选择·创造·未来话题高考作文【优秀20篇】

陶行知曾说：国家是大家的，爱国是每个人的本分，凡是脚踩中国之地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论是男女老少，都应当爱中国。

我们出生在中国大地上，吃穿住用行皆为中国制造，随着中国制度不断完善，中国经济发展突飞猛进，中国人民过上了日益美好的生活，我们有理由不爱中国吗?

江山代有人才出，各领风骚数百年。更有许多爱国者表达了自己的爱国热情，用行动报答国家，用行动保卫国家，用行动使国家强大。

忆往昔，怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇显岳飞报国之志;苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，林则徐尽忠之心;一身报国有万死，双鬓向人无再青是陆游的爱国之情。

看今朝，袁隆平院士设计出籼型杂交水稻，水稻增产迅速，解决粮食不足之忧;“嫦娥五号”总设计师吴伟仁成功设计并指导“嫦娥五号”探月工程顺利完成，使我国航空航天技术处于世界前列;钟南山继“非典”之后再次挂帅出征，为战胜疫情做出重大贡献。

他们是我们中华民族的骄傲，他们是民族复兴国家富强的奉献者，是忠于国家为国效力的爱国者，是吾辈应学习的楷模。

少年强则国强，少年进步则国进步。当今学子应以辩别是非，知荣明耻，求知修身为本务，作为新时代青少年的我们，应有新作为来表达自己的爱国之心。

犹记疫情期间，以钟南山、李兰娟院士为代表的一线医疗工作者自愿请缨前往武汉，与新冠病毒近距离作斗争，即使汗流浃背甚至献出生命，这些“最可爱的人“无所畏惧，勇往直前，恪尽职守。还有广大医务工作者、社区工作人员、警务人员、新闻战士……这些最美逆行者，在本职岗位上日夜坚守，在战“疫”中持续奋战，谱写了一个又一个感人故事，他们是我们身边的“平凡英雄”。

他们为什么要这么做?是因为他们热爱自己的祖国!天下兴亡，匹夫有责，他们为报答自己的祖国做出了重大贡献。这种爱国之精神，报国之热情，强国之壮志也正是我们青少年应当继承下去的。我们应当把使国家强盛作为自己的责任，把报国之情铭记于心，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的一份力量!

可能在一点一滴间，你会觉得梦想很遥远;可能在一朝一夕间，你会认为青春很短暂。在年轻的花季里如此感叹，还不如积极向上，勇闯天地。

行走在青春的路上，我们确实会有迷茫。

在生活中，大部分的同学都会对于现在的生活无所情趣，认为生活就是这样的过，毫无一点生机和意义，严重缺乏对生活的热爱和积极向上的精神。

我以前初中的好朋友和我打电话的时候总会跟我说起她对生活的厌倦。上次，她又说起：“现在我还好的啊，也不求什么，就想在这待着，也没有什么大事可干，就这样过几年就好了，反正现在我干什么都没味道，都不好玩，”其实我很理解她这样的心情，曾经我也同样这样想过，想过现在的生活那么的乏味，有什么呢?在学校我也有事可干，而且学习我也有信心，也一直都一直在努力，一切都还好，我也不会去想那么多的烦心事，所以，我就跟她说;“你千万不能这么想，现在我们正值青春花季，不能这样沮丧、颓废，有什么事多想开一点，凡事往好处想，对自己要有信心，有什么烦心事都可以跟我说，我可以为你分担一些，而且，你也要自己进行自我调节，这样就会心情愉悦，积极开朗，”青春，虽然我们踏上这条路可能会不知所措，会有迷茫，可能找不到方向，但是只要我们有所追求，有目标的奋斗，那我们的青春将会精彩!

导语：中华民族之魂——人伦之道 人伦道德,就是人道之根本,也是为人最根本的道德。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

现在的书又厚又大，未来的书可不是这个样子，未来的书别看它只有一片薄薄的纸片，可是它的功能比现在的笔记本电脑的功能还要好得多呢!

未来的书功能有很多，如语音搜索、语音控制、语音提醒、光线调节等一些高级的功能。

首先我先介绍的功能是语音搜索功能，你想看什么书，只要你对未来的书说出这本书的名字，未来的书就会很快的搜索出你所需要的书，让你开心的阅读。

然后再说说语音提醒功能吧!许多家长为孩子的坐姿特别烦恼，未来的书可以帮助他们解决这个难题，如果同学们的坐姿不正确，未来的书就会开启提醒系统，警告你说：“你的坐姿不正确，请保持正确姿势看书!”同学们自然就会养成坐姿标准的好习惯。

最后说说光线调节功能，这个功能可以调节书的光线强弱，如果同学们在强光下看书，未来的书就会自动调节成适合的光线;如果在很弱的光线下阅读，未来的书就会提升光线的亮度，一直达到适合的光线，这样同学们就可以在任何的环境下快乐的阅读了!

