拒绝说谎作文（最新20篇）

熟悉中国历史的人不会不知道：“丝绸之路”，它像一条珠宝项链，点缀着祖国古老璀璨的文明。然而，却很少有人能说出，是什么原因导致他由辉煌而黯淡直至最终没落。其实，人类对水资源利用不当和大规模垦种造成沙漠化，是丝绸之路繁华不再的重要原因。

水源的断绝必然恶化生态环境造成局部地区人类文明史的停滞和中断。黄河是中华民族的母亲河，长期以来又是一条多灾多难“害河”。建国后的大规模“治黄”，使黄河泛滥之势得到了有效制止，但黄河断流所带来的后果是灾难性的，其中便包括物质文明成果的埋没和社会财富的巨大损失。从某种意义上说，河水的断流也即意味着文明的断流。

殊不知人类长期以来的恶习正一前所未有的速度侵蚀着人类所创造的文明。这很大程度上是观念所致，长期以来以“资源还多”的思想来“开导”自己。形成观念需要时间，改变观念也需要时间。一个历史愈久的国家，改变旧的观念就愈不容易，因为它的历史的车轮太沉重，惯性太巨大了。

如今长江也面临着这样的危险，历史覆辙岂能重稻：水养育了华夏儿女，造就了五千年灿烂文明，人却污染了水，最伤害的还是人类自己，黄河在悲泣，长江也在悲泣，为自己，也为生灵。悲泣的长江。黄河诉说着一个世纪之劫的故事，人类已为此付出太多太多，水是生命之源，你愿意让人类自己的眼泪成为地球上最后一滴请水吗?

大家都能感受到夏天一年比一年热，酷暑中人们在尽享现代文明，高科技给他们带来的汽车的快捷，空调的舒适，冰箱食品的爽口时，也在痛骂大气污染所造成的空气污染。可怕的是，大肆以破坏生态平衡换取现代工业发展的交易仍在继续。特别是“白色污染”正在使本已负荷过重的地球更进一步面临着破坏。

拒绝现代文明不现实，但让其真正文明起来却并不容易，地球资源有限，污染一吨水容易，但要重新净化他就很难了。一吨水尚且如此，更何况一条长江，一片天空，一个地球呢?

今天，我和妈妈去观看了一个题目为《珍惜生命、拒绝毒品》的展览会。

通过这次的戒毒展览，我接触了许多新知识。例如：美丽的罂粟花就是罪魁祸手，虽然它外表很美丽，颜色很鲜艳，有红的、有白的、又有紫色的，等等。还有一些像郁金香，它结出的果是致命鸦片的原料，那些从果里流出的桨更是毒上加毒，那些毒桨干了后，会变粉状，然后再加一些其它的原料，变成了鸦片。又如那些色彩缤纷的摇头丸，每一颗上面还刻着许多可爱的图案。有：笑面、鲲、滚石、皇冠、郁金香、小狗、爱心等许多种图案，美丽得像我们平时最爱吃的营养钙片一样。它们都有美丽的外表，但却是害人不浅的毒品，千万不要吸第一口，只要试一口就会毁了你的前途。例如：一位著名的摇滚女星——罗琦，她就因为尝试了第一次，就将她的大好前程毁于一旦。甚至沦为阶下囚。她忠告我们：“毒品是不可尝试的，只要你尝试了第一次，就无法再去抗拒第二次。”我还认识到，一但染上毒，等待你的将是皮包骨的身躯，受损的大脑，病变的内脏，家破人亡的惨况。就像走上一条“不归路”。

所以，我会记住，在我们的成长过程中，无论遇到什么困难，都不能尝试吸毒，吸毒绝对不是解决的方法，毒品最终只会摧毁你的一生!

