“点燃生命之光”作文素材精选（汇编20篇）

流星划过天际，耀眼绚烂，引人赞叹;星星每夜闪亮，平淡无奇，被人遗忘。人当如何行走人生之路?答案显而易见，点燃生命之火，成就夺目光华。

“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。”智者泰戈尔如是说。人生路漫漫，点燃生命之火，从表面看，是人利用自身长处为社会创造出有价值的事物：更深层的，它体现了一个人内心执着追求的大气魄，锐意进取的大智慧。

点燃生命之火，世界因你而熠熠生辉。忘不了十几年如一日孜孜 矻矻 求索着的居里夫人，那是一种怎样的人生境界。将名利置于脑后，诺贝尔奖章成为孩子们的玩具;将真理置于心间，被辐射损伤的面容显示着她的勤勉。她点燃生命之火，潜心化学研究，镭的出现令世人为之赞叹。还有那拯救国人思想于水火，一心求得民族解放的鲁迅，那带领学生锻炼身体，早日踢开“东亚病夫”招牌的南大校长张佰苓，都诠释了“点燃生命之火”的真正含义。

名人的光辉固然惊天动地，世界仍是平凡者居多，但只要点燃生命之火，为人生为社会创造价值，也会绽放灼灼光华。

那是每页因疼痛而彻夜难眠的杨明学吗?那是“音乐停下来，我将离场”而又以微笑面对死神的杨明学吗?一个伸手就能抓一把的普通名字，一张掉进人海还找不出来的普通脸庞，却成就了“台湾最年轻作词人”。杨明学的生命是短暂，他却点燃生命之火，在黑暗的天幕划过绚烂的一笔。不禁想起“职业生病，业余书虫，爱好姑娘，特长吹牛”的程浩，捡拾微不足道的幸福温暖人心。不禁想起创建“半亩花田”博客的田维，用女子特有的轻柔与灵性抚平人内心的创伤。他们平凡，却用生命之火温暖他人，如流星般受人赞叹。

由此我们便不难明白，为什么社会上许多人碌碌无为却又想尽各种手段出名，“芙蓉姐姐”“郭美美”层出不穷却总是转而沉寂;为什么“感动中国”“最美系列”虽数量不多。每次出现便是感人至深。能否点燃生命之火，是个中差异的根本原因。

因此，要点燃生命之火，自身“有料”首当其冲，或是有真才实学，或是有爱人之心;其次，也要甘于平淡，在平淡中绽放方能显示绝佳色彩。

点燃生命之火，在有限的岁月中彰显人生价值，绽放绚目光华!

点燃生命之火，命星光彰显，甘于平淡!

每个学期的开始，我们都会看《开学第一课》，每次都让我有所收获，有所感动。今年的《开学第一课》更使我感慨万千。

与刘洋的见面，我探索了太空的无穷奥秘;邓丽老师的经历让我明白：美就是给予;吴斌叔叔的事迹让我知道：美是帮助，也是责任。

女宇航员刘洋跟我们见了面，她说：太空的美，我们无法比拟，无法想象，只有见到后，才知道什么叫无限，才感受到它的宽广，太空上独特的失重，能轻而易举做在地球上无法做到的动作。例如：“一阳指”、“飞檐走壁”等等。让我浮想联翩。我知道太空的许多奥妙需要我们去探索，去发现，她激励着我们要勤奋学习，让太空的美为人类服务。

邓丽老师在海拔1800米的山峰上独自教学一所小学，她把美丽而宝贵的青春留在山区。这让我想到了我们的张老师，她总是用美的语言、美的行为教育我们、感染我们、熏陶我们。她总是牺牲自己的休息时间给我们讲解难题，我们十分感动，所以我们要以更优异的成绩回报老师的教导。这节课让我明白了美就是给予。

然而，吴斌叔叔的事迹让坚强的我流下了感动的泪水。让我想起那个艳阳高照，酷暑难当的夏天，我在公汽停靠点等车，过了好一会儿才看到公汽从远处缓缓驶过来，这时站点已站满了人，我一溜烟儿的挤上了车，找了个座位坐下来，这时我透过玻璃窗看到一位头发花白的老奶奶想上车，几次都被别人挤到了外面去了，看到这一幕我连忙从后面门下车跑到老奶奶身边说：“奶奶，我扶你上车，”我一边双手在后面顶着老奶奶的腰，一边大声的喊：“请让让，让老奶奶先上车，”终于费了九牛二虎之力，帮老奶奶上了车，把自己的座位让老奶奶坐下，奶奶摸着我大汗淋漓的头说：“你真是好孩子，”我笑眯眯的说：“这是应该的，”车上人都向我投来赞许目光，这也让我明白了，帮助人是快乐的，也告诉我们美是帮助，也是责任。

