人教版高中第二册第五单元作文：《卖炭翁》扩写【精品20篇】

有一种花以脸庞为花圃，以五官为花瓣，以善良为衬叶，以真诚为花蕊。百花园里难寻芳踪，群芳谱上未载芳名。这就是绽放在人们脸上的微笑。

没有人不喜欢绽放在别人脸上的微笑，它代表着人们真诚的心，善良的理解。

父母的微笑是冬天的火炉，暖心;朋友的微笑是清凉的薄荷，清心;同事的微笑是夏日里的阵阵清风，爽心;就连仇人送来的微笑也如沙漠中的清泉，沁心。

桃花虽艳，有人嗤其凡;玫瑰虽香，有人嫌其俗;牡丹国色，有人妒其姿。但没有人嫌弃微笑。

我有个嗜好收藏各种树叶。有一次隔壁家姐姐从香山旅游回来带给我一张火红火红的枫叶，我高兴极了。这枫叶红似凤凰，通体火红。

第二天我把那枫叶带到学校，待到同学到齐之后，我才漫不经心地拿出那片枫叶，坐在位置上玩弄。

“哇!好美的枫叶。”当我后桌的小A惊叫之后，许许多多的同学围绕过来，欣赏我那片枫叶，当时，我自豪极了。

“小心，别弄坏了。”同学们异口同声地说。只见一只小手“嗖”地缩了回去。我抬头看着那小手的主人，狠狠地瞪了她一眼，她，正是我的同桌小B。

二节课后，做操，我将枫叶夹在书中，便出操了。做好后，我迫不及待地想要拿出枫叶把玩。可找了半天，都没个影儿。

下一节语文课，我完全没有心思听课，胡乱地翻看着语文课本。我无意之间瞥见小B书中有一张红红的纸，当时也没太在意，但看到小B焦虑的眼神，我断定她拿了我的枫叶。我企盼她将枫叶还给我。

第三天，我桌上多了一个信封，里面藏着那片枫叶。

“谢谢你给我的微笑，是它让我鼓起勇气向你承认错误，谢谢你昨天没有揭穿，给我保留了颜面。请求你原谅。”这是小B的信，看完后我给了她一个很沁心的微笑。

我没有因为一件小事失去一个朋友，这是微笑的功劳，是它给我们的友谊点燃了希望。

我是一个幸福的人，因微笑而幸福。

明智，充满智慧的人会给别人微笑，因为你在付出的时候也收获了幸福;愚钝的人，只会索取微笑，那样幸福就会渐渐远离他。

所以若要成为一个幸福的人，就学会微笑吧。

天蒙蒙亮，昨夜的雪很大，地上积了足有一尺深。临街店铺的门板紧闭着，偶而一阵寒风卷着地面的雪花吹来，吹得门板呼呼作响。

这时，静静的街上传来一声微颤的吆喝：“卖炭啦——卖炭——”一辆牛车载着一位蜷缩着身体的老汉正缓缓向前移动，老汉脸上灰扑扑的，额头上烟火熏染的乌黑与车上所载的木炭，很容易让人看出，这是一位靠终日砍柴烧炭为生的人，老汉身上的单衣显然抵不过寒风的凛冽，他又打了个寒颤，极不情愿地抽出褪在袖子里的那只长满老茧，沾满炭黑的手，挥了一下鞭子，又向前赶路了。

天已亮了，路上的行人多起来，可买炭的人却少之又少，即使有人打探一下，价格也压得极低，老汉本盘算着用今天赚的钱买些口粮回去，再给自己添件过冬的衣服，可这样一来，便没指望了，老汉用疲倦的眼睛回头望了一眼这一车浸透他心血的木炭，又想起赶早卖炭的艰辛，不禁一阵心酸，眉头紧拧在一起，车行至集市南门已牛困人饥，只好在泥泞的路上稍作休息。

得得，得得……马啼声由远而近。两个骑马人在老汉面前勒住了马，他们一路经过的地方小商贩躲的躲，藏的藏，一片狼藉。老汉对朝延宦官出来强买强换的行为也早有耳闻，正要驾车离去，“老头，慢着”，那个骑马的白衣人拦住了他的去路，老汉不敢反抗，试探地问：“大人有何吩咐?”

白衣人开了口，说：“跟你做宗买卖。”边说边从行囊中拿出半匹旧锦绫和一丈棱，系在老黄牛头上，“这些，换你一车炭。”“啊!”老汉听后犹如五雷轰顶，苦苦哀求道：“大人，您可不能啊!这车上千斤的炭怎么也比这缎子值钱啊!你这样，不是要了我的命吗?”说罢抱住白衣人的腿，白衣人一脚把老汉踢开，去卸牛车。马上那个宦官大声喝斥道：“老东西你知足吧，我等依圣上旨意办事，你敢抗旨?”说罢，两人骑着马，拉着炭车往北去了。

夏的太阳仿佛脱掉了一层壳，发了疯似地炙烤着大地。天空亮蓝亮蓝的，一条蜿蜒的小溪倒映着天边几片稀薄的云彩，镶上粼粼水波做的金边，晃得人睁不开眼，溪边站着几棵懒散的垂柳，吹着疲倦的风，不情愿地摆动着枝条，犹如女郎散开的一头飘逸长发。树上一两只蝉不知疲倦地鸣叫着――知了。

甲

啊，夏天实在是太惹人喜爱了，每天我都可以悠哉悠哉地睡懒觉，因为一睁开眼就有丰盛的美餐等着我，无需忍饥挨饿劳碌奔波。那些自以为是的愚蠢的鸣蝉，死到临头还以为自己是当红歌星，在那里卖命地“知了知了”。想溜，没门儿，也不看看我螳螂有怎样一副身手。想想人类通过观察我后创造的那一套灵快的“螳螂拳”，心里就骄傲得乱七八糟，只怕无处炫耀，难道你还能逃脱我的“镰刀腿”?

