梦想与现实的议论文【经典20篇】

人生，一只迷幕中航行的的船，而梦想，好比海上的灯塔，指明路线。梦想，有渺小的，也有远大的。而没有梦想的，如同没有灵魂的行尸走肉，虽然能生活自理，却忘记了生活的意义。人活着就要追逐梦想，梦想人的灵魂。

梦想，人生的主梁。着名的书法家程世平，他20年前是农民，他现在却是书法家。他常被人嘲笑，因为他有一个不被世俗承认的梦，他要成为一个书法家，要开一个书法展会。他断指明志了，闭关苦练，最终他有了现在的成就。是什么让他有那样的举动，是什么让他在众人否定之下还继续下去，是什么让他知道人生的乐趣。没错就是梦想，一个看似不可能的梦。其实，当我们累了，苦了，想放弃的时候，想想你的梦想，想想你曾经许下要实现的梦想，你就会发现，现在吃的苦，现在流的泪，算不上什么，因为你有一个梦，一个让你执着的梦。梦想，一种源源不断的动力。

梦想，人生的动力。有谁会想到，现在被我们敬仰的发明大王：托马斯爱迪生。小时候曾被认为是低能儿。他因梦想成就了他的人生。也许现在你所看不起的同学，他们可能也会因他们的梦想成就一番事业。梦想人生的动力，因为它你会一如既往的前进。中国保安第一出书人甘相伟，他有梦，他一直坚持，虽然是保安，但他在休息时间常溜进课堂听课，最终考上了北京大学。有梦想的人生就是一匹黑马，不可忽视那看似不可能的梦想，也许因为这个梦想而改变了自己。梦想，看似很遥远，其实一步一步就能到达。行动起来，梦想不再是空想。

梦想，行动才能实现。有梦想是好事，但没有行动做载体的话，梦想只能是空想。行动是实现梦想的唯一途径。不经过那一步一步的积累，怎可能足迹布满天下。不经过那一滴又一滴的汗水，怎可能有丰硕的果实。俗话说的好，说就容易，做就难。确实是这样，只有梦想没有行动，如同纸上谈兵。阿安普罗克特曾说过，梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。如果把人比喻成传统的打火机，那么梦想就是汽油，而行动就是打火石。俩者缺一不可。我们要为梦想行动起来，不要让梦想成了回忆。

梦想，生命的灵魂。让你的人生充满活力，让你遇上风雨也不退却，让你的人生得到锤炼，让你有跟强的意志力。梦想，带给人一种精神的动力，让你为了它一直前进，让你一直努力，一直奋斗。

今天看到新闻，“苏牙”回国享受英雄礼遇，数以千计的乌拉圭球迷像迎接英雄一样欢迎苏亚雷斯回家，甚至该国总统都亲自前往机场迎接苏牙。此时此景，我更加确定“是国民教育害了苏牙。”整个乌拉圭的足球理念都是球队的胜利高于一切。这会让我联想到反人类的法西斯政权和军国主义政权的“国家荣誉高于一切。”二战的教训告诉我们国家荣誉应该低于正义道德，足球比赛却想以国家荣誉颠覆正义道德，这是可怕的。受到国家如此高的的礼遇，所以苏亚雷斯才会一而再再而三的咬人，才会在世界杯上先用手挡球后，又用牙啃人。我相信如果再给苏牙一次机会，为了乌拉圭队取胜，他宁可再咬一次。中国足球，可以在一开始学习拉美人对于足球的热爱和激情，但是走到后面总归还是要学习欧洲人对于比赛的信仰和先进的联赛机制和管理模式。

在这片人口比我们少，经济也许还没有我们发达的南美非洲土地上是什么让人们都发自内心的喜欢足球?是什么让我们拥有13亿人口的泱泱大国，足球的发展如此滞后?从表面上看，正如专家们所说的，在美洲，欧洲乃至非洲，人口如我国九牛一毛的国家，踢球的人数却是比我国多之又多。这是为什么呢?没有足够多的场地?这不是原因，巴西人不需要球场，满大街踢球，走到哪里踢到哪里。

“我班小松的梦想就是拿全国冠军！”

一个拥有着棒球梦的男孩子，渴望着月亮岛中学的一支因成绩极差、倍受嘲讽，再加上学校经费紧张而解散的棒球队能够重组。为此，他三番五次、想方设法恳求体育陶老师应允他的愿望。

然而陶老师却否定了他：“如果你没拿到全国冠军呢？如果耽误了你的学业呢？班小松，全国有这么多支球队，但是冠军只有一支，没有这么容易的。很有可能要付出你毕生的心血，但是换回来的还是失望！球技比你好的人多了去了，你凭什么觉得你自己能拿冠军啊！”老师的眼眶中不觉泛起了泪花。

“陶老师，我谢谢您一次一次打击我，但是我更坚定了。也许您说的对，凭我一个人，我不能重组棒球队，不能拿到全国冠军。但这是我的梦想，我有了梦想跌倒了可以爬起来，受伤了也可以继续战斗！但是没有梦想，我不知道我该做什么。我不管您支不支持，我都会拼尽全力去做！”

听到这里，班小松坚定的眼神使我的内心泛起波澜，我隐约明白了梦想的意义。一个没有梦想的人，平平淡淡的度过每一天，日复一日的重复着不变的生活，虽然安稳，但却庸庸碌碌，长此以往，那么人生将变得多么枯燥无味，这样又和躯壳有什么区别？但一个人若是有了梦想，他便有了奋斗的方向，梦想就一半化作为动力，另一半便化作为信仰；驱使着我们前进，让我们坚信成功，为明天而努力。这样一来，虽苦虽累，但日日有奔头，生活得快乐、充实；当取得成功之时，一股强大的成就感就降临于身，想必那些苦与累就算不了什么了。

但是有时，那些拥有梦想的人往往一步步地走向绝望，这如此残酷的梦想剥削者，便是现实。

其实陶老师是一名非常出色的棒球运动员，令人惋惜的是，他在一次比赛中因右臂承受压力过大，导致了右肩习惯性脱臼。因而不得不忍痛放弃了自己奋斗了十几年的棒球梦。

一个视棒球如命的人，一辈子再也无能打完一场比赛，自己坚持了十几年的梦想，瞬间破灭。这对于一个佼佼者来说意味着什么。

他的梦想被现实磨灭、吞噬。他也曾失望过，也曾跌入谷底，甚至班小松恳求他时，他总是推三阻四……可他偏偏拥有着一股不服输的男子气概，这些年，每当他回到家无聊、失落的时候，他总会拿起架子上的棒球，就像拾起他的梦想，一次又一次投向对面的墙壁。日积月累，投了一百次、一千次，球的落点相同，墙上便留下了一块黑色的凹印。他对棒球的热爱，一直埋藏在心中。

