所感动了。我要向高尔基学习，长大后成为一名为国家做贡献的人!

二十一世纪的今日，是个科技广泛运用的新世纪，时下“无人不知，无人不晓”的就属“电脑”了，随着一股“电脑热”所带来的就是家喻户晓的——网际网络!

电脑是一项伟大的发明，而近十年才现身的网络，更是进步神速，令人叹为观止，举凡食、衣、住、行、育、乐，网络都可帮你的忙。网络不但可以在生活上满足你，连休闲娱乐都包你满意，像这样的“好管家”，随时随地的便利，人人都向往不已，也不得不对它的“万能”甘拜下风、佩服的五体投地。

但是没有任何事是十全十美的，正所谓“物极必反”，网络虽然深受广大民众的喜爱，不过就是因为它深入大家的生活，所以遭到不肖人士的觊觎：制造电脑病毒、木马程式，处处危机四伏。若是你不小心进入了不堪入目的网站，应立即关闭，否则就如同羊入虎口，掉入龙潭虎穴般难以脱身。

“举头三尺有神明，善恶终有报”，劝告那些想以网络为犯罪工具的歹徒，千万不要抱着侥幸的心态，做些违法的事，以免触犯法律，到时后悔也来不及了。虽然现在的网站可以满足人类的需求和欲

望，但是如果使用它做为犯罪工具，就等于是自甘堕落，害人也害己。

“水可载舟，亦可覆舟”，网络也是一样，希望大家都能谨记网络的使用规则，只要遵守安全守则的使用电脑，那么你我就都能做一个快乐的E世代。

中宣部、教育部今天发出通知，要求全国大中小学开学时组织学生收看纪念中国人民抗战胜利70周年大会实况，通过参观抗战主题纪念馆、瞻仰祭扫烈士墓等形式，开展“勿忘国耻、圆梦中华”为主题的“开学第一课”。

几年下来，“开学第一课”已经成为学生开学时的一个常规科目。细数历年“开学第一课”的主题，我们不难得出一个结论：“第一课”是一份厚重的“精神礼”。

每年都换主题，但本质上都是一种精神指引。2008年，该活动以《知识守护生命》为主题，对全国孩子们进行应急避险教育和生命意识教育;2009年，是一台“爱”的主题班会;2010年，是中国梦与个人梦想的结合，2011年是关于幸福的讨论，然后是“关于美”、“关于梦想”、“关于父母”，再到今年的“抗战”与“爱国”，虽然主题不同，但无疑都是一种正向的精神引导。

青少年是希望和未来，对于国家来说，他们拥有健朗的精神至关重要。纵观历史上的国之栋梁，在年轻时期无不有着正向的价值观念。观古人，有“岳母刺字”，它为岳飞成长为爱国名将而奠定了基础;看前辈，有“为中华崛起而读书”的周恩来，从小有抱负，而最终载入史册，这与他年少时健康的精神状态不无相关。而对于青少年来说，学校是其生活和学习的最重要场所，在全国大中小学里开展“开学第一课”教育，它的受众无疑是最为广泛的，而理论效果应该是最佳的。因此，“开学第一课”应该占领学校这个阵地，以积极向上的价值观念指导青少年学子从小“立心”，从小种下健康的精神种子。

这是一个价值多元的社会，这也是一个需要精神较正的社会。信息爆炸时代，人们获取观点和立场的渠道多样，我们总会受到这样或那样的外来影响，如果这些影响是积极的，那还可以接受，但这都是乐观的想法，信息渠道多元导致的后果往往是价值多元。很多颓废的、低俗的、歪曲的思潮会千方百计占领人们的脑际空间，特别是缺乏独立判断的青少年，更容易受到不良信息的侵袭，从而形成复杂的，甚至乖戾的价值观念。因此，信息大数据时代，社会价值多元时代，我们需要一些仪式，以较正精神，剔除糟粕，导人从善向上。

