有志者事竟成读愚公移山有感作文经典20篇

篇一

世界上有没有把一群猴子驯养好的驯兽员？有没有把一群坏蛋教成天才的人？有！嗝嗝老师就是一位伟大的老师。

话说，星期四晚上，我们全体老师和学生都观看了一部非常引人深思的电影《嗝嗝老师》。

这部电影为什么引人深思呢？因为嗝嗝老师最后成为了校长，也教出了一批能为世界造谣的学生。其实，那群孩子一开始都是一群猴子，没有嗝嗝老师，她们也成为不了那么厉害的人物。

一开始，她们是学校里最烂的学生，是很快就要被踢出学校的最穷、最弱、学习最不用心的低等生。但是有了嗝嗝老师，她们就开始有了一点一点的改变。

嗝嗝老师，是一个残疾病人，有神经性疾病图雷特综合症，不时会打嗝，但她的心里却没有得病。

这部电影向我们揭示了一个道理：有志者，事竟成！人不能没有梦想！

篇二

星期四那天晚上，学校组织让我们去看电影，电影的名字叫《嗝嗝老师》。

那位老师有图雷特综合征，所以经常打嗝。越是紧张打嗝的次数越多。就因为打嗝有18所学校拒绝让她老师，但是她没有放弃。最后在圣蒂克学校当了一名老师。可是她教的9F班的同学们个个都是捣蛋鬼，经常捉弄她。有一次他们给粉笔里装炸药，然后她一写粉笔就爆炸了。

但是嗝嗝老师没有放弃她们，而是一直教她们，让她们在玩的时候学习。有时还为她们做掩护。

在她精心的教导下，那些孩子在短短的几个月突飞猛进，一下子就变成了好学生。

一次考试中，他们全部都考过了90分，学校给她们发了金牌。

最后嗝嗝老师变成了校长。

我觉得嗝嗝老师是一个不放弃梦想，坚定自己主意的人，这样的好老师，我们应该向她学习。

昨晚我看了电视上播出的“2013年度最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲……

最让我感动的是今年14岁的徐沁烨曾有一个幸福的家。妈妈养猪料理家事，爸爸外出做些零工，一家人的生活虽然平淡、不富裕，但幸福和谐。然而2011年12月，母亲杨菊被诊断出患了急性淋巴性白血病，要先做化疗，然后进行骨髓移植，才有生的希望。母亲得知自己的病况后，一度想要放弃。懂事的小沁烨每天都开导母亲，告诉她“没有钱可以凑，骨髓可以找，一定要坚强”。母亲在病重期间强忍着病痛，坚持绣了一幅长约2米、宽约1米，名为“旭日东升”的十字绣，想把这份最后的礼物送给女儿做嫁妆。小沁烨深知这份礼物厚重，也知道母亲的苦心，母亲绣十字绣时她帮母亲理理绣线、和妈妈说说话，母亲绣得身体疼痛时，她就帮母亲按摩，并安慰她，“妈妈不疼，妈妈不哭……”

幸运的是，经过检查，杨菊的四哥和杨菊骨髓配对成功，可以移植。然而，对这个普通的农村家庭来说，化疗、骨髓移植以及后期的昂贵费用，让他们一家陷入困境。为此，徐沁烨向晚报记者求助，希望能卖掉妈妈在病中为自己绣好的“十字绣”来挽救母亲的生命。

湖州爱心企业家现场颁奖

“最美嫁妆，让我甚为感动！丝绸之路集团帮困基金及我本人愿尽绵薄之力。”在看到本报刊发的《13岁女孩卖嫁妆救母》报道后，丝绸之路集团董事长凌兰芳立即联系了本报记者，并表示愿意以2万元“买”下小沁烨的这幅嫁妆十字绣“旭日东升”，帮助沁烨救她妈妈。“但是，这幅嫁妆实在是太珍贵了！我真的不忍心把它带走，所以还是留给沁烨吧。”最终，这份“嫁妆”还是留给了徐沁烨。徐沁烨说她虽然没有见过凌伯伯本人，但她心中却一真珍藏着这份感激。巧合的是，孝心故事被央视今年的《寻找最美孝心少年》公益活动中发现。在昨晚现场，央视特邀了凌兰芳作为颁奖嘉宾参加晚会的录制。晚会上是央视着名主持人欧阳夏丹把徐沁烨介绍给大家，又把凌兰芳请上台给沁烨颁奖。在采访中凌兰芳说，我的家乡浙江湖州是写《游子吟》的诗人孟郊故乡，孝顺传为美德，小徐姑娘是无数感人的典型之一。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一名最美孝心少年。

