关于担当的作文高中议论文(精选20篇)
我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你的尊严。今天小编就来分享关于担当的作文高中议论文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
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4275作文
475议论文谈包容高中作文
全文共 652 字
+ 加入清单天空有无尽的湛蓝,但仍为白云留出了些许空间,于是,蓝天满足了白云,白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛,但仍为游鱼留下了些许空间,于是,海水养育了游鱼,游鱼丰富了海洋。这小小细节中,都孕育着大哲理,“包容是和谐的基础”。
和谐在包容的怀抱里微笑。
“负荆请罪”这个故事相信大家都听过吧!如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话,那么赵国的历史或许有些曲折吧!正因为有了蔺相如处处谦让廉颇,不与廉颇计较,赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗?因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。
包容成为和谐的主旋律。
法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的,我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅,饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和,因为包容让和谐成了现实,成为了主旋律。
包容让和谐永恒。
曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中,一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩,在人间寻到了恩人,并和恩人结为夫妻,不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报,宰相落到了囚犯的地步,才反省自己的过错,然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。
在古代包容都如此重要,更别说现在发展的21世纪了,包容会因和谐而永存。
包容让世界充满着生机,让和谐在包容的怀抱里微笑,因此包容成了永恒的主旋律。
生活因包容而丰富多彩,世界因包容而和谐!
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篇1:人生加减法高中议论文1000字
全文共 1067 字
+ 加入清单陶淵明失去了高官厚祿,榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸?”,卻得到了心靈自由,安樂晚年;維納斯失去雙臂,散發出一種殘缺的藝術美,給人以無限的夢幻;雛鷹失去了母親的庇護,卻練就了生存的本領,翱翔蒼穹。
這都告訴我們一個道理:得與失並不矛盾,有時失去了卻得到更多,有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧!
失小得大
在微軟的傳奇中,有一則故事,一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作,對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣,竟盈利200%。最後,生意越做越大,他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時,他同樣回答:“我沒有電腦,何來E-mail地址?”業務員很驚訝,問:“沒有電腦你就有這麼大的公司,要是有了電腦會怎樣?”他答道:“會成為微軟的清潔工。”失笑得大,人生中何嘗沒有這樣的轉機?失去了學習的機會,卻更早地接觸社會;面試失敗了,下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓,不也是一種得到嗎?
此失亦得
1661年,18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後,巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮,登上科學最高峰。最後,他毅然地讓出了自己的教授講座,給比他小33歲的牛頓,有人責罵他是個草包教授,事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大,這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中,我們往往過分在乎失去的東西,卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎,對失去的東西太耿耿於懷,往往會失去更多。
雖得亦失
漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中,項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑,劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法,為後人所不齒。的確,劉邦得以逃生並成就霸業,但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時,其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好,也會被生活打上一個鮮紅的打叉。
縱觀古今中外,對待得失,有人患得患失,也有人處之泰然。從某種意義上說,得失是生活直接哦那個的數學題,是加是減,有對有錯,對解題的看法變化莫測,正如人的心理,對得失的看法。
讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真,欣賞維納斯殘缺的藝術魅力,敬佩雛鷹的力量,讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧!
