礼仪【热门20篇】

中国是一个充满文明的大国，是礼仪之邦。在我们的生活中，文明与礼仪随处可见。

今天老师为我们播放了一篇关于文明礼仪的视频。 在乘坐公交车时，如果见到老人、孕妇、小孩等要主动的让出座位。看到这里，我不由得想起了一次坐公交车，一位中年妇女好心给一位白发苍苍，满脸皱纹的老奶奶让座时，一个手提公文包，身着西装的年轻男子快步走到座位旁抢了老奶奶的座位，脸上还出现了得意的神态。车上有人为老奶奶打抱不平:那明明是让给老人的，你为什么要抢?旁边也有人附和着，但那名男子仿佛没听见似的，不屑的打量着老奶奶，有人正想说话，却被老奶奶制止了:算了算了，我站一会儿吧!说完叹了口气，车子飞快的开着，过来两三站后，老奶奶下了车。

看着她单薄的身影，我真不明白为什么现在的人不懂得尊老爱幼，男人不让座就算了，还抢一个年过花甲老人的座位，唉...... 收好情绪后，我继续观看视频:吃完饭后，应该主动收拾碗筷，清理餐桌，并洗好碗。在周末时，应帮助父母做一些力所能及的事情。看到这里，我脸红了，上面说的这些，我都几乎没有做过，也对，现在的小孩哪个不是在家里被父母宠的无法无天?成了家里的小皇帝，小公主，像我们这些从小就在蜜罐子里长大的零零后，可能连碗都没洗过吧!我想:我以后一定要帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，让他们每天不再那么辛苦。

观看了这篇视频，让我明白了许多，我知道了，与他人见面的时要说问候语，知道了要帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，知道了在公共场合要文明 ，不喧哗，知道了做什么事情都要排队。这篇视频，让我懂得了很多道理，明白了，文明与礼仪是什么，所以我们一定要做一位既文明又懂得礼仪的小学生!

【篇一】北大人的礼仪课读后感

“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这是我国公民最基本的道德规范。其中就有一项是对礼的要求。然而不仅仅是在现代，在古代，就提出了礼。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也;义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”可见，礼是多么的重要啊!

礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的程序来表现的律己敬人的过程，是一个人内在修养和素质的外在表现。所以在很小的时侯，我们的爸爸妈妈就会教一些最基本的礼仪。然而，在我们学习和成长的过程中，我们还会学会很多很多，这都是我们人生的一笔宝贵财富，它广泛地运用于商务和社交。

作为一名刚刚毕业的高中生，商务离我似乎远了点，而社交就是我生活的一部分。“社交礼仪是指人际交往过程中所具备的基本素质、交际能力等。社交礼仪在当今社会人际交往中发挥的作用越来越要”听着陈校长为我们讲述的社交礼仪，我突然想起了我即将面临的大学生活，大学是我人生的另一个舞台，学会社交礼仪，才能充分的展示自己的才能，才会更好被别人接受和欣赏，通过社交，我才可以和别人沟通心灵，建立深厚的友谊，取得别人的支持和帮助。我的成绩可以不太优秀，但我必须要做一个有素质有道德的人，处理好与同学们的关系，或许将来对我的事业有所帮助。

面对面的交谈礼仪，对我来说还是有一点点难度的，并不是我不会使用礼貌语、文明语、规范语，而是我是一个内向腼腆的女生，能不说话的时侯尽量不说话，因为每当我和陌生人说话时，都特别紧张，更何况是一些正式社交场合，估计我会变成一只“沉默的羔羊”。这一点，真的是不太好，在大学的四年里，我应该好好锻炼自己，克服自己胆子小的毛病，多给自己一点鼓励，多给自己一点信心，大学毕业后，才能更好的推销自己，更好地融入社会。

听了陈校长的一堂课，我受益匪浅。我的人生才开始一个新的起点，我真的要努力了!

