关于感情的日记大全【20篇】

9月30日星期四晴

今天中午，妈妈给我买了一袋绿油油的绿豆，我很开心。

在妈妈的引导下，我把绿豆放在玻璃碗里泡在水中，养在阴凉的地方，期待着它们的变化。

下午，我发现绿豆一个个喝足了水，变得胖胖的，有的皱皮了，有的裂开了。妈妈告诉我，可以给它盖上纱布或纸巾，会发芽很快，我按照妈妈说的做了。

10月1日星期五晴

第二天一早，我又去看绿豆：“妈妈，快看，它们发芽了!”瞧，绿豆的皮裂得更开了，露出了白白的肚皮，在绿豆的一端长出了一丁点细细的、尖尖的、白白的小芽儿，就像一条小尾巴。

10月2日星期六晴

第三天，我惊喜地发现，它们的外壳几乎全掉了，白白的小尾巴夹在豆子中间越长越长了，有的弯曲，有的挺直，有的一点也不长。我今天帮它们换水。

10月3日星期日晴

第四天，我发现它们竟然都长出了嫩黄色的叶子来了，小叶子在豆子裂缝里面长出来了。“快快长高吧，小家伙们!”

10月4日星期一晴

第五天，终于功夫不负有心人，绿豆成功地发出了一棵棵嫩绿的小苗，揺身一变成了一只只天鹅，昂起高贵的头，真好看!

10月5日星期二晴

我的豆苗都长高了，长大了，我用尺子大约量了一下，没想到快两厘米高了，长得慢的也已经一毫米啦，我很高兴。

10月6日星期三阴

转眼两天过去了，这些豆苗竟无缘无故地长出了一些圆圆的小东西。问了妈妈才知道，原来是他们的果实呀!我们马上可以吃绿豆芽了，我非常开心。

星期三，爸爸妈妈要出去开会，让我一个人在家照顾妹妹。我自信满满地对妈妈说：“妈妈你放心，我一定把妹妹照顾得好好的，绝不会有任何差池。”妈妈满意地说：“那好，我们走了，妹妹就交给你了!”

爸爸妈妈刚走没一会儿，妹妹就醒了。我赶紧帮她把衣服换好，再给她刷牙洗脸。就剩下换尿布了，换尿布我可是从来没有试过，难免有一些紧张。首先我从抽屉里拿出一个尿不湿，再拿出一片湿巾。接着我开始轻手轻脚地将穿在妹妹身上的尿不湿扯下来，可谁知我刚把妹妹的尿不湿脱下，一股尿就从我手上流了下来，害的我衣服上也染上了。我生气地大声叫：“孙锦怡你这个小坏蛋，真是气死我了!”可没想到这个小坏蛋尽然“咯咯咯”笑了起来。我连忙跑到水池边去洗手，我可是把手洗了五遍，才回到房间继续帮妹妹穿裤子。

很快就到了吃午饭的时间，我把妈妈事先烧好的粥给端了出来，帮妹妹戴好围兜，抱上儿童椅。我盛了一勺粥先把它吹凉，再小心翼翼地送到妹妹嘴边，谁知妹妹嘴一闭，头一扭，不肯吃饭。这可怎么行?看我拿出姐姐的威严来!我就板着脸，严厉的说：“如果你再不吃饭，那我就一周不给你看电视。”谁知她竟然也瞪着眼睛，很不服气的样子。看来硬的行不通，那就来软的。我立刻换上了满脸笑容，温柔地对妹妹说：“妹妹乖，吃完饭姐姐给你看小猪佩奇。”妹妹立马转过头，眼睛里闪着期待的光芒，张大嘴巴乖乖吃着粥，很快大大的一碗粥就被消灭了。没办法，“君子一言，驷马难追”，我只能给她打开电视，帮她放小猪佩奇。

