礼仪(合集20篇)

◆人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

◆人美不在貌，美在心意好。

◆人讲礼义为先，树讲花果为原。

◆大欺小，不公道;大帮小，呱呱叫。

◆小心不怕多，有礼不在迟。

◆小的不哄，老的不欺。

◆不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

◆见人不施礼，枉跑四十里;见人施一礼，少走十里地。

◆打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

◆打人不打脸，吃饭不夺碗。

◆叫人不蚀本，舌头打个滚。

◆让礼一寸，得礼一尺。

◆让路不是痴汉，躲路不是呆人。

◆当着矮人，别说矮话。

◆争着不够吃，让着吃不了。

◆行路能开口，天下随便走。

◆好饭不怕晚，好话不嫌慢。

◆买卖不成仁义在。

礼貌如一泓清泉使干涸的心田得到滋润；礼貌如一缕阳光使寒冷的身躯得到温暖；礼貌如一片森林使喧闹的人生得到宁静。拥有礼貌，在漫漫的人生道路上感悟一番美好。

人生在世，随时都要与人交往。在多彩的人生征途上，我们该如何与人相处？礼貌待人是人际交往的最起码要求。我们是中华民族礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”。西方也有“礼节是通行四方的推荐书”的谚语。礼貌和礼仪，是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。

人与人之间需要尊重，礼貌是尊重的具体表现。礼貌，是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德规则。礼貌反应我们自身的素质，展现我们的风采。我们讲文明、有礼貌，包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好的品质。这些优良品质是友好交往的道德基础。如果对人不礼貌，就会对人造成伤害，妨碍我们与人交往。

我们对人有礼貌，主要表现在语言，态度和行为等方面。语言文明、姿态亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素质。

在待人接物中，语言有明显的高下，美丑之别，它所产生的心理效应也有天壤之。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”礼貌用语要求说话和气，不强词夺理，不恶话伤人；谈吐文雅，不说粗话脏话；与人交谈时，态度谦逊，尊重对方，多用商量的口吻说话，不盛气凌人，也不说大话。文明用语能使交往和谐，为人际关系增色。一声得体的“谢谢”，能让人感到暖意融融。

态度亲和，能使我们增添交往的魅力。也是文明礼貌的重要内容。如果我们态度真诚、受尊重感，会拉近彼此之间的距离，对方自然也会以同样的方式回应我们。在社会群体中，如果大家都具备这种谦恭、和气的态度就会增进人们的友谊和团结，使我们感到温暖、和愉快。

举止端庄，是我们要培养的良好行为方式。它们反应我们高雅的气质，反映我们的道德修养和文明程度。《诗经》说：“谦谦君子，赐我百朋。”我们做到内在真心诚意、外在彬彬有礼，就能广受欢迎、广交朋友。文明礼貌要通过端庄的举止来体现，注意举止的规范是我们进行社会交往的基本要求。

“语言文明”、“态度亲和”、“举止端庄”等表现礼貌的方式有很多。总之，礼貌是我们生活中的良师益友；礼貌是我们健康成长的伴侣；礼貌是我们受用一生的珍宝，是我们人生道路上的一块垫脚石。拥有礼貌，感悟美好人生！

“这几天当礼仪队员可把我累坏了！”我大声地自言自语道。你知道我为啥这样吗？让我为你一一道来。

俗话说得好“人生就像五味瓶，酸甜苦辣咸，样样都俱全”。虽然当礼仪队员没有“五味”，但也有“三味”。

甜

先说说甜吧，我们几个礼仪队员每天戴着红彤彤的礼仪带，威武地站在校门口，看着老师和同学们走进校，那是多么令人欢快的事啊！每次看到我们班的同学从这里经过，我都要神气十足地瞟上几眼，好像自己很了不起似的。一句“敬礼，老师好！”惹来多少同学羡慕而又惊奇的目光！此时的我，好像站在奥运会的领奖台上，有点飘飘然了，心里好像打翻了好几个蜜罐似的，那种甜蜜的感觉，无法用语言形容。尤其是那些低年级的小同学，还会在那里停一会儿，向我们行注目礼，你说爽不爽？

