写中华文明的作文【20篇】

随着时代的发展，科学的日新月异，电脑已经进入了寻常百姓家。如今，我们已经走进了一个信息时代。网络已经成了人们生活中必不可少的东西。我们在上网的同时，要做到文明使用网络，上文明网，做文明人，使用文明网络语言。

但在网络中，有一些诱人的游戏和聊天网站，给我们在学习之余带来了许多乐趣，却也给我们带来了一些危害。我听说有的同学因为沉迷于网络游戏而无法戒掉“网瘾”实在是太可惜了。我们作为一名小学生应该以学习为主，以适当的上网为副，不能整天迷恋网络游戏影响学习，到长大后会后悔一生的。

什么东西，都有它好的一面与不好的一面，网络也是如此。网络改变了人们的生活方式和学习模式。我们经常上网可以在网上寻找资料，在网上学习知识，爸爸妈妈有时还会在网上购物，在网上跟朋友聊天……有些不明白的问题我就登陆百度搜索引擎查找。有一次，我的数学作业有一道题目不会做我便到百度里去搜索，果然找到了答案，不但让我顺利的完成了作业，还学到了解题思路。

网络是非常美好的，我们要吸收有营养的东西，没有营养和不健康的东西我们要自主自觉的屏蔽掉。所以，我们每个人都因当遵守>：“要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络秩序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。”

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明......

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，"神舟"载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息"，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。

真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”

我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。

“六一”国际儿童节期间，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委联合开展“学习和争做美德少年”活动，通过宣传展示各地推荐的美德少年事迹，用榜样的力量点燃未成年人对真善美的向往，引导未成年人讲道德、尊道德、守道德，塑造美好心灵、提升道德素养、养成良好习惯。(中国未成年人网)

又是一年“六一”至，“学习和争做美德少年”活动开展得如火如荼，在全国各地引起热烈反响，为广大未成年人奉上了不可或缺的“精神大餐”。尤其今年特别推出了“2016百名美德少年事迹展播”，通过生动的画面和视频，我们不难发现，一幅幅稚嫩的面孔洋溢着自信与阳光，一个个单薄的臂膀担起了重任与使命，一双双柔弱的小手创造着温暖与幸福。百名优秀美德少年，无疑为少年儿童树起了美德的标杆，赋予了心灵的营养，从而学会求真，学会尚善，学会感恩，学会包容，在博大精神的引领下，承载美德之舟，驶向成长的远方。

曾几何时，社会的阴霾之风席卷着孩子的心灵，玷污着孩子的精神，即使他们年幼，即使他们单纯，也在芸芸众生的“大染缸”之中变得焦虑迟疑。“扶不扶”的危急时刻，孩子也会徘徊不定;艰辛困苦的考验之中，孩子也会临阵退缩;公共场合能否文明优雅，孩子也会盲目从众……当丝丝缕缕的污浊之气迎面扑来时，无形之间便影响着未成年人的精神价值观。祛恶扬善，激浊扬清，“学习和争做美德少年”活动就是最佳的道德引航，每一个脱颖而出的美德少年都是精神的旗帜，或是自强不息的信念，或是孝老爱亲的品格，或是乐于助人的风尚，或是迎难而上的执着，在他们平凡而动人的事迹里，处处涌动着道德闪光点，我们坚信“道德星火足以燎原”，只要每个少年从身边小事做起，从点滴细节做起，约束自我行为，规范言行举动，随时坚守善念，随处恪守美德，则能在广袤的大地播种善行的种子，让一代少年如同苍翠的大树般茁壮成长。

补足“美德之钙”，献礼精彩“六一”，既是当前文明校园创建活动的必然需求，又是践行社会主义核心价值观的有效载体。少年有为则国繁荣，少年有德则国昌盛，唯有矢志不移地坚守未成年人的道德阵地，才能真正呵护少年心灵的纯净无暇，不为功利所遮眼，不为世俗所动摇，以高风亮节的成长风骨擦亮伟大时代的善美名片，奔向文明中国的豪迈征程。

在孩子们还小的时候，父母就会告诉自己的孩子，要做一个“讲文明、懂礼貌的好孩子!”时过境迁，或许大家早已把它们抛到九霄云外了。做个文明的人，其实很简单，不用轰轰烈烈，只要实实在在就可以了。

只要你奉献爱心，帮助无依无靠的人，这就是文明;只要你将掉在地上的果皮捡起来，扔到垃圾桶里去，这就是文明;只要你使用文明用语，这就是文明。小小的文明礼仪可以代表个人的素质，也可以代表整个国家风貌。如果个人的文明礼仪没有做到，说明的是个人素质有问题。而整个国家的文明又体现在个人的文明上，如果每个人都做好了自身的文明，那么国家的荣誉和地位也就随之而上。小小的一个文明礼仪可以侮辱一个国家的名誉，可以破坏个人的名誉，可见它非同小可。这几年唐山参加了3年一次的创建文明城市评选，全国有40多个城市参加了评选，最终只能有10个城市的名额。唐山参加这次评选，得有虎口拔牙的勇气，而这勇气的来源，就是对唐山市民的信任。既然它给了我们信任，就让我们给它一份满意的答卷吧!