我们要珍惜生命，拒绝毒品。

各位老师，各位同学：

春节将至，“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时，也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时，它们有相似的开头：一个病人出现，一系列人传染，由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时，更有相似的起因：国家卫健委指出，病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤，溃于蚁穴”，所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控，我们也应注意到疾病的由来，以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源，艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒来自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病，也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们：捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的SARS就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此，在屡次发生的血的教训面前，每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物，只是关注它的生态意义，还是有一些人不以为意，我行我素;如今这些传染病提醒我们，拒绝捕食野生动物，不仅关乎生态，更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速，更是来势汹汹。在此，我发出如下倡议：

第一，树立健康的价值观，不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好，有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因，也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而，这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上，真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二，明确捕食野生动物的危害，不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”，有人提及最近的武汉疫情，一群友回复“该吃吃该喝喝，没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病，或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只，抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一，一旦发生大规模疫情，经济损失动辄数千亿，生命的代价更是无法衡量。

第三，心怀对自然的敬畏与爱护，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太阳照着人类，也不曾避了任何一种生物。天行有常，万物都在其该在的位置，维持天地的周转。一些病毒寄生宿主，千百年来动物共同进化出了特殊抗体，而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大，把自己当做主宰而任由欲望膨胀，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌，悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说，地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争，我们也会像打败“非典”一样打败它，但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上，早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪，不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

2003年肆虐全国的非典，导火索是可与多种烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在内蒙古发生的鼠疫，病源是呆萌可爱、无可匹敌的土拨鼠;非洲大爆发的埃博拉病毒，主要宿主据说是果蝠。人类一次次为自己的无知付出惨重的代价，小到个体命丧黄泉，大到一个地域的人风声鹤唳、如惊弓之鸟般遁藏;旅游困顿、自由受限、经济受阻也自是不争事实。而反观这次疫情的发源地--武汉海鲜市场，就不能不说触目惊心:名为“海鲜”，标有“野味”的商家标牌却赫然醒目;标有各种野味价格的价格牌详尽得也是”叹为观止”;售价60元的活鹿、4000元的鸵鸟、500元的孔雀、可传播鼠疫的土拨鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是应有尽有。人类终究为贪婪、无知又再次付出高昂代价，无畏的人类呀，利欲熏心的人们呀，不知敬畏自然，不愿远离野味，可悲可笑可怜可叹!

敬畏自然，远离野味，是人类社会走向文明的基石。

一旦脱离了这一基准，缺少了必要节制，已经提升的文明素质便会退回茹毛饮血的原始粗鄙。从动物园泼硫酸到女子“虐猫事件”，从猎杀野生黑熊到”活取熊胆”，从偷猎藏羚羊到“屠狗风波”……无不显示着人类对动物的虐待，对自然的不敬。如若虐待动物之风甚嚣尘上，那么当今人类社会又有什么标志性的本质属性迥异与动物世界?如若人人都是冷血，野生动物与人类又如何和平共处?人类在无以计数的种类病毒面前，又将何去何从?所以珍爱生命，敬畏自然，远离野味，必行有所止，必人人为之。

敬畏自然，远离野味，是人类尊重生命、共谋未来的共识。

自然以宽阔无边的胸怀包容了人类的无休止探索，也以一种悲悯的情怀脉脉关照着人类，无论是其地大物博的给予还是冥冥之中烈性病毒唯与野生动物和谐共处的默契，自然馈赠了人类太多太多。我们人类就不要再得寸进尺，让那些寄存在野生动物身上的烈性病毒在人类的口腹之欲中，成为传染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宫女主那样、如坐飞机驾驶舱的美眉那样把吃野味的举动拍照于朋友圈以炫耀的丑态。我们相信星际文明，可谁也没有亲见;我们探索宇宙，可也没有更好的逆旅被发现。敬畏自然，尊重生命，共谋未来，理性而文明地蜗居于宇宙一隅，早已是我们毋庸置疑的共识。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，让我们携起手来，共克疫艰;也更愿我们铭记教训，警钟长鸣，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类社会一份安宁，莫让悲剧再次上演!

