“点燃生命之光”作文素材精选（推荐20篇）

1.胸有小志

在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。

2.林肯登门道歉

美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。

翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。

3.璞玉的结局

我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。

爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”

爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。

爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。

4.小小的木桩

有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”

老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”

我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”

这时，老农靠近我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。

5.种子和土壤

耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。

这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长

在运动会上她英姿飒爽，在生活中她富有爱心，在学习上她名列前茅，她就是我的榜样——王璐莹。

王璐莹是我们班的副班长。她戴着一副眼镜，额头上还留着刘海，每当她甩头的时候，刘海总在微风中轻轻划过，那样子美丽极了。

两个星期前，老师告诉我们了一个好消息：“要开运动会了。”还要选运动员，我们班的副班长王璐莹主动承担了这个任务——跑步。从此，每天下午她都会出现在后操场上。那天，我正在打扫卫生，我低头向窗外一看，她正在后操场练习跑步，看看表“啊!现在都快六点了，她怎么还不回家。”我情不自禁的叫道。我想：“平时，我这时候都快吃完饭了，现在，她连饭也没吃，但她还是坚持着在操场上一圈一圈的跑着。唉，我能拥有这样一位班长真是幸运。”

不久，运动会就开始了，“各就各位!”枪声一响，她立刻跑了起来，她就像一辆奔驰的列车，在操场上快速的奔跑。这时，我又想起了那天她在操场上为了取得好成绩而付出的点点汗水，她的这种毅力也深深扎进了我的心里。不一会儿，她就拿着奖状迎面向我走来，王老师对她说：“跑的不错，继续加油哦!”“知道了，我会努力的。”她应声答道。脸上并无骄傲的神色。她头上的汗水，让我看到了她那拼搏所换来的成果。

这就是我的榜样——王璐莹，她那种坚持不懈、永不放弃的精神深深地感染着我。我相信，我总有一天会跟她站在同一条起跑线上的!

人世间，沧海变桑田，高山变平地，一切都处于改变之中，唯一不变的是生命的主题。

——题记

无意中，我在抽屉里发现了一个纸包，里面有几片花瓣。花瓣已经枯萎了，颜色变得枯黄，干瘪的身躯在白纸的映衬下，更显得苍白无力，可它们身上的纹路却清晰可辨，让人不能不想到它们曾经经历过的辉煌。它们盛开过，美丽过，虽然它们现在都已经枯萎了。

美丽的蝴蝶被网住之后，一直在换气着，但孩子们不肯放手，只想留住它的美丽，将它的美丽定格为永恒，蝴蝶将自己美丽的翅膀折断了。或许你认为树叶的生命比花瓣的生命更有意义。花瓣的生命是一个完整的旅程，它们享受过盛开的甜美，也品尝过凋零的苦涩，它们懂得如何珍惜短暂的生命如何面对长久的失落。而那虚无华美的叶片，虽然表面上看起来完好无损，但实质上它们的生命早已变质，它们将终被遗忘在一个黑暗的角落，没有一点生命的活气，它们的生命早已变得残缺不全。

花瓣的一生，就好象人的一生，不是吗?

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!这是忧国忧民的范仲淹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是凛然正气的文天祥;“会当凌绝顶，一览众山小”，这是豪情满怀的杜甫;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这是不慕名利的陶渊明……

人们都在渴望生命中的精彩，渴望人生路上不会有惊涛骇浪。可是这种坦途有几人能遇到?

生命，是一个定时的游戏机。旅途中，我们要学会放弃。学会奋斗，学会珍惜，学会奉献……

最重要的就在于：珍惜生命，运用生命!

我不能改变什么，只是希望人们在匆匆的人生路上能抽一点儿时间来想想：自己的生命是否变了质?自己的生命主题是否变了质?

越长越大，天地却越来越小了。

每天总低头沉思着些什么，想着那些已成空的事，常常问自己，自己到底是在做什么?又是为了什么?若为了现在，而生活不总该继续下去吗?若为了以后，可以后谁又说得清呢?

或许，我们曾在被子中悄悄问自己，光亮，是什么?在何处?可能是霓虹灯下的绚烂，可能是黑夜中的温暖，可能是熊熊燃烧的火焰，那光，到底在哪呢?