有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。我永远也忘不了那孩子的苦难，是他告诉了我苦难也是一所“学校”！

这本书讲述了一个从没有上过小学的小孩从小没了妈妈，天天要喂鸡。喂猪。哄弟弟开心和做饭让哥哥教他知识去冰河上玩。日复一日他读了两个大学，但是他非常后悔自己失去了妈妈，没有上小学，自己没有带上红领巾。若再有一次童年他一定要上小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这个小孩是赵斌。《童年》这本书让我爱不释手，读完一遍还想读。有一次我照顾我1岁半的弟弟（不是亲弟），尿裤。上厕所，分分钟离不开，他又怕他摔跤。乱咬东西，我自己的手臂都被咬过几次。这我才明白，赵斌叔叔的感受，我只是一天而已，赵斌叔叔是天天如此这是一般人坚持得住的吗。（当然我是一般人）我很同情赵斌叔叔，每看过一页，就期待着下一页的精彩。这本书最大的特点是真实，看一个人的真实经历，比听百遍那些空洞的说教都令人震撼！

只有能吃苦才会有好的成就，这是“吃得苦中苦，方为人上人的意思。看了童年我慢慢发现自己身上缺少一种挫折的训练，一种苦难的磨练！

一看到《小屁孩日记》这个题目，我就会被吸引了。

这个系列讲了一个叫格雷的小孩的初中生活，他对自己的生活并不满意——一个欺负他的哥哥、总是告他状的弟弟、还有很多在学校的欺负他的小孩，他的童年也随着一波三折，总是很多不幸的事发生。

格雷的生活虽然对于他来说困难重重，但是他总是机智地去面对困难。有一次，一些流氓要格雷把地上的一块起司吃了，可是他却拿出勇气对抗道：“我本来会的，但我对奶制品过敏。”而他的朋友却没那么幸运，被迫吃掉那块脏兮兮的起司。格雷虽然有时候没那么讨人喜欢，但他也不停息地去试图吸引人的注意。

格雷是一个奇怪复杂的小孩，他总是会以自己独特的视角看待别人，甚至于有一次因为他这样而引起了一场他与他朋友之间的战争。有时候他也特别孩子气，他也会把本应是他哥哥的东西偷偷拿去自己用。但格雷也是一个很有同情心的小孩儿，他有一次同情了一个特别奇怪的小孩，虽然最后他后悔了。

格雷很喜爱玩电子游戏，《古怪法师》是他最喜欢的。他的学业成就不是那么好，但格雷相信他的命运会改变，格雷还很爱钱，他也相信自己长大会是富豪。还有一点：他喜欢“泡妞”。

读完他的故事，我也感觉有时候和他一样，因为有时候我也会觉得我的命运好差，可是我也像他一样，永远保存着希望。

《小屁孩日记》中的格雷深深印在我的脑海里。

自从移了王屋、太行之后，愚公出名了，有关他的报道在网上、电视、报纸等媒体上，铺天盖地。许多地方还找他做广告、邀请他做嘉宾，他也赚了不少钱。

可是愚公仍不满足，他想：我移了王屋和太行就这么有名气，那挖山，不就更“红”了吗？想到这里，仿佛看到把他团团围住，“愚迷”排着长队等着他签名，甚至有人手拿支票与他签约……

于是他立即发动全家，坐着私人飞机来到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直耸云天、树木郁郁葱葱、古迹遍山。愚公可无心欣赏这秀丽的风景，带领全家人开始挖山。智叟听说愚公在挖泰山，千里迢迢跑来，对愚公说“泰山可万万不能挖啊！你移王屋和太行是为了大家出行方便，可挖泰山只是为了个人名利。再说泰山是……”。“是……是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！”愚公不耐烦地抢着说道。说完再也不理会智叟，智叟只好摇摇头，叹了口气，默默地走了。

