把天净沙秋思改写成现代文（汇编20篇）

乡野的清晨，格外宁静。在远处有一户人家，小小的茅草屋屋顶上盖着厚厚的茅草，墙壁被刷成了雪白，仿佛一枚精致的别针别在了绿色渲染的布上。小溪边，绿草油油的，时不时冒出一两朵彩色的小花。

屋里，一对白发老夫妻正悠闲地坐在窗旁，老夫的手中端着一个白瓷杯，里面是满满的甜酒，他一边喝，一边与身旁的老奶奶谈论着今年的收成，脸上满是幸福的表情。

大儿子是三个儿子当中最勤劳的，他早早地背起了锄头，来到不高的山丘上种地来了。满地的豆苗一望无际，长势甚。大儿子一边抡起锄头一边将田里小小的杂草除。歇口气后，远远望着自己用汗水种的豆芽，不禁心中愉快极了！

其他的二个儿子中，二儿子是最聪明绝顶的，他的心十分静，还会编竹笼。你瞧！他现在正盘腿坐在树荫下，为自家养的一对公鸡、母鸡加固鸡笼呢！

最淘气的要数小儿子了。他现在正偷偷趴在茅草屋下，从茂密的荷叶中摘下一个十分饱满的莲蓬，里面的莲子又大又圆，远远看去还以为是一颗颗打磨过的绿宝石呢！他抬起两条腿，不停地摇晃着，凉风阵阵，舒服极了！可是他袋子里采摘的莲子并没有增多，原来是这个小馋猫一边剥一边向嘴里送呢！

怪不得许多著名诗人都喜欢田园生活，原来是因为田园生活是那么的轻松快乐呀！

秋天的景色，是如此凄美与萧条。天已近黄昏，惟有几棵老树屹立于此，树干上篆刻着时间的印记，秋叶也无影无踪了，惟有那枯黄的藤蔓满载着老去的悲伤，与老树依偎在一起。几只乌鸦停在树梢上，悲哀的叫声传遍整片大地。秋水从古老的石桥下缓缓流过，向着时间的尽头流去;孤寂的小村庄，升起了袅袅炊烟，久久不能散去;一条泥泞而坎坷的小路上，只有那衰老的马儿吃力地驮着货物走向远方，身后是西风的呼啸，如同一条细鞭，不断抽打在它的身上;夕阳饱含深情地注视着大地，余光也渐渐消散了，而那浪迹天涯的游子呢，他们的归宿在哪儿?回答，只有一片寂静，惟有那秋天的残景能给予他一丝安慰，而后，便继续踏上流浪的路……

清晨，渭城下起了绵绵细雨湿润了泥路上的尘埃。小雨有山泉的清幽；有微风的凉爽；有花针的细密；有诗词的绵绵情意；更有离别的依依惜别。在绵绵细雨中，我望着旅店旁那刚吐出嫩芽的柳树是那样的苍翠欲滴，那样的美丽。虽然美丽，但我心里却是很伤心。因为今天，我的好友元二奉朝廷的使命前往西北边疆。

此时，元二正准备离开渭城了，我前来为他送行。“元二啊，你就要走了。这一去，不知要多久才回来啊。”我拍了拍元二的肩膀，脸上忧愁了许多。

“是啊。”元二也拍了拍我的肩膀，应该是在安慰我不舍的心情，又说，“唉，咱们一起度过了这么久的美好时光，突然接到朝廷的指令，我也是有点不知所错。虽然要离开，但我们兄弟俩的心还是连在一起的。我也会时时刻刻地思念你。”

我笑了笑说道：“元二兄，在思念我的同时，你也务必要办好公事啊。”

“王维兄的嘱咐，我会记在心头的。”随后元二兄出了酒楼，准备踏上往西北边疆的路了。

这时，我喊了一声正走在雨中的元二兄：“元二兄，让我们一起干了这最后一杯香醇美酒吧。待你西出阳关之后，就没有知心朋友陪你在田园之间游山玩水了。”我站起来，举起酒杯。

元二兄又走进了酒楼里，举起了酒杯，眼眶中好像有些泪花：“嗯，干了这最后一杯，你我二人兄弟之情，永不消逝。这杯酒虽然是那样的普普通通，但包含了我与元二的友谊情深。”元二兄干完这杯酒后，又认真仔细地看了看我，说道：“王维兄，我真的要走了，保重。”然后依依不舍地走了。望着蒙蒙细雨中元二兄离去的背影，我作诗一首：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

