有志者事竟成读愚公移山有感作文(实用20篇)

今年是抗法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年。为了纪念这一伟大胜利，学校组织观看了一场震撼人心的电影《百团大战》。

1940年，日本鬼子攻陷了十里屯，并在中国的土地上实行“三光”政策，大量的屠杀中国老百姓，中国人民愤怒到了顶点，开始了大规模的反抗。八路军司令彭德怀将军带领着八路军战士主动出击，拉开了百团大战的序幕！其中在一场关键的战斗中，鬼子铁路装甲车上的机枪“突、突、突”的射击，八路军战士们一批一批的倒下。这时，一位女八路军战士面对这种情况说：“不能在这样下去了，同志们的牺牲很大，只能用火车来撞掉鬼子的装甲车，我会开火车，我去。”在几们八路军战士的掩护下上了火车。要想撞掉鬼子是“万事具备，只欠东风”，需要有人去扳道岔。于是一批一批的八路军战士冲了上去，在鬼子的机枪下一批批战士倒了下去。经过反复的争夺，最后一名英勇的八路军战士终于冲上去了，扳起道岔，在马上要成功的时候，一颗又一颗的子弹射入了他的胸膛，在他人生的最后一刻，他如同金刚一样，一手扳倒道岔，一手拿枪反击，并用身体压住道岔，刚强的他面对鬼子目露凶光，一秒、二秒......最终，他慢慢的倒下了。

多么感人的一刻啊！这只是其中的一小部分。人在旗在，人不在旗还在！八路军战士那坚定的信念化为无穷的力量，为了新中国的胜利，冲啊！这样的场面让我知道了，现在的幸福生活来之不易。也提醒我们勿忘国耻，奋发图强。

有这么一句话叫“有志者，事竟成”。有志向有志气不怕苦的人就一定会成功！我国十大华人富商李光前博士就是这样的人。

李光前先生尊重知识，热爱中华传统文化，对教育情有独钟。他学贯中西，德茂识卓，得益于中华文化的熏陶和西方文明的滋育。

李光前，原名李玉坤。1893年10月18日出生于一个贫苦农家。他读书十分刻苦，懂得为家庭分忧。不幸的是，在他8岁那年，他的母亲去世了。1903年秋天，李光前随父从厦门启程，远渡新加坡。抵达新加坡，李光前就读一所英印学校。在接受英文教育的同时，李光前每个周末，还到养正堂学习中文。他从小就立志将来长大要做大事。随着时间的流逝，李光前也以优秀的成绩毕业于南京学堂、北京市清华高等学堂等学校。1914年，他修完全部课程。

李光前先在陈嘉庚的树胶企业——谦益公司工作，陈嘉庚很是欣赏李光前的英文才能，非常器重他。李光前其父于1909年回国，1915年病逝。1916年，李光前进入陈嘉庚公司任高级职员，这是李光前在商业生涯中的又一次重要转机，从此他在商界崭露头角。李光前在工作期间，不耻下问，勤奋好学，很快就掌握了树胶生意的知识和经营之道。

陈嘉庚看到李光前年轻有为、德才兼备，暗自喜在心头。便把自己的长女许配给他。1920年，27岁的李光前与陈嘉庚17岁的爱女陈爱礼结为夫妻。李光前尽心尽力在谦益公司工作，在此学到许多工商贸易及经营管理知识，积累了丰富的经验，并与中外贸易界保持良好的关系。这一切，为他开创自己的事业奠定了扎实的基础。

1928年8月31日，李光前与广东潮州的襟弟林义顺及其子林忠国在马来麻坡创立第一家企业——南益树胶公司。李光前创立公司后，非常勤奋，以身作则。

李光前平时勤俭节约。即使当老板了，也只坐一分钱的三等座公共电车，也从不为自己庆祝生日。他也多次跑去献血，一辈子共献血18次，被公众推举为献血者协会会长。李光前做慈善事业，他说：“钱由我辛苦得来亦当由我来慷慨捐出。”他先后捐资兴建了华侨中学、南洋大学、新加坡大学、义安工艺学院、道南学校、光华学校、南侨女中以及马来文、英文、印度文学校等和几十家会馆，倡建新加坡中华总商会会所……经他资助过的学校、会馆、真是数不胜数、啊！

1967年6月2日，声名远播的华人实业家、慈善家、华人社团领袖李光前先生与世长辞。李光前先生年终74岁。李光前的道德风范、一言一行，深深影响着下一代。

李光前先生从小立志长大要做大事，结果他真的成功了！他的人生讲述了“有志者，事竟成”这句话的含义。我从李光前先生的身上学到了许多好品质，有心善品劭、志高行端、建业立德、创制垂法，我一定好好学习他。同学们，你有什么志向呢？

