画虎类狗的成语故事及解释通用三篇 作文(汇集20篇)

【成语名字】神鬼不觉

【汉语拼音】shén guǐ bù jiǎo

【近义词】：神鬼不知、神鬼不测、神鬼难测、神鬼莫测

【反义词】：众所周知 、昭然若揭 、有目共睹、 尽人皆知 、家喻户晓 、妇孺皆知

【成语出处】

三国演义˙第二十回：“陛下可制衣一领，取玉带一条，密赐董承；却于带衬内缝一密诏以赐之，令到家见诏，可以昼夜画策；神鬼不觉矣。”

【成语解释】形容极秘密，连鬼神都无法察觉。亦作“神鬼不知”。

【成语用法】作谓语、定语；用于事物等

【神鬼不觉造句】

1. 我们神鬼不觉地打开门。

2. 这事儿得神鬼不觉。

3. 许多电视节目甚至神鬼不觉红到了国外。

4. 神鬼不觉，你看起来依旧完美。

【神鬼不觉的成语故事】

昼夜指白天黑夜，喻马不停蹄，就是连日不断的筹划计策。密诏是在带衬里的，就是衣袋里。衣服都是一层一层的材料做的，就好比羽绒服外层是那啥光滑的，里面有羽毛。古代的衣服虽然不是羽绒服但里面也能塞东西的，塞玩再把衣服缝好，当然要看不出来。

导语：背水一战比喻做事情有进无退，决一死战成败在此一举，努力拼命完成要做的事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：背水一战

【汉语注音】：bèi shuǐ yī zhàn

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》：“(韩)信乃使万人先行，出，背水陈(阵)…军皆殊死战，不可败。”

【成语语法】：连动式;作谓语、定语;比喻双方决一死战，常与“破釜沉舟”连用。

【背水一战的意思】：背水：背靠河水，指无路可退;水：指江河;比喻做事情有进无退，决一死战成败在此一举，努力拼命完成要做的事。

【背水一战的近义词】：背城借一、济河焚州、破釜沉舟、背水为阵;

【背水一战的反义词】：临阵退缩、望风而逃、知难而退、偃旗息鼓;

【背水一战的故事】

秦朝末年，大将军韩信是刘邦旗下的一名军事奇才，在楚汉相争之际，汉王采用了他的计策，攻取了关中地区，也为同西楚霸王项羽争夺天下奠定了基础。汉高祖三年，韩信领兵东渡黄河越过太行山，攻打项羽的附属国赵国。太行山以东的咽喉要地井陉口(今河北获鹿、井陉交界处一道极狭的山口)，道路狭窄，是其必经之路。赵王歇与大将陈余结集二十万部队，前面堵守井陉口，后面切断韩信的粮道，将韩信困于井陉中。韩信知道后，派出一部分人马，故意背水结阵，引诱住赵军，另选出两千轻骑兵从小道圩回监视赵军一举一动。两军开始交战时，韩信的主力部队奋勇出击，背水结阵的部队因无路可退，也返身猛扑。高处的赵军远远见了韩信背水列阵，都笑话韩信。谁知汉军里外夹击，赵军根本抵档不住，四散奔逃，陈余阵亡，赵王被俘。战后，有将士问韩信：“兵法上说背水结阵乃兵家大忌，将军为什么明知故犯居然还打了胜战呢?”韩信回答：“兵法上也说‘置之死地而后生，投之亡地而后存。’背水结阵，把士兵们放在死地，他们才会拼命奋战，以求生存。”只要有决心，在怎样的条件下都能够取得理想的成绩。背水一战就是坚决求生存这一点获得胜利的。

【背水一战例句】

理由《高山与平原》：“挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有背水一战了。 ”

凌力《星星草》上卷第一章：“捻匪把他们的辎重、土垒、木栅都烧了，还想破釜沉舟，背水一战呢。”

【背水一战造句】

对于一个创业者来说，只要认清了道路就要有背水一战的准备，这样离成功就不远了。

运动员的职业生涯是很短暂的，所以一旦有机会参加各种大型赛事，运动员们都要背水一战，发挥出最好的成绩。

【成语名字】含苞欲放

【汉语拼音】hán bāo yù fàng

【近义词】：含苞待放

【反义词】：百花盛开

【成语出处】《大仓老师》：“山上田野里桃花含苞欲放，我的心激动得要跳出胸膛。”

