观辛亥革命纪念博物馆有感（热门20篇）

五四运动的导火索是巴黎和会上中国外交的失败。1919年1月18日，第一次世界大战获胜的27个协约国，在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中国作为战胜国之一，派出了陆征祥、顾维钧等5位代表参加会议。巴黎和会不顾中国提出的维护国家领土主权的三项提案，背信弃义，把德国在青岛及山东的特权，全部转让给日本。

5月初，巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，激起各界人士的强烈义愤。5月4日下午二时，北京大学、北京高等师范以及工业、农业、医学、政法等十几所专科以上学校的3000余名学生，高呼“还我青岛”、“取消21条”、“外争主权，内除国贼”等口号，冲破反动军警的阻挠，从四面八方汇聚到天安门前，举行抗议集会，并火烧签订21条时的外交次长、卖国贼曹汝霖的家――赵家楼。一场震惊中外的反帝爱国运动在北京爆发了。

反动军警当场逮捕32名爱国学生。反动政府的倒行逆施更激起了社会各界义愤，纷纷支持学生的爱国行动。5日，北京各大专学校开始总游行。6日，天津、上海等20多所院校行动起来，声援北京学生。社会名流和各界人士也纷纷谴责反动当局。6月1日，反动政府接连发出两道命令：一道为卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护;一道诬蔑学生爱国斗争为非法行为。卖国竟然有功，爱国反而有罪，反动当局的罪恶行径，刺痛了爱国学生和民众的心，一场更大规模的反帝爱国运动兴起了。

6月3日，北京各校学生2000余人走上街头，展开反帝爱国演讲，当天有170名学生被捕。4日4000多名学生上街演讲，又有700余人被捕。消息传到上海，具有光荣革命传统的工人阶级挺身而出，投入反帝爱国斗争的行列，发起影响深远的“六五”政治大罢工。五四运动进入了第二阶段。6月5日上午，上海日商第三、四、五纱厂5000多名工人在“不替仇人做工”的口号声中首先宣布罢工。下午，陆家嘴、杨树浦一带多家工厂的2万余工人投入反帝爱国大罢工。随后几天，上海各行业的工人积极响应，10日形成全市总罢工，并发出誓言：“不达惩办曹、章、陆目的，誓不开工”。在此前后，游行，商人罢市，出现了声势浩大的“三罢”高潮。

北京、上海的反帝爱国运动迅速波及到全国各地，济南、青岛、天津、南京、杭州、宁波、武汉、南昌、扬州、安庆、厦门、广州、西安、沈阳、成都、昆明等100多个大中城市，万众一心，同仇敌忾，形成前所未有的反帝爱国浪潮，充分显示了中国人民维护民族尊严，捍卫领土主权的坚强决心。

此时五四运动的性质已经发生了重大变化，中心由北京转到了上海，主力由学生转变为工人。尤其值得重视的是以这次大罢工为标志，中国工人运动已从经济斗争转向政治斗争，中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。

中国人民的爱国热情和顽强斗争精神，极大地震撼了反动统治集团和帝国主义。北洋政府迫于压力，不得不宣布罢免曹、章、陆的职务，五四运动取得了初步胜利。

6月28日是巴黎和会的签字日。此前北洋政府曾电令中国专使，如期在严重损害中国主权的巴黎和约上签字。消息传出，再次引起全国人民的义愤，一场拒签和约的运动又在全国开展起来。驻巴黎的中国使团收到要求拒签和约的电报7000余份，旅法华侨和留学生1万多人于28日凌晨包围中国使团寓所，警告专使如与会签字，当即扑杀，并列出偿命名单。中国专使最终拒绝赴会签字，五四运动取得了重大胜利。

简而言之，1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的驻军和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在1919年6月28日还是签订了《协约国和参战各国对德和约》，即《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。其根本原因是北洋军阀的反动统治。

因此我们知道了开篇的题目的正确答案，是巴黎和会上中国代表团提出的正当要求遭到拒绝，你答对了吗?

记得元旦的时候，博物馆有一个世界各国武器展，我喜出望外地去参观。

博物馆坐落在一个大圆球旁，它的顶端是由两个三角形组成的，就像骆驼身上的驼峰一样，特别吸引人。

进入博物馆，琳琅满目的展品令我目不暇接，眼花缭乱。博物馆分为两层，首先，我来到了第一层。那拜访的都是中国进入21世纪以来发明的武器，你看，有：中国飞龙-2飞航式反舰导弹，中国巨浪二型弹道导弹，还有鹰击而是八（YJ-82）弹。最吸引人眼球的是我国发明的第一颗原子弹，它挺在那。这是我国的老一辈科学家在新中国刚刚成立，资金短缺时发明的，想到这里，我不由对这些科学家涌起崇敬之情。

来到第二层，主题就变成了世界各国的船只，航母等。第二层首先映入眼帘的是“基诺夫”级巡洋舰，它长179米，宽25。3米，航速17海里。还有足以让我们中国人在水中称雄的094型战略导弹核潜艇，它长达120米；宽10米，它还可以装备我国自主研发的巨浪型潜地弹道导弹12枚之多，看到这里，我对我们中国科学家的智慧佩服的五体投地。我在各国威武的船只中穿梭，忽然，我发现了一艘古船，定睛一看。哎呀！原来这就是中国大名鼎鼎的航海家郑和所乘坐过的郑和宝船啊。郑和宝船有三片帆叶，十几个口，显得十分威武。

