一句座右铭的启发作文（精选20篇）

这几天里，我读完了《绿野仙踪》这本书，觉得非常受益。

小主人公多罗西茜是个快乐的小女孩儿，她因为龙卷风降落到了奥芝境内，房子又砸死了东方恶女巫。随后，她又踏上了去翡翠城的道路。路上，她结识了稻草人、铁皮人、胆小狮，他们也一起出发去翡翠城。路上，虽然有各种艰险，但最终他们还是到达了目的地。可是，奥芝却让他们去杀死西方女巫。不过，他们最终还是杀死了西方女巫，回到翡翠城。谁知，奥芝的真面目原来是一个老头!但除了多罗茜以外，所有人的愿希望都通过老头的“魔法”实现了，只剩了多罗茜。等他们好不容易想出了办法，却失败了。最后他们又来到了奎德林国，实现了愿望。 这看似是个童话，实则是个有深刻道理的故事，他们一行人就是带着信念与理想上路的，最后实现了愿望。这难道不是道理吗?我们许多人就是带着这些上路的。

自信吧，你一定能成功;相信吧，带着信念与理想上路。

顿从苹果落地得到启发，而他的成果比一个苹果不知复杂了多少万倍。对事物的认知远远不止小学生那样学会了1＋1＝2，认知好像是一个挖掘的过程，使我们逐渐看到更开阔的空间。而我们挖掘者头脑中的感情，影响着挖掘最终的深浅。刚刚懂事的孩子就已经懂得了情感的亲疏，他们喊着最爱爸爸妈妈扎进他们的怀抱中。自古教子就重在言传身教忠孝二字。血浓于水的亲情，使得我们在各种紧要关头，首先应当想到的就是至爱的亲人。其实无论亲情友情还是爱情，这些亲密的感情，使我们有了不同于别人的感受。

法国著名画家凡高和高更曾一度在艺术上引为知己。凡高邀请高更在阿尔的乡下居住，共同作画，度过了一段美好的时光。然而两个对艺术及其固执的人发生的分歧，竟从此争吵一发不可收拾，最终高更离开了法国，而凡高自杀。凡高离家游荡多年，几乎穷困潦倒，但他也没有倒下。他的死是因为他对无论高更还是艺术倾入了太多的热情。这个整日面容迷茫的人竟曾为了高更的到来欢快地粉刷房间布置床铺。他对于艺术上唯一的挚友太热爱了，以至于他无法容忍之间的一点点分歧，感情在受到打击之后一蹶不振，他的激情之火被争吵冲刷得现实，他觉得自己已经无法再投入到热爱的事业中，最终踏上了不归路。艺术家放大了我们的感情，而类似这样的缩影存在于我们每一个人身上。对于亲密的情感，我们的主观意识往往被强调，因而有了与客观存在较大差异的感受。而反过来讲，对于同一事物认知的不同也反映了我们情感的不同。

一粒弹子与一颗钻石放在一起，不谙世事的孩子一定拿走弹子。他们趴在地上，眼神发亮，手中的玻璃球肆意地滚来滚去，滚成了他们美好的同年。而成年人则有不同的选择，因为他们脑海中已经有了价值的概念，并可以将其等价为他们认为更美好的东西。因此可以说，对于事物不同的认知，源于我们头脑中情感的不同。并不是客观的认识才是最好的。适当地驾驭运用感情，利于我们对事物的认知。科学家理性的思维主导了他们的行为，然而他们的内心也充满了热情，他们对于未知的世界有着太多太多的向往与猜想，他们对于电子的环绕运动与宇宙系统的运动有着无限的好奇。于是他们主观上的感情成为了他们研究的动力，在科学的翅膀下越飞越高。在主客观交融的世界中，认清事物间的联系，明白感情的疏密，并适当加以结合，我们将在大脑中掘出宽广而精彩的世界。

[学习的启发作文

古时候,人们看到鱼儿在水里游,自由自在,就根据鱼的胸、鳍发明了船和桨.人们看到鸟在天上飞,就发明了飞机,实现了人们“飞向蓝天”的愿望.

以前,坦克只有一层,如果敌人在右边,就要把整个坦克掉过来.人们又从大乌龟背小乌龟身上得到启示,小乌龟在大乌龟的背上可以朝任何方向,因此,人类又发明了转动型大炮.

我看见小朋友在玩遥控船,我的朋友也在玩自动式飞机,我就想:遥控船是用螺旋桨而推进的,自动式飞机是靠弹簧带动风力盘的,那自动式轮船就应该用弹簧把船带动,我回家试了试,成功了但开不快,我想,海豚的尾部是三角状,游的很快.我就把尾部的小棒插成三角状,果然成功了.

