六年级中秋节习俗作文（实用20篇）

唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。

当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。

宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来·定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。

假如你是李华，你的美国笔友Mike即将随父母到中国，并在中国度过中秋节．他来信向你询问有关中秋节的习俗，请你回信告诉他．要点如下：

１. 历史悠久 ２. 中国的传统节日

３. 家庭团圆 ４. 共进晚餐

５. 吃月饼 ６. 赏月

DearMike,

亲爱的麦克，

I’m glad to know that you are coming toChina with your parents and will spend the Mid-autumn Day here. It is my honor to introduce this festival to you. First of all, Mid-AutumnFestival is on the 15th, August of the lunar year. Mid-autumn Dayhas a long history. It exists in the ancient time. It is the Chinese traditionalfestival. People celebrate it to express their thanks for harvest and mainlyfor family reunion. Our Chinese will have a big dinner with our families onthat day. people will enjoy the full moon and eat moon cakes on that day. I’m sureyou will enjoy yourselves on Mid-autumn Day.

我很高兴知道你要来中国与你的父母会在这里度过中秋节。我很开心为你介绍这个节日。首先，每年的农历八月十五就是中秋节。中秋节有着悠久的历史。在古代的时候就开始存在了。它是中国的传统节日。人们庆祝这个节日是为了表达对丰收的感谢，主要是为了家庭团聚。我们中国人会在那一天晚上和我们的家人一起吃一顿丰盛的晚餐。人们在中秋节那天都会赏月并吃月饼。我相信你们会在中秋节玩得很开心的。

Best wishes,

Li Hua

李华

[关于询问中秋节习俗的英语作文

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。

在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。

每年农历八月十五日，是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

中秋节到了，又可以吃月饼，放烟花咯！

我和爸爸妈妈早早就购买了火车票，准备乘坐火车回老家。我最期待的就是回去放烟花了。

周六18：30，我们坐上了火车，由于我们坐的是一等座，所以人不是很多。我在火车上翻来覆去睡不着，就开始了折腾。玩牌呀，攀爬椅子呀，玩得不亦乐乎。妈妈说，我好像已经违反了火车上的规则，再瞎折腾就会有乘警来抓我了，我才老实下来，开始安安静静地坐在椅子上，盘算着回到家之后应该玩什么。

21：20，我回到了老家，见到了爷爷、奶奶、大伯、大伯母、堂哥。爷爷奶奶看到我回来笑得合不拢嘴。我告诉他们，我专门给他们带了自己做的冰皮月饼，馅料是特制的，不太甜。因为我知道，奶奶不吃外面买的月饼，说太甜。看见我这么贴心，奶奶乐开了花，她对我说：“松松，如果你没带月饼回来，我就没月饼吃了。”

把月饼交给奶奶后，我风一样地爬到了六楼。哇！竟然有这么多烟花，一、二、三、四……我数了数，有二十四桶，今晚可以让我放个够啦。开始放烟花了，拿着点着的香烟，看着短短的引子，我一开始有点害怕，不敢点。但放到第三桶烟花时，我的胆子大了起来。我站在烟花面前，半蹲着身子，盯着烟花的引子，很镇静地伸手让香烟的火焰接触到引子，看到引子开始闪火花了，我就立刻把手收回来，掉头快步离开。过了2、3秒钟，五彩缤纷的烟花像喷泉一样喷洒出来，在头顶绽放，照亮了夜空，看得我心花怒放。

快到22点的时候，姑姑一家也过来了，还带来了手工榴莲蛋糕。我一边放烟花，一边吃着冰皮月饼和榴莲蛋糕，别提多开心了。烟花放完后，我们一家人一起赏月，一起聊天，一起听着柔和的音乐，玩着玩着，就到了深夜。

