震泽古镇讲解词【实用19篇】

万水千山总是情，来点掌声行不行?(游客配合鼓掌)好的，谢谢!

各位游客朋友，大家好!

在这阳光明媚的早晨，很高兴能和各位一同前往洛阳龙门石窟。首先请允许我代表中州旅行社对各位的到来表示最诚挚的欢迎!那么我呢?就是此次行程的导游员，我姓赵，大家可以叫我赵导或小赵都可以。坐在我旁边的这位就是咱们此次行程的安全大使王师傅了，王师傅有多年的驾车经验，技术娴熟，所以咱们的安全问题大家大可放心。我和王师傅都很高兴也很乐意为大家提供服务。在此次游览过程中，大家有什么意见或建议尽可能地向我们提出，我们会乐于接受，尽我们最大的努力去帮助大家，您的满意就是对我们工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游览过程中，忘记烦恼，忘记领导，开开心心参观，快快乐乐游览!

接下来我把咱们今天的行程给大家简要介绍一下：我们现在已经踏上旅途了，行驶在正少高速上，途径新密、登封、伊川，大约需要两个小时就到达我们今天的目的地——洛阳龙门石窟。

洛阳位于河南省中西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的文献，先后曾竟有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年。是我国八大古都中，建都朝代最多，年代最早，时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国的政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件多发生在这里，许多历史名人多活动在这里。历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”也就是说洛阳是中国历史的缩影。如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。

而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。

这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容华贵，而被称为“花中之王”。唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”是对当时赏花胜景的真实写照;宋代诗人苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳迁洛阳。”了;民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。每年4月15日至25日都会举办洛阳牡丹花会，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时再游洛阳。

这第二宝就是当年曾经归为国力的唐三彩了!以黄——绿——白为主色调，诞生于唐代的这件工艺品，现在已经远销国外。其中，黑色的将军马被英伦友人赞颂为“伦敦黑”、“黑宝石”，有水火土所凝结的这件器物正可称得上是中国人智慧的结晶。

这第三包就是洛阳水席，一是进口水席汤水多的特点，二是似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道。其特点是突出酸辣，富含汤水，滑儿爽口，食而不腻，共24道菜，8个凉菜，16道热菜。

那第四包是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为第四宝?游览完后，咱们自己就知道答案了。

好了，游客朋友们，龙门石窟已经到了，在下城之前提醒大家：我们的车身为浅绿色，车牌号为豫A96888。我的手机号码是1234567。现在呢?请大家关好车窗，带好随身物品和贵重物品，跟我下车，一同参观游览吧!

沿途讲解

龙门石窟位于洛阳市南12公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形如门阙，故称“伊阙”，隋朝史称“龙门”，沿用至今。龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经400余年，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800余块。雕刻内容除了佛教之外,还涉及建筑,服饰,音乐,书法,医药等,如同一座包罗万象的石刻艺术博物馆.2000年11月,被列入《世界遗产名录》,并与敦煌莫高窟,大同云冈石窟合称为中国三大佛教艺术宝库。

各位朋友，现在大家左手边的就是潜溪寺，他是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺始建于唐朝初年，距今约1300多年的历史，因在凿洞时有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶雕刻了一朵大莲花，洞内所供住尊像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。

请大家跟我向前走，路旁右侧并排坐西向东的这三座石窟，即宾阳三洞。其中以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字和号的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖。

请大家跟我一起离开宾阳三洞拾级而上，现在我们看到的就是万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，因洞内刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”。该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

请大家跟我继续前行，现在我们来到了莲花洞。这里为什么叫“莲花洞”呢?这是因为洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间，属于北魏后期作品。该洞主尊释迦牟尼。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。

朋友们，再登几十步台阶就到奉先寺了，奉先寺市龙门石窟中规模最大的露天窟龛，从唐高宗咸亨三年四月始建，至上元二年十二月底完工。据专家们推算，这样浩大的工程，仅用三年零九个月就成完工，这是不可想象的。为了政治上的需要，武则天捐脂粉钱两万贯，以加速了工程的进度，其名称用“奉祀祖先”之意。奉先寺的主尊名为报身佛卢舍那佛，左右为二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人，共11尊。卢舍那佛通高17.14米，面长4米，耳长1.9米，为龙门石窟中最大的佛像，结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上。造像庄严、睿智、温和、慈祥，这是理想化了的社会圣贤的形象。

请大家随我继续参观古阳洞。古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

好了，各位，龙门石窟的讲解到此即告一段落，接下来的时间，大家可以自由参观，参观游览时要注意安全，同时还要注意保护环境。我们三十分钟后准时在这里集合，希望大家玩得开心!我们待会儿再见!!!

每当我走在古镇的小路上，便会感受到它给予我的温暖。

在我小的时候，爷爷奶奶经常带我去古镇，爷爷告诉我三河古镇是奶奶的故乡，也是爷爷与奶奶相识的地方。有一次，爷爷摸着我的头说：“雨虹啊，这家店的麦芽糖你奶奶最爱吃。”爷爷的眉尖写满了对奶奶的宠爱。说着，说着边拿下一根麦芽糖塞给奶奶：“尝一尝，还是不是以前的味道？”奶奶的眼睛眯成了一条线，满足的说：“好吃，好吃。”爷爷又指着泃阳镇对我说：“泃阳镇在1948年9月解放后，一直为县、区、乡治所。1964年建置城关镇。1984年经省政府批准，高各庄公社并入，改称泃阳镇。”这座古镇包含着爷爷与奶奶之间浓浓的感情给我们家带来无限的温馨。