直到，他终于被班小松的执着打动了，也想给自己一个机会。他再度找回遗失已久的斗志，卷土重来，再度筑梦！他向学校申请重组棒球队，并严格训练球员，通过一次次的小比赛，进入半决赛、决赛。最终，小熊队崛起了！曾经的嘲笑声都变为了羡慕的目光；曾经的堕落化作如今的自信！他们自豪地向别人展现小熊队的雄风，他们用努力换回来实力，用实力赢得别人的鲜花和掌声！陶老师将自己的梦想与期望传递给孩子们，他接受了现实，认清了现实，因此找到了正确的方法，把这份热爱继续传递下去。

其实，梦想与现实之间只是一座桥梁，需要你敏锐的辨别能力和执着的奋斗精神――不能虚假，不能空谈。美好的现实离不开梦想的动力，梦想又应建立在现实的基础之上。现实有梦想的精魂袅绕，梦想有现实的不屈不挠。虽然梦想与现实也许有着遥远的距离，但我们要趁着自己青春年少，像陶老师一样坚守信念，像班小松一样执着坚毅，鼓起勇气，向梦想远航！

我们有两个世界

一个是梦想

另一个是现实

梦想的翅膀总是轻盈的

有无穷尽的幸福与满足

我们可以驾驭轻快的翅膀

任天空遨游，任自我高唱

现实的脚步总是残忍的

有无休止的痛苦与烦恼

我们只能放慢沉重的脚步

任大地践踏，任自我低吟

人们在梦想与现实中徘徊

不知是梦想创造现实

还是现实摧残梦想 那年冬天 我迈开了脚步

虽然不知会僵硬在何方

但还是迈出了第一步

别无他求

只想找到一点温暖

来融化冰凉的心

今年冬天 我寻找足迹

虽然身后有一串串深深的脚印

却不知哪是我的

没有目的

只想知道哪是我前进的路

来延续我的脚步

明天应该是灿烂的

我肯定

昨天和今天我都在抗击风雨

风雨之后应该是彩虹

明天应该是辉煌的

我坚信

昨天和今天我都在赶路

赶在日出时分是最美的

明天应该是我的出现

我保证

昨天和今天我就有所准备

准备我人生中的每一刻

皮尔·卡丹是一个工作狂，他没有假期，他说自己不能停止工作，“如果有一天不工作了，那就是我的末日”。

人生在世，现实与梦想总是有一定的距离。当梦想因现实的阻挠而无法实现时，你会怎么做?

他出生在意大利的一个农民家庭，父亲每天冒险骑马登上高高的雪山，采下大块冰，运到城里卖给富家大户，挣得几个小钱，维持一家人的生活。在他上小学，甚至是中学时，他常被同学恶意嘲谑为“窝囊废”，这些中伤的话，严重地刺伤了一颗少年的心，所以，从小他就体会到贫穷带来的艰难与屈辱。

在中学阶段的后期，他曾参加过校内戏剧演出，从那时起，他就对舞台产生了兴趣。他梦想自己将来能成为一名出色的舞蹈演员，在舞台上尽情展示舞姿。为此，16岁那年，他毅然做出了一个大胆的决定——退学，一个人独自跑到当时的大都市巴黎，希望自己能在这个时尚大舞台上用脚尖旋转出精彩人生。

可是，这座高傲的城市根本不屑瞟这个穷小子一眼，别说学习舞蹈的高昂学费了，就连满足生活的基本需求都成了问题。他没有别的特长，只有从小跟着父母学到的一点裁缝技术。凭着这点手艺，他在一家裁缝店找到了一份每天要做十多个小时的工作。

就这样做了几个月，他的心情越来越低落、颓废。他不知道自己在这个裁缝店要干多久，不知道自己什么时候才能登上梦中的舞台。他苦闷自己的理想无法实现，他认为与其这样痛苦地活着，还不如早早结束自己的生命。

就在他准备自杀的当晚，他突然想起了自己从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，他决定给布德里写一封信，讲述自己的梦想遭现实阻挠无法实现的困惑。在信的最后，他写道，如果布德里不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身跳河自尽了。很快，他便收到了布德里的回信。谁知，布德里并没提收他做学生的事，而是讲了他自己的人生经历。布德里说他小时候很想当科学家，也想当飞行员，还想成为一名牧师，但因为家境贫穷父母无法送他上学，他只得跟一个街头艺人过起了卖唱的生活……最后，他说，人生在世，现实与梦想总是有一定的距离，在梦想与现实生活中，人首先要选择生存，一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的……

布德里的回信让他幡然省悟，后来，他努力学习缝纫技术，并应聘于一家名叫“帕坎”的时装店。凭着勤奋和聪慧，他的服装设计技术提高得很快。为了进一步开阔视野，他又投奔由著名时装设计大师迪奥尔开设的“新貌”时装店。在这里，他增长了见识，积累了领导时装潮流的设计心得和体会，他的设计水平也得到了提高。这一年，著名艺术家让·科托克拍摄先锋影片《美女与野兽》，邀请他设计服装。他为法国著名演员让·马雷设计了12套服装，影片公映后，他设计的服装惊动了巴黎，美誉如潮。

那年，他23岁，在巴黎开始了自己的时装事业，建立了自己的公司和服装品牌。他追求独特的个性，大胆突破，设计了时代感非常强烈的“P”字牌服装，赢得了挑剔的巴黎顾客的青睐。演艺界名流、社会上层人士、达官贵人等争相慕名前来订制服装。

他就是皮尔·卡丹。

如今，皮尔·卡丹不但成了令人瞩目的亿万富翁，以他的名字命名的产品也遍及世界，皮尔·卡丹成了服装界成功的典范。

人的一生中可能有很多梦想，当一个梦想因现实的阻挠而无法实现时，就应该勇敢地调整梦想的方向。世界是一个大舞台，生旦净末丑都是重要的角色，只要你脚踏实地把握准梦想的方向，那么，总有一个梦想能在现实中开花，让你获得华美的人生!