看着妹妹甜甜的笑，我的心里也如被甜蜜包围一般。虽然照顾妹妹很辛苦，但我也觉得十分快乐。

9月1日星期一天气晴

今天我要去爷爷家了，我很开心，为什么开心呢?因为我听说爷爷家的小狗汪汪要生狗仔了。

我到爷爷家了，真是及时，我们到的时候正好小狗出生了，我一看，哇!好漂亮呀，它的毛好黑呀，于是我给它起名叫小黑，它的眼睛很大也很亮，像两颗晶莹剔透的水晶。

9月2日

小黑的毛逐渐变多，变的更密集，它的身体也逐渐长大。

9月3日

小黑开始喝奶了，汪汪每天都保守的小黑，

就像保守着自己的食物不让别人偷走。

9月4日

小黑终于会走路了，真是一个奇迹，因为汪汪每天都教小黑走路，所以小黑才是这么快学会的。

10月4日

小黑长大成了大狗，它的眼睛还是那么美丽、动人，它的毛已经都长全了，成为了大黑。

我喜欢小黑。

今日午时我肚子饿了，可是妈妈不在家，于是我决定自我做煎蛋来充饥。

我从冰箱里取出两个鸡蛋。首先把煤气打开，再打开油烟机。等锅热了以后，倒进少许油，再过一分钟左右把蛋打进锅里。伴随着“扑哧”声，鸡蛋从液体慢慢变成了固体，蛋清从透明色变成了白色。这时的我感觉自我就象一个魔术师，心里美极了。一面煎好后再翻过来煎另一面，闻到香味就能够起锅了。盛在盘子里，就像十五的月亮被白云包围住。我迫不及待的品尝自我的劳动成果，哇，又香又危美味极了!原先劳动是最欢乐的事情!

只听“嚓，嚓”两声我的作业被李老师撕了，看着我在昨晚“奋斗”了“一夜”写出来的作业被撕掉了很“心疼”，只听老师当着全班的面说：“杨俊彦作业写得不行，字体潦草，回去重写。”就在这时我觉得自己就像在蒸炉里一样，热极了，一股股的热气直往我身上喷，呼吸急促，感觉要崩溃了，这是我第一次受到这么严厉的批评，我走过去拿着作业，泪水在眼眶里打转，不时还掉下两滴。

晚上回家，我跟妈妈哭着闹着不上学，妈妈问清原因对我说：“严是爱，松是害。”她看了看我以前的作业，又说：我觉得你的字写得确实潦草，如果我是老师也会让你重写。我听后还是觉得委屈，老师可以批评我，为何要撕我得作业。“这样做才能让你重视，让你彻底改掉这个坏习惯。”妈妈严厉的对我说。我听后觉得妈妈说的很有道理，老师做的也不错，于是，我就开始认真的写作业，但是，还是不敢下笔，担心写得不好，再次被老师撕掉。

眼泪再次在眼眶里打转，呆呆的盯着空白的作业本，不知如何是好。妈妈看着我说道，你的退步老师能看到，你的进步老师同样能看到，一口吃不了胖子，慢慢来，只要用心，你就会有很大的进步，大胆写吧。在妈妈的鼓励下，我终于完成了作业。第二天，李老师表扬了我，说我跟以前的作业相比有了很大的进步，让我继续努力。这件事我一直记忆犹新，时刻鼓励我前进，感谢老师的及时教导，让我悬崖勒马，这是我最刻骨铭心的一次批评。

父母对我们的关心很多，数都数不过来。

每天早上的饭一般是父母做的，但是有个别同学有时不是父母做的，例如住宿生。父母每天给我们做的饭菜各式各样，营养丰富。我最喜欢吃炒鸡蛋，所以几乎每天都有炒鸡蛋。我还喜欢吃凉菜，不过吃凉菜的次数没有吃炒鸡蛋的次数多，但是父母也经常给我做。

再比如说每天我们穿的衣服，父母给我们买时要不停地试。“这件不漂亮。”“这件也不行。”“这件穿着不太舒服。”得等到既看着漂亮又穿着舒服才买。可以看出父母很关心我。

啊!父母给我们的爱多多呀!

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

前几天，我刚认识了一位新“朋友”。它可是我形影不离的好伙伴——作文书。

它可是一本非常特别的作文书。它叫作《欢乐谷快易魔法组合作文》这本书可厚了，很重，使人一看上去就感觉书里装载着许多知识。

看!它的封面上画着一层层阶梯，上面有几位参加快易作文班的卡通人物。有朱小美，她在所有人物中作文进步最快，而且她一点儿也不骄傲。在后头的同学也紧追不舍，就怕落下队伍。

这本书里有很多动漫人物，长的可爱极了。哦!对了，还有最重要的一员，那就是“快快老师”它来自快易魔法作文星球，是星球中最著名的作文老师。

这本书和别的作文书大有不同。这本书主要由漫画组成，每一课前还有美文欣赏，文中的语言既幽默又有哲理，让人看了还想接着看。这本书无论是正着看，反着看都可以，正面是提高级一，反面是提高级二。

编导们为了让我们这一代的少年能够喜欢上写作，喜欢上阅读，才专门为我们编了这本好书。让我们在快乐中学习知识，真是一举两得。

这真是一本好书，我一定会好好与这位新“朋友”相处，将这本好书中的技巧运用到写作中去!