前几日，我和妈妈一起去我家附近的公园里散步。天气太热，我央求了妈妈半天，妈妈才答应给我买了一根雪糕。走着走着，妈妈忽然叫了一声“啊!”原来是妈妈踩到了不知是谁随地吐出的口香糖，妈妈一边说着：“是谁这么不讲文明，随地吐口香糖的!”一边用纸将粘在鞋上的口香糖拽了下来。我的心里也在暗暗为妈妈打抱不平。这是忽然有两个背着书包的小男孩向我和妈妈走了过来，手里还拿着一个黑色的环保袋。其中一个小男孩对妈妈说：“阿姨，您是不是踩到了口香糖?”妈妈一脸疑问的点点头。“那请您把踩到的口香糖放进这个袋子吧!”看着小男孩坚定地目光，妈妈毫不犹豫的把口香糖放进了小男孩手中的袋子，趁着妈妈放口香糖之际，我偷偷地瞄了一眼那个袋子，只见里面装满了许多在公园中捡到的垃圾，有：香蕉皮、香烟盒、口香糖、卫生纸，妈妈也看见了，向那两个小男孩投去了赞许的目光，并问：“你们两个叫什么名字?这么懂事，是谁叫你们在这里捡垃圾的?”“阿姨，我们是自愿来这里捡垃圾的，妈妈从小就教育我们要做一个讲文明懂礼貌的好孩子，不是吗?”说完转头就想离开。妈妈拉住了其中一个小男孩的手臂，说：“你们还没告诉阿姨你们的名字呢?”小男孩的嘴角拂过一丝微笑，回答道：“阿姨，请记住，我们的名字叫‘少先队员’!”这是我才注意到他们胸前飘着鲜艳的红领巾，“它”刺痛了我的双眼，也刺痛了我的心。我猛的反应过来，向两个小男孩离去的方向快速的跑去，将我手中的雪糕袋扔进他们身边的垃圾桶内。并对他们大喊一声“我也是少先队员!”我从口袋里掏出一条鲜艳的红领巾，端端正正的系在脖子上，自豪的大步向前走去。

文明其实很简单，并没有你想象的那么难。文明可以使穷凶极恶的人，变成温文尔雅的人;使地痞无赖，变成知书达理的人。文明使人的精神升华。然而失去文明，社会将变得黑暗起来，人们相处变得尔虞我诈，你不仁，休怪我不义。人与人变得冷漠，仿佛回到了原始时代。从公元16世纪到现在，中华民族创造了传奇，这些都是中国文明一步步向前迈进的证明。传奇，标志着它的是历史，我们不能忘记，显露出它是奇迹。我们还能创造奇迹，这也就意味着，我们要成就传奇，开始我们的传奇。想要成就传奇，就从现在做起，因为如今的社会是最缺少的传奇那便是践行美德，我们不仅需要传承文明，还需要美的文明，文明的行为是美的行为，美的行为可以创造奇迹，它也反映了一个人的品德和美的心灵。

其实，文明离我们很近，近的触手可及。朋友们，让我们举起手来，让五千年的中华之光永远闪耀，让文明之风吹遍每一个角落!

四大文明古国之一—中国。中华民族从古至今的文化为世界人们谱写了一曲优美的文明之歌！

中华民族的文明数不胜数。中华民族故宫的文明，可以说是中华民族的代表了。故宫之所以可以获得中华文明的称号，是因为由其丰富的内涵决定的。故宫包括：故宫古建筑，故宫文物收藏，以及故宫博物院三个部分组成的。故宫内的古建筑是中国明清两代的皇宫，有近六百年的历史了。它是中国第一批列入世界文化遗产名录的单位。它是几千年中国的器用典章，也同时是国家制度意识形态，科学技术的结晶。故宫是中华传统文化的精神，融合了古代文明建筑的特点的巨作！古代人民可以用聪慧的头脑创造出现代人无法破密，无法制造的建筑，真是了不起呀！现代人民为了赞叹故宫建筑，有首小诗：“紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派与余惊叹，文物古迹旷世鲜。”

中华民族文明建筑还有一个也是不可或缺的。那就是伟大的历史建筑—长城！长城是我国祖先为抵制外来侵略者而修建的。东起山海关，西至嘉峪关

他雄伟壮观，延绵万里，蜿蜒曲折，像一条巨龙伏在中华大地上。它悠久沧桑，是我们中华民族伟大的象佂。那厚大的凹陷青砖城池，斑驳陆离的烽火台，无不在向人们诉说这一幕幕悠久的历史。它是先人不屈不挠的见证，是几千年中华民族自强不息，抗击敌人，发愤图强的骄傲！

啊！我们伟大的中华民族，伟大的文明历史，让人赞不绝口！

道德对于人而言，有着不可替代的地位。如果将人比作花朵，道德就是花瓣，没有花瓣花也就不再美丽;如果将人比作雄鹰，道德就是羽翼，没有羽翼雄鹰也就不能高飞;如果将人比作一支笔，道德就是笔芯，没有笔芯笔也就失去价值，不能抒写人生的华美篇章。

一个人学业的成功、事业的辉煌都取决于品德的高尚。我们是新时代的少年，我们究竟该用怎样的精神风貌，怎样的道德水准去担负起承上启下的艰巨任务?

古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中，“厚德”是个很模糊的概念，但其实“厚德”常在我们身边，从一个个细微的行动就可以体现出来。当你看到地上有垃圾时，弯一下腰胜过一切言语。这无疑是道德的最好证明!一个人的品德是从多方面体现出来的，例如：是否尊重他人，是否乐于助人，是否诚实守信等。我们应该用较高的道德水准来要求自己，做最好的自己!

