《童年》读后感日记（实用20篇）

这个月，我读完了《查理九世》这套书。这套书的主角是由墨多多，扶幽，虎鲨，尧婷婷和贱狗查理组成的DODO冒险队。墨多多充满好奇心，整天脑子里都塞满了问不完的问题。扶幽说话做事总是慢半拍，喜欢侍弄自己做的小发明。虎鲨是个小胖墩，但他居然身“重”如燕，运动全能。班长大人尧婷婷的课外知识面很广，她是队里唯一的女生。但是谁也没想到，DODO冒险队的幕后老大，竟然是墨多多的狗：查理九世!它会用变声领结说人话，头脑机敏，知识渊博，只要是人会做的事，它都会做!

DODO冒险队中途遇到过很多的困难，比如迷路，队友失踪等等，但他们都一一克服了，因为他们有一个坚定不移的信念：只要坚持下去，就一定能成功!这一点我就经常做不到，遇到困难经常会半途而废。以前听过这样一个故事：三个人登山，一个人爬到一半爬不动了，就下山了。另一个人用力爬，可爬了三分之二，他也以爬不动为借口下山了。第三个人用了全部的力量坚持爬上了山顶。面对看不到顶的大山，三个人作出了不同的选择：一个无所谓，一个努力了但没有坚持到最后，一个竭尽全力坚持到最后。付出的努力不同，看到的风景也不同。

我们做事只要认真坚持，锲而不舍，就一定可以成功。

在漫长的暑假里，我读了一本有趣的书，它就是杨红樱写的《笑猫日记之幸福的鸭子》。

这本书讲的故事非常有趣，书里讲这一天早晨马小跳带着笑猫来到了唐飞家，唐飞的爸爸说：“让你们去张达的外婆家，不是去玩，是去摘桃子，让你们城里的孩子去感受一下大自然。”唐飞的爸爸让司机小王开车送他们，越野车飞奔在公路上，窗外的高楼越来越少，农田越来越多，越野车上了盘山公路，他们看见了巨人阿空的房车，他们要找阿空，他们大声喊阿空，阿空正在摘桃子，他站起来比那棵桃树都高，阿空见我们来了非常高兴。

张达的外婆家有很多桃树，四个孩子去摘桃子，笑猫在家里陪拖拖，拖拖是只腊肠狗，他有一个朋友叫麻花，笑猫以为是一种花，但它是一只鸭子，拖拖带笑猫来见麻花，麻花是一只很容易产生幸福感的鸭子，它跟笑猫做朋友，它很幸福。晚上，孩子们回来了，笑猫送麻花回家，麻花的家在池塘中央的小岛上，笑猫把麻花送到岸边。后来的日子里，乌龟也认识了麻花，四个孩子都要去摘桃子，麻花叫笑猫去它家做客，笑猫好不容易连续跳过72片荷叶。

一天，马小跳的爸爸来电话说：“明天返校今天下午就让司机接你们”孩子们在这里玩得很开心。

读完这本有趣的书，我感到大自然是多么美丽，马小跳、唐飞、张达、毛超四个孩子摘桃子时的齐心协力、互相帮助，和笑猫跳荷叶时的坚持不懈，都值得用在学习中、生活中，我们要做这样的好孩子。

这是一本育儿或者说心理分析的书，以上就是读后感。的确，关于这本书，无论说它的作者多么成熟，说里面讲的道理多么有用。随着我做了越来越多次的读书会，我逐渐感觉，说这些，很无力。

所以我这次，决定偏个楼，说点别的。有个提法，孩子三岁前学到的东西，大约是我们往后人生里所有知识的总和。这三年里，他（她）学会的东西，未来一生我们都不太可能学到那种程度。

比如灵活的操作自己的四肢，在我们的成人世界里，绝少见到操作某样工具如指臂使，这样的人古代叫做大匠，现代大约是叫高级工程师吧。

比如用喉咙发出有意义的音节，同时理解它的含义，学会说，并且理解一种语言文化的人，在我们的世界被称为大师。再比如认识到墙是墙，人是人，玩具是玩具，还有独立认识这些事物的能力，现实里能这么做的人，叫做科学家。

这是很有趣的角度：我们从0艰难的跨越到1，开始了从1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了这种跨越的能力。就像年少时的懵懂，当你懂了，懵懂就失去了，同时失去的，还有懵懂时的无来由的，莫名的感觉。我把这种感觉，叫做天性。

