六年级中秋节习俗作文【汇集20篇】

月圆是中秋节的象征。可今年的月亮，却被一层厚厚的乌云遮住了。连日的阴雨也没有因中秋这个特殊的日子而停下，薄薄细雨笼罩了天空，似乎连月亮都在为那些无法团圆的人哭泣。褪不去的阴霾让中秋的忧思更加沉重。 Moon is a symbol of the Mid -Autumn Festival.But this years moon was covered by a thick layer of black clouds.The rain even stopped because of the special day of the Mid -Autumn Festival. The thin drizzle shrouded the sky. It seemed that even the moon was crying for those who could not reunite.The haze that is not faded makes the worry of Mid -Autumn Festival heavier.

中秋节是个团圆的日子。我求学在外，没有能回家与家人团聚。不仅是我，许多在外打工的人，在他乡求学的人，只能通过电话，网络来传递对家人的思念。“每逢佳节倍思亲”是每个人心情的真实写照。

然而，这是小家，是一个人的思念。不能回家的我不禁想到了“游子”台湾，那个至今未归的“游子”台湾。六十多年了，台湾依旧漂泊在外，没能回到祖国妈妈的怀抱，不知道它是否像我一样的思念故乡，思念亲人。两岸本是同根同祖，血脉相连，却因为一些原因不能团聚。随着时代的发展，香港回归，澳门回归，祖国现在等待的是台湾，是她刁蛮任性不肯听话的小女儿。好在“三通”已经实现，统一已经不远。我希望有一天，两岸人民可以亲切的握手，肩并肩站在一起，响亮而骄傲的喊出：“我们都是炎黄子孙。”

又是一年团圆时，却总有人不能享受团圆的喜悦。利比亚的动乱还在持续，虽然卡扎菲已经下台，但反对派与其斗争还没有结束。连续的战乱，给人民带来了巨大的伤害，许多青年被迫参军，也许一去就不返。更有无数的人颠沛流离，家破人亡。没有空闲停下来赏一赏月，没有闲暇坐下来，吃一块月饼，逃难是他们生活的主旋律。月虽圆，人却分散，无法与家人欢度中秋。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”纵然身在外，心却是和家人在一起的。只引用苏轼的《水调歌头》中的一句词：“但愿人长久，千里共婵娟”。来表达我对那些分离的人们的祝福之情，希望来年月圆之时，他们可以与亲人共同赏月，没有烦恼，没有优思。

陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。

仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月

临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。

歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：

月既没兮露欲曦，岁方晏兮无与归佳期可以还，微霜沾人衣！

陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无怿。

南朝谢庄所作，与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。

[六年级中秋节作文月赋

期待已久的中秋终于来到了。我可是等的快化作“望月石”了!

这天晚上全家人刚吃完晚饭后天就黑了这时奶奶拿来一只升罗里面装满了麦子在中间插了一股香四周围也插满了一种叫亮晶晶的香然后在蜡签上插了两支蜡烛于是奶奶点燃了蜡烛和香我觉得非常好奇问道：“奶奶这是什么香啊怎么好玩?”奶奶回答道：“这亮晶晶香啊意味着出门不遭受风雨而且还能去除灾害。”我看了看点了点头。

过了一会儿奶奶又端上来了早上买的苹果、月饼、梨等东西。我正做在椅子上望着天上那圆圆的月亮。突然月亮一下子消失了我觉得非常奇怪便大声说道：“月亮怎么不见了它去那里了?”爸爸笑着说：“傻孩子因为今天是阴天啊所以月亮出来了一会儿就不见了。”这时我无意间看见了放在桌子上的东西于是伸出手想要拿月饼就在我刚要碰到的一瞬间爷爷说道：“别动那月饼不是我们自己吃的是给月亮公公吃的月亮公公吃饱了我们出门才能保平安。”我似懂非懂地点了点头后就又坐在椅子上望着天上希望月亮能重新出来再让我看着它。同时我又想：我们家乡的中秋节竟有这么多习俗我还是头一回知道呢!我还想：中秋节是个团圆的节日正如苏轼在《水调歌头》中说道“但愿人长久千里共婵娟”。