三年级的时候，奶奶的腿脚已不方便，只能让爷爷带我回古镇。爷爷指了指远处的树林，跟我说，这是奶奶小时候玩耍的地方。我摸了摸这些树的树干，发现上面有一圈一圈的树纹，这些树的平均年龄为180岁。我摸着这些树，仿佛回到了180年前，几位妙龄女子撑着油纸伞在林中漫步，俯下身捡起一朵落花插在自己的秀发上，眼睛像弯弯的月亮，嘴角微微上扬，不一会就消失在了林中。这座古镇蕴藏着悠久的历史。

今年，我再次回到了古镇，仍然能听见麦芽糖的吆喝声。只见小贩身扛沉重的木柱，洁白的衬衣再已湿透，迈着轻快的步伐向我走来，大伯微笑着问：“吃麦芽糖吗？一根两块。”我欣然地买下了一根麦芽糖。我如同一只快乐的小鸟，在爷爷的背后蹦蹦跳跳。江边那些洗衣的女子，挽起衣袖子，舀起一瓢水，拿起脏衣在洗衣板上来回地搓着。湖面上荡漾着阵阵洗衣声、笑声、水声……这座古镇拥有着点点滴滴平凡的幸福。

走在古镇的小巷里，我愈发感受到其实生活中的美好并不是惊天动地的，而是藏在生活中的点点滴滴。所以我把它们拍成照片，寄给我的朋友们，与他们共同分享古镇的历史与温暖。

温暖的春风把我们带到了三河古镇，这个古老的地方，处处都是繁荣的情景。

我们走呀走，突然有一个人叫：“这个东西好像马的头啊！”老师说：“这个叫马头墙，因为制作的很像马的头，所以就叫马头墙。”

这里的地上面都是大理石，走上去舒服极了。池塘里有许多的荷花，这些荷花有的像沉思的少女，低着头；有的像凯旋的将军，高仰着头……

走着走着，我们看到了一棵参天的大树，惊讶地张开了嘴，老师说：“这棵大树叫双子树，据说，有一年三河发洪水，有两个小孩子来不及逃跑，就爬在这棵树上，结果躲了洪水，他们的爸爸妈妈把他们救了。”我再一次忘（望）着这个棵大树，心里十分高兴。随后，我们又来到大桥上。这时一股清香的花味飘了过来，原来是满地的鲜花的香味，这些花有的是红色的，有的含苞待放，可漂亮了。

我看到每家门户上都挂着一个灯笼，上面写着他家的姓，老师说：“这是民间习俗，只要在灯笼上写上姓，就能祝福你。”我们又看到一栋大楼，据说有16米之长！近（进）去了，有许多大盆，里面有水，还有金鱼，这里面还有许多的硬币，有1块的5毛的，说是只要投一个硬币，就能祝福你，我便投了1毛钱，希望我平安回家。

美丽的三河古镇，真是比我想相（象）中的美地多呀。

清朝末年，山西有个商人信佛，想在自家的堂屋里立一尊佛像，于是就请来一位老石匠为他打造。商人要求佛像高两米，后半身镶嵌在墙壁内。

老石匠先按尺寸凿出大致的轮廓，然后开始加工佛像的正面。正面加工完后，老石匠吩咐徒弟把佛像翻过来，开始加工佛像的背面。

徒弟见此情形，不解地问：“师傅，东家不是说这尊佛像后半身要镶嵌在墙壁里面吗？我们把正面加工好就行了，反正背面谁也看不到。”

老石匠听后，语重心长地对徒弟说：“我们做生意，讲究的是诚信二字，眼睛看不到，但心能看到啊！”

徒弟听完，满脸羞愧，暗暗发誓一定要跟师傅好好学，不但要学习师傅的技术，还要学习师傅的人品。

数日后，佛像造成了，师徒几人按要求把佛像镶嵌在了墙壁里，然后通知商人前来验收。商人看了，很是满意。

上个世纪九十年代，这位商人的老宅动迁，人们在拆除房屋的时候，隐藏在墙壁里的佛像背面露了出来。当看到那精雕细琢的背面时，人们不禁肃然起敬。

今天是个好日子，秋高气爽，阳光明媚，我们终于可以去溱湖玩了！

上午，我们游览了溱潼古镇，看到许多我们没有看到过的景象，房子也跟我们这儿的不一样，都是青砖小瓦搭成的，饱经沧桑的砖瓦都可见日月侵蚀的痕迹，上面都有小洞洞了。那里的小巷又幽又深，青石板路弯弯曲曲的，四通八达，这条路通到这里，这一条通到那里。突然一个拐弯，是卖香喷喷的黄桥烧饼。再往前走一点，又是一口古井，井水清澈见底，能映出我们的倒影，传说：姑娘的影子映在这古井里面，就会变得漂亮，小伙子的影子映在里面，就会变得帅气。我们再往前走，又看到美丽的古茶花树，听导游说：“这古茶花树春天花开万朵，可美了，是溙潼古镇的八景之一。”这里最令我惊奇的是新房，特别是那张床，床上有许多的红被子，床柱上还雕刻着美丽的图案，有龙凤呈祥，有鸳鸯戏水，有喜鹊报喜，真是漂亮极了……溱潼古镇真是古色古香，真是名不虚传啊！

下午我们乘坐着漂亮的画舫去溱湖湿地公园游玩，我第一次坐画舫，感觉很兴奋。湖面上波光粼粼，碧波荡漾，湖面真宽呀！我们第一个看到了有38米高的佛塔，上面还有3 座佛像，都是医师，在阳光的照耀下，佛像显得金光闪闪、巍峨壮观。