佛教里有种说法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障碍就越大。当知识、技能、阅历等帮助我们在这个世界和诸多事物更顺利的相处的时候，我们那种无知无畏、那种穿透迷雾的激情和快意、那种拂尘见珠光华灿的幸福和感动，那种人性，也被驱赶出了伊甸园。

所有我们知道的，就这样变成了镣铐、牢笼和枷锁。而无意识时的那种不明所以，荡然无存。道德经中，“专气致柔，如婴儿”，大约是想描述那种状态。

有些艺术家或者修行人，会选择放逐自己，或者让自己放浪一些，或者让自己紧紧束缚，来尝试感受曾经的真挚。

这些行为或者方式，不予置评。我只是想起了一些看过的话：在未来面前，我们都是孩子。我从未长大，但从未停止生长。与诸君共勉。

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时健忘一切，收视反听的立场所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么用心，把世界上的一切都健忘了。读到这里，我不由自主想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买归新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，老是迫不及待地阅读。我固然爱望书，但从中得到的收成却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，健忘了一切，自己与之比拟较，我只是望暖闹，反留意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未留意过他人作品、文章写作的好方法等。又因望的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以望罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、收视反听的读书精神是分不开的。同时，高尔基当真读书的立场，不反反教育了我做任何事都要具有当真的立场。

粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是―--粗心。较难的题，一分未扣，而较简朴的一道填空题，因为在草稿纸上是1５，却因望错把1５写成根号51，被扣往两分，这岂非是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它岂非是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我望到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的独一办法，就是与当真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，抛却它才会通向成功之路待任何事情都要持当真的立场。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对"粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了。

童年有许多好玩的事，童年就像一本回忆录，记录着你成长的点点滴滴，每个人都有一本这样的回忆录，我也有一本这样的回忆录，我把回忆录的故事讲给你们听听吧！

那是一个炎热的夏天，蝉在树上“吱吱”的叫着，我独自一人躺在凉席上，烦躁的睡着，这时我感到有一点渴了便爬起来去厨房找可乐喝，我在厨房里翻来翻去，找了半天终于找到了一瓶可乐，哈哈！真是天助我也，我迫不及待的打开瓶子，喝了一口就吐了，这时我想起了老妈前些日子说过的话，她说我误们家虫子太多了要买瓶杀虫剂，那道我误喝了杀虫剂，天呀！我拿起笔写好了遗书，躺在凉席上安静的迎接死神的到来，这时老妈回来了，她问我干什么，我说我误喝了杀虫剂，老妈一听哈哈大笑起来说那不是杀虫剂，那是凉茶。说着老妈拿着凉茶让我再喝一口，我以风的速度逃跑了。

狂人日记——鲁迅写于1918年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

小时候，我最喜欢到河里去捉鱼，但那时年幼无知，和小伙伴竟把蛇当做鳝鱼来捉，现今回想起来，仍觉得有些后怕和有趣。

记得那是在读二年级时的一个星期五放学后，我约了三个很要好的小伙伴去捉鱼。我们来到河边，一位小伙伴说：“没有撮箕如何捉鱼呀?”机灵的何洁却指着河边的柳树抢先开口：“用柳树条编制一个撮箕不就行了!”于是，大家采纳了何洁的建议，由大个子__负责爬树摘柳枝条，其余人负责动手编制撮箕。不大会儿，我们就编成了三个不算很好的撮箕。于是，大家卷起袖子和裤脚，下河用撮箕捉鱼。想着会撮到活蹦乱跳的鱼儿，我们的兴致都特别高。可撮了好半天，却没有大的收获，只撮到一些小鱼。正当大家觉得有点失望的.时候，忽然听到前边岔河沟里的刘明大喊起来：