蠢东西，我已逼到你身后一步之遥的绿叶丛中，而你还鸣鸣自得，丝毫感觉不到危险随时会从身后降临，现在就让我啖了你的肉!

啊哟……痛呀……天怎么黑了……

乙

听说过“螳螂捕蝉，黄雀在后”吧?唉，自以为是的人总是觉得他人自以为是。若不是我出奇制胜，天下的蝉岂不被你螳螂消灭殆尽?到时候生物链岂不断环?《孙子兵法》不是有“攻其不备，出其不意”吗?如果没有这一战术，许多战争岂不延长年月，老百姓岂不更苦不堪言?生活就是战斗，打败了怨不得谁，因为一切尽情理之中，暂时的胜败只是一种假象而已，现在我虽然胜了你，但谁能知道在哪一刻我将被什么飞禽走兽或猎枪掳去生命呢?而且……

丙

你错了，黄雀，因为这次你是败在我的弹弓之下，而不是什么飞禽走兽或者猎枪。始料未及吧!

任何意料不到的事情都是无法阻挡的，阻挡得了的就不能称“意外”了;任何情理之中的事情也是不可违背的，违背了就“情理难容”了。

今天，我终于得以改编成语了――“螳螂捕蝉，黄雀次之，弹弓在后”。比喻任何意想不到的情况，终究到底大都可以归结在情理当中。

丁

小兔崽子，作业还没完成就躲到这里玩弹弓，看我不打死你?

我说啊，螳螂捕蝉，还是老爸在最后!

……

现在有不少学生被其他人称为是“小四眼”，都是因为那些学生戴眼镜。现在，青少年视力在直线下降，戴眼镜的学生越来越多。

正常的眼，在一定的距离内看近物或远物，由于晶状体的凸度相应变化，都能使物像清晰的投射在视网膜上。

如果眼球的前后径过长，或者晶状体的凸度过大，远处物体反射来的光线，经过晶状体的折射后形成的物像，就会落在视网膜的前方，因而看不清远处的物体。这样的眼就是近视眼。

如果眼球的前后径过短，或者晶状体的弹性小、凸度小，近处物体反射来的光线，通过晶状体折射后形成的物像，就会落在视网膜的后方，因而看不清远处的物体。这样的眼就是远视眼。

根据我们所学的物理知识，就如同小孔成像的原理一样，眼球变形后，物体的像就不会成在视网膜上，而是视网膜前端或后端。近视眼和远视眼都可以通过医生检查、验光，配戴适度的眼镜进行矫正。近视眼需配戴适度的凹透镜(近视眼镜)，远视眼则需配戴适度的凸透镜(老花镜)进行矫正.此外，近视分为假性近视、真性近视和混合性近视。假性近视，是在看远处物体时还有部分调节作用参加，还可以恢复视力。

近视眼形成原因有两种：一是先天，二是后天。先天主要有遗传因素，后天主要有环境因素社会因素和用眼习惯.现在大多数青少年近视眼的原因是由于不注意用眼卫生。

现在大多青少年都是由于看书、写字距离书本太近，或姿势不正确，或光线较差，用眼时间过长而造成假性近视，如果不注意用眼卫生，则会成为真性近视。所以，保护视力、预防近视是现在青少年必须做到的。不然就会成为近视眼，成天戴着眼睛，每天早晨起床第一件事就是找眼镜，还被其他同学嘲笑，称为“小四眼”，那滋味可不好受!

现在生活条件好了，电子游戏机、电脑游戏和动画片都会吸引甚至诱惑青少年，导致青少年花费很多时间在其中，视力也就自然而然的下降了，长时间看电视屏幕、电脑屏幕就会使视力下降。

1、预防近视需注意以下几点：

2、坚持做眼保健操;

3、不在动荡的车厢内、轮船上、光线不好的地方看书;

4、不躺着、趴着看书;

5、看书、看电视、看电脑屏幕时间过长应适当休息，眺望远处或看看绿色植物;

6、定期检查视力，看视力是否下降，近视者应配戴眼镜;

7、注意用眼卫生。

眼睛是心灵的窗口，一定要保护好自己的眼睛，保护视力、预防近视。让自己有一双明亮的眼睛。

看一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。

黄沙满天，大雾蒙蒙，一股黄风卷起……你们也许以为你在看电影，也许以为这在做梦，总而言之，你们相信这是真的吗?其实，这是沙尘暴“捣的鬼”。沙尘暴是沙暴大哥和尘暴小弟的总称，他们经常用风把地面大量沙尘卷入空中使空气十分浑浊。他们的出生原因是因人们大度砍伐树木与植物而产生的。沙尘暴兄弟俩作为一种高强度风沙灾害，并不是有风的地方他们都喜欢，只有植物稀疏的地方，他俩才去那里。如果那里是植物和树极缺的地区，他们就会亮出自己的绝招——瞬时风速每秒达25米，风力10级以上，可能使地面水平能见度低于50米!