酸

礼仪队员可不是那么好当的，站就成了我的一大难题。平常我站得很少，可当礼仪队员就来了个360度的大转弯，不仅要站，还要站得笔直的，20多分钟，噢，我的天呀！站完后，我的两腿像灌了铅似的，又酸又麻，那种滋味叫我张不开口。

苦

最令我头痛的是起床和吃早点。我原来是六点五十起床，被逼改成了六点半。为了赶时间，吃早点就更惨了。往日细嚼慢咽的我，改变了淑女形象。我一个鲤鱼打挺起床后，洗漱完毕，猛地拿起一杯牛奶就咕咚咕咚往下咽，抓起一块板栗饼九一边大口大口地吃，一边跑去搭车。有一天晚上，我因为睡得晚了一点，早上起来就七点了，我心急如火，胡乱地洗漱了一下，急急忙忙地狂奔到街上，打了个的才及时赶到学校。

哎，当礼仪队员的滋味，真是酸酸甜甜的！

老师们，同学们：

大家好！

哲学家威廉·詹姆斯说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

走在着整洁美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室，也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话，也许你不留心踩在脚下的花草，也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是，这时你已经成为美好校园环境的破坏者。学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。然而，在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止，提升思想境界，培养良好的学习与生活习惯，适应终身发展的需要，成为有大家之气、大家风范的精英学生，为将来报效祖国，服务人民，幸福人生奠定坚实的基础。作为中学生，最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》，从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。大教育家夸美纽斯曾说：“德行的实现是由行为，不是由文字或者口号。”好习惯不是说出来的，而是从实践中体现出来的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我希望大家能从现在做起，从学习、生活、交往的每一个细节做起，比如：穿着朴素，发型大方；不使用手机、MP3，不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。骑自行车进出校门，要下车推行，按照指定位置停放并上锁；见到老师轻声问候“老师好。”进出教室、办公室轻轻推门，随手关门；上下楼梯轻上缓下，靠右行走；排队集会静齐快，列队整齐有精神；能弯腰捡起你能捡的垃圾。自觉爱护公共设施；课间不在走廊上、教室里追逐打闹。许许多多的细节，不胜枚举。3月5日是学雷锋日，其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。我相信，只要我们的同学心中装着他人，时时注意文明，就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队，在你们的身上寄托着国家和民族的希望。但从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。这个时期的青少年不大了

解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，容易意气用事，这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。出现矛盾的情况，一定要有法制观念，要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。

同学们，我们学校有着严肃的校纪和优良的校风，你们作为新世纪的中学生，更应该严格要求自己，无愧于阳光，无愧于社会！就让我们从现在开始，播下好习惯，收获绚丽人生吧！我相信，通过我们的共同努力，一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家！

[文明礼仪从我做起作文精选七篇

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运习惯造就一个人。

把自己当别人减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己同情不幸，理解需要，把别人当别人尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山还是山，看水还是水回归自然。

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽调适、修炼、超越。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

[有关个人礼仪修养的作文

我最近看了《哈佛家训》这本书，里面有个故事叫《一条小面包》。

故事讲述的是：在美国经济大萧条时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩叫来，对他们说：“在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来我这里拿走一条面包。”这些孩子们开心极了，他们蜂拥而上都想得到最大的面包。但他们拿走面包时却忘记了和好心的面包师说谢谢，就慌忙地跑开了。只有一个叫格琳琴的贫穷小女孩每次都谦让地站在一步之外，看着其他孩子都拿了面包后，她才会去拿框里剩下的最小的一个面包，而且她从来不会忘记亲吻面包师的手表示感谢。然而第二天，她却总是得到比昨天更小的面包，但她却依然不忘感谢面包师。直到有一次回家后，妈妈切开面包时突然发现里面藏着几枚崭新发亮的银币。妈妈惊奇地叫道：“一定是面包师揉面时不小心掉下去的，你赶快回去亲自把钱还给他!”当格琳琴把银币还给面包师时，他却说：“不，我的孩子，这银币是我特意放进去的。我要告诉你一个道理：谦让的人，上帝会给与他幸福。这些钱是上帝的奖赏。”