在家乡的中秋节风俗都进行完成之后，一看时间已经很晚了，立刻被妈妈赶去睡觉。

时光匆匆飞逝，转眼又到了一年中秋佳节，农历八月十五日，这个时候是一家团圆的日子。

今天，爸爸开车带我和妈妈回老家了，到家时已经下午五点了，爷爷奶奶开始忙着做晚餐，我和妹妹就在一旁品尝着美味的月饼，不一会儿，饭菜就做好了，我们一边吃着可口的饭菜，一边抬头赏月，吃完晚餐，我和爸爸就迫不及待地和月亮“打招呼”，妹妹跑来问我：“姐姐，你们看着月亮干嘛呀?月亮有什么好看的?”我回答到：“月亮上有美丽的嫦娥姐姐和可爱的玉兔呢!”

可是几分钟过去了，天空还是像往常一样，我打了个盹，就在这时，月亮上出现了两个黑影，是嫦娥姐姐，还有可爱的小玉兔，我抱起妹妹只给她看，别兴奋的喊：“真的，月亮上真的有嫦娥和月兔，姐姐没有骗我。”妈妈还唱起了歌：“明月几时有，把酒问青天……”云朵在明月的映衬下，时像奔腾的骏马，时像快活的小狗，时像凶猛的狮子。

赏完月，自然就要品尝美味的月饼了，我和妹妹发月饼，有红豆味的、五仁味的、板栗味的……嗯，真香呀!

这个中秋节我过的充实又有趣，明年我一定还要赏月。

八月十五，是中华民族最重要的节日之一—中秋节。

称这天为中秋节的原因是：八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中个，民间称为中秋。

中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆。月饼的款式也是琳琅满目：有凤梨味的、红枣的、香橙的，我的口水已流到嘴边。各种口味的月饼五颜六色，真是形状各异，咬上一口，美味极了。

中秋那天，人们买来除了月饼外的东西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃着团圆饭，望着即将要黑的天空，都盼望月亮早点儿出来。

晚上，月亮终于出来了，像个大玉盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人;有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望;烟花冉冉升起，在夜空中绽放!

中秋节是我们合家欢乐的日子，是我们思念亲人的日子。

每年的农历八月十五是“中秋节”，这时候，每个地方都有不同的民俗。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事。

传说，在很久很久以前，天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后来，后羿娶了个美丽的女子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

王母看后羿有功，就给了一包长生不老药给后羿，后羿舍不得嫦娥，就没吃，暂时放在嫦娥那里。这时，心怀不轨的蓬蒙想盗取长生不老药，他趁后羿出去的时候威胁嫦娥，嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。但他怎么也追不到，后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

另外，在“福建”浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

“江南”一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

“四川”省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在“北方”，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

“陕西”省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，中秋节也体现了中国的不同的地方风俗习惯也不同，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!”吧!

1.中秋吃月饼的习俗作文

2.中秋赏月习俗作文

3.家乡中秋节的习俗作文600字

4.中秋节习俗的初中生作文

5.中秋节习俗作文300字

6.中秋节的习俗开学作文

7.中秋节习俗作文

8.在中秋佳节赏月的习俗作文

9.中国少数民族过中秋的习俗范文

10.中国南方和北方庆祝中秋的习俗范文

中秋节是我国的传统节日，也是举家团圆的日子。

过中秋节，月饼当然少不了，凤梨味的、豆沙的、五仁的……咬上一口，甜丝丝的，软绵绵的，真是甜到了心尖里。我一口气吃了两个，还不过瘾，爸爸地说：“不能再吃了!月饼不好消化，大家都还没吃呢!”哼，“小气”的爸爸，不吃就不吃!