爱因斯坦在50年代，曾被邀请担任以色列总统但他拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。大文豪马克叶温曾经经过商，做打字机生意和办出版公司，结果亏了30万美元，赔光了稿费还欠了一屁股债。马克吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神重走创作之路。马克吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。富兰克林说过：宝贝放错地方便是废物。

提示：尺有所短，寸有所长，经营自己的长处，人生便会增值。

还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。

我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。

道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。

现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。

而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。

道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。

而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?

我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。

生命,因为短暂,所以显得是那么的珍贵;又因为美好,所以我们珍爱它.而毒品是吞噬生命的罪魁祸首之一,因为我们珍爱那美好的生命,所以要拒绝毒品!

走在小区里,墙上的海报,宣传栏的板报,凡是我目所能及的地方,总有些教育我们青少年的内容,而"毒品"则是其中的重中之重,它作为一个教育主题,已经不断普及到了每个小区,甚至小区的每个角落.在学校里,老师们也组织了一系列关于毒品的教育活动,不仅意义深刻,而且形式也非常地丰富,有电视纪实片的放映;有专家的教育讲座;也有落实到每个学生的写征文,谈感受活动……

总之,只有一个主旨,那就是:让我们青少年学生了解禁毒的知识,认清毒品的危害,能够自觉地远离毒品,,增强我们知毒,防毒,拒毒的意识和能力,以及预防和减少青少年涉毒违法犯罪行为的发生,从而实现"学生不吸毒,校园无毒品"的目标.

的确,现在吸毒现象已不断低龄化,部分大,中,小学生也加入到了吸毒的行列之中,这是个何其严重而又可怕的趋势啊,因此我们一定要时刻警惕,防止上当受骗,远离毒品.我们要"珍爱生命,拒绝毒品"

“怎么回事，我的钱怎么不见了？你老实交代，是不是拿了我的钱？”妈妈怒目圆睁，像审犯人似的审我。

没错没错，正是我这个可怜的小羔羊正承受着咱严厉的母亲大人的威迫，在老妈的魔爪下垂死挣扎。

“我没拿，真的没拿！”我声音颤抖着说。“那我的钱怎么不见了，那不成小偷‘大驾光临’了？”妈妈的狮吼功一下便将我的余音震得支离破碎。

其实，钱是我拿的。那天上街偶然路过一间书店，我便忍不住走了进去。在一排排挤满书的架子之间，人们的残影在来回穿梭，而我也目不转睛的盯着那些琳琅满目的书籍，徘徊在书架之间，在灯光下投射出自己忙碌的身影。我选了几本让我爱不释手的小说，我很想买，但苦于没钱，于是一个大胆的想法萌生了。我趁妈妈洗澡时，蹑手蹑脚地从她的钱包里抽出了几十块钱。

妈妈的目光犹如破碎的瓷片般犀利，在我瘦弱的身子上划下一道道细长的伤口——让我不寒而栗。偶尔鼓起勇气和妈妈对视，但当我的目光和妈妈眼里的寒光一碰撞时，我便像是触电般地将头低下。空气仿佛凝固了，时间也仿佛停止了，在妈妈那几乎令人窒息的威迫感下，我早已吓得大气儿都不敢出了。

“说吧。”妈妈这次显得格外的平静，却让我觉得比向我吼还可怕，此刻的我犹如怀里抱着块千年寒冰。承认还是否认呢，我心里不断挣扎。算了，破罐子破摔吧。“我没拿！”我将声音提高了一倍，说完后我后背渗出了丝丝冷汗。

妈妈拿我无可奈何，面对死不承认的我完全找不到突破口，最后这件事不了了之。

现在回想起来，那已经是好几年前的事了吧，总之从那以后，我再也不敢轻易地说谎话了，毕竟那次心有余悸嘛。

[第一次说谎叙事作文

我，或许喜欢用眼睛说谎……

久违的阳光，照在床头，感觉一切都是那么的美好。突然，瑶瑶跑到我家来说，她妈妈给她买的衣服她一点都不喜欢，我呢习惯性的戴上眼镜瞧了瞧，然后呢睁大眼睛告诉她很漂亮很漂亮……