人生，就像一张白纸。有的人已经沾染了黑点，但是更多的人依然保持本心，白纸一张。那些沾染黑点的人，很多人是为了一些蝇头小利而相互斗争，也有些人是不顾手足情谊自相残杀。

若人生尚且为一张白纸，也即意味着这是一个善良的人。可是过于善良的人，有时候也会因为善良而被无情地踩在社会的底层。在生活中常常遭遇来自他人恶意的攻击。同时也会因为怀着善意放过他人，从而给自己留下一些隐患。

过于善良的人生，在我看来，利小于弊。因为有些原本属于自己的权利或者是利益，白白地溜走。最后自己也无法称心如意。

倘若人生已经沾染黑点，虽说手段残忍。但是也因心狠手辣除掉一切对自己而言不利的因素，能步步登天。将一切的隐患和不利的因素作为自己的垫脚石，从而顺利达到自己的目的。因为人往往都是自私的，为了达到目的不择手段。可是很多时候，一些人难免成为他们的替罪羔羊。

过于残忍的人生，在我看来，利大于弊，而且能让自己称心如意。可是却会让自己处于道德的制高点。

实际上，以上所阐述的人生，只是一道关于梦想的选择题。但是很多人会选择第一个。可是在我看来，选择其中的任何一个都是不明智的。人生，应该在两者之间平衡。一个明智的人，不应该过于善良，也不应该过于残忍。这样才能称心如意。不会让自己待在社会金字塔的低端，也不会常常做违背道德的事情，让自己成为一个邪恶的人。这才是明智之举。

我的人生，已经足够善良。我更期待，有一天能让我自己的心性变得残忍一些，不要太过于善良。要更加明智，在排挤中存活下来。在动荡不安的社会中稳定自己，理性用事。

亲爱的同学们：

大家好!

对于我们来说，“梦想”早已不是一个新鲜的话题。可是，梦想到底是什么?对于大树来说，梦想是那充足的阳光雨露;对于小草来说，梦想是没有人践踏，茁壮成长;对于鸟儿来说，梦想是一片安静祥和的蓝天……而对于我呢?我并没有十分伟大的理想，没有想过像马云先生一样成为改变时代的人，亦或是成为像科比乔丹那样的球星，我的梦想很平凡，很简单，就是当一位救死扶伤的医生。

我可能也和许多同学一样，曾懵懂、无知、迷茫，觉得长大很远，不知什么是真正的梦想，只是笑着随口说说要干这，要干那，却从未付出行动。直到现在，我才渐渐清晰，可能那随处都有消毒水味的地方，才是我所真正向往的吧!

前路看似简单，却困难重重。这漫漫长路仍旧需要我的努力，需要我的打拼。

首先，我明白，医生需要有无比高超的技术和无比丰富的学识，所以，我会将自己的力量全部释放出来化为梦想路上的一级级台阶，我将稳稳地一步一步地向上迈去。我要认真对待每一门学科，将每门功课钻研透彻，尤其是化学和生物。同时，课后我也会多去了解，多去查阅，多去探索，用知识装备自己，这样的我以后才真正能有资本，有实力去从事这项伟大而且高尚的事业。

其次，我知道，医生的责任就是救死扶伤，帮助他人，所以医德是一位医生的最基本的准则。当今社会，追名逐利的人越来越多，使得有些医生渐渐失去了自己的本心，忘记了自己从医的初衷，看着病人承受着痛苦却无动于衷，导致医患关系越来越紧张。所以我也给自己立下准绳：决不能危害他人，要用自己的光芒，照耀别人。平时也要不断提高自己的思想觉悟，让自己做得更高，想得更远。

我相信未来，失败不会_我，而是会造就一个新的我。我将抱着像爱迪生发明灯泡经历几千次挫折的可能，通过我的努力，我相信，我会让梦想，不仅仅是梦。

同学们，我们的人生路才刚刚开始，可是眼下，我们已迈进了一个新的章程，不像孩童时代，习惯去等待，可以慢慢来。现在，很多事情，不能蹉跎，更应该把握分分秒秒的时间和点点滴滴的精力，向梦想驶去!让梦想，不再是梦。

光，惨淡的白光；那是冬日午后太阳的哀鸣。

手里的白纸，被几缕惨淡的光照地哗哗作响，我隐约感到了余热，在血液中蔓延。

课堂；白墙。我把目光藏匿在眼镜框的背面，去漠视黑板上的化学方程式。

现实，惨淡一笑；梦，无情地被撕成碎片。

湖水藏在那片枯萎的黄之中，阳光将时间晾晒的很是安详。风吹落最后一片叶，我的心也隐约感到了疼。

玻璃杯；白开水。

课桌依旧棱角分明，原木色的油漆开始褪色。看着书本一天天老去，双手并拢；手托腮，笑而不语。

左手白面馒头，右手深蓝钢笔。

那支18K的英雄钢笔，被我握成了弓形，手与笔是那么的吻合。每次摸着这早已不成样子的钢笔，心中泛起却是一种温暖。一种来自时光深处的问候，温暖着我那即将破碎的梦想。

窗外的雪，漫不经心的飘落；那种宿命的芬芳透过窗子，随着气流冲入我的肺中。

那个叫做时间的家伙，一次又一次的侵蚀着我和我手里的笔——我们。

时光的无情；我们在固守；背景的灰白，还有连我们自己都找不到借口的去坚守的未来。后来的我们，都哭了。

课堂已经上了一节又三节，黑板也擦了三次又五次。

教室里的亮起，熄灭；又一次往复。

我经常在夜的深处，被噩梦惊醒。醒来的时候，满身的汗；外面的风，寒冬腊月。睡不着的时候，我就会想姥姥说过的话：“外孙别怕，梦是反的。”月光，肆无忌惮的透过窗子打到床上。

那些与时间无关的忧思，到处游荡；孤寂的影，快乐的树。

醒着；睡着；醒着……梦着。

我希望，明天可以睡到自然醒；那时的天是蓝的，梦是甜的，而幸福也应该是大把大把的吧！

在我的潜意识里，总是残存着一些句子，没有开头与结尾的断章。它会在在某条路的分岔口，抓住今天，肆意的叙述抒情；然后恶狠狠地将昨日背叛。一种忧郁的蓝，在我们悄无声息的脚步与呼吸中消逝。许多年以后，我们将这种东西叫做梦想。

墙上的挂钟，在午夜响起，

一点钟，两点钟，梦无声息；三点钟，现实无语，惨淡的蓝，一切在渐行消逝……

[现实与梦想的作文

在英国，有一座著名的的弗吉亚斯墓园，在一块墓碑上有这样一段话“在我二十岁时，我立志我要改变世界。到三十岁时，我发现我无法改变世界，我想我至少要改变一个国家，但到四十岁时，我发现我在这个国家也改变不了，我想我至少应该改变我的家庭，可是我直到五十岁，我也未能将它改变，甚至我自己都是一塌糊涂，其实从一开始，我能先改变我自己，接着改变我的家庭，然后说不定我可以改变我的国家，甚至有可能改变这个世界。可是，一切都太迟了。”

人生是没有重来的机会，就算你哭得肝肠寸断也没有用，没有理想的人生是不完整的人生，但理想太高的人生则是一个悲剧，国外有太多的人，不懂得路是一步步走出来，总是想着如何一步登天。