这就是未来的书，一本我们期待的书!

跨越门槛一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。

从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一声坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。

小的时候，阻挡成功的门槛是那样窄小，我们自信地昂着头，不假思索地抬起脚步，微笑地跨过门槛。然后，傲慢地转过身，冲着门槛做一个鬼脸，欢天喜地地向前奔去。

后来，我们在不断地翻越门槛，战胜挑战中成长起来。又是一道阻碍，我们不耐烦了，本能地抬起脚跨栏。不料，我们非但没有跨过去，反而还因失去重心跌倒在地。惊讶地抬起头，吃惊地发现，面前耸立的门槛早已高耸入云，站在它的面前，我们是那样渺小。

心里打起退堂鼓，看见它，我们想要退缩;想重新选择一条道路，绕过它再走。回头望望，身后哪里还有什么退路?有的只是一条笔直的大道，从我们脚下一直延伸到远方，消失在视野的尽头。

在黑暗中，我们迷惘了，不知该如何面对眼前的困难。萧瑟的风从身边凛冽地刮过，我们不禁打了一个寒颤，心中留下深深的孤独。

最后，我们明白了，不会有人来搭救自己，自己的救星是唯一的，他就是我们内心深处的勇气与力量。

坚定心中的信念，抬起高傲的`头颅，为了心中的梦想不懈地去追寻跨越门槛的方法，哪怕拼个遍体鳞伤，头破血流!至少，我们为之奋斗了!

门槛在逐渐缩小。最后，我们再一次成功地跨越了它，高傲地仰天长啸!回头再望望那门槛，依旧高耸入云，而在我们眼中，它却变得渺小了。原来，我们成长了!明白了跨越门槛的那一步，便是勇气凝聚的力量!

头也不回地大步向前走，灿烂的阳光是我们胜利的笑容!

1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A.屈原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了浪漫主义诗风。他的代表作是《离骚》。

B.孟子，名轲，儒家学派重要代表人物，被后世称为“亚圣”，他的思想及其政治言论主要收录在《孟子》一书中。

C.归有光，字熙甫，号震川，清代著名散文家，他的代表作《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。

D.泰戈尔，印度著名诗人，其诗集有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等;他因诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。

2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.盛唐时期是唐诗创作的高峰，名家辈出，既有山水田园诗派的代表王维、孟浩然，也有边塞诗的代表高适、岑参，更有被誉为“诗仙”“诗圣”的李白、杜甫。

B.一般认为词分为“婉约”和“豪放”两派。北宋的柳永和苏轼分别是这两派的创始者，南宋的李清照、辛弃疾分别是这两派的继承者和成就最高者。

C.夏衍的《包身工》是我国报告文学史上划时代的作品，它以时间为线索，围绕包身工一天的生活、劳动组织材料，真实地反映了包身工的悲惨命运。

D.十九世纪的法国出现了两位文学大师，一位是浪漫主义文学家雨果，代表作是《巴黎圣母院》，另一位是现实主义文学家巴尔扎克，代表作是《人间喜剧》。

3. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( )

A.国别体史书《战国策》文辞优美，语言生动，描写了邹忌、荆轲等众多个性鲜明的历史

人物，在我国古典文学史上占有重要地位。

B.南北朝的《木兰诗》被称为我国文学史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学

中的光辉诗篇，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

C.沈从文的《边城》叙写了一个情节曲折的爱情故事，描绘了优美的自然风景和独特的

民俗风情，歌颂了纯朴善良的人性，洋溢着浓厚的湘西乡土气息。

D.莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他所创作的四大剧为《李尔王》

《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代山水田园诗人有着深远影响。

B.明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》讲述了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，作品充满瑰丽神奇的浪漫主义色彩。

C.契诃夫的《装在套子里的人》和欧·亨利的《警察与赞美诗》都是通过小人物的悲剧命运揭示19世纪欧美的社会现实。

D.鲁迅创作的小说《祝福》具有冷峻、尖锐、深刻的艺术风格，根据历史传说改编的《铸剑》也鲜明地体现了这一特点。

5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是记录春秋历史的第一部完整详细的编年体史书，言辞婉转，描写入微。

B.古体诗多为五言或七言，也有四言和杂言，如陶渊明的《归园田居》、曹操的《短歌行》及陆游的《书愤》等。

C.西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》被称作“一部充满荒诞的喜剧感和能催人‘含笑的泪’的悲剧感的长篇小说”。

D.巴金作品的感染力离不开他真挚热烈的情感投入，比如长篇小说《家》《春》《秋》以及散文集《随想录》等。

6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A.巴尔扎克是19世纪批判现实主义作家，一生创作90多部小说，总名为《人间喜剧》;其作品被称为法国社会“一面镜子”。