因为今天家里要来客人，所以一大早妈妈带着我去菜市场买菜。

这不，数学课刚刚学会认识人民币，我想：这下我可以大显身手帮妈妈当个“小会计”了。

为了做一份美味可口的排骨汤，妈妈挑选了两根又嫩又新鲜的排骨。肉贩老板称了称说：“一斤排骨十三元，这两根排骨共两斤一两，你给二十七元吧！”妈妈拿了五十元，让我算算要找多少钱？我皱皱眉头，仔细想了想，回答说：“要找二十三元钱。”妈妈对我点点头，笑了！

其实数学与我们生活密切相连，我们要学习积累更多的知识，这样才能熟练而准确地应对生活方面的一些问题。我们不能光学而不用，那就是纸上谈兵，学以之用，才有更广、更大的用武之地可以发挥。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

妈妈平时很少生气，但一生气，你就没有好果子吃。

那是寒假里的一天，阳光明媚，风和日丽。爸爸、妈妈有事要外出，交待我做完当天的作业才能休息。他们出去后，我正准备做作业，好朋友电话要我出去玩。放下电话，我什么也没想就出门玩去了。

我们一起玩钓鱼，一起捉迷藏，一起到公园荡秋千……整整玩了一天才回家。回到家里，妈妈问我干什么去了，我告诉她和同学一起玩去了。妈妈走到我身旁，用手摸着我的脑袋亲切地说：“和同学一起玩我不反对，但是要把握一个度，不要只顾玩，自己应该做的事都给忘了，我给你布置的作业，你做完了没有?”“还没有，我明天会做的。”我说。妈妈用手刮了一下我的鼻子说：“说话算话，下次不准这样了”。

第二天，尴尬无情的闹钟声把我从甜美的梦乡里吵醒了。我起了床，妈妈走过来对我说：“芸儿，快去做作业。”我又说：“妈妈，我好困，明天再做行吗?”妈妈这回可生气了，只见她把脸一沉，怒目圆睁：“你昨天说明天做，今天又说明天做，那有那么多明天，今天的事要今天做完，明天有明天的事。”从来没见过妈妈发这么大的脾气，我吓得半天不敢做声。

我羞愧的做完了作业，交给妈妈看，妈妈看完后，脸色立刻由阴晴。

我喜欢交朋友，没有朋友的人将会非常孤单。古人有句话“在家靠父母，出门靠朋友”，说明交朋友的重要。可不!这次和爸爸到北京游玩，我就认识了一个新朋友，他叫叶元杰，小名康康，而且我爸爸和他爸爸本来就是好朋友，现在我俩也成了好朋友。

康康和我同年，他是上半年生，比我大五个月，所以今年下半年上学他就上五年级了。由于从小在北方长大，举手投足已找不出南方人的影子，一口十足的京腔。虽然比我胖一点，个子倒和我差不多;两只眼睛大又亮;皮肤白白的;满头的头发像刺猬一样竖着，又稍微倒向一边，很有型;尤其是他两只大耳朵和两片厚厚的嘴唇，活像一个大号的铃铛和大喇叭，因此我一会儿叫他“康哥”，一会儿叫他“铃铛哥”。

康康和我一样，酷爱体育，他介绍乒乓球是他的长项，我一听就问了他几个打球的招式和技巧，他确实能回答出来。于是我有了和他切磋技艺的欲望，并向他发出了挑战。果真第二天他去练球的时候要求把我也带上。那次一共连康康有四位和我差不多的小朋友，首先康康把我介绍了他的教练和其他小朋友，说我是杭州育才小学的，曾参加过乒乓球比赛并得过奖。在教练的允许下我加入了战团，结果其它另三个人都不是我的对手。而康康和我连打了五局，最终我以三比二赢得了胜利，弄的康康紧皱眉头，抿着大嘴极不情愿的认输。后来我还得到他们教练的夸奖，说我的打球姿势很好。

