观察与思考作文议论文（汇编20篇）

雪，悄悄地来，悄悄地走，从不曾悔恨自己那仅仅几秒的辉煌。

在下雪的清晨，我独自走出家门，来到了圣洁的雪的世界。我探出手去轻轻拦住一片雪花，而雪却在这短暂的几秒间融化了，瞬间，化为晶莹剔透的小水珠。我微微叹息：“雪，你成为了一瞬间的辉煌者啊!”那亮晶晶的雪水听了，带着浅浅的笑意摇了摇头：“你错了。”

我显得微微失落：“当太阳出来和你们打招呼时，却见不到了你的影子。太阳从来不会想到是他害你们化为了乌有。然而，又有谁会记得你们的辉煌呢?”雪花们勾起一丝微笑，张开翅膀，飞过我的耳边低吟：“怎么会?我们一直存在着啊!冬天，我们悄然落地;春天，我们化为清水;夏天，我们浇灌田地;秋天，我们终于收获了香甜，看见了大家的笑脸。果实的种子待到春天，就再一次生根发芽……于是，我们寄生于每一个果实上，每一个微笑里，化为了你们身体的一部分!”

我惊呆了。

原来，雪无时无刻不在倾听我们的心灵，无时无刻不微笑着，无时无刻不存在着。

原来，雪从不曾孤单过，从不曾暗淡过，从不曾消失过。

我微微舒展开眉心，欣慰而快活地笑了。我似乎听见了自然万物对雪的感谢。

生命的价值不是靠时间作为计算单位的。是的，世上一切都是这样，只要你存在过，关怀过，微笑过，就是不朽的。

有时，我遥望着窗外，思考着生命的价值是什么。每当想起这个问题时，我都会不由自主地回忆起4月25日发生的一场悲剧。

那天清晨，我还在梦乡中流连，一阵急促的电话铃闯进了我的梦乡，把我惊醒了，是妈妈接的电话。从妈妈与对方沉痛的交谈中了解到：一位叔叔在工厂干活时发生了意外，造成下半身盆腔粉碎性骨折，被送往医院抢救了近20个小时，因为失血过多，最终抢救无效而去世了。

听爸爸讲，这位叔叔和他小时候是一对无话不谈的好朋友，他们经常在一起玩耍，非常亲近。长大后，他们又一起到顺德工作，因为学历不同，那位叔叔在一家金属制品厂做技工，工作明显比爸爸的工作要辛苦些，但这位叔叔干得很认真，也很出色，从不马虎、偷懒，一干就是十几年。为家庭、为社会默默地做着力所能及的贡献。他非常热爱自己的生命、珍惜自己的生命，他利用生命中的每一分、每一秒，做着对社会有益的工作。

这位叔叔刚过四十，正值壮年，上有年迈的老父母，下有未成年的孩子，就这么轻易过世了，工厂里的所有领导、同事以及他的房东无不为此深感遗憾、惋惜!

“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”这是裴多菲的一句名言。

我想我现在已经明白了生命的价值是什么了，那就是——贡献!

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

很多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的办法，亦或许是有办法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的，在我们“山重水复疑无路”时，换位思考往往能让我们“柳暗花明又一村”。

什么叫换位思考呢?譬如我们做数学题要证明线面垂直，如果死板地直接地证明固然是错误的，正确的方法是先证明线线垂直，而后推出线面垂直。可见，换位思考还能帮助我们解决数学难题。

当楚王故意刁难晏子时，晏子巧妙应对，由橘子的来源地不同而导致味道不同，因而没有让楚王_计得逞。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”也足以体现晏子巧妙换位思考来为自己和国家保住了颜面。

不会换位思考有时也是一种弊端，甚至还会造成祸患。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建造大运河，全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满，也导致了隋朝的灭亡。究其根本，隋炀帝的悲惨结局主要由于他不会从百姓的角度思考，只顾自己。治国者往往要先得人心，太利己的人往往会害了自己。

与人相处也是这样，要懂得变通学会换位思考。有时候朋友发生冲突时，我们总认为自己是对的，都是别人的错。待冷静下来再好好思考，从他的角度考虑这件事，你也会发现自己也有不对的地方。