篇2:高中议论文:做好自己
全文共 739 字
+ 加入清单鸟儿虽没有雄鹰的凌云之志,搏击云天,却能够自由自在的在林间嬉戏、歌唱;白云虽没有蓝天的广阔无垠,却能够在风中悠悠的飘逸;小草虽没有大树的高耸伟岸,却能够满怀生机展现绿意。虽有许多地方不及他人,但找准位置,发挥特长,人生自会绽放一种美丽。
兔子和松鼠虽都不会游泳,但他们却各具长处:兔子善于短跑,松鼠善于爬树。发挥优势才能更好的生存,又何必将兔子、松鼠丢进河中学习游泳,在弱项中浪费时间与精力。金无足赤,人无完人,世上原本就没有尽善尽美,只有要不要“做好你自己”。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。盛唐有李白的豪情。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白抛下了官场的束缚,发挥自己斗酒诗百篇的特长,从此,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,以一行者享受大唐山水,为大唐血液注入了激情豪迈。
找准自己的位置,你便是个勇者,无畏无惧。因此,才有嬴政立志,一统天下,成为始皇;才有媚娘独秀,承接李唐,成为武后;才有铁木真弯弓骑射,扩充疆土,传颂成吉思汗的骁勇。发挥特长,摒弃弱点,你也可以成为强者。
放眼海外,我们站在帕瓦罗蒂的身边,看看他的抉择,一面是唱歌之路,一面是教师的神圣。当父亲告诉他:一个人不能同时坐两把椅子。帕瓦罗蒂选择了唱歌,选择发挥他更擅长的事业,成为高音之王。一个人可以拥有许多把椅子,但坐的时候,只有一把属于你,这就是说,我们要坐在最想坐而最有把握坐上去的那一个。
“做好你自己”这看似简单的一句话,而成就了微软中国区总裁李开复,放弃法律,转向更适合自己的管理,做好自己。
成功的方式有很多种,看你如何选择。成功是山,特长是路,路之尽头,方知一览众山小;成功是海,特长是帆,帆之泊时,方可登临彼岸;成功是曲,特长是谱,按谱奏曲,方知绕梁三日之美妙。
发挥你的特长,做好你自己!
篇3:学会放弃高中议论文
全文共 551 字
+ 加入清单人生在世,是拥有过很多东西,但也必须要放弃很多东西。有得便有失,有失便有得。所以,我们必须学会放弃,不要太想要得到,也不能对失去的耿耿于怀。
当遇到歹徒抢劫时,金钱和生命之间的抉择,我们应该选择哪个?更多的人选择生命,钱财乃身外之物,生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。
当被毒蛇咬伤,需要截肢才可以活下来的人,肢体与生命之间的抉择,我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命,生命在,至少你可以继续生存,享受生活的美妙。但是,不完整的身体又是否会留下阴影,在心灵深处留下重重的伤疤呢?
当难产的妻子躺在手术台上,母子只能保一个的时候,妻子与孩子之间的抉择,又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。
这么多的难以抉择,却必须做出决定。作为一个中学生,当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生,确实有一个必须抉择的问题,那就是:双休日是应该学习还是应该上网?
在我身边,就有许多同学,大部分是男生,双休日忙着开飞车、玩CF,却总也不会想到学习,看书,上课还在想着游戏里的情景,学习成绩上不去,甚至一落千丈。
我曾经也面临同样的问题,也总是犹豫不决,双休日做完作业后,到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习,这是为了将来更好的生活。
每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!
篇4:议论文随笔高中
全文共 496 字
+ 加入清单随着年龄增长,我们的选择也多了起来,可选择是才懂得选择的困难。
人生何尝不像是一个十字路口,你玩回走说明你已经害怕,胆怯了,左右前不也各是一条道路吗?可是你敢走吗?有那个目标吗?河流流入长江,也是有两种选择,一个是用自己力量“开”出一条大路来,不管前面有多少险阻,另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走,最终它们都会流入长江,、与长江融为一体,我们人生也是如此,任何一个人的思维是不相同的,选择也是不同的,即使都会成功,但不要过度模仿他人,走出属于自己的路,使自己展现在更多人的眼前。
我们更要学会三年不鸣,一鸣惊人。即使自己基础不好,但后天的努力也有着至关的重要。
选择,一个熟悉的名词,可真面对时又会束手无策,你冲了,你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了,站不起来了,也就失败了。谁会承认自己失败?使我们坚信自己的选择,走出自己的风格。
在每逢考试前夕,我们都会愤命苦读,选择学校时,我们要有大抱负,有理想。谁都会支持你,走出的路,不要后悔,世上没有卖后悔药的,我们走的每一步,作出的每一个选择,要使自己不后悔,只要自己不后悔,那就不会有失望的表情,失望的泪水
使我们扬帆,选择属于自己的路。不后悔,不放弃。
篇5:高中议论文:思考着倾听
全文共 768 字
+ 加入清单人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。
思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。
篇6:2024高中作文素材积累:议论文精彩语段
全文共 7892 字
+ 加入清单1.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)
此段开头采用了假设关系句,先由骈句提出条件话题,后面的正句则说明在这个条件下产生的结果,揭示出了自信与听取的辩证关系,具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文,气韵流动,给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感,气势非凡。
2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质,“气”指人的精神;合在一起,就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)
此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。
3.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,有舍才有得,心灵的选择决定了一生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)
议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。
4.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)
议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。
5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。(《坚忍》)
作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵,尤其最后四个“就是,……”并排,更显得透彻畅达,为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。
6.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也,飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志,有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维,快乐青春》)
文章运用处6句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。
7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)
这些在大量短句中偶然使用的长句,很好地表达了作者想要表达的思想和情感,使语言错落参差,富于变化,突出地表现了作者内心感情的激荡。
8.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维,快乐青春》)
文中运用了5句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。
9.“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍:“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气,生命的支撑,成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)
考生用形象化的诗句,深刻了阐明了“意气”的内涵。
10.“你看,李煜总在哭,哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭,哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭,哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭,哭声中是他一醉千年的姿态。泪,飘洒。你听,苏轼在泪中低吟:”相顾无言,唯有泪千行“;柳永在泪水里默念:”执手相看泪眼,竞无语凝噎。“泪,表达了千种风情。我听到阮籍呼号,”天下无智
智者,使竖子成名“的穷途而哭,那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落,又还秋风又还寂寞“而双泪长流,那是南宋败落的无奈之泪。泪,记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)
考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感,尽显非凡个性。
11.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)
作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。
12.以鲁迅的代表作品而论,《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)
这段文字连续运用四个反问句,对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,可谓针针见血,字字千钧,让人拍手称快。
13.“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心……及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)