“开学第一课”是厚重的“精神礼”，应该推而广之。对于很多人来说，“第一课”往往意义深刻，而且记忆深刻，更容易让人形成“思维定势”。而“开学第一课”系列无疑是一种充满正能量的“思维定势”，它把爱国、爱家、爱社会等美德与学习紧密结合起来，是一次厚重的“精神礼”，它让美德定格，它把精神较正。笔者认为，这样的“第一课”不是开学的专利，它应该被借鉴，用于更为广阔的社会活动中去。以隆重的姿态，去唤醒迷失的精神世界，让正能量充斥于天地寰宇。

片子名字叫做《三傻大闹宝莱坞》，是部印度的片子，原先以为是部很搞笑的片子，然而事实上并不只如此。整部片子洋溢着轻喜剧的欢快，很多场景和剧情虽然有波折但基本上总能圆满完结，总是以快乐收尾。除了开始的乔伊的那段。

片名叫做三傻，说心里话，我认为整部片子只有一个主角，那就是兰彻(虽然他的真名不是这个，但是他的这个名字贯穿了大部分的影片，所以还是用这个吧)，他的两个挚友，仅仅是陪衬。片中的兰彻自信，快乐，执着，机智。刚开始进校园的时候，他就那么与众不同。第一眼，就看出他的不同。面对学长的刁难，他作出自己的反抗，偏偏又是用他最钟爱的工程学的方法。其实整部电影写到关于他学习的场景很少，非常少。只有一部分，就是他无论何时都在钻研工程学和机械，他拥有自己的思想，不盲目跟从老师的节奏，敢于提出自己的意见，从他经常被赶出课堂和在开学典礼上的提问都可以看出来。而，被赶出课堂之后，他没有沮丧，他换个教室继续上课。他心志十分坚韧，百折不挠吧。他不墨守成规，敢于挑战。他不乏机智，经常做出一些超出常规的事情，比如换衣服去院长女儿的婚宴上混吃。他教毫米穿校服混进学校去上课。他不拘泥于现实中的条条框框，只要达到目的就好，但又不是不折手段，他有自己的原则。从他指责那些在印度学了工程学，然后去美国学管理，当银行家，并在美国定居的那些人，看出他对祖国深深地爱。他很善良，他提醒琵亚不要和那个“价标”结婚，虽然刚被院长刚走，但他依然帮院长的女儿接生，他帮助乔伊，想给乔伊一个惊喜，他不顾一切地骑车冲进医院帮莱俱送他父亲去医院，帮法涵说服他父亲，帮法涵联系那个摄影师……他很热情，他的快乐很容易感染周围所有的人。在医院出院的时候，他分蛋糕给每个人，他不在乎其他的什么，他只是想传达自己的快乐。他的世界很简单，工程学和朋友。而，事实上，他，确实是个圣者，是个完美的人。一直以为他的家庭很优越，然而事实上，他其实一无所有，然而，他却那么快乐，那么执着，那么让人感动。在他的身上，我感受到什么是赤子之心，他的心很纯净，纯净得仿佛根本不容于这个浑浊的世界。记得在一本书中看到过，能把可能完成的事做到最好，是人才;敢于去向不可能的事挑战，虽败也不气馁，是人杰;而能一次次去征服不可能之事，破除常规，创造奇迹的人，是人王。很显然，兰彻是第三种人。

其他两个好友，一个叫做法涵，一个叫做莱俱。说实话，一直觉得整部片子法涵比较打酱油吧，人家莱俱好歹也有三个以上的主要剧情，一个是父亲的病危，一个是自杀，另一个是“叛变”。法涵出自一个中产家庭吧，条件不是很好，但也不差，父亲是“希特勒”那种人，从小就强势的要求他做个工程师，所以造成法涵有点懦弱的性格，然而他真正的理想是做个摄影师，并且付出良多。最后，在兰彻的帮助和指引下，他感动了父亲，去了巴西，实现了自己的梦想。莱俱的家庭很贫困，母亲是个怨妇，姐姐28了还嫁不出去，父亲瘫痪在床，家里的重担都在他的身上，所以他很有压力。这就造成他在成绩滑坡之后一度“背叛”三人组，投身沉默者那一边。选择那种死记硬背的学习方法。然而为了让他改变心意，兰彻搞了个大动作，在典礼上让沉默者出丑，用事实告诉莱俱，那种学习方法行不通。莱俱是个虔诚的教徒，为了学业，为了家庭，一直虔诚地祈祷。然而，在自杀之后，他通过那段时间的思考，明白了，原来一味的祈祷没有用，未来，只掌握在自己的手中。他也被兰彻所改变。