愚公一家人在泰山上忙碌着，愚公还经常有意无意地望望山口，好象在等待着什么。有一天，愚公看到一群人朝他们走来，有的拿着摄相机，有的拿着照相机，还有全副武装的警察。愚公想：现在就是不一样了，来采访还要警察维持秩序。人群来到愚公面前，还没等愚公开口，警察就亮出拘留证，对他说：“泰山是‘世界文化遗产’，你破坏了它，涉嫌犯罪，跟我们走一趟吧！”

愚公耷拉下脑袋，戴上了冰凉的手铐。

[五年级作文：《愚公移山》后记

我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

《西游记》是我国古代一部优秀的神话小说，几百年来，一直受人们的喜爱，大家应该读读它。

[读西游记三打白骨精有感作文

当你遇到挫折时，请读温暖心灵的情商故事吧，当你悲观失望时请读温暖心灵的情商故事吧，当你困惑于人际交往时，请读温暖心灵的情商故事吧，他们让你克服不良的情绪，以乐观心态面对人生，他们让你与朋友家人之间建立好良好的关系。

在寒假中我读了温暖心灵的情商故事这本书，让我有很多感触，其中我被保持有一颗平常心这篇文章让我难以忘怀，这篇文章主要讲的是，邢悚他作为宋太祖的救命恩人，他并没有高官厚禄，并没有名誉光环，他是那样的谦虚，我感受到了:我能够做些什么，我适合做一些什么这些类的问题，不知道你是否考虑过，但作为一个对自己一生负责的人，确实该清醒的知道自己处在怎样的地位才算是合理且幸福的，作为皇帝的救命恩人，行怂有资格享受皇帝给他的一切，但是他自己十分清楚，他没有本事接受这一切，这不是因为他不想得到，而是他明白自己在怎样的生活环境下才是幸福的，从此我想我一定要认识好自己，才能够将自己定好位。

你是自己的伯乐，在这一篇文章中，有一个不幸的少年，他因为自己的身材矮小却被人忽视了她在上学的时候学校举行了，比赛名单里没有他，但是他也积极的参加了，到了比赛那天他获得了市里的一等奖。他的名字叫姚跃，他说了一句话，让我铭记在心:“当你被别人忽视的时候，记住一句话，你就是自己的伯乐！”我感受到了: 一匹马要成为千里马，不光要有日行千里的本事，更要有伯乐的赏识，可是千里马常有，伯乐却不常有，面对这种情况，千里马必须要用伯乐的慧眼去发现自己用伯乐的口才去推荐自己，姚月正是用自己的自信和勇气完成了千里马的自我实现过程，他能够被认可能够获得荣誉和欣赏，完全在于他自己了解自己，他知道自己能行，并且他也敢于去展示自己，在自信中加些勇气，你也可以成为世人皆知的千里马！

在这本故事中我知道了，要认识自己，管理自己，激励自己，关注他人和为人处事。

认识自己:在2000年前，古希腊人就把认识自己作为铭文刻在了德尔丰神庙上，直到今天认识自己仍然是每个人在思考的人生课题，在父母眼中我们是聪明的宝贝，在老师眼中我们是没长大的小淘气，在朋友眼中我们是值得信赖的好伙伴，每个人对于我们的看法都是不同的，通过别人你只能认识一部分的自己，而探寻我是一个什么样的人，应该靠我们自己从别人的评价中总结共同之处从自己与别人的比较中寻找差距在自我审视中要认识的客观自己认识自己才能主宰自己！

管理自己所有人的人生资本都是相同的，同样拥有生命同样拥有机会和资本，但每个人的成就却是不同的，关键一点就是我们是否管理好的自己，比如每个人的一天都是24小时，有的人在这24小时中完成了华丽的转身，有的人在这24小时内思考人生，有的人在24小时内又获得了新知，有的人却在24小时内浑浑噩噩的沉默，把握自己的时间是管理自己，要把握我们的情绪运用我们的优势可致我们的欲望这些是在管理自己在自我的世界中我们必须为自己主宰才可以理智的生活。