“我撮到一条大鳝鱼啦，快来看呀!”于是我们一起朝刘明呼喊处奔去，都想先睹为快。可大家赶到一看，都感到有些惊奇和疑惑——这是鳝鱼吗?“我看好像有点像蛇，呀!”只听身后的肖华这么不确定地摔掉撮箕就跑，另两个伙伴也跟着跑了。我生性好奇，不但没跑，反而大声喊：“你们别跑呀，我们去叫旁边田中干活的叔叔来辨认一下，不就清楚了吗?何必自己吓自己呢!”他们三个跑了回来，经协商，我和两个伙伴在这里守着，大个子__去叫叔叔。我们等了几分钟，__与叔叔来了，叔叔手里还提着一条鳝鱼呢!叔叔上前一看，说：“哈哈，你们抓到蛇了!这是一条水蛇，不是鳝鱼!不过，水蛇是无毒的，它一般不会伤害人。”听叔叔这么一说，大家紧张的心顿时放松了许多。叔叔见我们仍有疑惑，接着说：“你们要认识鳝鱼吗?正好我在田里干活时捉了一条，你们看!”叔叔说着亮出了于里的鳝鱼，“鳝鱼大多数是黄色，身上非常光滑。而蛇有鳞片，不如鳝鱼光滑。颜色也有区别，大多数为灰色，少数是黄色。以后捉鱼，一定要看清，蛇多数有毒，会伤人，小心被蛇咬!”听叔叔一讲，我们终于弄清了鳝鱼与蛇的不同之处。

误把蛇当鳝鱼，事情虽然已经过去几年了，但那情景我至今仍记忆犹新。惊险、刺激、有趣、后怕……真有一种说不清的感觉。但事情也给我一个启示——做事要细心，粗心可能误事。

高尔基的《海燕》中有一段话是这样写的：“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔!”就因为这句话，我对企鹅一直没有太好的映象。

《帝企鹅日记》出来的时候，我还在想：不就是肥胖又胆小的企鹅嘛，能有什么可看的地方!

今天，在教室里看了《帝企鹅日记》之后，彻底改变了我对企鹅的看法。该片纪录了在南极大陆生活的帝企鹅生存和繁衍的故事，展示了帝企鹅这种看起来柔弱、笨拙、容易受伤的动物，在从北部前往南部繁殖9个月的旅程中表现出来的顽强的生命力。在整部电影中最令我难忘的是企鹅爸爸们连续3个多月不吃不喝，对它们爱情结晶的`呵护。还有一个难忘情节就是:年轻的企鹅爸爸因为没有经验，将自己的企鹅蛋冻坏了，而去抢别人的。除了帝企鹅们生存与繁衍的过程，我们看到的是它们的勇气、抗争与爱情，这些离我们很远的小动物，却有着震撼人心的力量。憨态的企鹅，它们都以单纯、信任、爱与关怀，带给我们最深切的感动和回味。

顽强的生命，艰辛的生存，以及对责任的坚守，这就是我重新认识的企鹅!

我儿时玩的这几种游戏，我将一一介绍。

首先我将介绍藏鞋子。藏鞋子是什么呢，藏鞋子就是以第三人称玩的游戏。具体是这样子的：我们由最传统的方法剪刀石头布决定藏的一方和找的一方，找鞋子的一方要把自己穿的拖鞋交给藏的一方，然后藏的一方将拖鞋藏起来等找的一方来找到所有鞋子才替换，若找不到则可投降，在一次找，跟捉迷藏差不多。

第二个是五圈八路。五圈八路的意思就是五个圈子，八条路。而怎么玩就由我来解释吧。首先在地板上画五个圈跟骰子的五一样，然后在把五个圈用八个长当下依次链接起来，好比一个八卦阵班。接着就是人数了，有几个人玩就就要准备几个石头打个半折，当然人数也不能太多。玩的.人中有一个裁判不能玩，只顾有没有犯规，还一个要当鬼去抓人，而石头的作用就是一个障碍，阻挡鬼的去行。要是要让鬼赢的话就是抓到一个人，要是要让自己赢的话，只要不被抓就行了。

这是我小时候玩的游戏，你不妨也试试。

今天，我在家整理东西，突然我眼睛一亮，看见了妈妈的收藏箱，一打开它，先进入我的眼帘的是一张照片。上面只有我一个人，嘴巴上还在吃一根棒棒糖，嘴巴一翘一翘的，可有趣了!

我还记得那次照相的情景。那时我刚睡午觉醒来，妈妈就抱着我向相馆走去，我也糊糊涂涂地跟妈妈走了。来到相馆，我连哭带闹。妈妈见我这样，硬是把我按在椅子上，可我不久又掰开妈妈的手，幸亏妈妈捉我捉得及时，不然，我就要摔个大跟斗。后来，妈妈的脑筋一动，便到旁边的商店买了一个棒棒糖，边走边哄我到椅子上坐着。我一看见吃的东西，什么都不管了，乖乖的坐在椅子上吃着棒棒糖。这时，妈妈忙对照相的叔叔说：“快照呀!”只听“咔嚓”一声，相片照成了，谁知照出来是这样子。现在我看着这张照片，想着那时的情景，还真好笑呢!