B.关汉卿，号已斋叟，元代杂剧作家，其代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等等;他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

C.钱钟书的代表作《边城》塑造了以归国留学生方鸿渐为主角的群体形象，表现了“抗战”环境下中国部分知识分子的空虚彷徨。

D.郭沫若，中国新诗奠基人;其诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，开创了“一代诗风”。

7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.近体诗是同古体诗相对而言的，唐初开始形成，在诗的字数、句数、声韵、平仄等方面都有严格的规定，如《登高》《梦游天姥吟留别》等都属于近体诗。

B.元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏只能用一个宫调。元杂剧剧本由科、唱、白组成。

C.“酌酒花间，磨针石上;倚剑天外，挂弓扶桑。”“烟柳斜阳，归去东南余半壁;云山故国，望中西北是长安。”两副对联吟颂的对象分别是李白与辛弃疾。

D.英国的狄更斯、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是世界著名的批判现实主义作家。《大卫·科波菲尔》《羊脂球》《装在套子里的人》分别是他们的代表作。

8.下列文学常识的表述有误的一项是

A.庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》，具有想象奇特、善用譬喻的特点，富于浪漫主义色彩。

B.《聊斋志异》是明朝初年蒲松龄创作的文言短篇小说集，作品主人公多为狐鬼，形象可爱，富有人间情趣。

C.曹禺是中国二十世纪优秀的剧作家之一，最早创作了《雷雨》，之后又写了较有影响的《日出》《原野》等。

D.普希金是俄国著名的诗人、小说家，被誉为“俄罗斯文学之父”。有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》。

9.下列语句所指的文学家，依次是 ( )

①呐喊如狂人为国为己，华盖育彷徨导民中流

②翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤

③大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风

④半世随想录，萌芽新生，笑看雾雨电;百年还魂草，憩园寒夜，痛别家春秋

A.茅盾 李白 李煜 老舍

B.鲁迅 欧阳修 李清照 巴金

C.茅盾 欧阳修 李煜 巴金

D.鲁迅 李白 李清照 老舍

10. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.《寡人之于国也》《劝学》《庖丁解牛》都属于先秦诸子散文，产生于春秋战国“百家争鸣”时期，风格各异。

B. 陆游与辛弃疾同处于南宋王朝，他们的许多诗词慷慨激越，抒写了忧时叹世的爱国情怀和匡复河山的雄心壮志。

C. 清代蒲松龄的《儒林外史》刻画了众多受科举毒害的读书人形象，表现了他们在科举制度摧残下心灵的扭曲。

D. 美国作家海明威的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。

11.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A.“惜英年早逝，天涯何处觅知己;叹华章永存，海内无人柱长天。”这副对联评价的是“初唐四杰”之一的王勃。

B.林语堂，中国现代著名学者、文学家，代表作有长篇小说《京华烟云》、散文集《剪拂集》《大荒集》《锦秀集》。

C.美国欧·亨利、法国莫泊桑和俄国契诃夫是短篇小说巨匠，其代表作分别是《项链》《麦琪的礼物》《变色龙》。

D.英国著名小说家狄更斯创作的“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》讲述了主人公坎坷而富于传奇性的经历。

12、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》和《汉书》等。

B.盛唐出现了两大诗歌流派：以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。

C.《欧也妮•葛朗台》是法国批判现实主义作家巴尔扎克的小说，它塑造了“守财奴”老葛朗台这一经典的形象，揭露了资本主义的罪恶。

D.创作于三十年代的《边城》、《竹林的故事》均是我国 “乡土文学”的优秀作品。其作者分别是沈从文、废名。

13.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A. “东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩”。

B. “韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”是后人用形象化的说法，分别对唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼散文的评价。

C.《变形记》是奥地利作家卡夫卡最富特色的短篇小说之一，作品以主人公格里高尔变成甲虫的荒诞形式，表现了人性异化的主题。

D.孙犁被誉为“荷花淀”派的创始人，代表作《荷塘月色》体现了淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息相结合的艺术风格。

14.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A.陆游，南宋著名诗人，其代表作品中，既有表现他政治生活感受的《书愤》，也有表现他不幸的个人情感生活的《钗头凤》。

B.元曲是中国文学史上一座重要的里程碑。一般来说，元曲包括杂剧和散曲。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴都是元曲的代表作家。

C.《三国演义》是长篇历史演义小说，它既一定程度地反映了三国时期的历史面貌，也充分体现了作者对人物和历史事件的艺术加工。

D.俄国作家契诃夫的《项链》和中国作家鲁迅的《孔乙己》，都是短篇小说中的经典之作，主人公的命运都折射了其特定时代的社会风貌。

15.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A 古体诗又称“古风”，《诗经·氓》《归园田居》都是其中的名篇，近体诗在唐朝达到 鼎盛，二者都对平仄和押韵有严格的限制。