在一个火红的太阳的下面，有一个农家场景，当时的小儿也是那么的天真可爱，活泼可爱，令人喜爱。

那是一家茅屋，茅屋的方言很矮，茅屋旁的草地上种满了绿草如茵的小草，风一吹，小草就跳起舞来。我忽然看见有一对老夫妇正在互相逗乐，爷爷说：“你看你，多老了，头发白的都成白线条了。”奶奶说：“你看你那胡子，白花花的，都成太上老君了。”他们俩笑了起来，可是，不知道他们是谁家的翁媪，我多么希望他就是我的爷爷奶奶啊！这时，看看火红的太阳的正底下，地里不知是谁在干活，仔细一看，原来是那一对老夫妇的大儿子在小溪的东边锄田，虽然已经累得满头大汗了，但是，他干活从来不半途而废，很有毅力，这不，即使累的满头大汗了，但也没有放弃；再看看二儿子，他正在树下织鸡笼呢，小鸡、公鸡和母鸡都大声叫着，还围着二儿子来回的转，这只母鸡好像在说：“你快点织，织完赶紧让俺的小鸡们钻进去，让我和公鸡守着，那多好，要不天天四面八方的守，容易失手。”这时，小公鸡又说话了，“对呀，对呀，我可不想成为野兽的美味食物，我还想回报我的父母呢？”真是一幅和谐的场景啊；他么家还有一个三儿子，三儿子正我在溪边的草地上，剥莲蓬吃莲子呢！

这一幅田园风景真是和睦相处、三个儿子真令人敬佩，令人喜爱啊！

花木兰，一名女扮男装的古代巾帼英雄，随着动画片《花木兰》风靡全世界。而南北朝乐府民歌代表作《木兰诗》就是这位传奇式的女性英雄的赞歌，向我们展现了一个既机智勇敢又勤劳善良的女性形象。本文就来分享初三木兰诗改写现代文，希望对大家能有所帮助！

篇一：改写《木兰诗》

此时，正值边关告急。木兰在集市上看见了军队的文告，可汗大规模地征兵。征兵的名册里都有父亲的名字，木兰不愿年老的父亲再驰骋沙场，决心替父从军。木兰不分昼夜，日夜兼程地赶赴沙场。

万里的路程，木兰一刻也不敢耽搁，关寨和山脉就好像从她身边飞过。终于，木兰赶到了。只见地上一片狼藉，硝烟弥漫，天空血红，好像用血水冲杀过一样，战士们伤的伤死的死。木兰见此，不禁打了个寒战。布兰沿着马蹄印找到了战后生还的将士们，他们正在一个简陋的帐篷里商议是否该退军了，正值这时，一名瘦小的脸上有个十字刀疤的探子来报：“报——将军，匈奴带着铁骑兵又来攻打我们了！已在前方不远处，正向将军此处进军！”只见坐在最上方的一位将军面露难色地问：“谁还敢去迎战？”帐篷里站着二三十个战士，个个面如土色，一名上将说：“将军啊，那些匈奴骑兵实在是太厉害了，不下三回合就能杀死我们的战士，我们实在是不敢出战了！”将军皱紧了眉头，面色土黄，叹气道：“哎，我堂堂将军部下，就没有人能与匈奴骑兵抗衡吗？”就在这时，木兰大步流星地走进营帐里，对将军说：“小人愿前往。”

将军又惊又忙，慌乱地问道：“你是何人？怎敢出战？”木兰答道：“小人一介草民，听闻边关告急，可汗点兵，特来征兵，出一己绵薄之力。”“好，好，如此甚好！”将军的眉毛舒展开了。坐在将军左下方的一人说：“将军不可，此人万一是匈奴派来的卧底，可怎么好？”“将军不必担忧，小人绝对赤胆忠心。”将军思忖了良久，最终将剩下兵马的一半发派给木兰，并让木兰立下军令状，若有半点谋逆之心，军法处置。倘若真是赤胆忠心，又能打个胜仗，即刻封你为左将军。木兰领旨，即刻领兵迎敌。

匈奴们坐在铁骑之上，木兰不能硬碰硬，心生一计：“不如来个空城计吧。”木兰即刻让将军们后退三十里路，在原处留下人马的痕迹，骑兵追来，看到如此一般景象，荒无人烟，得意洋洋地想：“想必是知道我匈奴大兵袭来，吓得落荒而逃了吧！”于是令骑兵们放下武器，在将军的帐篷里大吃大喝起来，把军中仅存的军粮吃了个精光。骑兵们吃饱喝足了，便开始酣睡。木兰瞅准时机，在匈奴们睡得正香的时候，领兵出战，匈奴们猝不及防，还没上马就已经被一刀砍死，木兰更是威风，直击匈奴单于大本营，原来单于认为骑兵此去必胜，已提前吃上了庆功酒，此时正欢哩，木兰的到来使他们大吃一惊，损失惨重。死了不少战士，连单于也身受刀伤，节节败退。

木兰凯旋，将军大喜，乐得喜不自胜，允诺封木兰为左将军。木兰从此踏上了数十年的战争生活。

日复一日，年复一年。一眨眼，数十年光阴转瞬即逝，边关终于平定。木兰被召回京面圣，可汗询问木兰想要什么赏赐，当个尚书可好？木兰不慕荣华，一心只想回乡与亲人团聚。可汗便允了她，赐木兰千里马，准许回乡。