随着中国国防力量的发展，我相信：抗日战争不会重演！

吴*轩

今天，是我期待已久的作文班户外课，我已经等不及了。

今天的户外课是游览中国沉香文化博物馆，在中国沉香文化博物馆里我最喜欢的是做古法香牌。

做古法香牌的时候，我听了老师的仔细讲解，后来，我开始认真地做起了古法香牌。

做古法香牌的材料有：一小杯水、一小杯橄榄油、一块木板和一支尖的针、还有一碗味道像中药的东西和模具和刷子。

我先把那碗像中药的味道的沉香粉搅拌均匀，接着我把水倒进去一起搅拌，搅拌成颗粒状就可以把全部在碗里的东西拿起来用手弄成圆状。然后用刷子把模具里涂上橄榄油，把味道像中药的香粉按到模具上，再把模具按到木板上，用针把多余的割下来再轻轻拿下来，最后把它晒个一星期就完成了。

这个中国沉香文化博物馆，下次有机会我还想再来。

有朋友告诉我新建成的广东省博物馆有新意，有特色，去那里可以感受到广东的历史、风土、民俗和文化，应该去看看。

这次来广州，好多次去海心沙，知道在花城广场东面的新建成的广东省博物馆外观像个宝盒，也经常看到好多人在排队参观，就是没有进去参观过。朋友的告知，激起了我的参观愿望。于是在参观了海心沙亚运公园后，我也排队参观了位于珠江新城花城广场东面的广东省博物馆。

广东省新博物馆展馆包括历史馆、自然馆、艺术馆3大部分和临展馆。我去的这一天人不太多，我是随着肇庆一群小学生排队领票进馆参观的。进馆后乘坐电梯上了四层，在解说员导引下依次参观了自然馆中的地质地貌、动植物、矿物、古生物等，这个展馆展示了广东的自然风貌和自然资源，反映了人类对自然美的孜孜追求，以强化人们的生态观念，提高环保意识。还参观了艺术馆里的“翰墨流芳———宋元绘画与历代书法精品展览”、“土火之艺———馆藏历代陶瓷展览”、“漆木精华———潮州木雕艺术展览”和“紫石凝英———历代端砚艺术展览”部分。

近2个多小时的参观下来，只是蜻蜓点水、走马观花班的观看，我是一路边听讲见边用数码相机左摄右拍，试图补充记忆。这里的内容有一些比较熟悉，感觉到最为震撼的是自然资源展厅的新颖展示方式。我们步入到展厅，往上看，一条条钢丝吊着一只只鲸鱼模型，蓝色的灯光照映着它们，似乎是1个奇异的海洋，许许多多的鱼在海洋看快乐地玩耍着。此时，我似乎也来到这美丽的海洋里遨游。再看下面，有两只高达十多米的巨大的恐龙化石，高大的身躯稳稳地立在那里，真是壮观!

而给我留下最深刻印象的，则是我所喜欢的祖国的中草药，即馆内“岭南本草——中草药馆”。该馆通过百余件各类标本，展示了作为全国中医药材主产区之一的广东所拥有的岭南道地药材和民间药材，使观众初步了解何首乌、巴戟、沉香、春砂仁、广陈皮、广佛手、广藿香、穿心莲和化州橘红等独具特色的“南药”，并通过广东医事、百草堂等场景使观众了解广东独特的中医药文化，以及广东中药老字号企业文化，反映了与百姓生活息息相关的博大精深的中医药文化。

由于去的时间太晚，临近闭馆时间，我没能参观历史馆。据说历史馆立足于“从世界看广东，从广东看世界”的历史视野和文化广角，用丰富的物证和文献重点展示广东3大民系、海上贸易历史、广东华侨史和近代史。展现了广东对中华文化的独特的贡献和创造智慧。以后我会再去参观，补上这一课。

牢记这一天是关于纪念七七事变的，在纪念“七七事变”80周年之际，我们要牢记历史，勿忘国耻。

七七又到，1937年7月7日这一天，日本军帝国主义全面侵华战争爆发了。

这一天，酿造了惨无人道、震惊中外的“南京大屠杀”之国耻!

这一天，促成了国共第二次合作，掀起了旷日持久的八年抗战。

八年，我们数以万计的中华儿女付出宝贵生命;八年，中华儿女从不言放弃;八年，中华民族历经磨练;八年，中华民族固若长城;八年，我们拥有了摧不跨的“抗战精神”!

今天，让我们一起为七七事变和八年搞战付出生命以及做出贡献的中华儿女敬礼!

今天，我们每一位中国人都应该记住这个日子，不为别的，就是为了珍惜这来之不易的和平年代。

今天，我们借助网络为我们的英雄们敬礼，不为别的，就是为了“饮水思源”。

中国，一个发展中的中国，一个崛起的中国，我们需要牢记历史，回首过去，居安思危，永不忘却，让这些成为我们“强国之路”的基石。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富……”青少年的历史意识，国难意识，对国家的发展至关重要，个人以为青少年的国家民族自强精神是国家之根本。我们不但要有爱国意识，更要有忧国意识，牢记历史是我们将悲痛转换为动力的办法之一。

“抗战精神”和“长征精神”都是中华儿女用生命积累起来的宝贵财富，可以说她们是中国崛起和富强的永恒动力。可以说，只要保持着“抗战精神”和“长征精神”中国就没有什么不可战胜的，没有什么不可克服的。

牢记这一天，为我们的英雄默哀，也为我们的祖国祝福!