B 纪传体史书以为人物立传的方式来记叙历史事件，反映史实^西汉司马迁的《史记》开创了我国史传文学的先河。

C 《兰亭集序》和《滕王阁序》同为诗序，前者骈散相间，清新质朴，后者以骈句为主， 辞采华美，都是文质兼美的千古名篇。

D 《高老头》《装在套子里的人》是十九世纪现实主义文学的代表作品，作者分别是法国 的巴尔扎克和俄国的契诃夫。

16.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A.墨翟是墨家学派的创始人，墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，政治上主张尚贤、尚同和非攻，在先秦诸子中独树一帜。

B.《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的章回体文言长篇小说，以奇异的故事批判当时社会的腐败黑暗，被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

C.女作家萧红被誉为“30年代文学洛神”，她的代表作《呼兰河传》是一部追忆童年生活的回忆体小说，也是一部典型的乡土小说。

D.莫里哀是法国17世纪古典主义喜剧的创建者，其代表作《伪君子》揭露了教会的虚伪丑恶，剧中人物答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。

倘若中国是一条大船，那么新时代青年就是被初升太阳染红了的风帆。这风帆载着华夏儿女的梦想，在新时代的万顷波涛中，劈波斩浪。在大有可为的新时代，青年当可为而为，与国无疆。

顾炎武曰：“天下兴亡，匹夫有责。”匹夫尚且如此，青年更应心怀担当。疫情发生后，电子科大“90后”博士黄山第一时间联系国家，希望可以提供帮助。作为“网红”羽毛球机器人的研发者，黄山及其团队投运了自主研发的机器人，在医院门诊大厅、隔离病区进行24小时的防疫宣教、物资配送和便民服务工作，大大降低了交叉感染，缓解了一线医务人员的工作压力。冬奥会上，谷爱凌技压群芳，“凌”空绽放。她跨越大洋彼岸，为祖国斩获金牌，用实际行动表达自己对祖国和中国血统的骄傲。

侠之大者，为国为民。当今时代，有志青年应当英勇战胜自我的散漫，永葆奋发图强的青春。在祖国的建设大局中，不仅要充当“为众人抱薪者、为国加誉者”，还要业有所精，做大国的创新型工匠。

科技创新是全面创新的核心。只有持续加强科技创新，实现关键核心技术突破，我们才能进一步推动发展动力转换，实现发展优势重塑，才能为数字变革、产业生态等其他创新奠定坚实基础。

“嫦娥五号”、祝融号火星车、“九章”量子计算原型机、C919大飞机、时速600公里高速磁浮列车……一件件大国重器集中展示了我国取得的重大科技成果和科技发展改革的最新进展。

创新是第一动力，人才是第一资源。在人才任用上，坚持“输血”更要“造血”。当代青年人就是源源不断新鲜血液。今天的科技创新，不仅是关键技术的比拼，更是创新体系的较量。只有创新链上各个环节、要素共同作用，创新生态繁荣发展，才能实现科技创新的全面突破。由此，科技创新团体就成为了核心力量，而核心力量的关键与希望在于中国青年。

中国青年还要通过科技创新来传递文化自信，同时也要坚定文化自信来催化科技创新。“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”古诗词仿佛一股清泉，浸润着我们共同的文化基因。日本历史上的247个年号，全部出自中国典籍。我们有理由坚信民族的力量，文化的力量。认同传统文化，增强文化自信，让传统文化的力量反作用科技创新，形成中华民族特有的文化科技模式。

自强为天下健， 志刚为大君之道。不论你梦想着成为科学家、摄影家、建筑家……都将在大有可为的新时代，可为而为，与国无疆。

樱花般的烂漫，大辫子的清国留学生，烟尘斗乱的会馆，这就是二十世纪初的东京。你，鲁迅，当时正在弘文学院修习日语，那上野的樱花，丝毫不能让你感到轻松和悠闲。相反的，你感到沉重。

清政府为自救而特别成立了“清国留学班”，结对出国学习，本指望他们可以努力学习，将来以报效祖国，但他们不但不好好学习，不思进取，留着奇怪的大辫子，在晚上，留学生会馆里传出了跳舞时发出的震天响。

这一切，深深刺痛着你的心。

你总希望能够挽救所有的中国人，于是，你决定不与他们同流合污，所以，你选择了离开。

在仙台，你受到了特别的优待，但，你只把它们认定为“物以稀为贵”，幸而，你碰到了藤野先生，他从学习和做人上，给了你很大的帮助。但你除了感谢他，却没有其他的表示。

在学生会干事觉得你的成绩是靠藤野先生漏题而得来的，要翻检你的讲义时，在你每次看到日本学生观电影而发出的欢呼时，你的思想，悄悄地发生了变化!