康康很好动，总喜欢穿宽松、肥大的衣服，特别是脚上蹬得那双旅游鞋，很适合他爱动的特点。在我们到中国科学技术馆参观时，我们都被里面新奇的各种自然现象和高科技设施吸引住了，里面的东西太多了，大多数我们事实上是看不懂的，只能看新奇而已。可他还是当作自己很懂一样的带我这里看看那里看看、这里摸摸那里摸摸，上蹦下跳的像一只灵活的猴子。只要可以上去玩的地方他都要挤上去体验一下，遇到刺激、惊险的地方总要再来一次，直到感觉自己玩过瘾。

在北京的一个礼拜，康康说和我玩的很开心!当我临走要告别时，他还舍不得我回家，说在北京还有很多好玩的地方没带我去，并希望我下年放假再来北京!

这就是我这次暑假认识的新朋友，一个活泼、爱玩、爱运动的——康康!

这个寒假里，我认识了一个新朋友，他的名字叫杨晨轩，今年11岁，是个阳光帅气的小伙子。他的眼睛又大又亮，就像两颗黑宝石嵌在了长长的睫毛下面。他的耳朵很大，就像一个小小的蒲扇，

白里透红的脸蛋上有两个迷人的小酒窝，唯一美中不足的是，门牙额有点大，一笑起来，两颗大门牙就会露出了。

他是一个性格开朗的男孩，特别爱看书，一到他家，一眼就能看到沙发摆着很多书，有科普书、漫画书、故事书、还有一些关于动物、植物的书，每次写完作业，他就会立刻迫不及待拿起一本书

，全神贯注的看，什么时候都是我们叫他，他才出来玩。

他也是一个非常喜欢运动的男孩，每次爸爸叫我下楼跑步，总能看见有时在跑步，有时在跳绳。

这就是我新认识的好朋友，一个帅气，爱读书的男孩。

大家好!我是一名导游，叫宋娅诺，大家可以叫我小宋。今天去兵马俑的美好时光就由我来陪伴大家!

秦兵马俑在我国西安市的临潼出土，是举世无双的艺术珍品，希望大家不要破坏!

好了，我先问大家一个问题，你们知道秦兵马俑是怎么发现的吗?让我来告诉你们吧!兵马俑是在1974年被几个农民打水井时发现的。

你们快看!那昂首挺胸，身披铠甲的俑是什么俑?那是将军俑!你看他那神态自若的样子，就知道他早已是久经沙场的一名老将了!

你们再看!那身高1.8米，穿着战靴、手持兵器的俑是什么俑?那是武士俑!你们看他那样子，就知道他现在想要为秦国统一天下做殊死拼搏了!

大家猜猜，上身着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴的俑是什么俑?是骑兵俑，你看他，好像随时准备上马杀敌呢!

好了，还有许许多多无比精美的兵马俑正等待着大家去欣赏，接下来，各位就自由参观。自由活动时间，请大家注意安全，保护公物，不要破坏它们呦!

时光如水，南依骊山，北临渭水的兵马俑马上就要跟大家说拜拜了!很高兴跟大家共度了这段美好的时光!

我的小表妹今年两岁半了，她聪明、活泼又可爱，谁见了都会喜欢她。

小表妹长得很漂亮。圆圆的脸蛋上长着一双又黑又亮的大眼睛，像会说话似的。再加上一头金黄的卷发，就像一个可爱的洋娃娃，又像童话中的公主。每当她扎起两个冲天辫的时候，又像闹海的小哪吒

，特别可爱。

她的小嘴特别甜，很会哄人。每次一见面，他都会扑到我身上，搂着我的脖子，一边亲，一边不停地喊着“涵哥哥，涵哥哥。”有一次，她让我给她画只小狗。我刚拿起笔才画了几下，她就夸张地说：

“哎呀！涵哥哥画得真好看呀！”像个小大人似的，哄得人心里乐开了花。

当然，我的小表妹有时脾气也很大。如果你不小心惹了她，她就小嘴一撅，满脸不高兴地说：“哥哥真坏，我再也不跟你玩了。”有时还会趁你不防备，抡起巴掌向你的脸发起攻击呢！已经有许多人脸