运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。
14.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡、或素雅,因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)
运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。
15.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的,没有个性的语言是乏味的。有的人幽默,一句话能催绽满园的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,那么,博学就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,多情就是个性。(考生《弘扬个性》)
或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。
16.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)
诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。
17.党八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一些土气,这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)
运用反语,幽默诙谐。
18.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)
这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感动。
19.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)
运用对偶、排比语言有文彩。
20.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当你知道房外的巴格达是怎样的局势时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)
文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊心。真情最动人。
21.“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)
深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。
22.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)
这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。
23.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)
文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。
24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)
第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。
25.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)
引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。
26.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)
这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。
27.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)
文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说理。
28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韓非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”。(司马迁《报任安书》)
一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。
29.英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人
这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。
30.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)
摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正确。
31.灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)
运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。
32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)
为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。
33.“壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口头禅,既不能振聋发聩,又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)
这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语,对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。
34.“读书足以怡情,足以博采,足以长才。”(培根《谈读书》)
这组排比一开始就将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀,循循善诱,快言快语,让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。
35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许,我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区,我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊,我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)
运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件,十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。
36.“回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)
短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以招架,令听众为之折服。
37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)
作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气。
38.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐俄御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)
作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。
39.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)
运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。
40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)
这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。
篇7:高中生诚信的议论文
全文共 1081 字
+ 加入清单人的一生有七大追求目标,那就是:美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋,可以失去金钱而清贫,可以失去荣誉、权力和地位而平凡,却千万不能失去诚信而欺诈。
古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信,自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来,有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布,做人守信,答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说:“得黄金千斤,不如得季布一诺。”
诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。
可是如今,诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零,枯萎,被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:曾惊动一时的安徽假奶粉事件,那些厂商为了谋取暴利,而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中,难道他们没有一点同情心和道德观吗?还有2008年发生的“三聚氰胺”事件,那些所谓的中国驰名品牌:三鹿、伊利、蒙牛等,他们怎么忍心为了自己的利益,而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子?
他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?我们能够挺起胸膛,拍着胸脯说:我从没做过有违诚信的事吗?可是,有些同学让我们大失所望:为了玩电脑,他们可以欺骗父母;为了考试成绩好,他们可以作弊,抄袭,不择手段,这样既欺骗了老师,欺骗了家长,欺骗了同学,同时也欺骗了自己。失去了诚信,失去了做人的准则,分数再高,又有什么用呢?我真想对他们说请你们做一次深刻的反省!