是啊，格琳琴虽然很贫穷，但她的谦让与知足感恩却值得我们学习，这让我想起了《文明礼仪三字歌》中的一句话：守秩序，懂谦让，不欺小，不恃强。

我又想起另一件发生在我身边的事情。那天下午我刚到校，就听同学说：“姚天琪的后脑勺流血啦!薛老师陪他去医院了呢!”我往姚天琪的位置望去，果然，他不在座位上。我赶紧问：“是怎么回事呀?”“听说是一个高年级的大姐姐和他两人在楼道里跑得太快太急……”望着姚天琪空荡荡的座位，想着他不能来上课，我和同学们都很着急很担心。第二天，薛老师就去查看他被撞当时的录像，然后在课堂上向我们讲述了这件事情的经过，就是因为大姐姐在楼道里乱跑而同学才被冲撞流血的。因为这件事，姚天琪脑袋缝了针，一个多星期之后才顶着个“小帽子”来上课。

这次发生在我身边的血的教训，让我对文明礼仪三字歌中“上下梯，莫推搡，人行路，应礼让”有了更深刻的认识。我们每一个小朋友都要注意校园安全!都要做格琳琴小姑娘那样懂守秩序，懂谦让的孩子!

同学们，上面两个故事告诉我们：文明礼仪在我身边，文明礼仪从我做起。让文明礼仪伴我行,也让它伴你行吧!

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我叫裘浩宇，是三（３）班的一名小学生。文明礼貌是中华民族的优良传统，作为少先队员的我一直努力争做文明小标兵。在学校里，我严格遵守校纪校规，能很好地使用礼貌用语，见到老师和同学我能主动问好。在班级里，我和同学们友好相处，当同学遇到困难时，我会热心地帮助他。

我还是一个卫生小标兵，在学校里，我热爱劳动，每当大扫除时，我总抢着最脏、最累的活干。老师教育我们校园美化靠大家，因此在校园里看到有果皮、纸屑我总能主动把它捡起。同时我还倡导其他同学和我一起行动起来，使我们的校园更加整洁。

在家里，我努力做一个懂事的好孩子。爸爸妈妈工作忙，我就经常承担一些力所能及的家务。在爷爷、奶奶家，我也经常帮忙干家务，摆碗筷，帮爷爷、奶奶盛饭，有时候我也会帮忙洗碗等等。爷爷奶奶夸我是个懂事的好孩子。

在校外，我也和在学校一样是个文明的小公民。在公共场所，爱护公共环境，爱护花草树木，不乱扔垃圾，尊老爱幼，文明乘车，文明走路．．．．．．

就让我从这些小事做起，做一名文明礼仪之星。

[做一名文明礼仪之星小学作文

文明这个词汇，我们十分熟悉。有时候，它表现在一句礼貌用语，有时候，又出现在一张薄薄的纸片上。哟，文明，就在我们身边……

清晨，迎着薄荷味的清新空气，踏上铺着石子的小路，向校园进发。一条马路边，一位老奶奶拄着拐杖，弓着背，皱着眉，掂着大包小包，微微颤颤的，银白的发丝，焦急的神情，一副想过马路又力不从心的样子。“哎……”正当老奶奶处于尴尬局面时，不知哪里跑来一个小妹妹，对老奶奶使了一个灿烂的笑容。“老奶奶，怎么啦?”小妹妹关心着她。老奶奶又整理了一下包裹，无奈地望了一下对面：“我……唉……”小妹妹立刻心领神会：“哈，您早说嘛!我扶您过去吧?”“小丫头，还是你懂我，真是谢谢你啦!”老奶奶一边笑着，一边夸奖着她。“走吧!这是我们小学生应该做的!”“你叫什么名字呀?”“我啊，名叫红领巾!”小女孩甜甜地说。她那胸前飞扬的红领巾，随着吹过的阵阵微风，像一只舞动的红蝴蝶，在阳光下变得格外耀眼!这，不正是文明吗?

路过一座小公园，芬芳的花香扑鼻而来，这气味，是无论哪个女孩也无法抗拒的。朵朵鲜花包围着我，吸引着我。“你好，大姐姐!”这是一个男孩的声音，我的目光立即被引了过去——原来是一个女生，看起来十五、六岁的样子，估计是抵御不住花儿的诱惑，情不自禁地向花儿伸去了“魔爪”——“大姐姐，请您不要摘花好吗?花儿也是会痛的呀!”男孩清脆的嗓音伴着风，传进我们的耳朵里，那个姐姐也脸红了，丢下手中的“战利品”，羞愧地说：“嗯……我……以后再也不会摘花了……”接下来的话，我没有听清楚，但是，这，不正是文明吗?