激励自己:无论别人怎样评价和鼓励我们，最能够激励我们的就是我们自己，人生多磨难，这更是用在任何一个人身上都不显夸张的智力，因为我们的成长过程中，就是不断战胜苦难和攀登的过程，在这个过程中激励的作用，就像给爬坡的人拉一把不赞助力，还能够让心灵温暖学着激励自己，给自己加油鼓劲，这样我们在任何一个地方任何一种情况，都可以坚强勇敢的成长，不需要求助别人，让内心坚定勇敢，只有靠自己，现在我们要对自己大声喊句加油吧！

关注他人:一个人如果可以让人一想起来就心里暖洋洋的，那他必定是时刻关注着他人的情绪，懂得合理的传递着自己和接纳他人。我们生活中人群不管谁与相处都要受到他人的情绪影响，在这种情况下，如果我们对他人的情绪熟视无睹，只能让自己变得冷漠而不通人情，懂得揣摩他人情绪是与人沟通的基础，想要让自己成为一个行为和语言得体的人，现在就要让目光更多，你放在他人的身上。

为人处事:为人处事是每个人终生的必修课，现在在社会不仅在世外桃源般，没有人老老的世界，每个人都不可避免的与人打交道，朋友，同学，老师，父母，每个人都在我们的生命中扮演着不同的角色，作为生活中的主角，我们必须学会这些与人相处和交往，在人情感的纽带基础上与他人的关系，还需要我们良好的修养和得体的礼仪去维护，如果我们不懂得维护人际关系的技巧，很可能让自己成为一座孤立无援的小岛，走出孤岛必须学会与人相处。

在这本书，我懂得了关，感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得了美得来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得了智慧，是在坚持和拼搏中闪光的汗水，懂得礼节自在人心，懂得为人处事的微妙，懂得了向往时代经营感情的重要，总之在故事中在阅读中我们懂得了很多很多，这就是故事的真谛。

在这套书中我们勇敢励志，美德，情商，智商，自然榜样这一个词来概括，正是因为我们都一样都会在成长，在这些故事里会让有的会让我泪流满面有的会让我垂泪顿足这是一种安慰 也许有一些残酷的事实，但请相信这就是成长中的我们必须要体会体会的人生故事，伴随着我们走过了天真烂漫的童年，这时故事是安抚孩子的催眠曲，是温暖孩子心灵的一盏灯火，而因此一片片充满人情真味生活真谛的故事则是我们认识人生的歧途解读位置的助手伴随成长的伙伴。

每一个情商故事就是为我开展心智的钥匙，为我搭建一层通往美好未来的阶梯，让我我们现在就拿这把钥匙，沿着阶梯体会团结合作的力量，品位，探索发现的乐趣，让卓越的情商奠定我们未来成功的基础！

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读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一直也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少美好的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢?其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是希望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像现在这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

今天，学生们盼望已久的校庆终于来到了，我早早的起了床，也盼望这伟大的时刻早点到来，可惜的是，我只能通过想象才可以缅怀这一刻，但这也阻挡不了我对母校的热情，。

敬业路上，花束队员拿着鲜花，不停地喊着：“热烈欢迎!”鼓号队身着节日的盛装，随着各位来宾的到来，顿时，鼓号齐鸣。操场上的彩旗好象翩翩起舞的蝴蝶，也张开好客的翅膀迎接远道而来的客人。

迎宾之后，庆典开始了。学生献词，领导致词……他们的话语深深地打动了我的心，久久萦绕在我耳际。是啊，敬业小学历尽了百年的沧桑，培养了一代代莘莘学子，有的还享有胜誉，这怎能不令人激动呢?就在我思绪万千时，阵阵礼炮声惊天动地，响彻云霄，仿佛在向全镇人民诉说：“今天是敬业小学一百岁的生日，多不容易啊!”

文艺节目开始了。“咚咚咚……”腰鼓队的同学精神抖擞地上场了，手里的那条红绸带忽上忽下，忽左忽右地抖动着，整个身子好象一只蝴蝶在翩翩起舞，又宛如一只凤凰频频振翅。这红绸给整个会场增添了几份喜庆。那鼓声铿锵有力，振奋人心。瞧!每个人的脸上都笑得那么灿烂，象一朵盛开的鲜花。是啊，敬业人迎来了百年的华诞。几分钟后，表演结束了，腰鼓队员精湛的技艺，精彩的表演赢得了大家声声真诚的赞誉，博得了观众阵阵赏心的掌声。