俗话说：“罗马不是一天造成的。”与其整日想着如何一步成功，还不如静下心来，学着如何将目标分解，如何一小步一小步地走下去。有一位叫乔治·杰尼森的美国人，从小就梦想成为一个大公司的老板，于是他读商贸学，可是从商贸学毕业后，他并没有立即开公司，而是先到一艘船上当海员，了解世界各地的风土人情，并趁机锻炼身体，当了海员之后，他又跑去当推销员，练习口才，结人缘，接着又去其它公司当职员，学习管理技术，到他四十五岁那年，他运用了这十多年所学到的，开了一家大公司，大获成功。

乔治·杰尼森的成功，在于他懂得分解，一小步一小步地实现梦想，在于是怎样的梦想都会成功。

还有徐静蕾，这个才气逼人的女子，从小就想当一个导演，只是一个女子要成为一个导演，不知要经过怎样的困难，但她并没有放弃，她采取了先拍戏，慢慢地有了名气，便开始接一些小成线电影，慢慢地，她现在已成为了中国著名女导演。

古代兵法中有一种迁回战术，是指攻走敌人时，并不是直接发起攻击，而是把敌人引诱到计谋中去。再一举消灭，田忌赛马就是一个最好的例子，孙膑先用下等马对上等马，输了一局，再用上等马对中等马，中等马对别人的下等马，一举扳回两局，成功地赢得比赛。

我想不仅仅是兵法，在人生中，我们也可以采取这种办法，不管梦想离你有多遥远，都可以照进现实。

让你漂亮地分解，步步地实现，再一举成功吧！

上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。——题记

在我前进的路上，尽头便是梦想的终点，抬头便可看见梦想化作的星辰，希望的风渐渐吹散了成长中的忧愁。

世界上最美妙的东西是什么?那就是梦想。拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望;拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路;她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助;她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。每个人都有属于自己的梦想，每个群体都有属于自己的梦想。而我的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我们去实现。

梦想，让勇敢之花更加鲜艳。

国有梦，国人亦有梦。一行“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”道出一代枭雄的豪情壮志;一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发心怀天下的梦。历史的笔锋一转，我们看到——周总理为中华之崛起而读书的梦想，毛主席“数风流人物，还看今朝”的宣言。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。少年的梦想亦是祖国的梦想，古有戚继光，少年立志，扫平倭寇;今日我90后之少年，立志为中华民族伟大复兴而贡献力量!

梦想，需要创造，需要奋斗，需要有问鼎苍穹的勇气。虽然有一些梦想确实遥不可及，就像天空中的星星，不管你如何去抓也抓不到。可是寻梦之路正如坐标上的正比例函数，每一条轴都从原点出发，无限延长，好像永远达不到目标，却从没想过放弃，勇敢去接近自己的梦想。我们也应如此，只要冲出起点，就不应在中途折断自己飞翔的翅膀。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦;当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理;当中华民族面临“千年未有之变局”，面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。而这个梦想，则需要我们一代一代的追梦少年去守望。

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。追梦的路上，怎可能不跌跌撞撞;追梦的路上，没时间再去遐想;追梦的路上，需要的是盯住目标，用行动去疗伤，用梦想守望梦想……

——后记

每个人心中都有自己的梦想，梦想可以让我们的生活变得更美好，更丰富多彩。今天，我读了《走复兴路圆中国梦》后，更加觉得梦想的色彩是缤纷的，绚丽的。

有些人的梦想是清新的粉色。就像草原上的完玛草，一个热爱舞蹈的大姐姐。她生活在一个荒芜人烟的大山里，一家人以放牧为生。虽然家境贫困，但她生活得很乐观。那里没有观众，她就对着蓝天唱歌，对着草原跳舞。终于有一天，完玛草凭着她那纤细的身材和优美的舞姿被一所艺术学校录取了，成了第一个走出深山里的女孩。她说她的梦想是当一位爱心舞蹈老师，让更多热爱舞蹈的人可以学习跳舞。

有些人的梦想是充满激情的红色。比如杨孟衡，一个从小因意外失去双臂的大哥哥。虽然他的身体是不健全的，但他从小就热爱体育，喜欢游泳。他的梦想是参加残奥会，为祖国争光。为了这个梦想，他付出了比别人更多的努力，最终却以全国第九的成绩没有获得参加残奥会的资格。但他并没有因此失去对生活的信心，而是选择了重新走进校园，凭着顽强的意志，克服了许多困难，终于考上了理想的大学，实现了他人生中的另一个梦想。

我也有我自己的梦想，我的梦想是绚丽的彩虹色。我想当一个科学家，解开祖先留给我们的许多谜团，探索奥妙无穷的大自然；我想当一位美食家，到全世界品尝各地的美食，然后和许多美食家一起探讨如何做出让既让小朋友们喜欢又健康营养的绿色食品；我还想当一名军医，研制出更多的药材，攻克各种疑难杂症，解除病患者的痛苦，还要把中国精湛的医术发扬光大……

陈老师说，实现梦想需要付出汗水和泪水。为了实现我五彩缤纷的梦想，我会好好学习，无论遇到任何困难都要坚持，决不放弃。少年智则中国智，少年强则中国强。只要我们努力奋斗，就一定能实现我们每个人心中五彩斑斓的梦，实现我们民族复兴的中国梦！

微动的指尖，划过几厘米的痕迹；绕操场一周，经过几百米的距离，环球旅行，用公里度量你的行程……或大或小的单位，衡量着事物间的距离。那么，现实与梦想之间相距多远？我该用什么单位来衡量？

我曾用星星与我之间的距离来衡量过现实与梦想的距离。遥望夜空，闪烁的群星有如春天般欢快的歌，夏天般火热的心，秋天般浑厚的意，冬天般纯真的梦。我神往、痴迷，却仍不能打开它所掩映的一隅。它被一扇无形的门遮掩着，让我找不到任何一条缝去触摸，寻找契合自己的内心的通向梦想的路。

冰心说：“星星——只能白了的发，不能灰了的心。”我的心已一片阴霾……

意志消沉地徘徊在一个又一个的十字路口，寻求我想明白的答案。我曾不断地问自己，“我与梦想是否已事隔宇宙光年？”却着实没想到，自己在一个苹时上看到我所有的希望。觉得很可笑吧？现实与梦想的距离，却被苹果与我的距离所衡量。

那天我在课桌上，苹果在讲台上，我们相距不超过十步。它那鲜红的色泽与四溢的香气引起我的味觉阵阵激荡！多么近啊，相比于璀璨的星斗，真可谓咫尺相比于天涯。

那么近的距离，我却依然没有将它握为己有。似乎是因为，我早已习惯了远望。凝神星星时，我总是会伫立并仰头，盼望在眼泪跳出眼眦的那一瞬间，我能够看清它的一隅。现在，我依然伫立在一旁，不同的却是“一个苹果，它的纹络清晰可见，每一寸、每一分我都尽收眼底。看清楚了一切，已近在咫尺的距离，可我依然失去了它。