太阳公公毫不吝啬的将阳光照在世界上的每个角落，望着窗外的我在发呆，或许这一切不值得我羡慕，不该和她们比这些，因为我知道我并没有这个资本……

时间过的真快，转眼间，迎来来了高中生活的第一个寒假，新的高中生活真的让我很不习惯，在学校的表现也不怎么突出，我一向引以为傲的成绩，在新的环境中，在一个竞争如此激烈的省重点高中，在高手如云的“学府”中，我只是一个很平凡很平凡的女孩，平凡的家境、平凡的外貌、平凡的一切，让我有点害怕，但我知道，我只有靠自己的努力，取得的优异的成绩，才是战胜内心胆怯的唯一“解药”……

回到家中，妈妈一个劲的问我过的怎样，学习怎样，我总是用微笑着的眼睛望着她，让妈妈感到安心。我不喜欢和她们说的太多，我希望她们能够了解我，读懂我的内心，虽然有时候，身边的朋友觉得我有点不可解，当她们难过的时候，我也总会微笑着告诉她们，一切都会过去的，当她们高兴的时候，我也会陪着她们一起笑。可是，我知道她们并不了解我，也猜不透我到底在想什么……

在这个世界上，我们每个人都是独一无二的，我们都有自己的特点，或许正是因为这些特点，才构成了这个绚丽多彩的大千世界。所以每个人都没有理由不好好珍惜属于自己的这份“礼物”，我想，我很喜欢我的会“说谎”的眼睛，哪怕有时候，我的朋友都不能更好的了解我，但我知道，会说谎的眼睛，会是我掩饰流血和受伤最好的“红装”，是我给自己最大的安慰、鼓励，最好的礼物……

我想说，我的眼睛一直都在说谎，只是你们读不懂，我想告诉自己，我喜欢我的、在说谎的眼睛……

梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？

人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！

相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”

倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。

人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。

旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。

若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。

焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。

我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。

拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。

当你在一个阴雨绵绵的午后百无聊赖地躺在床上，对着自己的苹果手机大喊一句“Siri，我饿了！”手机屏幕上立即闪出一连串小吃店，下一秒哪怕手机砸到脸上，你依然感觉如此幸福满足。诚然，人工智能变得越来越人性化，计算机越来越像“人”，给我们的生活增色不少，总有幸福感爆棚的错觉。可现今，越来越多的人变得更像“计算机”。

计算机的思考是没有温度的。它也很无奈，面对一连串“二进制”“八进制”的代码它必须按部就班，兢兢业业地呈现出最高效率和利益最大化的成果以讨人欢心。而人类的思考，总是带有人性深处最原始的情感，或许是责任感，亦可能是良知。在历史长河中正是人类偏感性的思维铸就了璀璨的文明。“大抵贤圣发愤之所为作也”，是《诗三百》；“不得通其道，故述往事，思来者”，是成一家之言的司马迁；三哭以舒心中抑郁愤懑，是建安七子的阮籍；“君知妾有妇夫，赠妾双明珠”，是忠心于国的高尚之士张籍；在欧洲从《荷马史诗》到《独立宣言》，这些充满正义和充沛情感中都夹杂着理性的思辨，是人类独有的文明瑰宝；这是机械的，单调重复的计算机式的思维所不能望其项背的。

人如果像计算机一样思考，是悲哀而又恐怖的。苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当人的心中只有利益最大化的欲望不断膨胀，一味追求高效而置之后果于不顾，就出现了日益惨遭蹂躏的环境，就出现了黑心奶粉和瘦肉精，人类的道德底线一次又一次被挑战，因麻木冷漠而导致道德缺失，最终人把人逼上绝路：几千万婴儿天生畸形；人们面临家园的毁灭；在如同机器般暗无天日的环境中工作的富士康员工选择跳楼等等；失去了人性和同情心，人可以比计算机更残酷；人像计算机一样思考就像给思想带上了枷锁，只顾重复着固定模式。最擅长于此项工作的非希特勒莫属，他让所有纳粹分子像保养完好的螺丝钉自愿地工作，互不干扰，各自安好，无条件服从，以至于他的下属阿道夫·艾克曼在法庭上喊冤：“我只是送犹太人上了火车！”他认为他没有责任，即便他知道这列火车是开往奥斯维辛集中营。