诗中有光。在小镇的街头，一位盲人在街头乞讨，来来往往熙熙攘攘的人匆忙着自己的步伐，破破烂烂的碗里只有淅淅零零的几分钱。诗人拜伦见状，把身上所有的钱全部放在了他的碗中，并在那写着“自幼失明沿街乞讨"的牌子上写下“春天来了，可是我却什么也看不见”。一下午，当诗人再路过这的时候，盲人的破碗中是一枚又一枚的硬币，收获颇丰。简单的一句话，便让人们停下脚步慷慨解囊，普通的语句，却是诗中的点点光亮。

梦中有光。九郎山中，住着一个娇美的女郎。在黑暗的封建社会，她活在相夫教子的生活中。尽管社会如此黑暗，尽管枷锁如此沉重，但仍压抑不住他心中的英雄梦。那自由的前方，那英雄的梦想吸引着她，激励着他。最终，他迈出了勇敢的一步——她冲出了这个封建的家，去寻找远方。秋瑾是勇敢的，正所谓“自古巾帼赛须眉，敢叫男儿首自低”。

手中有光。“女排精神"现如今也愈见高涨，但中国女排的经历却也是坎坷重重。在一段时间里，中国女排跌入谷底，似乎从此销声匿迹。对于我们这些00后的孩子来说，中国女排似乎从未存在过，也从未震撼过世界。但是在里约奥运会的赛场上，中国女排再次站在了领奖台上，重新让世人见证了中国女排的辉煌。那一刻，这些女孩们都哭了。只有他们明白这个冠军的来之不易。同时也用冠军向世界证明中国女排仍在!中国女排仍强!

何处有光亮?诗中有光，给人以温暖;梦中有光，带领人们找到远方;手中有光，梦想也便不再遥远。有光的地方就是梦想的彼岸。人生路长，有光的地方就是诗和远方。

在我上的课外班有一位教我数学的L老师。她特别温和可爱、平易近人。我们就赋予了她漫画里我们最喜欢的一个角色，所以我们私底下就叫她神算子老师。

L老师不管是身形还是皮肤颜色、身高都很适宜，增之一分则嫌胖，减之一分则嫌瘦，素之一乎则嫌白，黛之一乎则嫌黑，长之一段则嫌高，短之一段则嫌矮，一切都刚刚好。

L老师是一名数学老师，说话干净利索，就比如L老师一走进来，教室就变得鸦雀无声。只见L老师一声令下：“快!写口算，开始!第一名，第二名，第三名!互相来对口算。好，开始上课，同学们，拿出数学书，翻到第二十二页，这道题先这样，再这么写，明白了吗?好!再翻到第二十五页。”L老师上课讲话，句句都是重点，如果你一不小心走神，那可就惨了，就再也跟不上她的节奏了。

别看她课堂上这么严厉，可是如果我们生病了或者受伤了，L老师就会细心的问问这，看看那的，简直喋喋不休。“这疼吗，还难受吗?要还是难受就跟我说。”

这就是我喜爱的L老师，希望我能跟着神算子老师在数学的殿堂里解开更多的数学奥秘。

“中国的天价医院相对美国来说并不贵。”近日，北京大学中国经济研究中心教授李玲语出惊人。在这位尊贵的北大教授看来，中国老百姓应该容忍天价医院的巧取豪夺，因为这些天价医院还没有美国的贵，既然美国人都能够到那些比我们还要贵的医院里去毫无怨言地看病，那么我们就不该对这些天价医院的高收费说三道四了。由此笔者想到了晋惠帝，那位有--之名的“著名皇帝”，当他听说百姓受灾饿死，惊问：“为何不吃肉粥?”因此留下千古笑柄。这位北大教授可谓与这位晋惠帝是遥相呼应、今古相通了。