看完开学第一课，让我知道了太空的美是为人类服务的;美是给予;美是互相帮助。更让我明白了生活中不是缺乏美，而是缺少善于发现美的眼睛。

名人名言摘抄：

鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

古诗名句之愁恨悲欢：

1、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经、小雅、小雯》谨慎

2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

4、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

5、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》

9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之焕《凉州词》

10、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——、李清照《醉花阴》

11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

12、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

13、少年不识愁滋味，爱上层楼、爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿、书博山道中壁》

14、人到愁来无处会，不关情处总伤心。——黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

15、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》

16、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

17、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

18、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

古诗名句之思情离情：

离别：

1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经、小雅、采薇》

2、离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》

3、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

4、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》

7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

8、去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》

9、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》

10、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

11、门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

12、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

13、又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》

14、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》

18、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

19、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》

思人：

21、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

22、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》

23、不应有恨，何时长向别时圆？——苏轼《水调歌头》

24、但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》

思乡：

25、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》

26、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

27、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——贺知章《回乡偶书二首》

28、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、 ——贺知章《回乡偶书》

29、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——《宋之文《渡汉江》

30、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

31、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

32、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

33、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

34、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

35、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

36、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

37、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——自居易《邯郸冬至夜思家》

1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求。

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》

2、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》

3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。《找寻自己的绿》

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。《绿的乐章》

5、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。《心不设防》

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

生命是什么?生命大海中的一粒粒金黄的细沙，一点儿都不起眼;生命又像一块豆腐，不堪一击，因此，我们要更加热爱自己的生命。

小草，是一种非常平凡的植物，可能你们都认为：在草坪上踩几脚，它们就死掉了，但是有一句话，就说出了小草有顽强的生命力、坚忍不拔的精神：“野火烧不尽，春风吹又生”。虽然它被人们踩了几脚，但是，它只需要一点阳光和雨露，它又可以从草地里重新探出头来，以自己旺盛的生命力，欢畅活泼地生长。连小草都能欢畅活泼地生长，它虽然非常的平凡，经常被我们踩在脚下，可是它那坚忍不拔、顽强的生活是值得我们人类学习的。我们好好想想，连小草都如此顽强的生活，那么我们人类呢?

在新闻上，经常有这样的报道：一位中学学生小明，就因为考试考不好，而想跳楼轻生，还有一位年轻的姐姐就因为自己考不上大学，就想上吊自杀……

当我看到了这样的情景，我的心就好像兔子似的怦怦直跳，他们这样做真是太不应该了，考不好试，我们可以再接再厉，下次争取考好，而不是去结束自己的生命，就像小草一样，它虽然经常地被别人踩在脚下，但它可以顽强地重新站起来。

同学们，如果自己考不好，没关系，可以争取下次考好，可不能用自杀这种方式来结束生命。试，可以再考，但生命只有一次，我们不是因为考试而活着，而是为快乐、认真学习而活着，如果你跳楼，你有没有想过后果，有可能会骨折，有可能会变成植物人，脑震荡……人的生命是脆弱的，不要因为一次考试，就结束自己的生命。

在这里我要提醒那些人，热爱自己的生命吧!我们要珍惜生命，顽强地生活，珍惜时间，热爱生活和学习吧!

晚上，爸爸妈妈还没回来，只有我和奶奶在家里。

我和奶奶在看电视的时候突然停电了，我准备上楼梯去看看是怎么回事。到了楼梯上面，我往前面走，我总觉得后面有人在跟着我，吓得全身都在发抖。

我一转身，就看见一个白色的东西落在了我的脸上。我大惊失色。张开双手，用尽全力摇摆着：“救命啊!救命啊!我不能在这死掉!”奶奶听见了我的叫声，连忙拿着蜡烛帮我把白色的东西拿开了。我一看，原来是我家可爱的王子小白兔“闪闪”啊!我原本害怕的心情，终于平静下来了!

我坐在沙发上，抱着“闪闪”，和奶奶一起等着爸爸妈妈回来。

冬天的早晨，冷飕飕的。当微弱的阳光穿过层层黑夜，我好不容易从温暖的被窝里挣脱出来，睡眼惺忪地坐在钢琴前。 Winter morning, cold.When the faint sunlight passed through the layer of night, I finally broke free from the warm quilt, sitting in front of the piano with sleepy eyes.