这是我度过的第十个中秋节，也是玩得最过瘾的一个中秋节。我感受到了家人对我的爱，一家人在一起的感觉真好！

元宵节的习俗

农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

今年的元宵节妈妈让我独自购买汤圆。我兴奋地来到了超市，看着冰柜里琳琅满目的汤圆，我从中精挑细选了一些迎合家人口味的汤圆。

回到家，妈妈将汤圆片刻煮熟了。我们一家人边吃汤圆，边欣赏仲秋节晚会。团圆饭在欢声笑语中度过了，爸爸妈妈带着我出门看礼花。

我们来到楼区花园中心，抬头仰望天空，天空中接连不断的礼花给无边而又昏暗的夜空增添了绚丽的色彩，我看得目不暇接。忽然，一个个彩灯在我眼前闪过，我定睛仔细看，许多人家门口都挂着各式各样的灯笼，元宵节为什么要挂彩灯笼呢?我感到疑惑。回到家后，我在网上阅览了元宵节相关的资料。

原来元宵节挂彩灯笼还有这样一个传说啊。以前，有一只神鸟因迷路而迫降人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝震怒，下令把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿不忍心百姓无辜受难，就冒险偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。

过了好久，有个老人想出了办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了积极响应。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，驱邪避鬼神。

看来元宵节还有这么多的习俗和传说呀，真令我大开眼界。元宵节这一天让我懂得了很多课外知识和文化习俗，中国是个文化古国，还有更多的奥秘正等着我们去发现它，探究它，把祖国传统的文明的文化习俗传承下去。

又是一年元宵节

又是一年元宵节，又是一次赏花灯。雾蒙蒙的天空上飘洒下了洁白的雪花，整个大地都变得圣凌洁白。街上的花灯顶端覆盖着一层薄薄的白雪，白雪衬托着红灯笼十分美丽。十字街口的彩灯旺火高高的矗立着，下面的红色栏杆紧紧的围着那高大的旺火。电线杆上的彩旗迎风招展，树上的彩灯一闪一闪，有蓝、有红、有黄、还有白，就像一颗颗耀眼的流星一般。

元宵节的习俗多彩多样。比如：猜灯谜。灯谜，是智慧的象征，南方有这样一个比赛规则：凡事猜对十道灯谜题的人，都能获得奖品。奖品是：一个红灯笼或是一盏孔明灯。还有扭秧歌的、踩高跷的、开彩车的，真是热闹非凡，美不胜收啊!放孔明灯的习俗大家也不陌生吧?火红的孔明灯承载着上千个人民的美好愿望，带着热情的火焰，升上了深蓝的天空。

要说元宵节的美食，那么，非汤圆莫属了!汤圆的外表圆溜溜的，白白的，有大有小，馅更是五花八门。有黑芝麻的、玫瑰的、花生的、糯米的、还有水果的，个个好吃。

我最喜欢过元宵节了，元宵节不但可以吃上一碗美味的汤圆让我大饱口福，而且，还可以观灯，猜灯谜，赏烟花哩!烟花清脆的响声在耳边此起彼伏，川流不息，烟花把深蓝的天空映照的万紫千红。一轮温文尔雅的明月挂在天边，仿佛也在观赏人间的这副美景。也正应了古人的那句：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

过了元宵节也就意味着年要过完了，新的一年即将开始，在新的一年，或许每个人都会为自己制定一个计划，去完成它。我也有自己的计划，那就是：让我的文笔继续发扬下去，写出更多美丽的文章，争取实现我的作家梦。我期待着下一个元宵节的到来。

今天是八月十五，早上，阳光明媚，爸爸对我说：“我们今天去雁荡山玩好不好?”“好。”我大叫，又叫妈妈电话叫子涵哥哥也过来玩。不久，子涵哥哥过来了。我们吃过中午饭，就开着车去雁荡山。

在雁荡山的路上，我和子涵哥哥有说有笑：因为他今年读初中，而且还当正班长，所以他聊得特别带劲。当他聊到食堂有骨肉相连、炸鸡翅、糖醋排骨的菜名时，我的口水都要流出来了。