美国是世界上的头号超级大国，世界上能有几个国家的富足能与其匹敌?中国是世界上最大的发展中国家，经济总量尽管排在世界前列，人均仍处于世界100位左右，别说与发达国家相比，即使在发展中国家里也不在前头。在这样一个国度，却让老百姓看病掏钱与美国看齐，亏这位北大的教授想得出来。中国尽管有十多亿人口，但真正能够像北大教授那样衣食无忧，还有机会到美国等西方国家开开眼界的人，恐怕也没有多少?在富足的生活中呆久了，还到美国的花花世界看过了，总觉得老百姓中很多人也就跟自己一样富足，甚至也可以享受到美国人那样的富足生活。

这位教授也知道社会上还有不少贫穷的主儿，但那只能怪他们不努力挣钱，结果没有钱去享受只比美国的医院收费略微便宜一点儿的高档医疗服务，不得已就求其次，只好让他们去享受大众化的低档医疗服务了。晋惠帝的肉粥论让人啼笑皆非，但北大教授居然敢步其后尘语惊四座，让人感到非常意外。晋惠帝时候的老百姓不是不知道肉粥好吃，而是连填饱肚子都困难，哪里还敢奢望喝到肉粥?

今天，老百姓也不是不知道享受高档的医疗服务更舒服些，而是连基本的医疗保障都困难，哪里还敢奢望享受到天价医院的高档服务?这些设问都是多余的，北大这位尊贵的教授还是多听听社会底层老百姓的愤懑吧!晋惠帝对这些充耳不闻是因为他是--，而堂堂的北大教授智商终不该与晋惠帝这个--放到一个层面吧?

一天，蜗牛心心不小心掉进了一个洞里，还看见了一粒仙丹。心心以为那是糖，“咕噜”一声就把它吃了下去。忽然，它觉得头晕眼花，全身发痛，接着就倒在地上了。

醒来之后，它感觉身体变轻了。它刚想走一步，“嗖”的一声，它飞出去撞上了墙。奇怪的是，心心觉得一点也不痛，反而有点舒服。它这才知道自己有了超能力。

心心高兴地向家走去，它一路上横冲直撞，还救下了许多小虫子。大家都叫它“蜗牛侠”。

走着走着，前方传来伤心的呼喊声，原来蚂蚁妈妈的小蚂蚁午午丢了。邻居们说午午是被西瓜虫和蜈蚣偷走了。“蜗牛侠”了解情况后，“唰”的一声就不见了踪影。“蜗牛侠”只用了几秒钟就找遍了整片森林，它突然听见小蚂蚁午午在喊救命，它立马冲了上去，又是一撞，西瓜虫和蜈蚣就被撞飞了。午午得救了!

“蜗牛侠”的速度不仅可以用在救人上，也可以用在比赛上。

虽说跑步比赛是它的强项，它每次都能拿第一，但“蜗牛侠”总是会让着大家，让其他动物也能得第一。

这就是心心，一个会正确使用超能力的“蜗牛侠”。

近日，有关90后“一言不合”就辞职的话题在网络上引起热议。不仅让我们感叹，职业忠诚度哪里去？敬岗敬业哪里去了？这是90后的错，还是社会也有错？下面是小编收集的20xx高考热点素材：90后一言不合就辞职，希望对你们有用！

有调查数据显示，20xx届本科生毕业3年内平均雇主数为两个，8%的本科生毕业后有4个及以上雇主，38%的人毕业3年内仅为1个雇主工作过，不到40%的人能在一个工作岗位上待上两年。（10月17日《广州日报》）

在我们的印象中，90后大学生太挑剔，就业之后的职业忠诚度极端，甚至一言不合就辞职。能在一个工作岗位上叨叨两年的90后竟然不足40%，这个调查数据也佐证了我们的感受。对此，不少企业管理者都语重心长地劝慰：年轻人应多些冷静和理智，切莫好高骛远。

频繁跳槽，动辄辞职，这的确不是公众所乐见的。毕竟，一言不合就辞职，不仅不利于大学生找到真正适合自己的劳动岗位，而且对用人单位也是伤害。然而，我们也应当明白，如今的劳动力市场是个双向选择的市场，不拘泥于旧制度的条条框框，这是90后劳动者鲜明的时代特征。他们自我意识强烈，思维活跃，思想多元，90后对劳动岗位的要求打破以往只重视薪酬和发展空间的平面维度，向尊重、自由、个性、氛围的等立体层面方向发展。