我终于明白，缩短现实与梦想的唯一方法就是用追逐代替等待与观望！如果，我当初不是去维持我的等待姿势，而是顺应我的内心的那份冲动与欲望，将它收入囊中，我得到的不只是眼见的美丽，更是内含的充实与谜一般的内涵……

不渴望能够一跃千里，只希望每天能前进一步。梦想不是遥不可及，缩短梦想与现实的距离，从这一步开始。

[初一作文现实与梦想的距离

有些时候，许多事是不以我们个人的意志为转移的，就想一个人的梦想和他所处的现实之间的差距。

如果说梦想是一个人意志和愿望的体现，而现实就是可以那样残酷的把你从梦境中剥离出来，剥离的只剩下一颗受伤的心。也许，许多许多事都不会那么遂愿，甚至与我们的初衷背道而驰。

所以，生活中便有了那么多的不如意。

每当我们个人的美好愿望被现实击打的支离破碎的时候，我们总是会哀叹，哀叹命运的不公，哀叹生活的不敬如人意，但这就是生活，生活的现实。

当的是不顺遂之意充满心间时，于是就有了大道如青天，吾独不得出的感慨，这是无奈到的无奈？还是生活的延续？

问一问自己，毕竟，明天的太阳依然会升起。

面对生活中那么多的坎坷，李白吟哦出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的千古绝唱。李白此时的心绪，也被一语道破……

又怎是一个愁字了得？遥想当年，李白怀揣着安天下济苍生的宏大志愿来到了这座在梦里魂牵梦绕的都城——长安。

长安的歌舞升平，繁华喧嚣，都让他沉醉，让他信心满怀，想要在政治上有所作为，实现自己由来已久的愿望，但是表面上华丽光鲜是掩盖不了官场的险恶。受排挤倾扎，但为了自己的宏伟夙愿，这些他都可以忍受，可是他不愿来到皇宫只为唐明皇和他的宠妃一天吟诗作文，在政治撒谎功能丝毫的不到重用，自己空有这一身抱负……是不是他不想？，还是是他没那个能力？也许他真的不该来到这里的，他有些后悔还是失落呢？

他失望过、彷徨过、痛苦过、哀叹过、豪饮过也有过开心的时候，可那仅是短暂的停留，他还是当年的他吗？还是时间根本就无从改变过呢？

所有该做之事他都没做，所有不该做的事他都做了一遍，这又有什么用呢？他还是刚开始时的他？还是早已经错过了，迷失的痛也许只有他一个人知道……

梦想和现实的距离总是那么的遥远，只能看却总也触摸的到。终于他还是人不住了，高唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”带着他那份狂放与不羁离开了，离开这座繁华的外表掩盖下的都城。“今朝有酒今朝醉。”有美酒和诗的陪伴还有身么可担忧的呢？于是，饮酒作诗便成了李白后来作为一个诗人的全部。

三年，仅仅是三年的时间，到底能改变的是什么呢？难道就仅仅是这三年的时间就让一个曾经满腔热情的人怀揣着的所有梦想都随着长安城的繁华化作一缕青烟飘尽，我不知道该为他惋惜还是庆幸呢？但一个斗酒诗百篇，一生最富有浪漫气息的诗仙李太白，难道真的会在乎这些吗？

读李白的诗，就好象是在读一个浪漫的故事，一个关于诗和酒还有梦的历史，豪放又富有激情。我想，他是可以读出一个人心灵的全部历史！……

我想，诗人绝对不会是李白的最终梦想，而他也决不会成为一位杰出的政治家。一个游走在梦想与现实边缘的人，也有用他最擅长的方式来聊以慰藉。

这就是梦想，你越想让它随着你一步一步的靠近时，它却渐行渐远，最终和你背道而驰，但当你终于哟所顿悟时，才发现自己里梦越来越远了……你可以去努力滴追寻他，但实现梦想的道路注定艰险无比……

我们会勇敢吗？

我们会失落吗？

当梦想的阳光真的瞬间照尽现实，我们会不会还是措手不及呢？

李白为自己的梦写一段历史，而我们还是依然坚信，终有一天，我们的梦想照进现实，一切都还美好！

何为梦，何有为现实？

梦是虚拟的代名词，但无法否认梦是现实的延伸——是人美好的向往。有梦可做才有方向可言。如果一个人没有梦可做了，那只能说这个人对自己不抱有任何希望，结局很可能成为庸人。

每当黑夜渐渐降临，拖着疲惫了一天的身躯，裹进温暖的被褥，闭上眼，你是否会在梦里寻找你所希望的你呢！如果你说YES，那我会很诚恳的告诉你，你已经初步完成了通向现实的轨道了。

但是要想化梦境为现实，需要你付出百分之百的汗水与泪水，惟有这样，梦才不会只是梦……

那些名人达人难道真的是一夜成名的吗？NO，非也。他们也是付出汗水后还来的，有的可能还是忍常人不能忍的痛苦。例如贝多芬，这个妇孺皆知的音乐家，他！在失聪的情况下，凭借着自身的毅力，创造了不朽的交响乐曲——《命运》。再如张海迪，在残酷的命运面前，她不畏惧，没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。

作为90后的我们，或许还在梦与现实中徘徊，因为身边的诱惑太多太多，小说、连续剧、电影……常常幻想成为剧中的主人公。但梦毕竟只是梦。它摆脱不了现实的枷锁，人也不可能永远活在梦里。作为将要初中毕业的我们，或许也会在梦境里寻找理想中的学校。可是光光想有用吗？作为21世纪的我们，难道只是意味的幻想自己如何成为新世纪的接班人吗？可是不付出行动梦会成真吗？所以我们需要用睿智的眼光正视它。不然只会成为梦的奴隶。最后捞到梦想破灭收场。

只有真正处理好了梦与现实的关系。我想梦会带给你前所未有的风景。现实需要创造，创造的动力来自梦。

梦想与现实总是要和时代的脉搏一起跳动，才能奏出和谐的最强音。

——题记

我还记得，你说，我们两边是悬崖，我们只能前进；我还记得，你说，梦想幻想不努力都一样；我还记得，你说，当你最想放弃的时候，想想当初为何坚持到了现在。

梦想并非天马行空式的逍遥游，自由它滋生的现实土壤。梦想是深深扎根于现实之中的，有什么样的现实就会产生什么样的梦想。

汉朝名将霍去病终身不娶，一生以“直斩楼兰报国恩”为梦想，而诗圣杜甫的梦想却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。为何两人梦想有如此的大差别？这取决于两人身处的时代背景不同。汉武帝时天下安定，只有北方匈奴不时侵犯边境，武帝大举对匈奴用兵，于是当时社会竞相以军功为荣，才有了霍去病的“直斩楼兰报国恩”的梦想。而杜甫所处的时代则是安史之乱，大唐国运直转急下，纷争四起，天下大乱，百姓流离失所，处于水深火热之中，杜甫本人的生活也十分困顿，饥寒交迫，才会发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。所以，现实是滋生梦想的土壤。