“我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料的看客!”我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是向提倡文艺运动了。

为了拯救国民精神上的愚弱，你再次做出了选择——弃医从文。

你估计永远也忘不了藤野先生得知这件事之后脸色的悲哀，但，你为了改变国民，却毅然放弃了学医，踏上了文学这条道路。

现在回想起来，如果当时你没有选择离开东京，没有选择弃医从文，也许中国就会少了一个顶天立地的大丈夫，一位言辞尖锐的作家，一个冷峭深邃的文人!

选择，是人生中经常面对的问题，鲁迅先生您的选择，也许不一定都是对的，但是，您无悔的走了下去，就算有时会遇到重重困难，也不曾回过头。

选择，往往会带人们走上另一条与从前完全不同的路，在这时，就算人们由此陷入困境无法动弹，也要笑对人生，无怨无悔地走下去!

鲁迅先生，您说对吗?

每天推开窗，看见的是白茫茫的一片雾，于是怀念从前的蓝天;每天呼吸着的是含有PM2·5的空气，于是想念过往的空气;每当下雨，想要学诗中极其唯美的场景，在雨中漫步，却又害怕酸雨的危害，于是神往几千年前的细雨。就这样在这样一个充斥着污染的国家，人们开始呼吁绿色生活。可，什么是绿色生活呢?其实这个问题早在几千年前孔子就用行动作出了回答，“子钓而不纲，弋不射宿。”这是一种尊重生态的生活方式，不一网打尽，留有余地的方式，用如今的话来讲就是可持续发展。

我曾经听过这样一个故事20世纪初叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。大约有四千只左右的鹿在林间出没，凶恶残忍的狼是鹿的大敌。美国总统西奥多·罗斯福宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并决定由政府雇请猎人去那里消灭狼。得到特别保护的鹿成了凯巴伯森林中的“宠儿”，森林中的鹿增多了，总数超过了十万只。十万多只鹿在森林中东啃西啃，灌木丛吃光了就啃食小树，小树吃光后又啃食大树的树皮…。一切能被鹿吃的食物都难逃厄运。森林中的绿色植被一天天在减少，大地露出的枯黄一天天在扩大。过犹不及，就是这个道理，绿色生活就是要求我们在每个人学会适度二字。

我们的祖先习惯了挥霍，挥霍自己家园丰富的资源，于是遭到报应。黄土高原是世界上最大的黄土沉淀区，可据历史学家考证所得，黄土高原植被丰茂、人口密集，而如今成为了中国水土流失最严重的地区，归根结底就是历史上多次的大规模滥砍滥伐。还有历史上著名的楼兰古国，繁荣昌盛连当时的汉朝和匈奴也不随意对其用兵但最终消失的无影无踪其原因就是楼兰为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植物受到严重破坏。还有现如今干涸的罗布泊，是曾经新疆的生命之源，可现在却只残留一些植物，一年四季没有水流注入，也是因为过度开垦。不要因为自己拥有的多就相信自己有资本挥霍，这种自信的结果是以生态的严重破坏，几千年无法恢复为代价的。

学会绿色生活的前提是学会适度，孟子曾说不违农时，谷不可胜食也。

最近还好吧。

成绩有没有进步?现在这个时代啊，一定要有知识，才能融入社会。而且不光是为了你自己，就算是为了家人，也要好好学习，不能辜负了他们的期望。还有，不要老是很晚睡觉，对身体不好。还会影响到第二天上学的效率。所以，早睡早起，才最好。你一定要多喝水，你有贫血，好好照顾自己，不要让家人担心，因为你也觉得让人担心是一种特别不负责任的行为。

其实你挺孤单的。没有人陪你玩。即使有，可能也不是真心的。现在我告诉你，没人陪就没人陪。不要胡思乱想。好朋友也不是一辈子的，没有人能陪你到最后。只有自己陪自己。不要在意别人的看法，你是怎样就是怎样。不要为了别人改变自己，只要活出真实的自己才是最快乐。和别人相处的时候，拿出平常的一面，不要在别人面前表现出自己的，懦弱，也不要哭。更不要让别人抓到你的把柄。也不知道是为了什么?大家好像都针对你。不要担心，好好学习。专注在自己的世界中做自己喜欢的事。事情的对错，用心去感觉。站在客观的角度上来看问题，你会发现很多，也会学到很多。有时候，不要老是主动去找别人，少惹是生非。不要无理取闹。有些事情自己知道了就好，不要老是说出去，那样会给自己惹来不必要的麻烦。还有，永远不要冲动，在你要发火的时候，从一数到20。再好好想下，后果是什么。生活要自律，什么时间该做什么事，一定要明白。做事情低调一些，会方便很多，简单最好。要被动一些。

说了这么多，一定要记住。好好努力，你一定会更棒更完美的!加油!