听闻木兰归来，父母亲，姐姐还有弟弟都出来迎接她。木兰兴奋地换上往昔的服饰，出门看伙伴，伙伴又惊又忙，同行数十年，竟然不知木兰是女郎。

篇二：《木兰诗》改写

昏黄的烛光把一个憔悴的影子印在花堂竹墙上，从影子显示的动作看来，织布女的疲倦、愁劳另有原因。

”吱呀“——花姐身穿一袭白睡衣，出现在木兰房门。”木兰“姐姐轻柔地说，”还不睡呀？都已经三更了。“便走来想要扶起木兰：”再不睡老母父可要生气了。“”唉！“木兰深深地叹了口气，抬起那朦胧的眸子，”姐，您请过目，这可如何是好呀？“花姐接过木简，小心地打开——原来是军书。”你也别愁了，车到山前必有路，快睡吧！“木兰微弱地点点头，轻轻卧躺在木席上，花姐微笑一下，那微笑蕴藏着苦——她也为这事担心。随后，她为木兰熄了灯，闩了门。

第二天，花姐早早起来，去看看木兰。呀！木兰不见了！而她的衣服、头饰、花黄全留在床头呀？！裸着身子能跑到哪去？花姐正焦急时，”哎呀！“老父房内，又传来一声惊叫，花姐急忙跑去。发现父亲衣柜上钉着黄蜡纸：

父亲，望借一套您少时的战甲和衣服，请原谅！

——木兰

家人都愣住了。木兰一个女孩，借男装干什么？

”咚咚咚“——有人敲响了花堂门，五岁的小弟弟蹦跳地去开了门——一位身穿战甲，手拿着长鞭，头发盘得高高的英俊青年站在门外，身后跟一匹千里俊马，马背上安着漂亮坚固的马鞍，马头上顶着漂亮的铜制马笼头。

小弟见了，好奇地扯扯小伙子手里的长鞭，瞪大眼睛问：”哥哥，我们家的木兰姐姐不见了，您是来帮忙找她的吗？“小伙子听了，不禁笑了起来：”小弟呀，你真认不出我？“小弟听了，觉得声音好熟悉，再仔细一瞅——木……木兰姐？小弟欢呼起来，大伙”唰“地围了过来。

”呀，真是木兰！一个女孩子家穿这些干啥？“老母用苍老的手抚摸着木兰。

”是呀，还东奔西跑去买这些。“姐姐关切地说。

”是这样的，父亲已年过半百，木兰也没有长兄，我只能……“木兰深情地望着家人，把目光投向远方，眼里满是坚定，”替父从军！“

”胡闹！真是胡闹！女孩子上前线打仗，自古以来哪有这等事！咳，咳咳……“父亲被气得直咳嗽。

”爹——“木兰急忙冲上前，为爹捶背。”我知道你的武功不逊于男子，我也知道你是对我们好，但前线是危险的，你去不了。“”可是，爹，不去全家都要遭受满门抄斩的酷刑！同样是死，不如去拼一拼！“”咳咳……好，但你一定要小心，不能轻敌！“

木兰出征了。她跋山涉水，快马加鞭地赶去战场。远离家乡，一切都是那么陌生。木兰明白，要想恢复以往的生活，她只能咬咬牙，不顾一切向前冲！

战场上，木兰不顾自身危险，身经百战，为故乡、为国家的安危奋战到底！

由于木兰战功赫赫，天子赏赐她很多财物，问她还想要什么，木兰说：”部下不敢当，只望天子借部下一匹千里马送我返回故乡。“天子舍不得人才，再三挽留却留不住，只好答应了。

一路上，木兰飞驰于乡，她拼命按住那颗激动得要跳出来的心，兴奋地想着与父老乡亲们团聚的快乐情景。

”嘶——“万尘飞扬，千里马停下来，用头噌噌木兰。”爹！娘！“木兰翻身下马，一头扎进日思夜想的亲人温暖的怀抱！

姐姐找出她最漂亮的衣服、头饰，高高兴兴地打扮一番，提着裙子找到了木兰，”哎呀，终于把你给盼来了，真是急死我了！“”对不起，让你们担心了。咦？小弟又调皮到哪去？“”你用不着担心他，他已经长大了，成英俊小伙了，不调皮了！这不，他在花堂后院忙着为庆你回乡的酒宴呢！对了，赶快进房把衣服换了吧！“

木兰仔细地挑了一套最漂亮的女儿装，柔情地坐在床边，细心地梳妆打扮，对着铜镜左照右照……梳妆完毕后，胭脂白 粉凝成的脸显得更加美丽。

她迈着碎步走到正堂中央，战友为木兰的美貌而齐声惊叹：”想不到花将军还有这么个美丽的妹妹，怎么没有跟我们提到起过呀？“”各位战友，“木兰一双汪汪秋水眸凝视着他们，”我就是木兰呀！“”啊！“战友们连声惊呼！”我明白了！“李将军反应最快，”木兰替父从军，不畏艰险，本身我们就应该更加肃然起敬！“堂内顿时笑声、欢呼声、掌声连成一片，响彻云霄！