然而，现实并不是梦想的温床，很多时候，现实也是残酷的。一代英才诸葛亮，穷毕生之心血，六出祁山，均无功而返，终于病终五丈原，兴复汉室的梦想随着他一起被长久埋入地下。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，想来真令人惋惜。南宋大词人辛弃疾，年轻时意气风发，怀一腔热血南渡，幻想借南宋王朝收复北方失地，一展宏图。可惜统治者们偏安南方，苟且偷生，致使辛弃疾报国无门，在无情的岁月流逝中磨尽英气，只好空发“廉颇老矣，尚能饭否”。当梦想与现实发生激烈的冲撞，格格不入时，其内心的苦闷是不言而喻的。于是屈原投江了，陶潜弃官了，李白醉了，杜甫哭了，柳永沉沦了。

现实包裹梦想，梦想游离于现实之中，现实与梦想缠绕交错在一起，我站在历史的晦明之间，看着他们渐渐模糊起来，摸着自己的胸口，梦想与现实总是要和时代的脉搏一起跳动，才能奏出和谐的最强音。

你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》

阅读卞之琳的诗，常使我感到迷惘。是什么虽经历时间的淘洗，却历久常青，时读时新?

他不仅是诗人，更是一位谎言家。他善于编织各种五彩缤纷的谎言，让人们无法自拔地陷入他精心构架的罗网。

我就是那深陷其中的一位。因此，在我审视一件事物或是评价一件东西时，常常会不经意间带上网一样的思考。

秋日，阳光一般的午后，我常常喜欢趴在窗台上，一层一层地剥开文字背后的秘密。我陶醉于文字本身带来的美感与充实，但我更沉醉于思索这些符号所传达的“大智慧”。最初的思考，是唐诗带给我的。

初读《枫桥夜泊》，只触摸到一位失意才子无法排解的愁绪。所以之后读这类诗，我的注解大抵不过“怀才不遇”“抑郁苦闷”之类。但后来见得多了，也就再难依葫芦画瓢了。于是开始重新打探它，这首诗便也在我心头隐现，由一鳞半爪逐渐变得清晰起来：这首诗最令人无奈的，就是在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境以后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。

所以，真正读懂了一段文字，也就经历了一种生活。

箫伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”

比起箫伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。

曾经以为，我的所谓的对生活的评价是无懈可击的。但随着知识积累的增加，若再来反复推敲，便觉得好像宇宙空间里失重状态下的宇航员，总那么轻飘飘的，甚至很难守住自己心灵的大树。

所以，我不否定自己为名副其实的“理想主义者”，正如泰戈尔诗里叹息的人--“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

一直以来，幸福就在我们身边，只须伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么?

当梦想照进现实，幸福便开始蔓延……

仰望星空，那似乎没有半点纤瑕的星辰给我们带来无限的遐想，那不染纤尘的星空中，放飞了多少人的梦想，然而飞上星星的人知道，哪里像地球一样，有灰尘也有浮渣。当现实与梦想相碰撞，我们又该何去何从？

我们不能一味地沉溺在自己的梦想当中，也不能让我们的梦想凐没在无情的现实之中。阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借酗酒来逃避现实，却因一篇无意之作而遭受世人的唾弃。嵇康则完全生活在现实之中。不肯向生活妥协，最终以一曲广陵散而名扬天下。人生由嵇康的广陵散到阮籍的醉酒只需后退一步。殊途同归者的境遇竟如此迥异。倘若两者各向中间迈出一步，将梦想与现实稍加中和，就不会落得前者隐入迷幻，后者融入苍穹，只留下后人的慨叹。

梦想脱离现实就像蝴蝶想要飞过沧海，不切实际。我们如何才能让仰望星星的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代里，沈从文先生目睹着现实的残酷，却依然将那个湘西小城写成了山美，水美的世外桃源，现实并没有凐没他对人生的希望，他用人类最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”瞬间感动了多少心灵，这是梦想与现实最完美的结合。在现实中，我们要用心体味生活，他给你的，不仅有残酷的现实，还有梦想的美好。或许，他会打碎你的梦想，却在另一种形式把它重新拼凑起来，这个过程无疑是艰难的，它叫做蜕变，叫成长。

在现实之中实现梦想需要坚强，果敢，以及一颗永不言弃的心。对一位热衷于舞蹈的年轻舞者来说，失明无疑是最大的打击，然而她—阿隆索却在一次次的重复练习，经过百万次的单调，在舞台上创造独属于她的辉煌。是梦想，就逃脱不了艰辛与枯燥，这其中，需要我们的实际行动做桥梁，方可渡过茫茫沧海，到达梦想的彼岸。

梦想与现实，从来都不是对立的。我们只有平衡梦想与现实，脚踏实地地行动起来，才能让梦想在现实中起舞。

[梦想和现实作文

梦，是七色的彩虹，放飞着希望。梦，是河流的航灯，奔腾着力量。

最近，我读了《走复兴路圆中国梦》这本书，为一个光荣的梦想自豪着，被一个伟大的梦想激励着，那就是中国梦！这是我们中华民族的复兴之梦，是国富民强、同享幸福之梦。当南湖的红船开始启航，中国共产党就引领着无数中华儿女，为建立新中国浴血奋战，直到十月的天安门上五星红旗升起，中华民族才获得独立，让中国梦在东方露出曙光。建国后，为了强国富民的梦，春天的故事唱响动人的旋律，我们又踏上实现社会主义现代化的征程，十三亿中国人正奔向富裕安康的灿烂明天。百年历史，百年中国，我们一直与梦同行。

今天，我们抬头眺望，梦想的光芒已照亮生活。在铜陵的山村水乡，曾经破旧的土墙茅屋消失了，宽敞明亮的楼房绽开了新颜，雪白的墙上画着五彩的画，铺开乡村文化墙的画廊。弯弯的小河边一群阿姨在跳着欢快的广场舞，山野里凤丹花竞相开放……这就是我们的美好乡村。那里，“楼上楼上电灯电话”的梦早已实现，农民们不仅自己吃着新鲜的蔬菜鱼肉，而且办起了充满浓浓乡土味的农家乐，与山清水秀的自然景色一起，迎接着休闲度假的城里人，让乡村飘荡着一阵阵欢笑。