现实生活中，我们会遭遇这样那样的不测，坎坷艰辛伴随着流言蜚语，总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪?如果是这样的话，那你注定是失败的。当困难来临，不要惊慌失措或是一味躲避，而是应该敢于面对勇于接受，想尽办法去应对。因为你要考虑更多，要知道这些困难只是你人生的一部分，它们在你眼里根本不算什么，你没必要怕的。你还有长长的一生要度过，哪里可能一帆风顺，怎么能败在这里?困难越多，经历的越多，成长的越快。

我们是高三学生，日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲惫不堪，但是，我们现在能做的只有学习，学习是我们的出路。如果这样想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一辈子。不要相信机遇总是会来到你的身边，机遇都是留给有准备的人的，你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力，给成年之前的自己画上一个完美的句号。

有时候不必固执地做一件事，更好的办法是学会换位思考。它是一种很有用的技巧，能帮你解决很多难题。

去年回老家的时候，我叔叔买回来了一条小狗，叫小黄。我听说狗有很强的记忆力，记得住主人，于是我想看看小黄，看它有没有很强的记忆力。

一开始，叔叔把小黄带回家的时候，它汪汪汪地对我叫个不停。后来，我喂了很多骨头给它吃。它就很喜欢我了，我叫一声：狗狗！它就飞似地跑过来，跟着我。像一个小跟班。它和我越来越亲，甚至和我形影不离。

我要回广东了，“小跟班”也来送别。

今年我回老家的时候，它已长成一条雄壮的狗了。但我回老家的时候，还是对我汪汪汪地叫不停，只不过是善意的。

我终于相信狗有超强的记忆力了！你呢？

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？拉直，变成！找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

[善于观察思考作文

有一句著名的格言：真理诞生于一百个问号之后。 这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把？ 拉直，变成！ 找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！

这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡；在赤道，则不会形成漩涡！

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于打破砂锅问到底 的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕??哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子!我对正在扫地的外婆说。哦，好呀!外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去!我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么平和。去吧去吧!我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦——好淡呀!我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆——盐在哪里?我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆——进来一下!你出来吧。许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀!我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了!我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差!往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不平地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐!我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来!我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗?

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想!我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我!外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

盛夏的一个中午，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切，就像从天上降下了一个火盆，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。几人同行，一起去水上乐园。

水上乐园位于横山水库旁一公里左右。我一进水上乐园，眼前一片碧绿，蓝天、白云都倒映在清澈的水中，人们的欢声笑语和水的拍打声，汇成一曲美丽动人的交响曲。

一见到这样的情形，就十分的揪心，很多快乐和回忆就是那样的不可复制，珍惜眼前拥有的是不是太重要了。但是，现在的人类，却在欢笑当中，断送自己的未来。

整个水上乐园，看起来是那么的气势磅礴、那么的刺激，这也说明人类越来越会享受了。可是，人类的发展，还是离不开，最大的赞助商：地球!

人类建造露天的泳池，愚蠢的人类，还在那里享受那份清凉，池内不断的涌出新的的水，不，那不是水，那是地球母亲稀有的血液，人类却肆无忌惮的挥霍，没有丝毫的愧疚感，怪不得，近几年，出现频繁的天灾，涝灾：地球母亲在默默的哭泣，旱灾：地球母亲在流逝血液。啊!地球母亲，你为我们人类付出了太多，人类啊，人类，太傻，太傻。不是常说：滴水之恩，涌泉相报吗?可是地球母亲给了我们如此之多的财富，人类，回报过了吗?车脏了可以用水洗，可是水脏了改用什么洗呢?除了水资源，还斥巨资建造大型的设备，供人类玩耍，可是那些资源，从哪里来的?是地球母亲，那有限的宝藏里，夺取的。人类，人类，你们太狠心，地球母亲给了我们如此之多，你们竟然还不满足，设备虽然刺激，但是没了地球妈妈，你们造的出吗?

不仅如此，两旁还有还有不时吆喝的小贩。那些昂贵的垃圾食品，人类却还吃的津津有味，那比平常价格高出一倍的垃圾食品，人类依旧照吃，唉!人类，说是健康，绿色，可在不知不觉中还是忍不住吃了垃圾。地球母亲你的泪在月光中凝聚成了霜，你的血在人类手中成了污水，你的发毛被人类都砍伐精光，你的内部资源人类尽力采光，你的所有都被人类用的光光，人类，人类，太愚蠢。地球，地球，太伟大。地球妈妈，我们会竭尽所能减轻您的伤痛，Thanksearthmother，HaveourresponsibilityanddutytoprotecttheEarth‘senvironment!。(谢谢你地球妈妈，我们有责任和义务保护地球的环境!)