【成语解释】含：没有开；苞：花苞；欲：将要；放：开放。指花骨朵将开而未开，形容花苞还在叶片里，很快就要开放出来。

【含苞欲放造句】 春光明媚，一群女孩子，像含苞欲放的花朵，笑盈盈地跑过来。

【含苞欲放的成语故事】

《大仓老师》一套极富爱心和教育性的读物，一次世界当代经典文学之旅，中小学生课外必读书系；能让童年和一生感动的儿童文学故事；《爱的教育》系列由著名儿童文学作家梅子涵主编；该书系为意大利著名作家亚米契斯所写的儿童文学巨著——《爱的教育》的延展读物，精选全球各地79篇以“爱”为主题的现代文学经典著作。

兵不血刃这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。

这个成语来源于《晋书.陶侃传》，默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，陶侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。

东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢，曾与后赵的建立者石勒等作过战，石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈，把谁都不放在眼里，有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后，还大胆伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他的官职。

陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成!

王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。

郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命;想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

出处：《诗经·大雅·大明》

释义： 形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。

故事： 宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。

由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。

宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。

但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故，人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还能够一边补充对三国的认识。

有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自我最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自我，你儿子榜上无名。趁机显露了自我的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么必须要一动不动呢？个性是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一向站在门口，下雪也不进去，这种行为其实能够称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原先治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！

每当和爸妈走在大街上，我的目光总是被小狗吸引住。那只尾巴长，像狐狸；这只毛绒绒的，像个毛球……我是多么想有一只属于自己的小狗啊！

有一天，愿望成真了！那是小学二年级的一天，我正在家里看书，爸爸就抱着小狗来到了我身后，用小狗的手碰了一下我的肩。我转身一看，哎呀！爸爸的怀里抱着一团白毛小狗！它的脸小小的，眼睛却炯炯有神，我兴奋地跳起来，把小狗抱在了自己怀里。摸着它浑身白色的绒毛，我立刻给它取了个名字：小白。

小白很爱玩。别看它在我怀里文静乖巧，一放到地上，就冲着屋角的玩具跑去。小白不仅跟我的玩具搭肩，还和玩具握手，连睡觉也把玩具叼进窝里，陪它一起睡，真是太可爱了！

有了小白，就有了期待。每当我放学回家，一打开门时，小白都会坐在门后向我大叫几声，然后飞快地向我扑过来。而我呢，会抱起小白，轻轻抚摸它。周末，我带着小白一起去公园玩耍，看世界。我把小白的毛洗得雪白雪白的，给它充足的食物，所以小白最喜欢我。

小白不仅可爱，还很有恶作剧天分。有一天放学，当我打开家门时，迎接我的不是小白，而是空荡荡的客厅。我心想：咦，小白怎么不见了？就在我关门那一刻，一团白东西从天而降，掉在我身后的书包上，我支持不住，倒在了地上。爬起来一看，竟然是小白！它伸着舌头，坐在地上，摇着尾巴，冲着我乐呢！原来，它从地上跳到椅子上，从椅子跳到桌上，从桌上跳到书堆上，最后跳到了柜顶上。看见我进门，就蹦了下来。我点着它的脑门说：“你这个小坏蛋，下次不要爬高了，小心摔断了你的小狗腿！”小白好像听懂了似的，冲着我一个劲地摇尾巴。

现在，小白已经四岁了。它和我们一家人和睦相处，给我们家带来了许多乐趣和欢笑。

今天我读了一本书，叫《成语故事》，书中有很多个我们耳熟能详的成语小故事，其中《自相矛盾》这个故事 给我留下了深刻的印象。

这一课，讲的是一个楚国人，在推销矛和盾的时候，一时说他卖的盾坚固无比戳不破，一时又说卖的矛非常锋利戳无不破。由于说话绝对化，前后矛盾，被人一问：用你的矛攻你的盾会怎么样?结果不能自圆其说，陷入尴尬境地。

在日常生活中，有时候想事情或讲话不注意，也常常会自相矛盾，比如有时说妈妈对自己很好，放假时生活上无微不至的关心，吃得好、穿得好，玩得好，有时又说妈妈很坏，开学以后什么事都管得很严格，中午不睡觉要管、放学回家晚一些要管，作业没完成要管，越想越愤愤不平。

又如回老家乡下我很喜欢那里的青山绿水和小朋友，但又很害怕那里的凶恶的山蚊和可怕的狗;从以上的事例中可以看到：如冷静下来想到底对妈妈是爱还是恨?能把妈妈对自己的严格要求也看成是一种爱，就不会说妈妈坏;只要对乡下有深厚感情的话，山蚊和狗就并不可怕了，农村人世代相传都能生活下去，回去住几天有什么可怕?