在我们班就有这样一位同学，她就是我们的班长易烨。她凡事都先为他人着想，乐于助人，尊重他人。她是我们学习的榜样，她是当之无愧的道德模范。

记得有一次，我们去上音乐课。可突然下起了雨。音乐教室离教学楼有一段距离，一些同学都选择淋着雨跑过去。可是碰巧有一位感冒的同学没有带伞，这位同学一直站在楼梯口踌躇不前，不敢冲向雨中。细心的易烨发现了便上前关切地询问。得知原因后，易烨想都没想便把校服外套脱给了这位同学，自己冲进了雨帘。音乐课结束后回到教室，她整下午都穿着一件湿湿的校服，但她的这种热心，恰如火般炙热。这么多个同学走过，却只有易烨有了这样的举动，实在是令人感动。这个小小的举动，不仅反映出了易烨的品德高尚，也反映出了我们自身的不足。在生活中还有很多类似这样的小事，当我们遇到这种事情时，我们应该思考：我们是不是做到最好，如果没有又是因为什么。当我们遇到需要帮助的人时，我们是否伸出了援手?

品德高尚除了表现在突发事件上，也表现在日常的生活中。易烨不但自己的成绩优异，她还很关心同学的学习状况。作为一位组长，她时刻都帮助组员。在一次数学测试中，她的一位组员数学仅仅考了16分，为组上的平均分带来了很大的影响，导致这个一向第一的小组数学平均分成了最后一名。她不但没有责备她的组员，还积极主动地帮助他分析考试失利的原因，并为他制定了一些学习计划。还常常利用休息时间给这位同学讲解难题。正是因为易烨的帮助，这位同学的成绩在不断进步。

以上的两个小小片段，已经折射出易烨同学有一颗金子般的心。易烨只是汇入道德海洋的一条细流，其实我们身边还有许多品德高尚的人值得我们学习。我们应该向他们看齐!同学们，让我们用道德的高标接过新时代的接力棒，用行动来“传承中华文明，争做美德少年”!

相信每一个人都希望每天一走出去，看见的是干净的街道，闻到的是路边鲜花的芬芳。但是，在这美丽的环境背后需要的不仅仅是清洁工人的努力，而更应该是我们每一个人文明的行为习惯。

文明行为是日常中的小细节，都不容忽视。就像你随地丢了一张指甲大小的纸张在地上，随手折断了一根小树枝在手上把玩，又或者是你因为心情的烦躁与人交谈时随口骂的一句脏话。虽然这些都是一件小事情，但往往会让别人对你的这种行为留下一个粗鲁的印象，被认为是一个没有文明修养的人。

或许很多人认为，光靠一个人去履行着文明的义务有什么用？其实并非无用，这需要你的坚持。也许你觉得自己一个人的力量不够强大，但你的一次行动会吸引众多人关注的目光，你的一个倡议会得到众多人积极的响应。或许也有人认为文明，只是单单的不讲粗话，不随地吐痰，丢垃圾，不破坏公物的一草一木一砖一瓦便是一个文明人了。其实这只是做人最基本的要求了，还远远不足于称为文明人。

“文明”的真正的含义到底是什么呢？它是你看到地上的一块垃圾而弯腰拾起丢进垃圾桶的表现，是你遇到亲朋好友一个简单的点头微笑，是你碰到教师同学的一声问候语，是你请教别人问题时真心的一句感谢语，是你不小心撞到别人不含糊敷衍的一声抱歉，是即使心情烦躁也忍住不骂粗话的文明行为举止……在日常生活中，我们与人相处时大多时候都是通过言语谈吐去交流，去沟通。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时候就是因为一句话就能给予他人很大的安慰，鼓励他人加油不要灰心，即使处于寒冷的冬季也能感到暖意，但当你的一句不悦耳的话，如一把利剑，对他人造成心灵上的创伤，就算即使处于炎热的酷暑，也会让人感到阵阵的寒意袭来。

所以，当话语还未出口时要先思考下是否伤害到他人，可以委婉一点地告诉对方，既不会毁了自己的形象也不会造成两个人之间的隔阂。言语谈吐文明，也是美德之一。

文明，它是一种美德，是一种文化修养，虽然渺小，但人人都实践起来，那么带给社会的影响一定不小。为了明天你我都生活在美丽干净绿化的环境下，一起携手共创文明吧。刘备曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为一件小事情而不做，更不要因为一件小恶事而纵容自己去犯错。

我们要做一个文明的人，传递一份正能量，让社会上的每一个人都做一个有文化修养，行为举止，言语谈吐都文明的人。中国素有礼仪之邦的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。中华儿女应将这份文明美德传承下去。让我们携手共创文明，打造更美丽更文明更美好的明天，让我们每一个人都做有文化修养的文明人。

文化的核心，与之相应的是源远流长、博大精深的道德传统。中华传统美德是五千年中华文明的历史积淀，作为传统我们一定努力务必继承与发扬。加强中华传统美德教育，对培养新一代合格的接班人、形成良好校风、建设新型学校都有着重要意义。

我们仙桃市杨林尾镇第二中学坐落于美丽的东荆河畔，秉承着历史悠久的荆楚文化。建校二十多年来，我们始终把“造就人格道德”“进行继承和发扬民族文化传统和民族精神的教育”“中华传统美德的礼仪教育”作为学校德育工作的重要内容之一。作为我市一所乡镇级一类重点中学，我校拥有着高水平的师资力量，高标准的教学设备和设施，高质量的素质教育实践基地。“三高”的确立，让我校逐渐形成了现代教育理念与传统文化渗透的有机结合，也逐渐创设了以“传统美德”为精神力量的德育教育风格。

一、以经典诵读为先导，加强学校传统美德教育的理论渗透。

中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正式这样浓厚的历史文化祭奠，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智 ”的优秀品质。