地球妈妈是最伟大的，牺牲自我，来换取人类的欢笑。

愚蠢人类是最愚昧的，自娱自乐，来抢夺地球的财产。

这个盛夏，我经历了很多，也懂得了很多，愚蠢的人类，能用头脑简单的思考一下吗?

暑假里，我读了一些书，其中《福尔摩斯探案集》这本书让我爱不释手。说到这本书，想必大家都耳熟能详吧!该书是英国著名作家阿.柯南道尔的代表作。这本上描写的故事情节曲折离奇，一波三折，扣人心弦。案情谜团重重，等真相大白的时候往往出乎读者的想像，不得不感叹福尔摩斯过人的智慧和高超的断案能力。

福尔摩斯之所以能屡破奇案，是因为他有几个方面的能力：首先，他有极强的观察能力。每一次办案前，他都仔细地打量来人，认真查看案发现场，从而获取一些信息，哪怕是蛛丝马迹，可以从一丁点的地方找出重要的线索来。其次，福尔摩斯非常善于思考，用缜密的逻缉来揭穿罪犯的掩饰与伪装，从而将罪犯一网打尽。福尔摩斯思考时，他总是坐在椅子上手指并拢，嘴上叼着烟斗，这正是他的招牌动作。其实这时候，他陷入了长时间的思索中。经过仔细的观察和缜密的思考，推理后，他便到现场去勘察了，与罪犯进行殊死搏斗。他身手敏捷，枪法精准，常常能够成功地治服他们，将他们绳之于法。由此看来实际行动是多么地重要啊!

以上福尔摩斯的精神品质值得我们小学生学习。我们只注重书本上的知识，却忽视了对周围人和事的观察。由于观察力的缺乏，我们对外面的世界知之甚少，对周围的人漠不关心，知识面较狭窄。我们很多时间都在接受知识，却很少能静下心来认认真真地思考一番。“学而不思则罔”，我们往往会成为学习的机器，而缺乏创新的思维和创造能力。光有观察和思考是显然不够的，还要有较强的动手能力和丰富的实践活动，而也正是我们所缺失的。因此，我们应该多吸取福尔摩斯身上那种善于观察、勤于思考。勇于实践的优秀品质。

当然，我们还可以从这本书中读出许多东西。但是，让我感受最深就是“观察、思考、行动”六个字。

今天下午第一节是科学课，老师让我们在操场上观察蚂蚁。

我先用一个放大镜把每一个地方放大地找，结果还是找不到。这时，科学老师对我们说：“要细心观察才能有所发现哦！”然后我就按照老师的指点，果然找到了第一只蚂蚁，我仔细观察就发 现原来蚂蚁有六条腿的，有的是八条腿的，我还发现蚂蚁不是一个自私动物，它一找到吃的东西就会马上通知它的同伴，大家交头接耳，触角不停的对碰，然后又去通知别的蚂蚁，这样一会儿工夫就有 一大堆蚂蚁过来搬食物了，一条长长的蚂蚁路很壮观。我明白蚂蚁是很勤劳，很有团体合作精神的动物，他们碰头很像在玩耍，其实是在交谈传递信息。

我又开始继续寻找别的蚂蚁，忽然，发现了一只红色的大蚂蚁，原来就是红蚂蚁，我拼命的想把它按住，但是它实在太灵活了，把我弄得气喘嘘嘘。我好不容易才用一个小袋子把小蚂蚁装住，从 学具拿了一些泡沫做成迷宫，让小蚂蚁进去找猎物，一不留神，小蚂蚁不见了，我找了好久也没找到，原来它臧到了泡沫里面去了，真有趣。