歌伴舞《母亲》上场了，伴舞的老师们高举红扇子，一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾;一会儿扩大成大圆圈，就似怒放的鲜花了。她们轻歌曼舞，时而像丹鹤亮翅;时而像蜻蜓落荷尖,一个个动作令观众赞口不已。其中顾老师一跃而起的舞姿，就像一只凌空飞翔的海燕。当然陈良平先生的歌曲也不赖，深情而又嘹亮的歌儿骤然间回荡在校园的上空，令人陶醉、令人回味。看,观众中有情不自禁打起手势的，也有用脚尖轻点节拍的。“哗啦”一下子，又一阵掌声涌了上来。

低年级同学表演的“快乐校园”同样精彩。那些小同学头上带的是花，身上穿的是花，整个人简直成了一朵盛开的鲜花。舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，显得优美舒展，扣人心弦。当然还有《踢踏舞》、《校园的早晨》等节目,也都令观众啧啧称赞。

最后,在群星的歌声中，突然，礼花四射，把舞台装扮成花的海洋。啊!庆典结束了。敬业小学又迎来了新的百年!我在心里默默地祝福：愿敬业小学桃李满园，万代流芳!!!

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢 因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少 老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗 因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

闲来无事，我把经典老片《阿甘正传》翻出来又观赏了一遍。开头是熟悉的舒缓的音乐，一根羽毛随风渐渐飘落。镜头跟随着羽毛时上时下，一会儿掠过云朵，一会儿擦过人的肩头，最后羽毛缓缓落在一个正在等车的人身边。“嗨。”半晌，另一个中年男子的声音响起，他走过来，坐在原先那位等车人旁边。

故事就这样开始了，阿甘坐在候车椅子上，面朝前方，不知对谁开始讲述起他的一生。小时候的他，不合群，因为看起来傻傻的，总是被大孩子们欺负，直到同班的女孩看见后大喊：“阿甘!快跑!”他笨拙地试着挥舞手臂、抬起了腿……那是他的第一次奔跑，他尝到了奔跑的快乐，并获得了成就感。我可以看到他脸上微妙的表情变化……从此以后，跑步就成了这个略显呆滞的小孩的“正业”，他飞驰在乡间小路上，飞驰在橄榄球球场上，飞驰在战场上，飞驰在自己的世界里……

《阿甘正传》讲述的是小人物的故事。阿甘的平凡，如你，如我，如世界上的很多人。阿甘最开始学会跑步时，只是一个人自顾自地跑，后来，他跑进了身边的人的世界，接着，他又跑进了真正的、复杂的社会。可以说，我们看到并为之感动的，正是阿甘作为一个普通人的奋斗和努力。我们能够感同身受地理解阿甘在抉择途中的懊悔与愉悦，艰辛与犹豫。看着阿甘的回忆，我们会为他的苦而叹气，会为他的乐而欢欣，会为他的悲而伤心，会为他受到的不公平对待而握紧拳头。我们坐在台下，虽然看到的只是台上的演员与事先安排好的剧情，但却像看见了曾经或未来的自己的旅程。阿甘所度过的一切，正是我们每个人以前经历过、正在经历着或即将经历的。也许就是因为这个，《阿甘正传》成功地和观众产生了共鸣。

影片就在阿甘平静的叙述中悄悄接近了尾声，没有大喜大悲，没有矫揉造作。一辆国内公交车慢慢从不远处开过来，那正是阿甘要坐的车。他和他旁边的人道别后，捡起一开始飘来的那片羽毛，打开身边方方正正的箱子放了进去——就是这样一个细微的小动作，却瞬间让所有看懂这部影片的人的心悄悄一震，并顿时泪流满面。

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

今天，我与大家讨论一个我们时常探讨和研究的问题。作业到底该怎样写？

在上周我们年级开展了寒假优秀作业的展览。说道这个寒假作业，起初我就认为，只是把几份好作业摆出来让大家说说哪好。不就完了吗，但当我负责这件事，并且录我们班作业宣传的视频时，我就发现，其实不然，作业本身是要训练我们看不见的思维能力，做与不做，好与不好不仅在于你对他是否重视。更是你对自己负责任的一种体现。