语文课上，老师带我们观看火烧圆明园的片段。

我们坐在座位上看着清朝的士兵用血肉之躯抵御侵略者时，在富丽堂皇的宫殿里，皇帝却在吃着山珍海味。不由的气愤起来。而且在大敌当前他竟然选择了逃避。把烂摊子扔给了他的哥哥，真是个懦夫！

更令人愤怒的是，侵略者居然在我们的土地上肆无忌惮的掳掠，烧杀，在未经主人的允许下，他们闯入了圆明园。看到这么多美丽的珍贵的奇珍异宝，顿生贪婪之心。于是他们“自由的，文明的，有选择的”“拿”了“几件”。痛心的是他们居然当场将物品以一镑两镑的价格拍卖出去。一卷独一无二的古画，竟然只拍出了五英镑！然后他们把剩下的拿不到的东西砸坏，推倒，用刀砍……为了销毁证据，他们奉命在园内放火，把这座万园之园，当时世界上最大的博物馆艺术馆毁于一旦！哎！圆明园的建成用了150多年，可毁灭却只用了三天。哎！

是谁这么大胆敢下令火烧圆明园，它只是一个小小的勋爵而已。是他们太强大了吗？不，是我们太懦弱太落后，落后就要挨打！

不只是化为一片灰烬的圆明园，还有被其他国家占领的香港，澳门，台湾……香港和澳门已经回归，但是台湾仍未统一。

现在中国已是世界列强。“”辽宁号”“”东风17号”“”东风41号”，无不展示着中国的强大，我为我生在这样一个时代感到幸福。？

所以我要好好学习，将来为建设祖国贡献出一份力量。

“爷爷，还要走多久啊，我好累呀！”小男孩用那瘦弱的身板担着几块大石头，他们已经行了好几天的路，却一顿正经饭都没有吃过，孩子的身体已支撑不住那么重的负担，虚弱地坐在地上，轻轻地喘着气。愚公看见大家都如此疲惫，用袖子擦了擦额头的汗水，说“乖孙子，再坚持一会儿，过了前面的河湾我们就歇一会儿，好不好？”众人听到能够休息了，立即来了劲头。

已经到了秋天，树叶纷纷飘落，天气也渐渐转凉，可大伙们的额头上还是在冒汗，虽然都觉得辛苦，可大家都不说出来，因为他们知道是为家人与别人而劳累。

到了河湾处，子孙们纷纷到河边饮水，或是到旁边的野树上摘果子吃，一阵阵清风吹来，一片片枯叶飘落，每个人脸上都洋溢着笑容。

智叟拄着根拐杖走了过来，“老弟呀，你说你也真是傻透了！就那点儿力气，别说移一座大山了，恐怕是连拔掉山上的一颗小树苗都吃力吧！你也一大把年纪了，就别逞强了，带着子孙回家歇着去吧！”愚公停下手中正吃的果子，一脸严肃道：“你的心，真是太顽固了，还不如人家小孩子呢。就算我死了，我的儿子还在呢，还有我的孙子，曾孙……无数个子孙加起来，还怕挪不了这一座大山吗？为人民服务，为百姓服务，我们永远不会感到辛苦，我们永远不会放弃！”智叟竟无话可说，只好悻悻地走开了。

半个时辰后，大伙们都担起自己的石头及物品，又上路了。没有人再喊累，大伙的背影一个个是那么的坚毅！

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

这个星期四、五两天，是我校一年一度的运动会。为了这次运动会，同学们已经训练了很久 ，我迫不及待地想看看运动员们的表现。

漫长的等待过后，期待已久的运动会终于开幕了。观众席上，同学们一个劲地为运动们加油鼓励，欢呼声、喝彩声此起彼伏；广播室里，广播员不停地播报着运动员们获奖的喜讯和祝贺他们的广播稿；运动场上，运动员们有的正在做着准备活动；有的刚比赛完，正在一旁默默地休息；还有的正在场地上进行激烈的比赛，虽然他们参加的项目不同，但他们的脸上都写着夺冠的决心。

瞧，我班潘璐同学正在参加女子跳高比赛。只见她自信满满的走进赛场，纵身一跃，轻松地跳过了一米一的横杆；老师把横杆加到了一米二，只见潘璐思索了一下，退后几步，向前冲去，像一只轻盈的小鸟飞过了横杆；横杆又升到了一米二七的高度，可惜她这次没有跳过。潘璐回到班级，脸上胜利的微笑中有些沮丧，同学们见些情景，忙过来安慰她：没关系，都第一名了，还管成绩干什么？没事，跳过一米二已经很好了！听到这些话，潘璐笑得更灿烂了。