韩愈曾经在《进学解》里写过“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”正是这句话改变了我的生活，也成为我的座右铭。

一个人的兴趣和爱好是很多的，广泛的兴趣可以促使人去接触和注意多方面的事件，使人具有广博的见闻。但是，一个真正有作为的人，更应该懂得舍弃某些美好的东西，而服从于一个主要的目标。只有这样，人的才智才能进一步发展，对社会的贡献才能更大。要做到这一点，其实并不容易。

爱迪生创设了自己的发明工厂，一直把全部的精力投入到科学研究中去，他没有休息一天。“有一个马戏团来了，快去看吧。”它来就来吧，我要探究问题。“公园里的花展真漂亮。”漂亮就漂亮吧，我要学习。“歌剧院里将要演出交响曲。”真不错，可惜要花费半天的时间，忍痛割爱吧。“有人给你一张世界杯的入场券。”牺牲了吧，手头上还有问题要演算。

难道爱迪生不喜欢看马戏，不喜欢看花展，不喜欢听交响曲吗？那是因为他心中有着更美好的憧憬，他要为人生目标去奋斗。他明白学业的精深在于刻苦勤奋，荒废于游玩嬉戏。

古今中外，多少著名的科学家都是有着这样的思想才能成功。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这诗一般的语言，像阳光一样一下子照亮了我的心。

在我成长的过程中，发生过许许多多的事，它们像天空的繁星一样，数也数不清，数也数不尽。但有一件事至今让我记忆犹新，受益匪浅。

那是一个晴空万里，鸟语花香的春天，我、爸爸和妈妈，还有弟弟一起去爬南山，爸爸开车载着我们这幸福的一家子，开车走了很长时间的高速公路才到。在去南山的路上，我们还看到了形态各异的山。我们买票进去了以后，走了一段路就开始爬山。我们一家四口一路有说有笑地向上顶爬去。

时间过得飞快，像离弦的箭一样，不知不觉中我们已经爬到了半山腰。这时的我早就已经气喘吁吁，爬不动了。那时我多么想回家悠闲地看电视呀！真的非常后悔为什么要来爬山呢？可是爸爸、妈妈和弟弟已经比我快5米多了。没想到弟弟跑过来对我说：“姐姐，你别在这坐着了，快站起来走吧！不然就赶不上爸爸、妈妈了！”妈妈在那站着喊着说：“你忘了你们学过一句名人名言---世上无难事，只怕有心人吗？如果你放弃了，那就属于半途而废了呀？那么你前面做的事情都就没有用了！”

听了妈妈的话，我明白了。又继续向上爬，爸爸妈妈看见后，都笑了。终于我们四个人都爬上了山顶，我站在山顶向下望，底下的人似乎像蚂蚁一样小，我说：“这儿真美啊！要不是妈妈我就看不到了！”

那一天，我不仅看到了南山的美丽风景，还明白了一个道理：做事要坚持到底，不能半途而废，就像：“世上无难事，只怕有心人。”一样。

我的座右铭是：帮助别人，快乐自己。说起我的座右铭来，还有一个感人的故事呢！

那天早晨，阳光格外明媚，爸爸妈妈要带弟弟去看病，放学后我自己回家。下午下了第二节课，天空突然乌云密布，阴沉沉的。放学了，外面下起了大雨，我没有带伞，急得要死。

知道爸爸妈妈今天有事接不了我，我顶着书包就跑进了雨中。跑着跑着，我脚下一滑，摔倒了。腿往外流血，雨水很快打湿了伤口，疼得我眼泪扑簌簌地掉了下来。我忍着疼痛站起来，就见旁边一位阿姨停下了车子，一把扶住了我的胳膊。“小姑娘，摔坏了吗？”我忍着疼痛说：“没事，没事。”阿姨看了看我狼狈的样子说：“上我车子吧，我把你送回家去，你这样怎么走路呢？”我连忙说：“不用，不用！”阿姨说：“来吧，别耽误时间了，打好伞，坐好了！”我坐在了阿姨的车后座上，手里打着阿姨的雨伞，心里感动极了。

阿姨先把我带到了诊所，简单地让医生替我包扎了一下伤口，然后就推上车子，艰难地行走在雨中。一个路口，又一个路口，终于到了我的家门口。妈妈正急匆匆地往外赶，看到我受伤的腿和变成落汤鸡的阿姨，妈妈连忙感谢阿姨的帮忙，请阿姨到家里坐坐。阿姨笑着挥挥手，转身又走进了雨中。望着远走的阿姨，我大声地说：“谢谢您！”

“予人玫瑰，手留余香”，从那时起，我就告诫自己，一定要做一个帮助别人的人。于是“帮助别人，快乐自己”成了我的座右铭。

吃汤圆是冬至的传统习俗。

今天，我和张涵就动手做了一次汤圆。因为家里没有糯米粉，老师就拿出一袋地瓜粉代替。她把地瓜粉倒在一个小碗中，小心翼翼地揉起面粉来。揉了一会儿，面粉吸收了水，老师又浇了一点。她一手抓紧碗边，一手捏住面粉。一口气把拉起来的面团又挤进去。这看似容易的动作，吸引住我和张涵，就像磁铁吸住金属一样。我呢?做得还可以，但是张涵是做得一败涂地。那怎能算揉呢?明明是捏吗!这动作，真是难登大雅之堂。

我和张涵做好面团，纷纷走上艺术之路。我们把面团拔下一点点，各自做造型。我们两个“设计师”是绞尽脑汁，边想边做。不一会儿，造型做好了。我们把汤圆倒入沸水中，汤圆们十分配合，都做了一个完美的跳水动作。

汤圆煮好了，我们赶紧设计造型。也就是在盘子上五花八门地摆弄着。我们两个像饭店里的服务员，把盘子端上，向胡老师“献宝"”。胡老师看了看张涵的，又看看我的，造型都不错。我做的是四个花瓶，中间一个“花”字，再用一些花生米等做点缀。我的四个花瓶像四座大山，又像四颗棋子，屹立在盘子中。中间一个“”"字也写得不错，就像是刻在盘子中的。再加上紫色汤圆点缀在白色汤圆中，更是锦上添花，挺好看。老师又拿了我们每人一个汤圆，老师认为我们有一个共同的缺点——汤圆皮太厚!虽然造型做很好,但是食不下咽!结论是：这是华而不实的汤圆!