优秀作业的展览，让我发现，一些同学的作业就让我觉的不可思议，甚至是惭愧。同样是一个任务，不同的同学却写出不一样效果。有的同学完成了作业却毫无收获，也有的同学不仅完成了作业，更对所学的知识进行了复习与巩固。但被展出作业的同学在一个方面都有一个共同点——态度优秀作业中有美图，有美文，都能看出同学们是花功夫花心思去做了。后来有的同学说我画画不好，我写作不好，但是我认为，只要你认真去做，尽管没有美观的布局，但你是用了那份心去做作业，就一定会有你意想不到的收获。

这一次的展览，一些很有创意，标新立异的作品给我留下了很深的印象，意想不到的是很多作品反而是那些平时默默无闻的同学所创作的。他们的作品，更让我对他们的看法增加一个高度。其实每个人都有一个你自己所属的特殊才能。只是我们还没有激发他。在我们生活中也是这样，我们不是不能做好。

我们每个人都可以做的更好。如果不努力一把，你永远都不会知道自己有多么的优秀。每一个梦想的背后都没有捷径。只能靠八个字，那就是：努力努力努力和努力。希望大家今天听了我的演讲后，不去后悔我们以前没有做好什么，而是汲取经验付诸行动。去改变现在的你，永远不要去做第二个某某某，要做就做第一个你自己！

你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻碍你成长。

暑假的一天下午，我的心情无比的激动和兴奋，好比这火辣辣的太阳。妈妈先送我到南郊的传媒中心，进了大厅，工作人员早已整整齐齐的摆放好了要发给小记者们的物品，我领了一个小记者帽，一本采访本和一个小记者证，顿时让我的心情愈加激动，因为我今天终于成为一名小记者了。

接着，我们来到五楼的会议厅，由朱老师给我们介绍了报纸的由来和历史，中国的第一份报纸是天声报，太仓日报社创建于1996年，1999年年初正式创刊太仓日报等等。介绍完后，老师继续带我们参观了日报社，我看到了许多打印机，报纸，还有很多记者坐在电脑前正专心致志的录采新闻。听了介绍，我终于了解到每份报纸的来之不易，需通过很多步骤才能完成，这不仅仅是一份报纸，更重要的是凝聚了记者们的辛苦付出。

这次的参观让我收货很大，并期待着下次的活动赶快到来！

今天，我们学习了一篇新的课文——《藏羚羊的跪拜》，它的作者是当代作家王宗仁。课文主要叙述了一个经常在青藏公路附近活动的老猎人用自己的杈子枪杀死了一只母藏羚羊。他一开始不明白为什么这只藏羚羊会向他下跪。带着这个疑问，他解剖了这只藏羚羊的尸体，惊奇地发现这只母藏羚羊的肚子里竟然有一只小藏羚羊。老猎人的灵魂被震撼了，他把这一对母子掩埋了，一起掩埋的，还有他那杆叉子枪。从此，这个老猎人从藏北草原上消失了，再也没有人知道他的下落。

学习了这篇课文，我觉得有两个地方给我留下很深的印象————这只藏羚羊的母爱令我震撼;老猎人身上残酷杀戮的一面令我悲愤，但同时，老猎人身上善良的另一面也令我感动。母藏羚羊为了保住肚子里孩子的性命，冒险向老猎人下跪，希望老猎人能放它一条生路。米尔曾经说过：“母爱是世间最伟大的力量”。原来动物和我们人类一样，为了下一代，甘愿献出自己的性命。老猎人在扣动扳机之前闭上了眼睛，说明他在犹豫不绝。也许他在想：如果打不中的话就算了,就给它一条生路吧!但是由于他技术高超，就算闭着眼睛，罪恶的子弹还是打中了这只可怜的藏羚羊。杀生和慈善在老猎人身上共存。杀生是他每天都会做的事，而慈善也是他每天会做的事。他会把猎物卖掉，去救济那些朝圣者。现在他把陪伴他半生的枪掩埋了，我想他一定是放弃了杀生，去做更多慈善护生的事了吧!

我想到不久前听到的一则可怕的消息----竟然有人生吃猴脑。他们把活蹦乱跳的小猴子绑在桌子中央，然后用榔头敲碎小猴的天灵盖，直接用勺子舀猴脑吃。这些人真是丧尽天良，可以用一句话来评价----“非人哉”!