写信人：

20__年__月__日

人生哲理是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。下面是语文迷整理的关于人生哲理的句子，欢迎阅读。

1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4. 好好的管教你自己，不要管别人。

5. 少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

6. 让未来过去，让过去过去。

7. 互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

8. 流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

9. 人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

10. 爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来!

11. 你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

12. 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

13. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

14. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

15. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

16. 你永远要感谢给你逆境的众生。

17. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

18. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

19. 每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

20. 当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

21. 人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

22. 只要有信心，人永远不会挫败。

23. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

24. 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

25. 人若软弱就是自己最大的敌人。

26. 人若勇敢就是自己最好的朋友。

27. “不可能”只存在于蠢人的字典里。

28. 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

29. 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!

30. 游手好闲会使人心智生锈。

31. 每一件事都要用多方面的角度来看它。

32. 有理想在的地方，地狱就是天堂。

33. 忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

34. 叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

35. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《 论语》

36. 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《 论语》

37. 知人者智，自知者明。——《 老子 》

38. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录 》

39. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

40. 利人乎即为，不利人乎即止。——《 墨子》

41. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

42. 就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

43. 绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

44. 人生的冷暖取决于心灵的温度。

45. 如果真诚是一种伤害，请选择谎言;如果谎言是一种伤害，请选择沉默;如果沉默是一种伤害，请选择离开。

46. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

47. 夫妇和，而后家道成。——清•程允中

48. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼•罗兰

49. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

50. 君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

51. 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。--西塞罗

52. 不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。

可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把自由约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。

忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民，在登上权力巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢?

在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。

人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢?答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。

所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的;一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人!

相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学习而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清政府选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清政府的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊!因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊!

可为与有为，代表的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。

可为可以是轰轰烈烈，也可以是平平淡淡。

雷锋自然不用多说，是全国人民学习的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在平凡的岗位之上，在平凡中迸发出不平凡的伟大!

雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。

在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。

有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。

还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。

雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学习，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。

可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。

雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学习的楷模。

焦裕禄是兰考县的县委书记，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。

可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。

钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。

钱学森从小的学习成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。

后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。

雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛!

在很久以前，有一个王国叫小草王国，它们和地球上的人类非常友好，它们把美丽献给了地球，人类也会写一些诗赞美它们。它们和人类就这样友好相处了很多年。

随着时间的变化，人类进入了工业文明时代，可有些人却变得越来越不文明，他们乱踩小草，把小草弄得全身是伤，小草都无法生存了。

于是，小草王国的国王召集了小草王国的全体居民，决定离开这个让它们伤心的地球。从此，地球上没有小草了，所有的草地变成了土地，花儿没有小草陪伴，慢慢地枯萎了，天空少了小草这个好朋友，变得特别爱哭，小乌少了小草铺成的绿色地毯，都飞到别处去了……

地球上没有了蓝天、白云、绿草、红花，听不到小鸟的歌声，到处都是死气沉沉。这里的居民实在忍不住了，他们就改掉了那些不文明的习惯，决定寻找失去的小草。经过地球人不懈的努力，终于请回了小草，他们给小草最肥沃的土地，最好的环境，人们还在草地旁写上了“小草是我们的朋友，请爱护它”。

从那以后，小草王国的居民又回到了地球，再次和人类成为朋友。地球又恢复了蓝天、白云、绿草、红花，小鸟又开始了歌唱，到处都是生机勃勃。

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

导语：当我们面对他们时，没有什么比希望和自信更重要。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

It is well-known that we exist in a dynamic world with various difficulties. When we are faced with them, nothing is more important than hope and self-confidence. With confidence, we can find sometimes the question is not as “huge”as we imagine.

Take most of us for example, the entrance exam to college seems to be a horrible monster. Accordingly, some people give up, some persist. In my eyes, with confidence, right assessment of the difficulties, as well as full preparation, try and exert your strength, and then we will overcome all problems and challenges. On the whole, I believe we youngsters should face the difficulties in right manner. And nothing is impossible, brave it out and just do it!

【参考译文】

众所周知，我们生活在一个充满各种困难的充满活力的世界里。当我们面对他们时，没有什么比希望和自信更重要。有信心，我们可以发现有时问题并不像我们想象的那样“庞大”。

以我们大多数人为例，高考似乎是一个可怕的怪物。因此，有些人放弃，有些人坚持。在我眼里，有信心，有正确的评估困难，以及充分的准备，尝试和发挥你的力量，然后我们将克服所有的问题和挑战。总的来说，我相信我们年轻人应该以正确的方式面对困难。没有什么是不可能的，勇敢的去做!