我们上民岸，就赶进入溱湖湿地公园。溱湖湿地公园到处长满了桔黄的芦苇，到处开满了雪白的芦花，到处长满了又细又长叶子的菖蒲。秋天水里到处长满了枯萎的荷叶，一个个耷拉着脑袋，一点精神也没有了。突然，一群群鸟儿从芦苇中飞了出来 ，它们飞到空中，从我们头顶上飞过，像是在说：“欢迎！欢迎！热烈欢迎！欢迎下次再来公园玩！我不禁地赞叹道：“不愧是湿地公园啊！有这么多鸟儿！”到处都是木头铺成的路，只要沿着这羊肠小道上溜达溜达，就会把整个溱湖湿地公园通通欣赏完。

下午四点，我依依不舍地跟溙胡说：“再见了，我美丽的溱湖，我还会再来的！”

早就听说苏北也有一座古镇有点名堂。但我一直不屑，凭我的阅历估想她没啥看头。虽然离我所在的城市很近，就是没有专程去看过，顺便去看也就是这一次。

今年深秋，和同学游了甪直古镇，还余点时间可以消受；也考虑返程不怎么绕路，便决定去寻访这一苏北名镇一一溱潼古镇。

来之前，我在网上、书上看了一些有关溱潼的介绍文章，去后才知不少是言过其实的，或是不切实际的比喻、夸张。什么“莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南”，什么“千百年来曾让无数文人骚客为之倾倒，令众多商贾留连忘返。”等等，不一一列举了。照这样说来，溱潼不是要赶上江南的同里、周庄了吗？怎么会到现在还有那么多人不知溱潼在哪里呢？我是很反感那些写口若悬河文章的人，但不存在有否定溱潼的意思；相反，我对溱潼应有好感才是，因为她很像我儿时生活过的环境。

溱潼地处泰州、盐城、南通三市交界处。四面环水，河网交错，是天然的鱼米之乡，也是我国为数不多、未被开发的湿地。在这座面积仅0。45平方公里、类似小岛的小镇上，有两片明显不同的建筑并列其间。前一片是新建的宽敞大道，两边有崭新的楼房，楼下多做作商场、酒店、银行之类的门市，一看便知是镇里的商业中心；后一片则是清一色的青砖黑瓦的旧民宅，密密匝匝地挤在一起。这两片很有对比性，不用问，后一片就是古镇了。

走进古镇，几乎没有发现里面有特色的建筑。房屋是平齐的高，也见不着像江南古镇里那样华贵的门庭，都是普普通通的旧式民宅，还夹杂少许用水泥钢筋筑成的现代民房。走过这里，似乎留不下什么印记；倒是那些老模样的理发店、缝纫店，和小巷里遇见的磨剪刀、修板车的活计，让人回想起过去的岁月，仿佛时光也随之倒退了几十年。古镇里没有小街的样式，小巷大多是窄窄的。有一条麻石铺就的路，蜿蜒曲折，有几分沧桑感。镇上也有几处人文景观，但大都是仿古的现代建筑。像“高二适故居”是明显后建的，没有一点古建筑的韵味。至于书上介绍的“溱湖八景”，全都是现代景观，不值得一看。依我看，还不如那破旧的老宅，和那老宅砖缝里长出来的细草随风摇曳着有些野趣呢。

苏北的小镇不同于江南的小镇。很难看到“人家尽枕河”的格局。走在溱潼的镇子里，是见不着河见不着水的，连一条细长的小水沟都没有，当然自来水是不会缺的。因此，看惯了江南的水乡古镇，乍到此，你会感觉这里干涸涸的，缺少生机。苏北的小镇，除非在雨季，平常绝不会有江南古镇里那种湿漉漉的感受。虽然小镇周围不缺有河，却好像与小镇里面无关。

我们在溱潼待了半天带一晚上，时间不算短了。古镇给我的印象是很平民化地不突出、不张扬，好像没什么资本可以拿出来炫耀似的，很“安分守己”地待在那里，让人同情；于我，还有一种久违的亲切感。说心里话，我倒是蛮喜欢这一份朴实的样子，在我看来这便是古镇的可贵之处。江南的名镇我走过的多了，那大户人家的豪宅、私家园林让人望尘莫及，心持幻想，倒不如这些简朴的民居贴近百姓的生活，心安理得。

不瞒你说，我对溱潼古镇从一开始就有所偏爱，因为她能勾起我对儿时的回忆。想来，我也是在这相似的环境里长大的，这里曾经的岁月或许有那么一段和我的记忆相同，令我回味。这远比看到新奇、华丽的建筑更有意义，更贴近平常的生活。

七宝古镇是个很有特色的大古镇。至今历史千年，而且民间流传着“七件宝”之说，张充仁纪念馆也很是值得一看，所以每次有朋友来，我都会带他们来这里。因为它不仅有深厚的文化底蕴，而且有着与众不同的人文气息，我为生活在这里而感到骄傲。

当你远远望去，就会看见精美而古朴的老牌坊屹立在那里，神气而又庄重。从牌坊向里望去，就是七宝之一的“氽来钟”。继续向前走去，一排排的店铺瞬间展现在你的眼前，特产店、服装店、玩具店，一应俱全。