我觉得这些人要比老猎人坏很多很多倍!

希望大家能携起手来保护动物，让它们和平、幸福地生活在这个地球上。因为，地球不仅仅是我们人类的家园，也是动物们的家园哪!

沧海桑田，世事变迁。

一天上午，愚公正在家中喝茶。突然，他的子孙喊道:“又一座大山!”的确，是比太行、王巫两座大山还要大许多的山。

“你们听着，这是天帝的命令，谁都不能违背!”操蛇之神得意洋洋的说道。

愚公悲愤万分，他回屋拿起那把他用了七十多年的锄头，这就意味着他要移一座更大的山。“您太老了，还是养老去吧!”“锄山这类的事，就由我们来做吧!”“上次是天帝帮忙，可这次……”

每日，愚公看着他的子孙辛劳绕远。山在眼中，心在哭。

终于有一天，他拿起了锄头，感觉有点重。子孙苦劝，愚公说了句:“我能行!”就走了。

寒冬酷暑，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，一块块石头在他坚定的目光下战栗。日复一日，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，立誓要把山移走。他的邻居们来帮忙。不久，他们又都走了，他们各自说:“我不行了，山太坚固了。”愚公不说话，只是一下一下挥舞着锄头。

天帝恼怒了，他唤来风伯雨师、雷公电母，他叫醒一切厉鬼猛兽，他说要那座山变成那个违背他意志的愚公的坟墓。天像血一样红，人间闪着鬼火。在闪电雷鸣之间，愚公不停息，他一下下地挥动着锄头。突然，一个雷击中了他……他的子孙围在他身旁哭。“移……移山……”愚公艰难地说。“我不行……”子孙哭着回答。“行，你能行。”愚公用带血的手指，在一块山石上写了一个“恒”字，手就停了下来……愚公死了。

后来，有人在另外的地方——离愚公家很远很远的一座山上，见到了这块石头，人们便把这一座山叫做“恒山”。

[愚公移山的作文500字

《愚公移山》讲述了一位年近九十岁的老翁住在“太行”和“王屋”两座山的山脚下，每次进城都必须绕过两座大山。一天，愚公(老翁的外号)实在忍受不住进城的不方便，计划动手把两座大山搬走……

读了《愚公移山》这个故事，我觉得愚公是拥有坚定信念的人，当他认为自己的想法正确的时候，不管别人怎么劝解，他都不会轻易舍弃。就如我们的课文《父亲的菜园》中的主角――那位父亲一样。文中的父亲为了家人能吃上新鲜蔬菜，不惜在荒山上另开辟菜园，天天不辞劳苦，直把双肩弄得又红又肿……这位父亲不也同样告诉我们――做人做事应该拥有坚定的信念，这样才可以把事情做好吗?

记得上个月，身为学校大队长的我在各方面都有所松懈，怕苦怕累，开始别人提醒我时心中还有些不以为然的感觉。可是当发现自己作业本上的错漏越来越多，大队工作的处理也出现不少问题，老师和同学们对我那渐渐怀疑的眼神时，我的心中不免忐忑不安起来……后来，班主任曾老师找我谈心，她不仅给我指出了问题所在，还鼓励我做人做事都要有自信，有持之以恒的精神，要不断地对自己提出新的要求……我顿时恍然大悟，这不就是“愚公移山”那百折不挠、坚持不懈的精神吗?我怎么能就这样舍弃当初竞选大队长时信念呢?于是，我抖擞精神，无论在工作上，还是在学习上，重新定下自己的目标，从每一件事做起，时刻鼓励自己。终于，最近我又散发出自信，我所付出的努力，取得的进步又得到了老师和同学的认同……

同学们，在学习上和做每件事的时候，你们也会有“愚公移山”的精神吗?让我们一起来努力吧!

志，乃要有所作为的决心;成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。

“外国人能做到的，中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。

骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。

俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。

五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。

然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样?