应当承认，90后任性辞职的因素有很多，比如自由环境下的抗压能力低、心理脆弱以及责任感缺失等等。究其因，这主要是源自于优越的家庭环境、倡导自我意识和个性发展的时代，当然还包括互联网时代带来的广阔机会舞台。当他们无法适应现实与理想的落差，就选择了闪辞。因此，大家不必过多地指责90后任性辞职。事实上，90后一言不合就辞职，用人企业也应当反思。虽然劳动力配置是双向的自由的，但劳动力资源稀缺让原本均衡的标杆出现了偏移，各地不时而至的用工荒就是明例。

世界是他们的，90后注定是社会发展的主力军，让他们屈服于社会环境，这恐怕是行不通的。所以，在我们提醒年轻人脚踏实地的同时，用人企业也应学会了解青年人，学会尊重他们，从细节入手，更人性化地为他们创设适宜的工作环境。然而，一些企业对年轻人的抱怨我行我素，置之不理。结果呢，网速不快、午餐不好吃、收快递不方便、奖励方式落伍、团建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后闪辞的决心。

有时候，真的不怨90后太挑剔，而是企业对他们的内心关注不够。作为新时代的劳动者，他们更加关注薪水之外的个性追求、包容和自由、不愿无限度加班、反对无视劳动法规，这些有错吗？所以，让90后学会尊重职业，敬畏规章制度，切勿好高骛远，这本身没有错。可是，需要反思的不能仅仅是90后劳动者，还应当有用人企业和整个社会。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

家国情怀源于家族情怀

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

孟子云：“鱼，熊掌不可兼得”!因生可抛，义可求。不然也，无生何求义，无生何求义，无生何得欲，故亦先生而后义也。

效之何以?王曰：“疾病惧，则见鬼，体痛，则鬼把锤，梦见则鬼锁也”。可见，生之可贵也。

吾身尝乎!吾自幼时患疾，父亦慌，心痛也，治之以长年久也渐好之，但尽亦家财，欲过嗟来之食也，且生命短也，何以受住疾之缠绕也。亦穷也，疾病者，亦富也，病着皆因缺炼所致也。若否炼，胖者，虚者，借因成王;若否炼，仿桓候，仿袁统者，皆无是处—————疾病环于心而亡。

旁以观之：吾有一妹，天资聪慧，近来几日，不幸患疾，疾位脖，痛之，欲哑之，其父心急之，送之医，刀动也，其母心痛之，夜守其旁，侍之。心疼于妹，恨之以疾。妹回之，休一日，于学落一节，无知之。且由疾病，体测之，无参之，失之一也。惜也，恨也，无可怪之。

无与妹，原虽大相径庭，吾妹病之，吾觉近也。可吾恨之，病也，痛也，误学也，退学也，吾忆与妹不理之，后悔不已也。

班亦看之：同窗共度两年，学亦优，忽一日，病往，休之一年也。因误学，几月后，复之。由此观之：疾病误学。近几日，吾有师亦病，欲亡也。吾与同窗急也，同窗探之，脸吾色，苍白也，心亦差，一切如纸。且课误之、弃之。可见疾病之可恶也，害人之水也。

邻以借听：有人，本无疾，劳作之，欢乐也。忽地。饮酒时，醉也，回途中，亡也。

虽人有大脑，脑有记忆，不能记其全也;人有百手，手有百指，不能止其处也。且疾病源于口懒等面，不能止口于欲懒而不炼也。

人固有亡，亡于疾病，枉有此生，亡于口舌，颠于生也，爱生者，亡“重于泰山，轻于鸿毛”也。

晋陶爱菊，宋周爱莲，于今爱生者何人?亡也。可由此观之，无爱生者，国亡。故爱生者，皆有义利也。生源于首，义位于后。故有生才有义者，才拥有天下也。

生人皆拥，贵少人珍也，为口而患疾病，为懒而患疾病，才不失本心。

老程常说：“仰望星空，脚踏实地。”这句话从一开始就深深的刻在了我的心里。为的就是我们要讲诚实，不要弄虚作假。可是，在这一个星期三的时候，我做了一件很对不起我自己的事，这种事情很少发生在我的身上。这一次，不知怎么鬼使神差地发生了。