如果没有革命英雄，就没有我们的幸福生活，我们要好好纪念拯救祖国的革命英雄。

纪念先烈们，走进邻国，感受峥嵘岁月。为革命英雄欢呼！为革命英雄敬礼！

我仿佛看到了狼牙山五壮士，他们用自己宝贵的生命换取了军队的安全，在他们犹豫不决时，最终选择了放弃自己的生命。弹尽绝粮，高呼“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”说完，便纵身跳下悬崖。我还看到了英勇的黄继光，再战支负伤，弹药用尽时，他用自己的身躯堵住敌人的枪眼。为了战支，为了有更好的弹药，他决定放弃自己的生命。我不禁想起了董存瑞：1948年，攻打隆化城。他用身体托起炸药包，引燃水索，炸毁碉堡，董存瑞在死前说出了一句话：“为了新中国，冲啊！”想想这些革命英雄！想想他们的伟大！就是因为有他们，才会有今天的祖国，这样灿烂的天空，这样美丽的风景。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我为我们现在的生活而自豪，我们要向革命英雄学习，学习勇敢，学习先人后己的精神，在遇到任何困难面前永不低头。掌握好自己，掌握好本领，为祖国的优秀、突出，为明天更好的自己而努力，为明天的努力而奋斗！

㈠

偶拾【春】

冬去春来，我漫不经心地来到了一个树林，逝去的风筝作文。只看见有成百上千的小鸟在树上吱吱喳喳地叫着，在树枝上高歌曼舞。我抬头仰望，那小鸟儿们看见了我，都前后有序地扑翅飞走了。

我低头，默叹息，整个树林显得那样空虚，那样单调。就在此时，我发现在一棵树上，悬挂着一只不知从何处飘来的风筝,那只风筝样子很平凡,可我还是非常想把它拿下来。那树挺高，于是我便攀爬到树上，刚想扯下风筝时，却不小心摔了下来，真是功亏一篑。

我并没有灰心丧气，我突然间想起了一句话：“做事不能半途而废。”于是我再次爬上这棵树，坚信一定能拿下这只风筝。

我终于拿下了这只风筝，便拍了拍它身上的尘灰，然后把它放得很高、很高……谁料，绳索从我的手中溜走了，那风筝……

㈡

分别【夏】

分别之际，无言以对。它的匆忙，它的背影，却令我这样浮想联翩……

当风筝飘去之时，我只能抬起头，眼睁睁地看着它自由自在地飘走；当紧握在手中的绳索与我的手分离之时，我只能默默地叹息，

两眼模糊地望着风筝与绳索越飞越高，离我也越来越远……

抬头远眺,风筝已逝,泪盈满眶,不知所措。看着风筝远去的背影，我只能在回忆中沉沦。

风筝逝去了，在高空中翩翩起舞，与鸟儿嬉戏,与云霞同行；风筝远去了，在夕阳的照耀下熠熠生辉。一切都只是徒然罢了。

如果我不捡拾那只孤独的风筝，就不会沦落到现在这个地步，就不会这样伤感，风筝也就不会飘走。

真的是我的错吗？在红霞与晚风中，飘荡着逝去的风筝，我已无法挽回，无法寻找它的足迹，也无法寻觅它的去向，只知道它曾在夕阳下匆匆掠过它那渺小的身影。

含泪忍言：“别了，逝去的风筝，祝你一路顺风！”

㈢

守候【秋】

我倚在窗边，秋风吹起了白纱帘。

昔日风筝逝去的情景仍旧历历在目，脑海里常闪过那风筝的影子，我难以忘怀当时的情景。

匆匆啊！一转眼秋天便来临了，但风筝却不见踪影，我只能默默地叹息、叹息……

我多么期待它能归来啊！但是这根本就是空中楼阁，是完全没有可能实现的。但我心中却蕴藏着一种坚定的信念—它一定会飞回来的！

一阵凉爽的秋风扑面吹来，树叶被吹得翩跹零落。我望着一望无垠的湛蓝天幕，陷入了深深的沉思。逝去的风筝，你身在何处呢？

于是我又涔涔地低下头，默默地叹息、叹息……

㈣

归来【冬】

冬天来了，大地一片白茫茫，我伫立在雪地上,望着这从天而降的皑皑白雪,又一次勾起我对风筝的思念……我想念当初偶拾风筝的地方,于是我便身向那树林跑去。

来到树林，看见那棵树，不禁泫然泪下。忽然，那只逝去的风筝停留在我脚下，我暗暗自喜，拾起那风筝，凝然一笑。

要是让我用一个字来形容洛杉矶的博物馆的话，那就是一个字：多！只要在导航里打下“Museum（博物馆）”这个词，一堆结果就跳了出来。我去了好几个博物馆：其中跟着学校去过一个，自己去了两三个。一开始我是有些不愿意的，但我妈坚决让我去，我想了想，觉得去博物馆顺便还能长长见识吧，也就去了。

我们去的第一个博物馆是犹太人大屠杀博物馆。这座博物馆不大，但内部装修很美丽，馆中间是一个洁白的环形走道，通往三楼与一楼。我们先开始从一楼开始参观，于是，Merry阿姨和她的儿子Steven哥哥，我妈和我便顺着楼梯走向一楼。一楼主讲犹太人在二战受到的摧残。同时利用当时的数据与照片显示出当时的战乱，以及纳粹的折磨，简直是惨不忍睹。在看完一些资料与视频后，我们进入了一个剧场。这个剧场分为许多幕，但每一幕都需要观众边走边看。整个故事通过三个人，两男一女的交谈中，让人们看到了希特勒的崛起以及他的杀戮与侵略。而同时我对当时纳粹党卫军的军服很感兴趣：先是一件浅灰色的大衣，上面系着代表纳粹的臂带和右胸口上挂着的勋章，而里面则是系着黑领带的白衬衫。但是再美观的军服也代表着纳粹，代表着邪恶。而配枪则是毛瑟步枪，这一点大家应该都知道。

在最后，我们来到了一个仿集中营一部分的地方：两个通道，一个写着男人和健壮的青少年，他们会被送到集中营里去做劳工，然后日日夜夜的不停工作，最后大部分人都因精疲力竭而死，只有少部分存活了下来；另一扇门写着女人，老人和儿童，他们会被惨烈的杀掉。穿过门，来到一个模仿集中营内部的大屋子，里面阴暗无比，只靠着几台电视的亮光让观众体验到当时集中营中恶劣的环境。而电视里面讲解着当时的时局和一些集中营的事情。看完后大家通过一扇逼真的“锈铁门”离开剧场，也是参观完了第一层。