女主是琵亚。第一眼看到她，有种惊艳的感觉。也许是印度的服饰，也许是她的长发和眼睛。当她在宴会上转过来的时候，忍不住发出惊叹。之后她和男主之间的关系纠缠不清吧，首先，她是院长的女儿，而院长极度厌恶兰彻。价标是她的未婚夫，已经订婚了的。而兰彻几次和医院有关系，都有她在身边，比如，莱俱的父亲，莱俱自杀，琵亚的姐姐生产……那天，她明白，她爱上了这个风一般的男子。脑海里的一切都是他。然而，兰彻却不能接受她，因为他来上学用的都是冒名顶替，毕业之后他要了却一切和这里的瓜葛和眷恋。所以，他无法接受她啊!即使她喝醉酒闯入他的宿舍，即使她表现得那么明显，兰彻依然只有拒绝，用炸米糕引开她的注意力。这份爱，不是不爱，而是无法去爱!最后的结局很完满，符合这部片子从头至尾的风格吧，虽然有波折，但总是好的结局。

反面一号，很显然是病毒先生。院长，死板，刻薄，严厉，自大，是旧有教育体制的典范。他的死板表现在一成不变的开学典礼。从毫米在一边跟他说一模一样的话可以看出，他的开学讲话从无变化。而那么多年的教育生涯，把这个学院变成全国第一，给他自大的资本，他觉得自己什么都是对的。另外，他很严厉，甚至严厉得有些严苛了吧。他自己死了儿子可以第二天来上班上课，可是他为什么要用这个来要求乔伊?你自己的原则不要强加于人!他从不考虑自己的决定可能对学生产生的影响，从不。所以，他间接造成乔伊的死，儿子的死，还有莱俱的自杀。但是，最后，在兰彻的影响下，他改变了。他孙子出生时，说的不是将来做个工程师，而是，想做什么就做什么。然后，看到兰彻提着行李离开，那时的落寞，那时的孤寂，和不远处婴儿出生带来的欢笑形成鲜明的对比。院长追过去，很激动，含着眼泪回答了兰彻开学典礼上的提问，他说兰彻不是永远是对的。那时，我看到的不是指责，不是教导，不是一位老师对学生的教导，那明明是幡然醒悟之后对学生深深的爱!他把那支象征着一个比自己更卓越的学生的笔送给了兰彻，代表他对他彻彻底底的认同。

反面二号和喜剧二号，同一个人，那就是沉默者。任何影片，都应该有个反面，大部分吧，否则没有矛盾，没有冲突，就没有扣人心弦的剧情。而沉默者恰到好处得扮演了这个角色。首先，他站在兰彻的对立面，对于学习，他只知道死记硬背，从不去理解到底是什么意思。比如，那堂课，老师问机械的定义，兰彻的回答很简洁，而沉默者完全照课本背诵了一长段，得到了老师的嘉奖，而兰彻被赶出了教室。之后，那个典礼发言，更是把死记硬背的做法讽刺到极点。后来十年之后吧，沉默者当了副总裁，以为自己成就最大，肯定压倒兰彻，所以一路都是一副小人得志的嘴脸，然而结局出乎意外(当然，不出观众的意外，导演在神化主角，怎么可能让他混得比反面人物还差)，兰彻居然变成了那个需要自己去巴结去讨好的那个拥有400多项专利的科学家。

总体上来说，这是一部很容易让人感动的轻喜剧吧。在这部电影里面，有浓浓的兄弟之情，有纠结的父子之情，当然还有淡淡的爱情。兰彻在莱俱的病床前卖力表演，只想让莱俱早日醒来，法涵在家中最后和父亲紧紧地拥抱在一起……