我望着湛蓝的天空，还有那悠悠的白云。哦!文明，就在我的身边!

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明、树新风“的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。

我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮;可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同?所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫!从自己的“言行举止”上下功夫!

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!

礼仪文化，流芳千古；礼仪文化，源远流长。

礼仪洗涤人们的精神世界，冲刷了一切的不愉。如萌芽的新月，隐约中透着最皎洁的光。礼仪的光束洒在我们的脸上，为朝霞拉开了帷幕，开启新一天的世界，礼仪为我们建起一道与尘俗相隔的墙。

有了礼仪，人与人之间不再疏远；有了礼仪，中华上下五千年的根基才会扎的更深更牢。

礼仪的世界中遍布了文明和希望，踏进礼仪的世界，即使在天涯尽头，也可以让我展开追梦的翅膀。

礼仪是蓬勃的生命，它不屈成长。它像是来源于更深处的源泉，醉人的味道已把世俗人们的精神世界中层层染透，在这种意境中，人人谦卑知节，世界和平的梦想，就要在从懂礼的那一刻实现。

我愿在礼仪的世界中漫步，听她讲述着中华民族所有的故事，听她细语的倾诉，和她一起畅游于每一个角落，这才是真正的接触，是老朋友的祝福。看着她清澈如溪的目光，慢慢贴近她博大无私的爱，一起感受最初的一切，逃离喧嚣，原来那么美好。知道她身上的轻纱，一缕缕落到了我的臂上……

礼仪的世界，能讲的永远有那么多，随着礼仪，思索的波涛也在缓缓释放，化为一束月光，带领我们感受“月中清露点朝夜”的宁静与幽远……

文明是什么？文明是道德与公德心。那么文明又有多么重要的地位？那么我们带着许许多多的疑问来想来看这个有趣、生动的小故事吧。

一天，放学了，大家三三两两的结伴而行，一个女孩与一个男孩在一起高兴的回家。走着走着，一个脏脏的垃圾桶边堆满了垃圾，这一幕出现在了他们的眼中，于是他们展开一系列的收垃圾行动。小女孩展开行动，而小男孩原地呆呆的站着。过了一会小男孩拿出了纸，开始低头写字，写完时，小女孩也早已收完，但她身上脏兮兮的，此时此刻，小男孩将那一幅字小心翼翼的贴上去。小女孩对小男孩举起大拇指，因为小男孩写的是：文明——只差一步。虽然只是简单的一句话，却包含了深刻的意义，十分的难以做到，而且只是一个小男孩与一个小女孩。这是一种十分可贵的民族精神。

小男孩小女孩的故事和举动，打动了我们的心。正是因为如此我才想说一句古人名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”他们正好做到了这一点，所以我觉得十分可贵，“可贵”这就是我的想法。他们的精神、品格是我十分希望得到的。

因为我们对与文明不太了解，所以我们更加需要去探索它。做一个文明人吧！世人会为你而自豪，文明力量就是如此大！

“播撒文明，获得尊重”是文明基本。生活中的文明之花处处开放，如果所有人都洒下文明的种子，社会将变得更好。

我们不能有不文明的陋习。如果市民的文明礼仪好，城市的形象就好;反之，则会破坏整个城市的形象。所以这个原则给了我们一个警示——提高市民的文化素养，规范市民的文明行动义不容辞!

有一次，在一辆公交车上有几个学生模样的男孩在车的后面大声说话，此时车内的声音显得很大，这引起了周围一些乘客的反感，一些乘客纷纷躲开了。不一会儿，其中一名男生点了一支烟，一时间车内烟雾缭绕，一名女士被呛得咳嗽了几声。从周围乘客的表情来看，大家显得对此非常反感。抽烟的这名男生却不以为然。

在另一辆公交车上，一位走路不太方便的老爷爷上了车，老人刚一上车就有许多的人站起来让座给那位行动不方便的老爷爷。

这两件事，在生活中是多么平常啊!但它们却形成了强烈的反差对比，业体现了乘客不同的素质。

我们该做到“公益事业多参与，扶贫济困献爱心;车辆行人讲礼让，遵守规则不乱行;公共场所不吸烟，说话轻声讲文明……”我们不该做“见难不帮缺爱心，袖手旁观装坦然;车辆违章乱行驶，乱停乱靠乱掉头……”