这些都是人像计算机思考的后果，被利益蒙蔽了良心和双眼，乐于被操纵，被奴役，被“人”输入指令然后安于执行，而后者像极了鲁迅先生笔下所说的“暂时坐稳了奴隶”的对象。而这些一味执行、不思反抗最终酿成了悲剧，因为人失去了价值观，失去了同情心，失去了反抗的能力。

帕斯卡曾经说过：“人是一棵有思想的芦苇。”人既高贵又渺小，人因思想而高贵，人之所以历经沧海桑田的演变而最终立足于地球，与人类拥有特有的创造性思维与原始的感情分离不开。陈寅格先生所言的“独立之人格，自由之思想”是人类文明长寿而多元的重要原因。我们的思维带有良知，我们的思考推己及人，所以我们创造了计算机，而不是计算机创造了我们。

因此我们不担心计算机像人类一样思考，但若人类像计算机一样思考，就值得全人类反思，是全人类的悲哀。

拒绝计算机式思维，是人类的自我救赎，也是构建人类命运共同体的开端！

你明知大宋气数已尽，但你要“生是大宋人，死是大宋魂”的坚贞;你忘不了收复山河故土、驰骋沙场的艰难历程，虽身陷囹圄，但你的意志早已超越千里;你经受了一次次酷刑的折磨，拒绝了一次次功名利禄的诱惑，你坚定地选择了永不屈服。

你的眼前有一张纸、一支笔、一砚墨，耳中充斥着元兵谄媚的话语，你心里清楚他们的目的只有一个:劝张将军投降。但你坚定地摇了摇头，对他们冷笑到:“我不能救父母，难道会劝别人背叛父母吗?”元兵大怒，把笔硬塞入你的手中，你知道推辞不去，便又浮想联翩……

你曾苦读诗书，凭着天资聪颖，高中状元，满怀壮志报效国家，可偏偏南宋政权的无能加速了国家的灭亡。如今山河已支离破碎，像狂风中的飞絮，而自己仿佛雨下的浮萍沉浮不定。惶恐滩头，急流险恶，如同国家的命脉，而自己在保卫国家的激战中被俘，无兵无援，昔日的战友生死未卜，孤单再一次涌上心头。

你回顾一生，最终矮纸斜行写下你对大宋永恒的眷恋。

你感动了苍天，惶恐和零丁都融入了山川草木。你也感动了世人，不只是因为你对故国故土故民的无限依恋，还因为你知不可为而为之的矢志不渝，以及视死如归的浩然气概。

有的人活着，但他已经死了;有的人死了，但他还活着。你倾心泼墨，赤胆忠心威震华夏大地，你已死而无憾!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一个忠臣的泣血残红谱写成一首人间绝响的正气歌!

请牢记他的名字--文天祥!

对于越来越普遍的“校园贷”现象，有教育专家表示，大学生首先要有正确的消费观，不要过度虚荣，购买超出自己承受范围的商品。而对于“校园贷”一定要理性看待，不要因为能快速借到钱就冲动借贷，而不考虑自身的偿还能力，以免深陷其中，难以自拔。

青少年心理健康教育专家指出“自己需要负责的事情(借贷)，一定要慎之又慎，不要轻信别人或者轻信社会上的机构，如果发现问题的时候，要及时给我们的家长去交流，听取家长的意见，另外，向我们学校的相关部门去反应。