教官说：“754，扣3分。”我被这熟悉而又陌生的声音惊到了。没错，自己也是做贼心虚似的心里默认着。我们使出浑身解数，想跟教官求个情，看能否不扣分。教官严肃的跟我们说：“不行，我已经给过你们机会了。”是呀，错了就是错了，不可以狡辩，要面对现实，认真审视自己所犯的错误。那一刻，我们全体宿舍的人都安静了下来，其实，我知道，大家都不愿意写那1500字的说明书。况且，明天还要进行我们进入八年级来的第一次段考，没有一个同学不想考好。

到了第二天的晚上，宿舍扣分表出来了754扣了4分一分是地面脏，3分是晚寝讲话扣了3分。755扣了3分，因为晚寝吵闹。两个寝室一共扣了7分。好可怕，我都会被惊呆。其中，754扣的3分讲话分，也有我的份。由此可见，我这个宿管不仅没有起到以身作则的作用，还“带头”一起犯错。那天晚上的讲话中，我也是讲的最多的，在这里，我先个大家道个歉：“对不起大家”。1500字的说明书是逃不掉了。而且，我还没有将今天宿舍的表现汇报给老程。这是我自己没有尽到自己应尽的责任，真是好不应该，该罚。

事后，老程只语气深长地在我的耳边说了一句话：“记住你自己的职责。”意思就是：以理服人，管好自己的嘴巴，诚信做人，这样才能管得住别人。

此后，我下定决心：之后在宿舍里，首先我要管好自己，做好自己，以尽到自己应尽的责任为首要条件，以身作则，以理服人，其次是要管好大家。如果我做得不够好，也希望大家指出来，大家一起共同进步，我们共同打造一个良好的环境和氛围。在这里，也请老程相信我：我一定尽自己的所能，做到最好。

今天中午，我决定亲自下厨做西红柿炒鸡蛋。

先要准备原材料：鸡蛋、西红柿、葱、姜、蒜，还有一些调料。

准备好原材料以后，我先把鸡蛋在碗边一磕，鸡蛋裂了一个小口，黄黄的鸡蛋黄和雪白的鸡蛋清迫不及待的跳到碗里。我把碗微微一斜，用筷子搅拌到全成黄色为止。接着我把四个西红柿洗净，因为我从没拿过刀，很害怕切了手，所以就把西红柿剁了剁，剁成小块，并把葱、姜、蒜切好。

接下来就该炒了。先往锅里倒油，等油热了把鸡蛋倒进去，鸡蛋立刻吹起了泡泡，用铲子翻炒几下鸡蛋就变成金黄色的了，把鸡蛋捞出来，然后把葱、姜、蒜放进去炒，等闻见香味就放西红柿，翻炒几下就放鸡蛋，并放入酱油和盐，继续翻炒，不一会我的作品就完成了。

等饭做好，我让爸爸妈妈品尝，他们都说很好吃，我美滋滋的，以后，我还要多多做饭。

晚上，爸爸妈妈还没回来，只有我和奶奶在家里。

我和奶奶在看电视的时候突然停电了，我准备上楼梯去看看是怎么回事。到了楼梯上面，我往前面走，我总觉得后面有人在跟着我，吓得全身都在发抖。

我一转身，就看见一个白色的东西落在了我的脸上。我大惊失色。张开双手，用尽全力摇摆着：“救命啊!救命啊!我不能在这死掉!”奶奶听见了我的叫声，连忙拿着蜡烛帮我把白色的东西拿开了。我一看，原来是我家可爱的王子小白兔“闪闪”啊!我原本害怕的心情，终于平静下来了!