老师的评价给了我们一个启示：做汤圆和做人一样，一个人有美丽的内心才更可贵。

[包汤圆得到的启发600字作文

中华文化源远流长，历久弥新。儒家思想长期占据主流位置，是中华文化最明显的特征!儒家文化就浓缩在《论语》中，其中以仁这一博爱思想著称。说起论语，就想到了于丹曾写过一本《论语心得》，里面详细介绍了论语中的思想，以及这些思想在现实中的意义。下面就介绍一下我心目中对论语的理解。从初中开始就接触论语，那时就对里面的一些“名句”熟记于心，比如督促人学习的“温故而知新，可以为师矣”，教授人“三人行，则必有我师”的谦虚态度，以及“己所不欲勿施于人”的风度。儒家思想深深扎根在中华文化中，表现在中国人民生活的方方面面。论语对于中国人来说，也绝不仅是一本书，更多的是我们规范行为，完善品格的法典。2012年，中央电视台推出的纪录片“舌尖上的中国”获得巨大成功，人们在感叹这是一部优秀的作品时也能体会到里面包含的儒家思想。在解释“鲜”这一词时，说“鲜”既出自五味，又凌驾于五味之上。菜品的成功就是使各种食材相互融合，取长补短，既保留各自的特色，又获取了其他食材的优点，从而获得最佳的舌尖体验。在描写制作一种鱼时，要用鱼生长的湖水煮，以最大限度的保留鱼的原味和鲜味，这就体现了人与自然的和谐关系，想要获取自然的馈赠，就必须尊重自然，保护自然。当代社会环境污染严重，更体现出儒家思想的先瞻性和正确性，这也是儒家思想在当代社会亦具有强大生命力的有力表现。

《论语》既是后人根据孔子和他的弟子的言行对话所编，就代表了其蕴含的思想是多人的成果，而孔子对其弟子教诲的话语确是毋庸置疑的。孔子的“因材施教”亦是对后人启发深远，即使现在，因材施教也是教育学生的重要手段。只有采用不同的手段，不同性格、资历的学生才能发挥所长，也才能各生千秋。所谓忍一时风平浪静，这是论语中中庸思想的体现，中庸即不偏不倚，淡然置之的态度。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”在当时周王朝礼崩乐坏的环境下，孔子提出中庸之道，目的就是稳定社会秩序，使原本满目疮痍的周氏王朝重新找到一丝活力。环顾当下，中庸也是大行其道，人与人之间的交际日益频繁，如何正确处理这种关系尤为显得重要。所谓“不偏之谓中，不易之谓庸”，待人接物能够做到不偏不倚，正直公正，你的人际还会有猜疑和不满吗?中庸的另一个含义是中正、平和，即指时刻保持一颗平常心，面对事情时能够面不改色，波澜不惊。人生需要淡定，人生需要中庸。孝道。“有父母，不远游”。这是孔子孔子对他弟子的忠告，虽然不知道当时对其弟子的影响如何，但是现在的年轻人必须了解，也必须遵从的指导语。横观当下，多少年轻人只顾在外打拼，只为在社会赢得立锥之地，却忽略了家里孤独的老人。老人在急切的盼望孩子们回家团聚，子欲养而亲不待的悲剧仍在上演!父母对于我们期待的并不多，哪怕多花点时间陪陪他们，就足以赚钱他们脸上的微笑。“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”父母的生活本可以很美好，只是没有我们的陪伴，也就变得不美好了。君子与小人。“君子喻于义，小人喻于利。”君子以义字当头，小人以利字当头。“君子坦荡荡，小人常戚戚”君子与小人的差别在于为人处事的态度自己面对利与义的抉择。子曰：“：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”做到正直，而非谄媚，阿谀奉承，即有视钱财为粪土的明智，又有舍生取义的决心，这就是君子。“己欲立而立人，己欲达而达人”。君子离我们并不遥远，只要有心，人人都可以成为君子!子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”说话一定兑现，做事一定果决。这是不懂变通的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。“人而无信，不知其可也”。信是做人的基本要求，古人常说修身，齐家，治国，平天下。而信则是这一切蓝图的前提，没有信誉，人则寸步难移。取信于人，才能换去别人的尊重，才能获得支持，做好事情。

《论语》是几千年来人们为人处事的宗旨，儒学则一直占据着传统思想的主流位置，古人学习论语以决战科举，求取功名，如今，虽然时代变了，但《论语》的对人们在现实中的指导意义仍然重大，孔子仍在几千年之前指导着人们的行为规范，影响着人们的日常生活。当今人们也仍在不断的解读论语，发现新的东西，以求从这位老者身上获取更多知识。