激烈的接力比赛开始了，我冲到跑道边，为运动员们加油助威，我班跑第一棒的是蒋霖同学，枪声一响，他就像子弹一样冲了出去，可别班一个高得像竹竿一样的同学迈开长腿，很快就超过了他，虽然我班的后几棒同学都很努力，但还是无力回天。轮到最后一棒陈永康了，他虽然知道自己已经拿不到名次了，但是仍奋力往前冲去。望着他努力冲刺的身影，我心里有些感动，我想：体育的魅力或许就在于这里，在于陈永康不服输的精神，在于潘璐追求的更高、更快、更强，这种精神不就是我们学习的榜样吗？学习时，我们要有不服输的精神，遇到难题不要放弃，而要去钻研它，努力做到更好，这样，我们的学习就会更上一层楼！

[运动会有感_700字的作文

书籍是人类进步的阶梯，伟大的作家高尔基曾经说过这一句话书，带我们遨游知识的海洋，书好比一把钥匙为我们开展进步的大门……

在这个暑假中，我读了王尔德童话让我记忆犹新。

这本书的作者是王尔德，王尔德，他是英国作家，诗人喜剧家，1854年10月16日生于爱尔兰，都柏林附近是著名的医生，母亲是爱尔兰民族主义女诗人，所以她从小受到了浓郁的文学气息的陶醉，他毕业于牛津大学早期作品有诗歌和童话故事，1888年5月他第1部童话集快乐王子及其他，包括快乐王子，夜莺的玫瑰，自私的巨人，忠诚的朋友和神奇的火箭出版了，这本书一出版的时候轰动了，一是1891年12月，他的另一部童话集闻是16~5首，有4部童话少年国王孝公主的生日，渔夫和他的灵魂和心海使得他得了极高的名胜，这两本童话集遗载入了英国儿童文学史册。

瓦尔德又幽默睿智的笔法，天马行空的想象为我们留下了这么多唯美的图故事，他在童话的作品中没有门课画了乐善好施的快乐王子，用鲜血培育红玫瑰的小夜莺，把花园留给孩子们的巨人为朋友，在所不辞的小汉斯，这些主人公都是为了爱追求，美不付出一切，而这些充满童真乐趣的童话里，同样蕴含着深刻的人生哲理，每一篇童话都值得我们深思的地方。

网友的童话给我们奏响的是一支美的颂曲，是一首爱的赞歌，他善于准确贴近的拟人比喻纵横奔驰的联想想象和妙恋诗歌般的语言，创设出神话般的情节，智美人物，瓦尔德的每一篇童话几乎都是音质，一个爱而变成至美的形象，如快乐王子夜莺小汉营心海，等儿童画的主意一般都是集中在个体的人物形象上，因此我们把握童话主义可以从分析人物形象入手，比如快乐王子是我们结识了善良无私付出不求回报的王子和燕子之美的语言。王尔德的每一篇童话都可谓笔法华丽，比喻生动，他运用细腻的笔触，优美的语言，为我们描绘了种种美好形象，祈福情节，美丽景物，这些精彩的语言不仅使我们有身临其境的感觉，而且有利于我们形成个性化审美体验和独特感受，比如夜莺与玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰多，多彩的样貌之美的构思，曲折诱人，颇富戏剧性的情节源于王尔德，独特的世人觉得大胆的构思，作为唯美主义的代表作家王尔德的童话作品，处处都显示出唯美主义色彩，他打破了传统，膨化的创作模式赋予了新童话新的主题，新的内涵，新的思想以及表现的形式，给我们带来了全新的阅读体验，比如零农夫和他的灵魂故事的情节就一波三折，跌宕有至！