整部片子，通过兰彻这个几近完美的人，和老师院长之间的一次次冲突，批判和讽刺了现行的教育制度和社会现状。学院的第一名，那个不用寻常学习方法的人，那个把现在的学校戏称为“训练”而不是“教育”的人，其实是个事实上不存在的人。呵!这对于现实，是对大的讽刺!成绩最好的，反而是冒名顶替来上学的，这是莫大的讽刺啊!片子中采用过去和现在两条线交叉拍摄的手法，过去是回忆大学时候发生的事情，现在是根据十年前的约定，寻找兰彻的过程。很多地方用到了夸张的手法，比如刚开始的那段进入校园在屁股上盖邮戳。并且导演用很形象的画面表现出人物的内心，比如当莱俱想象父亲骑着琵亚的摩托车的情景，比如琵亚思念兰彻的时候，感觉到电视中每个人物都是兰彻。剧情非常连贯，前后起伏大，扣人心弦吧。在中期之后。有波折，但是结尾总是好的。比如他们因为偷试卷被赶出学校，那个夜晚正好大雨，正好琵亚的姐姐临产，所以给了一个救赎自我的机会，最终获得圆满的结局。这就是电影。在现实中很难发生的事情。剧情前后呼应，比如那天琵亚闯入兰彻的宿舍，想和他接吻，说，不知道接吻时会不会碰到鼻子。剧终的时候，他们接吻之后回答了这个问题。

这部片子，声效不错。尤其是刚开头的时候，他们刚开车去寻找兰彻，俯拍的那片森林，配上那段音乐，绝对是经典。可能很少接触印度的音乐吧，很多配乐感觉都不错。片子中有一段，他们开车的时候，路上一边是山，一边是河，路边有石墩拦着，突然让我想起去泸沽湖的路，也是这个样子吧。

这部片子，有几个不足的地方。首先，语言混乱。在一种不知名的语言中夹杂着英语，总是偶尔来几句我听得懂的英语。其次，开头的剧情，不连贯，有值得改进的地方。还有，开头那段拍得感觉就像MV，很无厘头，和整部片子的风格大相径庭，是个败笔吧。有一部分可能是印度的文化吧，比如脱裤子，比如那几句什么“供奉”的，外国人很难理解。这不算不足吧，只是一点点意见和感受。总体来说，是部十分经典的好片。

思政课上中国人民大学马克思主义学院秦宣教授结合《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学，分析了疫情大考带给我们的四点启示，那就是，实现中华民族的伟大复兴，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争;中国共产党是领导力量，中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的优势;中国特色社会主义制度优势是完全可以转换为治理效能的;面向未来，必须通过推进国家治理体系和治理能力现代化，提高风险化解能力。

“于安思危，于治忧乱”。秦宣表示，多难兴邦，危机本身就包含着“危险”与“机遇”两层含义。中华民族就是在这样的磨难考验中艰难前行的，在应对一次又一次的灾难的伟大斗争中不断奋起的。应对这次疫情就是一次伟大的斗争，疫情防控需要财力物力，于是我们看到国家财政和地方财政迅速投放资金、全国各地的生活物资不断地集中;疫情防控需要人力，于是我们看到一个个科研工作者与疫情赛跑进行科研攻关，一批批志愿者驰援湖北;疫情防控需要医疗设施，于是我们飞速建造了雷神山、火神山两座医院，充分彰显了集中力量办大事的这种优势;疫情的防控需要专业的医疗队伍，于是我们举全国之力“一省包一市”对口支援。疫情防控充分证明：中国特色社会主义制度和国家治理体系，具有强大的动员能力、组织能力和整合能力，中国特色社会主义制度优势是完全可以转换为治理效能的。正是因为中国特色社会主义制度优势在疫情防控中得到了充分彰显，所以疫情防控形势才向着逐步向好的方向发展。

老舍先生，跻身文坛，写下了不少传世名著，如《月芽儿》、《四世同堂》、《茶馆》等，始终保持平民风格，我一直听闻，却未饱眼福。在今年寒假，我看完《骆驼祥子》后，增了不少见识。

乍看这本书时，有点儿摸不着头脑，不知这祥子是何许人也，一天到晚拼命的拉车赚钱，省吃俭用，只为能凑足一百块去买辆新车。每天拉多少是多少，收车、出车自由自在，又不用交车份儿。这些虽不错，但也不至于如此拼命，什么也不顾呀?