“学就要好好地学，玩就要好好地玩。”这句话是我常听的一句话，它也是我的座右铭。

记得那一天，我早早地把一部分作业做完了，可是还有一些难题。妈妈过来说：“不会了，你再好好想想，我去做饭了。”我苦思冥想怎么也想不起来。这时，外面小伙伴的笑声吸引了我，我没心思写作业了，想去玩。我问妈妈：“妈妈，我能去玩一会儿吗？”妈妈：“不行。”我只好继续回去写作业，可是我已经没心思在这里继续写作业了，妈妈走过来对我说了一句话：“学就要好好地学，玩就要好好地玩。”我明白了，静下心来不一会儿就把那几道题给做完了。然后，就去外面跟我的小伙伴玩了。我玩的时候特开心，心里一点儿不想作业的事，而一个小伙伴玩到一半时竟被他妈妈叫回去写作业了。

学就要认认真真，不马虎地学，玩就要把学习的事抛在脑后的玩，这样才会德、智、体全面发展。

问你们一个问题，什么花四季常开？不知道吧，让我来告诉你，那就是——月季花。我家也养了一盆玫红色的月季，它不仅十分美丽，而且还让我懂得了许多生命的启示……

春天，各种花儿争奇斗艳。只见玫瑰花身着火红色的长裙，单手插腰，骄傲地藐视群众，看起来霸气侧漏；桃花妹妹穿着粉红色的公主裙，害羞地低着头；桂花姐姐一身米黄色的运动装，大大咧咧地笑着……咦，月季花呢？只见一身玫红色连衣裙的月季坐在舞台下，淡雅的微笑使它更有魅力。可它却没有上台，而是静静地看着花模特们表演。月季在春天告诉了我：做人要谦虚有礼、低调行事。

夏天，各种花儿都被烈日晒蔫了，一朵朵都躲到小角落里，像千金小姐似的。而月季呢，虽然也被太阳公公吓着了，但它仍然顶着烈日，散发出阵阵清香，让人有舒畅与凉爽的感觉。夏天，月季告诉我：无私奉献，自己也会快乐。

秋天，天气是十分闷热的。花儿们都在商量冬天怎么办。只有月季默默地待在餐桌上发出清香，使这干燥的空气变得湿润，让大家烦躁的心变得平静，让餐桌上充满欢声笑语。月季在秋天告诉了我：做人得默默无闻。

冬天，那些花儿一朵朵都枯萎、凋谢了，可月结却仍然坚强地在这寒冷的冬季散发出迷人的香味，使这冬天也产生了一丝温暖。它与那松、竹、梅一般，告诉了我：做人要顽强正直。

月季，你是美丽可爱的，而你和铺路石一般谦虚有礼、无私奉献、默默无闻与顽强正直的精神和品质令我敬佩，也值得我去学习。

人人都有座右铭，我的座右铭是：读书破万卷，下笔如有神。这句名言是古代诗人杜甫说过的一句话，我把这句名言当作我的座右铭，这句话一直激励我要多读书，才能写出好的作文。

有一次，上作文课，老师让写关于读书的作文，我写了两节课，还是没有写完，老师让没写完的带回家写，于是，我就把作文书和作文本都带回了家，在回家的路上我想了许多：为什么写作文时想不出来呢，为什么想不出优美的词语。句子呢？顿时间，我想起了我的座右铭——读书破万卷，下笔如有神。这时，我才想到了我不会想到优美词语和句子的原因，因为平时我读的书太少了，没有积累优美句子。词语。

回到家之后，我就看作文书了，我随便翻了一下，我就聚精会神的读了起来，看完之后，我从获得了许多优美的词语。句子，比如：津津有味。全神贯注。聚精会神……书就像一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地……获得这些之后，我就飞快的把作文写好了。

座右铭真是太有用了，时刻提醒自己要多读书，才能写出好作文，这个座右铭和我一起到达成功的彼岸。

前些天，我在一个塑料瓶底中种下了几颗小绿豆。润润的纸巾，铺垫在小绿豆下。就这样，我怀着激动.好奇的心情，开始等待着小绿豆的发芽。

我十分关心这些小绿豆，只要一有空闲，就会翻开纸巾看看这些小豆子。有一次，由于我的疏忽，纸巾没盖好。所以，一些小绿豆露在外面，一些小绿豆则还在纸巾中，享受着我给它们带来的营养成分。

幸好，我及时发现了。刚要把纸巾盖好时，却猛然发现：那些没盖好的绿豆干瘪瘪的，再看那些盖住了的绿豆呢？仍然是那么晶莹饱满，水分充足。突然，我有了一个大胆的想法：就这样一直不管它，看看结果会怎么样。尽管心中早已有了一个预算，但还是决定试一试。

为了能进一步的明显的看到两类种子的变化，我便把它放在窗台上。不管风再怎么强，不管雨再怎么大，不管阳光再怎么烈，我都不管。平时，我也只是看看。但决不动它一下。

终于，一星期后，我得到了结果。

连我自己也没想到，经过风吹雨打的小绿豆，茎更长，更茁壮！听长辈说，这样的小苗的生命力更顽强！反而这些被我精心照料过的小绿豆，相比而言，更差些。呀，上面还爬着一只小虫呢！