人生在即，能拥有的尽量去拥有。能放弃的就不必去挽留。拒绝一切。从我做起。人生之中，有许许多多的是是非非。便是这样一个多变的经历。经历的不同，经历的多少。则是一个认出是办事的能力。但是有些事情确实办不到的。因为无从下手。那就要学会拒绝。而且要学会委婉的拒绝。态度一定要端正。这才是一个端庄温柔尔雅之人所要的修养！

困难

生活之中，你总是会遇到一种别人解决不了的问题。却找到身边，让你帮他想办法。但自己却无从下手的问题。因为她的苦口婆心你才会有小心思，自己被感化了。但是到了最后却还是无能为力。面对这样的问题你却不知道如何是好。帮，自己真的能力有限。不帮，但已经答应了。就不该反悔了。这该如何是好呢？这种复杂的心理，矛盾心里。该如何是好呢？告知，一定在自己能力范围内，这样不至于自己最后太尴尬！

拒绝

帮助别人固然是好心，但是却是在自己能力范围内的情况下。不能够轻易的答应别人的任何要求。更要通过自己的深思熟虑后，也许只有这样，我们才会更好地成长吧！拒绝并不是一件坏事。但是要学会温婉的拒绝。不要过分的生意的拒绝。这样之后让他人感到不舒服。在正确的情况下拒绝。相信，这才是你的处事办法吧！学会拒绝，不是所有的一切都是你能够承担的。把自己看得认真一些！不要随便答应，因为一旦答应了，如果失约了，则是不守信的方式！

学会温婉的拒绝，更要虚心看待每一个问题！让自己变得优秀起来。为了自己，更为了命运！相信，明天会更好！

在还没有移动网络的时候，人们的生活还是一体化的。他们能专注的学习，用心的做着自己所热爱的事。而现如今随着网所技术的高速发展，我们的生活节奏也逐渐被打乱，生活也逐渐变得碎片化了。

碎片化，顾名思义，就是原本的一个整体被分裂为许多细碎的小部分。在我们的日常生活中，因为网络的发展，时间的碎片化是最明显的。在原本忙碌的生活中，我们能挤出的空闲时间就少得可怜，却仍要被网络所占用。从而导致了我们失去了很多由真心和努力所带来的东西。所以我们井盖摆脱网络和外界的诱惑，渐渐走出随变化，并逐渐完善自己的心智。

拒绝碎片化的工作，让我们用心专一，提高工作效率。据我所知，在我身边就有一些人因外界的各种诱惑而被分散了精力，从而导致学习工作不上心，甚至是半途而废的。我曾听说过这样一件事：有一位英国歌手曾在一次采访中透露，说自己已经告别网络、推特已有3年之久，目的就是为了不想在大清早看到太多的外界评论和垃圾消息受到干扰，只是保留短信来沟通工作上的问题，从而保证自己能专心工作，创造出更好的音乐作品。折伞年制酒的坚持和努力也正是他成功的关键。专心一志的学习和工作也是一样的，在《劝学》中就提到“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，也正是希望我们用心专一，集中精力，永不放弃，只有将学习工作的时间和精力融为一体，不能因外界的干扰使其破碎。

拒绝碎片化的社交，让我们真心诚意与他人交流。现在随着网络的发展，各种社交软件的兴起，使他们成为了我们生活中必不可少的部分。但这样依赖于网络的交流，却不如面对面或写信下来更有真实感。直到现在，我都会在生日或平时的各种节日里为我最好的朋友写信，而她也会回信，这一习惯从初中坚持到现在也有七年之久了，这段感情也一直维护至今，从我们的信中，从文章的字里行间中所流露出的情感，是冰冷的手机所不能比拟的。手机会使你的社交碎片化，因为它很难像写信一样对一个人专一。在很多节日里，祝福短信都是群发的，千篇一律，不带任何感情，毫无新意。所以我们要拒绝碎片化的社交，要将自己的真心与社交融为一体。

尽管现在的人们过的都是碎片化的生活，但我人坚持，有些食物一定就要将真心和精力与整体结合，才能长久。

校园是我们学习的地方，是教育我们成才的地方，但屡见不鲜的校园暴力欺凌却打破了校园应有的宁静。校园暴力欺凌严重危害青少年的身心健康，破坏正常的教学秩序和和谐校园的建设。