接着，我把相片拿开，呈现在我眼前的是一张卡片，那是我上幼儿园时画的。上面画着一个降落伞在保护一个伞兵落地，傍边还有几个歪歪扭扭的字：“妈妈，谢谢，”那时我还不识字，是老师费了好大的力气才教会我写这几个字的。这幅画的含义是“妈妈是降落伞，让我这个小伞兵安全落地。虽然妈妈看见我的画字都写不好，但高兴得都把我转了几圈呢!

啊!我们长大后来回忆小时候的事可真是有趣呀!

暑假里，我读了一套《笑猫日记》，共有13本，其中有一本叫《那个黑的色的下午》，写的非常感人。

故事情节是这样的，2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让虎皮猫、爷爷、奶奶、黑旋风、鹩哥、老老鼠和阿黄都失踪了。地震时，笑猫处在安全地带，所以并没有受到伤害。他便开始在废墟中努力的寻找他的朋友们，那个黑色的下午也永远地定格在笑猫的记忆中。

在惨白的阳光下，笑猫一直在艰难的寻找着，他心中就一个目标，永不放弃。终于笑猫第一个找到了鹩哥，它在山下的碎石中，这让笑猫倍感到意外的惊喜。鹩哥告诉笑猫，奶奶被阿黄拖走了，爷爷也没有了音讯。笑猫又分别在山上的碎石中、被地震破坏了的房屋中分别找到了黑旋风、老老鼠。经过他们齐心协力最终找到了虎皮猫、爷爷、奶奶和阿黄。他们在一起为了再次的团聚拥抱着，欢呼着。

这本书的故事情节构思巧妙，是根据我国“5。12”四川汶川大地震为素材而写的。读了这本书，我也真正的感受到了“患难见真情”的真正意义，朋友的力量是无穷的，我要善待我身边的每一个人，我更要像笑猫一样做一个不怕艰苦、永不放弃的人!

在这个假期中，我读了高尔基写的一部小说《童年》。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍受，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

美满的童年都是类似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。

杨红樱阿姨塑造的笑猫形象，我非常喜欢。因为每次在我被人冷落的时候，都是笑猫给了我鼓励、自信，他现在已经成为我最好的童年知己了！

读了阿姨的书，让我有一种如获重生的感觉，是她让我的心灵释放，让我的情感流露，它就像是一位天使，来解除我心中的寂寞，为我塑造了一个有一个鲜明的形象。让我以后有了一个很好的参考素材。

由此我悟出了四条有关于写作及生活的道理：语言文字不一定要华美，简单明了就好；文章叙述不一定要精细，流露真情就好；人物不一定要漂亮英俊，纯粹就好；在生活中，不一定要当第一，快乐幸福就好！

杨老师，正是有了您的《笑猫日记》，才使我的童年更加完美，更加快乐！

我有一套最爱的书，第一次遇见它是在超市的一排排书架上发现的。当时，我是被它精美的插图吸引住了，便拿了下来随手翻翻，看着看着我就被迷住了，上瘾了，像追剧一样一本一本地追着看。

其中一本《转动的时光伞》，我在图书馆，书店找了很久都没买到，终于有一天我在书店里找到了它，我在心中欣喜若狂，如获至宝般捧在手里慢慢享受它……

我常常会被书中的故事打动:随着人物的情绪变化，时而爆笑，时而忧伤，时而担心害怕，就像是在看一场纸做的电影。故事情节的人物花样翻新，各有各的性格特征:例如鸭子麻花儿，他很容易满足，是一只有幸福感的鸭子;例如仙女蜜儿，她每天都会拎着一个大口袋收集孩子们的梦。她能读懂孩子们的心，她还会给那些不快乐的孩子快乐;例如黑旋风，这只厉害的猪拉车，会溜冰，会飞，还有一次它在空中转了一个360度的旋转，帮助一只难产的母猪顺利产下小猫……

书的主人公笑猫更是有爱心，机智，勇敢:他帮助绿狗山庄里那100条绿狗，逃离山庄，重获自由;他帮助小白找到新主人;在一场突如其来的大地震里，他给一个新生儿喂水，让那孩子活了下来……