这难道不是一个很好的启发吗？

生活中也是如此。你是否被称为家中的“小皇上”，“小公主”？你是否在家长的百般呵护下一步步成长？的确，这样可能会有助于自己的成长。但是，你有没有注意那些穷山沟里的孩子们？他们和那些饱受过风雨的小绿豆一样，经历过磨炼。他们会更加优秀！而那些“小皇上”，“小公主”呢？在家长的“爱”下，反而不再那么努力。

磨炼自己吧！敢于拼搏，勇于创新。那样，你会和那些茁壮的小绿豆一样。更加努力，更加优秀！不然，你就会成为那些靠别人的帮助而生存下去的绿豆。只会依靠别人，不会努力自己！

周末，我读了《卖火柴的小女孩》的故事。

这篇童话故事主要讲：一个小女孩在大年夜里独自一人卖火柴，由于抵御不了饥饿和寒冷的侵袭被冻死在街头的一个故事。故事揭露了当时社会制度的黑暗，表达了作者对小女孩不幸遭遇的深切同情。在那个黑暗的资本主义社会，贫苦的人们只有寒冷、饥饿、死亡的等待，富贵人家却过着丰衣足食的富足生活，这是多么的不公平!相比之下我们生活在社会主义这个新时代，是多么的幸福、美好啊!

读完这个故事后后，我的心情久久不能平静，故事里的小女孩真的非常可怜，我真的很想帮她。晚上我真的做了一个梦，梦中小女孩来到了我家做客。我打开了我的衣柜，拿出鲜艳的羽绒服送给小女孩，我看到小女孩脸上露出了温暖的笑容;我又打开了我的鞋柜，把漂亮的靴子送给了小女孩，我看到小女孩脸上绽出了幸福的笑容。接着，我又请小女孩品尝着妈妈为我们准备的晚餐：有苹果、香蕉、桔子，还有美味的烤鹅，不一会餐桌上的食物就一扫而光啦!小女孩美滋滋地吃着，过了许久，她终于吃饱了。一觉醒来，这个梦仍在脑海里呈现着，回旋着……我多么希望这一切能成为现实呀!小女孩请你来到我们的国家吧!和我们一同高兴地学习，一同愉快地生活，一同快乐地成长。

这个故事也让我们明白要珍惜今天的生活，努力学习，掌握更多的本领，这样将来才能让地球上更多苦难的孩子能够过上幸福、美好的生活而贡献自己的一份力量。

暑假里，我读了一本叫《绿野仙踪》的书，这本书奇妙而有趣，现在，我把这本书讲给大家听吧!

《绿野仙踪》讲述的是一个小女孩多萝茜和她的小狗托托被龙卷风刮到了奥兹国东边——芒奇金国。听说这里有一个伟大的魔法师奥兹无所不能，可以帮她回到家，便带上托托上路了，在去求见奥兹的路上，多萝茜认识了想要得到脑子的稻草人、想要拥有心脏的铁皮人、想要获得胆量的大狮子，他们齐心协力闯过重重难关。最终他们都实现了愿望。多萝茜在南方女巫的帮助下回了家，稻草人得到了脑子、铁皮人拥有了心脏、大狮子获得了胆量，它已经不再是一只胆小狮了。

读完这本书，这个圆满的结局使我深刻的体会到了多萝茜他们的曲折的艰辛，使我懂得了团结的力量有多大，同时也使我明白了勇敢的重要性。多萝茜、稻草人~~~~~他们每个人都是我们学习的好榜样!

一天，我和姥爷吃过午饭，见他在一堆钓鱼竿堆里找来找去。

我上前去问姥爷：“姥爷，你在找什么东西啊？”姥爷说：“哦，我啊，在找鱼竿，看看哪根合适，等一下我去钓鱼了，你去不去啊？”我听了高兴极了，姥爷以前都不带我去的，不是说没鱼竿，就是说太危险了，总是找各种理由不让我去。我听了高兴地说：“好！好！我也去。”于是，姥爷也给我找了根短的鱼竿，一只小水桶，一起走了。姥爷在出门时。还不忘带上了鱼饵。

我和姥爷来到了水塘边，只见姥爷把鱼饵钩在鱼钩上，然后扔进水中，再拿来小凳子，坐在上面，一动不动的，好像个木头人。过了一会儿，鱼标动了一下，过了一会儿，鱼标动得很厉害了，于是，姥爷便一把拉起鱼竿，只听“啪”的一声，一条大鱼便上钩了。于是，我便学着姥爷的样子，先把鱼饵钩在铁钩上，再用力一仍，然后耐心地等待。可不到十分钟我就没耐心了。就在这时候，我的鱼竿轻轻地动了一下，这时的我早已等不及了，马上提起鱼竿，结果鱼是没钓到，而在鱼竿上的鱼饵倒让它给吃了。这时，姥爷走过来，告诉我，说：“钓鱼啊。不可以急，要心平气和的慢慢来，像姥爷这样，不慌不忙，你看，结果就钓了十条鱼。”我听了姥爷的话，受益非浅。