当然，来七宝最不能错过的就是这里的特色小吃了，有七宝方糕、羊肉，汤团，扣肉呢。远远的都能闻到一股香味扑面而来，那香味每次都馋得我直流口水。于是点了老街汤团，那汤团个个白白胖胖的，圆乎乎的，我迫不及待地咬上一口，立马就淌出一包汤，一边喊着烫，一边还不停地张嘴去接，生怕流失里面最鲜美的汤汁。而我最爱的就是吃肉汤团了，软软的糯米皮子，牙齿不用费劲，咬起来QQ弹弹的，肉馅细腻鲜嫩。吃着正香，又被另一股香味吸引了过去，原来是卤味扎肉啊，看上去黑黑土土的，吃起来又嫩又香，香糯入味，让人回味无穷。

吃饱了喝足了，我便走出了汤团店，漫步在这条又窄又有韵味的老街小路上，时不时拿出自己的相机抓拍几处美景，黑墨色的园林建筑配着白色的粉墙，一副江南水墨风景美不胜收。

不知不觉地来到了蒲汇塘桥畔。这座古桥，在波光粼粼的河面上已经屹立了五百年，这时脑海里会浮现出“玉斧垫塘桥”的民间传说，为七宝增添了不少神秘色彩，走着走着已经踏过了塘桥的20级阶梯，站在桥上古镇美景一览无余。

欣赏着江南水乡的自然风光，品味着它那悠久的人文气息，真是一种享受。啊！七宝古镇——我爱你！

吃好晚饭，我和爸爸妈妈一起去南浔古镇散步，我看到了好多人在夜游古镇。一条很长很长的小河，弯弯的石拱桥倒映在水里又大又圆，像是中秋节的月亮，漂亮极了！还看到了有一座房子，它的一面墙壁上爬满了绿油油的爬山虎，又往前走了很远的路。看到了百间楼，就是有一百间很久以前建的青瓦房，然后我们回来走的小河另一边路上发现了用玻璃保护住的两支大大的毛笔。

走进屋里，看到了好多珍贵的玉石的项链和手镯，还有各种形状雕刻的奇石，其中有一块叫天外天的陨石在房子的正中央，我还对着陨石许了个愿望。

偷偷告诉你们，我许的愿望是，希望自己上课认真听老师讲课，会做我一直担心的数学课堂作业。出来之后，看到卖冰激淋的店，真想买一块吃，不过妈妈说天凉了不能吃，我还是听妈妈的话没有买，最后我们就沿着美丽的小河边回家了。

南浔古镇可真美啊！

一、技法

心理活动的描写好像是人物无声的语言，它能够把人物的思想活动，复杂而变化的感情直接表现出来，让读者了解人物在想什么或者想要做什么，人物的情感发生了怎么样的变化。它是读者了解文中人物的窗口，也是展示文中人物特点的平台。所以，我们在写作文时，应该学会心理活动的描写。

心理描写指对人物的心理活动加以描写，以表现人物的思想和性格的写作方法。

我们同学往往是怎么写作文的呢？

“语文课开始了，老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前，我紧张得要命，就怕自己考砸了。试卷拿到手以后，我一看不及格，很是伤心。”

虽然，他用“紧张得要命”、“很是伤心”等词，但我们并不感觉到他有多紧张，有多伤心，原因就是他用抽象的概述代替具体可感的描写。

那么如何进行具体可感的心理描写呢？

（一）内心独白。

内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽地描写下来就能生动地表现出人物的心理。——注意在内心独白之前应加上“想”、“心说”等提示语。

例如要描写上文中那位同学的紧张心理就可以这样写：

我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听mp3，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”

再如：老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办？怎么办？我下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会……天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分！”我一下子瘫倒在座位上。

（二）用梦幻，巧妙地发出心灵的呼唤。

幻境是反映人物心理的一种特殊而又新颖的表现方式。它常常是一种尚未有过，却可能出现的生活现象的形象表现。

还是以上面那位同学的“紧张”为例。人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到或听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地

表现人物的内心世界。——在进行幻觉描写前也要用一些提示语，如：“似乎看见”“仿佛听到”等。

例如：我好象看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向卷来，使我不得动弹，不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。

（三）用神态、语言、动作反映内心的变化。

一个人的思想的波动，往往能够从人物的言语神态中表现出来，语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言行动向外界传达。通过抓住人

的形态的变化来刻划心理活动，不失为一种高明的写作方法。

例如：试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数──48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。

再如：老师开始发卷了，当我拿到试卷时，我双手挡住分数不敢看，我缓缓睁开双眼，左手慢慢移开，看到一个“1”，我心想：不会吧？才是十几分啊，我完蛋了。右手往右边移了移,一个“0”出现了，我心想：才10分，这回我是真的完蛋了。我绝望的拿开右手，又是一个“0”，我揉了揉眼睛，卷子上写了三个鲜艳的红字，“哇，一百分！”我兴奋极了，但细细回过头想想:我昨天没有复习呀，怎么肯能考到100的？难道不是我的吗？我定睛一看，果然不是我的，就在这时，我的同桌扔了一张试卷给我，说：“喏，你的，59分。”（常州龚雨寒）

（四）用景物自然地折射内心的感受。

一个人在不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。

人物的性格、情绪一般都可以通过景物描写来反映。古诗文中就常有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之心，也常有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲伤之感，这种寄情于景、借景抒情的写法，能够收到“状难写之景于眼前，含不尽之意于言外”的效果。