矛盾存在生活中、学习中，随处可见，到处都有，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾，不要自己打自己的嘴巴，这样才不会被人笑话，才不会尴尬和出洋相。只有这样才能看清问题，清醒头脑，方向正确，步伐坚定向前进!

惊弓之鸟成语故事--战国

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫？”魏王问。更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情！”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢？”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

【出处】

《史记》。

在战国期间，魏国的范雎非常有才华，只是因为家里太穷，无人引荐，只好委屈在中大夫须贾的府里当差。

一次，须贾奉魏昭王之命前往齐国，范雎竭力争取，终于一同去了。他们在齐国待了好长时间，与齐襄王谈的事情始终落实不下来。齐襄王发现魏国的来人里，范雎虽然官不大，口才却很好，很具有说服力，出于欣赏，齐襄王就赏赐给他黄金若干，好酒几坛，范雎哪敢接受，这可是非同小可的大事啊！

须贾听说此事后，认定范雎透露了魏国的秘密给齐襄王。回国后，就把这件事向相国魏齐作了报告。魏齐十分恼火。命令下人打断范雎的肋骨，打落他的门牙，之后把他扔到厕所里，是死是活，听天由命。

范雎在看守的好心帮助下，逃离了厕所，在一个隐蔽的地方改名换姓躲了起来。范雎就以张禄为自己的名字，时刻在寻找着出人头地的机会。不久，机会来了。秦昭王派王稽出使魏国，去看看有无什么人才。范雎在别人的引荐之下，随王稽到了秦国。

范雎凭自己的聪明才能，很快就让秦昭王另眼相看了，并得到了重任。后来，范雎竟然做了相国。

那时，战争连续发生。魏国听说秦国要攻打自己和韩国，便派须贾前往秦国请和。须贾及魏国人也不知道现在的张禄就是范雎。范雎听到了这件事后，暗自庆幸，报复须贾的计划早已经拟好了。

须贾一行人到达秦国之后，范雎便派人查明他的住处。然后，他身穿带补丁的衣服，孤身一人来到须贾的驿馆。须贾见到他之后，大吃一惊，他认为范雎早就死了呢。见范雎到了这个地步，想想当初自己所做的事，须贾不禁心存怜悯，连忙派人送他一些粗布衣服，并请他吃了一顿。吃完饭后，他们二人便谈论起秦国相国张禄。范雎谎称自家主人认识张禄，可以替须贾引荐。

范雎带着须贾直奔相国府。府里的人见相国回来了，赶紧退让走开，神情间怀着敬畏之色。直至到了内厅大门口时，须贾才豁然开朗，为何范雎一路不必下马车，张禄就是范雎。这下子可把须贾吓得魂飞魄散，赶紧脱掉衣服跪在地上，连滚带爬蹭到范雎面前，请求饶命。

须贾磕着头，连称“该死”，并发誓说：“小人怎么也想不到您能冲着青天一直上升。从此以后，我不敢读天下的书，更不敢过问天下的政治了。小人罪大恶极，怎样处置就在大人您嘴里了，小人该死啊！”

范雎数落了他的三大罪状。并念在他送自己衣服，以及过去情谊的分上，饶了须贾一死。

释义

青云直上其意思是比喻人直线上升到显眼的位置。

成语三十六计 走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

三十六计 走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。

据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。檀道济料到敌人的这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回3

这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。

可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免敗走。例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。”

南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有VI讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。”

龙,作为我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀,已经扎根与深藏于我们每个人的潜意识里头。那么，关于龙的成语故事有那些？

