六年级中秋节习俗作文【汇编20篇】

十五月儿似王盘，皎洁月光照天际。

家家户户幸福满，金桂飘香香满园。

这美好的夜晚，是个合家团圆的夜晚，是个幸福美满的夜晚，在这个夜晚，天上的月亮显得更加皎洁，更加明亮。

也就是这个美丽的夜晚，我们学校也举行了一个“金桂中秋，寻找桂花树”的活动。在我们人类探索月球的历程上，是一步一步来的。最开始，我们没有先进的设备，只能用肉眼观察，后来，我们有探测器了，可以通过天文望远镜观察月球，再后来，我们的科技先进了，可以登上月球直接探访观察了。

从这个活动中，我还明白了，月球又名“太阴”，它的公转周期跟自转周期是相等的，月相的变化是不断重复的，先是朔月，再是新月，然后变成上弦月，接着变为望月，逐渐变成下弦月，又变为残月，最终又变为朔月，这样依次的轮流出现在天际中。

最让我兴奋的就是通过天文望远镜来观察月球了，通过天文望远镜我们见皎洁的月光照射着大地，月球不停的自转着，一座座圆形的环形山犹如一颗颗晶莹剔透的水滴。忽然，月亮姑娘害羞了，慢慢地躲进了云层里，藏起了它那玉盘似的脸，渐渐地，它又展现出来了，露出了它那明亮的光芒。外面那五彩缤纷的云彩更是为月球镶上了一道美丽的光环。

在此，我自己对别人的对联进行改造，希望你们能喜欢：

金秋透爽，金桂送爽，师生爽;合家团圆，花好夜圆，华夏圆。

今年的中秋假日该怎样度过呢？正在我冥思苦想，没有去处之时，单位的同事倡议自发组织去枣园摘枣。这确实是个不错的提议，一来可以有机会和单位同事在一起好好聚聚，增进友谊；二来可以让我和儿子一起增长些农业知识。我打电话和儿子一商量，儿子也是举双手赞成。于是，

9月15日，一只浩浩荡荡的大军就来到了新郑的农家枣园。

在枣园门口，农主向我们简单说明了一天的活动安排，然后，大家就开始行动了。

说是枣园，其实这里还种有红薯和花生。我们首先来到一片枣树旁。我先迫不及待地摘下一颗大枣，放进嘴里，别说，还真的挺甜。儿子也是兴趣盎然，边摘，边品尝，还时不时地，喊一声：“妈，来摘这颗树上的枣吧，这上面的枣特别甜。”。年纪比较小的小朋友，够不着枣，就坐在爸爸的肩膀上摘。你看，就连弱不禁风的.小段（女同事），也把她妞放在了自己的肩膀上。整个枣园热闹异常。不一会，我和儿子的袋子里就装满了枣。我把袋子放在地上，和同事聊起了天。儿子呢，一会和小朋友捉蚂蚱，一会去帮叔叔阿姨摘枣，忙得不亦乐乎。

上午的活动结束了，我们来到一个大蓬子里，准备吃农家饭。忙了一上午，大人们都有些累了，坐在凳子上小憩。孩子们仿佛不知道什么是累。大大的荷叶，长长的树枝，都成了孩子们爱不释手的玩具。别看开饭前那一段短短的时间，孩子们依然玩得非常充实。我儿子和另外一个年龄相仿的男孩，则对旁边的铲子和耙子，产生了浓厚的兴趣。很快，他们就想出了一个绝妙的玩法。他们一会刨，一会产，不一会就在篷子下，我挖出了一个一米左右深的洞来，正好能容下一个人。这个洞，很快就把其他的小朋友都吸引了过来。他们争先恐后的跳进洞里，新奇的向外张望，有趣极了。为了让洞里的小朋友能顺利的爬出洞来，他们还在洞壁上凿出了几个小的凹痕，做脚蹬子。