第一层参观完了，我心里想着“可能要回去了吧”，于是想“先发制人”，抢先一步。但当我前脚刚踏出门外的时候，老妈突然冒出来一句“去三楼看看吧，还没有去三楼。”我一听，也只能重新走了回去。

来到三楼，一开始什么都没有发现，只看到几个儿童乐园和教室，我边说着“什么都没有”边转过身去准备走下去，但在那转过去的那一刹那，我看到了一张安妮·弗兰克的照片，于是便往照片那里走去。没想到是一个纪念安妮·弗兰克的小型博物馆。

进入博物馆，狭窄的走廊旁是一个个安妮在她的日记里的一些话，而经过走廊后则是一个较为宽阔的大厅，左右边都有一扇门（只不过右边的门是紧急出口），前面不远处又有楼梯，好像可以通往楼下。我们先去了左边的门，那里是举行讲座的地方，我们在那里落座不久，一位犹太与德国混血的老爷爷就开始演讲了。他刚做完自我介绍没多久，我就开始折一折手里的纸，然后听一听老爷爷说的话，结果就不知不觉地睡着了。等我被我妈叫醒后，演讲已经结束了。我便揉揉眼睛，站起身来，精力充沛地走出门外，然后就下楼了。

楼下是主要讲安妮·弗兰克的生平事迹。我往墙上一看，墙都是用衣服堆起来的，我很想摸一摸，但墙上挂着“请勿触摸”的牌子，我也只能把我那双好奇的手缩了回来，顺着走廊边走边看，走着走着就来到了一个小影院，里面播放的是以安妮·弗兰克为角度拍的一个小电影。里面讲述了安妮一家在一个书柜后面的密室里面躲避纳粹，安妮为了打发时间，写了本日记，描述她每天发生的事情。但好景不长，有一天纳粹发现了他们，并将他们带到了集中营。盟军解放集中营后，只有安妮的爸爸活了出来，并将安妮的日记发表出去，这也就是众所皆知的《安妮日记》。我看完之后并没有什么感想，但老妈突然问我有什么感想，我便使出浑身解数，把在小学和美国学的所有功底全部翻了出来，表达了安妮一家的不易和对纳粹的痛恨，接着又用数据和例子举出了当时的状况，最后用一段“慷慨激昂”的话语进行了总结。老妈听了也没什么反应，但至少我“蒙混过关”了，我也就在心中窃喜一下了。

虽然这次博物馆参观完毕，但我和这座博物馆真的有缘分：学校组织了去博物馆了解当时二战的情形，去的正是这个博物馆。同时要求所有同学穿正装，我也是因为这个专门约了同学去买西装。最后我在博物馆“完美”充当了导游兼游客兼学生的职务，在博物馆里面是介绍地“头头是道”，但参观没一会就结束了，居然只参观了第一层，比上一次还快，我感觉自己还没有说过瘾呢。

于是，我在洛杉矶博物馆的首次之旅就此收官。

张正楠

常州博物馆创建于1958年，记录了常州悠悠千载的历史，收藏、陈列着2万多件文物。常州博物馆新馆建于2006年12月，外观新颖、设施齐全，功能先进，很富有时代气息呢。这是我第一次参观常州博物馆，心情无比激动！

我来到的第一站是历史文化陈列馆，里面讲述了常州从神秘的古淹城至毗陵古驿，再从延陵季子到齐梁故里……的发展历史，看到了不同时期在常州出土的文物以及在常州成长的名人，如季札、唐荆川、张太雷、瞿秋白等。我就好象穿越了时空隧道，踏着祖先的脚步，感受着家乡的发展变迁，感受着文明的进步。

刚走出历史馆，突然间一副气势恢宏的书法作品映入我眼帘，我头也不回地走进去了一看，哇！原来这是常州名画家——谢稚柳的艺术展馆。他的绘画作品墨彩交融，别具一格；他的书法作品风姿奇丽，潇洒出尘。我顿时倍受鼓舞，不禁为他竖起了大拇指！

随后来到三楼，我发现了我期待已久的自然博物馆。一走进展馆，我仿佛置身于绚丽多彩的美丽自然中，花花草草，绿树成荫，树丛中有着凶猛的狼，名贵的獐等动物，时隐时现，感觉走进了动物世界；走着走着，不经意间，千姿百态、色彩缤纷的蝴蝶随处可见，恍如来到了蝴蝶谷……

最令人印象深刻的就是滩涂湿地和低山丘陵。走过一座小桥，来到了滩途湿地，芦苇深深，流水湍湍，水草繁茂，麋鹿在苇丛中悠闲地觅食，丹顶鹤迈着纤细的长腿在浅水中漫步，而成群的雁鸭在水中尽情地嬉戏，一切显得那样自然、寂静、和谐。低山丘陵区，茂密的森林，起伏的山岩，各种动物在山林中时隐时现，或奔跑，或跳跃，栩栩如生，耳边不断传来动物们的叫声，此起彼伏，有的叫声悠长凄凉，有的叫声短促欢快，这个叫声如同鸿雁盘空，那个叫声又象喜鹊报喜。快看前面！只见一块岩石上屹立着一只威风凛凛的老虎，旁边站着一只憨态可掬的黑熊，左下方还有一只仗势待发的花豹。抬头一望，一只大鹰正伸出利爪俯冲而下，一双目光犀利的鹰眼，死死地紧盯着我，让我感觉走进了动物世界。原来这是多媒体投影技术在远处背景上营造的虚拟动物动态，它不仅弥补了静止标本的不足，也使不大的山地场景显得更加充实和富有生气。这就是科技与自然的结合啊！

虽然整个参观行程只有短短两小时，但我已经深深地爱上了我的家乡——常州。我骄傲，我是常州后代；我自豪，我是龙城子孙。我一定要努力学习，让家乡的明天更美好！

自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。

愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”

唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。

他的《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。

秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽见真淳的境界，是艺术家孜孜以求的凄寒之境。“万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。”“秋霄日色胜春霄，万里霜天静寂寥。”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟不可追忆之苦，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化，“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。”多情善感的柳永，此刻抛开了浅盏低吟，唱起了“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的豪放之歌。

对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人遗世独立超然物外，其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。历史上许多文人墨客，唱响了嘹亮的秋的赞歌：刘禹锡有《秋词》二首：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。

诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景，他的《秋凉晚步》云：

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

[关于纪念秋天的作文

今天下午，我、爸爸、阿姨、外婆一起坐妈妈的车去袁崇焕纪念园参观，因为我听说袁崇焕是个英雄，所以想去看一看。

我们一走进这公园，就看见两排有些石像，全是袁崇焕的手下，我只记得其中一个叫朱梅，而在公园的最高处就是袁崇焕的雕像。

我们走进一条小路，一出来就看见一个池塘。池塘前面就有一棵许愿树，许愿树上挂着很多红带子，上面都有一句祝愿的话。我也赶紧双手合十，默默地许了一个愿望。爸爸好奇地问：“你许了什么愿望？”我故作神秘地说：“秘密。”

我们又走进一条有很多红色柱子的长廊，一出来看见有两条路：一条是宽敞平坦的水泥路，一条则是充满诗情画意的柳堤。因为我喜欢柳树，所以我们选了长长的柳堤。夕阳西下，杨柳依依，我分别跟外婆、妈妈合影了呢。

逛了一圈，我们参观了点将台、故居、佘家小院、钟亭、饯别亭、衣冠冢、仿古长廊、司马庙、虾庙、水南书院、济公庙、五忠祠、三宝寺……

我想知道袁崇焕为什么死去，就问：“妈妈，袁崇焕为什么死？”妈妈说：“因为崇祯皇帝被坏人骗了，杀死了袁将军等人，崇祯皇帝后悔也来不及了，因为没多久那个皇帝也死了。”“那坏人为什么叫皇帝去杀死袁崇焕呢？”“因为坏人恨袁崇焕。”“那坏人为什么叫皇帝杀死袁崇焕，而不亲手杀呢？”我非常奇怪。“因为坏人不够能力。”妈妈说。我今天知道袁崇焕是个真正的英雄，只可惜被听信坏人的皇帝给杀了。

回来的路上，我悄悄地告诉爸爸：“我的愿望是好人一生平安！”

“太好了，太好了！”妈妈答应带我和海天哥哥一起去合肥安徽省地质博物馆，我高兴得蹦了起来。

走进美丽的现代造型博物馆，发现里面还藏有很多分馆，有超级大的恐龙馆、化石馆、矿物馆、天文馆……迷宫一样呢！

我最喜欢的是恐龙馆和化石馆。先说恐龙馆吧。4D影院放映恐龙为什么灭绝之谜，我看得身临其境，津津有味；有超大超高的恐龙骨架，看起来无比震撼；还有模拟的小恐龙，可以让人触摸，好像恐龙活着一样；还有恐龙知识的大表格，可以了解想知道的恐龙知识，真是应有尽有！

再说化石馆。里面存放着远古时期的化石，有远古鳄鱼的化石，有类似乌龟的化石，还有最早出现的三叶虫的化石。根据化石想象着这些动物当时的样子，真是有趣极了！

“迷宫”一圈游览下来，我大概了解了化石是怎样形成和如何被发现的知识……

我真喜欢博物馆啊！我和哥哥约定：下次一定再来，让知识伴随我们一起成长。

辛亥革命推翻了清王朝，同时也结束了2000多年的封建专制统治，它拉开了中国民主革命的序幕.谈及辛亥革命，在人们的观念中，往往留下“辛亥革命失败”的印象。辛亥革命的成果被袁世凯篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主革命任务也是事实。然而，这并不足以成为论证辛亥革命失败的根据。把资产阶级旧民主主义革命的失败看作就是辛亥革命的失败，。辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级革命，其基本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建统治，使中国成为真正的民主共和国，从革命的最终结果看，这两个目的都没有达到，中国半殖民地半封建社会的性质没有得到改变。因此，我们说辛亥革命失败了。再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。 辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义.辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路.但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利.孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”， 辛亥革命不等于中国资作为中国资产阶级革命的开端,辛亥革命当然不可能将整个中国资产阶级革命一下子进行到底,事实上,就连欧美诸国世界上最典型的资产阶级革命也是“分步走”才完成的。所以,我们并不能苛求辛亥革命.“对于许多未经过帝王之治的青年,辛亥革命的政治意义是常被过低估计的”

今天，我参观了包头的博物馆，心情兴奋极了。

包头博物馆的外观很宏伟，让人感觉它是高高在上的;里面的装修也很宽敞并且很明亮。

因为前几天是“七·一”，博物馆展览了“井冈山红色精神”。展厅里展出了那时红军穿的草鞋，蓑衣等，做工粗糙，草鞋上还有碎碎的草绳，穿上一定很难受，和我们现在穿的鞋相比，简直是天壤之别。展出的还有那时的红旗：三角红旗虽破破烂烂，但却无比鲜艳，看过后，让人全身都充满力气。这当中还有一幅画，画中，他穿着一身蓝色军装，站在岩石上为战士们讲话，和蔼极了!

参观完后，我们又去了另一个展厅，展出的是佛教的唐卡，唐卡上有着丰富多彩的画，每一个的笔迹都很细腻。有如来佛祖、四手观音等，其中我最喜欢的有绿度母和白度母的画像。绿度母全身呈翠绿色，很有特点。而白度母如同人间的绝色美人，白皙的皮肤，清秀的面庞，非常美丽。

在我们内蒙古出土的文物就更令我感兴趣了。我最喜欢的有两件，分别是“三素色熏炉“和”双耳瓶“。三素色熏香炉的做工很精细，熏香炉像古代的房子，上面画着似龙非龙、似蛇非蛇的浅绿色动物，旁边缠绕着桃花树枝，上面开满了桃花，粉粉嫩嫩的，像小姑娘的脸蛋，特别可爱。支撑炉子的是四个青绿色的柱子，柱子上雕刻着狮子头，很是威武。双耳瓶也很漂亮，青色的龙泉瓷上是密密麻麻的网，好像摔碎了一般，其实，这是龙泉瓷的特点，也是它被人青睐之处。瓶子的两端各有一个类似耳朵的东西，这就是瓶子的“双耳”。怎么样，好玩吧?