为了更好的加强学生对传统文化的理解，我校针对中学生的年龄特点，分别布置了经典诵读内容。从七年级的《论语》、《三字经》，到八年级的《千字文》、《唐诗》到九年级的《宋词》、《名人名言》。学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”从而完成“行更知”的德育教育途径。

学生从对传统经典的好奇，到对内容的初步理解，到彼此间的相互传诵。从“孔融让梨”“黄香温席”到“囊莹映雪”“悬梁刺股”再到“精忠报国”。以“孝”为基础，以“勤”为保证，以“仁”为根本，以“忠”为追求。确定了我校传统美德教育的指导思想。

二、以校园环境建设为导向，营造学校传统美德教育的氛围。

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为了让学生更好的理解和学习中华传统的系列内容，学校不仅在理论上给学生提供各多更好的教材及图书，同时，学校也更加注重校园环境的建设及传统氛围的营造。一进杨二中的校门首先映入眼帘的就是八个雄浑有力的魏碑大字“诚信、孝雅、愉悦、健康”。这八个大字不仅是我校传统美德教育的精髓，也是全校1880名学生及110名教师的警示语。它时刻提醒着我们美德的无处不在。操场南侧小烈士王乔峰的肖像及丰富多彩图文并茂的文化长廊历历在目，展示着传统教育的内涵。

为了使传统美德教育更深入学生们的学习和生活，我们力图让每面墙壁说话，从教学楼的一楼开始我们针对不同楼层年级的特色，开展了传统美德教育的联动车，从浅显的语句，到伟人画像，从学生简短的感悟体会，到纯熟但稚嫩的简笔画无不渗透了对美德的理解。在每个教室门前的特色展板上，学生更是积累了自己的所见，所思，所想。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望。真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。

校园环境的建设，让学生得到了美的陶冶，中华传统美德的教育主题，更令校园环境增色不少。每当看到我们那充满现代气息的教学楼，修剪整齐的花木草坪，庄严肃穆的校训，我们都会不由的想到:一群炎黄子孙在勤奋的学习，工作，他们以中华传统美德为傲努力的为建设锦绣中华而奋斗着。

三、以校园文化建设为基础，融合传统与现代的美德教育之最。

中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对小学生的德育教育，就必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际，贴近生活，贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。针对这样的原则，我们学校根据自身的特点制定“六多”方案。即多用通俗鲜活的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式、多用协调疏导的方法、多鼓励积极参与，多启发个性讨论。围绕“六多”，传统美德领导小组认真落实各项美德计划。

首先，我们以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义，革命传统教育，在音乐美术学科中渗透情感教育、审美教育等各学科教师针对不同年龄段的学生，不但促进了学生心理素质的发展，提升了学生的精神境界，加强了对传统美德的认识及深化。同时，也提高了我校各学科教育教学的质量和效益。

其次，我们用丰富多彩的校园文化，见证着传统美德的深入人心及震撼力量。结合“四教育”即“文明礼貌教育，孝行雅行教育，诚实守信教育，爱国主义教育，”，学校针对未成年人的特点展开了一系列的活动。七年级的美术大赛，用他们稚嫩的手笔，勾画出了自己的理想和愿望，用夸张的美工作品，展示出了当代中学生的对传统美德的新的诠释。八年级的传统美德演讲比赛在我们学校已经举办五年有余，是我们学校传统美德教育的一大亮点，无论在内容、形式、水平，都充分的展示了学生们无法想象的才华，张扬了个性，同时也给二中校园创造了浓郁的文化氛围。九年级的“美德论坛”活动，坚持每月一个主题，学生从未成年人独特的视角，关注社会进步，着眼祖国发展，谈论身边小事。此外，学校还组织成立了学校礼仪队，小记者行动，午间直播室为传统美德教育提供了宣传的窗口，组织了以传统美德为内容的作文大赛，校园歌手大赛，传统美德知识竞赛等一系列传统美德教育活动，给学生们提供了更广阔的展示自我的舞台。

再次，学校利用重大节日，不失时机的对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动，三八妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓、七一的晓历史知传统教育，十月的弘扬和培育民族精神的教育等。此外，学校还利用爱国主义场所创建教育基地。如小烈士王乔峰肖像、鄂东特委纪念碑等都成为对未成年人教育的基地，在这里了解二中历史，小镇文化，实现了爱祖国，爱家乡的教育，从而实现了对传统美德的体验实践教育。

此外，为了更好的实现“古为今用”的教育理念，我校还尤为注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。经验表明，高尚的情感、正确的信念、良好的修养，是在实践中逐步培养起来的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这经验同样适用于传统美德的教育。因此，我们在向学生们讲道理的同时，更注重实践教育、体验教育、养成教育。几年来，我校始终以养成教育为基础，从学生的日常行为规范入手，培养和规范学生的一言一行，实行“五爱”教育立“三观”既培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观，人生观，价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。