讲文明，讲礼仪是如此重要，是人间至善至美的珍宝。

有一天上学，小猪走在马路上，看到了一个卖西瓜的人，是老龟先生，小猪立刻买了一个大西瓜，一共20元钱，小猪马上大口大口地吃了起来，一口又一口，小猪一路上不知吐了多少西瓜籽，到了学校门口，小猪的西瓜也吃完了，随地就把西瓜皮扔到地上。小虎同学过来了，不小心一下子就踩到西瓜皮滑到了，小虎是全班力气最大的，他说：“谁干的，是谁”?这时候，小兔过来了，连忙把西瓜皮捡起来扔到垃圾桶里，熊猫校长过来了，夸小兔是个好孩子。

上课了，斑马老师走了进来，这时候，小虎同学举起手来，老师问：“什么事”?小虎说：“报告，今天来学校的时候，突然被西瓜皮滑到了，不知是谁干的"?斑马老师说：“还有这回事，那么是不是我们班哪位同学干的呢"?小猪脸红了，不敢出声，但是要诚实，小猪立刻站了起来说："老师，是我干的，我以后再也不乱丢东西了，请原谅我”。老师说：“知错能改是个好孩子，既然你以后不再乱丢东西了，那就放过你吧，以后做个文明的好学生”。

从此以后，这只小猪再也不乱丢东西了。

不管在学校，在家里，还是在路边，文明礼仪每天伴随着我们成长，他是我们的朋友。我们应该做到讲文明，懂礼貌，见到老师要问好，看到垃圾要捡起来，尊敬父母，长辈和老师，不要追逐打闹这样的好习惯，冈察尔曾经说过：礼貌是最容易做到的事情，也是最珍贵的东西。

我小的时候经常窝在家里，哪里都不肯去，不管家长硬拉硬扯也不肯，就算去了二舅小舅也不会打招呼，不说话，朋友生日也不说祝福语，送礼物，所以我小时候常常被妈妈骂我不讲文明。不过自重上了小学之后，通过老师教我们文明礼仪，我认识到了我小时候的错误，从那时候，我每天和文明礼貌同行，我不仅通过老师那里知道 ，还从做黑板报的过程知道了文明礼貌，在五年级的时候，每个班级的学生都要通过自己的双手去做黑板报，老师选中了我，那一次的题目是《文明礼貌伴我行》，从那次板报，我更加认识到了文明礼貌的重要性。

在上个星期的国旗台上，江老师说学校的文明礼仪做得十分不好，乱丢垃圾和追逐打闹的人十分多，之后，文老师就对我们进行了教育，让我们要把文明礼仪放在身边，心里，我们要养成有文明礼貌的好习惯，奥古斯丁说过：习惯不加以仰制，不久她就会变成你生活上的必需品。

文明礼貌伴我行，他是我们的朋友，亲人，我们要时时刻刻把他放在身边！

[以与文明礼仪同行为题作文

星期五，我们全体师生到汶源讲堂听《文明礼仪》课，听完后，我感受很深。

《文明礼仪》课的主要内容是：当老师宣布上课时，同学们应该站起来，鞠躬说：“老师好”，下课时，鞠躬说：“老师再见”;小组活动要小声说话;上下楼梯靠右走，不慌张;爱护公物，节约水电，保护花草;迟到了要打报告，老师同意后再进入教师;集合时，行动快，队整齐。

听了《文明礼仪》课后，我感觉自己有优点，也有缺点，今后我要改正缺点，加强优点，让我们的班级更文明，更和谐。今后我要做到这几点：尊重老师，尊敬长辈，使用文明用语。尊重同学，团结友爱;在公共场合内不乱扔垃圾不大声喧哗，离开会场时，不拥挤;爱护花草，节约水电，爱护公物。除了这几点，我还要比别人做得更多、更好，争取荣誉，把文明礼仪发扬光大，推向世界，让世界变得更文明，更美好!

荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深入浅出。

学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化让我们的生活更美好且充满了正能量。

“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。

就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢?能叫人家“小流氓”吗?还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧!

