打游戏日记合集20篇

这几天，我住在外婆家，心有些野了，便一直和妹妹玩电脑游戏。

今天晚上，我要回自己家住，妈妈要检查我的作业，看看我在外婆家乖不乖。到了下午五点，妈妈下班了，她要来接我回家了，呀，糟了，今天的练笔还没有写呢，我立刻抓紧时间写了起来，争取在妈妈下班到外婆家之前把练笔写完。终于写完了，我伸了个懒腰，打了个哈欠，可我匆匆忙忙地写了一下，写得好才怪呢!怎么办啊，总不可能再写一篇吧?“算了算了，写了总比没写好，尽量混过去吧。”我自我安慰着。过不不久，妈妈来了，他就是个急性子，一到外婆家就看我作业。

“天航，暑假作业做了多少，练笔呢，给我看看。”我顿时面如土色，吓得惊慌失措，慌张地拿出作业，给妈妈看。突然发出一声怒吼：“你的练笔简直是狗屁不通，字数根本是二、三年级的水平而已!暑假作业只做了几道题，剩下的全没做，你怎么这么不自觉啊!”

哎，我怎么这么不自觉呢?自觉些该多好，既可以尽快完成暑假作业，又不会被妈妈责备，那该多好啊!

希望没有下一次了。

今日午时，太阳火辣辣的烤着大地，没有一丝风。在外面玩的丽丽和妈妈买了一个大西瓜，准备解解暑。她们把西瓜拿到了路边的长登上，劈开西瓜，一人一半，大口大口的吃了起来，吃得津津有味。不一会儿，她们就吃完了，只剩下西瓜皮了。妈妈站了起来，拉着丽丽转身就要走。“妈妈，妈妈，西瓜皮还没有丢的呀!看，那里有果皮箱。”丽丽一边指着西瓜皮一边对妈妈说。“没事没事，扔在那里会有人来打扫的。”说着说着，她们就一溜烟的走了。

爱护环境，爱护卫生，人人有责，这样我们的家园才会变得更完美，如果我们都像丽丽和妈妈一样，那我们的生活环境，卫生会变得很糟糕。

快要开学了，我很兴奋。

今天早上，我和哥哥躺在温暖的被窝中，一起讨论下个学期该怎样作才比上学期更加优秀。就这样，我俩你一言，我一语的讨论起来。哥哥说：“以前的我很自私，的什么吃的就不和同学们分享，别人有时不会作这个题，来找我，我却不管……”我听了，说：“你嘛，以前是有些自私，我呢？学习到不了前三名，我有时还去作一些对公民不利的事，上课有时不认真听讲，我，我真恨死我自己了。”哥哥见我垂头丧气的，就安慰我说：“没事小弟，不是一首歌叫“《从头在来》”吗？“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”我听了，如换了魂似的，“自信”站了起来。我说：“对。大不了从头在来。在下个学期里，我要尊老爱幼，与同学们团结友爱，将快乐美好之种撒向神州大地。”

我期待着，期待着一个美好的明天。

我非常喜欢读《笑猫日记》系列的书。我很喜欢里面的老老鼠，因为他既幽默又有智慧。我还很喜欢里面的虎皮猫和她的孩子们，当我读到小可怜死的那段时我很伤心。我更喜欢笑猫因为他会笑。我读过《笑猫日记》中的《球球老老鼠》这本书主要讲了好不容易变成球球的老老鼠竟因为做了亏心事现了原形，万年龟说他只要功德圆满就能再变成球球。于是老老鼠到处找好事做，结果总是弄巧成拙。终于老老鼠心想事成。可是两个想要泰迪熊贵宾犬的坏人踢伤了老老鼠，老老鼠又现了原形……