木兰，世界为你而肃敬，立正！敬礼！

倪欣怡

夜里投宿，我住在新市的徐公店里。风和日丽的清晨，我打开窗户，只见小路边有稀稀疏疏的篱笆，树上的花已经凋落了，新叶开始长起来，但还没有形成树阴，耳边不时传来阵阵鸟鸣声，婉转动听。“啊！多么美的田园景象呀！”我不禁赞叹，远处一群孩子奔跑着，枝头还停着几只黄蝴蝶好像在休息。一个孩子轻手轻脚地说：“小声点，我们一起捉黄蝴蝶，把它带回家玩吧！”“好呀！”一个扎着两只小辫子脸蛋红扑扑的女孩说。她那天真无邪的样子，真是可爱极了！于是几个孩子扑向黄蝴蝶，“砰”地一声，黄蝴蝶一扇翅膀就飞走了，孩子们急起直追，黄蝴蝶飞进了金黄黄的油菜花中。花儿和黄蝴蝶的颜色一样，孩子们找呀找，找呀找，却再也不见黄蝴蝶的身影，孩子们失望极了。我看了，笑了笑说：“哈哈，黄蝴蝶也在跟小朋友玩捉迷藏呢！”我思绪万千，提笔写下了《宿新市徐公店》这首：

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

在城中的一座房子里，房子的一角，放着色彩鲜艳的花，可是，却没有人来观赏它。集中的所有人，都在另外一个房间里。

房间里，陆游无力地躺在床上，此时此刻的他，变得奄奄一息，脸色变得苍白。这是，陆游的儿子哭着对他说：“父亲，您还有什么事情要做的，我一定尽全力去做。”

陆游听了长唉了一声，断断续续有气无力地说：“我死了，那么我什么东西也没有了，可是我很伤心，因为我看不到中国的统一。我去世之后，朝廷的军队能挥师北上，击败女真族，收复被女真族占领的土地，完成国家的统一。如果那一天到来的话，不要忘记在祭祀的日子告诉我。”

儿子含着泪说：“我一定会完成您的心愿的！”

陆游听了便放心了，也咽下了最后的一口气。

现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。

共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。

网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。

书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。

在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。

白鹭是一首精巧的诗。

流线型的结构，全身雪白，没有一丝杂色，羽毛光滑柔软，一对俊俏的翅膀，仿佛扇子一般，飞起来有节奏的一张一合，就像是在给大自然扇风。剪刀似的尾巴，飞起来一抖一抖的，这一切凑成了活泼可爱的白鹭。

其实，白鹭是一首多彩的诗，雪白的蓑毛，铁色的长喙，青色的脚，一起构成了多彩白鹭。

特别是那双修长的腿，不仅美丽，而且矫健有力，就像是一位舞蹈家，在表演“捕鱼舞”。哦，说到“捕鱼”，白鹭实在是一位捕鱼高手呢！它站在树梢上极目眺望，眼睛一眨不眨，就像是电力十足的雷达，一看到水面有动静，立马一跃而起，闪电般飞到水面，一头扎进水里，“扑通”，接着水面绽开了一大朵晶莹洁白的水花，一眨眼的工夫，白鹭又子弹般冲出水面，浑身水淋淋的，嘴里叼着一条活蹦乱跳的鱼儿。

虽然我们经常能看到白鹭捕鱼，但是更多的我们看到的是它在树上眺望。清晨，白鹭早早地站立枝头，初升的太阳给它镶上了耀眼的“金缕衣”，远远望去，就像是一位光彩照人的舞蹈家在跃跃欲试，时刻准备起舞。中午的白鹭是一位枕戈待旦的战士，动感十足，它这时候的眺望总会收获多多，每次看到平静的水面哪怕起了一点涟漪，它都会立马进入备战状态，一跃而起，那剪影就像是一把张开嘴巴的大剪刀。晚上，吃饱喝足，但有些疲惫的白鹭依然高立枝头，时而踮起脚，伸长了脖子极目远眺，时而蹦跳着换个位置，好像是这样才能看得更广阔一些，是不是像一位“盼儿归故乡”的老母亲呢？

这就是白鹭，一首诗，一首动静总相宜的多彩诗。

蒋一宁

春天是个生机勃勃的季节，动植物们都从头开始。

在翠绿的竹林外，桃树上开着非常稀少的桃花，它们有的绽开笑脸，有的含苞待放，还有几朵只开了一点点。粉红的花瓣非常美丽。

春天的江水非常暖，鸭子们在水里嬉戏，没有人比它们更早知道春天已经来了！它们在水面上不停地叫，好像在说：“春天到了，春天到了！”