之后的美术馆，真令我大开眼界。展出的书法、画作和剪纸，各有各的美丽，各有各的亮点，让人禁不住赞叹：“真美啊!”。

这次参观博物馆，真是非常有意义!

各位游客：

大家好！

现在我们看见了的是长征路上的纪念品。这是什么？一个游客指着一个长满了红绣的鱼钩问道。我慢慢的陈述着当时的情况。

1935年的秋天，长征路上的红四方面军进入了草地。有许多的同志因为长途跋涉所以得了肠胃病。我和两个年轻的小伙子累的实在走不了，跟不上部队了，所以上级就派炊事班的班长来照顾我们。因为我们走不动所以经常的走一段休息一段，往往休息的时间比走的时间要长。老班长当天色黑后就找到了休息的地方，他趁我和两个同志都睡着了就去洗衣服。因为当时很黑，班长觉得有一个东西钻出了水面，看了看什么都没有而只是看见了几阵浪花。第二天他在来洗衣服的时候发现了鱼，就用缝衣服的针做成鱼钩钓鱼。所以以后的每天找睡的地方的时候老班长到会找到有河的地方。于是他们每天都能吃到鱼汤。可老班长呢？每次都不吃鱼，都让我和两个同志们吃，自己就吃我们剩下的骨头。最后的时候老班长还是死去了。老班长死前说的最多的话就是：“一定要做出草原，完成党的任务。”

听完之后这个故事，有许多的妇女感动的都哭了。男人们都噙着泪水。说：“这真是个舍己为人、忠于红军的人。”

陕西历史博物馆是的大型历史博物馆，有着中华民族几千年来的传承经典，我这次寒假就去那儿好好参观了一番。

一进去，我就被历史博物馆的雄伟给震倒了!博物馆的建筑主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重。介绍册上说，博物馆的占地面积很大，有65000平方米呢，建筑面积55600平方米。馆藏文物多达370000余件。展厅里的展品，不但数量多，而且种类也全，可谓琳琅满目，精品荟萃。

开始参观了，我迫不及待地走向唐朝的壁画展，画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎，唐朝人的面容各不相同，眼神有的严肃，有的坚定，有的柔美。可见唐朝时期人们的生活丰富多彩，欢乐无比，显示出唐朝时的繁荣与昌盛，从画中可以看出唐朝人身体比较丰满，也表现出那时国泰民安，百姓的日子其乐无穷。

印象最深的一件文物是匈奴工匠师的作品——金怪兽。它被雕刻得栩栩如生，金怪兽的角儿，极像鹿角，中间还带着花纹。它的眼珠突出，好像有些愤怒，怪兽把角对向前方，前肢挺直前倾，后腿跨前，做成了准备战斗的动作，反映了当时是战火不断的，这只造型奇特的小怪兽，表现了匈奴工匠师高超的做工技艺。

参观完博物馆，我深深感受到历史的沧桑，我们伟大中国的历史，需要我们每个人都记在心中。传承古人的智慧，吸取古人的教训，把历史当成镜子!

大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。

汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹"世人皆醉我独醒"只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命！

倚望江水，耳畔仿佛传来"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的执着呐喊！当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志！你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了！你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子）撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项"使命"。

渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲。可，回首在望，我们为什么要过端午节？为了纪念屈原。我们为什么要纪念他？因为他跳江了。他为什么要跳江呢？因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊！可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢？爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是"流血流汗不流泪；掉皮掉肉不掉队。"还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦；团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗？

端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么？学习屈原的精神，我们更要"爱国、明理、诚信。"

[端午节纪念屈原优秀作文

西安，这十三朝古都，居四塞之地，帝王之资，西安博物院观后感。它出土的文物数不胜数，古迹更是漫山遍野。文化的交集在这里迸发，灿若星辰。

20XX年5月21日，怀揣着对历史的憧憬仰慕，我们经管学院青马班全体成员一起来到了西安博物馆进行青年马克思主义爱国教育，一睹中午盛世的风貌，领略文化的博大精深。

西安博物馆地处古长安南北中轴线朱雀大街，毗邻关中八景之一的小雁塔，深处幽地。在这里不仅拥有西安各个历史时期文物13万件，更采用了高科技电子成像，全息投影，感应技术来全方位展示。

一走进博物馆，我们便看到一层巨大的地图，它详细得刻画了西安历代都城示意图，雄伟壮观，令人叹为观止。接着走进去，是周边的环形陈列厅。哪里有形态各异的人俑，有华美精致的服饰，更有气势磅礴的武器兵马。无一不在诉说着那个年代的繁华壮丽。

接下来的展厅是临时展厅，他的主题是"环肥燕瘦",讲述了汉唐风采与人文荟萃。汉唐时期的长安城在其古代历史上达到最文明和最繁荣的时期。图集典章，诗词歌赋，音乐舞蹈，书法绘画盛况空前。出土的各类人物陶俑，再现了长安城里太平人的生动形象。

最令我印象深刻的便是那些体态丰盈，姿态各异的唐代仕女俑。她们各具神韵，恬然大气，真实反映唐朝的特点。我想，唐代仕女俑之美，在雕塑艺术上不是孤立的，是与时代的脉搏合拍的，是生活的一面镜子。唐初，百废待兴，仕女俑清秀颀长，衣纹严谨。武则天后，大唐盛世出现，有一个文化高潮到来，雕塑艺术随之出现了新的篇章。仕女俑形象逐渐丰满，五官集中，宽袍大袖，展现了唐代女性的独特气质。