读了这本书我知道了帮助别人，不要求报答。

今天我读了杨红樱阿姨写得笑猫日记系列里的其中之一：《保姆狗的阴谋》。

这本书主要内容是：马小跳的表妹杜真子有一只会笑的猫，每天杜真子去上学后，笑猫就和一个叫玛利亚的京巴狗去翠湖公园玩。不过因为这只京巴狗下牙齿包住了上牙齿，所以笑猫总叫它地包天。他们在翠湖公园里认识了一只叫帅仔的牧羊犬，和这只牧羊犬的保姆狗：一只法国纯种腊肠狗。因为帅仔长的非常漂亮而得到主人全部的宠爱，腊肠狗非常嫉妒帅仔总想害死它，但是每次都被笑猫和地包天发觉，并且及时的解救了帅仔。最后这只狠毒的腊肠狗想了一个办法想让帅仔被汽车给轧死，没想到却轧到了自己的身上。

通过读这本书，我明白了一个道理：不要因为别人比自己优秀就嫉妒别人，这样会害了自己。

《笑猫日记》是我最喜欢的书籍之一，里面的主人公笑猫和他心爱的虎皮猫带着我经历了不一样的历险。

《笑猫日记》中的《蓝色兔耳朵草》和《小白的选择》印象最深。其中《蓝色兔耳朵草》是讲了笑猫为了治好虎皮猫的耳朵，踏上了寻找蓝色的兔耳朵草的路，路途遇到了蜘蛛、公花豹、母老虎和湖怪，都可以轻易的抓住笑猫，但是笑猫并不后悔，并且找到了蓝色的兔耳朵草，可是却被贪吃的兔子吃了。笑猫伤心欲绝，最后他的事情感动了上天，虎皮猫的耳朵好了，还举办了隆重的婚礼。

笑猫的很多优点值得我们学习，例如：坚持不懈的努力和他的勇气都值得我们学习

片片黄叶飘落的时候，一个小小的愿望开始在二丫的心里悄悄的生长——成为一只能听懂人话的猫，一只能说人话的猫。为什么呢?因为它想帮助一位聋哑老人卖报。为了能帮助聋哑老人二丫拜鹩哥为师，不分昼夜地练习说人话。终于有一天人们惊喜的发现，这座城市里出现了一只会叫卖报纸的猫。圣诞夜降临了，圣诞老人来到了二丫的梦中，带着她走进了一间陌生的病房，走上了一段神奇的成长之旅。不久后每天深夜，有一间病房里便会回荡着《鲁冰花》那凄美的旋律。咦，难道是天使在唱歌?……

读完这本书，我知道了：只要坚持不懈，永不放弃，就会获得成功。

这个学期我读了杨红樱阿姨的《笑猫日记》丛书中的《虎皮猫你在哪里》。这本书太有意思了，一只老龟因为待在一个地方不动，身上能长出绿草，外号叫“绿毛龟”，还有一只猫会笑，因此叫它“笑猫”，一只猫性格孤僻，可它会用脚画画，大家都叫它“天才画家”。我一边读书一边跟着杨红樱阿姨在动物王国里遨游，马小跳、杜贞子爱小动物。看了这本书我也爱上了这些小动物。这些小动物中我最爱的是那只会敲钟的“虎皮猫”。因为它为了让住在钟楼周围的人们能在早晚听到悠扬的钟声，它不怕孤独，不顾耳朵被钟声震聋，天天守在钟楼，每天傍晚按时去敲钟。因此受到许多人的喜爱，每天有小朋友给它送食物。

我非常佩服这只虎皮猫，我想长大也要像它一样，认认真真做好每一件事，做一个对社会有用的人，做一个受大家欢迎的人。

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期(1942_1944)，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。

1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现―――这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口?”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物?这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢?面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”

“哈哈!我赢了!我赢了!”教室里传来了一声声欢笑声，原来是我们班正在玩推人游戏呢!