吃饭时，儿子确实饿了，农家饭被儿子赞不绝口，大锅菜就吃了三碗。

吃完饭后，我们又开始了下午的活动：拔花生。儿子一趟一趟往地里跑，一捆捆地抱到我的身边，我则把花生一颗一颗地摘下来。刚装满一兜花生，我就有些腰酸背疼了。我抬头看了看，已经有好几个人站在那里捶背了。看来，我们平时都太缺乏锻炼呀。

眼看时间渐渐地晚了，大家收拾了一天的劳动成果，喜滋滋地踏上了返程的路。

今年的中秋假日真的很累，但真的是硕果累累呀！

从“小年夜”到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

“但愿人长久，千里共婵娟”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。

明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了腐败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。

中秋佳节，全家团圆，儿子儿媳都要回家与父母团聚，除了万不得已，必须回家。全家一起吃月饼，代表以后的日子家道兴旺，吉祥如意。

也许一年之中，除春节外，中秋是唯一一个团圆的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名誉、金钱占据，连这个日子也忘了，也许有浪迹天涯的游子真的不能回家，但对于他们来说，这样，“孝”就成了刻骨的伤痛，该是多么大的遗憾呀!我相信，许多人在父母面前许下“孝”的宏愿，满怀憧憬的走了，他们相信自己有衣锦还乡的一天，有尽孝的一日，但他们忘了，忘了时间的残酷，忘了生命本身的不堪一击，忘了“孝”字会一瞬间成为泡影。父母不需要我们长跪不起，不需要我们忏悔自己的无知，也许多陪父母一会儿，父母就知足，也许一杯热茶，父母便宽心。生命的短暂，有几时能尽孝?借中秋佳节，回家探亲，尽微薄的孝心，如果此时都不团聚，那么何时能弥补?那是多么大的遗憾呀!在葡萄架下赏月，中秋这天的月亮特别圆，圆的毫无缺憾，圆的动人心扉，一轮金黄的月亮嵌在乌蓝的夜空中，更显得明亮，众星捧月，圆圆的月亮好像一家人，团团圆圆，我想，中秋团圆就是由此而来。

中伙吃饭时，没有赶到家的人，必须要留出一个空位，放上他的衣服，以表对他的思念。李白曾诗云：举头望明月，低头思故乡。有时，我们在这里过中秋，爸爸总是喜欢望着明月背这名诗，没有与家人团聚，没有共同赏月，且身在异乡，只得给遥遥那方土地打个电话，听听家人的声音，这种刻骨铭心的酸楚，爸爸体会的更深。爸爸说，他上学时，中秋不能回家，他与别的同学在一起看月亮，想起摆着衣服的空位，总有种想哭的冲动，打个电话，这边爸爸泪如海涌，妈，我要回家!晚上静静的躲在被窝，感到冷到骨子里，一种莫名的害怕。爸爸说，中秋是个团圆的日子，一个人不回家就感觉心里空落落的。

现在，只要我们中秋回家，奶奶脸上那种惊讶的幸福我永远忘不下。

明月皎皎，寄托着我们的思念，辽辽中秋，团聚着我们的幸福，明月中秋能几何?家人团聚知多少?这个团圆的日子，这个幸福的时刻，我们欢聚一堂。

遥望明月共此时——亚洲国家中秋习俗集锦

遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。

日本人中秋节不吃月饼

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

越南中秋节儿童唱主角

随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。

每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。

随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。

新加坡：中秋也打“旅游牌”

新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。

新加坡是一个旅游国家，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。

今年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4.5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。

马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋

吃月饼、赏月、提灯笼游的行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团近日举行了提灯笼游的行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。

中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街27日热闹非凡，当地华侨华人举行为期两天的活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中中秋庆祝活动包括舞龙游的行、民族服装游的行、灯笼游的行和花车游的行等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。