继续往后走，一个大的电子显示屏印入眼前。这是一个古今结合的感应壁面。画中人物是一个婀娜多姿的唐代美女，参观者可以在感应区作出相应的动作，画中人物也会随之运动，连衣裙的飘动都形象的刻画出来，可谓将现代科技与古代文化完美得结合起来，让人们在体验中感受文化的魅力。

我为古人们所留下的宝贵遗产而惊叹，更为现代人物高科技所震撼。虽然没有细致得欣赏每一件文物，但是通过这短短一个小时的参观浏览更让我领略到了中华大地的变迁，看到了盛唐那个年代的文化底蕴。

我赞叹古代人民的智慧和艺术创造能力，更赞叹我们中国博大精深的文化，西安作为三朝古都，更是蕴含着深厚的文化精神。回首历史，反观当下，我们作为当代青年，因肩负起心中的使命，将这悠远的文化继续传承发扬下去。

[作文阅读：西安博物院观后感

初看这部电影，我的感觉是无非又一部贺岁娱乐片而已，凭着逼真的音效和特技，再一次充当了美国家庭成员们的亲情粘合剂，成为他们茶余饭后聚拢聊天时良好的背景影片。

严格意义上说我是，倒着将这部电影看完的，整部电影结构及其工整，可以说是对仗严谨的两个夜晚场景，第一个夜晚的内容就像一个大马戏团的热闹演出，穿插着一个有些生硬和蹩脚的阴谋作为线索。于是我选择了快进，但当我看到主人公在蜡像罗斯福的鼓励，以及作为一个父亲在自己儿子面前应有的尊严的迫使下，面对一博物馆的历史说出的那一席话，并且领导大家时，我不禁产生了别样的想法。

是的，按照经典的美国电影手法，一个小人物在这一幕中，又一次毫无悬念的得到了升华。但是与以往的孤胆英雄不同的是，在如此沉重的满屋子历史面前，这种升华似乎有了别样的意味，导演理想主义的历史观通过这个小人物展现在了人们面前，他的一席话，就似乎成了化解千年以来人类文明的隔阂的良药，整个人类史和自然史都呈现在他的眼前，又归于平静与和—谐的共存，几个世纪的历史在这里就像小孩子桌上的玩具人偶一样要进则进，要退且退。试想如果人类真能如此理性的共存的话，就像小孩子过家家般的可以推倒从来的话就好了。

导演调侃似的手法其实给我们构造出了一个乌托邦式的人类历史场景，这让我想起了儿时读过的郑老师的童话，在他的故事里，也时常出现如此现实主义的理想场景，主人公可以变小后跑到玩具中世界中去体验，这种手法与其他的想象类作品最大的不同在于，你可以真正的进入想象的空间里，说白了，就是让观众去做最现实的白日梦。他不像哈利波特或者是指环王那样缥缈，但也会给人最大的精神满足，因为它是每个人儿时都能想象得到的。有谁没有将各种玩具小人偶放在桌上摆布的经历呢？

再次的是，导演以不同的视角同样严肃的展示了历史（即使不是历史的事实也应该是导演的历史态度）在影片中，导演给于原本高高在上的历史伟人以平民得人文关怀，这点可以从对蒙古王的心理辅导以及撮合罗斯福语印第安少女的恋情中体会到。毕竟对于这些仅仅有着伟人面孔的那像来说，无论是剧中的主人公还是导演本人都少了一份紧张和仰视的情怀。

这部归根到底的喜剧因闪烁着上述的人文光辉而有了一层更加积极的意义，结尾都仍然透露出对学术与大众之间隔着鸿沟的遗憾和讽刺从剧中人物对历史事实所具备的执着精神于现实世界的不可调和似乎在发出呼唤，呼唤人们进入这个本身已足够神奇的魔幻世界之中来，并享受其中的乐趣。

大家好!

值此光辉的“五四

”青年节

和纪念五四

运动90周年之际,我代表XX中心学校,向全校青年朋友们表示节日的祝贺!向共青团干部和青年工作者致以节日的问候!今天,我们以饱满的热情欢聚一堂,共庆中国共产主义青年团86周年,我们以高度的政治热情迎来了此次盛会,在此,我谨代表共青团XX中学团总支部对前来参加本次大会的各位领导表示热烈的欢迎并致于崇高的敬意。对热心支持本次活动的各级领导及为本次大会付出辛勤汗水的老师们、同志们表示衷心的感谢,并对新加入共青团组织的32位青年朋友表示热烈的祝贺。

朋友们!不知你们想过没有,为什么我们总要赞美5月的灿烂?歌唱5月的辉煌?为什么关于5月的诗、5月的歌是那么多?那是5月的鲜花特别芬芳,5月的阳光分外明媚。那是因为有我们五四

的精神,现在,我才真正领悟到:人们如此深情地赞美和歌唱5月,那是歌唱我们的成果,赞美我们青年一代所创造的幸福和神圣。

带着渴望,带着一份期盼;怀着激情,怀着敬意,让我们重新回到90年前的今天,21世纪是个伟大的世纪。这个世纪的序幕刚刚拉开,开创新纪元的历史事件接踵而来。1911年的辛亥革命,1917年的俄国十月革命,是1919年五四

运动的重要背景。五四

运动不仅凝聚起近代中国思想变革的风云,而且酝酿着更大跨度的历史变革,是民主主义革命史上的里程碑。

五四

运动是一场伟大的爱国运动,又是一场伟大的思想解放运动。它所提出的“外争国权,内惩国贼”的口号,它所进行的反对帝国主义、反对封建主义的斗争,是中华民族的一次大觉醒;五四