为此，我们学校把学生行为规范的教育与传统美德教育相结合，开展了“与文明签约，做合格中学生”的系列活动，从文明语言，文明行为做起，使学生逐步改进自身的不良习惯，习惯成自然。如今，校园内外文明用语此起彼伏，文明行为屡见不鲜。此外，我们又把《公民道德实施纲要》和《中华传统美德读本》相结合，在学校开展“五小行动”即在家庭做孝顺父母，关心亲人，勤俭节约，热爱劳动的"小帮手";在社会做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的"小标兵"; 在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作的"小伙伴";在公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的"小卫士"; 在独处时做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的"小主人"。即“孝、礼、诚、忠、勤”的传统美德教育。“五小行动”的实施与开展，使学生们为自己进行了合理的定位，提升了学生们对传统美德的感悟，也促进了学生们自身的发展。在抓好养成教育的同时，我们更注重学生的体验教育。从田野中传出的劳动号子声，到东荆河畔同学们埋锅做饭的欢笑声;从野外的生存训练，到残酷的极限考验;从宽敞明亮的教室，走到低矮简陋的农村小学;从家里的小皇帝、小公主，到学校、班级的管理员。在体验中感悟，在体验中明理。实践出真知，在体验教育的基础上，我们学校又为学生提供了实践的舞台。在以“我是二中的主人”为主题的金点子大赛中，同学们发挥奇思妙想，针对各种现象，提出了很多合理化的建议，并被学校和班级采纳。同时，我们还设立了校长信箱，校长学生助理。这样，在学生们心目中形成了我是自己的主人，我是班级的主人，我是学校的主人的主人翁意识。。一系列活动的开展，把知和行统一起来，用知指导行，用行深化知，升华知，巩固知，发展知。

四、以家庭和社区为阵地，合力推进传统美德教育进程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。长期以来，我校十分重视家庭教育孩子的影响。先后，成立了家长学校，隔代家长学校。定期为家长开设家校课堂，召开家长会，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供良好的科学依据和行之有效的方法，并结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。

首先，在传统美德教育的初期，我们采取学生做，家长看，共同感受中华美德。我们开展了“三说三做”活动。“三说”即说三句话:“您好、您辛苦了、节日快乐”。“三做”就是做三件事即:“鞠躬、让食、抄三句话”。要求学生完成规定动作，写下活动的感受。同时要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。

其次，在传统美德教育的中期，我们采取了孩子做，家长同做，共同实践中华美德我们开展了以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。仅仅围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过实践参与让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。使学校、家庭、社会的要求较好的落到实处。推动了传统美德教育的顺利进行。

通过这样的形式，家长们感触颇深，他们感到孩子已经长大了，懂事了，会做人的同时，自己也受到了美德的熏陶和感染，使自己的心灵和情操得到了净化。学生们作为一个文明的小使者把传统美德带到了家中，传到了社会，实现了通过一个学生影响一个家庭，通过一个家庭影响一个区域，通过一个区域影响社会的教育目的，从而推动了整个社会精神文明发展的进程。

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“弘扬和培育民族精神”。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力，是民族文化的最本质，最深刻的体现，中华传统美德是中华民族文化和民族精神的精华，具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德源泉。青少年是中华传统美德的继承者，也是体现时代进步要求的新道德规范的实践者，因此，加强青少年的传统美德教育是一个刻不容缓的任务和职责。“少年智则国智，少年强则国强”。我们将继续不懈的努力工作，让中华传统美德在我们的手中发扬光大，源远流长。

可以说我校的传统美德教育是无处不在，无时不在。我们一定要把握契机，抢抓实干，真正做到教书与育人一手抓，让传统美德在我们二中的全体师生身上大放光彩!

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当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的革命史。

听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

我的姥姥，个子不高，体型微胖，弯弯的眉毛下有一个塌塌的鼻子，看上去很慈祥。姥姥十分勤俭节约。

有一天，妈妈为我们做了一锅美味的饭菜。红的、黄的、绿的和白的，各种各样的菜品齐聚一堂，香气扑鼻。没一会儿工夫，一大锅 的菜被我们吃得差不多了，但最后的那点锅底却谁也吃不下了。大家你看看我，我看看你，正准备把这些剩饭菜倒掉的时候，姥姥一把将盘子夺了过来，“哗啦”几下便吃了个精光，然后头也不回地走了，一边走，还一边说：“竟然这么浪费，太可恶了!”我不由惊叹，原来姥姥这么节俭呀!

姥姥不仅节俭，而且还十分勤劳。在姥姥家的院子里，有一块很大的菜园。这里的蔬菜种类繁多，应有尽有：有圆圆的卷心菜，有高挑的玉米，还有害羞的白萝卜……之所以这块菜园这么好，是因为有我们家的种菜高手——姥姥。不管是在什么时候，只有一有时间，姥姥都会忙着照看菜园。她一会儿清除杂草，一会儿给蔬菜浇水，真是好忙呀!

姥姥除了勤劳节俭，最大的特点就是爱唠叨了。老师平时布置的作业很多，尤其是在期末考试的前几天，作业就能写上几天!那天晚上，我写完老师布置的作业后，觉得自己终于可以“解放”了。正当我准备打开电脑玩 游戏的时候，姥姥又发话了：“写完了作业就赶快写补习班的作业!”我听了，顿时摊在地上，心想：姥姥就不能让我放松一下吗?可转念一想：姥姥发火可是无人能敌的。只得便极不情愿地关上电脑，走到课桌前开始埋头写起来。我用了近半个小时将第一个作业完成，想想还有许多作业等着我去做，有些不耐烦了，一甩笔气愤地说：“哎呀，作业怎么这么多呀，不写了!”话音刚落姥姥气冲冲地走过来说：“小 孩子家还嫌多，像我们小的时候……”姥姥什么时候才能不唠叨呢?