玩法很简单，我们先分成了两队，再在每个队里各选一名选手。两位选手面对面蹲着，互相用手掌推对方的手掌，谁先摔倒了，谁就输了。

游戏开始了，第一轮是蓝队的吴房泽对抗粉队的祝柯。老师大喝一声：“开始!”只见吴房泽对祝柯用力一推，没想到祝柯非常稳，丝毫没有一点动静，还得意得像青蛙似得“呱呱!”叫了一声，我们被逗得哈哈大笑。吴房泽气得摩拳擦掌了一会儿，突然趁其不备用力一推，祝柯立马Game

over了，最后四脚朝天的躺在地上，我们在一旁看了便大笑得直不起腰来。

又过了很多轮，我们粉队输得十分惨，只剩下我和杨琪贝儿两位选手。该我上场了，我和吴房泽面对面地蹲着，此时我紧张得连气都喘不过来了，心想：吴房泽太厉害了，我一定会输。我的心里好似有十五个吊桶七上八下的。开始了，我憋红了脸用力地推着，粉队的队员们不停地为我打着气，希望我能扳回一局。可是事情却不尽如人意，我也输了。

这次游戏真好玩。虽然我们粉队最终输了，但我们都得到了无穷的快乐。

叮叮叮。小郭妈妈打来电话，她叫我们一起去东钱湖水秀花乡主题乐园。我一听开心极了，因为这是我期待了很久想去玩的地方。

我首先玩了漂流。妈妈租了充气垫，这个充气垫很像一个8，又很像一个葫芦。我和妈妈分别坐在一个孔中，水流带着充气垫向前行驶。我嫌它不够快，所以，一会儿用脚一上一下泼着水面，一会儿双手像船桨一样用力划着，一会儿跳下来一边走一边推着充气垫，把小郭妈妈远远甩在后面。他们说等等我们!耶!我和妈妈赢了!

接着我们又去冲浪区玩了。下面的人用水枪射水，演员们吓得直往后退。主持人的脸湿了，忙着擦眼镜。冲浪区里的浪花翻腾着，一个接一个地向我扑来，浪打在我的身上，好像一个巨大的手在推我，我差点就摔倒了。

水上乐园里还有很多好玩的，可是时间不够，这次没玩成。唉!好可惜呀!我以后还要来，把这里好玩的都玩遍。

梦想的初中生活随着军训的到来而展开了。没有花前月下的浪漫，没有漫步荷塘的悠闲，没有赖床不起的散漫，迎接我们的是庄重而又严肃的军训生活。

有人问，军训生活苦吗?我说有付出才有收获;有人说，你一定要坚持，我笑着说不用，我很乐意接受这次的训练，因为我知道，他会教会我许多。

我尤其记得第一天，老师和我们说开始军训的一两天是特别辛苦的。然后老师把需要交代的内容都讲清楚了，然后望了望门口，发现教官寂静到了，便对我们说：“下面的时间就交给教官。”我有些好奇，我们的教官是神魂健壮的，或者是和蔼可亲的教官?

好一个中国军人!毫无特征的脸上，带着军人严峻的表情。他有军人特有的气质，庄重而冷峻，沉着而收敛，一头短发，配上那国字脸，显得干净而利索。他，就是我们的教官。

上午的太阳很毒，站在下面不到几分钟的时间已是满头大汗。教官威严地对我们说：“想要学好本领，首先要学会站军姿，待会你们要站10分钟。”说完最后一个音节，便示范给我们看，动作干净利索，很多同学以为难度不大而不以为然，但只占了不到几分钟后很多同学却站得东倒西歪，擦脸，擦汗，摸屁股，低头等。甚至不到几分钟就有同学面色发青，甚至晕倒送去校医室。到了中午，全班48位同学，最后只剩下了三十多位同学。教官只好无奈地说：“你们的身体素质太差了!”