翻动的页数日俱增多了，我也渐渐明白起来，祥子的理想并不奢侈，只是为了开开心心地拉上自己攒钱买的车，舒坦的过一辈子，可是冷酷的现实接二连三的打击他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，杨家的欺辱，虎妞的引诱与要挟，小福子的死……，祥子慢慢地被这些事埋没了自己的思想，旧社会的可悲让他失去了继续生存的支柱，随后的他不再像以前那样要强了，他没有了拉车的干劲，失去了生活的理想与渴望。他变懒了，整天只知道抽烟、喝酒、赌钱，只知道摧残自己，最终毁了自己。也许祥子的故事是生活在旧社会人民的一种“规律性的命运”吧!——那时的人们太苦了。

在旧社会的低层人民，像祥子，开始他不相信命运，认为只要自己每天认真地拉车赚钱就会过上好日子。可后来，他没有办法承受打击了，思想被腐化了，没有了理想，没有了目标，没有了干劲，一身脏兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社会里成了一个没有灵魂的人，也正如书中所说的一样：苦人的懒是努力落空的自然结果，经验是生活的肥料，有什么样的经验，就会变成什么样的人。

在当今社会，与祥子的命运比较，我们真是太幸福了。

尽管每个人的生活经验不同，生长环境不一样，但只要能从困境中站起来，只要有了前进的方向与动力，通过自身的努力，一定可以摆脱困境纠缠，尝到成功的喜悦。

这个故事讲述了阿廖沙曲折的童年，同时也突出了高尔基是个写作的好手。

阿廖沙三岁就失去了父亲，由母亲、外祖父、外祖母照顾他。外祖父是个十分暴躁的人，两个舅舅也是个粗野、自私的小市民。

外祖父有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次疯狂的打外祖母的头部，致使头发上的发针都扎进了她的头皮，外祖父还十分的贪财，暗地里还放高利贷，并且还到市场上偷窃。两个舅舅则天天闹着分家，为了争夺财产，常常彼此打的头破血流……

阿廖沙就是在这个的环境中长大的，但他并没有受这个环境的影响，对生活一直报有希望。

“小时候，我想像自己是一个蜂窝，各式各样的普通的粗人，全像蜜蜂里似的把蜜一样的知识和思想送进蜂窝里”。我认为蜂窝就像人们的大脑，只有往大脑里输送知识和生活思想，人才会有才华。

高尔基的《我的童年》给我们带来了一个全新的故事。

今天是中华人民共和国第60个生日。在前几天，我就浏览60周年国庆的有关新闻。

一大早，我就坐在电视机前，等待直播的开始。我的脑海又回到了今年暑假去北京情景，我在北京天安门看见那些国旗仪仗队无论风吹还是雨打都直直的站着一动也不动，我真的很佩服他们的这种精神。在被八国联军一把火烧掉的圆明园废墟中，我认识到：国弱被国打。人穷被人欺……

我的思绪被直播的开始打断了。看着整整齐齐14个徒步的方阵，这绝对是血汗换来的;注视那30个装备方阵(包括两栖突击车、警用装甲车、无人侦察机、中程地地导弹等等)，使我感到不可思议的是：我们国家的洲际导弹可以打倒世界上任何地方;令人感到兴奋的是：12个空中梯队之一空中加油机从天安门经过。在长达2个多小时的阅兵中，我真正地感到了祖国国防的强大，足以对付少数人制造所谓的台独、藏独、疆独。

我深深地感到，一条60年的长路，一头连着满目疮痍、积贫积弱、百废待兴的中国，一头连着在改革开放的阳光下活力迸射、向繁荣富强快步迈进的中国。

从鸦片战争开始，为了洗雪国耻，为了拯救危亡，多少中华儿女为了母亲强大，前仆后继，谭嗣同，李大钊，杨靖宇，赵一曼……

我们伟大的共和国已经六十华诞了。六十年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。六十年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目。

晚上，我梦见自己驾着更加先进的空中预警机接受党和国家领导人及人民的检阅……

虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。可树却用生命点燃了那煤油灯，鸟儿为这灯中之火唱起了去年的歌，给灯火听。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。有一次星期五，我和姐姐约好星期六早上十点三十分在逍林永福庵公园相见。周六的早晨，阳光明媚，空气清新，我背起背包，就开始上路。半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱;有的在枝干上欢蹦乱跳;有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀!十点二十五分了。我加快了脚步，赶向公园门口。咦?姐姐还没到。我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办?这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