韩国：回乡探亲

韩国人称中秋节为“秋夕”。向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗，所以他们亦叫中秋节做“感恩节”，其假期表上把“秋夕”的英文写成为“Thanksgiving Day”(感恩节)。中秋在韩国是一个大节日，会一连放3天假。民众都会利用这段日子回乡探亲，所以每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。韩国人在中秋节会吃松饼。

[关于国外中秋节习俗的作文

在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，日语里对中秋节有不同的名称，如‘十五夜’、‘仲秋’、‘中秋の明月’、‘芋名月’等，其中以‘十五夜’(唐朝已用‘十五夜’，王建有く十五夜望月七绝一首)及’‘中秋の明月’最为普遍。过中秋的习俗早在唐朝时已传入，最初在朝廷贵族之间流行(中秋例必举行作诗奏乐的盛会)，后来连民间也跟随。著名的[竹取物语]便以中秋为背景。不过在历史上，日人对中秋的重视程度远不及中国人。明治维新以后，日本政府废除农历，中秋及其它从中国传来的节日亦因此衰退。到了今天，中秋在日本是不太受重视的节日。跟香港不同，它不是公众假期。城市人及年青人多不知中秋与何物。到了晚上电视新闻提醒：‘今天是十五夜’才记得。

与中国人在中秋节的时候吃月饼不一样，日本人在赏月的时候吃江米团子又称‘月见团子’(一种用糯米造成的白色团子)。这种‘月见团子’是中秋时才在日本百货公司、超市及和菓子店有售。其源已不可考。有可能是唐风。近年亦有人将甜的红豆沙或其它东西涂在无味的‘月见团子’上以改良口味。日人是没有吃月饼的风俗。全日本只有一间做月饼的生产商，但却一连四季都生产，所以你任何时候到日本旅游，都是可以吃到月饼的。虽然日文有‘月见’(即赏月)一词，但日本人重视的是初春的‘花见’而非中秋的‘月见’。日人‘月见’的方式是先将‘月见团子’、苇草及日本酒祭祀上天，然后一家一边吃月见团子，一边从家中的窗口看圆月。也有神社佛寺举行赏月会。不过现在一般都市人都不再‘月见’了。

[有关中秋节日本的习俗作文

秋那天晚上，月亮是那样的圆。人们总是说“十五的月亮十六圆”。可今年八月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独处，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。

许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。”思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。

小时侯，妈妈总给我讲嫦娥的故事，我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，总向往着有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩、一起看星星。

长大再看，就不是那么奇妙了。如果回到过去，就会教育那时的自己“去天上并不那么容易，天上也根本没什么嫦娥，月球上没有水，温差很大，根本无法生活……”可忽然想起：儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空间吧!

在这圆月之夜，我们送给每一个人爱的祝福。正是这爱让月亮变得更圆、人变得更亲。

[关于中秋节习俗作文：中秋之夜

九月三十日，是农历八月十五中秋节，这一天爷爷、奶奶、大伯、大妈、爸爸、妈妈，姐姐和我怀着激动的心情，一起坐着车去昆嵛山玩。

因为过节放假，大街上，走亲访友的车很多，过了大约一个多小时，我们才出了威海市区。一路上，看着窗外路旁的一排排大树，看着路边果园里硕果累累的苹果树，看着葡萄园里的葡萄树上挂满了紫水晶般的葡萄，看着田野里一片片即将收割的玉米，我的心情非常激动。进了界石镇，我看见了一座座连绵起伏的山峰，那就是著名的昆嵛山。

昆嵛山非常雄伟，非常壮观。山顶上有一大片一大片黄白色的石头，其余的地方全被翠绿的树木覆盖了。又过了几十分钟，终于到了昆嵛山的山脚下，我兴奋地跳下车，向山上跑去，山间小路的两旁，有树，有花，有草，小路的下面是清澈见底的山泉水。我们走上台阶，沿着小道，不知不觉地走到了“王母娘娘的洗脚盆。”