【篇二】北大人的礼仪课读后感

我手捧那这本书时，感觉沉甸甸的。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德，它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。

我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了，除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。

看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢?就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生习惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。

在今后的生活中，我会这样做：上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座;在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物;在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务，分担他们的辛劳……

总而言之，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。

老师们，同学们：

大家好！

哲学家威廉·詹姆斯说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。

走在着整洁美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室，也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话，也许你不留心踩在脚下的花草，也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是，这时你已经成为美好校园环境的破坏者。学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。然而，在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。

为了进一步规范言谈举止，提升思想境界，培养良好的学习与生活习惯，适应终身发展的需要，成为有大家之气、大家风范的精英学生，为将来报效祖国，服务人民，幸福人生奠定坚实的基础。作为中学生，最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》，从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。大教育家夸美纽斯曾说：“德行的实现是由行为，不是由文字或者口号。”好习惯不是说出来的，而是从实践中体现出来的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我希望大家能从现在做起，从学习、生活、交往的每一个细节做起，比如：穿着朴素，发型大方；不使用手机、MP3，不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。骑自行车进出校门，要下车推行，按照指定位置停放并上锁；见到老师轻声问候“老师好。”进出教室、办公室轻轻推门，随手关门；上下楼梯轻上缓下，靠右行走；排队集会静齐快，列队整齐有精神；能弯腰捡起你能捡的垃圾。自觉爱护公共设施；课间不在走廊上、教室里追逐打闹。许许多多的细节，不胜枚举。3月5日是学雷锋日，其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。我相信，只要我们的同学心中装着他人，时时注意文明，就一定会展示出绅士风度和淑女风范。

中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队，在你们的身上寄托着国家和民族的希望。但从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。这个时期的青少年不大了

解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，容易意气用事，这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。出现矛盾的情况，一定要有法制观念，要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。

同学们，我们学校有着严肃的校纪和优良的校风，你们作为新世纪的中学生，更应该严格要求自己，无愧于阳光，无愧于社会！就让我们从现在开始，播下好习惯，收获绚丽人生吧！我相信，通过我们的共同努力，一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。

谢谢大家！

[文明礼仪从我做起作文精选七篇

"礼”，在字典上的解释是;由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。“礼”是指人的容貌，举止。“礼仪"指的就是”人类社会交往中应有的礼节仪式。”

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。"就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。

在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌;在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语;在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊。自古以来的“礼仪之邦”的美称，会不会断送在当今青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。

“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上获得成功。周恩来爷爷一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业做出了许多贡献。但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员，厨师，警卫员和医务人员等一一握手道谢。周恩来爷爷是尊重他人的典范，是我们青少年学习的的榜样。

作为祖国的新一代，我们应该要发扬祖国的传统和“礼仪之邦”。让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊!

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５—６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品，其礼品多为油煎糯米粑或粑粑，并在上面铺盖四块肥厚的熟腊肉；火把节是彝族民间最隆重的节日，在农历六月二十四、二十五日间进，届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五容丰登。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，八人广席，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”；在民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。

典型食品 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教人教求真，千学万学学做真人。”说的就是学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

[关于小学生关于文明礼仪的作文

众所周知，中华名族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。

说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。

可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华名族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。

于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。

在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华名族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。

我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华名族会是那样一个民族。

伴着中国五千年的传统美德，讲文明、用礼仪，已经展示了中华名族的精神面貌。中华儿女也因此感到骄傲，作为青少年的我们难道不应该弘扬中华名族文化吗?

对于文明礼仪的理解，古人曾这样说过：“不学礼，无以立”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足，事实确实是这样，从我们呱呱落地到慢慢地学习说话，那些“叔叔、阿姨、对不起、谢谢”无一不标志着我们是一个文明的孩子，从我们迈入学校时，就意味着我们长大了，要做一个懂礼貌，讲文明，用礼仪的孩子，当看见老师时，向老师问好;不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，看见垃圾要有责任地捡起;不能和同学打架，要和同学友好相处，

高中二年级作文《作文 文明礼仪以心相随》,是的，在我们学习和生活中，父母和老师常常这样嘱咐我们，可做到的同学又有多少呢?在别人面前滔滔不绝地大谈文明礼仪，看着校园中随处丢弃的小食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，我怎能不感叹一句：悲哉!为何我们要做语言的巨人行动的矮人啊!