我坐在沙发上，抱着“闪闪”，和奶奶一起等着爸爸妈妈回来。

黄文秀同志不幸遇难，令人痛惜，向她的家人表示亲切慰问。他强调，黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

事业任重道远，责任重于泰山。黄文秀驻村当第一书记期间，一心为民，把扶贫路当作长征路，短短一年，她就从“扶贫新手”转变成群众最信赖的人，用一腔热血、一片赤诚践行着共产党人共同的誓言。我国正值全面建成小康社会的关键时期，唯有恪尽职守、扎扎实实、一步一个脚印的干下去，才能不负时代重托、不负人民期待。因此，要做到干一行、爱一行，专一行、精一行，管一行、像一行，努力在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

扶贫干部要有坚如磐石的信念。本来，黄文秀可以有很多选择，留京或出国都没问题，但她还是非常坚定地选择了服务基层。从繁华首都回到家乡，把初心镌刻在扶贫路上，书写了一个感党恩、守初心、献青春、为人民的优秀共产党员形象。“入党为什么，为党做什么”，黄文秀用生命坚定自己的理想信念，坚守自己的人生追求，践行自己的入党誓言。

“共产党人的初心和使命，就是‘为人民谋幸福，为民族谋复兴’”。她放弃了大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线奉献自我，为民服务，用生命诠释了初心和使命。身为一名党员干部，唯有时刻牢记“我们的权利是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利”，才能真正做到无愧于人民。因此，要培育“蜡炬成灰泪始干”的服务意识，在为民服务中坚定初心;传承“生也沙丘，死也沙丘”的奉献精神，在为民奉献中实现人生价值，谱写动人篇章;树立“富贵于我如浮云”的高尚情操，在为民谋利中经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，把人民利益摆在至高无上的地位，向人民满意而行!

使命呼唤担当，榜样引领时代。让我们在黄文秀精神引领下，不忘初心、砥砺前行，谱写新时代的青春之歌!

2011年3月19日，全国室内田径锦标赛成都站，苏炳添在60米预赛中跑出6秒56的好成绩，将另一名广东运动员温永毅在2008年所创的6秒58全国纪录提高了0.02秒;决赛又以6秒59获得男子60米冠军。

4月24日，全国田径大奖赛系列赛肇庆站男子100米比赛中，苏炳添以10秒45夺冠。

7月8日，日本神户第19届亚洲田径锦标赛男子100米决赛，苏炳添以10秒21的成绩夺得冠军，并达到奥运B标，10秒21也是亚锦赛100米历史上的第二个好成绩。

8月17日，第26届世界大学生运动会决赛，苏炳添以10秒27获得男子100米季军。

9月8日，在合肥奥体中心举行的全国田径锦标赛暨伦敦奥运会达标赛男子100米决赛，苏炳添以10秒16(顺风0.7米/秒)的成绩打破了周伟创造的10秒17的全国纪录，并达到了奥运A标。

9月26日，在海南三亚举行的第12届全国大学生田径锦标赛男子甲组百米飞人大战，苏炳添以10秒34的成绩夺冠，并打破赛会纪录。

卢迪在伊利诺伊州乔列特长大，从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说，梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说，他的学习成绩不够好，又不是公认的体育好手，毕业后卢迪就到一家发电厂当了工人。不久，一位朋友上班时死于事故，卢迪震骇不已，突然意识到人生是如此短暂，以至很可能没机会追求自己的梦。所以，卢迪想方设法重返大学读书。1972年，他在23岁时读印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校修够学分之后又转入圣玛丽大学，并成为帮助校队准备比赛的“童子军”的一员。但他却未被准许穿上球衣比赛。在卢迪多次要求后，教练告诉他可以在该赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间，他身着球衣在圣玛丽校队的替补队员席就座。在比赛结束前27秒钟时，27岁的卢迪终于被派到场上，进行最后一次拼抢。他成功地抢到了那个球。17年后卢迪再次出现在圣玛丽大学体育馆外的停车场。一个电影摄制组正在那儿，为一部有关他的生平的电影拍外景。

卢迪的故事说明：你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。要有梦想，也要为梦想去拼搏，只有不断地拼搏进取，才可以一步步走近成功，最后成为你以为不可能成为的人。

Be good to everyone who becomes attached to us; cherish every friend who is by our side;

善待，每一个和我们结缘的人;珍惜，我们身边的每一个朋友;

love everyone who walks into our life.