这就是我的姥姥，一个勤劳节俭，又爱唠叨的姥姥。

记得读过一则公益广告，讲了一些戴着红领巾的同学，三五成群的划着小船，带着零食，在河面上快乐的嬉戏着，可是他们边吃着零食，边把零食包装袋子扔到河里;小朋友们下船之后，来到一座古桥旁边，拿着尖锐的石头在上面刻着：“到此一游”;在一座古迹旁边，一位老奶奶要照相，旁边却多了一个抱着孩子的阿姨，她们互相推挤着，皱着眉头。

看到这里，你想到了什么呢?

你看到那些小朋友往河里扔垃圾，用尖锐的石头在古桥上面刻着“到此一游”，老奶奶和妇女互相推搡;你是否意识到了，人类缺乏文明意识?

举个例子，每一年的国庆或者暑假寒假这些小长假，大家都会到各地旅游，开阔眼界，固然是好的。可是在2014年的国庆小长假，北京天安门的广场上全是口香糖渣，让我们美丽的天安门变的丑陋，天安门仿佛在哭泣：“谁来救救我!”天安门门前，有一些清洁工叔叔阿姨爷爷奶奶，冒着三十八度的高温，他们拿着小铁锹，提着塑料袋，蹲下来，一个一个清除着那些口香糖渣。你看到了吗?他们的脸被酷暑晒得红彤彤，他们的汗水一滴滴掉到了地上，然而他们却没有喊一句苦，抱怨一句。劳作许久，天安门广场终于恢复了干净整洁的样子。

从这件例子中，我们可以看出，我们缺乏文明意识，如果你去外国旅游，可以看到他们的警告牌子都标注了中文，说明了什么?

看到了广告的结尾，小朋友们在吃完零食的同时并没有把垃圾丢到了河里，笑着把食品包装袋放到了自带的垃圾袋中;古桥上的“到此一游”也不见了;老奶奶和妇女也不再推推搡搡了，老奶奶先在古迹旁边照了一张相，然后微笑的招呼着妇女和孩子来照相......

最后，允许我用广告中的最后一句话做结尾吧——最美丽的风景，叫文明!

5月30日下午18：05分，城子镇多个基层党组织集中组织干部群众收看央视七套“爱我国家圆梦中华”—我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演。

展演开场，十多条龙舟竞发，稚嫩的童声朗诵着屈原所作《九歌》，古韵浑厚的舞蹈《楚风》，寻着蓝墨水源头和爱国情怀之始，歌颂屈原的家国情怀，来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇800余名代表，以充满地方浓郁特色的歌舞形式，展示了家乡建设的美好画面和人们幸福生活的动人场景和农村精神文明建设的丰硕成果。

在收看过程中，大家对湖湘文化、端午文化有了更加深刻的认识和了解，对中华文化有了进一步的认同，同时也看到了参会代表们的热情、拼搏、奋勇、上进的精神面貌，纷纷表示要向这些优秀文明村镇的代表们学习，加强精神文明建设，加倍努力共建美好城子。

如果说我曾经的人生好像点点繁星的夜空，那么这次读书活动就为我升了一轮明月。把我的精神家园添上了文化的气息，那样一本小小的册子，却让我领悟到了中华博大精深的知识文明，从此成为我提高和完善自己的契机……

中华文化博大深奥，是人类智慧的结晶更是人类世界的财富。从这书中，我看到了古代中华的兴起衰落，繁荣富强之今天这泱泱大国的伟大传承。从最初的甲骨文到百家盛况，从抗日战争的惨烈到如今的改革开放，无不体现着中华文化的智慧如中华精神的强大

传承与发展是一体的，今天，我们传承着中华文化，明天，我们将把它发展壮大，也许，未来的某一天，我们的后代会学习着我们精炼后的中华文化并一直传承、壮大下去。让中华文明代代相传，与时俱进！说与做又是一体的，在宣传中华文化的同时，我们要把我们个人的成长与中华文化的传承同步起来，以中华文化为基础不断完善和提高自己，创造美好未来！

今天的中国正在实现民族复兴的中国梦，中华民族广博深厚的精神，是我们民族的精神支柱，是具有强大生命力的宝贵精神财富，在我们的生活与学习中，我们要努力秉着中华文化的精神品质，提高自身的品格修养，感染身边的人依次相传中华文化，让中华文化在学校国家乃至世界相传不息。

其实不仅我们新中国成立以后，涌现出了许多传承了中华文化的智慧人士“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”“箭之王”钱学森，荣获“2010年度国家最高科技奖”的师昌绪……他们一样在用行动诠释着中华本质，传承着中华文化。

我们作为中华文化的接班人，更应该从小事做起、文明用语、礼貌待人、乐于助人、热心公益。先祖传承下来的这些，不仅值得我们学习，更是让我们来推动中华文化的发展，推动中国社会的发展。让我们携起手来，传承中华文化，共筑精神家园，让中华文化流传不息……

【篇一】

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”

西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”

四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。

无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。

是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好

【篇二】

1963年3月5日，毛泽东等老一辈革命家发出“向雷锋同志学习的号召，吹响了全党、全军、全国人民开展学雷锋活动的号角。40年来，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志分别对学习雷锋活动作出重要指示，在党中央领导的亲切关怀和大力倡导下，全国群众性学习雷锋活动随着时代的发展不断深入，千千万万个“雷锋”的身影在神州大地上闪动，爱党爱国、艰苦奋斗、爱岗敬业、勤奋学习、助人为乐的雷锋精神，激励着一代又一代青年沿着党指引的方向健康成长。雷锋始终是青年先进模范中的一个响亮名字，始终是青年敬仰的榜样。向雷锋同志学习，成为广大青年参与社会主义思想道德建设的重要形式，成为广大青年成长进步的强大力量。