通过描写周围的环境而反应人物的心理。人与外界环境是相互作用相互影响的，阴天，人物的心情抑郁，晴天，人物的心情开朗。当然，我这里说的是就一般文学的真实性而非现实的真实性而言。因为在现实生活中，谁也不能保证晴天没有抑郁的人，阴天没有高兴的人。但在文学中，我们讲的是一种艺术的真实，我们为了这种艺术的真实，很多时候单从一个侧面描写，对于形象的刻画达不到想要的效果，所以还需要从更多的侧面来反应所要描写的主体。比如描写人物悲伤的心情，除了从上述的角度描写，有时候就需要从当时的天气阴晴，温度高低冷暖，季节灰黄不同，秋风落叶不一的特点，等等，来衬托人物的不同心情。这样不仅把悲伤的程度更加深化了，而且使你的文章更加生活化，真实化，空间化，立体化，有了一定的张力和内涵。

上面考试紧张的作文，也可以用景物描写来烘托“我”的紧张担忧。

天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到了地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓。

其实，以上叙述是为了写作的方便而对本来整体的东西进行了不科学的分解，事实上，在很多时候，描写人物的心理是一个综合的手段，也就是说要通过上述几个方面共同努力。

二、心法

写人文章有技巧 心理刻画少不了。

你想、我想、大家想，推动情节好发展。

景物描写巧衬托，满分作文就来了。就来了。

三、荐文

2009年北京中考满分作文：修行并没有结束

唐僧师徒四人历尽九九八十一难，终于取回真经，修成正果。回到长安以后，皇帝给他们接风洗尘，顺便论功行赏，没想到却在庆功宴会上发生了争执，因为他们都想要争个头功。

孙悟空急得脸比屁股还红，从耳朵眼里掏出金箍棒，晃一晃长三丈，往地下一戳，急赤白脸的道“俺只问一句，一路降妖捉怪，数谁功劳大！”一副舍我其谁的架势。

猪八戒急忙嚼了几口吞下嘴里的美味，小声嘟囔道：“俺老猪冒险探路，没有功劳还没有苦劳吗？再说，你们谁没有吃过我化的斋饭？办事不能不讲良心！”

沙和尚向来不爱多言多语，他走到中间，默默地脱下上衣，展示肩头上厚厚的老茧——事实胜于雄辩。

三个人不约而同的不目光投向了唐僧：“师傅，你总得说句公道话啊！”

唐僧闭着眼，似乎根本没听见刚才众人的吵闹，只是不停的捻动手里的念珠，过了好久才慢慢说道：“徒儿们都不要争了，取经成功都是为师我领导有方啊！”

孙悟空一听，气得从坐位上一蹦三丈高，把头上的吊灯碰得直晃。

猪八戒一听，把刚吃到嘴里的美味又吐到地上：“我呸！有一只苍蝇……”

沙和尚一听，脸色铁青，把上衣慢慢穿上，坐在那里一言不发。

大厅上一时变得鸦雀无声，四个人你看看我，我看看你，都成了乌眼鸡。只有拴在门前

的白龙马不停的打着响鼻，用蹄子使劲刨着地面。宴会仿佛变成了追悼会。

皇帝独自喝干了一杯酒，又独自满上，然后哈哈大笑，摇身一变显出原形，却原来是如来佛祖化身。

“刚才只不过是对你们的一次考验，算是第八十二难。你们面对困难的时候能够同仇敌忾一往无前，为什么面对这一点小小的荣誉就争成这样？看来修行并没有结束，并且永远不会结束，你们还需努力啊！”说吧，腾空而去。

师徒四人顿时都呆在那里，个个羞愧难当。

推荐理由：这是一篇根据古典文学名着改编的故事，作者活学活用，构思巧妙离奇又不失真，颇具创造性。文章通过唐僧师徒四人取经回来争功的表现，来说明“修行永无止境”的道理。文章最出彩的地方是对师徒四人各自的直接描写，无论语言、行动、还是神态，都既符合原着中的人物的性格特点，又有所发挥，简直是活灵活现。写白龙马用闲笔，写如来佛用曲笔，笔法灵活多变，整文读来既让人忍俊不禁，又发人深省。

四、游戏

“传悄悄话”：召集每行开头的学生，告诉他们朝后悄悄的传一句话（“妈妈赶马、马慢、妈妈骂马！”或“牛牛骑牛，牛快，牛牛真牛！”），最后一名同学把听到的话写在黑板上；老师点评所写的话。

五、练笔

题目：《道听途说》

提示：注意心理的刻画；游戏本身的启示。

人物心理描写的方法

所谓心理描写，就是对人物内心的思想活动、情感活动进行描写。心理描写能反映人物的思想性格，展示人物的内心世界。恰当的人物心理活动描写能揭示人物的性格特征，反映人物的思想变化，推动情节的发展，深化文章的主题等。

使用心理描写注意事项：

第一、要抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑。

第二、要做到恰如其分，实事求是。不可主观臆造，无限制扩大。冗长繁琐的心理描写往往令人生厌。

第三、需要和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手段有机地结合起来，才能产生良好的效果。

心理描写常用的方法

说明：由于例子内容太多，单独收录在一起，另成一文，可以打开对照阅读。看例子前请先动脑思考。心理描写例题与评析

一、直接描写。

简析：这种方法最常见。常以“想”等字眼为标志，有的还使用逗号或冒号作提醒。

二、抒情独白式。这是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。

[心理描写作文技巧讲解

这天，我来到了关山古镇。刚到关山古镇，仿佛走进了古人的时代，古代的风景、古代的色彩、古代的建筑、古代的人烟全部融合在一起了。

关山古镇有很多仿古的建筑，古代的城墙，古代的茶楼，服务员穿着各种人物的服装在古镇中穿梭，有威武的武士，妩媚的侍女。街道两旁立着各种牌子介绍着三国中的各种计谋。

关山古镇的风景可美了！它即不像壮丽的山河，也不像五颜六色的溶洞。它静得如此之美，小塘边，一个超大的水壶口中流出热泉，风轻轻地吹，把草和树摇起来，草轻轻地摇摆着身子，似乎在向人们招摇。