下午妈妈从姥姥家回来了，捎回了姥姥特意亲手包的粽子，热好后，我迫不及待的剥开一个，撒上白糖，甜蜜蜜的，别提多好吃了。妈妈又炖了一大锅羊排，热气腾腾，香味扑鼻，我们一家人团团围坐，啃了一嘴油。

不但有吃的，还有玩的。

以爷爷、奶奶、妈妈、姐姐为代表的四人麻将桌摆开架势，只听见“二饼”、“四万”“九条”……一声比一声响，当然，每次都是以一声大叫的“胡了”而收场。

爸爸见我正看电视，竟想和我来“石头剪刀布”。来就来!爸爸说，赢了给我一元钱，输了要揪我的耳朵。三次定输赢，我连赢两盘，喜滋滋的挣来两元钱。不妙的是，第三盘输了，爸爸露出狰狞的面孔，做出一个可怕的揪耳朵动作，幸亏我反应机敏，没揪着。爸爸不依了，说我耍赖皮。我只好勉强让他揪了一把，哪知他得寸进尺，揪了两下，那可是惹恼了我，当场我们展开一场交战，打得难分难解。后来我使出了杀手锏——哭鼻子，引来了麻将桌人的围观，奶奶赶过来对爸爸指手画脚的“训”了一顿，我才破涕为笑。

好，中秋节节目暂时收场，明年再见!

一年一度的中秋节终于来到了。这一天，妈妈张罗了一大桌美味的饭菜，我们全家人围在饭桌上吃了团圆饭。到了晚上，我和爸爸妈妈一起把赏月的东西拿到阳台。开始赏月了，只见妈妈把香案摆好，点上蜡烛，再把月饼、水果等等摆在台上。天上的月亮又大又圆，像一盏明亮的灯。

我一边吃月饼一边听妈妈讲中秋节的来历，虽然是一个传说，但是我对中国传统节日有了深刻的了解。吃完月饼，我和爸爸一起烧烤，第一次，我把食物烧焦了。这时，爸爸对我说：“没关系，再烧一次就行了。”我没有放弃，我把食物再烤了一次。想不到，这一次真的成功了，我吃到自己烤的食物，特别的有滋味。

开始放烟花了，我拿出烟花，一点火，烟花就向天空喷出五光十色的烟花，有的像灿烂的花朵，有的像喷泉，还有的像太阳，天空像一幅美丽的图画。我看见天上灿烂的烟花，开心得一蹦三尺高。

这就是开心的中秋节，明年我还要这样过中秋节。

中秋，是月圆之夜，中秋，是家人全部聚在一起的日子。

中秋节那天，我吃完团圆饭，就拿着几块月饼兴冲冲地走出家门。

别人喜欢坐在自家阳台上赏月，可我喜欢和朋友坐在楼下赏月，正如你们所说的“另类”。

我找了几个朋友坐在楼下的凳子上，由于时间尚早，我们就在那里玩了一个多钟头，太阳才渐渐落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边。7点左右，我们仰望着天空，月亮像个害羞的小姑娘久久不肯露面。过了一会儿，月亮出来了，一轮明月悬挂在高高的夜空，当时的景色犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。

星空下，我们吃起了月饼。月饼的形状各种各样，味道也不同，有水果味的、也有双黄味的……

我们在讨论关于月亮的神话故事，小明说了“嫦娥奔月”，小刚说了“吴刚伐桂”，我说出了他们都不知道的神话故事“玉兔捣药”。

我抬头仰望着天空，月亮渐渐升高，忽然月亮不见了，我们正在寻找月亮。我看见了一团乌云后面发出耀眼的白光，原来是云把月亮挡住了。过了一会儿，云散开了，月亮做回了天上的“主角”。

繁星在天空中顽皮地眨着眼，月亮睁大眼睛，和蔼地望着绿茵茵的草丛，极像一只擦亮的银盘。月亮也像一个慈祥的“母亲”，给她的孩子讲故事。

人们的笑声划破宁静的夜晚，在这些笑声中，我又度过了一个中秋节。

今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀？”妈妈就给我讲了观于中秋节的习俗。

每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更圆满，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。