在40年的学习雷锋实践中，广大青年积极响应党中央的号召，组织开展了形式多样、丰富多彩的学习雷锋活动，雷锋精神在青少年中广泛传播，“学雷锋、做好事”在青少年中蔚然成风。40年来，学习雷锋活动适应经济建设和社会发展的要求不断深入，神州大地上掀起了一个又一个学雷锋活动的高潮，涌现出一批又一批学雷锋典型，展现了一代又一代广州青年奋发向上的精神风貌，有力地促进了全市精神文明建设和良好社会道德风尚的形成。雷锋精神薪火相传，生生不息。当历史的车轮进入1994年的时候，一项旨在弘扬新时期雷锋精神的事业——青年志愿者行动在广州蓬勃兴起，它传承雷锋精神，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，积极促进社会文明进步，促进社会的和谐发展，是社会主义市场经济条件下学雷锋活动的继承、创新和发展。

1994年3月，团中央向全国青年学生发出学习雷锋精神，开展青年自愿者社区服务活动的号召,广州市护士学校成立了第一个社区青年志愿者服务队，当时在校就读得我担任学生会副主席和团支部书记有幸成为服务队的一员，并负责该项活动。短短的一个月就有１４个班级约１０００名学生分别与昌华、多宝街道，智龄学校，致爱学校等单位结对子，为孤寡老人和弱智儿童提供谈心、体检、搞卫生、做游戏、节日慰问等服务。我们定期与受服务单位联系，及时对活动的效果作出评价和落实改进措施。活动过程中，我们与服务对象结下了深厚的情谊，在校３年多的亲密接触使大家建立了一种不是亲人却胜似亲人的感情，作为活动的直接参与者和主要负责人，我感触很深。回顾开展学习雷锋活动和青年志愿者行动的历程，我深深地体会到：雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，反映了社会主义价值观念和行为准则，在社会主义市场经济条件下，深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，倡导全心全意为人民服务，像雷锋那样爱党爱国，艰苦奋斗，勤奋学习，爱岗敬业，乐于助人，具有十分重要的意义。“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神和雷锋精神一脉相承，都是加强社会主义精神文明建设、推动青年成长进步的宝贵财富，开展青年志愿者行动，是学习雷锋活动在新形势下的生动创造，符合时代发展的要求和人民群众的根本需要，具有持久的生命力。在全面建设小康社会新的发展阶段，我们要紧密结合新的形势和任务，在广大青年中大力弘扬雷锋精神，推动志愿服务活动深入开展。

首先，在新形势下大力弘扬雷锋精神，团组织要坚持不懈地用“三个代表”重要思想武装全团、教育青年，动员引导广大青年为实现党的十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。要加强对青年的爱国主义、集体主义、社会主义教育，帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，增强责任感和使命感，坚持弘扬和培育民族精神，激励广大青年以昂扬向上的精神状态投身全面建设小康社会的伟大实践。其次，要加强青少年思想道德建设，引导青少年在遵守基本行为准则的基础上追求更高的思想道德目标。要积极引导青年主动适应建设学习型社会的新要求，树立终身学习的观念，努力掌握科学理论和现代科学文化知识，不断提高自身的综合素质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。要引导青年把为人民服务的思想落实到日常行为中，贯彻到本职工作岗位上，爱岗敬业，艰苦奋斗，开拓创新，在平凡岗位上拼搏奉献，做出一流的成绩。要引导青年紧扣时代主题，投身创新实践，进一步树立忧患意识、机遇意识、创新意识、市场意识，敢于摒弃不合时宜的思想观念，勇于破除一切与先进生产力发展不相适应的陈规陋习，敢闯敢试，敢为人先，在实现广州经济持续发展中建功立业，在服务人民、奉献社会的实践中，实现自己的理想和人生价值。最后，要动员和组织青年积极参加志愿服务等群众性精神文明创建活动，弘扬时代精神，倡导新文化，传播新风尚，继承中华民族的传统美德，带头奉行社会公德、职业道德和家庭美德，带头奉行健康文明的生活方式，以实际行动传播文明新风，推动社会进步。在新的形势下大力弘扬雷锋精神，团组织要全面推进青年志愿者行动，以此为新的载体，使学雷锋活动更加广泛、深入、持久地开展。要抓住机遇，迎难而上，认真贯彻落实党的十六大精神和《公民道德建设实施纲要》，按照“三个代表”重要思想的要求，坚持为广州改革发展稳定大局服务，为人民群众生产生活基本需求服务。要积极争取党政部门和社会各界的关心支持，加强协调指导机构建设，有效整合志愿者资源，不断拓展服务领域，进一步把我市志愿服务事业做大做强。要始终坚持服务与育人相统一的原则，坚持活动与机制并举的工作方针，加大宣传力度，完善动员机制，充分挖掘志愿者资源，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，引导更多的社会公众加入到志愿者行列，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。要广泛实施志愿者注册制度，动员更多的青年参与到志愿服务的行列中来，建设一支以青年为主体、以注册志愿者为骨干、各个年龄层次人们普遍参与的志愿者大军，形成以各级志愿者协会和志愿者专门工作机构、志愿者服务站为基础的志愿服务网络，更好地满足人民群众对志愿服务的需要。要不断拓宽志愿服务的领域，围绕党政工作大局和经济社会发展的需要，突出为困难群众服务，以社会公益服务为重点，组织开展多种类型、丰富多彩、行之有效的志愿服务活动，形成长期和短期相结合的志愿服务方式，形成一批重点志愿服务项目，引导广大青年积极为人民群众送温暖、办实事，在社会主义物质文明和精神文明建设中充分发挥作用。