可有谁喜欢被人看不起、于是当天下午，教官带着我们到指定的位置站好，开始练军姿。这次与上次截然不同，不仅动的次数大大减少，在这个过程当中还没有一个人晕倒过。教官也有些吃惊，恐怕也没有想到我们的变化这么大吧?下午的阳光碎洒在地上，天气闷热得很，整个学校就像一个烧透的砖窑，使人喘不过气来，但是同学们仍旧抬头挺胸收腹站好。

豆大的汗珠从额头，背后流过，有些痒嗦嗦的。教官为了让我们放松，调侃地说：“一定要外紧内松，手一定要贴近裤缝。你们可以想一下一些开心的事情，比如今天晚饭吃什么，或者你们可以想一下这个教官怎么这么变态，让我们站这么久，这个我是不介意的。”教官幽默地语气让我们的嘴角忍不住弯了弯，双肩颤抖。我们笑完之后他又恢复了那严肃的样子，让我们继续站好。原来我们心中那威风凛凛的军官也有那风趣幽默的一面。

短短五天内，我们学到了很多课文里面没有学到的东西，有喜有悲，有汗有泪。皮肤由白变红，再变黑，人也瘦了。但是我们却增强了我们的体质，培养出了艰苦奋斗，刻苦耐劳的毅力，与及同学们集体精神，养成良好的学风和生活作风，掌握军事的基本知识和技能。

在结营仪式上，我们展示了我们最好的自己，嘹亮的声音在学校回荡，充满了青春的活力，也证明了教官的付出是有收获的。不错的，青春的大路正向我们敞开，这次军训在路上做上了一个小标签。未来的日子对于挫折，困难的考验能够以平常心对待，敢于拼搏，超越自我。

每个人的童年，一定玩过很多游戏，有过很多的快乐，而在我的快乐源泉里有一股甘泉，那就是玩“老鹰捉小鸡”。

一天下午上活动课的时候，我建议玩“老鹰捉小鸡”，老师和同学都表示同意，于是老师当老鹰，我和同学们猜拳，三局两胜，决定谁当母鸡。我赢了，担任了保护小鸡的重任。

游戏开始啦!起初老鹰身体摇来晃去，想分散我的注意力，可是这招根本不管用，我目不转睛地盯着老鹰。老鹰知道这招行不通，便又换了招式。我心想：老师这次又想到什么怪招式?我一定不会退缩的，一定要保护好我的“小鸡”。

“老鹰”左右来回跑，我也跟着跑，说时迟那时快，忽然老鹰急速转弯，受了惊吓的“小鸡”队伍散成两队，我为了保护一队小鸡，跑了过去，没想到老鹰那么狡猾，迅速跑到我的另一队“小鸡”那里抓了。我灵机一动，叫另一队的“小鸡们”都抓住我的衣服，可是“呆头”还在站在那一动不动。这“小鸡”生平动作缓慢，反应迟钝。我想过去救他，可是这样一来，我身后的这队“小鸡”就要“死无葬身之地了”，所以我要“舍小家顾大家”。“呆头”被抓了。

不过，游戏还没有结束，我尽全力保护其他小鸡。老师对我下马威：“天上的‘机’，地上的‘鸡’都不是我的对手。”我回答说：“天上的飞机比老鹰大，地上的母鸡保护小鸡。”老师无话可说。这样跑着叫着，一会儿功夫，我和小鸡们就气喘吁吁，挥汗如雨。不过，我还是不灰心，继续“老牛拉破车”般守护着。老鹰也坚持不住了，笑笑说：“我认输。”说着举起双手，同学们开心得哈哈大笑，笑声传得很远很远。

这笑声、铃声伴着同学们的脚步声，交织成童年的美妙乐章。

下课了，同学们高兴地走出了教室，到操场做同学们喜欢的游戏“老鹰捉小鸡”。一位同学做凶猛的老鹰，一位同学做鸡妈妈，其他的同学就当小鸡。小鸡排在鸡妈妈的后面，一个拉着一个，都拉 得十分紧。老鹰来找茬了，他说：“我要你的小鸡。”鸡妈妈不肯给，老鹰说：“你不给，不给我就抓！”说完，老鹰伸手去抓，没抓住，他又 猛地一转身，向小鸡扑去。鸡妈妈连忙张开双臂，挡住老鹰的去路。小鸡们左躲右闪，不让被老鹰抓住。老鹰趁鸡妈妈不注意，老鹰从鸡妈妈的手臂底下钻了过去，一下子就抓住了一只，那只小鸡就成 了老鹰的俘虏。