在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何时在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。

当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。

宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来·定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。

今天是八月十五日——中秋节，是一个举家团圆的好日子，也是一个吃饼赏月的好时机。

吃过晚饭，我急忙搬来桌凳，在桌子上摆上水果、月饼等好吃的和好喝的，我们一家怀着激动的心情坐在院子里，等待着月亮的出现。可是，今晚的天公不作美，突然下起了零星小雨，我那高兴的心情一下子消失的无影无踪。这时，爸爸说：“我以前看过‘月花’，现在我给你讲一遍。”我高兴的拍手叫好。爸爸说：“八月十五这天晚上的月亮与平时的月亮大不一样，中秋的月亮大得像个玉盘，圆得让人看不到它的轮廓，亮得能照亮整个地球，就连月亮里的图案和纹络也显得格外清晰，还能看见传说中的玉兔和嫦娥呢!”我听得十分出神，仿佛爸爸给我讲的一幕幕就出现在我的眼前。

想着那美好的月色，吃着那香甜的月饼，家家户户团聚在一起，不由得让我想起唐代诗人王维的两句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。我们中国也是一个大家庭，还有谁没有回到祖国母亲的怀抱呢?哦，是台湾，它是祖国母亲丢失在外的一个儿子。此时此刻，我多么希望台湾能早日回到祖国母亲的怀抱，像祖国各地的儿女那样欢聚一堂。

在这里我祝大家中秋节快乐!也祝愿台湾能早日回到祖国母亲的怀抱。

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，“鸣金放炮，送至其家”年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，”只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。

在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。

每年农历八月十五日，是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中秋节是一个特殊的日子，按中国人的习俗，今天每个人都要回家和家人团圆，吃月饼、赏月。

我和爸爸、妈妈吃完早饭，就来到了爷爷家，爷爷奶奶看见我们来了真是高兴，满脸的皱纹都变成了微笑的花朵。儿孙满堂的屋子里人真是热闹极了，姑姑家的小表弟看我来了，扯着我的手就让我领他出去玩。

我和弟弟不知疯玩了多久，妈妈招呼我们吃饭了，我们的肚子也都饿了，我一进屋就闻到一股扑鼻的香味儿，好诱人！我和表弟的口水都流流出来了。桌子上的菜好丰盛：糖醋鱼、可乐鸡……还有我最喜欢吃的牛肉饺子，这下比过年还过瘾呢。爷爷像宣布重大赛事开幕一样宣布中秋团圆饭开始，大人们倒满丰收的美酒，开怀畅饮，谈论着国家发生的桩桩喜事；而我和表弟却大吃特吃，人们都说饥不择食，我们吃的喝的可都是最好的东西呀。吃喝进行曲正在进行着，不知是什么时候大人们的脸上都挂了彩，每个人的脸上都红扑扑的。爷爷喝的最高兴了，用筷子敲着碗竟然唱起了二人转，乐得我们全桌人前仰后合。我和表弟也拿出了我们的绝活——打快板，给大人们助兴，赢得了满堂喝彩。就这样我们全家人开开心心热热闹闹地吃了一顿团圆饭。

今天虽然阴天，没有赏月难免有些遗憾，但全家团聚，让亲情在酒桌上释放，我认为这是一个最快乐的中秋季。

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

我国有许多传统的节日，有春节、端午节、中秋节……我最喜欢中秋节了！

我国的中秋节有吃月饼、赏月……的习俗。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

中秋节那天，我一边大口大口地吃饭一边赏月，可开心了！月亮又大又亮，真好看！吃完饭后还有各种各样的月饼吃！吃完月饼，我们这些小朋友就去玩花灯！有的小朋友的花灯上刻着一只美丽的天鹅，有的刻着一只顽皮的百灵鸟，我的花灯上刻着一只凤凰……我点了火，花灯马上亮了起来。我把它举起来一看，哇！真漂亮！