在这文明的社会里，我们不能做行动的矮人，否则只会损中国五千年来的形象，让自己没有颜面。我们是生在新时代，是祖国的花朵，讲文明、用礼仪，是我们成才的标志，因此让我们行动起来讲文明用礼仪。

记得一个校长曾写过这样一句箴言：“面必争，发必理;衣必整，钮必结;头容正，肩容平;胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装”。一个人的仪表就代表着自己的整体形象，作为学生时代的我们，仪表不仅要得体，还要大方和端庄，这样才能展现出一个文明的青年。

让文明在我们心中驻扎、成长、争做文明小青年，文明谈吐，文明举止，文明做人，文明做事，只有这样才会让中国传统美德弘扬久远，才会共创美好的明天。

在现实生活中，礼仪是对人的尊重，在人与人之间的沟通、交流、相片中，都是不可缺少的。如果你想别人尊重你，你就要先尊重别人。相反的，你对人情，就别怪别人对你无义。在古代传说中，就有这样的事例，请听我说说吧。

古时候，有个女人，她很恶毒，很小气。她有两个女儿，大女儿是前面的女人留下的，二女儿是自己亲生的。她总是偏向二女儿，对大女儿很刻薄，所以她的大女儿总是干活。一年的冬季，下了一场大雪，雪积得很厚。

傍晚，狠心的后母对大女儿说：“明天是你妹妹的生日，你去采一些雪花回来。”天哪!谁都知道雪花三月才开，现在去森林只能活活冻死。小女孩无奈地走出了家门，她坐在了一棵倒在地上的枯树干上，突然，她看见一丝光亮，走到亮光前一看，原来是一堆火，火堆旁边坐着12个白发老人。这里外一个白胡子老人看见她，大声问：“你是谁?到这来干什么?”“我来采雪花”，老人听完就大笑起来，小女孩哭了，就把自己的遭遇对老人说了，听完小女孩的述说，12个老人很同情她，就让三月老人坐在一月老人的地方一个小时，小女孩采了一篮雪花，回到了家，把自己的经历对继母讲了一遍，她的继母让她的小女儿再去向他们要一些别的东西。到了那里，她的小女儿跟谁也不打招呼，因为她从来不懂礼貌。

她很不礼貌的对12个老人说：“把六、七、八月盛产的东西送给我。”一月老人说：“现在是一月，离六月还远呢!”小女孩很不礼貌地说：“我又不是来找你的。”一月老人说：“那就请回吧!”顿时12个兄弟不见了。小女儿害怕了，她拼命喊叫着，没有人听见，就这样，她一头栽在了雪地中。后母不见女儿回来，去森林找，自己也冻僵了。那个大女儿一直活在世上，越长越美丽。

在现在这个社会中，你想别人怎样对你，那要看你怎样对人。

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。

文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢?所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗?

如果你失去了今天，你不必担忧，因为最起码还有明天；

如果你失去了金钱，你不必叹惋，因为人生的价值不在钱袋；

如果你失去了文明，你真失去了，因为你失去了做人的真谛

文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩荡荡的历史长河。五千年啊！回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；高山流水，这互敬互爱的文明，中国的文明确实历史悠长，源远流长，它曾经是中国人民心中一笔财富，一笔值得炫耀的财富。也因此，我们的中国有史以来素“礼仪之邦”的美称。可如今“礼仪之邦”只是一个在作文里面会用到的成语，“文明”二字也只不过成了一个名词而已，古代人推崇的尊老爱幼，尊师重道或许已早被人们抛之脑后，所谓的“文明”二字真正的含义，是已经早已被人们淡忘了？

不，不是的。讲文明的例子在历史上还是有的，有一次，列宁同志正要下楼，在一个狭窄的楼梯过道上，正巧碰见一个女佣端着一盆水上楼，女佣一看是列宁，连忙退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你自己端着水已经走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧”他把你字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女佣上楼了，他才下楼，这个故事告诉我们，文明存在过人们心中，真正检验我们对文明的理解不是言辞，而是行动。

我们身在社会中，身份，角色在不停地变化中，我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成为别人讨厌的对象，这些无非都是“不拘小节”的行为所欲。