运动提倡新文化,反对旧文化,提倡科学民主,反对迷信****,对于马克思主义在中国的传播,对于中国共产党的诞生,起到了重要的推动作用。随着时间的推移,五四

运动对于中国历史进程的影响,日久弥大。纪念五四

运动,弘扬五四

传统,把五四

精神注入到今天的改革开放和社会主义现代化建设事业中,使之发扬光大,具有重要意义。弘扬五四

传统,就是要更高地举起爱国和进步的旗帜。实现国家富强,摆脱愚昧贫穷,使中华民族自立于世界民族之林,是几代中国人前赴后继为之奋斗的理想。中国人民从来没有像今天这样扬眉吐气,这样对于未来和前途充满信心。这是中国人民在新的历史条件下书写的最壮丽的爱国主义篇章。我们今天讲爱国,讲进步,就是要奋发图强,艰苦奋斗。由此看来,我们将肩负着历史所赋于我们的神圣使命。近年来,我们并没有辜负上级领导对我们的殷切希望,进一步加强了团的自身建设,积极开展素质教育,在五四

期间,举行了演讲比赛,班际篮球赛,乒乓球比赛,上午的歌咏比赛,下午的拨河比赛,出版了一系列的板报宣传“五四

”精神。使我校的青年朋友们增强了人生观、世界观、价值观的认识,充分发挥团员的聪明才智,焕发了青春热情,敢于创新,敢于拼搏,开展“举团旗、学团章、唱团歌、戴团徽、过团日、交团费”等有教育的活动。在学习生活中做出了可喜可贺的成绩,促进了共青团事业的新发展,也涌现出了一批像龚玉泉、蓝淑明、陈东梅、赖思敏等先进的集体与个人,

发挥了共青团组织的优势,开避多种途径,推动在校的青年优秀人才向更广阔领域施展才华,帮助他们树立崇高理想和坚定信念。

青年朋友们,90年过去了,我们进入了一个新的世纪。由五四

运动开启的“振兴中华”的伟大事业,已经汇成波澜壮阔的滚滚洪流,没有任何力量和困难可以阻挡我们前进的步伐。让我们高举xxx理论的伟大旗帜,紧密地团结在上级领导周围,

为把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪而努力奋斗!整整90个春秋过去了,但我们依然不能不频频回首,因为当时那场震惊中外的五四

运动,汇合了一代青年、一个民族的思索,一个民族的呐喊和人们的激情。我们将在以后的学习生活中,充分利用有利时机,抓住新机遇,研究新情况,创造新载体,广泛开展同学们喜爱的、生动活泼、健康有益的文化活动,以丰富多彩的文化活动陶冶青年情操,提高同学们的精神境界。

同学们,我们面临着社会主义物质文明和精神文明建设新的历史时期,面临着率先基本实现社会主义现代,面临着2008年奥运会在XX举办,因此,摆在我们面前的任务是艰巨的,回首过去,壮怀激烈,展望末来,任重道远,站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们:有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造,去奋斗。“五四

”的历史经验告诉我们:只有不甘落后,奋起拼搏,才能振兴中华;“五四

”的精神告诉我们:只有用自已的双手,才能建设美好的新生活!我们将在镇政府和学校领导,团组织的共同带领下,以新的姿态,新的行动,为我校推行素质教育做出无愧于时代,无愧于青春,无愧于人民的贡献,我衷心祝愿:我们将与全体同学一道,紧密团结,并肩协作,为我校树起一面鲜艳的旗帜建功立业,再创辉煌。

最后,祝各位领导身体健康,家庭幸福,青年朋友们学习进步,节日快乐、快乐成长。我的讲话完毕,谢谢大家。

[青年节的作文:纪念五四运动周年

程琦

2016年7月13日的下午，我们宣传部组织同学们去博物馆参观，我早早地来到博物馆门口和同学们玩了起来。

过了一会儿，讲解员走来了，于是我们先从一楼开始看，我们先了解三个镇馆之宝的其中一个，北魏“丈八佛”石像，每尊佛像重约30吨，距今已有1500多年的历史，大佛头做高髻，面含微笑，赤足于莲花座上，莲花瓣下置四方形须弥座。

看完了佛像，我们又来看陶器，我还知道了为什么蛋壳陶是黑陶里最好的一种，原来是它非常薄，是祭天用的，我还看到了一个三只脚的陶瓶，原来这是为了让它可以盛水多，加热快。然后，我们还看到了平度东岳石遗址，它是1959年在平度市大泽山镇东岳石村发现的，出土的石，骨，陶器等文物近千件。1960年被考古界命名为岳石文化，岳石文化相当于夏代至早商时期。我们又看到了胶州三里河遗址，它们是各种各样的陶器，有大陶罐，陶壶，陶杯，还有打猎用的陶球，数都数不清。这时，我看到了即墨北阡遗址，原来，就是一些巨大的海蛎子壳，它们出土时间距今有7000多年了，我想那时候，海里的资源可真丰富呀。

再往前走，我们又看到了青铜器，我第一眼看到的就是一个大铜鼎，我们都认为铜应该是青绿色的，可讲解员却说，铜原来是金色的，生了锈以后才变成青绿色的，我们恍然大悟，原来青铜是绿色是错误的呀。

接下来，我们又看到了第二个镇馆之宝——北宋钧窑乳钉鼓式洗，它距今800多年了，它外壁有两道弧纹，呈珍贵的玫瑰紫色，内壁为天蓝色的，上下各部装饰20枚和18枚乳钉，足部由三个兽头组成。这件北宋钧窑乳钉鼓式洗传世极少，目前发现的不足5件呢。

最后，我们发现了最后一个镇馆之宝，它就是明万历《道藏》，听讲解员说这个东西全国仅两部呢，在崂山太清宫三清殿正殿神像两侧设有6个乌木大柜，《道藏》即放在大木柜内的乌木抽屉里，共计4516册。

我觉得，这是我去博物馆收获最大的一次了。