因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

一九四九年十月一日，伴随着庄严的国歌，五星红旗在天安门广场上高高升起，中国人民站起来了！十四年抗战，五星红旗不仅是国家的象征，更是血与汗的赞歌，是千千万万奋斗在前线的战士的信仰；几十年的奋斗，五星红旗不仅是民族的希望，更是亿万万投身社会主义建设事业的人民的荣耀！

五星红旗，信仰永不褪色。五星红旗，对我们而言是国旗，而对于被关押在重庆白公馆狱中的罗广斌等人来说，五星红旗，更是他们活下去的信仰！一九四九年十月七日，新中国成立的消息传入狱中，想象着鲜红的旗帜冉冉升起，罗广斌等人热泪盈眶，激动不已，因为他们抛头颅、洒热血，前仆后继为之奋斗的信仰实现了，他们的心中又燃起了火热的希望，他们要把火热的生命投入更加火热的祖国建设中！他们决定要有一面自己的五星红旗，他们要在解放时用红旗迎接党的到来，用自己的方式祝贺祖国的新生！尽管由于狱中消息的闭塞，他们的这面红旗不是尽善尽美，但正是这一面特殊的红旗，它承载着罗广斌等人的最高信仰！虽然时光车轮在不停地滚动，但五星红旗所承载的信仰却从未流逝，因为它的颜色是历史留下的笔墨，它所寄托的信仰是几代人的心血。五星红旗，是中国人心中不灭的信仰。

五星红旗，见证团结拼搏。闻一多的诗中写：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”而中国有这样一位登山者，他前后五次攀登珠峰，从二十六岁到六十九岁，四十三年的光阴，是青丝到白发的距离，其中他也碰到过许多艰难险阻，但他从未选择过放弃，终于，这位登山者在六十九岁时和他的团队成功登顶珠峰，将鲜艳的五星红旗留在了峰顶。他，就是夏伯渝老人，一个靠着义肢登顶珠峰的中国人！他，是勇敢的攀登者，更是中国精神的引领者，他身上所体现的，正是我们中国人民五千年来传承不息的团结拼搏，是每个在五星红旗下长大的孩子的热血！中国，一个江河孕育出的文明古国，忆往昔，它拥有几千年的灿烂历史；看今朝，在五星红旗的带领下，我们将发挥团结拼搏的优良品质，把祖国建设得更加美好！

从过去走来，五星红旗展示了中华民族傲人的风采；向未来奔去，五星红旗将激发炎黄子孙无尽的豪迈。

五星红旗，我为你自豪！

有了信念，就有了战胜困难的勇气；有了理想，就有了指引我们航行的方向；有了拼搏，才会觉得无憾，即使荆棘坎坷再多都不会推动最珍贵的进取心！这些美好的事物，如同一道道绚丽的风景线，共同织成了我们美妙而灿烂的人间。

信念，吹动了梦想的风铃；信念，扬起了愿望的旗帜。16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念，提出了太阳中心说，使人类在认识宇宙方面，有了很大的突破。然而他的新学说受到了人们势力的反对，教会宣布他的学说是“邪说”，他的书是“禁书”，他本人为“疯子”。在如此重压下，哥白尼还是坚持真理，一直有着坚定的信念，向宗教挑战，最终他的新学说得到了认可与赞同。给自己一个信念，雨中就会出现太阳；给自己一个信念，黑暗中就会燃起明灯；给自己一个信念，幸福就会永远荡漾在你的身边。在我们的周围，到处就有坚定信念，永言弃的人，他们正是凭着这种精神，最终才取得了胜利，这不正是一道道美丽的风景吗？

每个人至少拥有一个理想，有一个理由去坚持。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！有一天暑假，周恩来到一位同学家做客，这位同学的祖父是一个很爱国的私塾先生，他带周恩来来到附近的日俄战场遗址参观，中国人民受到列强欺侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的校长问同学们：“你们为什么要读书？”，课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”，话音刚落，另一个同学说：“为了光宗耀祖！”，这时，年仅12岁的周恩来大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”，理想是事业的脊梁。所以，每个想为国家做贡献的人，必须有一个坚定的理想！

生活中，我们身边处处都有那些不轻言放弃，有执著理想的人，他们都有追求，就像是寒冷冬日里的阳光，随即就有了活力与朝气，他们不都是人间那最绚丽的风景吗？有了这些人，何愁人间不美妙、不灿烂呢？

自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。

古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，终极只能碌碌无为，遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!

徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗?

由此可见，“有志”是“事成”的条件条件，但不是唯一条件。

然而，“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。

王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。