又过了半小时，姐姐还是没有出现，空中的雷声却出现了。轰隆隆，轰隆隆，我只得往家跑，谁知跑到半途，倾盆大雨还是吞没了我。

事情过后，姐姐听说我病了，就马上赶到我家来看望我，并向我说清了事情的经过。原来，姐姐的同学来了。姐姐热情地接待同学，却忘记了昨天约好的事。“你真是一个一诺千金的人!”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从今以后，我决定一直做一个诚实守信的好孩子，就像这一只小鸟一样，深受他人的喜爱。

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着 “ 以身立教 ” 的作用。这次我们学习了教师的职业道德后让我感触很深。

就其教师的自身素质而言，一名教师应该对学生无私奉献。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云： “ 其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。 ” 幼儿园教师的工作对象是一群活泼可爱的孩子，是孩子的第一任老师，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。江泽民同志指出： “ 老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。 ” 教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。幼儿的健康成长被大家慢慢的受重视，高素质的教师队伍是实现幼儿教育成功的根本保证。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了 “ 终身学习 ”“ 永远探索 ” 的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

看了《建国大业》这部影片，给我最大的感受是：咱们此刻愉悦生活是多么地来之不易，他是咱们老一辈革命家用自我的性命和鲜血换来的，因此咱们要更加珍惜、爱惜这来之不易的和平生活。

这部电影讲述了1946年到新中国如何成立这段历史，这期间许许多多革命先烈为了新中国的诞生和成立进行了不懈的斗争，有的甚至献出了自我宝贵的性命。

影片中最令人感动的是：淮海战役结束，毛主席听到胜利的消息后，在庆祝晚餐上一杯又一杯地喝着酒，一向喝醉为止，他静静地躺在一旁，脸上挂着胜利喜悦的笑容。而周恩来、朱德、刘少奇、任弼时这四个改变中国命运的人，紧紧地拥抱在一齐，那一刻，他们不禁唱起《国际歌》，“英特那雄布……”那一声声气壮山河的声音在我的耳边回响，我的心久久不能平静，那份胜利的喜悦同样也感动着我。还有那两位被凶恶特务所杀的李公朴、闻一多他们那震撼人心的演讲，为了和平他们失去宝贵的性命，这一切让我情不自禁地流下佩服及悲哀的眼泪。郭师傅是多么一个尽职的厨师呀，他为了能让主席吃上可口的饭菜，不顾自身安危冲进厨房就为了锅里的一点红烧肉而没有逃出死神的魔掌被敌机活活地给炸死了……我心里叹息：当时的生活条件是多么艰苦呀!

海海战役结束后，解放军极度疲劳，他们需要休息，在胜利面前，他们也决不打挠老百姓，他们宁肯整整齐齐地躺在冰冷的马路上，看到这“国母”宋庆龄明白了：共产党为什么能取得了这历史性的胜利。

我部影片中其他的故事同样也深深地感动、鼓舞着我。今后，我要更加发奋领悟，长大了多为祖国作贡献。最后，我祝愿咱们的祖国更加繁荣，更加伟大、更加昌盛。

我们所处的世界经济发达，财富累积，人们获得了物质上的、富有的生活。而在19世纪上半叶，位于大洋彼岸的美国正处于“农业——工业”转型阶段，经济发达，社会进步，物质上的欲望刺激着人们的神经。财富、地位、名誉这些东西充斥着人们的心灵。人们当时无限制地向自然索取，结果环境破坏，人们也遭受了大自然的严厉惩罚。此时，梭罗就像个隐士，回归自然的他，关注着自然。与动物“居民”为邻，过着他想要的生活。当我了解了这本书的创作背景时，才明白他对疯狂追逐金钱的社会现象的担忧与对自然的热爱。