在旁边的陆地上长满了蒌蒿，芦苇长着绿绿的而且鲜嫩的小芽，它们短短的，非常可爱。就在这时，诗人才想起来：这时候正好是河豚来产卵的时候呀！哈！我又可以吃我喜爱的河豚了！这次会不会更好吃呢？

自从上次一淘气小牧童耍了村民们被凶狠恶大灰狼吃了的这件事到今天，已经有三百年了。这三百年啊，发生了许多：清朝灭亡、民国、抗日战争、解放战争、解放……我国越来越发达：原子弹也有了、卫星也有了……然而，在小牧童被吃了的那座小山丘上，现在又来了一小牧童，他也像曾经的那位一样调皮、爱搞恶作剧，而且很巧的是，山下也有一片农田，农夫们经常在那里耕作。

这个小牧童，听了那个被吃的牧童的故事之后啊，自己也想试试，他想着：反正这一片是没有狼的，我怎么可能被吃呢？他想着想着，终于抓到了一个好时机。

这是秋收的一天，山丘下的农民伯伯们都在辛勤的收割着麦子。这时，这牧童大喊一声：“狼来了！”厚实的农民们轻易的就相信了这小牧童，爬上山去，却连半个狼的影子也没看见。他们哄哄了一阵子，又下去继续干活去了。这时这个牧童竟还不过瘾，还想再耍村民们一次。但是村民们也知道“狼来了”这个故事，他们绝对不想在上第二次当，。但是，正巧是第二次，就来了一条狼。这是多么的巧！牧童大喊：“狼来了！”而村民们完全不理会，继续进行他们的工作。

牧童此时此刻吓坏了，他吓得瘫坐在了地上，而这条狼竟不敢上前，还往后退了几步。牧童撞了撞胆子，问道：“你怎么……不……吃羊？……别吃我！”狼的嘴里发出了奇怪的声音，呜咽地说：“谁还敢懂你们人类的羊！我本以为这是机制野羊，想上来看看，没想到是你们人类养的！原来我们可是敢吃，可是现在你们人类有那种黑色的长管，对准我们，我们还不知道怎么回事就死了。谁敢吃啊！”说完，怏怏地跑下山了。

牧童愣了好一会子才缓过神来，原来，他们怕枪！看来，世界的进步还真是大啊！不过，我们还是要维持生态平衡，保护自然界中的食物链，否则，遭殃的就不是人类自己了，而是整个地球！

作者：范玉瑶

今天的天气非常晴朗，万里无云，白云悠闲地在蔚蓝的天空中飘逸。

看今天的天气这么晴朗，张志和决定要去河边钓美味的鳜鱼。于是，他拿起用竹子做成的鱼竿，便准备开门往外走。突然，张志和停下了脚步，因为他心想：如果这么好的天气下雨的话，那我就得拿好蓑衣，晴朗的天气也有变坏的时候。于是，张志和又回去拿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，然后便安心出发了。他来到了河边，河边空无一人，只能听见流水哗啦哗啦的声音。他坐了下来，开始钓鱼。

过了很久，也没有一条鱼上钩。这时，他又想：这些鳜鱼可能在湖中央，他们不来河边。他很想去湖中央，但没有办法。这时，他看到一条船，心里暗自高兴。张志和乘着船，滑到了湖中央，开始钓鱼。可是，他钓着钓着，万里无云的天空尽然下起了淅淅沥沥的小雨。于是，他穿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，便有继续钓鱼。西塞山前，一只只白鹭自在地飞，桃花开得很旺盛，美丽极了。这时，有一条鱼上够了，张志和使劲一拉，一条肥大的鳜鱼从水里跳跃出来。张志和看见鱼上钩了，便把它放到了水桶里，高兴地回家了。

李白：

我敬爱你，因为你有自我的个性，你有我们少年都怀有的梦，你有我们年轻人都有的“正”的气息。

你五岁诵六甲，十岁观百家，十五学剑术，二十游山崖。自然母亲培养了你开阔的襟怀、豪放的性格和对大自然的热爱。学堂教会了你道家和儒家。可是同时你也矛盾着：儒家告诉你要有很强的事业心，希望建功立业;道家则告诉你要求仙学道，过隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在你身上最后形成了二者兼顾的愿望，那“功成、名遂、身退”。

我只想对你说：你生来就非同一般，何必去做世俗之事，你的功成、名遂本身就是个美丽的错误。

你的高傲致使你不愿和别人一样，你本身也非同一般，你所做的事当然也不同于一般人。你的功成不去走科举之路;你有钱不为以后着想，轻财好施;你有豪情，结交侠客，他们又为你做了些什么?你想当官，又不想近朱者赤、近墨者黑，与他们同流合污，不去巴结上司，不去拉关系，不去送礼，只想以最纯的手段——以诗、酒会友。你以为别人都会像你那样狭义，不分彼此吗?你把官场看的太过简单。李太白你别太白，这样只会让别人给你涂抹，因为你太过另类。有时面对现实，知难而退未必是件坏事。你既然“不识时务”就回来吧，回到大自然中去。