不知不觉，我们来到了雁荡山，妈妈说：“先去大龙湫!”我们的车向山上开去，开到半山腰，天空渐渐暗下来，不时传来“轰隆隆”的打雷声。风伯伯也来凑热闹，凉爽的风吹得人舒服极了。那风渐渐大了，豆大的雨点紧接着，就下了起倾盆大雨。窗外风声、雨声，中间还混着雷声，真是有点吓人。我们在停车场看着游玩的游客纷纷从山上下来，大家都被突如其来的暴雨下得不知所措，就算雨停了，上山的路也不好走，所以我们只好打道回府。爸爸答应我十月一日再来。

今年的中秋节，天公不作美，一场突如其来的暴雨打乱了我们的中秋节行程，也打乱了我们晚上赏月的星空。

中秋，是月圆之夜，中秋，是家人全部聚在一起的日子。

中秋节那天，我吃完团圆饭，就拿着几块月饼兴冲冲地走出家门。

别人喜欢坐在自家阳台上赏月，可我喜欢和朋友坐在楼下赏月，正如你们所说的“另类”。

我找了几个朋友坐在楼下的凳子上，由于时间尚早，我们就在那里玩了一个多钟头，太阳才渐渐落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边。7点左右，我们仰望着天空，月亮像个害羞的小姑娘久久不肯露面。过了一会儿，月亮出来了，一轮明月悬挂在高高的夜空，当时的景色犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。

星空下，我们吃起了月饼。月饼的形状各种各样，味道也不同，有水果味的、也有双黄味的……

我们在讨论关于月亮的神话故事，小明说了“嫦娥奔月”，小刚说了“吴刚伐桂”，我说出了他们都不知道的神话故事“玉兔捣药”。

我抬头仰望着天空，月亮渐渐升高，忽然月亮不见了，我们正在寻找月亮。我看见了一团乌云后面发出耀眼的白光，原来是云把月亮挡住了。过了一会儿，云散开了，月亮做回了天上的“主角”。

繁星在天空中顽皮地眨着眼，月亮睁大眼睛，和蔼地望着绿茵茵的草丛，极像一只擦亮的银盘。月亮也像一个慈祥的“母亲”，给她的孩子讲故事。

人们的笑声划破宁静的夜晚，在这些笑声中，我又度过了一个中秋节。

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

从“小年夜”到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕(高)，新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

今天是中秋节，我站在窗前看着窗外的圆月，真想爸爸妈妈都陪在我身边啊，但是由于爸爸妈妈工作太忙，不能陪着我。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”爸爸妈妈，你们究竟什么时候才能回来呢？

“悦悦，想什么呢？走，我们，去湖边看烟花。”这声音既陌生有熟悉，我慢慢地回过头，想寻找着声音的来源。一瞬间我的泪水模糊了我的眼睛，我简直不敢相信，两年没见的爸爸妈妈竟然出现在我的面前，惊喜和愕然是我现在的心情，但是惊喜大于愕然，我虽然想扑到我思念了两年的怀抱。但是，我的腿麻木了，我怕惊喜突然消失，又是一场梦。我想起一句话，做事要勇于尝试，对，我要尝试，希望这是事实。我一边往他们的面前走，一边大喊：“爸爸，妈妈“，“哎，好孩子”是真的，爸爸妈妈真的回来了，回来了。我心花怒放。“爸爸妈妈，你们回来为什么不告诉我呀？”“告诉你就不是惊喜了。”爸爸妈妈满脸笑容。“爸爸妈妈，你们给我的礼物太让我惊喜了。”我是最幸福的人。

我们一家人来到市区，看到了各种各样的花灯。船形、福字形、龙形、家字形和孔雀形。有的象征吉祥。有的象征建设祖国，还有的象征平安。我看到这些心情十分开心，如果天天都有这样快乐的生活，那就好了。