爱，生命中，每一个和我们结缘的人。

It must be fate to get acquainted in a huge crowd of people…

茫茫的人海中，相识，其实，就是缘分……

I feel, the love that Osho talks about, maybe is a kind of pure love beyond the mundane world, which is full of divinity and caritas, and overflows with Buddhist allegorical words and gestures,

感觉，奥修所说的，也许是一种纯净、超越世俗和男女，充满神性和佛性的博爱，弥发，一种禅性和机锋，

but, it seems that I cannot see through its true meaning forever…

而我，却好像永远，都，无法参透……

Maybe, I do not just “absorb” your love; but because the love overpowers me and I am unable to

dispute and refuse it…

也许，我并不只是”接受”;而是，因为那种爱，让我，情不自禁、无法抗拒、不能拒绝……

Do you know? It’s you who light up my life! And I stubbornly believe that such love can only be experienced once in my life.

知道吗?是你，点燃了我的生命!而我，固执的相信，这种情感，在我的生命中，只有一次。

Because of love, we won’t be lonely anymore; because of yearning, we taste more loneliness.

因为爱，我们，不再孤单;因为思念，品尝，更多的寂寞。

生命是什么?面对这个问题，我茫然了。有谁可以回答我，生命到底是什么? What is life? In the face of this problem, I am dazed.Who can answer me, what exactly is life?

记得冰心说过，她不敢说生命是什么，她只能说生命像什么。冰心说：生命如一江奔腾的江水，沿途，峭岩让江水激荡，而危崖后是平沙，夹岸有红花朵朵;生命像一棵不断壮大的小树，小树离不开雨露阳光，壮大后为大地洒下绿荫。是啊，江水东流如生命的流动，挫折让生命苦涩，而风雨后是彩虹，天际有灿烂的云霞。生命如小树，生命也要培育成长，人成长后应为社会做出贡献。生命既像江水，又像小树，江水终归大海，小树终将叶落黄昏，人生终将走到尽头。但是，入海的江水可化为甘露，老树的落叶可变作春泥，而人奉献的一生，留给世界的将是一种美丽。

生命是什么?我无法回答。曾经看过一篇文章《生命是一朵常开不败的花》，文章中说了这一些话：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现在的美丽，当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”文中还说：苏武被流放，大汉的丹青上写了民族不屈的坚贞气节。面对这些，你想到了什么?你是否想到了，生命应当奋斗，生命应当坚贞不屈。只有奋斗，坚贞不屈，你才会有灿烂的生命，才会有辉煌的人生。

生命是什么?我无言以对。我无法回答生命是什么，但我听到了别人说生命是什么，他告诉我：“生命，是存在与意识的统一;生命，内核是否饱满取决于意识，形象是否美好取决于价值。生命，是一台天平，因为意识随时都在衡量世界和自我的价值;生命，是一盏明灯，因为存在而告诉世界和他人自我的价值到底有多少;生命，是一枚硬币，一面是自我的印证，一面是他人的认可，二者统一，价值才能产生;生命，是种子，春天是美丽的花，夏天是葱茏的叶，秋天是丰硕的果实，冬天是深沉的根。生命的价值，只可转换，不会毁灭;生命的暗示，对自我，是一种觉悟和智慧，对他人，是一种行为和奉献。生命的价值，可以由内在的智慧化为外在的奉献，也可以由外在的行为折射内在的觉悟。生命因无法超越个体和自我而短暂，生命的价值却因超越个体和自我而永恒。

生命是什么?面对这个问题，我茫然了，也不知道该如何回答。是否真的如江水，如小树，如一朵常开不败的花，如天平、一枚硬币、种子……生命是什么?我无言一对。我想，只有自己去慢慢体会，领悟，生命是什么。

科·达勒维耶说过：“榜样的力量是无穷的。”罗·阿谢姆说过：“一个榜样胜过书上二十条教诲。”威·亚历山大说过：“命令只能指挥人，榜样却能吸引人。”……

最近，学校开展了“学习榜样我进步”的活动，大家都找到了自己的榜样，并向他学习。我也不例外。我今天要给大家介绍的榜样是笛福小说中的一个人物，他就是《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊。鲁滨逊从小热爱航海，长大后，他放弃了舒适而富裕的生活，单独离家去航海探险。没想到第一次航海就遇到了暴风雨，他飘流到了一个荒芜人烟的小岛。但鲁滨逊并未因此而沮丧、失落、自暴自弃，而是选择勇敢地独自生活。他自己在岛上开垦荒地、搭建房屋、饲养家禽、与野人斗智斗勇。不但在岛上顽强地生活了下去，还驯化了野人“星期五”。最终，鲁滨逊靠着坚忍不拔，锲而不舍的精神终于在二十八年以后，成功返回了英国。