沙尘暴是一种危害性极大的灾害性天气。当沙暴大哥和尘暴小弟找到自己的“作案地点”时，会以排山倒海之势滚滚向前移动。他们的“作案”后造成的后果可不小，有时，会使大片农田受到沙埋或被刮走活跃土，或者农作物受霜冻之害。它还能加剧土地沙漠化，给人民生命财产造成严重的损失，他们一旦出现，所经地区受害尤为严重。

去年12月31日和今年元月1日，沙尘暴兄弟肆虐甘肃省河西走廊，兰州市出现浮尘，在他们的统治下，连白天开车都要开车灯呢。今年3月底以前，甘肃河西走廊和内蒙西部已出现沙尘天气9次之多。3月中旬，兄弟俩的踪影出现在距沙漠地区遥远的南京市，引起人们的恐慌。

沙尘暴兄弟气焰嚣张，甚至飘扬过海，登陆日本了，日本的电视新闻都在说：从中国来的6年来最大的一次沙尘暴袭击了日本的大部分地区。

沙尘暴兄弟对人类的危害这么大，不除不足以平民愤呀!我想发明一种机器，专门治理沙尘暴。当然，我的机器它并不是《西游记》中多闻天王的混元珠伞，能把花果山的猴子收拾得干干净净，而是一种能播撒绿色的机器。因为沙尘暴兄弟光靠挡是挡不住的，只有把他们消灭在“出生”的地方，才是治本的好办法。沙漠是沙尘暴兄弟的“出生地”，我发明的机器，能把他们困在沙漠里不能出来“作恶”。机器的形状象一个超级可乐瓶，里面装满了富于营养的物质和植物的种子，这种瓶子可以固定在飞机的肚子下面，飞到沙漠上空的时候，就通过操纵杆打开“瓶盖”，把营养物质和植物种子均匀地喷洒在沙漠表面，营养物质里面饱含植物生长所需的水分，经过科学家的特别配制，落到沙漠上后并不会马上被沙子吸收或蒸发掉，它会一直坚持到植物长大为止。我相信，过了不久沙漠上就会遍布绿色植物了。我的机器表面涂着漂亮的绿色，好像在暗暗地告诉着我们要保护环境。有了我发明的机器，沙尘暴兄弟这两个祸害人民的“罪犯”肯定被绳之以法了，哈哈!

当然，这只是我的幻想，现在真正地实现这个愿望还要等一段时间。所以，我们要从身边的一点一滴做起，从身边的小事做起，努力学习科学文化知识，将来有更多的发明创造，让大自然变得更加美丽!

我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体生活的。在一个蜂群中有三种蜂：一只蜂王， 少数雄蜂和几千到几万只工蜂。我就是这千万工蜂之一。

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我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有千千万万个儿 女，我们可以供养它，也算尽了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以产卵，它一昼夜能为 我们生下1?5万到2万个兄弟。蜂王的寿命大约是三年到五年，在我们家族中它可以说 是寿星了。

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在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂，它和我们大不相同，它“人高马大”身体粗壮，翅也长。它的 责任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命呜呼了。? 要说家族中数量最多，职责最大的还是我们工蜂。我们是蜂群的主要成员，工作也最繁重 ：采集花粉、花蜜，酿制我们的“口粮”、哺育我们的弟弟们、饲喂我们的母亲、修造我们 的房子、保护家园、调节室内温度和湿度……别看这样，我们的身体是非常弱小的，我们的 寿命也只有六个月，就像天空的流星一样——一闪即逝，仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉 。?

我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了。开花时节，我们忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜 。蜜是很难酿的，我们要酿一公斤蜜，必须在100万朵花上采集原料。如果我们的蜂巢同采 蜜的花丛距离一公里半，那么我们采一公斤蜜就得飞上45万公里，差不多等于绕地球赤道飞 行11圈。看样子，我们的功业并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难，但每年一窝蜂都 能割几十斤蜜。在广东的同族们一年四季都不闲着。如果动物世界也有组织的话，那么我们 蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”。

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也许您要问：在漫无边际的大自然中，你们怎么知道什么植物在哪里开花流蜜呢?告诉您吧 ，我们有很多“侦探”，派它们去侦察，回来再把结果告诉同伴，我们的“语言”就是舞蹈 。?

我们的家族就是这样。我们的生命是短暂的，但不必担心，我们还有兄弟，还有接班人。它 们会像我们一样继续劳动。我们的家族就这样不断繁衍下去。

那么到了秋天，枫叶为什么会变成红色呢?原来枫叶的颜色是由它所含有的各种色素决定的。正常生长的枫叶中含有大量叶绿素，其他色素的含量少，其他颜色完全被绿色掩盖住了。于是，叶子就显现出绿色来。

到了秋季，叶子经不住低温的影响，产生新叶绿素的能力逐渐下降，叶绿素在叶子里分解、消失得很快，而叶子里面的糖分大量地转变成红色的花青素，于是枫叶就变红了。叶子产生花青素的能力与气候急骤变化的程度有关。如寒流的侵袭、霜冻的降临等，都有利于形成较多的花青素。一到深秋，漫山遍野的红叶，比二月的花还要红艳，煞是好看，所以称“霜叶红于二月花”。