上挂彩了。可是，看她那可爱的样子，谁会舍得跟她生气呢？

我的小表妹真是又淘气又可爱。

我的母亲在我出生后九个多月，因病去世了。我爸爸为了多挣钱，无法管理家庭，只好给我找了个继母。为了生活方便，我一直跟随奶奶。

但从我记事开始，我就深刻的感受到继母对我的关爱。每当我爸爸那边做好饭时，我妈妈就会到奶奶家叫我过来吃饭;有累活、重活时，她却从来不让我做，妈妈总是对我说：“你还小，等你长大了，有做的时候。”

前几天，我奶奶告诉妈妈说：“过几天我要去天津，他爸中午不在家，让宏达在你那边吃吧。”妈妈第二天就来叫我去吃饭，可我奶奶还没去天津呢。我妈妈有些失望，对我说：“我给你做了呢，你奶奶在家就不能过来吃饭?”然后我很高兴的跟妈妈去了，妈妈也非常开心。

上星期我爸爸买了一只烧鸡，我爸爸刚想撕开吃，妈妈说：“先别吃，等宏达回来了再吃。”我一进家门，妈妈就把一个大鸡腿给了我，把另一个给了弟弟。我深刻感受到母爱的伟大。

哦，我的继母，恐怕比我的亲生母亲还要好!你们都有一个疼爱自己的亲生母亲，但我有一个温情善良的继母，我很幸福!

今天作为初中的学生要到一个对于自己来说崭新的初中学校报道了，虽然内心对一些未知的新鲜事物多少有点慌张，更多的却是对初中学校的好奇，所以我去报道的时间很早，我以为我会是前几个是报道的，等我去学校的时候，都已经有不少的家长陪着孩子到了，看来也不是只有我一个人对完成陌生的初中校园有好奇心了。

我在报道的时候也遇到好多之前小学同班的同学，我很开心，和她们站在一起叽叽喳喳的，本来就很兴奋和高兴的，在听到和几个玩的好的同学被分到了一个班之后就更高兴了，我们还约着一起去教室里看看，想着之后在宽敞的教室里学习，开始自己的初中三年的生活，心里顿时涌出无限的期待。就连知道在上课前要进行几天的军训也没有什么关系了。我们几个人还一起去街上买了好多好看的本子和笔，还有一些玩具，嘻嘻哈哈的正式踏入属于我们的初中生活

我读了杨红樱阿姨写的笑猫日记好几本，但我最喜欢的是“笑猫出生在秘密山洞”这本书。里面的主要内容：这真是一个令人激动的冬天!伴着阵阵梅花的清香，我和虎皮猫的孩子们终于来到了这个世界。我们的四个小宝贝——胖头、二丫、三宝和小可怜，四个模样，却一样可爱!在这个格外寒冷的季节，我、虎皮猫、杜真子、马小跳，还有我那神秘的“熊猫表格”，都精心地呵护?小猫们，期盼着他们快快长大。然而，突如其来的厄运，还是在寒风中降临了……

我的感受是： 真是“可怜天下父母心啊!” 虎皮猫是一位好妈妈，她深深的爱着她的孩子，直到永远。她用自己的爱在呵护着、保护着她的孩子。天下每一位父母都是这样深深爱着自己的孩子，我们天下的孩子也应该用自己的爱来孝敬养育我们一生的父母，来回报那份用再多金钱也买不到的爱。

昨天，我和奶奶到梅园公园玩的时候，碰到了黄石和他的爸爸。我们一起玩了。

首先我们一起玩了跳绳，我们跳的都不长(因为我们是在玩)。后来黄石把他钓的鱼给我看，他给我讲了一种鱼，那种鱼叫弹涂鱼，长得像个青蛙头一样，它的背鳍可以吸在物体上。

后来我和黄石到池塘边的桥上玩了，桥旁边有两个池塘，我们到小池塘边的假山玩了，那座假山很危险的，我们都是靠着边走的，因为那座假山的边沿前面就是小池塘，稍不留神就会掉下去。我还发现了一条往山顶的通道，当我告诉黄石的时候，公园管理员来了，我们就不敢爬假山了。

然后我和黄石在路上跑，我们两个人都不小心摔倒了，我的腿摔破皮了，但是我没有哭。我们跑了步之后，就回家了。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

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