白龙鱼服

春秋时期，吴王过烦了宫中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民间去走一走，还想和他们一同饮酒。这决定可吓坏了满朝文武官员。若是吴王在出行的过程中遇到什么危险，谁能担当起这个责任？大夫伍子胥也认为一国之君混迹在百姓中间是很不妥当的。为了打消吴王微服出游的念头，他给吴王讲述了这样一个故事。

传说，很久很久以前，天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙，这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天，白龙厌烦了天庭单调的生活，就变化为鱼，下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得非常有趣。这时，一个名叫豫且的渔人走了过来，这个深池是他每天打渔的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头很大，高兴极了，就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛，原来豫且一箭射中了他的眼睛。白龙带着痛逃跑，愤怒地到玉帝那里告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。

玉帝充满疑惑地问白龙：“你为什么会让一个渔夫射伤了眼睛呢？当时你是以什么形象出现在渔夫面前的？”白龙回答道：“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”

玉帝打断白龙的话，说道：“渔夫打渔天经地义，而你化龙为鱼，自贬身份，才招致这无妄之灾，这不能怨恨别人，问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼的形象呢？而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢？”经玉帝这么一说，白龙无奈之下，自认倒霉。

伍子胥说完了这个故事，转身对吴王说：“白龙是玉帝所钟爱的宠物，而豫且只是宋国的一个平民。如果白龙不变化成鱼，豫且就不会射伤它。现在您是一国之君，如果不顾自己作为国君的尊贵地位，而与普通百姓一起饮酒，我很担心，怕大王会遇上如同豫且射白龙那样的无妄之灾啊！”

吴王觉得伍子胥说得很有道理，于是取消了与百姓一同饮酒的念头。后来，人们根据史料记载：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”引申出成语“白龙鱼服”。

此外，关于白龙化鱼的神话故事，还有另一种说法，故事是这样的：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉玉帝，请求玉帝杀掉后羿。玉帝说：“你是河神，后羿怎么能射你？谁叫你变作动物的？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后羿了，故事情节并无太大差异。

——《说苑·正谏》

画龙点睛

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

南北朝时，佛教很盛行。

前秦建元12年，西域涉公和尚来到长安，他能使用咒语咒下龙。每有大旱，皇帝常请他咒龙，一会就看见龙下在钵中，天就会下雨。皇帝和大臣前去钵中观看，都觉得很神奇。

北魏时，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看见两只老虎相搏，吼声震动山岩，僧稠就用锡杖将它们分开，两只老虎被驱散了。

蛟龙得水

北魏时期，朝廷决定南征，急需将才，尚书李冲受命挑选将领，小官吏杨大眼要求率军出征。

李冲认为他的资历不够，杨大眼当众表演自己捷走如飞，他的武艺高强征服了李冲，当即任命他为主帅，取得了很大的胜利，让他蛟龙得水。

【注音】jiāo lóng dé shuǐ

【出处】《管子·形势》：“蛟龙得水而神可立也。”

【解释】传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

【用法】主谓式；作主语、谓语、宾语、分句；含褒义

【近义词】如鱼得水、飞黄腾达、一鸣惊人

【反义词】怀才不遇 虎落平阳

画龙刻鹄

起初，马援兄之子马严、马敦都喜欢讥议时事，而与侠客们轻相交往。

马援以前在郊止，写信回家训诫道:“我想你们听到人家过失，要像听父母之名一样，耳可以听到，口不可说啊。喜欢议论人的长短，乱讥刺时政，这是我最厌恶的，我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事，我之所以要再次讲到此事要像男女婚嫁时施衿结离一样，申明父母的训诫，要使你们牢记不忘。龙伯高敦厚周到谨慎，口无异言，谦约节俭，清廉公正有威望，我很爱他敬重他，愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气，忧人之忧，乐人之乐，好人坏人都合得来，父亲死了，几个郡的人都来吊唁，我爱他敬重他，但不愿你们向他学习。学习龙伯高不到家，还是一个谨慎勤勉的人，所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。学习杜季良不到家，就堕落成为天下的轻薄儿，所谓画虎不成反像犬了。到现在为止杜季良还不可知，郡里的将领们一下车就切齿恨他，州郡都说他，我常为他寒心，所以我不愿子孙们学他。”