眼前是一叠厚厚的琴谱和乐理试卷，薄薄的日历上画着红色圆圈的便是考级的日子，已经剩下不到一个月耳边回响起昨天晚上钢琴老师的怒吼，忍不住心酸：“唉～总是弹不好。”

双手僵在琴键上。

突然间，房间门“咔”的一声被打开了，我不由得皱了皱眉头。爷爷好像明白了什么，笑了笑，说：“你起得早，我蒸了个鸡蛋，让你醒醒胃，暖和暖和身体。”话音未落，爷爷已经把冒着热气的蛋羹放在我身边的书桌上，用被烫红的手指揪着自己的耳朵，笑眯眯地轻轻关门出了房间。我垫着纸巾捧着那碗蛋羹，冻僵的手渐渐暖和，也慢慢灵活了起来。我将双手架在琴键上，开始那枯燥乏味的练习。

三个小时不知不觉就过去了，我停下练习去客厅倒水。客厅十分安静，爷爷去哪了呢?正在这时，爷爷开门回来了。只见他的手中提着大包小包的菜，耳根鼻尖都被冻得通红。“弹累了吧孩子?中午咱们做手擀面吃!”爷爷笑着对我说。“哇!我最喜欢吃爷爷做的手擀面了!”“那你休息一下，我们去洗洗手，你来帮我揉面吧!”

揉面的准备工作做好了，只见爷爷熟练地往盆里倒面粉，接着一点一点地加水，慢慢地搅拌起来。他一边揉着面絮，一边微笑地对我说：“你知道吗，以前我刚开始学做手擀面的时候，不是面粉放多了，就是水下多了，结果不是硬邦邦就是黏糊糊，面团总是做不好，常常一边加面粉又一边加水，面团越揉越大，面盆都快放不下了，总是被你奶奶嫌弃呢!”“哈哈哈!”想象起那个画面，我们爷孙俩都忍不住大笑了起来，练琴的疲惫竟然神奇地消失了!“来，接下来你来揉面吧!”我开始在面盆里捣腾起来。

爷爷则走到客厅打开了音箱，播放起钢琴考级示范曲。

曲子时而如大海的波涛汹涌，时而如清晨中的莺声燕语，饱含激情又不失舒缓。爷爷认真地对我说：“你听，这曲子弹得多好呀!可是这个演奏者肯定也是经过了长时间的学习和练习，从不会到会，从不好到好，最后才能弹出这样曲子。你想不想成为这样的演奏家呢?虽然老师说你现在还弹得不够好，但其实爷爷非常看好你。”说完爷爷摸着我的头，轻轻地拍了拍。我抬头看着爷爷，他的眼里仿佛散发出一道光，像鼓励，更像期待

不久，爷爷端出了两碗面，面香在空中飘散着，他慈祥的笑容在氤氲的雾气中若隐若现。面很烫，可我的手却重新暖和了起来。

饭后我又开始了练习，爷爷帮我把窗帘扎了起来，一束阳光照进了我的房间，明亮又温暖。

那段日子我常常想起揉面时爷爷对我说的话，手弹酸了，甩一甩，继续练;眼睛疼了，看看远处又回到琴凳上就像爷爷说的那样：“不管结果如何，你都努力地坚持下来。成绩没那么重要，重要的是你在这个过程中所学到的。”

又是新的一天!晨风习习，树叶沙沙，鸟鸣啁啾。我迎着阳光自信地走进考场。我知道，不管如何，爷爷都会陪着我，带着我撕破黑暗，走出困境，像一束光一样照亮我，指引我前行!

只有状元学生没有状元先生

卢嘉锡是我国化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。

那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”

【分析】

“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。

适合话题：“知与不知”“谦虚”

也许我走错路了，本来要去鲜花盛开的地方，可是，却到了这儿，这儿五彩缤纷，却让我想起很多很多的过往：我出生时是生命的绿色;初遇母亲时是温馨的粉色;母亲死亡时是冰冷的黑色;父亲离开时是落寞的灰色……

开始·新生·绿色

出来了，我出来了，当第一束阳光洒向我时，我有一丝心动，三个月来，我一直在蛹里呆着，在那暗无天日的地方呆着，可我知道，我是一个新生命……绿色的生命，新生命……

初遇 ·母亲·粉色

完全适应了光线过后，我看见了她，她是我的母亲，一只金黄色的蝴蝶。现在，她正在看她的孩子，笑得很甜，很甜，那是一种充满爱的笑。……母亲的微笑是爱，当然，也是爱把我的世界也染成了粉色的……