分析：本文是一篇介绍科普知识的释理说明文。特点：1、采用“总-分-总”的结构形式，全文紧紧扣住“到了秋天，枫叶为什么会变成红色呢?”这一中心问题。2、采用从现象到本质的逻辑顺序，从红叶的特征说到红叶的成因。平实生动地说明枫叶的颜色是由它所含有的各种色素决定的。3、自然的联想，文章以杜牧的诗句“霜叶红于二月花”结尾，更突出说明了枫叶“红”的特征。

人教版高中第二册第三单元作文：《怎样做拔丝地瓜》事理说明文范例：

清朝爱国将领林则徐，在一次宴会上用嘴吹冰淇淋上冒出的“热气”，而被洋人嘲笑。他灵机一动，上了一道外表看似冰冷，而内部却是奇烫的“方块菜”，烫得洋人有口难言。这道为国人挽回面子的“冷食”，便是俗称的“拔丝地瓜”。

当然，洋人被烫除了他们自以为是而外，主要是不懂吃法。实际上，“拔丝地瓜”是一道外焦里嫩、香甜可口的风味名菜。下面，我就简单地介绍一下它的做法。

第一步是准备原料，即准备好去皮后切成块状的地瓜、花生油、砂糖、水等。

第二步是炸地瓜块。首先，往锅中注入花生油。注油前，锅必须干燥，否则，加热后会因为有水而使花生油四处飞溅。加入的花生油以能淹没地瓜块为好。待油烧至八成熟(油面油沫基本消失，且微冒油烟)时，将地瓜块倒入锅中。等地瓜块炸成金黄色时，用漏勺将地瓜块捞出。

第三步是熬糖。这一步很关键，它直接影响这道菜的口味，也影响这道菜的形象，即是否拔得出“丝”。先往锅中倒入少量花生油，等油烧到七成熟左右，加入砂糖，并不断搅拌。如因油过热而使砂糖烧燃，可加入少量水，但一定要不停地搅拌，直到成为均匀的汁状为止。

最后-步就是拼盘浇汁。将地瓜块均匀地排放在盘中，然后浇上糖汁。再准备一碗凉开水，放在旁边。这样，一道可口的“拔丝地瓜”便做好了。顺便提醒一句，吃前可要放在凉开水中浸一下哟，不然，又该闹出“洋人被烫”的笑话了。

分析：这篇程序事理说明文写得很有特色。特色之一：作者把“拔丝地瓜”的具体做法归纳为四步程序，对于每一步程序.包括一些注意事项，作者解说得非常清楚明白，语言也相当准确，读后令人产生跃跃欲试的感觉。特色之二：开头引用的小故事生动有趣，既激发了读者的阅读兴趣，又引出了说明对象--“拔丝地瓜” 的具体做法。结尾看似闲笔的一句提醒，既顺便介绍了“拔丝地瓜”的吃法，又回应了开头的小故事。语言幽默风趣，给人以轻松愉快的感觉。

我们叫角，可以用符号“∠”表示。我是角这个家族的一员。我们这个家庭是几何图形大家庭的一部分。

我们的家庭成员在中学数学课本里分布很广，差不多各个年级都有，并且总是出现在明显、突出的位置，像站岗放哨似的，有趣的是，我们的家庭成员都有“岁数”，我，90岁，名叫直角。你会感到惊奇吧，我这个模样已90岁?不错，不过我还不算大。在我们角的家庭中，现在要数周角爷爷年纪最大啦，他已经360岁;平角大伯伯也180岁了。可有的同学总是对周角老爷爷和线家庭中的射线、平角大伯伯和直线认识不清。其实，周角老爷爷是两条射线重合而成的;平角大伯伯的两条射线在一条直线上，而且分别在顶点的两侧;而直线没有顶点，也不是由两条射线组成。这怎么会一样呢?为这，周角老爷爷和平角大伯伯还生了好一阵气呢!

要想知道我们的岁数，需要专测我们岁数的量角器，只要使量角器上的零度线与角的一边重合，并且使量角器的圆心与角的顶点重合，角的另一边在量角器上所指的刻度就是我们的岁数。

我们家庭成员的名字起得也很有趣。凡比我小的叫锐角，比我大而比平角伯伯小的角叫钝角，而我更特殊，凡和我同一名字的，岁数都相等，这是锐角小弟弟和钝角大哥所不能相比的。

我们家庭中，如果两个成员的岁数之和等于我，那他们就互为余角;如果等于平角大伯伯，则它们就互为补角，多有趣呀!

你想来看看吗?我们这个家庭只不过是数学王国中极小的一部分。我们王国里的秘密还多得很呢，等着你们来探索、发现。

骑着马，望着沿途的风景，我心中的怀念与向往又莫名其妙冲撞着我的心---因国事日非，朝中的朋党倾轧，屡次上书又不被理睬，正任中书舍人的我便去了杭州做刺史。正中下怀，刚好可以让我静观世事，领略山水，品味人生。

杭州我并不陌生。因为家乡战乱，我在那里躲过几年不免有一些魂牵梦萦的情愫。我已经不是那个“唯歌生民苦，愿得天子知”的愤激青年。我的生活中多了一些恬静、淡雅、超然与从容。这是我目前想要的。时光如梭，三十年过去了，西湖的一草一木一花一水是否如旧?那如西施般含睇一笑的影像是否仍如往日般亲切?