一只那么不起眼的蚂蚁，竟然那么大力，而且团结，真了不起！

有一天晚上，我发现我家的小金鱼趴在鱼缸底儿的上面一动不动，我想：它是不是睡觉呢？于是我就去问爸爸，爸爸说“我可不知道，你去问妈妈，她可能知道”我只好去问妈妈，妈妈幽默地说“你不睡觉吗？”我说：“睡”她说：“那鱼也需要睡觉呀！”我又问：“那鱼为什么不闭眼睛？”妈妈耐心说：“因为鱼没有眼皮！” 啊！我惊叹着。

通过这次观察，我知道了，小金鱼也要睡觉，而且，最令我惊奇的是它们还没有眼皮！

其实，小金鱼总把眼睛睁得大大的，也是因为它们没有眼皮。

勤于思考是茫茫大海中的一座灯塔，指导你前进的方向。勤于思考是在炎炎沙漠里的一醴清泉，帮助你经受人生的考验。那“懒蚂蚁”好似慵懒不堪，危难之时实则聪颖过人。做一个勤于思考的人，你便如群星闪耀，如皓月当空。

勤于思考，让你在为难之时得以解脱。诸葛亮我敬你是一名善于思考的智者，参透司马懿多疑心里，你巧施空城计，轻松退去曹军数十万。张翼德我亦赞你是一个粗中有细的猛将，分析曹操谨慎的特点，你独立长坂坡，霸气怒吼，敌人肝胆破。此二人均是三国中举足轻重的人物。由此可见，勤于思考，王侯将相成就千秋伟业，迁客骚人铸就千古文章。

懒于外在，勤于思考，张弛有度是你成功的捷径。我想那蓬头垢面、衣冠不整的爱因斯坦为何能够发表举世闻名的“相对论”，莫不来源他把生活中的“懒”用在了科学上的“勤”。我常想到把手表当鸡蛋煮的“狂人”牛顿为何能成为力学之父，莫不来源于在生活中放松自己，把更多精力投入到研究中去。不拘小节，勤奋专一是通向理想的捷径，蔓藤延延挡不住你坚定执着的步伐，浮云杳杳遮不住你寻求真理的望眼。

懒人为懒惰的思考恰又成就了今日之科技进步。高斯你儿时为早一点能出去踢球，思考中老师的“1加到100”的题目被你发现的等差数列迎刃而解，数列由此诞生。毕昇你为能更快地抄写书籍，你反复试验，活字应刷术横空出世，知识从此被人广为传播。懒人们的勤于思考，经过岁月的洗礼，他们更显伟岸。

懒于外在，勤于思考。在生活中思考变得尤为重要。那些只在一处死学习的人们，不懂得理解比硬背更重要的道理，到头来只能在失意中名落孙山。而那些平时看似不努力，自己探寻科学真理的人们，最终会在人们的惊叹中一鸣惊人。

不做一头向前的蚂蚁，只做为难时的英雄。静心思考，你会像大鹏一样飞越平地低空在浩瀚的天宇中扶摇而上，你便会像蛟龙一般跨越浅滩小河到渺茫的大海中水击三千。

勤于思考，做内在的人，绽放属于自己的光彩。

随着年龄的增长，似乎不太愿意与人接触了。

我家很穷，我觉得，穷，意味着别人的白眼。

当我看到同学家的房子宏伟气派，再回到家住进自己那寒酸矮小的房子，心中就会想：为什么我家常年辛苦，却改变不了这面貌呢?为什么别人家总是在家里玩，打麻将，不做事，总是那样有钱。

我多么想快一点住进新房子。其实我知道这是不可能的，家里根本没有钱，就是我穿在学校里的衣服，总是那么土气，妈妈给我买的凉鞋，总是最便宜的，走在校园中，总觉得自己的衣着，在别人的亮丽的行头前显得那样寒酸。

我常常跟爸爸说，快点把房子做起来吧!还要里里外外粉刷一下……爸爸对什么都失去了激情，他按部就班地过着他自己的生活，他不愿如同村上的那么多小伙子一样，离井背乡出外打工，也不愿像隔壁的香崽叔每天早上就骑了摩托去县城找活干，他心甘情愿守着那老房子，守着这个穷但是安逸的家，打理着那打理了多年的田地。到了夜间，他兴致来了，会去田里捕点鱼虾，再卖几个活钱。闲着无聊，要么喝几杯酒，看看电视，再就是到村上的老店里去打打牌。妈妈是个老实人，在爸爸面前从来就不敢大声讲话，至于我们做儿女的心愿与诉求，他也懒得去顾及。