走在大街上，只见两旁有着两个小池，从水里开出一朵花，有着翠绿的枝叶，紫红色的花瓣，金黄的花芯，真是妙不可言！

踩着脚踏船，在湖中荡漾，风轻轻地吹着，仿佛像妈妈的手抚摸着我的小脸。坐在小船上，只见远处的房子高低错落，一排排房顶像楼梯一样铺开，一上一下，黑色的瓦铺在上面，显得古色古香、引人注目。在不远处的一户人家，房子上断断续续地冒着缕缕炊烟。

静躺在船上，偶尔会听到有妙不可言的琵琶声或美妙动听的古筝声，仿佛把人带到了那遥远的三国时代，仿佛让我看到了那美丽无比的小乔低头抚琴，风流倜傥的周瑜指点江山，豪气十足的关羽飞舞大刀，聪明睿智的诸葛亮摇动着鹅毛扇……

关山古镇，古代和现代交相辉映，风景和人文共相交融，我喜欢关山古镇！

大年初三，我们全家，下了车后，我跟大人们来到了一个小镇，大人告诉我这就是黄龙溪，走在小镇上很热闹，我还发现小镇上到处都有小商店而且几乎全卖黑芝麻糕，我看都看烦了，更别说是吃了。

走着走着，我们来到了一条长河旁，妈妈告诉我说：“因为这条河叫黄龙溪，所以这个小镇就也叫黄龙溪，”我点点头说：“噢！原来是这这样啊！”

我们又往右走，到了一座庙前我走进去发现这是一个烧香拜佛的地方我本以为是展览馆结果是烧香拜佛的地方，真扫兴！

中午，我吃了一条，我从来都没有吃过的鱼，这种鱼叫：乌鱼，而且这个鱼几乎没有刺，我告诉爸爸说：“我喜欢吃这条鱼，因为它很好吃。”

下午，我们就顺着河边准备去停车场取车回家，快到门口时我发现有一家店专门用贝壳串成的项链、首饰，我非常想买，但爸爸就不给我买，把我给气死了，但是今天至少我觉得很快乐。

我早就听说黄龙溪古镇非常好玩，今年我有幸到黄龙溪古镇，我当时的心情非常的高兴啊！这个历史悠久的古镇，受到了全国人民们的喜爱。

让我记忆犹新的是黄龙溪古镇的古街道了，小青瓦房，弯弯曲曲的石径小道，古式的房，走入其中，给人一种幽静、高雅的感觉，在买一点儿路边的小吃，此时此刻让我想到了古时，那些妇女在门口编织着草帽，也让我想到了，那时古街道的繁华的景象。人来人往，街上当时一定是非常的热闹，听说这里的古街道已有千年历史，古式的门窗，好像要把人带入古代一样。随着弯弯的石径走下去，那就是几颗百年大树，夏天 ，站在树荫底上，可以在这里躲晒乘凉，简直就像几位大将军在黄龙溪守着。

在向前面走，就是最值得观看的景点——古码头，这原来的作用是，那些出门做生意的跑商的人等渡河用。而现在，却成了黄龙溪的观光景点，到了码头，有五六艘游艇，我迫不及待地对妈妈说：“我要做游艇”。我坐上了游艇，迎着一阵阵春风，在河上飞奔，我感觉我像一只鸟儿，在广宽天上自由自在地飞来飞去，一边观赏着风景，蓝天白云，也让我知道，黄龙溪的环境是如比优美。

通过了这一次的黄龙溪之旅，黄龙溪是一个非常清静的地方，黄龙溪也代表着四川的风俗风情，所以黄龙溪是我们四川、成都的象征在最后走的那一刻，我想说：“黄龙溪，我下次一定还会来这里玩的。”我的心情那是多么的依依不舍。

中秋节那天，我去了位于成都郊区的黄龙溪古镇。我和家人乘车到达古镇后，首先映入我眼帘的是一个古寨门，古寨门的正前方是一座石拱小桥，桥下有一条清澈见底的小溪，弯弯曲曲，犹如一条长龙缓缓游动。溪上有好几个大大的水车，有的水车可以自己转动，有的则要用脚用力蹬才能转动。溪的两旁有许多古色古香的砖瓦房，有的房子两侧还站着两只威武勇猛的石头狮子，一公一母，公的在耍绣球，母的抱着小宝宝。这些砖瓦房是用红色的水泥柱支撑着的，房门大多数是折叠式的木制结构，有一些大宅子的门又大又宽，门的中间有一个狮子形状的门环，门后是木头做的门闩，更显得这些建筑古朴陈旧。

溪的底部有许多用红色石头砌成的各种各样、多姿多彩的石台，有龙龟、青蛙、螃蟹……溪中还有一些用磨盘制成的石墩，供人们在小溪间行走，石墩上刻着张牙舞爪的龙、悬空徘徊的龙、盘绕宝珠的龙……溪的上方每隔一段就横着一根陈旧的古木，人们便用它们作桥。这种桥的两边没有扶手，所以人们只有小心翼翼地从桥上走过。