母亲·死亡·黑色

这一天，雨下得很大很大，但是，母亲却来了，难道她不知道蝴蝶是不能在雨天行动的吗?过了一会，她全身淋湿了，落在我身旁。我小心翼翼的用手轻轻推了一下母亲的手，好湿，好冰冷……母亲死了，我的世界也暗了，黑了……

初遇·父亲·灰色

第一次看见父亲时是在母亲死后，他来了，看见母亲那具冰冷的尸体倒在地上，便深深的叹了一口气，离开了。离开时那金色的身影显得发灰，衬得他那样落寞，那样落寞……父亲，得给我带来的印象只是无尽的灰色……

蛹·改变·浅黄

现在的我已经在蛹里了，我能感觉到我的身体正在发生巨大的改变。我在一次不经意间回头时，发现，我变了，我的背上出现了两块突起来的地方，那是翅膀，浅黄色的，我，好激动，好激动……浅黄色所代表的是希望的颜色，也是我心中的翅膀的颜色……

破壳·疼痛·蓝色

要破壳了，一阵又一阵疼痛向我袭来，我知道，我必须冲出去，不然，我会死的会死的。褐色的蛹破了个洞，加油，还差一点，还差一点，被卡住了?被卡住了!用力呀，不然要死的，就用力呀!快了，快了。好!出来了!迎接我的便是一片蔚蓝的天空……蓝色，我的天空，成长的天空……

金色·美丽·金色

当把我的我的翅膀展开时，我好开心，回头看看，好美好漂亮。一对金色的翅膀，下方有两个圆点，黑的。飞到空中，再次回头一看，哇!好一只金色的蝴蝶……金色，我翅膀的颜色，也是活力的颜色……

现在·死亡·褐色

这一天，雨下得很大很大

，我很累很累，可是我知道，只要一停下来，便会被雨滴打到。可是我太累了，我终于倒下了。我知道我逃不过死亡了，逃不过了，绝望得闭上了眼……一片褐色淹没了我，我知道，我也经死了……

作为蝶，我的生命中拥有过绿色，粉色，黑色，灰色，淡黄，蓝色，金色，褐色……我生活在五彩缤纷的世界，我的一生充满色彩!当然，大家的生命也都是五彩缤纷的!

每个人都有自己的心愿，有的人长大了想当一名科学家，做些先进的机械;有些人长大了想当一名航天员，去月球探索奥秒，探索未知世界;有些人想当一名画家，画一幅幅惟妙惟肖的话，让自己扬名海外……我也个心愿，那就是长大了做一个对工作认真、负责、爱学生如子的老师。老师是一项高尚的工作。我想当一名合格的老师。

在学校里，我们的班主任陈老师总是很早到学校，连早饭也没有吃。老是每天都有一大堆作业要批改，不得有一点空闲，当其他的老师在谈天说地时。你在埋头批改作业。当我们做错事，你不会惩罚我们，反而耐心的教导我们。当有同学考100分而自满时，老师会教导他做人要谦虚，“满招损，谦受益”。

我立志要做一位像陈老师这样的好老师，成为人类灵魂的工程师，把知识传授给下代。从现在起，我要好好学习，紧记老师对我的教诲，还需要不断实践，教教差生。我现在还要做到待人温和，让人对我有个好的印象。

故宫1987年被列入世界文化遗产。故宫之所以能成为世界文化遗产有几点原因：1.故宫历史悠久;2.它是现存最大最完整的木质结构古建筑群;3.它是现存最大最完整的古代皇家高级建筑群;4.它是世界五大宫之一。

穿过午门，首先映入眼帘的便是太和殿上那五颜六色的琉璃瓦，如长龙身上的鳞片般排列整齐。弯弯的房角刻成了一只只神兽，更加突显了太和殿的气势，不愧为中国现存最大木构架建筑之一。太和殿内，七十二根大红柱子雕龙画凤，金灿灿的房顶体现出古代皇帝万人之上的威严。九龙壁上，中间的黄龙怒目圆睁，长长的须飘在空中，露出锐利的牙爪，准备与一旁的蓝龙争夺宝珠。一旁的蓝龙也不甘示弱，张牙舞爪，摇摆着尾巴，准备应战。

如果从故宫另一侧进来，那么最先瞧见的便是御花园。御花园不大，只有一万两千平方米，但十分精美。园内青翠的松、柏、竹之间点缀着山石，浮碧亭和澄瑞亭跨于水池之上，太湖石叠筑而成的石山突兀嶙峋，气势不凡。

故宫凝聚了古人的智慧与汗水，它向我们展现了中国历史的辉煌。

哗哗的泉水从山顶飞奔直下，于是就有了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浩浩荡荡的黄河之水哺育着千万代华夏子孙，它们不求回报，默默地无私奉献，这不是我们一直所谓的大度吗?