家里，哪有钱去做房子!但我嘴巴里却总是这样讲，我不想让爸爸安于现状，我要让他感受到我内心深处的自卑与压抑，我的家不能永远是这个样子，一团死水，没有生机。

在学校里，我难得有同学们那么开心的微笑，同她们玩不到一块去，好像，我在在学校里读书的唯一目的是等，等着初三毕业，等着长大，去打工，去挣钱。

不过，我现在知道最困难的时期已经过去了，以后会有好日子过的，只不过当前还要多吃点苦。

也许，我要想回来，能在这个世界上活着，就是最大的幸福，生命一旦失去，什么都将不存在。

共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。

如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。

对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。

既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。

同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。

由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。

两个人同样是男孩的父亲，如果生命垂危的男孩的父亲可以站在一名刚刚失去儿子的医生的角度想一想，那么他们也许会因为彼此经历相似而互相给予温暖。站在别人的位置想一想，可以避免不必要的伤害。

换位思考，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。

历史长河中不免有不会换位思考之辈。据说当年慈禧太后一日与一大臣下棋，正尽兴之时，这位大臣一句“我杀老佛爷的马”便引来了灭门之灾。原因是慈禧太后听后大怒道“你杀我的马，我杀你全家”。于是这位大臣一家便被满门抄斩。其实慈禧太后当时如果能从大臣的角度想一想，就不会下此杀手，大臣岂敢口出狂言，不过就是当时入棋太深一时口无遮拦罢了。生活中有太多太多好像是令人心寒的矛盾，实际上只要换个角度想想，没有什么解不开的误会，心有多宽，天就有多宽。

如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨历的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。

水火不相融，水少火燃得更旺，火大可以给水加热，换个角度想一想，伤害会减少，和谐的社会指日可待。

记得当老师的第一个年头,校长大人有一句经典的话语时常萦绕在我的耳边:要给学生半桶水,自己必须要有一桶水才行。这话真得不假，倘若你没有宽泛的知识，高超的美术素养,又如何能高屋建领地提升学生的水平呢?所以,教学水平的建设需要自己实际掌握知识点多少来达成的。然而,如果这种数据作为唯一的标准来衡量教师教学水平高低的话,那实在是一种偏面的不合常理的见解。

我们说，教师教学水平的具体表现在于学生掌握知识的量化上，解决问题的能力上，世界观的认识上等等，而这样的评价方式也非是条条框框所能反映出来的。但我认为，美术教学却是例外，作为美术辅导教师，学生作品的完成效果是最能反映教师教学能力了。因此，如何在一定时期提高学生作品的表现技巧是教师应达到的教学目标。但具体又是如何达成目标呢?我觉得首要任务就是要认清“现象学教学”方式的重要性，即面对学生的作业,你准备怎么看,看什么,如何去解决，而这种解决方式的选择是切入学生学习心理层面的,这就是教师的意向性的思维方法。当然，学生作业不仅要看结果,更注重过程性。面对一张可能问题百出的作品时,你是否直接去修改还是去解剖问题所在呢?由于学生的资质有高低,其原因也往往是各不相同。有的是对形的把握能力欠弱,而在形的方面更有比例不准确,透视发生非常理的错误等等。如果是结构问题,其结果会在明暗上留下笔迹.具体反映在形体松散,人物变形或扭曲。有些人把形与结构放在一起来讲,认为结构即为形的一部分.我看,如果这样来概括的话,对于知识点的归纳有着很好的效果，但对于学生作业的观察却太容易混淆,因此,分开剖析更容易对症下药。除了观察结果与观察过程，我认为“点观察”也显得非常必要,也就是说某段时间为了让学生改掉这种点"顽习",可以专门去观察造成的原因,从而制定相应有效的策略措施。

除了教师观察学生,另一方面,学生也要养成观察教师。学生的观察,无非是看教师如何纠正作业的不足之处.当一位教师在修改学生作业时,每个人看的角度也会不一样,这基于他们的专业水平与学习修养。为了调制这种无目标的观察，教师有时可以一边修改一边讲解,会很好地起到引导他们观察思维的作用。更多的时候，仅仅点拨一点,无需一定要坐下来进行全修改就可以达到理想的效果，有经验的教师总是让学生明白他的目的。

运用现象学进行教学观察,意味着教学能力向前跨出了第一步。因此，学会观察比起单一提高自身技能技法来获得教学能力要有效得多,一旦懂得中医的“望闻问切”在诊断过程中的重要性，就知道我们美术教学在学生辅导中实行“现象学观察”的何等重要!