在这次的钓鱼中，我虽然没有钓到很多的鱼，但我在这次的钓鱼中，知道了我们不管做什么事，都要有耐心。凡事可能都会做得好，而如果急了，那凡事也许会是一事无成。

复调理论应用于小说的创作和理论研究是源于俄国著名的文学理论家M?M?巴赫金。他在将复调的概念引入到对陀思妥耶夫斯基的小说创作特点理论的研究中，认为他的小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的小说的复调特点主要是对话性和平等性，以及在对话中体现出来的未完成性。巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基借助人物之间以及人物与作者之间的交流揭示人类终结问题：不同的人物之间，人物的内心独白和作者的意识之间是多种平等的声音组成。他认为，在陀思妥耶夫斯基看来，世界终极问题领域里的真理是不可能在单一个体意识的界面上被揭示出来的，它无法被纳入一种意识里，它是在许多种平等的意识之间对话性交流过程中得以揭示的，况且它总是一部分一部分地被揭示出来。

“一直到二十五岁，我更多的是被音乐吸引，而不是文学。我当时做得最棒的一件事就是为四种乐器作了一首曲：钢琴、中提琴、单簧管和打击乐器，它以几乎漫画的方式预示了我当时根本无法预知其存在的小说的结构。”昆德拉的小说诗学，特别是复调理论的应用，很大程度源于他对于音乐的理解和不自觉的运用，他从斯特拉文斯基、贝多芬、巴赫等音乐家的音乐创作中找到了小说的复调结构，但他觉得这些作家对复调结构的应用是不够准确和完善的。在他看来，“我借用了一个音乐学上的词来指这样一种结构：复调。您会看到将小说比作音乐并非毫无意义。实际上，伟大的复调音乐家的基本原则之一就是声部的平等：没有任何一个声部可以占主导地位，没有任何一个声部可以只起简单的陪衬作用。”而小说中的复调，也是一样，“小说对位法的必要条件是：一、各条‘线索’的平等性；二、整体的不可分性。……小说的复调更多的是诗性，而非技巧。”

在《小说的艺术》中，昆德拉评论布洛赫的小说《梦游人》时认为它由相互独立的五条线索交替呈现，但没有统一成一个整体，所以复调的意图在艺术上并未实现。比陀思妥耶夫斯基的复调法，布洛赫的更为出色。因为布洛赫采用了不同的文本。昆德拉指出，“在布洛赫那里，五条线索的种类彻底不同：小说、短篇小说、报道、诗歌、随笔，这一在小说浮雕中引入非小说文学种类的做法是布洛赫革命性的创新。”而且布洛赫看到了小说具有非凡的合并能力，诗和哲学无法将小说并入其中，小说却可以把诗和哲学并入其中。小说吸收其他形式却不因此失去自己的个性特点。昆德拉从布洛赫那里看到了小说脱离单线结构叙事模式，可以融入很多文类的一种实践的可能性。

加拿大文学评论家认为，“昆德拉的复调包含了变化、自由和开放等所有的原则，惟独不存在停止混乱。相反，我们可以说，昆德拉的复调对小说艺术的主要贡献恰恰在于是看起来最灵活、最轻盈，实际上却是最深刻、最严格的秩序的建立成为可能、成为必需，这秩序，昆德拉把它叫作‘主题的统一性’，他把它当成自己整个写作的第一准则。”他的作品不管采取何种形式，都是带着对问题的思考，带着对人的存在的一种疑问去创作，同一主题在不同的文本和结构中反复出现。用不同的背景和视角去寻找答案。

《玩笑》中的第三部分叫“天使们”，由以下元素构成：一、关于两名女大学生以及她们如何升上天的轶事；二、自传性叙述；三、关于一部女权主义著作的评论性随笔；四、关于天使与魔鬼的寓言；五、关于在布拉格上空飞翔的艾吕雅的叙述。这些元素缺一不可，相互阐明，相互解释，审视的是同一个主题，同一种探寻：“天使是什么？”第六部分也是“天使们”，由以下元素组成：一、关于塔米娜之死的梦幻式叙述；二、关于我父亲之死的自传性叙述；三、关于音乐的思考；四、关于腐蚀着布拉格的遗忘的思考。在“我”父亲与被孩子们折磨的塔米娜之间有什么关系？昆德拉说，“借用超现实主义者喜爱说的一句话，这是在同一主题桌面上‘一台缝纫机与一把雨伞的相遇’。”

《无知》探讨在异国他乡遗忘和回忆的主题，小说讲述伊莱娜和约瑟夫在捷克相遇，但没有发展爱情却分别了。故国重逢，两人在布拉格的机场相遇，却无法重温20年前分别的旧梦。流亡在外，再次回乡，却无法找到归宿感。小说的第二节就专门作了词语解释，解释“回归”这个词，并引用了《奥赛德》中尤利西斯，揭示离国后对故土的陌生的不在场感。第三节，插入了捷克的历史，“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可是回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊之中。”