接着，我来到了“黄龙摆尾”，那里有一条长长的黄龙，龙尾是用土黄色石头雕刻而成，上面刻着龙的鳞片，这条龙尾栩栩如生，好像在摆动似的，所以叫“黄龙摆尾”。这时，水面上升起了薄薄的白雾，在烟雾袅绕中，只见龙尾腾空跃起，与西寨门入口处的龙头遥相呼应，仿佛这条巨龙托着整个古镇要腾空而起。

“王爷坎”这一处建筑，传说是诸葛亮经过勘察后派人修建的，1947年至1981年洪水不断，但“王爷坎”却坚固如昔，守卫了黄龙溪古镇的生灵。“龙爪巷”是一条像龙爪一样的街道，因此而得名，它的分岔口有一个东寨门，犹如龙爪上的一块伤疤。

美丽的黄龙溪古镇是伟大祖先的杰作，让黄龙溪古镇永远是一幅崭新而美丽的画卷。

放寒假了，加上今天阳光明媚，妈妈就决定带我、表哥、表弟、外公外婆趁着这个难得的好天气出去游玩。

我们坐着车，来到了塘栖古镇，塘栖古镇人真多啊！人山人海的一片！有些人簇拥在一起，聊着天，暖洋洋地晒着太阳；有些人举着相机，拍照留念；更多的人拿着各种小吃，津津有味地品尝着；小朋友们在广场上嬉戏打闹，十分开心！

过了广济桥，我看到一排排的小吃店坐落于此，一家连着一家，连绵不绝。我们足足转了1个小时，才把这些小吃店给看了个遍。我数了一下，光是买臭豆腐的就有10家，卖糕点糖果类的也有10家左右，此外还有卖酒类的，卖冰糖葫芦的，卖麦芽糖的，卖鸡排鱿鱼的，卖冰糖雪梨的……。我口水直流三千尺，恨不得把这些都吃个遍。

我买了一个现成的糖葫芦，糖葫芦很好吃，甜中带酸，回味无穷。而我表哥要了一个枪型的麦芽糖。只见老板拿起勺子，盛了一勺烧好的糖汁，慢慢地倒在铜板上，渐渐形成了枪的外壳。又倒了一勺，做了枪的把手，用棒子画出枪的形状。最后用一根细长的木棍做了麦芽糖的手持杆，这样就可以拿起来了。表哥舍不得吃，他让老板小心翼翼地装进袋子里，生怕破坏了这精美的“艺术品”。我表弟只有2岁，不能吃别的东西，所以买了一个椰子给他解“馋”，他可高兴了，笑个不停。

下午2点左右，我们要回家了。这里的景色和美食让我流连忘返，我有些依依不舍，希望下次假期再来玩。

在太仓常有听到“金沙溪，银太仓，东南十八乡沙溪第一乡”的美称。心中向往已久，想一探究竟。刚好太仓日报组织我们小记者参加赏家乡美景——游古镇沙溪的活动。我终于得偿所愿！

那天早上我们准时出发。秋高气爽，风儿瑟瑟，我的心情也像风一般自由，特别惬意！大约半个小时的车程就到了沙溪。我迫不及待地下车，想一睹古镇芳容。首先映入我眼帘的是古镇的全景，古色古香的韵味深深吸引了我，如同一幅古朴的泼墨丹青。古镇的那条河，河水清澈，潺潺流淌，如一条玉带镶嵌期间，那一座座单孔古桥及一排排邻水而建，错落有致，粉墙黛瓦极具江南水乡特色的房子倒映在波光粼粼的河面上，又为古镇平添了几分姿色。我轻倚桥栏，看着一艘艘小巧的游船穿梭，心中无限遐想！试想一下那是一幅多么美的画面！

当我漫步走进古镇的老街，瞬间觉得仿佛穿越了时空，石径老街无处不透着悠悠古韵！街道的两旁有许多高低错落的古建筑，建筑有着浓郁的民清特色，精致的门窗都是用木头制作。形态各异，各具风格。有的简约，有的复杂，还有的精工雕琢出各种精美的花纹，别有一番风味。古街上的商铺林立，也都带着古色古香的气息，有做古装汉服租借的，有做传统手工艺品的，如手工编织的竹制品等，有做传统特色糕点的，还有古玩行，应有尽有真是让人看得眼花缭乱，目不暇接。特别值得一提的是古街上反应那个年代市民生活经营场景的铜像雕塑，如补锅，磨剪刀，拉黄包车这些职业似乎离我们很远了，但从这些惟妙惟肖，栩栩如生的雕像上让我看到了以前劳动人民的聪明才智和当时的生活缩影。

随后我们又来到了沙溪文史馆，从中我知道了许多历史名人，了解了有关他们的典故。如俞庆棠、唐孝纯、还有郑和。郑和七下西洋的那艘“宝船”让我记忆犹新，那是多么雄伟啊！

最后我们登上了静观堂，在二楼俯视，古镇全貌尽收眼底，时不时耳边传来阵阵优美的江南丝竹，如画美景，琴声悠悠相互辉映，让人回味无穷！

这次活动不仅让我进一步的了解沙溪古镇的历史变迁及文化的发展，同时让我更深的明白历史上美好的东西是深深镌刻在人们心底的，不会随意被遗忘！被抹灭！只会一代代传承下去！

来到查济古镇，这里都是古老的徽派建筑，墙上的砖块就像变了质一样，有的黄，有的黑，有的白……斑斑驳驳、历尽沧桑。墙壁上大部分的墙粉都已经脱落。我用手轻轻一碰，墙粉就刷刷地往下掉。屋顶的黑色瓦片像鱼鳞一样整齐地排列着。屋顶两头微微向上翘起。青砖黑瓦，马头翘角，这就是徽派建筑的特点。整个小镇依山傍水，黑白相间，错落有致，像极了一幅天然水墨画。