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很多同学读童话的时候经常有外语课时，放下书就不去思考从中学到了什么，或认识了什么，这无异于买毒还珠，其实童话作品往往是为了说明一个道理，传达一个思念，表达一种情感给人启迪，下面让我们来一起尝试以下几个角度阅读阿尔德童话，相信我们获得了不仅是精美的夹子，而且还是获得了珍贵的珠子，童话作品的要说明的道理，传达的思念，表达的情感，其实上就是童话的主意，是作者的目写作目的，观点，看法，思想感情，是作者想要告诉读者的表扬，是他赞扬什么歌颂什么批评什么否定什么，我们可以从故事情节中分析认识童话的主意如，夜莺与玫瑰记述了夜莺为帮助一个年轻的学生得到玫瑰献给教授的女儿，为此付出了生命的代价，可是教授的女儿并不领情，而年轻的学生也因此伤心，随意丢弃了夜莺，用生命换来的玫瑰，我们为夜莺的勇敢献身而感动，同时也为教授女儿和年轻学生都不懂得珍惜与愤恨，这就是童话所要告诉我们的道理，我们可以按照这个方法去试一试整体感知童话的内容，领悟作者的意图，相信我们一定会读懂王尔德童话的主意。我们可以从标题的含义中领悟同化的主意，如自私的巨人作为同样的标题，突出自私两字，那么王尔德，对巨人这种自私持什么态度呢？读完了整篇文章，我们就会从标题在暗示中得到很多启发，我们还可以从语言的情感特色中提炼出童话的主义文章不就是无情物，你看辛亥革命中王尔德所用的语言的情感的设立，包包充满了褒义，写的是那么美好那么动人，连周围的景色都会青海的转变更加美丽了，盲人的要赞扬什么歌颂什么我们就很清楚了，当然我们不能把简王尔德这篇篇童话，要当做一个孤立无援的文学作品来看，我们应该联系我们的生活学习实际达到学以致用的目的！

同学们，相信你看我的文章之后，你一定会有所收获！这就是我对你们的阅读指导，我期待着你们读懂这本书的精髓，领悟人生的道理，感悟生活的美好，了解生活的真谛，读懂生活的智慧，品味人生的精彩！

越王勾践卧薪尝胆，反败为胜的故事，早已传为千古佳话，而大仲马笔下的埃德蒙？唐代斯，则又是一个成功男子汉的写照。暑假里，我有幸阅读了《基督山伯爵》这部书，它带给我一种别样的感受，让我回味无穷。

《基督山伯爵》这部书，主要刻画了埃德蒙？唐代斯这个人物，他原本是一个船长，因遭人陷害而入狱，在狱中，他结识了一位博览群书的老者，并与之结为挚友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入狱的原因，并认清了让他沦落到这样境地的几位阴险之徒的真面目，老人在病死前告诉了他基督山宝藏埋藏的地点。在唐代斯成功从狱中逃脱后，他找到宝藏，回到了故乡，在许多善良的人的帮助下，成功复仇。

读完此书，我的感触颇深。有的人像螃蟹一样：为了站到高处去看美丽的风景，从同样的起点开始爬墙，一些螃蟹爬的快，爬在了领先的位置。眼看着，就要爬上了墙，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下来，摔个粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。这些现象都在大仲马代表作《基督山伯爵》中有所体现，丹拉格尔因看比自己年轻有为的唐代斯眼红，就把他陷害至狱中十四年，因唐代斯凭借着顽强的毅力和善良完好的人格，出狱后反而得到了天价财宝，并为自己赎了罪，报了仇。

在我们的生活中，既有像丹拉格尔这样的人，在你飞黄腾达，马上要迎接幸福时，这些小人就暴露本相，像底层的螃蟹一样，它伸钳子把你甩下来。也有像菲尔南这样的人物（他是主人公爱人的堂哥），心存善念，只要我们晓之以理，动之以情，消除误会和隔阂，他们就不会成为坏人的帮凶。

而唐代斯的勇气与宽容也深深打动了我，正是凭着顽强的毅力，唐代斯才能克服重重困难，当最后复仇的机会来临时，他并没有杀死丹拉格尔，足见他的宽容与大度，可以说他的故事始于仇恨，却最终超越了仇恨。能用一颗宽容的心去饶恕那些作恶的人，不就是最大的美德吗？

唐代斯曾说过：“在这世界上，既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。”如果没有狱中老人给他的爱，他就不可能摆脱困境，重见天日。我们在日常生活中，在学习上，要学习唐代斯的坚强，时时刻刻都要充满信心，去努力奋斗，对待身边的人，更应该常怀宽容之心，尽力做好自己的事情，做个心胸坦荡之人。

有句话叫做“冤冤相报何时了”，其实当你放下仇恨的时候，宽恕的不仅仅是敌人，还有你自己，所以，在生活中，当我们与同学发生矛盾时，需要换位思考一下，换我心为你心，多为别人考虑一下，很多事情都会化干戈为玉帛的。因为，这个世界需要的是爱，而不是仇恨！

让爱，永存你我心中！

这个暑假，我读了一本书，名叫《小屁孩日记②》。

这本书讲的是一个美国中学男生格雷的日记，这本书的日期是12月到6月，他度过了圣诞节与寒假。这本书的内容十分丰富，令我感触最深的是在圣诞节前格雷，他的哥哥罗德里克和他的弟弟曼尼都写下了他们的圣诞礼物，格雷看到曼尼把一些爸爸妈妈不可能买的东西都画了圈，格雷作为他的哥哥，马上阻止了他，读到这儿，我看出了曼尼的贪心与格雷作为一个哥哥该有的责任感。

虽然曼尼画出了许多不可能得到的东西，可家长却买了，格雷不服气，从这儿， 我看出了父母对小一点的溺爱，我不禁想到了我与妹妹的关系，她打了我，我却被她们骂，公平吗?大家有过这种经历吗?