大度像甘甜的泉水，滋润人们的心灵。

田里的幼苗，需要雨水的滋润，而人的心灵也需要大度的滋润。大度能让犯错的人得到慰藉。《旧唐书·唐临传》中记载了这样的一个故事：尝欲吊表，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”是唐临的大度滋润了书僮的心灵，赢得大众的敬佩。倘若唐临没有大度之心，那这个书僮一定会挨打挨骂，甚至被赶出唐家，这样他一定不会赢得别人的敬佩。

大度像平静的湖水，让你感到生活的恬静。

人生不是一帆风顺的，犯错也是常事。假如有一小件对不起你的事，他向你道歉，你是原谅他呢，还是对他大吵大闹?当然不同的决定则会有两种截然不同的结果。如果你原谅了他，和他关系和好如初，那你就会得到更多的朋友，也会感到生活的快乐与恬静。若你不原谅他，对他大吵大闹，你则会感到生活的痛苦与无奈。而这两种不同的选择，在于你是否有大度之心。大度像浩荡的海水，让你到达成功的彼岸。一只商船要从河的此岸到达河的彼岸，若没有水则是寸步难行。大度就像那海水，背你送到成功的彼岸。贞观年间，广州都督党仁弘，怒意妄为，“赃百余万”。被弹劾。太宗为之说情，遂命撤案。最后他认识到了自己的错误。“欲席蒿于高郊，一日进蔬食，从谢罪三日。”大臣们的大度宽容了他，都与他齐心合力治理朝政。天下太平，百姓安居乐业，有了“贞观之治”之美称。是大度让他们走向了成功。如果大臣都不原谅他，私下要推翻唐太宗，那么“贞观之治”的美谈将不会出现。

大度是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感召力，使人们愿意团结在你的周围。大度也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨恨嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。大度又是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，也能让你的生活得到升华。

微风吹过水面，水没有太大的波动，不一会又恢复到了原先的平静。大度如水。

走进四年级四班的教室，有一个胖胖的男生非常引人注目，因为他有些动作也太“疯”了。这个“疯子”就是我。

要说我的外貌，好像除了胖也没啥特点。不过如果你仔细瞧瞧我的五官，会发现我一个眼睛大，一个眼睛小，小的那只是双眼皮，大的那只是单眼皮。它们就像我这个人一样，常常处在纠结之中，要和对方对着干。我有时三更半夜还不睡，所以成为了一只长着黑眼圈的“熊猫”。

说到“疯”，我可是这方面的专家。在体育课上，老师要求我们绕着操场跑五圈，我开始跑了，很快我就与张念祖，张淩岳冲在最前面。在第四圈时，我们已经领先同学一圈多了。等到还剩最后一百米的时候，我就像一匹”疯马”一样狂奔。还发出撕心裂肺的吼声。似乎这一举动，也感染了其他两位同学。他们都跟着“疯”了起来!我们用闪电般的速度冲到了终点，同学们目瞪口呆地望着我们……

再说说爱好，我最喜欢的就是弹吉他了。每次弹起吉他，我的心就感觉像着了魔似的，非常激动，甚至让我感到有点自恋。我经常沉醉在自弹自唱中，爸爸妈妈也听得津津有味。记得有一次，我们一家出去玩的时候。我看见有人在弹吉他。听着听着，这个音没有弹响，那个调弹错了。我忍不下去了，一把抢走吉他，弹了起来，当时那个人是一脸茫然，不知所措，半晌才反应过来。因此，我被爸妈责骂的口水淹没了!不过这都改变不了我对吉他的热爱。只是我经常沉迷于半夜三更弹琴，这个还是得改改。

我就是我，一个疯狂的精神小伙!

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”望着窗外那株在冬雨中傲然挺立的红梅，我不由得想起了王安石所写的《红梅》。其实，人世间也处处可见在风雪中傲然不屈的生命。

西汉史学家、文学家司马迁，自幼就立志欲写就一部冠绝古今的史书。然而，人生路上总免不了要遭受风雨，因为他为李陵仗义执言，帝王怒，将其打入人生的最低谷。宫刑，司马迁遭受了莫大的屈辱，但是他不忘初衷，很快就从这场暴风雪中挺立了过来，先后历经十四年，终于著就了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。如此铮铮不屈的生命，我们怎能不为之点赞?