当我们是售客的时候，我们会埋怨客人怎么要求这么多，当我们是顾客的时候，我们又会责怪售货员怎么这么没礼貌。

当我们是游客的时候，我们口中的口香糖，随处乱叶，当我们是清洁员的时候，我们又会气愤大家怎么这么不讲卫生。

当我们是老板的时候，我们会责骂员工工作效率这么低，当我们是员工的时候，我们又会埋怨老板是站着说话不腰疼，不体恤员工的辛苦。

当我们是老师的时候，我们会教训不听话，调皮捣蛋的学生，当我们是学生的时候，我们又会说老师偏心好同学，从不关心一下我们的感受。

……

我们不必埋怨这个社会文明水平不高，也不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大，试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来吗？我们每一个同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明城市之魂，美德修身之本，窗台上有一朵花，这个屋就有了生气，一棵树开了花，这个树就有了神采，一路上绽满鲜花，这条路就会充满诗意，让我们携起手来，共同打造我们的文明蓝天下！作文

Table Manners

The main difference between Chinese and western eating habits is that unlike the West, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of cuisine and will do their best to show their hospitality.

And sometimes the Chinese host use their chopsticks to put food in your bowl or plate. This is a sign of politeness. The appropriate thing to do would be to eat the whatever-it-is and say how yummy it is. If you feel uncomfortable with this, you can just say a polite thank you and leave the food there.

Eating No-nos

Dont stick your chopsticks upright in the rice bowl.Instead,lay them on your dish. The reason for this is that when somebody dies,the shrine to them contains a bowl of sand or rice with two sticks of incense stuck upright in it. So if you stick your chopsticks in the rice bowl, it looks like this shrine and is equivalent to wishing death upon a person at the table!

Make sure the spout of the teapot is not facing anyone. It is impolite to set the teapot down where the spout is facing towards somebody. The spout should always be directed to where nobody is sitting, usually just outward from the table.

Dont tap on your bowl with your chopsticks.Beggars tap on their bowls, so this is not polite.Also, when the food is coming too slow in a restarant, people will tap their bowls. If you are in someones home,it is like insulting the cook.

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

张良(?— 前186年)，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。

有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。五天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。

又到了第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了 100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗?为什么?

在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。

递送名片，递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。眼睛应注视对方，面带微笑，并大方地说：“这是我的名片，请多多关照。”名片的递送应在介绍之后，在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行，切勿跳跃式地进行，以免使人有厚此薄彼之感。

接受名片，接受名片时应起身，面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片。然后回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。在对方离去之前或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。

存放名片，接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上，也不要随便地塞进口袋或丢在包里，应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。

文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了烦恼，跳来了欢乐，不信，你尝尝，我可是尝试过了，作文 文明礼仪“跳跳糖”。

以前的我，总是不讨大家喜欢的。这是为什么呢？往下瞧瞧吧。

我对待朋友，并没有那亲热劲儿，看到了，只是冷冰冰地称“喂”就了事了。而当我需要朋友帮助时，我还想使唤奴隶一样，对他们指手画脚，冷眉相对，仿佛自己高高在上；而朋友需要帮助时，自己却事不关己——高高挂起，即使帮了，也是心不甘情不愿。当他们批评我不对的地方时，我却像一头发狂的狮子，不但没认错，还理直气壮地跟他们吵起来，嫌他们多管闲事，还用了不文明的词语。

渐渐地，我与朋友的关系也越来越疏远了，烦恼自然也越来越多。

而那一次，林老师让我们创办 “文明礼仪伴我行” 主题的手抄报，也是在那一次，我认识到了文明礼仪，也慢慢学会了文明礼仪。

就是在那时，我便有了一个华丽的 “大变身”，不信？那大家就看看现在的我吧。

遇见朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是亲昵的叫朋友的名字了朋友脸上突然露出了吃惊的表情，随后拍拍我的肩膀，笑了起来。当我需要朋友帮助时，我会怀着感激的心让他们帮助，朋友干的劲也多了许多；当朋友需要帮助时，我也会倾心倾力，尽力帮助。当他们指出我不足之处时，我也会虚心接受，谁叫“忠言逆耳利于行”呢？