我们到了“王母娘娘的洗脚盆”的两岸上，看见了“洗脚盆”三个大字，慢慢向远处看去，原来洗脚盆的水是从上面的一个池子里流下来的，由于几千年的冲刷，池子很深很大，传说是王母娘娘洗脚的盆子。这洗脚盆的水非常清澈，中间深的地方是翠绿色的，水流很平静。

我们又走在林间小路上，小路旁边有着千年古树。我走了一会，又走过了一座摇晃的小木桥，到了玉屏水池。清清的泉水慢慢地流，我慢慢欣赏着。啊!大自然真美呀!水下的石头也很干净，很美。大伯说：“这些石头常年受水冲刷，磨得很光滑。”我们走呀走，终于到了昆嵛山的尽头。我坐在大石头上晒着太阳，吃着美食，感觉好极了。

昆嵛山的自然之美让人流连忘返。啊，昆嵛山，你的景色真是太美了!

时间过的真快！转眼就到了中秋节。爸爸说要带我回南阳的奶奶家，体验一下乡村的中秋节。

经过了三个多小时的长途跋涉，我们一家终于来到了南阳。开车走在乡间小路上，路两旁的树在风的吹拂下，叶子被吹的“哗啦，哗啦”直响，像是在和我打招呼。我又抬头向上望，天空一贫如洗，蓝的像一块透明的玻璃，又像一块蓝宝石。蓝天上还飘着几朵云，虽然不多，但很厚，就像一个大大的、白白的、软软的棉花糖。过了一会，我又像上看：呵！这云变成了一只可爱的小白兔，旁边还有一条小鱼！看到这我很开心，这些我在城市可没见过。

又过了半个小时，车终于到了奶奶家我高兴极了，一下车便疯玩起来。一会儿在田里逮蚂蚱，捉蛐蛐，一会儿拉着爸爸在荷塘里钓鱼，知道吃午饭才回去。我刚进门，就听见一阵“嘎嘎”的声音，怎么回事？往后一瞧。哦，原来是奶奶养的鸭子回来吃午饭了。听爸爸说，奶奶的鸭子可听话了：早上，它们准时醒来，排队出去，中午，准时回来吃午饭，再排队走。晚上，有准时回来。真有趣。

吃过饭，又疯了一下午，我开始期待晚上那一轮明月了。

夕阳西下，暮色笼罩了田野，夜晚悄悄降临。我独自一人走在小道上，草丛不时传来昆虫的歌唱。我找到一个平缓的小山坡，躺了下来，闭上眼睛闻着田野那特有的芬芳，感觉到各种鸟儿在我头顶飞过，我突然感觉到一种特别的快乐。当我睁开眼睛，天已完全黑了。天空中布满繁星，在墨色的天幕上挤来挤去，像是在议论什么事。星星在夜空的映照下，那么悠远、那么洁净、那么宁静、那么神秘。就像是一双双效眼睛。一轮明月挂在天边，月洒清辉、银光泻地，就像白天似的。四周的云。在月光万缕中，显得更加美丽。我站起来，漫步在小道上，月色迷离，如水如银，月光似霜，月色溶溶。加上虫儿的合唱，可以说这是我过的最美的中秋节。

几天后，我回到了家，在梦中我还是梦到了点点繁星和那轮秋月。

脚下的水纹一圈圈荡漾开来。交织、融合，与这被亲情浸润的水气绘制了整夜的诗情画意……

中秋，小雨连绵。

几年未见的，在曾花好月圆的中秋夜，竟下起了小雨。水气从泛着微弱的光亮的地面蒸腾起来。眸光也随着浮到空中，刹那间就看见了烟雾燎绕的一层黑幕。那样的吝啬啊!一点星光都不曾为谁留下。惟剩的，只有那被潮湿的空气包裹的严严实实的夜，没有了那带着给我童年月光浴的满月。眸子里不见了两个亮晶晶的小月亮，看见的只有黑洞洞的死寂。