其实不仅仅是19世纪，21世纪的今天，人们依然还在为获得金钱而忙碌奔波，不管他们是为了获得更大数目的金钱还是仅仅为了活着，可是我们精神上的追求在哪里？从书中可以看出，他认为其实我们大多数人并不热爱自然。而他自己在湖边的小木屋里当起了农民，与自然交朋友，轻松而快活。白天在林中、在湖边欣赏着自然，晚上记下自己的思考。人不应该对自己所生活的家园进行无情的破坏，因为我们至少要在自然的家园里生存。

《瓦尔登湖》或许不仅仅是记录了一个自然之子住在自然里的故事，更是一种爱自然、亲近自然的生活方式。宁静的瓦尔登湖湖畔还留着梭罗对人类社会的发展、生态环境的保护的思考。人从自然中走了出来，却又不得不依赖自然而生存。人类那颗浮躁的心啊！若是它想要回到本真，抛开无谓的纠纷与困扰、功利与世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰尘打扫干净。

梭罗是智者，也是他那个时代的孤独者。在物欲横流的世界里，他唯有离开喧嚣的城市，才能寻得自己内心深处的宁静。只有在那瓦尔登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。

与其说《瓦尔登湖》反映了作者梭罗两年内的生活，不如说这是他向我们展示的一种生活态度。回归自然，是自然养育了我们，是自然让我们得以生存。平静的湖面犹如平和的心境，平和的心境让人远离尘嚣，回到那个本真的自我和无忧无虑轻松快乐的生活。不能不说是心的洗礼。将所有的杂念，所有悲伤的旧事全都忘掉，我们是最初天真活泼的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心灵才能体会得到。梭罗生活的那个时代的悲剧就是人们不约而同地以财富、名誉的获得为荣，对金钱的过分追逐表示认同。所以提倡回归自然的智者是孤独的。自然的本真是美、是和谐，它对应着人类的善良和人们本真的心。

《鲁滨逊漂流记》是英国著名小说家笛福的作品，是一部精彩的历险小说。这部小说是以一件真事为素材写成的。书中描写鲁滨逊不听父亲劝戒，出海经商，在海上遇险，留落到一个荒岛上长达28年。他历尽艰险，与自然斗争，后来终于回到了英国。通过描写鲜明地表现了鲁滨逊不怕失败的坚强意志、非凡的聪明才智和创造力。

《鲁滨逊漂流记》是一部现实主义小说，情节扣人心弦，描写细腻入微，在艺术上有着很高的成就。它以第一人称“我”的口气，回忆的方式，真实地描写了人物的行动、环境和细节，情节跌宕起伏，语言流畅平实，是一部耐人寻味的好小说。

通过阅读《鲁滨逊漂流记》，使我们认识到一个人必须学会勇敢、理智、坚强，要有敢于冒险、勇于探索的求知、求学、求生精神。鲁滨逊面对缺乏食物、住所、没有安全感和孤独无助，他毫不畏惧，自己主动作为，想办法利用周围可以利用的一切，他捕山羊、摘野葡萄为食，用木头和羊皮盖房子，用钉子当针缝补衣务，积极改善生存环境。他所做的一切肯定了劳动的伟大和价值，这对于当前社会中面临着日趋激烈生存竞争的人们，有着很好的启示作用。对于如何教育孩子成长成才，如何培养良好的智商与情商，更有很好的指导意义。

合上那本厚厚的书，抬起头来，仿佛梁山就在眼前。我仰望那漆黑如墨的夜空，仰望那舟般的明月，仰望那夜空中遥不可及的108颗星......

历史仿佛在眼前重现。

北宋末年，狼烟四起，烽火连天，民不聊生。

八方好汉，四海英雄，起义梁山，美名永传。那梁山一百单八将，在宋江的带领下，冲下梁山，广纳贤才，号召八方，想要推翻当时政权。一百单八将各尽其能，各显神通。战场上，他们披荆斩棘、所向披靡；生活中，他们情同手足，义字当头。他们义无反顾，他们抛洒热血。他们秉承着“天地不容奸党”的信念勇往直前！他们创造了属于他们的情义时代！现代社会早已不再是那个风雨飘摇、山河破碎的封建社会，而是一个高速发展的新时代。不会再出现像这一百零八位英雄一样的人物，但是他们的精神是我们现代人所需要的，所缺少的。

对国，忠义为先；对家，道义为前；对他人，信义当头；对自身，正义在首。心在山东身在吴，漂洋过海漫嗟嘘。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

《水浒传》的故事，早已终结，但关于“义”字的情分，才刚刚开始......