正值初春。站在孤山寺与贾公亭附近，远远俯瞰，春来水涨。刚刚上升的水面上漂浮着重重叠叠的白云。水天一色，又是一个纯洁而梦幻的世界，仿佛被世界濯洗，又将濯洗世界一般。

一会儿，几只莺儿轻轻掠过天空，没有留下痕迹，又一下子，几个小小的暗黑的信使又霎时飞过去了。然而，他们又在干什么呢?那几只早莺争飞向阳树，而又不知哪家的“堂前燕”又去啄春泥筑巢。“一年之计在于春”飞鸟竟也懂得时间的飞逝与重要。

春花春草也不甘示弱。小小的不知名的春花开满钱塘湖四周。凝视着这些花渐渐地，那一阵阵陈酿的幽香，一片片清秀的花瓣，使我眼花缭乱。春草仍然没到长势大的时候，只是矮矮的一层，浅浅的绿草刚刚没过马蹄，但却已绿草如茵。春花渐开，春草刚绿，给人一种希望。

脚步刚踏上了白沙堤，绿柳成荫，更是美不胜收，使人久久不肯离去，便完全地陶醉在这生机勃勃的湖光山色之中了。这才是我最喜爱的地方啊!

湖面春水新生，空中春莺争树堤上春燕衔泥，岸边春花渐开，周围春草争绿，杨树成群躲在白堤，好一幅生机勃勃的画面。

我们都知道一年当中有四个季节。说到这，我们大家都很熟悉，所谓的春、夏、秋、冬这四个季节，称为四季。

不一样的季节，有着不一样的美丽。每一个季节，都有它不同的美丽。

春——万物复苏，生机勃勃

春，多么美妙的名字!春天是万物复苏的季节，小草偷偷地从土地里钻出来。全部都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。也许是北方的花草树木都很懒吧?它们往往要比南方的花草树木多睡上很久，生机勃勃的春啊!你快醒醒吧!夏天正要来拜访你的路上哪!

夏——碧叶连天，羞花相缀

盼着，盼着。夏天的脚步轻轻吹过，所有的万物都披上了绿色的衣服，柳树有了长长的头发;在炎热的夏天有的人选择去凉爽的地方度假，这个季节可能在很多人的眼中是酷热的、焦躁的，但是当你走进夏天的荷塘边，你一定会感到夏天也是一个美丽的季节。所有的海洋里也www.99zuowen.com终于有了生命的迹象;天空中有着美丽的鸟儿在空中翱翔，再加上孩子们玩耍的笑声，这景色甚是美丽!

秋——天高云淡，黄绿相间

秋天来啦，山野就是美丽的图画，秋天给人们带来了丰收的季节。农民伯伯在田间辛苦的收割金色的稻子，果农叔叔在果园卖力的摘收饱满的果实，菜农伯伯在菜园勤劳的收着高粱。虽然它没有花枝招展的树。但是它有金黄色的大地，有一个个挂在树上诱人的果实。路边上的落叶散落在地面上，勤劳的环卫工人将它们轻轻扫起，画出美丽的图画。

冬——寂静清冷，薄雾蒙蒙

冬，是个寒冷的季节，它的到来意味着一年的结束。当时间老人迈进冬天时，世界便被那纯洁，晶莹的雪花覆盖了，经过大雪覆盖的地面就像披上了轻柔的羊毛毯子，寒冷的银光闪烁着，仿佛走进了童话世界，让我想起卖火柴的小女孩。

美丽的四季，烈日、暴雨、狂风、寒雪磨练着我的意志，经过一年的磨炼，使我懂得坚强。美丽的四季，你给了我信心和力量，使我战胜困难。

谢谢你，美丽的“四季”。

大家好，你们一定还不知道我的名字吧，我这就告诉你吧！

我叫林义翔，今年九岁了。我在台江第五中心小学读二年级。我的头发理得尖尖的，老师说我这是公鸡头。我的睫毛长长的，连女孩的睫毛都没我长呢！眉毛下面是一双会说话的眼睛。我的鼻子小小的，耳朵大大的，皮肤白白的。

我的性格很开朗，喜欢讲道理,还喜欢耍帅。我很好动，但有时也会很安静，你们一定会问是在什么时候呢？嘿嘿，想知道？门都没有！我待会再告诉你们。

我的爱好很多，有打羽毛球、玩滑板、跳拉丁舞、看书、玩电脑。刚才说的安静的时候就是我玩电脑的时候，不过妈妈说，长时间玩电脑会伤害眼睛，还有大量的辐射，对身体不好。所以，只有在周末或者在我表现好的时候，妈妈才会让我玩一会儿。看书时的我也很安静，妈妈差不多每隔十天就会去省少儿图书馆借很多书回来给我看。我从书上学到了很多的知识，也得到了很多快乐。

我的强项是跳拉丁舞，每当音乐响起时，我就会情不自禁地跳起来。这次在福州市体育舞蹈锦标赛中，我还获得了两个金牌和一个铜牌呢。不过我不能骄傲，以后还有更多的比赛等着我呢。我还要继续努力，拿到更好的成绩。

看了上面的自我介绍后，你愿意和我交朋友吗？

每天晚上回家，我都背着一个压得我喘不过气的大书包。有一次，我作业做完后已经到了十点了，刚要准备睡觉，爸爸来了说：“快，再读一会儿英语单词去，读完再睡觉。”我说：“爸爸，明天再读可以吗?今天实在是太累了!”爸爸却说：“儿子，你现在才上初一，如果不好好学习，将来到了初二、初三学习可就更紧张了呀!快去，再读一会!”我只好又坐回那个让我屁股发麻的椅子上。

终于，学校发布通知：语文、数学和英语这三门课只准留一个小时的作业，其他科目的作业在课堂上完成。当老师说出这个消息时，同学们高兴坏了，这下，我可以每天早早地睡觉了!