抚今追昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们信心满怀。青年是优秀传统和现代文明火炬的传递者。二十世纪六十年代以来的40年，一代又一代青年在雷锋精神的激励和感召下成长成才。展望新的世纪，雷锋精神一定会在志愿者精神的弘扬中永放光芒。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在团市委的正确领导下，开拓创新，奋发进取，为广州物质文明、政治文明、精神文明的协调发展作出新的更大的贡献！

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

暑假前，老师为我们推荐了一个网站——首届“山东美德少年”推荐评选活动-中国评选网。在这里，我认识了很多的小伙伴，他们中间有助人为乐、热心公益的小雷锋，有小小年纪扛起家庭重担、自强自立的坚强娃，也有诚实守信、拾金不昧的好孩子，有为集体尽责奉献的少先队小干部，还有尊老爱亲、对患病亲人守望相助的小孝子……他们的事迹无一不让我感到震撼。

同样是一名小学生，我像一个小天使一样，被家人温馨的爱团团包围。当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空，我睁开朦胧的双眼便开始了日复一日的快乐时光。家庭，幸福，欢乐——我享受着这些再平常不过的生活，一切都是那样的和谐和美好。可是让我意想不到的是，在我们身边，还有那么多在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子。他们没能享受来自父母长辈和亲人的关爱，却背负着对他人的关爱。

陈玉波，一个13岁的烟台女孩。当她还是一个不懂事的娃娃时，母亲就因为长时间劳作患上了高血压，这让母亲行走不便，说话也不利落。父亲是个工人，终日的操劳让他积劳成疾，于2004年因肝癌撒手人寰。小小年纪的她，饱尝人世艰辛。她的父亲去世后，母亲因为丈夫去世的打击，病情更加严重，基本的生活都很难自理，而且语言表达能力几乎失去，看着病中的母亲，懂事的陈玉波她收起所有的伤心，跟一个小大人似的开导母亲说：“父亲走了可日子还得过下去，以后就由我照顾你。”从此，她就成了妈妈心里的一根顶梁柱。每天做好早饭，把家里收拾一遍，给妈妈洗脸、梳头，喂妈妈吃过早饭，然后再去上学。生活在亲友和社会关爱之中，她学会了自立、学会了坚强，也学会了乐观的面对苦难的生活。虽然，命运让这个只有13岁的女孩过早的承担了家庭的重任，但她这种尊老爱亲、对患病亲人守望相助的孝心却打动了上苍，也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的乐观与勇敢，都给我树立了典范。

年仅八岁的莱芜女孩李兴荣，虽然家境困难，但品学兼优，当学校为她申请困难补助时，她却把补助名额让给了别人。

姚晓辉，一个长到七岁没见过香蕉什么样的孩子，一边照顾车祸中失去双腿的父亲，一边照顾患有精神病，生活不能自理的母亲，不离不弃，在这样艰难的环境下他还坚持自学，让我不禁感到汗颜。作为同龄人，我没有他们那样沉重的家庭负担，没有他们那样艰苦的生活环境，可我却不懂得珍惜。在家里，稍有不满意便耍小脾气，跟父母较劲;在学校，不仅做不到品学兼优，还处处惹是生非，更别说勤奋刻苦、自学成才了，这真是天壤之别。

古人云：“不学礼，无以立”“百事孝为先”。做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。发扬助人为乐、自立自强、诚实守信的优良传统，团结同学、感恩父母、奉献社会，传承中华美德，争做文明少年!

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中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

讲文明讲礼仪，是妈妈从小九教导我们，同时讲文明讲礼仪也是中华传统美德，下面是关于中华文明礼仪的名言警句，欢迎参考！

1、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚

2、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

3、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗--乔？艾琪渥斯

4、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。--拿破仑。希尔

5、礼貌是人类共处的金钥匙。

6、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。--荀子

7、君子忧道不忧贫。--孔丘

8、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。--周恩来

9、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任--培根

10、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--俄.赫尔岑

11、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。--西班牙。塞万提斯

12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭

13、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。--孟子

14、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。--[美]乔。富勒

15、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁--荀子

16、恭敬之心，礼也。

17、静以修身，俭以养德。--诸葛亮

18、礼，天之经也，民之行也--左传

19、亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。

20、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

21、道之以告德，齐之以礼--论语

22、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--俄。 赫尔岑

23、人有礼则安，无礼则危--礼记

24、博学于文，约之以礼。--孔子

25、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。--[英]托。卡莱尔

26、礼义生于富足，盗窃起于贫穷--汉？王符

27、礼仪是成功的基石。

28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--英。洛克

29、礼者，人道之极也--荀子

30、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

31、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠

32、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也--左传

33、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石

34、谦恭有礼，人人欢迎。--托马斯。福特

35、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清。颜 元

36、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

37、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。--德。歌德

38、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。--维吾尔族谚语

39、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科

40、拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

41、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪--爱默生

42、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡--管子

43、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。--美。爱迪生

44、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

45、头衔愈大，礼仪愈繁--丁尼生

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

47、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。--约翰逊

48、心诚气温，气和辞婉，必能动人。--[明]薛宣《谈书录》

49、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情--乔？斯威夫特

50、不学礼，无以立--论语

[中华文明礼仪的名言警句

【第一篇】

颂读中华经典，传承华夏文明

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

【第二篇】

中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中。

慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比如虢（音“国”）季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今（现藏北京的博物馆）。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。

我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书！《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。

我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护！