过中秋真美好！我特别喜欢中秋节吃月饼和赏月了。

爸爸是个南方人，妈妈却是个地道的北方人，作为一个“南北混血儿”，对于两地风俗、生活习惯等，自然也都有一点了解。今天我就先给大家介绍一北方过年的习俗。

大年二十九，爸爸妈妈上完一年中的最后一天班，我们一家就连夜赶到了位于皖北宿州市的姥姥家。因为在这里有一项很重要的一个习俗，春节前夕，人们都会准备好贡品祭祀已故的亲人，表示对他们的怀念，并希望他们保佑自己一家人在新的一年一帆风顺。

贴春联自然是必不可少的一项任务，大家要在大家三十的早上，在门两旁贴上寓意吉祥的春联，会给节日带来喜庆之气。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来门神像画于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但是在皖北，如果在这一年中家中有人去世，就不能贴大红纸写的春联了，只能在门芯处贴上A4大小的白纸，或者什么也不贴。第二年可以贴黄色的春联，第三年是紫色的纸联，第四年丧服满才恢复用红纸。

在贴春联的同时，北方人还注重贴门神，听姥姥说，最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中有神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，现在常把一对门神画成一文一武。

采购年货是我最喜欢的一点，面对着琳琅满目的商品，我和表弟自然是飞奔到最爱的零食区，美味的巧克力，香甜的饼干，诱人的薯片……一点点地搬运到购物车上。大人们也买好了各种蔬菜，鸡鸭鱼肉和红枣糕。足以让我们大饱口福。

皖北的年夜饭必须在大年三十中午十二点之前完成。在古代，过了正午还没有吃上年饭都是揭不开锅的穷苦人家，所以在一年中的最后一天，忙忙碌碌一年的人们想方设法也要吃上一顿饱饭，而对于饿了一年的人们来说，早一点吃饱代表着下一年都能吃饱穿暖。现在这个习俗一直在延续，往往才九、十点钟，就有手脚麻利的主妇做了满满一大桌子美味佳肴。

年三十的晚上，要吃扁食。这是一种像元宝一样的食品，里面包上韭菜、鸡蛋等素食，既和中午的大鱼大肉营养搭配，也是寓意来年发财的意思。

大家初一吃饺子，“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

皖北的春节要一直过到正月十五元宵节才算结束，在这里，正月十五还有一个独特的习俗—蒸面灯。十五这天，早早的，妈妈们便用豆面揉好面焖在锅中，到了下午，面发起后，开始捏一个个小面灯。手巧的人家还会捏出龙灯灯、鸡灯灯、兔子灯等生肖灯。

把捏好的面灯放进锅里蒸，蒸完后，有的面灯窝窝里有蒸馏水，有的很多，有的少，还有的却干干净净，滴水不见？据说，这是个很灵验的预言呢，存水的那个月份灯会被认为代表着来年那个月份里一定雨水充沛，水多的可能会有涝情，水少的当然就代表干旱了。

把面灯里放上香油，用棉线做出捻子，点亮的面灯好漂亮！我们会端着灯在屋子里四处照照，照到的地方毒虫、臭虫什么的就都不敢出来了。大人们还会用灯在我们小孩子的全身上下照上一照，说是一年内保管百病全无，吉祥如意。面灯点着可不能吹灭哟，要让它自己燃尽，因为红红的灯火代表着我们的生活会越来越旺，越来越红火。

[春节话习俗六年级作文

八月十五，是中华民族最重要的节日之一—中秋节。那天，人们吃月饼，赏月，有的地方还有花灯，十分热闹！

称这天为中秋节的原因是：八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中个，民间称为中秋。

中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆。月饼的款式也是琳琅满目：有凤梨味的、红枣的、香橙的，还有我最喜欢的冰皮月饼……

中秋那天，人们买来除了月饼外的各式各样的东西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃着团圆饭，望着即将要黑的天空，都盼望月亮早点儿出来。

晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人；有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望；烟花冉冉升起，在夜空中绽放！

中秋节是我们合家欢乐的日子，是我们思念亲人的日子，更是我们不可磨灭的日子。