这个烦恼刚刚解除，但那天下午的一幕又让我担忧起来。

那天下午，我骑车去上学。在路上，我看见一个大人往地下吐了一口痰，我用斥责的眼光看着他，他却说：“看什么看，滚一边去!”我抬头一看，看见一块牌子，上面写道“请不要随地吐痰”看到这里，我伤心地摇了摇头。走到拐弯处时，看见一个大姐姐把吃完的香蕉皮扔掉地下，但她好像满不在乎，我又摇了摇头。这时，一位老大爷走过来，把香蕉皮捡起来，扔进了旁边的垃圾桶，我满意的点了点头。可是，要怎样才会使人人都自觉地去像这位老大爷呢?还是国家管理不严啊!哎!我怀着沉重的心情走向学校。

最让我想不到的是，我和我的几个朋友的关系也紧张了……

那一节活动课，我和几个好朋友在玩沙包，但就有那么几个人不守规则，我明明已经砸着他们了，可他们就是不下，我严厉地指出了他们的错误，却导致，我们吵了起来……从那以后，那几个朋友再也没有跟我说过一句话，也不跟我玩了。我，错了吗?真烦啊!

是的，我们的生活中确实有不少烦恼，但是如果我们换一个角度去想，那么这些烦恼就会迎刃而解了吗?

来不及多想，我们已经进入了那充满诗画的课堂……

巍巍石板岭像苍翠的巨幅画屏挂在利川市的东天，石林公园就是这巨画中最精彩的一笔。

石林公园紧靠318国道，是恩施旅游局与石板岭村在1996年联合开发的重点旅游项目，如今已形成一定的规模，引来了全国各地的大批游人。石林公园贵在天然朴实，它以山青、水秀、石奇、境幽称胜。这里层峦叠嶂，怪石林立，林茂泉清，共有200多个风景点，凡来这里的游人都看得如痴如醉，交口称赞。

“卡门雄关日出”是石林公园的第一绝景。卡门山势峥嵘，两山如利剑直刺云天，一条二尺来宽的石梯从山顶直垂而下，有8300余级。卡门关隘上存有光绪年间利川知县陈国栋撰书的对联，赞颂地方官吏的德政，泽惠当地百姓及游客。清晨，站在卡门雄关上观日出是极美的享受，先是东边的云彩被染成血红，接着是太阳的脸蛋跃露地面，温暖的阳光照在山上，照在身上，这时你会感觉全身从里到外都是金亮亮的。

穿游石林会使你如痴如醉。黑褐色的岩石峻拔凌云，耸成千姿百态，石笋、石幔、石柱、石花、石洞构成一个个奇特的景致：有的如珍禽异兽，有的似珍珠玛瑙，有的像擎天高柱，有的如瀑布悬泉。就拿“济公骑牛”来说吧，侧面看去如济公活佛头戴破帽、手摇破扇，坐在牛背上逍遥嘻笑;从后面看时，又变成一个牧童横吹短笛。

我的外公一年四季都在田地里工作着，衣服免不了又破又烂，脏稀稀的。

这天，我在外婆家过夜，隔壁家的连阿姨请外公去吃喜酒，外公很乐亦，外婆忙上街买了件赤色的西服，外公穿上后，精神百倍，像年轻十岁，完全和地里的脏老头有很大的区别。外公年纪大了，不敢自己去，拉着我一同去，到了阿姨家，大家都认不外公，还有礼貌的说：“先生，你好!”这下可把我乐坏了，外公拍了拍我的头，我立刻停止了笑声……回到了家里，外公左看右看这套西服，怎么看都顺眼，于是偷偷的存钱再买了套西服和一头假发，躲在房间里照着镜子，傻傻的笑着。

从此，外公开始赶时髦了，一看电视上有什么好的服装，决对不放过，原本衣柜都是脏稀稀的衣服，现在全是名牌西装了，有一次外婆整理衣柜，一看，吓了一跳，里边全是西服。外公下田一回来，看见外婆坐在门口，愤怒的眼神让外公察觉到了什么，果然不错，外公被外婆批了一顿，外婆唠唠叨叨说个没完，外公听得耳聋了，过了一阵，外公还是穿着西服上接，像是相亲，街上的人都把目光投向外公，外公得意洋洋的。可是时间如流水，一个月过去了，外公厌倦了，还是穿着原来破烂的衣服，认真的在田里干活。

唉，外公呀，外公!