这个游戏十分有趣，同学们都玩得很高兴。

小朋友们，我请大家猜个谜语，谜面是“手摇脚跳，钻过城门，跨过小桥”。打一种体育活动。你猜到了吗?让我告诉你吧，谜底是“跳绳”。

我非常喜欢跳绳。因为，现在是冬天，小朋友们都很冷，只要拿起绳子跳几下，就会慢慢热起来。跳绳的时候，手啊、脚啊都在运动，既可以锻炼人的灵活性，又对身体的长高有促进作用。跳绳能把小朋友的身体练得棒棒的。

但是，跳绳也不是随便什么时候都可以跳的，饭后就不能马上跳绳，因为这样肚子会难受的。

冬天天气寒冷，刺骨的寒风经常把握笔的手冻得通红麻木。一到下课，同学们便争先恐后地活动起来，有的踢毽子，有的跳绳，有的踢足球，还有的拍皮球。我最喜欢跳绳。

跳绳的花样可多啦!有单腿跳、双腿并跳、走步跳、反手跳、双人跳、三人跳、集体跳……跳绳可以提高腿部、手臂和整个身体的协调性。不管室内室外、刮风下雨，只要有一块小的场地，一根绳子，一个人或更多人就可以玩起来。

冬天跳绳既可锻炼身体，又能使身体暖和起来，所以我最喜欢跳绳。

我们一路兴致勃勃地来到泰山脚下，只见远处峰峦起伏，白云漂浮，到处是耸峙的山峰，险峻的崖壁;远处松柏参天，苍翠挺拔，简直如步入人间仙境一般。上山后还没感受到泰山浓重的文化气息扑面而来却是浓厚的商业气息，固定的店铺，流动的小摊小贩数以百计，琳琅满目的商品让人目不暇接。

我们走上登山的正路，一口气就来到了中天门，中天门又名“二天门”，靠住二天门的石坊，向四下里眺望，北望岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美丽无比。过了白云缭绕的云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而不媚，稳如磐石，势如石柱擎天，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。

我略略地喘了一口气，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我不知道上了多少石级，一级又一级，好不容易才走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。山路是无比的陡峭，仿若“天门云梯”令人生畏!石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山举步为艰。我胆怯了，心“怦怦”在跳。石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，走十几步，歇一口气，在太阳快落山时，我终于爬上了南天门。

南天门是交通枢纽游人密集，穿过南天门就是天街，心还在跳，腿还在抖，低头望着长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，一排留宿的小店，没有名号，只有标记，很是有趣。我们加快速度向玉皇顶进发,途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖,“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。“五岳独尊”石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，游人有的爬到石刻上面留个影，大有欲与尊者比肩的气概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。

从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。至玉皇顶时，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。我坐在石阶上，仔细地品味泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。从山顶向下俯视，只见一座座的山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠地漂浮着，仿佛置身于人间仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳话;诗仙李太白“凭崖望八极，目极长空闲”的赞叹;巍巍泰山“高而可登，雄而可亲;真是东方的骄傲!

哈哈，走到了丫丫老师的教室门口，就会听到一阵阵的狂笑声。原来，是丫丫老师带领我们在玩游戏啊!

游戏叫“造句游戏”。老师说出了游戏规则：首先老师发给每位学生四张小纸条，要我们依次在纸条上写上谁、什么时间、什么地方、做什么事。写完后，要求把四张纸条对折或揉起来扔到相应的小盒里。接着，老师要我们闭上眼睛随机抽取小盒里相应的小纸团。抽到后将纸条拆封，小纸条上的词语拼凑成一个完整的句子并大声读出来。我真搞不懂丫丫老师，这是葫芦里卖的是什么药!

游戏开始了，我在老师刚发的小纸条上写“姚淳恺晚上在被窝里玩手机。”我写后暗自偷着乐：晚上可黑了，如果没有开灯，躲在那么厚的被窝里玩手机，那他戴的眼镜肯定像酒瓶底儿那么厚!