有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金! Some people say that integrity is gold, indeed honest and trustworthy is the traditional virtue of the Chinese nation.Ancient people: No loyalty, and cannot stand in the world.The poet said: Three glasses of vomiting, the Wuyue is light ... These are enough to explain the importance of integrity.Therefore, I think the value of integrity far exceeds gold!

如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。

晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主!而“退避三舍”这脍炙人口的故事也为后人所称赞。诚信是一个人面向世界的一张必不可少的“通行证”。

现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证;如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产?如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩……失去诚信之后的世界会是如此可怕……

如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。

记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗?在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。

诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬!诚信——一件无价之宝!

长空万里，残阳似血。随着一声“虞兮虞兮奈若何”的长叹，刀锋一转，结束了一个顶天立地的男子汉。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王啊，他并非败给了气势冲冲的敌军，而是败给了自己优柔寡断的那道心坎!

生命漫漫长途中，荆棘遍布，对手如云，但其实真正阻碍我们迈向成功的顶峰的，并非是那一个个强劲的敌人，而是我们自己，是我们自己内心的那道心坎!

世界拳王阿里曾与他的敌人弗雷泽进行第三次较量。当比赛进行到第十五回合时，阿里已疲惫不已，无力作战。但他仍保持坚毅的表情和永不言弃的姿态。这令弗雷泽不寒而栗，以为对手还体力十足。于是他主动放弃，殊不知当卫冕成功的阿里走到擂台的中央时竟体力不支昏倒在地。这令弗雷泽后悔不已并抱憾终生。与其说阿里战胜了敌人，不如说他战胜了自己，而弗雷泽也并非败给了对手，却恰恰是败给了自己!怯弱与恐惧，往往成为我们难以跨越的心坎，成为我们屈服的借口。要想走向成功的顶峰，领略人生的的另一番风景，我们就必须跨越这道心坎!

当李煜对着昔日宫殿垂泪不已，当林黛玉紧锁黛蛾终日忧伤，当海子缓缓走向夕阳下的车轨，他们的光芒淡了，精气散了。他们始终难以跨越内心的那道坎。苦闷、无奈、绝望、孤独削弱了他们再向前憧憬的勇气，他们再也不敢面对自己的内心，在凄凄惨惨的呻吟叹息中降下生命最后的帷幕。

现实生活中，我们又何曾不是总被自己的心灵那道坎挡住前进的步伐?我们知道，狗常常用来看家，在狗凶怒的表情和如雷的犬吠声前，我们人类往往畏缩不敢再向前一步。然而一项研究表明，狗在狂吠时，其实它的内心比我们还要恐惧。而生活中种种看似无法穿越的障碍就像那外强内干的“狗”，我们不是被这障碍困住，而是被自己的那道心坎锁住了!

高尔基说：“人生最大的竞争对手不是你的敌人，而是你自己。”那些敢正视自己的内心，敢于跨越内心障碍的人，才能离成功更进一步，才能领略到人生的另一番风景!听，“小舟从此逝，江海是余生”是苏轼跨越心坎后超然旷达的豪语;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李太白跨越心坎后自信豪迈的壮语……

倘若你想战胜自己的敌人，就先战胜自己;倘若你想迈向成功的顶峰，就先跨越自己的那道心坎!一切“新”的希望皆由“心”开始!

我还是和以前一样，累了，来到一个离家最近的一个公园，在长椅上静静地坐着，是啊，已经到了秋季，阵阵寒风袭来，使我不得不戴上帽子，我慢慢的闭上了眼睛，在反复的想一个问题，每一次来到公园，都是在反复地想这个问题，直到现在我都没有正确的答案。

过去、现实、未来哪一个更美好，在我眼里过去就是一本看过的书，过去了就不再提了，现实就是书中正在读的页数，但是未来是书中没有读的几页，充满着渴望与期待，大人们说现在努力现实就是美好的，这就话非常正确，现在不努力，老大徒伤悲，但现在努力了，未来是我们可以想象得了的么？生活不是上帝给你安排好的，是你自己创造出来的。无数的选择造就了我们的命运，每一个选择，每一个瞬间，在时间的长河里泛起一道涟漪，涟漪足够多，就能改变水流，因为未来永远不是定数。现实与未来就起了矛盾。

这一次，我找到了答案，我选择现实，不管我的未来多么不好，做好眼前的自己，一步一个脚印，不用想象未来，因为未来你想象不到，只有现实在你眼前，你只有做好现在的自已，以后的事自由解决的方法，你现在只要做到问心无愧就可以了。

我在长椅上慢慢的站起，睁开眼睛，一步一步艰难的走着，这是路上的坎坷，总是要遇到的。

[面对未来选择现实作文

很多学校根据学生的爱好和兴趣开展了许多有益的课外活动，请你根据以下提示，写一篇不少于80字的短文。

内容包括：

1.列举你们学校开展的三项课外活动;

2.介绍你对哪些活动感兴趣，并说明原因，这些活动给你带来的益处;

3.为同学如何选择课外活动提出两个建议;

4.鼓励同学们积极参加学校课外活动。

Nowadays, after-class activities are becoming more and more popular in schools. We also have many kinds of after-class activities in our school, such as English corner, playing basketball and swimming. I am interested in the English corner, because it can help me make some new friends there.