放烟花的时间到了。我们全家在路上走了一会。走着走着，忽然眼前一亮，周围伴随着闪烁抬头一看便知道是放烟花了。

一个个五彩的烟花，伴随着一声声巨响飞上漆黑的夜空。把大地都震动了，把天空都照亮了，美丽的烟花喷洒出国游无数光亮的天使，在空中任意飞舞。但转瞬即逝，不一会天空便恢复了原有的宁静。只有几个孔明灯带着人们的愿望越飞越高。

我看着孔明灯，心想这样美好的时候如果能永存，我如果能和爸爸，妈妈永远在一起，爸爸妈妈不再离开我，那么这样才真正是我的惊喜。

中秋景色自然好，只缺繁星在银河!盼啊盼，盼啊盼，终于盼到中秋节了!

白天，人们汇聚到了大街上，川流不息;下午大街上的人比上午少了一点，夜晚，大街上的人逐渐少了!有的在赏月，有的在家吃团圆饭!

到了吃晚饭的时间，几乎人们都在家里享受着丰富多彩的美食!我也在家里帮爸爸妈妈打下手忙的不亦乐乎!马上就要开饭了，我坐在饭桌前焦急而有耐心的等待着。就在这时，大钟响了，铛铛铛……响了六下之后，哥哥大喊了一声：开饭了!然后大舅和老姨有节奏的上了一盘有一盘的菜。我们都坐在桌前，只有妈妈一个人还在厨房里忙活。

够了两分钟后，妈妈兴高彩烈的上了最后一盘菜!我们边吃着这些丰富多彩的饭菜，边观赏着窗外的月亮!月亮斜挂在天空中，廖廖无几的星星在一望无际的银河上，可爱的眨着眼睛!

大舅喝了一口酒道：”明月几时有，把酒问青天!有饮了一口酒!顿时，脸仿佛红太阳一般红!

夜静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地!

今天是八月十五日——中秋节，是一个举家团圆的好日子，也是一个吃饼赏月的好时机。

吃过晚饭，我急忙搬来桌凳，在桌子上摆上水果、月饼等好吃的和好喝的，我们一家怀着激动的心情坐在院子里，等待着月亮的出现。可是，今晚的天公不作美，突然下起了零星小雨，我那高兴的心情一下子消失的无影无踪。这时，爸爸说：“我以前看过‘月花’，现在我给你讲一遍。”我高兴的拍手叫好。爸爸说：“八月十五这天晚上的月亮与平时的月亮大不一样，中秋的月亮大得像个玉盘，圆得让人看不到它的轮廓，亮得能照亮整个地球，就连月亮里的图案和纹络也显得格外清晰，还能看见传说中的玉兔和嫦娥呢!”我听得十分出神，仿佛爸爸给我讲的一幕幕就出现在我的眼前。

想着那美好的月色，吃着那香甜的月饼，家家户户团聚在一起，不由得让我想起唐代诗人王维的两句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。我们中国也是一个大家庭，还有谁没有回到祖国母亲的怀抱呢?哦，是台湾，它是祖国母亲丢失在外的一个儿子。此时此刻，我多么希望台湾能早日回到祖国母亲的怀抱，像祖国各地的儿女那样欢聚一堂。

在这里我祝大家中秋节快乐!也祝愿台湾能早日回到祖国母亲的怀抱。

提起中秋节，谁都知道，“八月十五中秋节”嘛。可我们舟山人过中秋节却在农历的八月十六日。那么，我们舟山人过中秋节的习俗是什么呢？吃月饼、赏月、和家人团聚……这些都已成为我们舟山人必不可少的习俗。