晚清的谭嗣同，一代风流才子，戊戌六君子之一，致力于维新变法。在新政执行的第一百零八天，慈禧伸出了魔掌。谭嗣同得到了密报，本可以同梁启超一同安全撤离，但是却选择了留下，要以一腔的热血鼓舞有志之士，写下了不朽的诗篇——“手掷欧刀向天笑，留将公罪后人论”，之后从容就义。如此矢志不屈的生命，我们怎能不为之点赞?

伟大的音乐家贝多芬，从1818年起，在其伟大人生的最后十年中，耳朵全聋，健康情况恶化，生活贫困，精神上饱受折磨，命运的风暴未能将他击垮，他以巨人般的毅力，创作了《第九交响曲》，奏出了生命的最强音。如此顽强不屈的生命，我们又怎能不为之点赞?

海伦·凯勒从小就饱受命运风暴的煎熬，无光无声的世界，曾一度将她的心灵冰封于严冬之中。然而，她在沙利文老师的耐心引导下，她的心田上洒进了七彩的阳光，坚冰消融，她的生命迎来了一片明媚的春光。1965年，她成为美国《时代周刊》评选的“二十世纪美国十大偶像”之一，而这，她确实当之无愧。如此坚强不屈的生命，我们又怎能不为之点赞?

是啊，人生中总免不了会遭受诸多的风霜雨雪，唯有不屈，方能使人傲然挺立，就如同红梅一样，散发出醉人的芳香。让我们为那些在风霜雨雪中不屈的生命点赞!

老师，一面镜子，映出我的亮点;

老师，一把伞保护我免受风雨;

老师，我想对你说。

温老师，当你第一次见到我时，你温柔美丽的微笑，你天使般的声音，你走近我们时友好的语言，都留在我的脑海里。你是我的幼儿园老师，温老师。

有一次，我做错了一件事，急于向你解释。你走过来也没怪我，只是拍拍我的肩膀笑着说:“没关系，下次改就好。“我揉了揉衣角，不好意思地点点头。

还有一次，放学后突然下雨。你把我们一个个送出校园大门，整个伞都照在我们头上，你却被雨淋湿了。我靠在你的怀里，感觉心里好温暖。思维:“你是我们的伞，保护我们孩子免受风雨的伤害。“

温先生，现在我是一名小学四年级的学生，但我仍然经常想起你。在心里对你说:“谢谢老师。我一直喜欢你。“

⑤话题：不怕走弯路、心有目标等。

不怕弯路

坐在出租车上，司机问我：“先生，是走最短的路，还是走最快的路?”我好奇地反问：“最短的路不快吗?”“当然不快，现在是行车高峰，最短的路经常发生交通堵塞，你要是有急事，就得绕道走，这样反而可能早到。”我正好有急事，当然要选择走最快的路。

走最短的路，还是走最快的路?其实，人生随时会面临着这样的选择。有许多人，总是会选最短的路，结果往往走进死胡同，把大好年华都浪费掉了。人生有时要走弯路，不要怕走弯路，但有一个前提：走弯路是为了走最快的路。

点拨：人生就是一场永远无法回头的旅行，走最短的路，还是走最快的路，决定着生命的质量，还关联着生命的宽度。

⑥话题：脚比路长、意志等。

没有比脚更长的路

国王打算将国都迁往美丽而富饶的卡伦。他让四个王子分头去探路。大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知道过了草地，还要过沼泽，还要过大河、沙漠。他想到路途如此艰难和遥远，于是停止了前进。二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的河水，他也掉转了马头。三王子漂过了两条大河，又走进了一望无际的大漠。在茫茫的沙漠中，他迷失了方向，于是开始搜寻回来的路。一个月后，小王子风尘仆仆地回来了，他兴奋地向父亲报告——到卡伦只需十八天的路程。国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过卡伦。我只想告诉你们四个字——脚比路长。”

点拨：“没有比脚更长的路

过往的辉煌在闪耀的星辰河流里熠熠生光，而你又在何方呢?