哎!真是扫兴呢。我定定地站着。回想着往日的花月夜，竟不知不觉踏进了雨中，又浑然不知地任那斜打着的雨交合在一起，染湿了乌丝和轻衣。忽然间一把伞出现在了我的正上方。刹那间就挡住了我的无限遐想，只是头顶不再有微凉的冷意。“那谁进屋吧!别冻着啦!”耳畔出现了久违又熟悉的带着点儿青春俏意的声音，却还是把我吓了一惊，本能地往后转过身，往后微挪了一小步，却触到了那双清醒含笑的眸子，顿时眼中又有了光，是哥!我僵住的嘴角又扯出一丝笑。

“好啊!我那么久回来一次，你也不进来打声招呼，就一个人跑出来啦!”哥带着嗔怪的话响起，鼻息间的暖意温热了我的前额及至心房。我抱歉地笑着：“我这不是不知道你现在回来的嘛?”却很听话地迈开脚步，走向前院，那个曾经被我和哥种满月季花的小院，此时一定满园芬芳了吧!我这样想着，可事实却不如我意。那曾开得绚丽的红色倩影，此时却颓败、飘零，零星的几片残叶独自在雨中摇曳。

我瞬间伤神，念叨着：“怎么会这样呢?怎么会这样……”哥在一旁说：“或许是未曾见到那满月的月光吧!不过没关系。我们可以继续种啊!”我望向他，哥的眼里充满了温暖与关怀，瞬间，一切懊恼与不满都随风飘散，我与哥相视一笑，心里的空缺，早已被亲情填满。我的鼻息仿佛又出现了淡淡的雅香，就是亲情的味道……

唉，这被雨淋湿亦被爱浸润的中秋夜……

今天，我必须要记录下这个日子，因为终于迎来了一年一度的中秋节。看到皎洁的月光洒到床前，使我想起了李白的那首《静夜思》。

抬起头仰望天空，感觉周围的一切都变得祥和、安宁。还有那美丽的月亮姐姐，是它给大地披上了一层银色的轻纱。“今晚的景色真是太美了！”我情不自禁的感叹道。“又香又甜的大月饼了啊，晚来可就没份了。”只听爸爸在喊着让我去吃月饼了。两眼一看，我连口水都流下来了。有豆沙的、蛋黄的、还有巧克力的……这时，我拿起一个豆沙馅的就大开吃戒了，但是还真好吃呢！赏着月，口里还吃着美味的月饼，真想天天过中秋节啊。

我知道，其实有许多人因为工作的原因不能回家和家人团聚，所以我想，我也默默的为他们祝福吧！祝他们能幸福快乐、工作顺利、万事如意。这就是我难忘的中秋节，一个快乐、充实、安宁而又丰富多彩的中秋节，也希望明明年的中秋节能快点到来吧。还有那些在忙碌中的叔叔阿姨们能早日回家与家人团聚！相信同学们，你们的中秋节也过得十分愉快吧！

中秋最浓的是情，香茗最浓的是味，留下你记忆犹新的情，你为之难忘的味，中秋佳节，古时候文人雅士喜欢品茶赏月斗文，月饼象征吉祥、团圆;茶则带给人亲切、温暖的情怀，月饼糖分含量高，老人不宜多吃，而茶，特别是安化黑茶，最能消食去腻。华灯初上，元月如盘，杜甫江阁上众人身着唐宋华服，尝果品、赏明月，品怡清源茶，开怀畅谈，其乐融融。怡清源系列茶推出了很多的品种，适合不同的人群。同时，在今年首次推出了一款茶食品“福满茶缘”，把月饼和茶香融合在一起，兰韵幽香的铁观音，再配上特质的饼皮，酥软顺口，内里包裹着厚实绵软的莲蓉和油润的蛋黄，入口即化的同时，又层层叠叠的碰撞出多重或香甜或咸鲜的口感，淡淡的观音兰香，就如这潇湘圆月，圆润又脱俗。

中秋节是我国的传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。

中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被称为“团圆节”。人们向往着团团圆圆。 “但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。

我很喜欢中秋节。每当到了中秋节，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月、吃月饼和看《中秋晚会》。今年的中秋节，我们一家人团聚在一起，大家说说笑笑，可开心了。

每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节是中华人民的传统节日，每年八月十五日是月圆之夜，也是赏月、吃月饼的日子。关于中秋节还有一个美妙的传说呢!