再看城市，曾经荒凉的土地已耸立起一座座高楼大厦，就像雨后春笋一样欣欣向荣。街道越来越直，越来越宽，那是奔向幸福的大道。广场上，雕塑点缀绿地，鲜花朵朵绽放，一场场由百姓自己主演的演出正在上演，他们唱着黄梅戏，舞起木兰扇，尽情地享受着幸福。一个个花园般的小区点亮万家灯火，洋溢着欢声笑语。你瞧，铜陵在晨光中醒来，那个叔叔竟然把私家车停了在家门口，骑着自行车上班了。他摇着清脆的铃声，仿佛在告诉我们要学会低碳生活、绿色出行呢……这种生活难道不是甜美的梦吗？对，这就是中国梦吹绿的大地！

中国梦，是民族的梦，也是我的梦。曾经为了实现这个梦，先辈们历尽风雨坎坷才见彩虹。而今，我们要接过他们的接力棒，好好学习，长大后去做一个中国梦的编织者，用自己的画笔画出绚丽的光彩，用自己的歌喉唱响梦的合唱。

梦想，人人都。但梦想它只是一种想象，它不同一理想!理想，经过自己的努力，它可以变成现实，而梦想却不行。

如今，流行计划永远赶不上变化。回过头看一下，你的计划有几个是赶上变化的?21世纪，是比速度和能力的世纪，时间就是金钱，浪费别人的时间就等于谋财害命。

生活在如此高强度和高压力的空间里，我何时还能继续坚持?

我何尝不想去过我梦想中的生活。

在允许的范围内，我可以做我自己想做的事。出生于这个据有几千年的封建国家，又生长在不发达的农村里，那里的人们更封建，思想永远停止在祖先那代。做父母的都希望自己的子女健康长大、成人立家、养儿敬父，谁都希望自己子女的子女儿孙满堂，做儿女的想早点不让父母操心，做父母的想儿女早点成家立业，早点抱到孙子，父母的父母想早点喝上孙子的喜酒，也想早点抱抱重孙、曾孙。做父母的，都有这个盼头。

岁月不饶人!眼看着自己的父母、亲人一天天老去，父母的父母渐渐远离。我能怎么做?自古忠孝两全难，更那堪事实如这般?

我也很想早点实现父母以及父母的父母的期望，成家立业，结婚生子，同父母一同劳作，同亲人一同前行!也想早点达到他们的要求，尽可能不留遗憾。让自己给家庭出一份大力，让日渐年迈的父母休息一下。儿媳孝顺、贤慧、通情达理，儿女聪明活泼，爸爸妈妈爷爷奶奶都能喊的出。我接过父亲身上的担子，儿媳围上母亲围过的围裙，闲时教儿女识数写字，听爷爷奶奶讲他们当年的文革事…

但，这一切，我现在不能，都不能，那只是我想象中的事，现在无法实现，何况现实也不允许我这样，我能做的就唯有尽力，多努力一点，尽可能早一点让他们实现他们所期望的。百事孝为先!满足他们，我想，这是我们做子女最基本的。

往返于拥堵的世界，曾经的饱读诗书，道德修养在现实的悲壮下终于按耐不住，节操碎了满车，意志丢了一地。

时光凝固在十一前后。公交车前没有傻傻排队的孩纸，却都像拥站在校门前的蜜蜂，只为等待离别前的一辆公交。如若不活在这个现实，也就不会梦想那些自尊，虚荣，光辉。排队当然不属于这个世界。孩纸们在你推我挤里冲进了大公交。这个时候不是人满为患，而是公交太少了。这个时候没有男女分别，不管男孩子，女汉子，抢到了位子才叫真本事。我曾想，公交才是最伟大的发明。不管拥挤还是冷清，他都不言不语，往返于固定的起点和终点。而我们呢？

我们是累了选择最后一搏，还是静静等待车门的最后一个角落。不管站着坐着，不管是自己跑上了车还是被推上了车。难忘的是那一幕幕可笑又可叹，可悲又可忆的画面。孤独成了我最后的奢望。原来这个世界，人少了还有一个好处就是，不用挤公交。

当然，这个假期的开场只是前奏。不管你去哪里，哪里都是一片繁华。当然，你一个人去学习的就免谈了。物欲横流，灯红酒绿，车水马龙。不要说，这不公平。其实这个世界根本就没有你妄想的完美。别单纯的像个傻子，鬼都知道那些正义的谎言，在顷刻间会把你氧化。你还在凝眸，惊讶，但一切都已过去。恍惚间我们真的长大了。梦想只是梦一会，其他的就别想了。

不过拼车是个不错的选择，不用去等待或者担心下一秒的551会不会把你的脑袋夹在门里，下一秒的你是否还在为重重的行李被售票的大姐抱怨或责骂，甚至你不用听到紧紧贴在你背后或胸前的男生或汉子的呼吸，或者会闻到他们的汗味或体香。当然，脚不会麻，腿不会疼，背不会痛，手不会紧握。但你有多少钱去拼车，再说那些钱会给你坐多少次551（这里土豪除外）。

我们就坐在梦想与现实之间，等待练就一身乾坤大挪移，就不会再渴求，再抱怨。这些全都当做一份大学的回忆吧，祭奠那些消失在校门口的时光，那段可笑又不可笑的冲刺，忘却了我们到底是谁的那一秒钟。颓丧的心，无以言表。只希望551再大一点，再大一点。只为赶上回家的那班列车，只为争取与家人相聚的时光，只为在青春里找到我们还活着的年轻。

[坐在现实与梦想之间作文

“我”的母亲钟雨和老干部都是背后有自己家庭、年过中寿的人了，在社会法律、道德、舆论的影响作用下，两情相悦的他们只能隐忍地把对对方的爱压抑在心底，而选择在痛苦和孤独中演绎一段精神之爱。

母亲钟雨带着“我”离开了父亲，她用这样的方式来表示对内心、对那份刻骨铭心的爱的忠诚。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，老干部已经占据了钟雨的整个心，其他所有的追求者，包括与她糊里糊涂地结为秦晋之好的丈夫，此时都不是她所追求的了。她的心里只有那个有妻室的老干部，她甘愿为了这段感情而放弃早年昏了头带来的婚姻。而后，她和老干部为了另一个人的快乐，最终没有结合在一起，把这段圣洁的痛苦的精神之恋带到了天国里去。

在这部像音乐、像抒情诗的小说里，笔下的“我”深情脉脉地把这段爱情视为不朽的爱的极限，并思索着母亲钟雨带给自己的启发：婚姻应该是以真正的爱情为基础的，人必须等待真正呼唤自己的人。然而，在作者著书30年后的今天，钟雨对婚姻的理念，她的朴实爱情观为什么仍然是不现实的呢？