诚信,是一个人,一个社会,乃至一个国家最基本的要求。只有诚信,才能让世界更加美好,到时我们将发现:青草绿树,白云蓝天,花香鸟语,无垠大海,广阔的沙漠,坦荡的草原,美丽无处不在;花开花落,云卷云舒,月圆月缺,美丽尽存其中。但是失去了诚信,我们的社会将一片混乱,如果人与人之间失去了信任,那人与人之间要怎样合作?国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信,一切将如纸上谈兵。
诚信是春风,吹散那块渐渐漫延的阴霾;诚信是春雨,洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃;诚信是暖流,终将吹进人们的心田。为了国家,为了社会,更为了你自己,让我们携起手来,自觉做一个诚信之人,让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!
篇8:高中议论文800字篇
全文共 878 字
+ 加入清单摘要:面临成功时,需要心安。试想,如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研,怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时,仍不满足于现状,安心办事,怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩,安心创造新的业绩,一次次的成功必将不断垂青于他。心安者,成万事。
观花者心安静待,才能看到昙花惊人的美艳;采药者心安静寻,才能找到举世难求的灵芝。生活中,处处需心安。心安者,成万事。
遭遇坎坷时,需要心安。李白被贬回乡,却豪放不减,安心享受难得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南,却悠然依旧,安心享受难得的悠闲,于是,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意,但内心却并不为之所动,而是依然心安自在,快乐满怀,于是,成就了他们驰骋诗坛,流芳千古的伟业。心安者,成万事。
身处逆境时,需要心安。史铁生,不到二十,下身就残废,但他却并未被吓倒,而是安心于写作,终于成为现代文坛一颗耀眼的明星;海伦?凯勒,双目失明,但她却并未被压弯,而是安心练习说话,终于成为生活的强者、世人学习的楷模;史蒂芬?霍金,全身仅有两根手指能动,但他却并未被击垮,而是安心努力用两根手指写书和工作,终于,一部《时间简史》惊叹世人。他们,都是生活中的不幸者,然而,他们却用内心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的万幸者。心安者,成万事。
面临成功时,需要心安。试想,如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研,怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时,仍不满足于现状,安心办事,怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩,安心创造新的业绩,一次次的成功必将不断垂青于他。心安者,成万事。
前方乌云密布,与其无方向乱窜,不如安心静待并不断积蓄能量,待准备好,调整好,以一颗安然之心,借风之势、山之力,还怕撑不出个晴空万里?
面对坎坷,安心处之;遭遇失败,安心处之;面对成功,安心处之。朋友,携一颗安然的心,快乐出发吧!梦想,就在不远处。
心安者,成万事。
篇9:2024年高中优秀议论文:一枚硬币的两面
全文共 888 字
+ 加入清单曾几何时,小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,伴随着我们从少年步入青年,从花开到花落,从春去到秋来。
正如人们常说的那样,一首好歌,能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱《歌唱祖国》,激励了人们为社会主义事业前赴后继,反观今日,周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪,可谓“冒天下之大不韪”。顿时,各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论,而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。由此,我想只要是积极向上的,内容健康的歌曲,为何不能推广传唱呢。但也有人说,流行歌曲岂能登大雅之堂,更不用说作为校歌了,让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人,不都是整日与周杰伦为伴,孙燕姿为伍?既然都喜欢他的作品,为什么不能认同呢?
我对流行歌曲并不反感,但有一点值得肯定,这样的举措与往常相比进了一大步!我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变,但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候,我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者,这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天,社会面临大转型,文化面临大发展,传统的思维模式正在逐步与国际接轨,为什么我们不改变一下思维方式呢?