传说，古代有一个叫后羿的人，他们那时天上有十个太阳，后羿看见生灵涂炭，于是下决心射日。他拉弓搭箭一口气射下九个太阳，立了大功。拜师的人络绎不绝。一日，后羿在西山碰见王母，王母看后羿射日有功，就赐予他二包长生不老药给他!并说，二包一起吃可成仙，一包吃可长生不老。后羿将药交给他的妻子嫦娥保管，这个消息被后羿的一个心术不正的弟子听到了，他趁后羿打猎时，跑进嫦娥的房间，逼她交出长生不老药。嫦娥没办法，只好将药吞入肚中。嫦娥吞后身体越来越轻，最后竟飘了起来，因她挂念她的丈夫，所以她来到了离地球最近的月球。后羿回来知道后，很伤心，从此每逢这一天，后羿就要坐屋外吃月饼、赏月。从此就有了中秋节。

今天，又是一年一度的中秋节，可是天公并不做美，下起了大雨，月亮夜不知去了哪里!我想这也许是嫦娥在月宫中的泪水吧!我和姐姐在家中看着无月的天空，口里嚼着香香的月饼，雨越下越大，似乎没有停的意思，那哗啦啦的响声打开乐我的心扉，我仿佛慢慢飞里起来，风把我带向了遥远的地方，在一瞬间，我仿佛来到了宝岛——台湾，看见历史上，台湾一次次的收复，又一次次的白白送给他人。我看见了台湾的人民高兴地喊着：“我们可以回去了!”我还看见海峡两岸的人们来来往往个个快乐的登上了来返的轮船。虽然大家可以团聚，但是台湾却不能和自己的母亲团聚。我真希望大家能高兴的一起手拉手，一起唱歌跳舞。我慢慢地又回到了现实，心想有昭一日，我们一定能够团聚。

中秋节虽然在无趣中过去了，但是中国海峡两岸的人的心一定还连在一起。

太阳撒下最后一片宝贵金子，落在河中呈现出一片金色的世界，又落在树叶上，照出了一个金黄的秋，它悄悄地走了，神秘人却偷偷探出了头。 The last valuable gold is sprinkled in the sun, falling in the river to present a golden world, and fell on the leaves, shining a golden autumn, it quietly quietlyAfter leaving, the mysterious man secretly revealed his head.

一颗颗如钻石般的星星正在隆重地欢迎一个神秘人，它是今晚的主角，是一个节日的象征，它看上去十分可口，有时似黄黄的，像笑脸的小香蕉，有时又像美味的月饼，它看上去又是那样的神秘，闪亮的小星星围在身边，可它看起来，却好像萦绕着一层朦胧的薄雾，那样神秘，那样迷人。

也许有人说它是在太阳的照耀下，才那样美丽，不过，无论如何，它依旧是今晚的主角，像在蓝天中，划过一条线的彩虹那样，又像在春天中，早开的花朵那样，吸引人的眼球，但却是如此短暂，没有人关注谢掉的花朵，就像没有人关注彩虹褪去，蓝天是否依然。这个神秘人就是月亮。

金秋佳节，月亮挂天，众星拱月，悠悠忽忽的月光照在脸上，家人们都站在阳台上，希望躲在大楼后面的调皮的月亮都跑过来，把它所有的月光都照耀在我身上，就让我贪婪一次吧，让我独自一人拥有着月亮吧!