If you also want to take part in after-class activities, I have some suggestions. You had better choose the activities which are good for you; you had better choose what you like.

Dear friends, please take part in after-class activities. I’m sure you will learn a lot and you will find it very interesting at the same time. Your school life will be colorful.

[高考英语作文话题预测：兴趣与爱好

在人生这个漫长的道路上，要面对许多机遇，要做出许多选择。

选择，往往能决定很多东西。选对了，是幸运;选错了，是将就。所以，选择――是伟大的，同时也是犯罪的原因，是一个人的心。

从选择里，我们可以看到一个人的思想品德与性格。

就像一个人选择铅笔盒也好，选了外表华丽却不耐用的。那么，这个人是个爱装的人，只在乎外表，而不去理会内在;但如果一个人选了耐用又不是很丑的，那他就是一个淳朴、实在的人。

选择未来，就是选择自己以后的人生路：是打工的，是创业的，还是一家名公司的总裁。

选择未来，最好是没有什么太大的风险，适合自己，但也不要不满足自己所做的低薪工作。如果要以后赚大钱，那就一定要早早地为那个职业打好基础，不要去想根本不可能的事。因为――你已经够幸福了。

总之一句话，选择未来也许就是人生中最重要的事情，我们一定要慎重地去选择!

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

—题记

你从容浪游在巴蜀古道上，一袭白衣配着一柄乌鞘长剑，侠骨犹香、风华绝代。行遍千山万水，你踏歌而来，一路仗义行侠，事了却默然离去，深藏功名。胸怀天下，心系苍生你的目光，早已指向长安。

行至长安之时，已是牡丹国色艳满皇都。“白也诗无敌”的美名也如同这牡丹的绝色艳骨一般，名动京城。长安权贵黄金白璧求你一诗，你自岿然不动，宁求一醉累月，也不愿摧眉折腰，只一心静待。终于，一纸诏书将你捧入朝堂，连天子也为你的生花妙笔所惊艳。你终于如愿攀上了这条缀满暗刺玫瑰的漫漫天梯。

那一日，帝王亲迎，华衣高冠的你迎风玉立，眉梢眼角，意气风流，浑然天成。天边隐隐有紫气东来，你仰天大笑，拂门离去。九天清凤，终是要上穷碧落，舞尽乾坤。

怀抱着明君贤臣的梦想，你活跃在金銮殿上，洒下一番雄心热血，却在最后收获了最为真实的黑暗。天子调羹，贵妃捧酒的至高礼遇，“醉草吓蛮书”的惊才绝艳不仅没有为你赢得一片掌声，反而招来了小人之词。你的洒脱不羁被诬作放荡轻狂，你的高洁孤傲被蔑为恃才放旷。面对一时间汹涌而来的抨击贬低，你只横眉冷笑，不屑一顾，这样的问心无愧，竟换了一道“赐金放还”的弃令。

这个王朝还是抛弃了你，羁旅客也注定要行游四方。处庙堂之高深艰难，不如行江湖之远阔随畅。昨日敛去的长剑锋芒，依然雪亮如初。

如云冠盖，溢满盛京，你寂然彳亍在长安繁华里，挺直背脊，从容穿过那些宝马香车。人生是场兴替，忽高忽低，高峰过后总会有低谷，然而即使身处低谷，也要走得仰天大笑。

再一次，你开始了你的雪路浪游。从长安出发，南及苍梧，东至溟海，你曾登临绝顶，也曾横绝江河，你曾赏过洛城芳丛，也曾看过戈壁沧月，浮生若梦，不如一醉。

那年月圆，你在寒江上饮尽最后一杯酒，垂眸凝望千里烟波，江水如镜。白衣已泛黄，长剑亦凝霜。一天明月，皎白如霜，光华似水你终是醉倒在这如梦的浮世绘卷里。

你是盛唐风流的执牛耳者，亦是灿烂别致的盛世烟火。可惜流年，稍纵即逝，曾经万人仰望时刻的漫天绚烂，转瞬掬捧之时已是空无一物。

这样的选择，你从来执迷不悔。