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一身傲气的你是如此高歌着的，也许时人听为觉得不可思议与难以置信，但你的一生却潇潇洒洒将此演绎得璀璨、夺目。谁不年少轻狂?谁不曾失志失意?你的一生沉浮就像是虚幻故事里的悲歌，然后就是久久不散的哀曲。设身处地去想，你被迫赐金放还的心情是如何的呢?是不是充满着哀怨与愤懑?是不是对自己感到失望?是不是否定着自己的价值?即便如此你也从未放弃过。“天生我才必有用”能从这句诗里真正醒悟到的也许只有你自己!你是孤傲的星，寂寞的霞，高高悬挂在空中，时人只能仰望着羡叹它的光芒，却无法伸手触碰。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”你一生潦倒，半生漂泊，流浪在世界的边缘。怀才不遇，壮志难酬，胸有一腔抱负却只能郁郁终始。难道是上天在嫉妒你的才能吗?你把国家、命运、民生当作是你的责任，你羸弱的肩膀上载着的是你沉重的忧伤，它如风随影，倒映在你的瞳孔中，消不散，离不去。可曾对自己失望?不，没有，你的答案是肯定的。人的一生价值不仅在于实现自己的理想和抱负，此时此刻的你，比所有人更加想要理解这句话。拜武侯诸葛，哀出师未捷，梦千古名臣，恨生无明君。你在政坛上是如此失意，在诗坛上就如此得意!你已经实现了你的价值!你的诗歌已麾下浓重一笔，你的忧愁你的哀伤在后人的心底蔓延，千年之前的你，仿若在昨日重逢。

“一蓑烟雨任平生”是你的超然“也无风雨也无晴”是你的豁达。读你的词，看你的人。在人生的大道上，谁没有被雨淋过?谁没有被山阻挡过?河水隔绝道路，那便涉水而行。你的一生都在阐释着生命的价值。或轻于鸿毛或重于泰山?一切都是由自己决定的。看到如此豪放不拘的你，心也似乎渐渐平静下来;看到如此欢怀的你，那阻挡前进的磨难在眼中也不过是一座比较难跨越的山，你的情感延续千年之后，感染了我们，感染了世界。

也许，经历风雨后不一定有彩虹，也不一定有阳光，毕竟生命是一个短暂而又漫长的过程，这当中有许多意想不到的事情发生，曾经失落过，曾经痛哭过，但谁没有被否定过呢?人一生都在成长，也许在最后一刻，我们才懂得释然去面对沉浮。请不要否定自己，否定自己的价值。只因为，活在这个世界上的每个人，都有那么一片天。

黄文秀来到百坭村时，就连村里人都不理解，有个叫黄仕京的贫困户问他：“大家都说你是北京毕业的研究生，你为什么会到我们这么边远的农村工作?”黄文秀说：“百色是脱贫的主战场，我有什么理由不来呢?我们党是切实为群众谋发展谋幸福的党，我是一名共产党员，这就是我的使命。”我无法想象，黄仕京当时听到这番话的感受，但我想，当时说出这一番话的黄文秀，一定是目光坚定，面带笑容，而在黄文秀牺牲后，听到这句话的我，被深深震撼了。

入党为什么?参加工作干什么?相信每个人都有不同的答案，但是，黄文秀的答案是，作为一名共产党员，要带领着全村老百姓脱贫致富奔小康，因为她同样出生于一个贫困家庭，是在资助下完成的学业，所以，她想为家乡尽一份力量，帮助更多像自己一样的贫困群众。这是一个年轻女孩最简单的心愿，却是新时期共产党人最伟大的承诺。

有这么一句古话：穷则独善其身，达则兼济天下。在新时期，我想这样理解这句话：“穷”是指思想、学识、经验、能力还不够丰富，在这种情况下，就需要好好努力，让自身更加完善;而“达”则是指拥有了丰富的学识和经验，具备一定的能力，在这种情况下，就要放眼于国家、社会、志存高远，为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。黄文秀正是这样的一个人，她也站在了一个共产党员应该站立的地方，做着一个共产党员应该去做的事。黄文秀无愧于她所接受的高等教育，这让她拥有了深厚的家国情怀和社会责任，为改变贫困现状贡献着自己的力量。

黄文秀说到了，她更做到了。百坭村也是脱贫战场上最难啃的山头之一，初到百坭村，村民们对这个年轻漂亮、白净秀气的书记表示怀疑甚至排斥，黄文秀敏锐地觉察到了这点，同样是山里长大的她主动跟老百姓打成一片，学习当地方言桂柳话，融入百姓们的生活，端起了满是茶渍的搪瓷杯，喝上了略显浑浊的玉米酒。她帮助村民打扫收拾屋子，找来农技员给果农指导技术，她的付出很快得到了收获，2017年全村种植产量才6万多斤，2018年就达到了50多万斤，翻了将近10倍。除此之外，她还想办法为村里修路，安装了太阳能路灯，建造了蓄水池，村民的生活有了翻天覆地的变化。但黄文秀的皮肤晒黑了，也粗糙了，可是，每一张照片里的她，笑容却更加灿烂了，因为她跟人民群众的心贴得更近了，他们真正成为了一家人。要坚持以人民为中心，黄文秀就是最好的践行者。