众所周知,金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说,他的作品有好的地方,也有不太好的地方。但总体来说,还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深,在“神雕侠侣”中,当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后,就产生了报仇心理。正在他准备对郭靖下手的当天,他陪郭靖视察襄阳城。当时,郭靖对他说了这一番话:“人们都称我为大侠,殊不知能称侠义二字,有两层含义,其一,忧国忧民,救民于水火之中,此为侠之大者。其二,救苦救难,助人于危难之中,此为侠之小者。”当时的襄阳,四面临敌,郭靖夫妇救民于水火之中,可称为侠之大者!于是,杨过顿时羞愧不已,不忍下手。这段情节,深深地感染了我。并且直到现在,还在影响着我为人处事的方式。
因此,不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去要审视与辨析,取其精华去其糟粕。
篇10:关于路的高中议论文
全文共 720 字
+ 加入清单小时候,奶奶抱着我在路边玩耍,玩累了,她就抱着我坐在屋檐下,看着眼前来往的行人,便给我讲起了路的故事……
“孩子呀!你们现在好了,路也平坦宽阔了,哪像奶奶小时候呀!我们那时是又窄又凹凸不平的土路。晴天时,从外面跑一圈回来就是灰头土脸,满身是土;雨天时,到处是泥,有时,根本没办法往前走呀!一不小心摔倒了,就是一身泥呀!看你们现在,多好的路!”“那你们为什么不走大路呢?”奶奶刚说完,年幼的我便天真的问起来了。“傻孩子,我们那时哪有这样的路啊?”说完她只是微微一笑。看着奶奶那张饱经沧桑的面孔,此时正因为眼前的路而幸福地笑着,给我幼小的心灵带来的是巨大的震撼。
从那时,奶奶幼时的泥泞小道便深深印在了我的心底,它记载着奶奶幼时的记忆。
后来呀,我要上初中了,小学升初中时,我的成绩很不理想,我很想放弃自己,妈妈来到了我的身边,我的耳边又一次响起了路的故事……
“女儿,在你走向成功的路上,不会像柏油路一样平坦,你难免会失败,也许你会被路面上突然凸起的一块绊倒,也可能会因为意外凹下去的部分而踩空,摔倒。但你要从哪摔倒就从哪爬起,接受路的挑战将它走下去,当你坚持走完路的时候,就是你成功的时候。”听完妈妈的话,我擦干眼泪,站了起来,咬紧牙,继续向前走去。
那一天,我明白了,原来除了真正的路,还有一条精神上的路,我们无时无刻都在走它。
长大了,我独自走在上学的路上,阳光洒满了前方的路,想起曾经的泥泞小道,看看我脚下踩着的柏油公路,一股强烈的自豪感和满足感涌上心头,心中那条路也不又觉得宽阔平坦了许多。我同时在两条路上奔跑着。
此时,我不想别的,只是清楚:此刻的路,需要我自己走,从这条路上留下的记忆,演绎的传奇,只有我才会懂。以为那是我自己经历的路的故事。
篇11:高中议论文论据素材:选择
全文共 2062 字
+ 加入清单我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料,希望对你有帮助。
1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。给人玫瑰,会留下芬芳。帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。
【是选择,不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说:“不,不,我不认为这是什么牺牲。在我看来,这是你的一种选择。”
她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。这就意味着:你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说:“我必须工作,必须学会自己赚钱。没有经济上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家?”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说:“看,我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。”
小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。
篇12:理想高中议论文
全文共 761 字
+ 加入清单我的理想是成为一个钓鱼达人,时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景,你想:当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边,神气潇洒地甩着钓竿,那是多令人得意的事是呀!