校园欺凌主要表现为以下几种形式：索要钱物，不给就威逼利诱、暴力胁迫、以大欺小以众欺寡、为了一点小事大打出手、同学间因“义气”之争，用暴力手段争长论短、不堪长期受辱，以暴制暴，冲动报复、带有黑·社·会性质的团伙等等，那么，暴力欺凌事件的后果将怎样？

公·安·机·关·根据其后果不同分为殴打他人，故意伤害。殴打他人依据《治安管理处罚法》处理，属于治安案件；而故意伤害则是依据《刑法》处理，属于刑事案件。但无论哪种案件，最终的结果都是违法者人身自由受到限制，名誉受到影响，金钱受到损失；对违法人员的危害是巨大和不可挽回的。

第一、人身自由受到限制。受到拘留处罚的，要送拘留所执行。受到拘役和有期徒刑刑罚的，要在监狱或看守所服刑。

第二、金钱受到损失。金钱损失主要包括罚款和赔偿两部分。殴打他人的依据《治安管理处罚法》的规定最高可处1000元罚款，故意伤害的依据《中华人民共和国刑法》要判处罚金。赔偿是指对受害人进行赔偿，项目包括医药费、护理费、营养费、误工费、交通费等。罚款（罚金）加上赔偿就是打架的金钱成本。

第三、名誉受到损害。殴打他人依据《治安管理处罚法》的规定，根据情节的不同，违法人员要受到一日以上，十日以的下的行政拘留处罚；犯故意伤害罪，依据《中华人民共和国刑法》规定，根据伤害程度的不同，要受到拘役，管制和有期徒刑，案底将留存公安系统，在全国任何一台接入公安专网的计算机都能查到，这样必然对升学、工作及从事经济活动产生影响。

校园，本该是一方净土、文明的殿堂。然而，同学之间因琐事引发的校园暴力给宁静的校园蒙上了一层阴影。对比，我们真诚的呼吁广大同学：涵养理智，莫让美好的青春蒙受冲动的惩罚！

诱惑是什么?它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是……对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗?不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝!

如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。

如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人……

如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。

所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。

拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。

拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做?有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同?那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。

所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切!

一、班会目的：

1、通过活动的开展，使学生了解有关毒品的知识。

2、通过图文并茂、通俗易懂的图片的故事，教育和引导小学生远离毒品，提高拒毒防毒识。

3、通过活动的开展让学生懂得文明上网。

二、班会过程：

(一)禁毒教育

1.师展示有关毒品和吸毒者的悲惨图片

2.让同学说说感觉

3.师总结：毒品的危害多：毒品毁人毁健康;毒品令人倾家荡产、家破人亡;吸毒导致堕落、犯罪;吸毒危害社会，成为世界公害。

4、知识竞赛

①、主持人宣布知识竞赛规则

②、知识竞赛开始：

A.什么是毒品?常见的和最主要的毒品有哪些?

毒品----- 根据〈中华人民共和国刑法〉第357条规定：毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉品和精神药品。

常见和最主要的毒品------鸦片、吗啡、海洛因、摇头丸、可卡因、大麻。

B.毒品的危害是什么?

(1)毒品毁人毁健康。

(2)毒品令人倾家荡产、家破人亡。

(3)吸毒导致堕落、犯罪。

(4)吸毒危害社会，成为世界公害

C.防毒的五种措施

(1)直截了当法----坚定直接地拒绝引诱。

(2)金蝉脱壳法----根据不同情况找借口委婉拒绝。

(3)主动出击法----立刻提出反建议。

(4)秘密报案法----寻找机会偷偷告诉你依赖的人，或者秘密拨打110报警，民警叔叔会迅速给予你帮助。

(5)及时告知师长法----当毒贩毒友逼你吸毒并威胁你时，一定不要被他们威吓住，要在第一时间告诉你的师长。

D.学生结合生活实际讨论“为什么要珍爱生命 远离毒品?”