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，团结互助是中华民族的传统美德，我国历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念。历史经验也一再证明：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

汲取传统精华，才能拥有牢固根基;反映时代精神，才能引领时代风尚。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这一社会主义荣辱观既进一步阐述了我们中华民族的传统美德，又高度概括了新时期社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。

我们也常说：“团结就是力量”。

团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。一块砖，只有堆砌在一起才能成就万丈高楼，一滴水，只有汇入大海才能获得永存!一个人，要成就事业需要团结;一个集体，要在竞争中获胜也需要团结;一个国家，要繁荣富强更需要团结!一个国家，一个民族，只有团结起来才能昌盛发达;一个家庭只有团结和睦，才能人丁兴旺;一个校园，只有处处盛开团结互助之花，这个学校才能成为教师教书育人的家园，孩子健康成长的乐园。

周村实验学校就是一个团结互助的集体。从学校领导，到普通教师，再到每个学生，人人都深深地认识到并真切地感受到了这个大家庭的温暖。赵国宏老师是我们学校一位工作认真、勤奋上进的骨干教师、共产党员。他才三十几岁，风华正茂，正是为党的教育事业努力工作的大好时机。可是不幸得了重病，生命垂危。学校领导闻讯后，非常关心，立即决定，全校教职工伸出团结友爱之手，为赵老师捐款。学校领导带头，教师积极响应，很快为赵老师捐款近万元。对于昂贵的医药费来说，这些钱只是杯水车薪，但它代表了全校教职工团结互助之心，送去了全体教职工对赵老师深深的祝福。虽然最终病魔夺走了赵老师的生命，但是团结互助的种子却深深地扎根在每一个实验人的心中。

05年10月由学校党委号召发起的“爱心助学基金会”正式成立，截至今年已累计接受教师捐款近万元，帮扶品学兼优但家庭困难的学生十几人。学校工会组织的教师帮扶贫困女学生活动真正为生活困难的女学生解决了燃眉之急。初二二班的马惠同学家长双双下岗，加上家中姊妹三人都在上学，生活压力巨大，面临失学的困境。学校领导了解情况后主动为她减免了学费，校工会组织几位教师对口帮助，给她交上了课本费，买了学习用品，使她继圆求学之梦。

纵观实验学校的发展历程，各级各类的奖牌多得可以挂满几堵墙;中考十五连冠的辉煌是每一个实验人的骄傲。然而这些成绩的取得，又是多少实验人团结奋斗的结果。

“敢打硬仗，拿团体冠军”是我们实验学校多年来一直奉行的优良传统。哪年的中考复习，不是所有教师齐上阵：集体备课、搜集资料、监考阅卷、总结分析……团结互助、群策群力，才能最后取得如此骄人的成绩。李庆生主任、杨新盛老师作为去年送毕业班的老教师，虽然今年接手初一级部数学、语文的教学工作，并担任班主任，但对初四老师们的请教、求助从来都是全力以赴：分析某一课教学的重点、难点;搜集整理复习资料;测验考试出试卷、阅卷……有时忙到深夜，从无一句怨言。平时初四的月考、模拟考试，从监考到阅卷，不管初一级部还是初二、初三级部的老师都是齐上阵，保证了考试顺利进行，试卷得以及时批阅，进行成绩分析。

时至今日，实验学校依然是团结奋进、努力拼搏、敢为人先的集体。

古人云：人心齐，泰山移。团结互助是当代教师应有的优良品质，是学校教育永续发展的力量源泉。新时期的教师要努力培养自己的团队精神和互助观念，确立“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的思想，团结互助为学校，一心一意谋发展。努力做到：师生之间团结互助，力创优秀班集体;领导干部之间团结互助，更好地协调工作;学校全体成员之间团结互助，共同创造学校发展的辉煌明天!

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

武侠小说，顾名思义，是小说的一种。拥有“小说”这种文体的各种特点。比起其他种类的小说，武侠小说较容易让人入迷，深受男孩子的喜爱。但它到底适合学习负担比较重的中学生吗?

首先，中学生较小学生和大学生来说，闲暇时间是比较少的，基本上午、下午、晚上都在学校，而且大部分学校都是不让带小说这种课外书的。就算带进了学校，课间那么短的时间也是不宜看武侠小说的，否则就会影响听课的效果，学习总是要优先于玩乐的。放学后的休息时间也不是很多，大概就几个小时，如果看武侠小说的话，你会发现时间过得很快，要是再控制不好时间，就会误事，比如说看书看到深夜才发现作业还没写。我建议那些非常想看武侠小说的同学，等到放假吧，无论是双休日还是长假都行，完成了一天的学习任务再去看，这样家长肯定不会阻拦你看小说了。由于看武侠小说容易入迷，所以一定要先去学习，再去看书，顺序一颠倒，可能就没有心思去学习了。

其次，并不是所有的中学生都适合看武侠小说。武侠小说中有许多的打斗场面，更有琳琅满目的武术招式，而青少年的想象力和模仿力都比较强，有些人可能就会幻想自己是某某英雄，去模仿某些比较“帅”的招式、动作，轻则闹笑话，重则会给自己和别人的身心造成伤害。几乎每个中学生看过几部武侠小说之后，总有想模仿的冲动，本人也不例外。我就曾经幻想过自己冲向迎面驶来的汽车，跳到车顶上做出各种高难度动作;也曾经想过怎样一下就把人绊倒。我幻想的同时，也有另一种思想牵制着我，使我认为那中想法是愚蠢的、危险的和不切实际的，就不会去“实践”。不过有些模仿能力过强的中学生还是不宜看武侠小说，要是看过之后就打人，就从高处往低处跳，这是没资格看武侠小说的，不如去做更有意义的事情。