世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事,从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以,作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。
我开始幻想着。四处全是海,我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具,天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上,海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。
据说,在这片海域里,有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。
经过四个小时的长途跋涉,我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。
我继续幻想着,慢慢的,我便没入了幻想的海洋——据可靠(不可靠)的资料记载,有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光,这道金光冲入了他的渔网中,由于力量过大,渔船翻了,渔夫后来被路人救起,身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。
这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……
我们把船停在了“E”区的这块小岛上,搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。
我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿,熟练沉着地和上了鱼饵,把鱼线上的黑色部分夹在手指间,再慢慢把线往后拉,当鱼竿的头被拉成一个大弧线时,忽然放手,让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信,我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇,一定会获得更了不起的知识,一定会捕捉到传说中的“龙”(与理想)。
每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标,这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。
篇13:高中有哪些议论文
全文共 344 字
+ 加入清单1、《生命·生活·书》
2、《仅靠功夫深,铁棒难成绣花针》
3、《给我一片天》
4、《我的天空》
5、《你是我心中最美丽的色彩》
6、《我的太阳》
7、《为真诚疗伤》
8、《他山之石,可以攻玉》
9、《历史的流年》
10、《走在乡间的小路上》
11、《近墨者未必黑》
12、《我“炫”故我在》
13、《做自己的老师》
14、《期待的目光》
15、《烛光里的微笑》
16、《比梦更美》
17、《让美梦成真》
18、《真我的风采》
19、《想象一种向日葵般的生活》
20、《眼泪的重量》
21、《分时容易见时难》
22、《昨天·今天·明天》
23、《妈妈的味道》
24、《放弃,也是一种美丽》
25、《站起来,为梦拼搏现在》
26、《命运可以随时转弯》
27、《让自己奔跑起来》
28、《夜是月的歌》
29、《生命的颜色》
30、《有梦想谁都了不起》
篇14:高中议论文800字最新
全文共 775 字
+ 加入清单有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓死捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。
于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。
人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火,永不熄……
篇15:高中生信念议论文
全文共 749 字
+ 加入清单刘翔在跨栏时,他首先想到的是什么?我认为他首先想到的是信念吧!信念是火花,它能带来光明;信念是蓝天,它能带来希望;信念是太阳,它能带来动力。
有人说:“没有信念,生活就如同一湖死水,终有一天会干涸”。也有人说:“没有信念,生活会失去方向,终有一天会附入悬崖。”
没有信念的生活是如死一般的沉寂,在我的理解中,信念就是全神贯注做一件事,每个人都会有害怕的事,我也不例外,但是如果因为害怕就放弃的话,那就是最大的不明智,害怕是因为没有尝试过,没有挑战过,面对害怕,我们要学会从容,学会用信念去支撑。
记得小时候,我最喜欢的就是爬山,所以每当妈妈有时间都会带我去爬山,我第一次爬山的影子永记我心,那将是我刻苦铭心的经历,因为我学会了坚强,学会了用信念去战胜害怕。
那是一个阳光明媚的上午,一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下,“哇!,这座山那么高,怎么爬啊!”过了一会儿妈妈告诉我说:“附近有捷道。”我说:“在哪啊!”妈妈说谎:“在附近。”可是我怎么也找不到,我心急了,可妈妈怎么也不告诉我,我很伤心,过了好久,妈妈才说:“你自己去找吧!看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了,我该怎么办?
就这样,我不得不自己去找了,“哎,那里有一条小路”,我快速跑过去,“嘿”,就是这儿了,赶快爬吧!可心又想,会不会摔跤啊!我有一股想近回的冲动,但想看妈妈的话,我信心大增,不管前方的路有多艰险,只要不放弃,胜利一定在不远处。
因为心中有像火一样的信念,我终于爬上了山顶,我大喊“终于成功了”。
每当我遇到害怕的事,我都会用这件事来整戒自己,其实,在最害怕的时候,要让大脑足够冷静,什么都不要想。
信念,你让我明白了成功的背后要有你;信念,你让懂得了困难并不可怕;信念,你让我体会一切皆有可能。
感谢信念,征服害怕,我的人生路将与你同行。
篇16:高中以包容为题的议论文
全文共 697 字
+ 加入清单当你被别人撞倒后,一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候,一个简单的动作,能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻,一个不经意的抉择,是否可以帮你排忧解难?