因小失大是一个成语，拼音yīn xiǎo shī dà，是指拣了芝麻丢了西瓜，形容为了小的利益而失去大的利益，得不偿失。

近义词管中窥豹，可见一斑；一叶障目；得不偿失；因噎废食；舍本逐末。

有个书生，住在京城里。一天，他偶尔路过延寿街，看见一个年轻人正在买书，刚好有一枚钱掉在地上，他就走过去用脚踩住钱。等年轻人走后，他弯下腰把钱捡起来。旁边坐着个老人，看了他半天，忽然站起来问他的名字，问完了，冷笑两声就走了。

后来，这个书生得到了江苏常熟县尉的职位。正式上任前，他去拜访自己的上级江苏巡抚汤潜庵。可求见了十多次，巡抚都不见他。巡抚还传下命令，叫这人不必去赴任了，原因是他的名字已经挂进了被检举弹劾的公文里了。

书生大惑不解，问是为什么事情而被弹劾的。人家回答说：“因为你贪污。”书生很奇怪：我连官都还没做一天呢，哪里会贪污？就想进去当面解释一下。

差役再次传达了巡抚的话：“你难道不记得当年在书铺里的事了吗？你当秀才的时候，尚且爱那一文钱如命。现在你运气好，当上了地方官，那你还不把手伸进老百姓的口袋里去偷，成了戴着乌纱的小偷？请快走吧，别一路上哭个不停。”这时他才知道，当年问他姓名的老人，竟是这位汤老爷，于是惭愧的辞官而去。

“负重致远”这则成语的“负”是背着;“致”是送到。比喻能肩挑重任。

这个成语来源于《三国志。蜀书。庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”

东汉末，襄阳大名士庞德公有个很有才学的侄儿，名叫庞统。那时候，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公，和庞统也成了好朋友。庞德公非常赞赏他俩的才能，称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。在庞德公的眼中，他俩都是当世俊杰。

周瑜任南郡太守时，庞统在他手下任功曹。不久周瑜病死，庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的.名声，所以等他将要西归南郡去的时候，大家都去看望他。连当时非常有名的文人陆绩、顾劭、全琮等也去了。

大家在昌门聚会话别，谈古论今，非常欢畅。谈论间，众名士请庞统评论一下在座人员。

庞统先评江东着名学者陆绩，他说：“陆先生像是一匹跑不动但脚力强劲的马，有超逸的才能。”众名士听了，都说他评到了点上。接着，庞统又评顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己，他颇为自负地说：“为帝王出谋划策，治理天下，我还是可以胜任的。”

大器晚成，原意铸造越大的器皿(如鼎、钟)越晚成型。喻指越是大才能的人通常越晚成功。出自《老子》。下面一起来看看关于这个成语的事吧!袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。

成语可以分为融合性成语综合性成语组合性成语三种类型，下面这些是小编为大家推荐的几篇小学成语故事小学成语故事：始作俑者战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

读书虽然不是唯一出路却是最好的出路，关于古人悬梁刺股的勤奋学习故事你了解吗?

贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针，受到皇帝的赞赏。

有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：“前车覆，后车戒。”意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。”

汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

【解释】鉴：铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。

"揽辔澄清"典故出自:"滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志."一句,比喻一个人有匡时济俗、澄清天下的抱负.不仅具有很重要的文化价值,而且也具有积极的现实意义。

表示革新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要革新这件工作，把它做好。

【典源】揽辔澄清：语出《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”汉宣帝励精图治：事见《汉书·魏相传》。

成语故事：

西汉时，汉昭帝刘弗陵没有儿子，他死后，手握朝政大权的大司马、大将军霍光拥立汉武帝刘彻的孙子刘贺为皇帝。但霍光很快就发现，刘贺生活放荡不羁，成天只知道寻欢作乐。于树又将刘贺废黜，另立汉武帝的曾孙刘询为帝。这就是汉宣帝。

刘询的祖父刘据，本来是汉武帝的太子，由于卷入一次事变，全家被诛杀。当时还是婴儿的刘询被一位狱官营救，才得以幸免于难。后来，刘询在民间的外祖母家中长大成人。

霍光借拥立汉宣帝的功劳，把自已的亲朋好友安置在朝廷中担任要职。

汉宣帝心里明白，但也知道自已的命运完全掌握在霍光手中，对霍光的权势十分惧怕，只得百依百顺。

尽管霍光几乎控制了整个朝廷，但他的妻子霍显并不以此为满足。她为了把自已的小女儿纳入宫中，用重金买通了一个女医生，把许皇后毒死。霍光得知这件事后，利用权力竭力为那个女逸生开脱罪责。