渐渐地，我与朋友的关系也越来越亲密了，欢乐自然也越来越多。

从中，我也明白了，文明礼仪有多么的重要。也发现了，其实人与人之间有一道镜子，你对它笑，它自然对你笑，你对它凶，它也自然对你凶。

再看看当今的生活，是的，我们要肯定，人们的生活水平大大提高了，可是人们的文明礼仪意识却迟迟没有提升。不要认为文明礼仪很难，它只是一点点，是你们的举手之劳而已。

当遇到熟人，只要对他问一声好就可以了；上课听讲时，只要认真听就可以了；当要到别人房间时，只要敲三下门就可以了……虽然它只是你的一小步，但它也是人类的一大步。

文明礼仪就好比跳跳糖，跳走了野蛮的社会，跳来了和谐美好的生活！

金正昆视频开篇就讲：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”，单从字面意思看，甚是简单，无论你的学历是高是低，年龄是大是小，你的阅历是深是浅，都会明白其内在含义。礼仪所包含的内容数不胜数，包括了言谈举止、穿衣打扮、为人处世等多方面，而且在某些方面礼仪起到了至关重要的作用。请不要小看“礼仪”这么简单的两个字，也许正是因为有了它，才会把你推向成功的彼岸。

礼仪涉及到生活和工作的方方面面，单从民营企业发展壮大，做到持续盈利，基业长青这方面来说，礼仪作用不可小觑，我可以这样毫不客气的说，企无礼则不赢。那讲礼仪、以礼做事、以礼为人到底能够给我们带来哪些好处呢?经粗糙总结如下几点：

一、有益于当今社会的进步。

有两句经典的话：其一是大河有水小河满，国富民强，人们安居乐业，这个话题看似很大，关系到一个民族，甚至一个国家的.进步、繁荣昌盛，并且可以屹立于世界道德高尚、文明普天下的民族之顶峰，国家的文化底蕴浓厚，营造出的个人或团队将更具内涵。再者，一个国家是由一个一个民族或小团体构成的，民族或小团体又是由一个一个人组成的，每个人遵守道德规范，懂礼仪，讲礼仪，团队才能变得有章可循，无数个优秀的团队进而组成了一个优秀的国家。这就又应了另外一句话：小河有水大河满。进步的社会就是人类安居乐业，互帮互助，生活富足，科技进步发达等的社会，讲礼仪对社会文明的进步至关重要。

二、有益于良好的沟通，顺利开展工作。

工作的开展，不仅仅只是自己的单打独斗，更重要的是相互之间的合作，工作完成的程度如何，目标实现的程度如何，取决于和你合作对象的合作，对方贡献力量大，你的目标将越容易完成、工作开展的将越顺利。良好的沟通是顺利开展合作的前提条件，沟通起到了至关重要的作用，并且有助于工作的完美完成。

三、有益于建立良好的人际关系，发展事业。

每个人有其事业，事业无大无小，却有粗有精，自己从事的事业永远是自己心目中最伟大的事情，有的人把自己的事业经营的很专业，得益于他有一份珍贵的事业心。人际关系好，事业往往一帆风顺;人际关系差，前途曲折难行。良好的人际关系对于发展自己的事业起到了决定性的作用，能力不可估量。

礼仪的确和我们的现实工作和生活密切相关，通过学习礼仪方面的知识，惊讶的发现自身存在着很多的不足之处，自我反省并做了总结。在接下来的工作和生活中，具体我将做到如下几点。

一、深入学习礼仪知识。一个人道德修养的高低，直接影响着他为人处世的方式方法，直至他的最终结果。道德修养高低取决于这个人的涵养、内涵。俗话说的好：“没有那金刚钻，怎么揽那个瓷器活”，换言之，那没有那个知识的头脑，怎么能成为一名道德高尚的人?学则懂，深学则更懂，再学则会成为行家。成功与否取决于态度，对人的态度，对事的态度，尤其重要的是对学习的态度，要想行万里路就得学习，否则只是一个邮差。学无止境，礼仪更是必学知识。

二、正确使用礼仪用语。社会在进步，时代在变迁，各方面都要趋于专业化，使用礼仪用语也要专业，对不同的人、不同的事、在不同的地方都要用合适的用语，招待不同的客人、召开不同的会议、组织不同的仪式等等，都要有其特殊的专业用语，不能混淆使用，更不能乱用，正确使用礼仪用语，提升自我的修养和品味。