[读《水浒传》有感小学生随堂作文

沈石溪的动物小说有趣而又生动，我每次读起来都会被深深吸引。暑假里，我又一次读了《斑羚飞渡》这本小说。

《斑羚飞渡》是一本精彩却略带点悲情的小说，书中讲述了狩猎队捕捉斑羚的场景。一群斑羚被人类逼到了伤心崖边，它们走投无路的时候，为了让自己的下一代活下去，老斑羚们不惜牺牲自己的性命，一个个跳下悬崖，让小斑羚们踩着自己的脊背飞跃悬崖，而自己却跌落崖底。那一瞬间，猎人们都震惊了，那一瞬间，在彩虹的映照下，显得无比壮烈。

看了这个故事，我深深地被感动了，这就是动物们对孩子的爱，就像父母对孩子的爱一样伟大、无私。像汶川地震的时候那位年轻的妈妈不惜牺牲自己的性命也要把孩子安全地护在身下；像发洪水时那个一直把孩子举在肩上而自己在水中淹死的爸爸。而我们爸爸妈妈在生活中也是时时刻刻都关心我，爱护我，把最好的东西都给我，在我遇到困难的时候伸出援助之手。他们和这些老斑羚们一样，都有一颗为了孩子伟大无私的爱心。

“妖怪,你往那里逃!吃俺老孙一棒!”同学们,你们知道这句话出自于那本名著吗?告诉你们,那就是《西游记》!

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏一同去西天取经的故事，途中,他们遇到了许多困难,但唐三藏去取经的心异常坚定,金银财宝,他看都不看一眼;沙和尚忠心耿耿,肩挑行李,从不叫苦;孙悟空机灵非常,他的武艺十分高强,途中,他遇事沉着冷静,为救师父,不惜牺牲一切代价,最终,师徒四人取得了真经,修成了正果》。

读了这本书,猪八戒给我留下了深刻的印象。虽然他胆子小,有时动不动还要散伙,可是在危险的关头,他也会挺身而出,保护师傅,对付妖怪,毫不手软,这些,让我对他佩服得五体投地。

回想起自己,我非常惭愧,时常为一些小事哭鼻子。小时候,我看了男孩子看的动画片《奥特曼》,夜里害怕极了,一闭眼,怪兽就在我眼前晃悠,晚上总是睡不踏实,这难道不是胆小造成的吗?

还有一次,我看了鬼故事《15号》,吓得我不敢在15号看雕像和照片,生怕里面的人物的眼睛会动……细想这些事发生的根源,都是自己心理在作怪,因为世界上根本没有妖魔鬼怪。

请竖起你的大拇指夸夸猪八戒吧!因为他也很勇敢,只是我们没有发现罢了。从现在起,我要学习他的优点,做一个忠厚、勇敢的人。

《西游记》使我受益非浅,让我懂得了许多道理,谢谢你,《西游记》!

这本书主要讲了小小年纪的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母亲一起到了姥姥家，其间他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，在姥姥家认识了一群亲人，同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。阿廖沙是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在这本书里能借着阅读，了解到世界各民族的风情人俗，生活方式；更能发现，跟民族几乎都有想似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动，感化。

童年，本是我们无忧无虑，能尽情玩耍，是我们美好的回忆。而在阿廖沙上，童年确是不堪回首的地狱一般，家里的人只有残忍和自私，没有一丝丝的温暖，生活在这个家中，让人感到窒息。但幸运的是，还有外祖母，和像外祖母一样的人去爱护他，保护他，又让他得到了温暖。

我不禁为阿廖沙的童年感到惋惜，原本快乐的童年，却是这样。不过，我相信，阿廖沙是一个坚强的人，他一定会好好地努力，摆脱这样的生活，毕竟，向他这样的童年谁都不愿意去过，他真是一个可怜的人啊。

这本书也告诉了我一个道理：人活着就要向善，就要诚实，正直，就要勤劳，勇敢，要永远追求美好的事物，去好好度过一个属于自己的童年。