阳台上都是蚊子，不久，我的腿就变成了红豆饼，这里一个红点，那里一个红点。终于，皇天不负有心人，调皮捣蛋的月亮跑了出来，圆圆的它，真想去咬它一口，再亮的星星在它的出现下，已经不再那样耀眼。

我独自享受着这美味的月亮，好像朦朦胧胧地看到月亮上的嫦娥和白兔在跟我打招呼，我向她们点点头，嘴角微微翘起，我还跟她们说了许多许多。

月亮消失在朦胧之中，公鸡开始刷牙洗脸，喔喔地叫了起来，我坐在椅子上，我的心似乎已经满载而归，还沉甸甸的。

中秋节快乐。

中秋节是我国传统的节日。在这一天里家家都洋溢着节日的气氛。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

——作者手记

中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

岁月如流，光阴似箭，时间过得真快呀!眨眼间，一年一度的中秋节又迈着华丽的舞姿来到了我的身边。瞧!她一手牵月亮，一手拿着月饼。准备来和我们一起共同举办中秋派对呢!

中秋佳节是我国的传统节日，在这一天，人们要赏月亮，吃月饼，万家团圆。这不，我和妈妈也趁着免过路费的新政策，开车回去和大家一起过中秋节呢!

一路上，我欣喜若逛。透过车窗，在一排排的车辆中，我感受到的是大家对节日到来的欢喜以及对家的渴望。我想象着今晚的场景，不知不觉靠在车枕上进入了梦乡......

一觉醒来，我们已经到家了!看到弟弟妹妹以及亲人们顿时倍感亲切。姥姥不停地向桌子上端美味佳肴，馋得我直流口水。“齐了!”姥姥干脆地说。我数一数，哇!足足有十个菜。姥姥笑着说：“这象征着十全十美，快吃吧!”我对姥姥说：“姥姥，这足以和满汉全席媲美了!”大家都笑了起来。

天色渐渐暗了起来，我们一家人谈笑风生。手里拿着月饼，开心的品尝着，等待月亮的出现。弟弟妹妹们坐在一起，分享学习的快乐，而大人们则坐在一边，谈论着生活和工作中的趣事。

要说中秋的主角是谁?毫无疑问，当然是月亮呀!月亮即像小船，又像一个电视。今天晚上据说在月亮里还会有神话故事上演，让我们拭目以待吧!

“月亮出来了!”弟弟开心地喊道。刚开始，还有一部分白云层笼罩着。像一个姑娘在自己脸上蒙了一层轻纱。随后她那皎洁明亮的月光立即让它成为了天空的焦点。我仔细端详，月亮里，正在播放神话故事。玉兔吃着红罗卜;嫦娥跳起了娥那多姿的舞蹈;吴刚还在为砍树的事而发愁......我们围在一起，一边吃香甜的月饼，一边听妈妈讲述嫦娥奔月的故事........不知不觉我想起了我的朋友们，海上生明月，天涯共此时，相信他们也一定在思念着我吧。

此时此刻，我们的中秋派对也已经到了尾声。今年的派对相信也让你垂涎三尺了吧!明年，我等待你的加入。中秋节快乐!

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云".在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

[中秋节习俗作文 400字

记忆很模糊，每次中秋节好像都是在学校里度过，没有吃到几回月饼，脑子里印象最深的就是绿豆糕，最简单的那种塑料透明包装，一格一格，尽管节后到家才发现，妈妈就只给我留了两块，但那样也比较满足。

说到中秋节当天，最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了，他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟，然后都盛放在一个大木桶里，这时拿一根粗木棍，双手用力抓紧木棍两侧，使劲按压里面热腾腾的糯米饭，如此重复，直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖，真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食，我也会吃上几大坨糯米糍。

之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆，一斤一个，外面是铺满芝麻的脆皮，里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅，这个因为太大，味道又太特别，直接吃时总是不怎么喜欢，也吃不了多少。但是，中秋那天一过，妈妈把大块月饼切成三角弧形，一块块放在锅里加油煎成双面黄，起锅后再吃，真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!

[中秋节的来历和习俗的作文