在八月十六这一天，多数人家的餐桌上都会有一碗传统小菜“芋艿鸭”。这是怎么一回事呢？传说在很早以前舟山人不知有芋艿，到后来食用芋艿，这中间与明爱国将领抗倭有关。明嘉靖三十二年八月十六，琼州参将俞大猷奉命在舟山围歼倭寇，不料在离舟山不远的海面上遭到袭击。幸亏俞大猷指挥有方，将部队安全撤退到普陀山附近一个小岛驻扎，只是运粮船被倭寇劫走，吃饭成了问题，当时实行海禁，岛屿上居民已被强迫迁走，岛已变为荒岛，部队面临粮草断绝的困境。士兵们饿得发慌，遍地去找可吃之物，发现沼泽地里有种野生植物，根部长有球茎，于是便挖来煮着试吃。一吃味道很好，且又耐饥。

俞大猷得知后发动大家都去采挖。就靠这种球茎，俞大猷的部队渡过了难关。所以俞大猷把这种不知名的食物取名为“遇难”。第二天，俞得到情报，那些枪粮的倭寇在普陀集结，设计水陆夹击大败倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有纪念明将抗倭石刻，上镌“明嘉靖癸丑秋，副使李文进，参将俞大猷，都司刘恩至，督兵灭倭于此”字样。

舟山人过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

月圆是中秋节的象征。可今年的月亮，却被一层厚厚的乌云遮住了。连日的阴雨也没有因中秋这个特殊的日子而停下，薄薄细雨笼罩了天空，似乎连月亮都在为那些无法团圆的人哭泣。褪不去的阴霾让中秋的忧思更加沉重。 Moon is a symbol of the Mid -Autumn Festival.But this years moon was covered by a thick layer of black clouds.The rain even stopped because of the special day of the Mid -Autumn Festival. The thin drizzle shrouded the sky. It seemed that even the moon was crying for those who could not reunite.The haze that is not faded makes the worry of Mid -Autumn Festival heavier.

中秋节是个团圆的日子。我求学在外，没有能回家与家人团聚。不仅是我，许多在外打工的人，在他乡求学的人，只能通过电话，网络来传递对家人的思念。“每逢佳节倍思亲”是每个人心情的真实写照。

然而，这是小家，是一个人的思念。不能回家的我不禁想到了“游子”台湾，那个至今未归的“游子”台湾。六十多年了，台湾依旧漂泊在外，没能回到祖国妈妈的怀抱，不知道它是否像我一样的思念故乡，思念亲人。两岸本是同根同祖，血脉相连，却因为一些原因不能团聚。随着时代的发展，香港回归，澳门回归，祖国现在等待的是台湾，是她刁蛮任性不肯听话的小女儿。好在“三通”已经实现，统一已经不远。我希望有一天，两岸人民可以亲切的握手，肩并肩站在一起，响亮而骄傲的喊出：“我们都是炎黄子孙。”

又是一年团圆时，却总有人不能享受团圆的喜悦。利比亚的动乱还在持续，虽然卡扎菲已经下台，但反对派与其斗争还没有结束。连续的战乱，给人民带来了巨大的伤害，许多青年被迫参军，也许一去就不返。更有无数的人颠沛流离，家破人亡。没有空闲停下来赏一赏月，没有闲暇坐下来，吃一块月饼，逃难是他们生活的主旋律。月虽圆，人却分散，无法与家人欢度中秋。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”纵然身在外，心却是和家人在一起的。只引用苏轼的《水调歌头》中的一句词：“但愿人长久，千里共婵娟”。来表达我对那些分离的人们的祝福之情，希望来年月圆之时，他们可以与亲人共同赏月，没有烦恼，没有优思。

秋天来了，云格外的高，天格外的蓝。果园里硕果累累，瓜果飘香，田野里就像一个浓妆艳抹的新娘。大地为他穿上了鲜艳的绣花衣裳，咧着嘴的玉米，猫着腰的稻谷，红着脸的高粱······都像出席婚礼的贵宾，在风中摇摆欢舞，在这美好的季节里，我们迎来了盼望已久的中秋节。