5、主持人总结：毒品是人类社会的公害。

它不仅危害人民群众特别是广大青少年的身心健康，而且严重威胁着社会安定，影响经济发展和社会进步。在中国的近代史上，毒品曾给中华民族带来深重的灾难。如今，毒品问题已成为全球性问题，它与恐怖主义、艾滋病并称为当今世界三大公害。 中小学生从小要有防范毒品的意识，珍爱生命，拒绝毒品，塑造美好人生!

在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。

拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。

拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。

因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？

古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学习定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？

所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。

[学会拒绝议论文作文精选

拒绝，真不容易。

星期二的下午，我们的班主任老师-章老师，她站在讲台上对我们说：“同学们，这节课，你们自己复习一下前面四个单元，下午的品德课和活动课连起来，我们进行期中考试。”章老师话音刚落，同学们异口同声的都叫了一声：“哦——。”章老师听得不耐烦了，大喊：“你们上体育课了个个精神饱满的，考试了就“哦”了，谁再吵一句，试卷中扣10分。”教室里一下子变得鸦雀无声了，同学们也纷纷开始复习了。

到了下午，开始考试了。同学们都握着笔认真地写起来。写着写着，突然，我听到一个声音在叫我。我转过头去一看，原来是我的好朋友在跟我打招呼呢。他一边转头瞅瞅老师，一边细声得跟我说：“那道歇后语题目该怎么做啊？”“考试的时候，不能交头接耳的，不能说答案的”我认真地说。接着，好朋友又说：“我知道，如果你告诉我答案的话，我给你20元钱喽！”我的心开始动摇了。他见我迟迟没有说话，心想软的不行就来硬的吧，他狠狠地说：“你不告诉我，我就跟你绝交！”哎！我想：“算了，告诉他吧！”就在我刚想告诉他的一刹那，我又想起了我们的品德老师曾告诉我们：我们要做一个诚实的人，要学会拒绝。这时，我那本来动摇的心，变得坚定了。我对他说：“我不会告诉你！”一会儿，考试结束了，我连忙跟好朋友说：“我不是不想告诉你，考试的时候，如果我告诉你答案的话，就是害了你了。”“谢谢你！”好朋友说。

我说完大吁一口气，说：“拒绝，真不容易！”

随着经济的高速发展，一次性用品的使用，给人们带来许多便利。由于便利，越来越多的人喜爱且习惯了这种生活方式：吃饭用一次性筷子、饭盒；喝水用一次性纸杯；购物用一次性塑料袋等等。可是你们知道吗？

制造一次性筷子会大大减少森林的面积，使用一次性塑料袋会造成“白色污染”，而一次性塑料瓶不管埋在地下多少年也不会被风化……可想而知，一次性用品给我们带来了多大的危害啊！所以，要从现在做起，从自我做起，拒绝使用一次性用品，让一次性走出我们的生活。

记得有一次，妈妈带我去超市买东西。结账时，妈妈因为没有带环保袋，就准备向售货员购买一个塑料袋。这时，我想起老师的话：“一次性塑料袋危害地球，我们应该少用，做一个环保小卫士。”于是，我便马上阻止妈妈，还对妈妈说：“妈妈，你知道吗？使用一次性塑料袋会造成“白色污染”，我们都是地球的一份子，都有义务保护地球，所以这种东西我们应该少用。”妈妈亲切地对我说：“孩子，你说得对。我们要保护地球，做一个环保小卫士。但是这些东西我们怎么搬走啊？”“这简单得很。”我买了一个环保袋，把所有的东西装了进去，然后拿走了。

从那以后，我就养成了不再使用一次性用品的习惯了。因为我知道一次性用品是地球的公敌，会对地球环境造成伤害。最后，我呼吁大家，也少用一次性用品，让它们远离我们的生活，让它们再也不能危害我们美丽的母亲——地球。