后来，霍光病死。御史大夫魏相向宣帝建议，鉴于历史教训和霍氏家族专权胡为，必须采取措施削弱霍氏的权力。霍显毒杀许皇后的罪行败露，真相大白于天下，宣帝借此罢免了霍氏的官职，并重用魏相，将他提升为丞相，封为高平候。

霍氏对魏相被重用十分仇恨，很想将他除掉。于是假托太后之命，准备先杀掉魏相，再将宣帝废黜。不料，宣帝事先得知了这一阴谋，先发制人，采取果断措施，将霍氏家族满门抄斩。

从此，汉宣帝亲自上朝处理国事，振作精神，力图将国家治理得繁荣昌盛。他直接听取大臣们的意见，对各级官员严格考查和要求，并且提倡勤俭节约，降低盐价，鼓励发展农业生产。魏相也尽心尽力辅佐宣帝，很得宣帝信任和赏识。

宣帝在位二十五年。在此期间，他在大臣们的配合之下，采取了一系列有利于生产发展、减轻百姓负担的有效措施，使西汉王朝兴旺发达起来，出现了“中兴”的局面。

解析：

“辔”，意为马缰绳；“揽辔”是说手拉着马缰绳。“揽辔澄清”指在乱世之中初拿大权而有革新政治，澄清天下的宏愿。用更通俗的话来说，它的意思近于“新官上任三把火”。开头的“三把火”烧的效果如何，毫无疑问要影响新上任者的威信和权力效益。宣帝的“三把火”首先烧掉了专权妄为的霍氏，为新政扫除了障碍，廊清了道路，后来的施政措施才得以顺利进行。这种正面效果的“三把火”，犹如打仗中一开始就使出的下马威，可以立即稳住自己的阵脚，增强自信心，从而鼓足勇气一拼到底。“火”不可乱烧，必须烧到点子上，也就是说，要总观全局，弄清楚要害在哪里，从哪个地方下手，才能收到牵一动万、纲举目张的效果。烧不到点子上，或者切入点不对，不但不能立刻稳定阵脚，反而会使原来的问题复杂化。除了准确之外，烧“火”的速度还得快，闻风而动，让风助火势，便会收奇效。速度慢了，犹豫不决，拖拖拉拉，还不如不放火。放火过后，也怕没有后劲儿．本来放火烧荒意在清除前进的障碍；障碍既除，理应顺势推进，获取全胜。若不顺势推进，就大可怀疑了：或者是做表面文章给人看，或者是另有所图。当然，也不排除有昏愦者坐失良机。

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

【成语名字】一钱不落虚空地

【汉语拼音】yī qián bù luò xū kōng dì

【近义词】：精打细算、勤俭持家

【反义词】：铺张浪费、大手大脚

【成语出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“但有一件毛病，乃先天带了来，一世也不会改的，是把铜钱看的太重，除掉送给女人之外，一钱不落虚空地。”

【成语解释】比喻丝毫不浪费。

【一钱不落虚空地造句】这女人很会持家，一钱不落虚空地，家里殷实的很。

【一钱不落虚空地的成语故事】

《官场现形记》第十二回：他的为人，却合了新学家所说的“骑墙党”一派：遇见正经人，他便正经；碰着了好玩的朋友，他便叫局吃酒，样样都来。外面极其圆通，所以人人都欢喜他。但有一件毛病，乃先天带了来，一世也不会改的，是把铜钱看的太重，除掉送给女人之外，一钱不落虚空地。临走的时候，胡华若送他三百银子，他分文不曾带上船，一齐托朋友替他放在外头，预备将来收利钱用。他的意思，这回跟着出门打土匪，少不得胡统领总要派两个营头给他带，有兵就有饷，有饷就好由我克扣。倘或短了一千、八百，还可以向胡统领硬借。戴大理说他吃硬不吃软，他们是熟人，说的话一定是不会错的。

导语：黔驴之技比喻有限的微不足道的一点拙劣本领已经使过，再也没有什么更大的本事了。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：黔驴之技