“安能摧眉折腰事权贵”，这是你一时之气，你的骨子里还是惦记着政事：天宝十五载你又去参军，61岁时你虽一贫如洗，但又去参军，可惜半路就病倒了，第二年你就与世长辞了。你就是一个平民的料，但你的傲气注定你当不成一个安分守己的平民，也当不成一个真正握实权的重臣。正所谓成也萧何，败也萧何。

我想对你说一粒种子总有适合它的土壤，一个人总有适合他的环境，你注定在凡间，在山水间、在平民之间。你求不到仙，也握不住权，你何必对自己要求那么高呢?在平时你可以去掩饰，但在你的内心里、在你喝醉酒、在你借酒浇愁时，你明白，你痛苦，你终是一个不得志的人。苦何?何苦?现实与梦想的距离有多远要由自己掌握。而你也相信每个大人背后都有残缺。

如果你知道现在我们都在学你的诗;如果你知道我们都试图去了解你;如果你知道你已经流芳百世;如果你知道你不是像你要当的那些官那样遗臭万年;如果……如果你知道这些，你也应该放声大笑了!不知道你还会斗酒诗百千吗?我想会的。人生得意须尽欢嘛。我想你也会含笑九泉吧!

好了就说到这儿吧。

祝你永笑!

深秋。

藤蔓枯干，西风萧瑟，间或几片黄叶飘落，地上衰草瑟瑟。晚间风凉，竟有些许寒意，穿透衣衫。

古道破败，不知曾有哪一年哪一月哪一个身影走过，而今，已是寂寥无人，之余孑孓一身的他，不离不弃的影子，瘦骨嶙峋的马儿。石阶斑驳，有青苔苍绿，也有蹄音零落。

老树上，黄昏时归巢的几只年老的乌鸦正梳理着凌乱的羽毛，时不时的“啊”“啊”地“惨叫”几声，听得既瘆人又心烦。

行行重行行，与君生别离。身为游子，何必多言。他叹了口气。

前方又见村庄。一座小桥独立村口，小桥下流水潺潺，旁边有几户人家，房屋不好也不赖，但村中之人那都是热情满满，对家人更是疼爱不已，晚辈尊敬长辈，长辈爱护晚辈……说不尽的和睦。

一股热流涌动在眼窝。喉间酸涩，吐不出，咽不下。别过头去，西边残阳如血，夕阳眼看就要落山。

他懂，有一种无奈叫做宿命。他懂，他的书页打开，马蹄声书写的是他的故事。他懂，古老荒凉的道路上，道旁衰草一片，有一种美叫做秋殇。

余下的秋光，请随我慢些走。因为——

前方，路还远啊。

随着社会不断向前发展，文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是，中国在不断前进，中华文化却日益流失，这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。

在中国，现在还有多少人记得过中国传统节日？还有多少人能够记起中华传统习俗？还有多少人会去听戏剧，剪纸，遍中国结？我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情，认为中华文化已是过时的，迂腐的。在越来越多人去过圣诞节，复活节，吃西餐，看洋片的状况下，中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来，中华文化的优良基因应融入新时代的元素，使中华文化更加现代化，才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。

为何国人会如此迷恋西方文化，却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢？其原因是在中国近代，封建社会遭到西方列强的入侵，破坏。也正是因为这段屈辱的历史，使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕，西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中，于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识，纠正他们错误的观念。

发展现代中华文化是一件任重道远的工作，面对西方文化的强势入侵，我们首先要做的，便是站稳脚跟，多挖掘中华文化之精华并加以保护，不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子，警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化，我们要学会取长补短，相互借鉴。美国大片每每登陆内地时，总能带走巨大的票房，我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化，于是广电总局便实施“国产片保护月”，使中华文化以新的形式走向我们，这也是发展现代中华文化的有效途径。

发展现代中华文化，需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下，加入我们不在发展我们的优秀文化，那么充斥在我们周围的只会是西方文化，那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢？发展现代中华文化，应是我们共同努力的目标！

夕阳西下，残日有气无力地挂在枝头，逐渐压弯了树枝，惊得栖于枝头的野鸦扑棱棱地啼叫着飞起。徒留枯藤一圈又一圈地缠绕出更浓重的秋意、更伤神的寂寞??远处，一弯小桥横越过一条小溪，溪水潺潺地流向那到不了的远方——几处冒着炊烟的人家。那米饭的甜香顺着小溪，顺着瑟瑟的西风覆盖过来，恍如隔世。记忆中的那片田舍也在这香味的氤氲下蒸腾出一个模糊的影子，那般恬静，那般闲适。那回不去的地方便是家乡！家乡，一个多么温馨的词？