我把四张小纸条揉成小纸团，扔进了相应的盒子。

开始抽纸条了，我拆开一看，笑得直不起腰来，原来，我抽到的纸条拼凑成的句子是“妈妈下午三点在被窝里玩手机”。我的这个“妈妈”什么时候也这样玩手机啊……教室里的同学都沉浸在自己拼凑的造句游戏中哈哈大笑。

玩了这个游戏，我明白了一个道理，造句一定要认真造，不然还真会闹出天大的笑话呢!

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

我叫戈姚伟奇，今年九岁半，我是一个天真烂漫、爱动脑筋的小男孩。

我长着一对招风耳，可别小看这对耳朵，它可神奇呢!还会变魔术，只要有人想我时，我的耳朵就会发热变红呢!两条弯弯的眉毛，犹如两弯黑色的月牙儿，一双明亮的眼睛闪烁着智慧的光芒。

我喜爱读书，每天早上我可是边吃边看呢!放学回家我看书有时候都忘了做作业，因此我的作文水平也很好，连班主任王老师都夸我是小才子呢!我的朗诵水平也不错，我声情并茂地朗诵都能赢得同学们的掌声。

我有一个伟大的理想----长大了要当一个机械学家，所以我经常做些小发明，可是我很粗心，又有点偏爱语文，所以数学成绩不是很好，妈妈说当机械学家数学一定要好，每一个小数点一定要精确不能有差错，我一定要把成绩提上去，改掉自己粗心的坏毛病，为了我的理想，冲刺吧!

这个星期的星期五和星期六，是最惨的星期五、星期六。

你知道为什么吗?不是因为作业太多，而是因为只能玩十分钟手机游戏。

星期五，因为我七点要去上武术课，所以，我六点就写完了作业。写完了作业，我觉得太无聊了。我说：“妈妈，您能借我玩手机吗?”妈妈爽快地答应了。可我还没有开始玩，就吃饭了。我吃完饭都已经6点50分。我赶紧拿出手机，开始玩游戏，可我只玩了五分钟，妈妈就说要去上武术课。我只好心不甘情不愿地退出游戏。我对妈妈说：“妈妈，我刚刚只玩了五分钟，晚上我还能玩一会吗?”妈妈说：“你没玩到的时间，我会补给你的。”我心里想：晚上也能玩，我就放心了。可到晚上，我向妈妈要手机玩的时候，妈妈却说：“今天都玩过了，不给玩了。”我听了叹了一口气——我只玩了五分钟。

星期六的晚上，我向妈妈要手机玩，老妈答应了。可在我玩了十分钟时，妈妈却说：“到时间了，不要玩太久手机，对眼睛不好。我们来一起玩象棋吧。”我又心不甘情不愿地退出游戏。本来一天能玩半小时，可我只能玩十分钟。

这个星期五、六，真的是最惨的星期五、六。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

下午，第二节下课后，是我们大课间活动的时间。在这段时间里，我和班级里的好多小朋友开了一列“小火车”。

我做“火车头”。刚开始，我后面只有几个小朋友，慢慢地，要上我的“火车”的人越来越多，“火车”也越来越长，最后竞然有三十几个小朋友上了我的“火车”。

我开始跑。可是，我一跑，后面小朋友的手就都松了。我还不知道他们跑散了，当我一转头，发现他们尽管手松了，但还跟在我后面，我就叫他们停下来，然后他们才慢慢地停下来。不一会儿，我们的头上都流出了汗水。

正当我们玩得开心的时候，上课铃就响了，我们赶紧向教室跑去。

记忆就像一片沙滩，有一些记忆被海水冲得无影无踪，但有一些记忆就像岩石，怎么也冲刷不掉。比如那次我们在作文班玩的游戏。

首先，老师给我们讲了游戏规则：分成两组，每组十人，蹲成一排，老师喊“一”时，一个人就要站起来喊“一个人”，喊到数字几，接下来就要站起几个人，以此类推。如果没有及时站起来，或者站错了，那个人就被淘汰了。当同学们听说玩这个游戏的时候，个个脸上都洋溢出灿烂的笑容。老师一声令下，第一轮比赛拉开了帷幕，第一组同学蹲成一排，他们的眼睛似乎闪烁着光芒，有的非常严肃，有的紧张地看着老师的嘴形。老师喊“一”，第一个人站了起来，接下来又喊了几个数字，看着他们一个个站起蹲下，起起伏伏，好像那海浪似的。