总之，大部分中学生都不需要故意回避武侠小说，放假期间看看也无妨，毕竟它是小说的一种，自有起存在的价值。

俗话说“眼睛是心灵的窗户。”可见眼睛的重要性有多大，但，随着电脑、电视等高科技电子产品进入家庭的过程，现在学生们的近视率正逐渐提高。也就是说，大部分学生的“心灵”都蒙上了一层“灰尘”。

作为一名近视的学生，每天早上起床后，我看到的不再是明朗、清晰的世界，如果不佩戴镜子我就像生活在迷雾中一样。

在我近视之后关于是否要佩戴镜子这个问题很是纠结：带镜子害怕同学们叫我四眼妹，不戴又害怕看不清黑板。终于，我也成为了“隔着玻璃看世界”中的一员。

也许只有戴着眼镜的人才理解戴着眼镜的人。其实，原来我也觉得没什么，但后来才发现带着镜子很不方便遇到冷天，镜子上就会上霜。而且，如果忘记带镜子，就什么都看不清了。

有些同学也许认为既然戴眼镜这么可怕，那我近视还是不戴眼镜了。如果这么想那你就错了，不带镜子会使你的度数一路飞奔。最后成为高度数的俘虏，那样恐怕不是我们所希望的吧!所以，保护好我们的眼睛可是至关重要的

有人一定认为我太小题大做了，长大之后做一个手术摘掉镜子不就好了吗，其实哪里有这么简单。想要做这个手术，首先年龄是个问题，你一定要年满十八周岁才可以，恐怕我们还要等上好长时间;其次，角膜也要达到一定的厚度;还有在检查中如果你的眼睛有一项不符合要求，那么你就不能进行手术。

通过我这个“优秀范例”大家一定了解了视力对我们究竟有多重要。我总结出了以下几个方法供大家借鉴：

1，看电视玩电脑一小时后给眼睛放个假;

2，多食像胡萝卜那样可以保护眼睛的食物;

3，多看一些绿色的东西，少在黑暗处看写;

4，如果你现在注意用眼卫生。

近视了并不可怕，你可以定期到医院检查，根据需要调换镜子。让我们一起保护眼睛拥有一个明朗的未来吧!

“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。

当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。

这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故?腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛—腐败—衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!

这天，不知谁敲响了那扇破旧不堪的门。迈克有些不耐烦地把门打开。

“先生，您的汇款单和一封信。”邮递员小姐用她那清脆的嗓音说到。

汇款单?估计是有和我同名同姓的人吧。还有那封信?该不会是恐吓信吧!可是我得罪过谁呢?迈克开始将所有朋友的名字像电脑一样在头脑中显示……

“先生――”

“哦，那谢谢你了。”迈克这才反应过来，然后迅速关上门，走进里屋。

迈克有些害怕地打开信封，生怕里面会蹦出一只蜘蛛或者其它什么昆虫……信终于被打开了，那是一封很简短的信，上面写道：

“叔叔，您好!我不知道该怎样称呼您。上次我在电视上看到了有关您的一些事情，想到您的经济状况一定不太好，便随信给您寄来一些钱，希望您能收下。因为我觉得，人与人之间应该学会互助。

风雪中的小男孩

当迈克看到落款时，便猛然回忆起那个有雪的一年冬天。

那年冬天，苏联的整个经济状况都不太好，居民都迁往外地。而迈克――一位很有名气的记者，却照样活得悠哉游哉。

一天，迈克又开始耍酷似的在大街上闲逛，顺便找些可以写的材料。迈克是个只要风度不要温度的人，再加上天空飘着小雪，他便开始可怜起他那件厚厚的毛衣。这时，他发现一个比他“抖”得还要厉害的人。那是个小男孩，他穿的极少，蜷在街道一角，浑身瑟缩着，面前摆着一个要饭的碗。路上行人来来往往，没有人注意到他。

“叔叔，给我口饭吃吧。”小男孩苦苦哀求。

迈克注意看了一下他要饭的碗，那里面只有灰尘，几乎就是化学中所谓的“单质”。给他吧，有损我高贵的形象;不给他，又会让别人觉得我没有同情心。迈克开始了激烈的思想斗争。最终，他还是作出了决定――给小孩一角钱。

迈克往碗里塞了一角钱，然后头也不回地走了，只留下小孩的那句“谢谢”。

后来，苏联的重工业发展起来了。紧接着，出现了“百废俱兴”的场面。

可怜的迈克!他再也不是那个高傲的吝啬鬼了!他由于涉嫌一个案子被报社辞退。待他洗脱罪名后，家当已所剩无几了，连经济来源也没有了。他真正地走进了生命的低谷。

迈克从回忆中醒了过来，他看了看汇款单，是五百元，整整的五百元!迈克此时是多么的需要它啊!

第二天，迈克很早就拿着汇款单来到邮局。他那平静的脸上显示出从未有过的笑容。他从口袋里拿出一张纸，又随手拿起一支笔写到：

“亲爱的小男孩，我很高兴你有了幸福的生活，感谢你在我生活最低潮时给予我鼓励。不过我想，人与人之间的互助应该是平等的。否则，那就成了施舍，不是吗?叔叔”

迈克将信装进信封，贴上邮票后将它投进邮箱。然后，他从汇款单中取出一角钱，将剩余的钱重新邮了回去。

走出邮局，迈克的脸上终于露出了灿烂的笑容。这是他生命最温暖的一天。他庆幸，他经历了人世间最伟大的互助。