【汉语注音】：qián lǘ zhī jì

【成语出处】：唐.柳宗元《三戒.黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入…放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神…，驴一鸣，虎大骇…然往来视之，觉无异能者。…稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳!’…断其喉，尽其肉，乃去。”

【成语语法】：作主语、宾语;重在比喻拙劣的伎俩、有限的本领。

【黔驴之技的意思】：黔：今贵州省一带;黔驴：放在贵州的驴，它只会叫吓人;技：技能;穷：尽。比喻有限的微不足道的一点拙劣本领已经使过，再也没有什么更大的本事了。

【黔驴之技的近义词】：无计可施、束手无策、黔驴技穷;

【黔驴之技的反义词】：神通广大、力大无穷;

【黔驴之技的故事】

传说贵州以前没有驴子，有人从外地运来一头毛驴，放牧在山脚下。老虎发现了毛驴，看见这个庞然大物，心里有些害怕，只能躲在树林中偷偷瞧着它。过了好一阵子，老虎见毛驴没有动静，就走出树林接近毛驴，小心翼翼地打量它，但还是没看出来它是个什么东西。有一天，毛驴忽然大叫一声，老虎吓得像惊弓之鸟，逃得远远的。后来毛驴的叫声老虎也听惯了。于是它向毛驴靠近，在它前后转来转去，再后来老虎便肆无忌惮地往毛驴身上连碰带挤，故意冒犯它。毛驴气得怒发冲冠，于是用蹄子去踢老虎，这样一来，老虎心中想道：“原来你就这点本事呀!”于是猛扑过去，咬断了毛驴的喉咙，美餐了一顿。

【黔驴之技例句】

宋.李曾伯《代襄闻回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”

北宋.欧阳修《毫州乞致仕第三表》：“昔而少健，黔驴之技已殚;今也病衰，弩马之疲难强。”

毛泽东《一个极其重要的政策》：“柳宗元曾经描写的黔驴之技，也是一个很好的教训。”

【黔驴之技造句】

你看他每天都是得意忘形的样子，其实只不过是有一点黔驴之技罢了，也用不着那么趾高气扬的。

不是谁都能够在千变万化的股市赚到钱，如果就靠一点黔驴之技就想获取暴利，那不过是痴人说梦。

1、井底之蛙

青蛙住在一口废弃的井里。一天，青蛙在井边遇到了一只大海龟。青蛙对乌龟夸口说：“你看，我住在这里多么幸福啊！”有时快乐，在井边跳一会儿；当他累了，他回到井边，在砖洞边睡了一会儿。

在软泥里散步也很舒服。看那些虾和蝌蚪。他们不是我的对手。再说，我是这口井的主人，在这口井里我很自在。乌龟听了青蛙的话，想进去看看。但在左脚还没完全伸进去之前，右脚就被卡住了。

它急忙后退了两步，把大海的事告诉了青蛙：“你见过大海吗？浩瀚的大海，这不海止千万里；海的深度，有千丈。古时候，大水泛滥，十年有九年，海中的水涨不了多少。

后来，八年里有七年大旱，海中的水也没有浅。所以海洋不受洪水和干旱的影响。生活在这样的大海里，真是幸福啊！”井里的青蛙听到了乌龟的话。惊呆到没有话可说了。

2、掩耳盗铃

春秋时期，晋国赵家灭了范家。有人趁机偷了范家家的东西，小偷看到院子里挂着一个大钟。这口钟是用上等青铜铸成的，形状和花纹都很美。小偷很高兴，想把美丽的铃铛带回他的家。但是钟太大太重了，搬不动。

他想了又想，只有一个办法，那就是把钟敲成碎片，分别带回家。

小偷发现了一把大锤子，他用尽全力敲钟。咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷慌了，心想完了，这不等于告诉人们，我是来这里偷钟的吗？他一着急，就一头抱着钟。他张开双臂想捂住铃铛，可钟声又怎么捂得住呢？钟声还是传了出来了。

他越听越害怕。不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“嘿，钟变小了，听不见了！”小偷很高兴。“太好了！捂住耳朵，就听不到钟声了！”他立刻找到两团布团，塞住了耳朵，以为没有人能听到钟声了。于是他松开手，把钟砸了。人们听到钟声蜂拥而上，抓住了小偷。