圣诞节过完了，在学校里发生的事，我印象最深的是罗利和格雷去报名，巡逻员未经认可测试就胜任了，从这我看出了文思基先生很信任他们。

下雪了，格雷叫罗利出来堆雪人，他们不但没堆成还把格雷老爸刚铺的草坪粘了上去，读到这，我觉得他又要挨骂了，我翻开了下一页。真的，不过骂的方式不同。

最后，千年的奶酪出场了，原来它是一块已经长毛了的奶酪，罗利和格雷在吵，引来了一群高年级学生，在他们的威逼下，罗利吃了千年的奶酪，格雷说谎，说他对奶制品过敏，幸免了。我知道了，有时耍点小聪明也是好的。

如果想知道更多有趣的事，请自己读读吧!这本书会让你很有收获的。

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？

还是清晨，太阳都还没起床，但我早已睡意全无。

打开台灯，倚在床头，刺眼的光线把我的书桌照得一览无遗。昨天刚借的书《永恒的天使》静静地躺在桌面上，封面被照得闪闪发亮，闪烁着绚丽的光芒。几乎没犹豫，我翻开了它，走进了它的世界，做了一回忠实的伴侣。

这是个美丽又略带哀伤的故事：天使元亚不惜牺牲自己，救出了王子，但她那还没完全散去的灵气化做了人间的女婴。可女婴极度虚弱，频临死亡。老天使十分悲伤，不停地哭泣。那泪痕中显现出了指引之路——到古埃及寻找能使人复活的荷鲁斯之眼。于是苏浅浅一行到了古埃及，战胜重重困难后终于得到了荷鲁斯之眼，赶回人间。可女婴已死亡。但元亚爱的不朽精神通过荷鲁斯之眼植根到了苏浅浅的生命里，化成了永恒的爱，永恒的精神。

是啊，尽管元亚已经离去，但是那属于元亚的精神却因为爱而不朽。

爱是永恒的话题，是不泯的信念，是无畏的勇敢。它能呼风唤雨，能跨越数个世纪，能让天地为之动容……

是爱，将生命串联；是爱，让世界和平！

是爱，让苏浅浅他们无所畏惧，勇往直前。闪电为了家人的安全克服了种种恐惧，做了阿匹斯的祭品。罗大勇在被猎犬不断地攻击下，依旧死死地拉住吊桥让苏浅浅他们免受灾难；在被甲虫困死的情况下，打开布条用血肉来吸引甲虫，再次把他们带出困境。元亚和雪人精灵辛生牺牲了自己就出了光明的王子，唤回了人间的春天。

这一切的一切不都是出自于爱么？想着想着，我不禁泪眼朦胧，脑海里又闪现出张张画面。平日里妈妈那关切的话语；朋友之间的一个关心的眼神；公交车上那一声声稚嫩的让坐声；雨天里的一把把陌生的小伞；灯光下奶奶在做那密密的针线活……

这一切不都始于爱么？

爱是寒冬里的一堆火，温暖着你的心坎；春日里的一场雨，滋润了你的心窝；夏日里的一阵风，吹散了你的忧愁；秋日里的一丝阳光，洒下了一路的欢笑……

爱，到底是什么？看不见又模不着，但我知道爱是不朽，它能让笑脸迎着太阳绽放；能让人顶天立地；能让和平鸽展翅翱翔……

“爱，是不朽的……”望着窗外的屡屡晨光，我喃喃自语。

[读《永恒的天使》有感_初三作文

在不久我们之前，我在老师的讲解下学习并阅读了《愚公移山》这篇社会寓言教学故事。在故事中列子用简短的文字生动地进行描述研究出了通过愚公用他的不懈奋斗努力和诚恳的心灵感动了天帝，并使他帮助了愚公的故事。