这套书中最让我觉得伤心的事是:虎皮猫生的四只小猫中最小的那只小猫小可怜永远地离开了人世;最让我感到开心的事是，在一场罕见的大地震中笑猫一家妻离子散，幸运的是地震结束后，笑猫一家团聚了。

书中的每个人物:笑猫，虎皮猫，胖头，二丫，三宝，地包天，小白，万年龟，老老鼠，蜜儿，马小跳，杜真子……我对他们了如指掌，如数家珍，我爱他们每一个。我经常在梦里见到他们，在梦里我变成了那只会笑的猫……

这套书就是我最爱的《笑猫日记》。

看到《狂人日记》的题目时，感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。

“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他，已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事，“不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会好了““？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道，”都出去！疯子有什么好看！这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。“在正常人眼里，他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊慌失措”还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子，我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下，狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了，像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

作为一名00后出生的小学生，我的童年生活丰富多彩，衣食无忧，自由自在。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。因为我们都生活在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾天真的认为，所有的人们都是和我们一样度过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行黑色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。

故事的主人公阿廖沙的生活环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便跟着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、专横的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、乌烟瘴气。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人性的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、专横。生活在这样的家庭中，外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。

我读了《童年》之后心情十分压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污？但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及希望。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里充满无尽的爱。她为人正直，热爱生活，始终坚信善良总会战胜邪恶。

小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝专横跋扈、法力无边、严厉残酷、人人害怕。其实，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平凡人。

和阿廖沙的童年相比，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐生活，勤奋学习吧，少年！

这个暑假我阅读了很多中外名著，其中有一本书令我印象最深，就是高尔基写的《童年》，故事主要叙述的是主人公阿廖沙从父亲死后到被外祖父抛弃的那段悲惨的童年生活。

阿廖沙的父亲早亡，他跟随母亲来到外祖父家。可是外祖父不喜欢他，还经常打他，只有外祖母像天使一样照顾他疼爱他。后来母亲再嫁，外祖父家渐渐衰落。阿廖沙不得不和别的孩子一起去偷木板养活自己和家人。弟弟和母亲的去世这件事情让阿廖沙再次体验到失去亲人的悲痛。外祖父也变得越来越暴力，越来越无情无义，最后外祖父嫌弃他是个累赘，将他赶出了家门，从此阿廖沙过上了四处漂泊的生活。

阿廖沙这种遭遇也令我很难过。这本书也让我看到了人性的丑陋：外祖父吝啬、专制、暴力，动不动就把孩子和外祖母暴打一顿。阿廖沙的两位舅舅为了争夺家产反目成仇，还想杀掉自己的亲生父亲，继父凶狠残忍常常对母亲进行毒打。阿廖沙对继父充满了仇恨。阿廖沙生活的那个小家庭其实就是当时德国社会的缩影：残酷、黑暗、充满着暴力。外祖父始终自私冷酷对亲人的苦难他无动于衷。随着母亲的去世阿廖沙成了地地道道的孤儿，过上了更加悲惨的童年生活。

我很同情阿廖沙，他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高阿廖沙那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈!我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自己剥鸡蛋呢?”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”他们被父母溺爱的失去了自理能力。

《童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测!

暑假里我读了一本书叫《笑猫日记》。我非常喜欢这本书的作者，是一名叫杨红樱的阿姨。里面写的故事都是以中国孩子的现实生活为背景的系列幻想故事。以女孩杜真子的那只心爱的笑猫为故事的讲述者，采用了日记体的写作形式,编织出了一系列美好的故事。其中，我最喜欢的人物有笑猫，马小跳，杜真子。

笑猫有很多的心情，一般都是用笑来的表达的。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。笑猫是一只有思想的猫，相信是你的决定命运。它喜欢观察人，也能听懂人话。马小跳是一个心里有话说不出来，会憋得难受的人，但有一个秘密，他不会告诉任何人。那就是他在上幼儿园时，曾经狂热地崇拜过他现在的同桌冤家。他对朋友赤胆忠心，却经常遭到朋友的背叛。他大错不犯，小错不断，站在办公室的时候垂头丧气，出办公室的时候欢天喜地。

……

这本书犹如陪伴我成长的“心情宝典”，而且在幽默好玩，美妙温暖的文字中，我发现一条连通现实和幻想的秘密通道。时而让我感动，时而让我流泪，时而哈哈大笑。但我感悟最深的是，作者对人性和整个世界的良善之心,以及期待、信念和爱。

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公、外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

合上高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了!我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧!我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧!

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。