但让我印象最深刻的就是陈若曦，她是第一个被淘汰下来的。当老师喊“四”的时候，她以为后面只有三个人，所以她信心满满地站了起来，老师说她已经被淘汰时，她就像个呆头鹅一样，一动不动地站在那里。第一轮就这样结束了。到我们组了，我感觉自己的心里就像装了十五个吊桶，七上八下的。第二轮开始了，我紧紧地盯着老师的嘴，生怕站错，前几次我的动作简直是快如闪电，后来就有些犹犹豫豫了。不过我最后还是进入了总决赛。老师把两组的胜利者集中起来比了一场，最后还是我们组胜出了，他们那组只能以失败告终。

虽然游戏结束了，但我会永远将这快乐的时光留在脑海里。

我是一个调皮贪玩的小男孩，我喜欢玩各种游戏;玩老鹰捉小鸡，官兵捉盗贼,，夜间cs······但今天我们玩的是——“木头人”。

游戏开始了，同学们都在思考着做什么动作，当老师说：“一·二·三，‘木头人’，不许说话·不许动。”同学们开始做各种各样的动作;有的装蜡笔小新里的“动感超人”，有的摆出了“肌肉男”的造型，还有的把两手弯曲摆在嘴前装成一只可爱的“小花猫”，而我把双手放在头上扮成“小狗”。哈哈，真有趣!

此时，我的心怦怦地跳着，时间在一分一秒的过去，我觉得三十像三个小时一样漫长，终于熬到三十秒，哈哈·，我成功了。可没想到老师说还有第二关，时间两分钟，我当时吓得都傻了。

到了第二关，我依然一动不动坚持着，突然，有只该死的苍蝇停在了我的鼻子上，实在是忍不住了，我悄悄地动了一下头，”哎!竟然被发现了，苍蝇飞走了，我也被淘汰了，真是可惜呀!如果我在忍一下就过关了，”我沮丧的说着。

被淘汰后，我仔细的观察着别人的一举一动，同时，为了逗他们笑，我使出了十八般武艺，竟然只把两个人逗下来，到了最后还有四个伙伴留下来，他们不愧是“四大天王”啊!真是长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。

这次游戏虽然我输了，但我依旧很开心。

早上我刚来到学校就听到教室里传来了一阵阵笑声，是怎么回事?原来是老师准备让同学们玩一个推人游戏。

老师告诉我们这个游戏的规则就是两个队的队员面对面蹲下，然后用手掌推对方的手掌，谁先倒下谁就输了。

游戏开始了，老师把我们分成了红队和蓝队，我被分到了红队里。第一轮蓝队派出了吴房泽，红队派出了楼子涵。两人蹲下以后就深深地凝视着对方，老师喊了一声“开始”，两人就开始推对方，只见吴房泽趁楼子涵不注意，突然来了一掌，楼子涵四脚朝天摔了个大马哈。这局我们组就这样输了，队员们热情不减，而蓝队却开心得欢呼着。

终于轮到我被派了上去了，还是蓝队。此时的选手是杨珉淏，才刚上场，杨珉淏就胸有成竹地说：“让你尝尝我的降龙十八掌。”我心想，谁胜谁负还不知道呢!说着，老师叫了声“开始”，可此时我还没有反应过来，而他已经推了我两掌，还好我稳住了，也不甘示弱地反击起来，其他同学叫起了加油，杨珉淏终于坚持不住倒了下去，他就这样输了。

游戏在我们的欢声笑语中继续火热地进行着。这个游戏不但能锻炼我们的平衡，还能加强我们之间的友情呢!