在生活中，愚公的不懈追求就像我们学生对优秀学业成绩的不懈追求。 即使是与目标分离的两座山的困难和障碍，也会尽力推翻或消除我们面前的困难。

面对这样的困难，会有人认同你，真诚地帮助你，但也会有一些人不信任你，嘲笑你。 做好充分的准备，时刻在心中加深自己的决心。

成功的道路上会有很多麻烦，解决它的方法也会很多。 当你犹豫的时候，用你灵活的头脑来解决它。

在不断理解和突破困难的同时，你也学习了愚公移山的精神，到处都可以看到，也许你还没有找到。

那个愚蠢的老人从不愚蠢。他只是坚持自己的意见，为实现自己设定的目标而不懈努力。他不怕写作上的困难。他有远大的目标和一颗坚强的心，不会被别人的话所动摇，他只是默默地付出。事实上，他可以一个人离开那座山，但他没有。他想起了村子里的邻居，以最真诚的心献上了礼物。就是这样，他触摸了天神，让山神抓住蛇，让它害怕，上帝不是万能的，但人是无限的，如果你愿意坚持，上帝也会害怕你。

同样天与神并不万能，唯有坚定不移的决心才是最强大的。当你拥有一颗坚定不移的决心时，你会发现，困难并不是不可能突破的，只要你坚信你就可以突破，终有一天你将会突破这个困难。

有的人说列子的寓言太浅显无越，我则认为一个列子的寓言教学生动更加灵巧。列子对愚公的描写与见解也是令我叹为观止。愚公不愚，智叟不智，这文章的寓意我们实在是没有深刻，读过的许多天时间之后发展仍然让人浮想联翩。

莫言一代大家的的智慧岂是一本数百业开外的精选集可以承载的？饶是如此，这百来页的书也令我受益匪浅。

莫言的短篇小说选，的确是非常精彩，情节那叫一个引人入胜。读起莫言的小说来，可以使你接触到各个阶层形形色色的人来。《木匠和狗》中闲得发慌的管大爷，《倒立》里头充满市侩气的修车摊主，《怀抱鲜花的女人》中有着聊斋际遇般的上尉……尽管人物各不相同，但有一点是一致的——莫言的语气怎么读都觉得随意，好像他的作品不是给人家读，而是只作为他宣泄内心一些想法观点的渠道——似乎是在表明：反正我就这么写了，至于读者你怎么看，不好意思，那可跟我没关系。正是因为这种感觉，仿佛是有个人在给你讲故事，娓娓道来，那么莫言的讲故事技艺自然是顶好的了。莫言的短篇小说中常常有故事的引入安排，不只是作者有意的引经据典稍加改编，亦或是作者为了烘托情节自己撰入，这就不是我能够考虑的问题了。不过令我称奇的是，小说中插入一段故事全然觉察不出有甚痕迹，行云流水浑若天成。着实让读者们大饱眼福，看得直呼：“爽！”

莫言短篇小说中这种朴实而带有调侃风格、深沉而不做作的文风，我估摸着是生活赐予他的罢？在他没有获得“诺贝尔”奖之前，恐怕只消一块汗巾，一把锄头，就能把他变成一个地地道道的农民。谁有看得出来这汉子是“文曲星”下凡呢？正是这厚重广阔的土地，才能给他宽广实在的笔触了。

还有莫言的演讲，哪有大师给人郑重讲学的样子，完全是在唠嗑呀！不作多述，暂作摘录：“当然一个作家可以是一个社会的记录员，我想这个记录员不是像我们会议的记录员，原封不动的照搬照录，也不仅仅是一台录像机、录音机，我们是要把捕捉到的各种信息，经过艺术加工，然后把它提高，最终用艺术的形象表现出来，这个复杂的艺术过程，实际上是要靠作假的想象才能够实现的。”

嘘，噤声。千言万语，何若莫言。

Old man Yu Gong’s house had two big mountains in front of it. It caused him great inconvenience. So one day he said to his family: "I have decided to move those mountains." His wife said: "This is impossible. We’ve lived with them a long time. Let’s just put up with it."

But the old man convinced his children to help him.

The next day they started digging using hoes and baskets, and they hauled the dirt to the sea, far far away. Day in and day out they kept digging.

A wise old man, Zhi Sou, upon seeing this said to Yu Gong: "You are old; you are trying to do the impossible." Yu Gong replied: "Yes, I am old and I will soon be dead, but I have children, and when they die, their children will carry on, and the mountain will get smaller and smaller."

And so Yu Gong and his family carried on, day after day, year after year, through summer and winter, until one day, God heard about it and was so moved by his determination that he sent his two sons to take the two mountains away.

The moral of the story is that with determination anything can be achieved.