己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。

爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，如果你尊重别人，别人也一定会敬重你。

有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你!你踩到我啦!”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。”阿姨说：“你咋恁不长眼!”叔叔开始发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀?谁让你挤公交啊!”顿时车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。

假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是故意的，就不会是这样的结果。

是呀!如果人人都能做到“克己复礼”,能“己所不欲勿施于人”,“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”,就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会!我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐!

文明礼仪，是一个公德社会，一个美好的字眼。一个人、一座城市、如果没有了文明礼仪，那这个人、这个城市将会受到人们的斥责。

文明礼仪间朵花，一朵永不凋零的花;文明礼仪是条河，一条永不干涸的河;文明礼仪是一首诗，一首没有结尾的诗;文明礼仪是一曲歌，是一曲娓娓动听的歌;文明礼仪是……

有的同学为省走几步路的时间，把果皮、纸屑扔在整洁的地面上;有的同学，为了让自己过的舒服，在公交车上不主动给老弱病残让座位;有的同学，一开口便是一串串脏话;还有更多同学或成年人随地吐痰等等。

文明礼仪，会使一个人，一座城市变得美好，变得洁白无暇，同学们，让我们一起携起手来，把那些不文明，不道德的行为习惯全部消灭，把文明礼仪永记我们的心中。

清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说。

2008，一个再普通不过的数字，但是，一提到它，会让多少中国人热血沸腾!一个数字怎么会有如此大的魔力?答案是简单而神圣的，在这一年里，北京将举办第29届奥林匹克运动会，那时，世界的目光将齐聚北京，而北京，也将以主人的身份展现她最美丽的风采!2008，北京的奥运将是一届绿色的奥运，科技的奥运，人文的奥运。为了向全世界人民展示中国人民的文明素养，举国上下正轰轰烈烈地开展讲文明，讲礼仪活动。

你瞧，练字课上：同学们都在认认真真地写，教室里鸦雀无声。忽然，一声尖叫从同学们耳边擦过，同学们不约而同地把目光移向尖叫者。原来，陈禄丰写着写着，突然碰了一下来依静的右手，来依静的本子立刻被弄脏了，她见了，生气极了，“金豆儿”马上掉下来了。此时，只见陈禄丰说：“对不起，对不起，我不是故意的，你原谅我吧。”来依静怒气未消地看了看周围的同学，他们的目光好像在说：“原谅他吧，他不是故意的。”来依静的气一下子就消失了，对陈禄丰说：“没事，下次注意。”就这样，一句简简单单的道歉，使同学之间变得友好，文明礼仪是多么的重要啊!不仅在学习上可以看见文明礼仪，在社会的每个角落也都能随处可见。暑假里，我回到了老家——新登(那是一个农村小镇)

。一天傍晚，我和妈妈去新华书店，回来的路上，看见一位母亲骑着自行车，后面坐着她的女儿。女儿一不小心，手中的西瓜皮掉在地上，母亲见了，温和地对她说：“女儿，我们把西瓜皮扔进垃圾箱，好不好?”“好的。”女儿叫到。她们母女俩一起把碎西瓜皮一块一块扔进垃圾箱。虽然这只是个小小的举动，但足以证明人们的文明习惯在提高。我被这一幕深深地感动。

中国，是一个文明古国。向全世界弥漫着礼仪的芳香。而这芳香正来自于各种花朵，我，便是他们中的一份子。我将以实际行动让这份花香更浓，更烈。

每一位同学都有许多好习惯，但很多人缺少“读经典，学礼仪，知文明”

这三个好习惯。然而，这正是我们不可缺少的。

读书的孩子最美，书是一个人的精神食粮，因此我们更不能不读书。读史使人明智，读诗使人灵秀，讨论使人机智，笔记使人准确，而读书使人充实。我们要多读书，但也要读好书。如《水浒传》与《红楼梦》中就有许多细节等着我们去品析。好书如一位好朋友，可以增长你的知识，扩充你的生活经验。多认识“新朋友”，会使你的生活格外丰富，格外有意义。当然，书不仅可以让你的情操高尚，你还会惊奇地发现你的语感好了，词汇也丰富了！这便是读书的好处！