记得那天是元旦,班里举行文艺节目表演,“老班”让我当主持人。主持人嘛,一身得体的衣服是必不可少的,我在家挑来挑去,还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。
文艺节目表演完,我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时,天上飘起了蒙蒙细雨,但我们丝毫没有退缩,迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦,我早已按捺不住,要求换到前锋,眼看球要进门啦,我一个箭步冲上去,哈球落点极佳,真是个好时机,我一个“大力飞脚“踢过去,随即,“哎呦“一声刺入我耳膜,我定睛一看,我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上,再看她的衣服,黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来,那女孩便向我腿上踹两脚,对我大吼:“干什么?你没长眼睛?“要是平时,我一定找她讨回公道,可这时,我却意外的冷静下来了。
比赛继续进行……
比赛结束了,我班以3:1大胜二班,当我回家的时候,看到墙角有人在修自行车,那背影好熟悉,好像刚刚才见过的,我走近说:“我帮你吧!“那人转过脸来,是刚才那女孩,“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去,帮她修好了自行车,转身离开了。
在回家的路上,我仔细回想着刚才所发生的一切,终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。当被别人误解时,一个多情的解释,可以减少彼此间的矛盾。
我读懂了宽容。
篇17:诠释,见证,反思高中生议论文
全文共 963 字
+ 加入清单一曲不朽传唱的赞歌,一段不容遗忘的历史,一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血,他们铸就中华民族的脊梁,为人们一次次感动,一次次缅怀。
《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?
确实,一个阶段有一个阶段的英雄楷模,但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等,难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!
日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨,我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的,但不能把这样感人的英雄事迹撤掉,应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以,怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史,子子孙孙都应铭记不忘,不忘国耻,不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!
我们的政府一直呼吁让日本正视历史,但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后,新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装,接受着洋化的教育。
有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?
不知到那个时候,现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?
孙中山先生讲过一个故事:广州有一个挑夫,平时爱买彩票,并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日,他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖,顿时欣喜若狂,觉得自己再也不用干力气活谋生了,得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然,那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说:那张彩票如同国际主义,那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵,但后者恰恰是安身立命之所在,抛却后者,前者亦不可得。
民族历史是泪絮,是血汗,是丰碑,是民族的诠释,是国家的凝聚。它应是长存的松柏,毅然矗立,见证着国家的繁荣与发展,铺就一条坎坷,崎岖的道路。
该是人们反思的时候了。对历史,对文化,对生命,都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵,反思历史的痛楚与辛酸,反思文化的博大与精深,只有这样才能更好地发展我们民族,才能在世界丛林中立于不败之地。
篇18:谈自信高中议论文
全文共 661 字
+ 加入清单人无自信则无志,无志则一事无成。自信,不是心灵空虚者的狂妄,不是冒险家孤注一掷的投机,更不是赌徒招宝时所下的最后决心。
自信,是演奏家手中的竖琴,是国画大师泼向宣纸的水墨,是探险家勇敢迈向生命禁区的脚步,是饱学之士胸中的万卷诗书。
试问自己,我是一个自信的人吗?答案是肯定的。因为我有青春,我有追求,所以自信。青春是永不凋谢的希望之花和不灭的美丽彩虹,绚丽而辉煌。只有不懈追求,才会到达理想的目的地;只有勇敢的拼搏,才会获得辉煌的成功;只有努力的播种,才会有收获;只有持之以恒的奋斗,才会品味自信人生。
表现自我,表现生活的真谛,自信的人生需要表现,就像小草不屈从于冰雪天地的扼杀,不怕漫天野火的焚烧,一夜春风绿了天涯,即使小草也会自信。也许我就是那默默无闻的小草,拥有一颗无比骄傲的心,我认为没有自信的人生是灰色的,没有自信的生活是死寂的。在生命的长河里,每一个人都应腾跃起属于自己美丽的浪花。
“红杏枝头春意闹”,美丽的花儿只有绽放于枝头,才能吸引寻春的人们艳羡的目光,才能引发诗人由衷的赞叹。“留连戏蝶时时舞”,缤纷的彩蝶只有张开亮丽的翅膀,才能倍受春光的抚爱,才能飞进少女多彩的梦中,成为永恒。做一个表现自信的人也是不容易的,需要不骄不傲,拥有像蚕破茧而出重见光明的毅力;自信的人就像大雁不满足于巢穴的闲适,奋翅高飞,将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。
自信,是把梦想之树深深的扎进心灵土地的根,有了这深根,才能花繁叶茂。自信,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。人无自信则无志,无志则一事无成。
篇19:诚信高中作文高中议论文范文:谈诚信
全文共 877 字
+ 加入清单摘要:古人说得好,与朋友交,言而有信,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,与朋友交,言而有信,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:谁能救我,我就给他100两金子!一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:谁能救我上岸,我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死,民无信不立的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从小时小事做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
篇20:热爱生命高中议论文
全文共 1264 字
+ 加入清单时间是把双刃剑,你利用的好它,它将使你受益终生;如果你一再的浪费它,它将让你万劫不复。
朱自清爷爷曾说过:‘燕子去了有再来的时候,桃花谢了有再开的时候’可时间呢?一旦去了,就再也不会复返了。我们每天都在做无数件事情,看电视的时候,时间从你的眼前溜走;睡觉的时候,时间从你的身上跨过;就连吃饭的时候,时间也会从你的嘴边逝去。时间一点一点流去,日子一天一天过去,你还剩多少时间呢?