《青铜葵花》讲述的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿。贫穷善良的青铜家认领了她。在粗茶淡饭的生活中，青铜一家为了抚养葵花费尽了心思。而青铜更是在沉默地呵护着葵花。为了葵花上学，青铜都放弃了自己的上学。

文章中有许多令我感动的片段：为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在怎么长的时间里，青铜全家同心协力，艰辛却又快乐地生活着，从容的应对着生活中的一切苦难考验。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”!喊声震动了所有人的心灵，一阵阵酸楚涌入我的心底。

青铜一家是大麦地最贫穷的一家，却又是最幸福善良的一家。虽然贫穷给他们带来了很多的苦难，但对于这些，他们总是一家人共同去面对。因为他们相信一切苦难都会过去，风雨过后就是灿烂的彩虹。

《青铜葵花》就是一本爱的故事。这本书表现了我们孩子和朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱。故事读之后，我哭了，但是我也感到了快乐，生活磨练了青铜的正直和善良的品质和。从书中我了解了生活中没有挫折，人就会变得懦弱。只有经历过挫折，面对现实不退缩，你才会变得坚强。让我们学会付出。尊敬和感恩。

今天一口气读完了《愚公移山》这则成语故事，心中受益匪浅。

这则成语故事主要讲了：一位名叫愚公的人，在他的家门口前有一座大山，大山挡住了他们一家的路，早出晚归总要在那座山上爬来爬去。于是愚公决定把山移走，这个想法经过全家人的一致赞同，后来，他们开始挖山，世世代代地挖，终于有一天，山被他们移走了，从此他们过上了幸福美好的生活。

这则故事告诉我们，人只要有恒心、毅力和决心，无论多困难的事都可以解决。所以我们应该做每一件事时都要有恒心、毅力和决心。要有勇气去面对每一件事情。不可以逃避，用决心去推倒那座使你困惑的大山吧!

记得《三国演义》这本书中的第二十九回写的是：刘备三顾茅庐使诸葛亮深受感动，成为辅佐他的军师，取得许多战役的胜利。刘备若没有坚持就不会感动诸葛先生。

还有运动员们，他们每一次比赛不一定都会取得好的成绩，但他们没有因一次次的失败而放弃，他们虽然很难过，但他们坚持，坚持终于会有成功的一天。

恒心、毅力和决心对我们每个人来说是特别重要的，我们只要有恒心、毅力和决心就战胜不了的困难。

江苏省宜兴市洋溪小学六（2） 许威

在漫长的人生道路上有许多困难等待着我们，当困难来临时，我们不该选择逃避，因为那样只会表现出你的胆小怕事，从而表明你是一个不敢承担责任的人。在这个社会，人人都有一份责任。医生就应当救死扶伤，教师就应当教书育人，而学生就应当努力完成学业，做好自己该做的事情。

文中的林林为了逃避去学校打扫卫生，编了许多谎言，撒谎说去外婆家，不接电话，害得妈妈请假白跑一趟。后来，当她去学校发现教室里干净整洁、窗明几净，心里感觉空落落的。是的，她虽然逃避了劳动，可内心的愧疚，却是永远也无法逃避的。

这个故事唤起了我以前经历过的一件事。我家住在学校附近，所以每个学期开学前几天老师都要叫我去学校打扫。那是三年级的下学期，眼看又要开学了，我知道班长会来叫我去打扫卫生的。可一想到教室里灰尘乱飞，课桌横七竖八的模样，心里就打退堂鼓了。那天，班长果然来了，我事先把门死死锁住，假装不在家，班长在门外喊破喉咙我都不吭声，直到看着班长远去的身影消失……

第二天来到学校，尤其面对班长，我心里特别不自在，不舒服，好像感觉总有许多双指责的眼睛看着我，许多双手在我背后指指点点。开学前的大扫除我是逃避了，可自己心里的内疚，却是永远都逃避不了的。

我明白了每一次逃避还不如坦然地去面对，面对才不会让自己失落。这样的感觉非常复杂又糟糕。林林的逃避成了她心中的阴影，每一个人的逃避都会让自己有不好的感受。这个故事虽然很短却给我的教育极为深刻，心头那一只叫做“阴影”的小怪虫就让它停留在过去吧，好好对待现在的生活。生活不是逃避，生活是面对！这会让我们守得云开见月明，这也会让我们一起期待美好的明天。