礼仪，是每一位小学生都一定要做到的。我们小学生要感知礼仪规范，并且还要做到。我们见到老师要礼貌的说：“老师好“！见到门房的保安叔叔或清洁阿姨，我们也要说：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧视的感觉。所以，礼仪是一个人最起码的修养。这会让我们每一个人变的。有一次，我们合唱团比赛，我们就坐在评委的后面，一点儿也没大声的说话。因此，评委对我们的感觉很好，我们便为学校争了光。所以，礼仪这是一个我们小学生不可缺少的好习惯。

文明伴我行。文明可是能体现个人修养的。这使我想到了一个中国游客到泰国旅游的事件。一名游客在一个泰国知名的旅游景点旅游，当时泰国的天气很热。这名中国游客在洗手池里面洗脚，这个画面被拍了下来传到网上，中央电视台进行播报。所以，在现在的社会情况下，出国很容易，这样的表现不仅是个人行为，也会为我们中国人丢面子。所以，讲文明要从我们自己做起。不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，不要损坏或破坏任何的公共场所的物品。我们要做到恪守公德的好公民。为我们的国家，我们的城市，我们的家园贡献一份我们应有的力量。从现在起，我们一定要先从自己开始，为了我们有更好的明天，我们一定要做个讲文明的人！

多一份力量，便多了一份美丽，你准备好了吗？我开始行动了！

[读经典学礼仪知文明学生作文800字

孔子曰：“不知礼，无以立。”是啊，一个人要有文明礼仪，要是连礼仪也不懂，那么他将如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞台。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”小至个人大至国家，一个人不懂礼仪仅不能生存，同样，一个国家没有礼仪，那么国家也不会和谐，安定，更不会富强，因此，我们需要礼仪，社会需要礼仪，只要建立起良好的礼仪风范，人与人之间才会更加和谐，社会才会更安定，国家才会更繁荣。作为青少年的我们，是国家的栋梁，是国家的希望，故此我们更需要讲文明，懂礼仪，礼仪体现细节，细节展示素质，祖国的未来是我们的，就让我们一起携手努力，让礼仪之花在中国各地绽放，向世界高歌：文明礼仪在中国!

“小节之处显精神，举止言谈显文化。”一个人拥有再多的金钱，但是最基本的仪都没有，那不算富有;一个人家里一贫如洗，但是他懂得为人处世，那么他也是富有的。新中国成立初期，西方一些资本主义国家对中国还是虎视眈眈，想尽方法把中国吞并，在亚非万隆会议上，西方的一些不法分子就胡乱散布谣言，说中国的目的是吞并整个亚洲，闹得各国参议人员都惶恐不安，要让中国在这次会议上失败，和别的国家建立不起盟约，这时周恩来绅士的大步走上演讲台，坚定的对各国参议人员说：“中国是求和的，不是来吵架的，任何对世界和平造成威胁的中国都不会答应。”周恩来的讲话后赢得了热烈的掌声，最后成功召开了万隆会议。这便是礼仪的魅力，假如当时周恩来和中国代表们没有镇定，而做出一些冲动的行为，也许结果不堪设想，因此，良好的行为、举止礼仪是人生的第一名片，我们必须注重我们的礼仪、素质修养。

“一日为师终生为父。”这是尊师的礼仪，南宋抗金名将岳飞，幼年丧父，家境平寒，无钱上学，但他很好学，常在私塾外听课，无钱买纸笔，大地为纸。这一举动感动的私塾老师周侗，周侗喜欢他的勤奋好学，于是就免费收他为学生，教育他做人，帮助他树立保国安民，建立功业的抱负，教他绝技，使之成为一代英豪。周侗死后，岳飞不忘师恩，披麻衣，架灵车，执孝子之礼，以父礼将其安葬，且每年初一，十五之日，无论在行军打仗还是驻扎营中他都是要拜祭恩师周侗。古人云：“三教圣人，莫不有师，千古帝王，莫不有师。”人不敬师是忘恩。尊师不仅是一种礼仪，更是一种道德，一种素养，古人尚尊师重道，以身作则，难道我们以后不应该视其为楷模，效仿他们吗?

文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是一种功能特异的润滑剂，它能调节人与人之间的关系，化解人与人之间的矛盾，使人心得凝聚，使社会才会更和谐，更美满。