自古以来,凡有能力者方可居之。时间是留给有能力的人准备的,你不珍惜时间,他怎会多看你一眼?
时间是个高傲的东西,金钱留不住它,地位也留不住它。
时间是最平凡的,但也是最珍贵的。时间是构成一个人的人生的主要部分。每个人的生命是有限的,属于每个人的时间也是有限的,它一分一秒稍纵即逝。我们曾赤裸裸的来到这个时间上,难道就要赤裸裸地离去吗?难道只是来到这个世界上走个流程?难道就甘愿平凡吗?相信,时间就如同海绵,只要你用力,总会挤出来的。
我曾今是个放荡不羁的差等生,每天都在与老师针对。本以为自己很酷。可是,我错了,日子一天一天过去,我发现身边的许多朋友离我越来越远,原来在我心中的酷,其实一直以来在别人眼里都是满满的憎恨。而那些成绩好的,我发现他们有很多朋友愿意和他们相处。同样是十几岁,为什么他们能在这个时间段里讨得那么多人的欢心,而我却让人产生憎恨?因为他们珍惜一点一滴的时光,在这个时间段里创造了让人羡慕的成就。而我一个差等生,又有什么让人羡慕呢?当我慢慢认识到自己的错误的时候,我就发奋努力,与时间做赛跑。我跟那些优秀的人同时一个世界的,他们凭什么比我优秀?因为他们比我更努力,付出的更多。而我又凭什么要比他们差?我难道就甘心如此吗?不!我不甘心,所以我要付出双倍的努力来超越他们。换个角度来说,我要更加的珍惜时间,在我一生的有限时间里创造出无限的价值!
鲁迅爷爷为什么那么优秀,凭借着一生的学问就能让世人所爱慕?因为鲁迅爷爷把时间看成了生命,他把别人每天喝咖啡的时间都利用起来,长时间积累下来,这简直是个天文数字!鲁迅爷爷不浪费一点一滴的时间。想想他该有多优秀啊!
浪费别人的时间就等于‘谋财害命’,不珍惜自己的时间就如同‘慢性自杀’。
初中阶段一个人最关键的时候,它就如同一盘棋的高潮,一步走错,满盘皆输。所以你有什么理由不珍惜时间?假如你这步棋走错了,你也不要气馁,条条大路通罗马,不要因为你一步的过错而让后面步步走错。
聪明的人是不会浪费时间的,合理的安排时间也是节约是节约时间的一种方式。从每一天的只有24小时来说,他对于每个人来说都是公平的;但对于勤懒不同的人来说,时间要多出好几倍。勤奋的人会使每一小时,每一分钟,甚至连每一秒都有特殊的价值。所以,你愿意做一个明智勤奋的人,还是做一个愚蠢懒惰的人?
人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天过去将永不复返;今天虽然已经到来,但很快也会逝去;明天即将到来,但也会很快逝去。抓紧吧,人的一生只有三天!
时光年轮年碾过,只余遗憾。时光似棋,看盘开盘最重要,一步错,未来将很难弥补,让我们在最好的时光中努力吧!