国庆期间的安徽三日游既让我感受了月亮湾的秀丽宜人，又让我欣赏了查济的古朴典雅，真令人流连忘返。

今天是“五一劳动节”。爸爸说，今天我不用写作业，不用弹刚琴，也不用读外语了！听了这消息，我高兴得差点从椅子上摔了下来。我赶忙问爸爸准备去哪儿游玩？爸爸说，去三河！

哈，今年的“五一劳动节”将成为“五一休息节”了！

汽车在老合铜路上飞奔，公路两旁挺拔浓绿的白杨树为我们遮挡着强烈的阳光，看上去心旷神怡。我问爸爸干吗要栽这么多的白杨树呢？爸爸回答，这些茂密的树木可以起到隔音的效果，可以遮挡刺眼的阳光，还可以吸收汽车排出的废气，夜晚还起到引导驾驶的作用。没想到出门旅游也可以学到不少知识呢！我的心里高兴极了！

几十分钟时间，三河到了。停好车，我们一家三口便沿着三河古老的街道漫步前行。首先我们来到了一座古老的石拱桥旁，这座桥用青黑色条石建成，桥面上的石头已经被磨得光溜溜的。桥头立着一块牌子“三县桥”。我问爸爸，干吗叫“三县桥”呢？爸爸说，你自己看一看反面的说明就清楚了！原来呀，这座桥建造于宋代，已经有一千年余的历史了！因它地处三个县接壤之地，所以叫它“三县桥”，这里的三县是指合肥、舒城、庐江。牌子上一副对联“一桥跨两岸，鸡鸣闻三县”正是该桥所处地理位置的写照。桥下一条条小船载满着游客，在水面上来往穿梭。这些船很有些特色，全部是人工摇橹前行，是巧合还是故意为之 ，反正与当今人们日益提高的环保意识还是相协调的。“走吧，继续向前”，爸爸一声呼唤把看得入迷的我唤醒。

过了桥，我们便挤进古老的一人巷，地面是用条石铺成的，两边都是些古老的房子，大多是两层，暗红、灰黑，看上去都有了些历史。他们大多卖些当地的土特产如：米饺、烧饼、干子等等，再就是一些经营农家土菜的餐馆。游人本就拥挤，经常还有载着游人的三轮要求让路，可想而知，我们不得不经常闪到路两侧避让。

街边有人在卖自己熬制的麦芽糖，馋得我直流口水，想买点尝尝，可是妈妈不同意，妈妈说 ，糖丝虽然好吃，但没多大营养，又不卫生。哎，只能忍着了！

这儿没有太多的景点，经过杨振宁故居、还有淮军首领刘秉章的故居时，我们本想进去看看的，见了门口的样子，有些犹豫，还是离开了！

天气有些热，我们有些累，转悠了一段时间，找了家土菜馆坐下，吃完些可口的饭菜，便回家了。

霍柯仰

国庆节到了，我想街上一定很热闹吧。于是我和爸爸妈妈决定到家乡大阳古镇的明清老街游玩一下。

我们来到停车场，看见来古镇的人真多呀，人山人海，密密麻麻的真像一群群蚂蚁一样，真有趣。

我们先来到贯利巷，情景剧《飞燕省亲》刚刚开始，广场两边威风凛凛的将士打着汉旗，穿着汉服的飞燕皇后正在中间翩翩起舞，场面十分壮观。接着我们来到镇史馆，在这里我们了解了大阳古镇的历史文化。从镇史馆出来，看见许多大哥哥正在表演杂技，他们有的用头顶上花盆，花盆在空中飞来飞去，有的在骑独轮车，还有的用身体摆出了人体艺术，既惊险又刺激，真是精彩极了！

来到小吃街就更加热闹了。街上的小吃琳琅满目，有卖烤面筋的、有卖炒栗子的、有卖叫花鸡的……让人忍不住口水都要流下来了。

夜幕降临了，打铁花表演开始了，翻滚的铁水在铁匠师傅们的手中变成了一朵朵、一片片、金光闪闪的礼花，古镇也呈现出一番金碧辉煌的景象。

看着金光闪闪的古镇家乡，我心中激动不已，祝福我的家乡明天更美好！

五一假期，我和爸爸妈妈一起去周庄玩。周庄是一个古镇，那里小桥流水，风景如画，桥下有许多船只缓缓驶过。古镇里有许多古代的建筑，到了晚上，古镇里灯火辉煌，光彩夺目，美丽极了。当我们进入古镇的大门，我们还欣赏了周庄水乡的精彩节目。我们走着走着，遇到了两只小狗熊，身子胖胖的，毛黑黑的，懒洋洋地趴在地上，非常可爱！最后我们到了一个小花园，里面有许多纸做的小动物，旁边还标着动物的名称和动物的特点，有兔子，鹦鹉，还有许多鸟儿，那些小动物做的栩栩如生，可爱极了。花园里还有一个小亭子，亭子上面挂着许多五彩缤纷的风车，花园周围也有许多风车，一排排彩色的风车呼呼地转，好像在热烈地欢迎着游客的到来！

周庄还有许多美食，我们品尝了那里的万三蹄，万三面，好吃极了。沈万三是明代当地最有钱的财主，我们还住在他家别墅改造的度假村里，住得非常舒服。

周庄真是个好地方！

欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦!四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。