我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

点评：无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又 "难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。

我养了一只可爱的小乌龟，我还给它起了一个好听的名字，叫“小乌”。

“小乌”有一个小小的、硬硬的壳，它有四条短短的腿，一条小小的尾巴非常逗人，一个呆呆的脑袋，真是太可爱了！

我开始喂养“小乌”了，我拿出我最爱吃的食品来喂它，有水果沙拉，干脆面和饼干给“小乌”吃，可是“小乌”连看都不看一眼，还是在一边懒洋洋地晒太阳，我很着急，立刻到电脑上查了查，原来，乌龟吃肉类，不爱吃其它东西，于是我便从电冰箱中拿了妈妈放进去的鲜肉来喂“小乌”吃，“小乌”顿时来了精神，爬到肉旁大口大口地吃了起来，它先撕下一块肉，然后在埋头细致地吃下去，不一会，一块肉就给它消灭 无影无踪了。好像半年没有吃东西似的。“小乌”可真逗！

我真喜欢我的“小乌”真想让它一起陪伴我长大。

思考人生我并不成熟，但我依然向往未来，又有无尽的猜测，让我从现在成长起来 ，坚持自己。

循声而去，瞄到窗外的的淅淅沥沥的雨滴，他们尽情挥洒发挥自己，不管雷声喧嚣，云层密布，也毅然献身于柔美的大地，終結他們短暫的一生于自己的Dream之中，而我窒息在佈滿TNT的學習路上缓慢地匍匐爬行，卻依然必須在槍林彈雨-------父母与老师的联合武装侵犯下没命得跑，却遥遥无期，我也许说大话，上课偶尔开小差，但没必要有如此大的惩罚自始至终只有我认为吧眼睛渐渐与睡意融合吗，现在我真正尝到了无奈以及累刺穿心灵的感觉，我想我不再为中国而自豪，而更向往美国的教育方式，但太遥远的目标就会被时间埋葬，所以我释然了!无奈但更坚定的扑倒在高尔基误以为是精神食粮的书上,虽然名言说的对，但始终不适合这个时代，没有人为读书而读书，只为高兴抑或失望的毕业典礼后在人海中寻找可遇不可求的那可怜的工作，过着平凡的生活，娶妻生子或嫁为人妇。

大多数正常的人都听说过非主流，我并不反对，但并不赞同，但你在追求自己性格上的满足的同时，多关心家人的感受，尽量不要让未来的自己成为名副其实的啃老族，你可能会说不同的人不一样的路，但可以问一下路在哪里吗?混一天是一天也不是潮流，非主流好像没有这条规则吧!没有嘲弄你们的意思，只是劝你们而已

同学们，发挥你的潜能，不要走先辈们的酷，学习不好又有什么?前面的路从来都是你走出来的，就是说你掌握着你的命运，让命运之神吃屎去吧!更要相信你是独一无二的人，思想是无可复制的，但不要违背历史与社会的规则，否则你会失去你的美好前程(你奋斗所得)，我一直相信着，思考着，夜已深，人未眠，风依旧，论人生!

生命，是一个令人思考的话题。

在生命开始的时候，上天对每个人就都下了命令。所以每个人都是应该好好的活着。不要去追问生命的长与短，好与坏，贫与富，这些知识虚幼的东西，要先去追问的是你在生命开始到终结这中间的时光你是否去努力过，你是否真的问心无愧。这才是你真正的生命！体味人生，珍爱生命。

生命，是一个说不尽的话题。

有人曾经说过，不要去浪费你的生命，你的生命只有只有三万六千五百天，日子快如流水，现在已经过去了四分之一多一点，还有将近四分之三的日子。那四分之一有些人过的很珍惜，可是有些人过的却极度的浪费。

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，才能安度晚年。

“生命”是个意味深长的词，值得我们去思考