瘦马早已磨损的马掌敲击着悠悠古道，发出极为刺耳的嗒嗒声，无情地践踏着我的梦，那个因日久漂泊却愈渐浓烈的家乡梦，那片田舍，那亩农田??而如今，孤身漂泊，前无目标，后无归期。天下之大，何为吾家？

西方，残日宛若咬破了朱唇，溅下殷殷血迹一寸一寸地印涨着那方宣纸，一如现实惨淡的夕阳残忍地洞穿我的梦乡。我依旧无奈地挪动着脚步，“走”已成为潜意识里一个默认符号式命令。但，除了继续前行，我又能做些什么呢？

一阵阵蹄声，一声声轻叹。我走过阳春三月，草长莺飞；三伏酷暑，荫浓绿盛；雁去凉秋，萧索肃杀；三九严寒，皑皑苍凉??走过岁月的年轮，走过世事的浮沉，踏着那不变的乡愁，叹着那依旧的秋思，泯灭在历史的深处??

杨皓博

洛阳城中，已经傍晚了，街上的行人稀稀拉拉的，小商小贩们挑着担子，眉开眼笑的走在回家的路上；几个行人背着包裹中，步履匆匆地走入客栈；还有些人呼唤着儿女的名字，找寻他们回家。

这座城中，住着大诗人李白。他伫立在窗前，望着窗外的景象，眉头紧锁。他想到了家乡，此时如能回家该多好啊！李白无耐地叹了口气，孤独地坐在椅子上。

此时的小城安静了。忽然，一阵清脆悦耳的笛声神奇地飘然而起。先是听见它的声音，从很远的街道上传来，从很高的山坡上传来。逐渐清晰起来，响亮起来，由远而近，由远而近……

这笛声，仿佛融入到了春风之中，十分悠扬，十分动听，其中又夹着一丝丝伤感，在一阵又一阵春风中，飘入人们的耳朵。这笛声，在春风中，传遍洛阳全城。这悠扬的笛声，是很难唱出来的，然而只要听过这动听的笛声，便很难忘记。

李白侧耳倾听，入了迷，思绪万千。他猛一起身，心想：这首故乡的《折杨柳》被吹笛人演奏的如此伤感，此时他一定也流落在他乡。李白又一次想到了自己的家乡，想到家中的亲人，他忍不住潸然泪下。面对皎皎圆月却不能回家的游子们是最悲伤的。而又听到《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会由然而生呢。

李白坐回椅子上，他灵感大发，扬扬洒洒，挥豪泼墨，写出了《春夜洛城闻笛》……

又是一年春日，花儿还是尽情地开放，鸟儿还是欢快地歌唱。

只不过，花儿不开在达官贵人的花盆里，却长在倒塌的屋子里；鸟儿不飞在善良的人们头顶，却飞在了路旁的尸骨上。这还是那个美丽繁华的长安吗？是吧，那一草一木都有着那强盛王朝的影子。不是吧，昔日那鸟语花香，游人迤逦的景象已经荡然无存。看着那残破不堪的城池，诗人伸出了手，似乎要抓住什么。是远去的昔日，还是“开元盛世”的影子？在一根掉落的房梁旁，开着一朵小小的花。怯生生的，仿佛风一吹就会夭亡。它不正像现在的唐朝吗？一滴、两滴水珠落在它的花瓣上，又滑落到这片土地上，融入了土地。不，那不是水珠，那是诗人的忧愁啊。一声声如泣如诉的鸟鸣，惊了诗人的心。家里的妻子和孩子，现在还好吗？象征着战乱的烽火啊，已经烧了半年多。有多少百姓失去了家园，又有多少孩子失去了父亲，多少妻子失去了丈夫？一时间，对家人的思念想潮水一样涌了出来。诗人有多久，没听到家人的信息了？如果能得知亲人的的生活状况，看到他们写的家书，就是万两黄金，也比不上那种快乐啊。诗人充满忧愁地搔了搔白发，它又落下了几缕。诗人苦笑着，想着。以后，怕是插不上簪子了。又看了看眼前一片萧条的吗，残破的长安，诗人又长长地叹了一口气。

我和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给我唱歌。我呢，天天听着鸟儿唱。

日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开我飞到很远的地方去。

我对鸟儿说：”再见了，小鸟！明年春天请你回来，还唱歌给我听。“

鸟儿说：”好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请等着我吧！“鸟儿说完向南方飞去了。

有一天，天气晴朗。有一大群伐木工人来到了这里，把我的兄弟姐妹和我全用斧子砍倒，运到了山谷的工厂里。他们还把我加工成火柴卖掉，主人把我擦亮，我现在就是一团火花，在煤油灯里亮着。