鲁滨逊的坚持不懈，独立自主、自力更生、勇敢坚韧的精神不正是我们要学习的吗?当我们在碰见困难的时候，我们能不能向鲁滨逊学习一下他的独立自主?而不是直接求助。当我们力不从心坚持不住地时候，我们能不能向鲁滨逊学习一下他的坚持不懈?而不是选择轻易放弃。当我们在面对学习压力的时候，能不能向鲁滨逊学习他的勇敢坚韧?而不是因为害怕而自暴自弃。让我们大家都成为一个像鲁滨逊那样勇于克服困难，战胜自我的人吧!

暑假中的某一天，妈妈带我回到了外婆家，让我在这住几天时间。在这里，我看见了弟弟，在那段时间里，我与他玩的很开心。其中最令我难忘的，还是“钓蛇”一事：

有一天，我们写完了作业，闲着没事干，想找点事做做，便打算去钓鱼——外婆家附近有个不小的池塘，里面似乎有些鱼，我俩早就想去看看了。于是乎，我们与外公外婆打了个招呼便带着些蚯蚓以及一些简直不能用“简陋”二字来形容的“装备”，我们来到了那个池塘旁边。

我们将“鱼竿”——缠了一根系着一个钩住一只蚯蚓的钩子的线的树枝甩入水中，等着鱼上钩，可······一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟过去了，十五分钟过去了。除了两个不知是何物的垃圾，什么也没上钩。若不是我钓上了两只虾，我们都已经放弃了，突然弟弟叫道：“哥哥哥哥，有东西上钩了!”“什么东西?不会还是垃圾吧!”我已见怪不怪。这种情况出现过不少次了。都是他耐不住性子，乱晃树枝，最后硬是将垃圾给勾了上来，完了还大呼有鱼上钩，让我一次次从惊喜变成失望，······“什么呀，还是垃圾吧!”我说。“不是!这次那边有东西拽着线，的确有东西!”弟弟大呼。“每次你都这么说······”我接过竿，发现此次弟弟似乎所言不虚——那边的确有东西拽着线，而且分量不轻，八成是我们这次的主要目标——鱼了。“哈哈，鱼呀鱼，没想到你还吃虾，看来下次钓鱼还得用虾，哈哈哈!”我得意洋洋的在心中自语。正当我自鸣得意，将“鱼”一把拉上岸时，“鱼”的“真容”大白于天下，而在我看见“鱼”真实模样时，我的脸色——虽然我看不见，但我还是可以想象到——一定很精彩。连忙抓住弟弟，二话不说，立马跑回家，连“鱼竿”和桶都不要了。到底是什么，让我变成了这样?正确答案是——蛇!我相信，当时我的速度一定超越了刘翔，脚底下抹了油似的，跑的那叫一个快······跑回家后，我与弟弟相视而笑，苦笑——这次真是“偷鸡不成蚀把米”，鱼没钓到，反把桶给丢了。当然，后来那个桶又给我们弄回来了。说起来也可笑：回来后，我们却发现外公外婆不在家，找也找不到，便只好打算自己解决。犹犹豫豫了十几分钟，思考了好几种对付蛇的方法以后，终于下定决心要去“夺回”我们的桶，但当我们到了那儿以后，我们才发现，蛇早已没了踪影······

这个暑假，我经历了很多有趣的事情，但只有这件事，我的印象最为深刻，每当想起，我总忍俊不禁······

1、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒

2、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

3、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

4、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

5、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！——大仲马

6、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。——契诃夫

7、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克

8、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

9、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

11、我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。——卓别林

12、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利

13、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。——阿奎那

14、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返——（歌德）

15、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基