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

高考议论文人物素材：孙膑

孙膑：身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

老师，我想对您说：“您坐好，我为您画张像。”

握着画笔，我开始思索——赤、橙、黄、绿……如何着色?如何配色?是轻描淡写，还是重画浓抹?霎时间，无数的点、线、体、层次、空白、角度、距离、虚实、明暗、刚柔、伸缩、动静……一下子涌进我的脑海，牵动着我的思绪。

老师，我想对您说：“您坐好，我为你画张像……”

“我是个普通人，做着平凡的工作。”每当人们对您交口称赞时，您总是这句话。的确，您是一个普通人，平凡的人。普通的衣着，平凡的面孔。老师，难道您的画像真的就这么平平淡淡、毫无特色吗?

不，不可能!让我仔仔细细地为您画张像……

啊!这绝不是一张普通的面孔!那炯炯有神的眼睛里，那一张满是隽言妙语的嘴巴里，充满了何等超人的智慧，充满了何等诱人的魅力，何等深深的情感呀!您是一个平凡的人，但平凡中蕴藏着伟大;您是一个普通的人，但普通中显示着神圣。

老师，我想对您说：在尊师重教的今天，难道我们能只奉献给老师纸扎的花坏，口头的赞颂吗?不，不能!应该奉献的是我们的热情和满腔赤诚。

老师，这就是我想对您说的话，您学生发自内心的话。

“人的一生该怎样度过?”想必每个人都思考过这样的问题，可天下又有几人是真正想通的呢?

“拥有好多好多好吃的和好玩的!”这是小孩的想法。

“拥有事业与爱情!”这是青年人的想法。

“拥有儿孙陪在身边的天伦之乐!”这是老人的想法。

“还能怎么过，不就这样过罗!”如果是我，应该会这么回答。而具体的“这样”又是指什么呢?开心，幸福，亦或是父母的疼爱?这个“这样”连我自己都不清楚。

而这个答案在我看了《钢铁是怎样炼成的》之后，似乎渐渐浮出了水面。

一次偶然，让我邂逅了这本书，对书中的主人公也有了一定的了解。主人公保尔从小就在困苦的环境中生长，一直挫折不断。当他在双目失明的情况下，依然坚持写作，最后终于将书写成。而《钢铁是怎样炼成的》是作者尼古拉根据自己的亲身经历，强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。小说出版后，受到了人们的高度赞扬。我想，人们赞扬的不仅仅是书中的内容，应该还有人们对作者这种为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质的赞扬吧!

看着《钢铁是怎样炼成的》，我沉醉于中，似乎我已经融进了这本书，成为了保尔身体的一部分。我体会到了保尔想要消灭敌军的愤怒，我体会到了保尔想与病魔决斗的决心，我体会到了他即使在全身瘫痪、卧床不起的时候，也依然渴望着为国家、

为人民付出的强烈愿望……不知不觉看完了《钢铁是怎样炼成的》，才发觉我早已泪流满面。“保尔啊!你能不能多为你自己想想!”即使我知道，如果再给保尔一次机会，他依然会选择为国家、为人民着想的活着，可我还是忍不住劝劝他。

保尔的人生是充实且有价值的，他一生中所有的经历都在为人类的解放而斗争。我想，在这位伟人临终前应该是幸福而无憾的。像这样一生都献给国家，死得其所的伟人还有很多，我情不自禁地联想到了自己，在这整整13年有余的时光里我做任何事都是抱着敷衍的态度。敷衍地写作业，敷衍地上学，敷衍地做父母交代的事，敷衍地……敷衍，敷衍，敷衍!我的人生中难道只有敷衍吗?我能不能认认真真、专心致志地好好做一件事?一直以来浑浑噩噩地生活的我在这一刻猛地觉悟了!既然活着，就要无悔、无憾地活着，不要为他人而活!不求活的惊天动地，但求活的对得起自己!

“人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这句曾激励无数青年人的话，我会将这定为目标，将“无悔”“无憾”奉为人生的追求。