春天又来到了，我想我的小鸟朋友应该也回来了吧！于是，每当千家万户亮起灯时，我就拼命的燃烧，使自己烧得更亮，看得更远。

每天，我就在黑黑的火柴盒里度过，没事时，就想想鸟儿那动人而嘹亮的歌声。我是多么想和鸟儿在一起呀！那怕只在一起待上一分钟，听它唱最后一支歌呀！

每次想起和鸟儿在一起的快乐日子，就会情不自禁地流下眼泪。

这天，我将被全部用光了，想想自己的生命马上就要结束，想和鸟儿见上一面的欲望更是强烈。于是，我用自己的全部力量使劲地向远处望去。

就在这时，我和鸟儿朋友飞到了我面前。我又激动又兴奋。它盯着我看了一会儿，就唱起了去年的歌。我听得非常入迷，唱完了，鸟儿又盯着我看了一会儿，仿佛在说：”再见了，我得去找一个新家了，我会永远记住你的。“

看着鸟儿远去的背影，我也默默地想鸟儿，我们要做一辈子的好朋友，即使我死了，可我们的友谊会永远留在人间。我坚信，只要咱们努力，一定还会成为好朋友。

作者：王玉清

有一天宋代大诗人辛弃疾走到了自己的故乡，农村里，因为他十分向往农村的生活，特地从京城赶到家里。刚到村口，他看到了一幕然后做了一首诗。

他看到有一座又低又小挨着小溪的茅草屋，听见茅草屋里有两个人带着淡淡的醉意正在互相嬉戏、逗趣，进点一看，原来是一位老夫老妻在那里嬉戏。再往院子里看，大儿子在溪东锄豆，大儿子穿着一个大大的短裤，肩上搭着一条白色的毛巾，时不时的擦擦汗，头上带着斗笠好像太阳离他很近必须戴上斗笠才能打败太阳。二儿子正在家里编织鸡笼，因为鸡都把刚刚做好的笼子戳破了，所以只能在从新做一个。小儿子的顽皮最讨人喜欢，他把刚长好的莲蓬摘下来了，像干活似的，剥莲蓬。

所以，辛弃疾写了《清平乐·村居》这首诗。

世界上永恒不变的就是变化本身。随着科技的发展不断发展，技术的革新仿佛正在把我们带入一个现代或者说后现代的社会，技术科学与人之间的问题不断涌现，但人们思考总是落后于科技发展也是不争的事实。

早一点来讲，卓别林在《摩登时代》中用喜剧的方式幽默而不失讽刺地展现了人们像机器一样不知疲倦的工作，只错在当时存在着的压榨工人的社会问题，也展现了工人们麻木的精神状态，只是为了完成生产指标和工时而不停的工作去赚取面包

这时候人们已经有了像计算机一样思考的出行，也即是忽略价值观的思考，对应在社会学概念中有两个名词，分别叫做价值理性和工具理性，所谓价值理性是指人对事物意义的看法与思考，而工具理性则只是思考如何去更有效益地完成它。

随着科技的不断发展，人们的工具理性会不断盖过价值理性，越来越不在意做一件事情的意义，而只是盲目的像计算机一样执行命令，追逐自己的利益。

波兰的社会学家齐格蒙·鲍曼在他的著作《现代性与大屠杀》中指出，纳粹德国出于一种对构建完美世界的构想，实行种族主义清洗，而此行为的得以实现归功于德国社会的现代性运转，倘若将屠杀犹太人的行为比作一个现代工厂的生产线，那么集中营生产的产品是死亡，大多数人只是工厂里分工明确的工人，视犹太人为货物，去进行高效生产，他们在不自觉中陷入了汉娜阿伦特笔下的平庸之恶，在极权政体之下实行了大屠杀，却没有去听从内心的道德与良知，陷入了一种盲目狂热的爱国主义，而失去了对犹太人的同情心，失去了人的理性。

科幻命题中也常常试图构想利用新科技构建绝对意义上的乌托邦，进入一个不缺乏医疗教育食品物质资源的吴勇治邦带来平均主义下的幸福，但是其结果无疑是在抹杀人与人之间的差异性，进入一种奇怪的性压抑的、政治高压的、仇恨的、麻木的、民众团结的社会，人们被灌输了一种思想，并视之为绝对真理，人们丧失了独自思考的能力，像一个可以操控的计算机一样，失去了价值判断和同情心。

密涅瓦的猫头鹰总在黄昏后起飞，当人们企图用外力来改变一些事情时，可能会产生一些人们之前从未设想过的问题，好像使得一切更糟，这也就是我所认为的现代性的误入歧途。

其实计算机像人类一样思考并不可怕，真正可怕的是人像计算机一样思考，只是去追逐自己的利益，成为一群精致的利己主义者，也漠视道德与良知良能，失去对自我价值实现的追求，而这造成的后果，恰恰是使我们丧失了为人的意义，无疑是更大的悲哀。

生而为人，在漫长的人生中，我们势必面对时代改变，也势必经受考验，但于人而言重要的并非行为与最终所得结果，真正重要的是，如此行为的精神和态度。