根深蒂固的传统观念

小说里已经说到，很多家庭“把婚姻当成一种传宗接代的工具，一种交换、买卖，而婚姻和爱情也可以分离的”，那是人类社会由原始社会发展到现在所必须经过的阶段。当人们辛勤劳作后，得到的还不能满足自己的生存需要的时候，很少人会把爱情当一回事的。就是在离我们现在不远、建国之前，中国普通家庭还存在童养媳的时期，这部分家庭里也是先出现婚姻，而后才也许出现爱情的。那时候，因为社会经济的落后，人们思想专注于生存问题的单纯，婚姻与爱情脱离的现象是随处可见的。到了现代，还有很多人把婚姻当成传宗接代的工具，倘若你像主人公“我”那样，到了30岁还没有结婚，在所难免的就会有嫁不出去的危险和压力。家庭会因为你没有成家而延续不下去，当这个时候，哪位姑娘说不准就会为了消灭那些舆论的弹头，而考虑不周全地匆匆地完了婚。

我们对这些现象不能太苛刻，这几乎是几千年来的思想沉淀，对爱情无知、对婚姻盲目的传统习惯和思想意识，我们是轻易不能突破或完全摆脱的。

终究弄不清爱情是什么，或是被迫放弃爱情，那是情有可原的。钟雨不也是以维护传统作为自己对待这份感情的最终立场吗？“发乎情，止乎礼”也是这种传统观念约束下人们理性的积极的一面。

精神上的空白急需填补

钟雨在年轻时曾经也追求过浅薄而无聊的东西——相当漂亮的、公子哥儿似的丈夫。每一个年轻人都会有这种虚荣心，甚至每一个人。特别是现代社会里的人，生活物质需要基本得到丰富满足的时候，精神世界留出来了很多空白的空间，大家急切需要一些寄托和消遣来获得精神上的支撑与满足。过于急躁的心里难免吃不准什么是自己需要的、应该追求的东西，而因此走上了岔道，与自己真正适合的人擦肩而过。等到我们在匆匆生活过后，呼应自己和自己呼应的人都已经错过了，精神的判断和思考都已经疲倦了，最后等待我们的婚姻也只能将就地把它完成。

作者在小说里，除了表示对上面传统习惯、道德准则的质疑外，还有对理想爱情的召唤。所谓的理想爱情，它具有持久、坚韧、隐忍、痛苦、压抑、伟大、圣洁等特点，虚荣的心、急进的心、浮躁的心、空虚的心是如何耐得住挑战和磨练呢？钟雨的朴实爱情观就因为被人们的精神世界忽略、遗弃而变得不现实了。

现代社会复杂多变

如果说，当初老干部的家庭是他与钟雨有情人成眷属的最大障碍，那么随着现代社会日益多样化，人们的利益意识越来越强，相爱的两个人也就更加有可能走不到在一起。利益婚姻几乎是每个家庭都考虑到的事情：为了儿女日后的生活得到保障，父母必须用具有前瞻性的目光审视对方的家底、能力和品性；因为地区发展的不平衡，人们把目光投向发达地区，集中心力在发达地区找对象；如果两个心灵上互相吸引的人，在现实生活中却很难找到结合在一起的条件，那么这段爱情就很有可能被人为地终结；为了后一代人的基因更加良好，在生活中执意寻找一个高学历有文化的人作为自己的另一半，没有优秀品质的人，即使是自己深爱的，也不得不放弃；企业竞争中，得到另一个家庭的帮助会使自己登上更高的职位，有人就会竭尽全力去讨好那个家庭里的子女，希望通过联婚而达成自己的目的……

现在的社会是充满竞争的社会，弱肉强食，优胜劣汰。也许，钟雨的理想爱情是我们人人都希冀的，人们内心都是希望找到与自己心灵呼应的那个人，可是，可以想象，社会只有当这些竞争都不存在时，爱情才可能恢复其原本的面目吧！

诚然，商品交换式的爱情是个人自私的表现。作为一个具有文明精神的人，即使处在竞争恶劣的年代，我们也必须持有对真诚爱情的一份坚持。

人性的劣根性

《现代爱情故事》有一段歌词“别离没有对错要走也解释不多现代说永远已经很傻随着那一宵火花已消逝不可能付出一生空虚过”，它反映了人类害怕说永远，惧怕承诺，担心自己付出比对方多，不情愿只为一个人付出一生，排斥空虚的心理。相比较的，钟雨同志不断地克服着这些消极的自私的因素，她在她自己面前，建立了一段值得她这样做的空前的深沉的爱情，因为这样，她就无可厚非地让人觉得是格外高尚和与众不同。

在细读这部小说后，我还生出一个想法：钟雨与老干部的精神之爱虽然痛苦，但它也许是钟雨所享受的吧。正因为它是虚无缥缈的精神呼应，人性的弱点才不至于使她所坚持的那份感情变成复杂，或者失去原本的生命力。文中说到，“我”的母亲每每从外地出差回来，从不让“我”去车站接她，她在享受他去接她的那种幻觉。如果，他们在现实中确实能在一起，社会的干扰、生活琐事的烦人、两人的口角摩擦，会不会使他们之间的感情有所减分，甚至变质呢？钟雨有没有在担心有天老干部因为误会自己对他不忠诚，而导致最后失去从前那种爱的原味呢？她也许知道，这种精神上的爱情能是最持久的。

不管是虚设还是现实已经出现过，人类的软弱、自私、不负责任等劣根性无可否认地会对单纯爱情产生消极影响。

柏拉图式爱情实在太苦太累

读完这部小说，一经分析，那些每天无言相对的家庭生活，顿显暗淡无光，而那些放纵声色的婚外恋，又是那么的肤浅丑恶。因为钟雨与老干部的互相爱慕区别于前两者，所以有人把他们的爱称为柏拉图式的爱情。柏拉图式固然浪漫，但是，他们为了这段感情所承受的苦楚，又怎么是常人所堪承受的呢？

“世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起”，电影《情癫大圣》有句台词如是说。钟雨生活在家里，有时为了看一眼老干部的后脑勺，“她怎样煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间”。因为不能在一起，她默默承受过的苦和累，我们是可以体会到其程度之深的。试问，她的真心怎能不感动人，怎能不让人怜惜呢？

能对一个我们生命里的过客无私地热爱过，深情地热爱过，那其实已经是一件不容易的事了。而这个人因为各种条件的阻碍，注定与自己永远走不到一起，或者几乎没有交点，我们还一如既往地给他深深的祝福和思念，那更加不容易。这么不容易的事，《爱，是不能忘记的》里面的钟雨用她的每分每秒，用她敏感的心思，含蓄地、未有丝毫暧昧地把它编织完成了。就像在编织一张婴儿摇椅，安安静静、轻巧地摇荡出最原始最纯真的梦。

感情上忠诚于自己内心，又忠诚于别人，这样的爱情观是最朴实的。没有花俏，如流水般温柔和实在。不过，在各色各样的因素和条件的影响下，我们当代人眼中，这样的爱情已经变得不现实了。