三、建立良好的人际关系。我们来对礼仪做个比喻，就好比寒秋中两只刺猬依偎在一起取暖，距离太近了容易弄伤对方，距离远了起不到取暖的效果。当今已不再是靠单打独斗的时代，个人英雄主义已画上句号，企业的发展已多元化，相互合作，互惠互利已变得越来越重要，合作对象及合作结果取决于两者之间的关系。企业尚且如此，更不要说是人与人了，人际交往更加的频繁，合作对象多且不尽相同，难免会和不同特色的人交往。

朋友多了多条走，朋友好了路好走，结识新朋友，也不要忘了老朋友，朋友可以协助你解决问题，朋友可以帮你指明道路，朋友可以和你共度难关，总之无论是朋友，还是亲人、领导、下属、公司的员工，甚至是素未蒙面之人，都要保持良好的人际关系。

“播撒文明，获得尊重”是文明基本。生活中的文明之花处处开放，如果所有人都洒下文明的种子，社会将变得更好。

我们不能有不文明的陋习。如果市民的文明礼仪好，城市的形象就好;反之，则会破坏整个城市的形象。所以这个原则给了我们一个警示——提高市民的文化素养，规范市民的文明行动义不容辞!

有一次，在一辆公交车上有几个学生模样的男孩在车的后面大声说话，此时车内的声音显得很大，这引起了周围一些乘客的反感，一些乘客纷纷躲开了。不一会儿，其中一名男生点了一支烟，一时间车内烟雾缭绕，一名女士被呛得咳嗽了几声。从周围乘客的表情来看，大家显得对此非常反感。抽烟的这名男生却不以为然。

在另一辆公交车上，一位走路不太方便的老爷爷上了车，老人刚一上车就有许多的人站起来让座给那位行动不方便的老爷爷。

这两件事，在生活中是多么平常啊!但它们却形成了强烈的反差对比，业体现了乘客不同的素质。

我们该做到“公益事业多参与，扶贫济困献爱心;车辆行人讲礼让，遵守规则不乱行;公共场所不吸烟，说话轻声讲文明……”我们不该做“见难不帮缺爱心，袖手旁观装坦然;车辆违章乱行驶，乱停乱靠乱掉头……”

讲文明，讲礼仪是如此重要，是人间至善至美的珍宝。

Of course, the main difference on the Chinese dinner table is chopsticks instead of knife and fork, but that’s only superficial. Besides, in decent restaurants, you can always ask for a pair of knife and fork, if you find the chopsticks not helpful enough. The real difference is that in the West, you have your own plate of food, while in China the dishes are placed on the table and everyone shares. If you are being treated to a formal dinner and particularly if the host thinks you’re in the country for the first time, he will do the best to give you a taste of many different types of dishes.

The meal usually begins with a set of at least four cold dishes, to be followed by the main courses of hot meat and vegetable dishes. Soup then will be served (unless in Guangdong style restaurants) to be followed by staple food ranging from rice, noodles to dumplings. If you wish to have your rice to go with other dishes, you should say so in good time, for most of the Chinese choose to have the staple food at last or have none of them at all.

Perhaps one of the things that surprises a Western visitor most is that some of the Chinese hosts like to put food into the plates of their guests. In formal dinners, there are always "public" chopsticks and spoons for this purpose, but some hosts may use their own chopsticks. This is a sign of genuine friendship and politeness. It is always polite to eat the food. If you do not eat it, just leave the food in the plate.

People in China tend to over-order food, for they will find it embarrassing if all the food is consumed. When you have had enough, just say so. Or you will always overeat!