昆德拉在小说的故事之外，插入很多问题和评论，这些“偏离”故事的思考，是作家对于人的存在的一种探索，它与小说叙述的故事形成对比关系。在昆德拉看来，“思考一旦进入小说内部，就改变了本质。在小说之外，人处于确证的领域：所有人都对自己说的话确信无疑，不管是一个政治家，一个哲学家，还是一个看门人。在小说的领域，人并确证，这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探寻性的、假设性的。”因此而言，“小说就是通过一些想象的人物对存在进行的思考。”真理是相对性的，不具有确定性的答案，所以对存在的探寻也是假定性的，小说家不拘泥于故事的完整而放弃了思想的丰富性和开放性。将不同的问题杂揉在小说中，增强了小说的认知功能，又促进了小说与其他文体的对话。

昆德拉小说的复调艺术不仅体现在结构的交叉和重复，而且在叙述的节奏上，也追求一种音乐的节奏美。他的多部小说都是采用这种复调的结构。我们可以用昆德拉的小说与贝多芬的乐章相比较。比如，《玩笑》中的七个部分，长度顺序是：短；短；长；短；长；短；长。《生活在别处》的七个部分的顺序和《玩笑》正好相反：长；短；长；短；长；短；短。这种音乐上的复调艺术，在昆德拉的小说中表现得淋漓尽致，结构上有了一种音乐的节奏美。昆德拉在创作时坚持小说的每一章就是一个旋律，一节就是节拍段。这些节拍段或长或短都有它自己的长度，而长短不同代表着不同的情感空间。昆德拉说：“构思一部小说，是要将不同的情感空间并置在一起，而这在我看来就是一个小说家最高妙的艺术。”昆德拉所希望的小说家创作的最高艺术就是通过小说时空的巧妙安排，将不同的情感空间放置在故事中，以此来探寻存在可能性。在追问存在中包含很多主题，这些诸多追问的并列，形成了不同情感空间的对位和互动，这正是昆德拉实现复调艺术的基本方法。

“一切游戏都建立在规则之上，规则越是严格，游戏就越是游戏。与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造规则，在无规则地即兴发挥时，他要比在给自己创造自己的规则体系时更自由。”昆德拉坚持在小说中实践他的复调理论，肯定了作家在创作中思想和形式的自由，开阔了小说的表现形式。他的理论同时也呼应了他追求的小说精神的对话和未完成性。

玩的时候，总是学不会，我坚持到最后就胜利了，从中我想起来了我的座右铭是“胜利者往往是从坚持最后五分钟 的时间中来的。”

有一次课外活动，我们玩推铁环，有的人会有的人不会，我在玩的时候推一点就倒下，推一点就倒下，过了一会，很多人都学会了我还是像以前那样，我心里面就想，为什么我就学不会，是不是我就比别人笨，我又玩了一会还是不行，我心里面就很焦急，为什么我就学不会，别人都学会了，要不我就别学了，退出好了，后面我一看有几个人还是不会，但是他们还认真的学，我一看到他们我就想起了我的座右铭胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中来的，我心里想前面学不会，不代表我后面学不会，我只要坚持，认真地学，就会学会，心里面重振旗鼓又学了起来，我在后面，看着会的人是怎么把环勾住的，再看她们是怎么推，跑得快好推还是跑得慢好推，怎样就不会让铁环倒下，后面到我推的时候 可以推起来一会，后来我在后面一直学着动作，假装有铁环在后面按着那个动作推，每次轮到我的时候我都比前一次推得多一些，后面我快学会了，到了最后我可以把铁环很顺的推回去再推回来，我心里面非常高兴，因为以前我总是学不会，现在我学会了，老师都夸奖我了，同学们见了都很开心，现在我心里面想这句名言是对我的激励，不然我还学不会。

从中我知道不要一学不会就放弃，要坚持就可以成功。

假如生活中没有谎言，人人都说真话，世界将是什么样子的？看完《格列佛游记》后，我想到了这个问题。

也许家里的饭桌上再也听不到母亲那“的我吃饱了、我不爱吃”的爱的谎言，也许医院的病床上会多出许多绝望的耋耄老人，也许黑心老板卖东西时会有这样的对话：“各位贪小便宜的都来看看啦，原价一百整，现价只要一九九。”“质量有保证吗？去年的货，管那么多干嘛，买吧。”这样人与人之间可能会生出更多摩擦。

生活中不乏善意的谎言，有人用它来维护感情，有人用它来维持关系。但更多的谎言背后仍是隐瞒与不信任，更不必说大多数谎言都是不存善意的，被骗者也是被害者，而说谎者虚假的言语下藏着的是一颗充满恶意的心。

我们的生活节奏越来越快，社会竞争越来越激烈，学习已经成为了一种压力，考试已经成为了一种攀比，却还有人拿着别人家的学霸给学生灌毒鸡汤。看某某你们同样看起来只知道玩，人家却在暗地里下工夫。某某看起来多么的勤奋、好学、积极进取，可他为什么不把努力放在明面上，带动大家一起学习不好吗？自己偷偷学习不只是不喜欢别人打扰吧。如果人人都把自己的努力大方地展示在别人面前，而不是偷偷摸摸，就不会有人看到别人用功时阴阳怪气的说“你真好学”。