我们的生活是自己掌控的。所以，千万不要逃避，要勇于承担责任。因为我们逃避的往往只是表面现象，而逃不掉的却是内心的煎熬。

指导教师：袁丽群

《愚公移山》这个故事讲的是愚公家门前有两座大山，他每次去赶集、耕种都要爬这两座大山，每次都很累。于是，他决定把这两座山搬走。每天他都带着全家老小来搬山，他们一天搬走一点石头，一天搬走一点石头……许多人看见，都说愚公太笨了、太傻了:“我说老头，就凭你这点力气，能搬动这两座大山吗?”可是愚公说:“虽然我没有那么大力气，可是我有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙一直搬下去，难道还不能把这两座山搬走吗?”那些人就无话可说了。愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把这两座大山搬走了。

这个故事告诉我们:只要坚持不懈地去努力，就一定能实现自己的愿望。我想起了以前我学钢琴和英语的经过。我本来对弹钢琴很感兴趣，决定学弹钢琴，可我学了一段时间以后，还是要搞错乐谱上那像豆芽一样的音符。于是我便把钢琴书丢在一边，心里想:“这么难，不学了!”结果我就没有学会弹钢琴，现在回想起来还感到很后悔。我学英语却不是这样的，学英语也很苦很累，英语书上的单词很多，句型也很多，碰到学得很困难的时候，我也不想学了。但是我又一想，如果这样，我也会像学弹钢琴一样半途而废的，我应该像愚公那样坚持不懈，于是我就用了比别人更多的时间去学习，学会一个单词就像搬走一点石头，学会一个句型就像搬走一点石头……最后我终于取得了好成绩。总有一天，我一定能像愚公移山那样彻底搬走英语这座大山。

这学期于老师组织我们观看了《雷锋》这部电视剧，让我感受很深。影片中，描写了雷锋的很多事迹和他的优良品质。他助人为乐的事迹和勤俭节约的品质，给我留下了深刻的印象。

让我对他有了更进一步的了解。我不但知道雷锋叔叔是一个爱憎分明的人，我还知道了他是一个助人为乐、热心肠的人。雷锋冒雨送大娘的情景又浮现在我的眼前：雷锋带病到工地给工人们帮忙，在下雨天雷锋遇到了一位老大娘，说自己顺路和大娘一起走山路，到家后老大娘和女儿说话时他已悄悄地走了……

雷锋叔叔朴实又节约。一场篮球赛下来，战士们热的汗流浃背，许多人去买汽水喝，唯独雷锋叔叔捧起水壶喝凉开水。他说：“喝白开水也一样解渴。”是雷锋叔叔小气吗？不，该花钱的时候，他一点也不犹豫。当别人有困难时，雷锋叔叔就主动伸出援助之手。

[观雷锋有感学生作文

有了信念，就有了战胜困难的勇气；有了理想，就有了指引我们航行的方向；有了拼搏，才会觉得无憾，即使荆棘坎坷再多都不会推动最珍贵的进取心！这些美好的事物，如同一道道绚丽的风景线，共同织成了我们美妙而灿烂的人间。

信念，吹动了梦想的风铃；信念，扬起了愿望的旗帜。16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念，提出了太阳中心说，使人类在认识宇宙方面，有了很大的突破。然而他的新学说受到了人们势力的反对，教会宣布他的学说是“邪说”，他的书是“禁书”，他本人为“疯子”。在如此重压下，哥白尼还是坚持真理，一直有着坚定的信念，向宗教挑战，最终他的新学说得到了认可与赞同。给自己一个信念，雨中就会出现太阳；给自己一个信念，黑暗中就会燃起明灯；给自己一个信念，幸福就会永远荡漾在你的身边。在我们的周围，到处就有坚定信念，永言弃的人，他们正是凭着这种精神，最终才取得了胜利，这不正是一道道美丽的风景吗？

每个人至少拥有一个理想，有一个理由去坚持。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！有一天暑假，周恩来到一位同学家做客，这位同学的祖父是一个很爱国的私塾先生，他带周恩来来到附近的日俄战场遗址参观，中国人民受到列强欺侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的校长问同学们：“你们为什么要读书？”，课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”，话音刚落，另一个同学说：“为了光宗耀祖！”，这时，年仅12岁的周恩来大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”，理想是事业的脊梁。所以，每个想为国家做贡献的人，必须有一个坚定的理想！

生活中，我们身边处处都有那些不轻言放弃，有执著理想的人，他们都有追求，就像是寒冷冬日里的阳光，随即就有了活力与朝气，他们不都是人间那最绚丽的风景吗？有了这些人，何愁人间不美妙、不灿烂呢？

自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。

古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，终极只能碌碌无为，遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!

徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗?

由此可见，“有志”是“事成”的条件条件，但不是唯一条件。

然而，“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。

王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。