[外国礼仪文化英语作文

文明礼仪对于我们来说，就像是盏指路明灯，引领着我们健康成长，不断前行。

文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

小时候，我曾经看到过这样一个情景：有一个五岁大的小男孩，牵着爸爸的手，另一只手攥着刚刚买来的糖葫芦。小男孩高兴地递给爸爸，说：“爸爸，您尝一口吧，真甜。”爸爸笑了，高兴地说：“我的宝贝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩会心的笑了。当他吃完这串糖葫芦时，随手就要把竹签扔到地上，爸爸那张笑脸收敛了，立刻严肃起来，“好儿子，你不是爱干净吗?土地爷爷也爱干净，你要是把它扔在土地爷爷的脸上，那他不就很难受了吗?”听了爸爸的话，孩子明白了什么，马上把竹签扔到垃圾箱中，父亲又满意的笑了。

回想起这个场景，我觉得十分惭愧——我还不如那个五岁的孩子，每天放学，我总是向父母吵嚷着要好吃的小食品，还随手把废物扔到地上，这个孩子教育我在家、在社会上都要做一个懂文明礼仪的学生，文明礼仪就是从点滴做起。

每天上学前我都会主动向父母道一声“再见”，每天放学我都会做一些拖地，洗碗之类的家务，为劳累了一天爸爸、妈妈沏上一杯热气腾腾的茶，为他们揉肩捶背。这时，父母总会欣慰地笑着，夸我长大了，成为一个懂事的好孩子了。

在社会上，我会看到有的小朋友不爱护花草树木，把植物弄得枝折花落。我总会果断地走到他们面前去阻止，并教育他们应爱护花草树木，才能有一个温馨美丽的家园;若每个人都像他们那么做，世界上就没有了植物，保持不了生态平衡，导致人类灭亡。就这样，我自己以身作则，并教育其他小朋友做一个有素质，讲文明的人。

实际上，文明就在我们身边，我看过这样一条公益广告：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上，他会把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走;下雨了，一个女青年淋在雨中，一脸无奈，旁边的妇女打着伞毫不犹豫地把伞挪了一下，伞下两个人会心的笑了，这是画面由黑白变成了彩色，正如我们的生活，源于这些细小的关爱，是我们的空间更加多姿多彩。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可你的爱心却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，世界上就没有了庸人，都会自觉成为一名有道德、有修养的人。

文明礼仪规范，从我们身边的一点一滴做起：少扔一片纸，少吐一口痰，多孝敬父母，不践踏花草，多关心他人，多为他人着想，少索取多奉献。这样做，怎能给清洁工人带来麻烦呢?怎能给父母带来麻烦呢?怎能给他人带来不便呢?

作为21世纪的中学生，我们确实应该注重礼仪规范了，对于我们来说，这些都是小事，也许会不在意，但我们这样做不但能做一个有素质的人，而且还能给他人带来快慰，我们何乐而不为呢?!

文明礼仪伴我行，文明礼仪应该从点滴做起。只有养成了文明做事，有道德做事，才能拥有一个文明的校园，文明的城市，文明的国家。作为新时代的主人，让文明伴我们前进吧!

放寒假前几天，我们学生还是在家等待开期末的散学典礼。这天，我和爸爸在家。“风儿吹，花儿………”爸爸的电话响。原来是妈妈打来的，爸爸代妈妈转告我，刘老师让我在举行一、二年家家长讲座的时候当接待家长的礼仪小天使。听到这个消息我非常高兴，因为这是一件光荣的事情。

到了这一天，我一大早就起床了。我打开门看了一下，外面的天气还不错。回到自己的房间，我挑选了一套我自己最喜欢的衣服，梳洗好，就高高兴兴的去学校了。讲座在学校的新多媒体电教室举行。到了学校，我直奔新多媒体电教室。

“刘老师好！”我微笑着对刘老师说。刘老师比我还早到。

“彤彤早上好，今天穿得很精神哦！”刘老师亲切地说。

过了一会儿，我看到了我们班的谭美琪、石睿莹同学。我跟她们打了个招呼，她们就离开了。又过了一会儿，一位阿姨走了过来，我有点儿紧张，不过我还是有礼貌地说：“阿姨好。”后面我就没吭声了。就这样，后面来的几位家长我都一样对待。

“还可以问一下叔叔、阿姨，你的孩子是读哪个班的。用手势指一下新多媒体电教室，让人家到里边去座……。”妈妈在一旁耐心地指导我说。

是的，妈妈讲得对，有礼貌的孩子才是可爱的孩子。通过今天当礼仪小天使，我又增长了见识。

[关于礼仪小天使的四年级作文