中秋节是我国传统的节日。这晚的月亮非常的亮，非常的圆。也代表着家家团圆户户幸福。按我们当地的习俗。家家户户都要在院子里赏月。把一年收获的水果和食物统统摆在桌子上，主要有：苹果。葡萄。西瓜。梨。桃子。玉米。毛豆。花生等，它们个个都象征着圆满丰收。大家一起在月光下趁着清凉的秋风边吃边聊。每个人的脸上都透出甜美的笑容，也预示着来年有个更好的收成。

其中最不能缺少的当然还是月饼，它不仅味道好吃，还寓意深刻，而且能够听到许多美丽的传说。在着皎洁的月光下，我用望远镜真得能看见月亮呈现出的斑点，就遐想那里真的住着美如仙女的嫦娥和活蹦乱跳的玉兔。真是太美了!这些都离不开一个字“圆”。

在这美好的夜晚我们欢乐的享受着“圆”带给我们的快乐。

“明月几时有，把洒问青天……”不知不觉，一年一度的中秋节又来了。今年的中秋节，妈妈提议，晚上一家聚在一起赏月。“这真是个好主意！”我欣喜若狂。

吃过晚饭，爸爸把小桌子搬到院子里，我忙着搬例子。这时妈妈已经把瓜子、水晨等小零食放到了桌子上，当然少不了月饼。这时一轮明月当空照，我们沐浴在银色的月光里，阵阵凉风迎面吹来，真是心旷神怡。

我们一边吃零食，一边也扯开了话题。我问妈妈：“中秋节为会么要吃月饼？”妈妈笑着说：“你没看见月亮这么圆，月饼也这么圆吗？中秋是个团圆的日子，可是好多人为了工作，为了事业，却不能和家人团聚。在这个节日，他们只能对着这轮明月，遥寄一份相思。”我似懂非懂地点了点头。

看着明镜似的月亮挂在天空中，我不由浮想联翩。突然，爸爸指着月亮问我：“灵子，你看到月亮里的嫦娥、玉兔和桂花树了吗？”我摇了摇头。爸爸便娓娓动听地给我讲起《嫦娥奔月》的故事来。听着听着，我入了迷。看着圆月，听着故事，我想得很多很多……月亮圆了，家团圆了，香港、澳门回来了，我相信在不久的将来，台湾也会回来。到那个时候，我们的祖国就圆了！我在心里默默地祈祷，希望这一天早日到来。

抬头看天上，月亮更圆了……

[中秋节赏月习俗作文

Mid-Autumn Day, all the country is celebrating. The streets are full of people; the loves are holding each other tightly. Everyone has his day.However, I am lonely. No one to hold, no one to kiss, no not to talk!I was walking around the street without purpose, seeing the lovers kissing, watching the fireworks alone, walking backed room whist.

Suddenly, I think I must be good to myself. So I decide to blue a present to myself. I know I will be good soon, and will find my Mr. Right. So tonight, a little teddy bear will sleep with me. And I know: I will have another teddy bear as a present that not bought from me!

今天是中秋节，可大家不是忙着过节，而是都忙着把家里的东西搬走，这是为什么呢?哦，原来是我们老家下一周就要拆迁了，所以大家才忙着搬家!

我呢?闲着无聊，骑上自行车，在村子周围骑了一圈，发现大家不是把家具搬出来，就是放着鞭炮，然后用车把家具搬走，小村顿时非常热闹!我们家早就一点一点把东西搬走了，只留下床和一些生活用品。

晚上，我到潘东雷的外婆家玩，正当我和他津津有味地正坐在椅子上看电视，不想，才刚看到一半，这时他的爷爷和他爸爸上了楼来把椅子搬走了，我们只好坐在桌子上，一会儿又把桌子也搬走了，这时，偌大的房间空荡荡的，只剩下电视和一些灰尘纸片，显得有点乱，我见没地方坐，只好回家了。

这次中秋节简直就是搬家节啊!

中秋节是我国传统的节日。在这一天里家家都洋溢着节日的气氛。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

——作者手记

中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。