之前有一段语录很火，大概是一个学霸在讲自己上课睡觉，却有暗地里补课，漫画书后藏着的是课本，半夜猫被窝不是打游戏，而是在背单词，评论区里都在讲别人是背后努力，不甘落后，却有一条评论刷新了我的观点，它说“对同班同学也隐瞒的那么煞费苦心，难道是因为好玩？一个人功利到什么程度，才会把并肩的队友当作需要欺骗的对手？”如果说这样的想法太过偏激，把别人想的太过复杂，那么这位隐士学霸这样做的原因，只是想要营造出自己不用学也能考好成绩的假象来满足自己的虚荣心，可假象不就是赤裸裸的欺骗吗？要知道有多少无知者就是被这样的毒鸡汤欺骗了，这世上哪有不经努力就轻易获得的成功！

慧因国很美，我不知道那里的风景，却知道那里万物之灵的心，假若我们都像那样没有欺骗，坦诚相见，世界也许会生出一些摩擦，但那之后定是满世界的爱与和谐、信任与和平。

“咦？水中的那个黑点儿是什么？”我忍不住问道……

一个星期天的早晨，我和爸爸妈妈去外婆家吃饭。忽然，我无意间发现了池塘中有一群小蝌蚪，这可引起了我极大的好奇。

我顺着小路来到了池塘边，刚想仔细观察小蝌蚪时，一只黑乎乎的虫子爬到了我的脚边。“去你的！我踹死你！”我一边皱眉瞪眼大喊大叫，一边对着虫子狠狠地踹了一脚，但是，没有踹到。我蹲下来，不去理会它，继续观察小蝌蚪。

一个黑色的小点儿突然又进入了我的视线。我睁大眼睛，仔细地“扫描”着它。是一只黑蜘蛛！那只黑蜘蛛正跑向池塘。“他要干什么？正当我百思不得其解时，蜘蛛居然跳进池塘里了！

它像一艘黑色的小舢板，在池塘中漂荡。令我感到奇怪的是，它在水面“游泳”时竟不会摇摆不定！我聚精会神地注视着它，那时，空气仿佛凝固了。蜘蛛并没有“靠岸”，而是在一株水草旁停下了，犹如一辆车子没油了，停在加油站加油似的。它背倚着“凉亭”的杆子上，舒服地半躺在无色的“椅子”上。

一个念头从我的脑海中一闪而过，我想都不想，就开始行动了。我先找了一片宽大厚实的叶子，再飞快地跑到岸边，缓缓蹲下，接着，把叶片小心翼翼地悬在蜘蛛上，然后，“啪”地松开了手，那叶片就把蜘蛛压进了水中……

我原以为蜘蛛会永远沉在水底，但是，事实证明我想错了。不一会儿，黑蜘蛛便慢悠悠的浮上来了，并且，它马上用“轻功水上漂”漂走了。看见这个情形，我呆住了，好久才回过神来。

回到家里，我查看了《科学实验王》才知道，原来那只蜘蛛和水黾一样，都是利用脚部的细毛，以表面张力游走在水面上。只不过，那只蜘蛛的游走技术比水黾稍逊色了一些。

知道这个原理后，我不禁想道：如果我以后利用这个原理，创造出一辆既能在陆地上疾驰如飞，又能在水中自由畅游的车，那该多好啊！

每当提到这种人生格言，有时会让我感叹，觉得无助，有时又让我骄傲，满足。因为这个人生格言太严格了，人总是需要一定程度的自由。

那么，严格的座右铭！请高举双手，放松我设定的音阶！这些系统让我不堪重负。虽然我想改变他们，但是现在已经太晚了。法律太无情，我后悔自己粗心的“错误”。

宽容的座右铭！请把我的快乐再延长一点！当我有了一些成绩的时候，总觉得时间在飞逝，而你却没有回报，让人感到失望。有时候。你的——人生格言我真的很困惑。我真不明白刘先生为什么要我们做这样吃力不讨好的事。

其实我错了。自从刘先生让我们精心设计并制定自己的人生格言以来，我们就已经在心中为未来打下了自己的梦想。制定人生格言是为我们的未来打下坚实的基础，同时也要为自己的背叛付出代价。虽然我对自己的未来很有信心，但我还是要进步，要和大家竞争。老办法，你进我进，你辩我辩，发挥了我们潜在的竞争意识。是的，和我们班相比，其他班在课余时间还是缺乏一种力量和乐趣的，但是我们班并没有很好的利用这种强大的优势，更没有抛砖引玉，发挥最深的意义，从而达到最高的责任感。

这就是我想对你的——人生格言说的话。除了你，还有什么人很了解我，理解我吗？

走进大自然，就想到了自己的家，吸一口空气，就像吃了一口蜂蜜。

大自然给我们的启发还真多啊！鲁班看见带锯齿的草，发明了锯子，还看见荷叶，又发明了伞，这些都是大自然告诉我们的，我也想得到一些启发，那么走进大自然看看吧。

来到小河边，看见河水哗哗地流着，多么美妙，多么动听的声音啊！上天留给我们最好的乐器就是大自然的声音。

来到树林里，看见树叶在抖动一阵凉风吹来，叶子发出沙沙的声响，这也是一种乐器，一种美的感觉。

从中，我得到了这样的启发：奥秘和神奇就发生在我们身边不起眼的微微小事中，只要认真观察，一定能的带哦启发。