家风故事作文征文(实用20篇)

为展示番禺区经济社会发展的良好风貌，激发我区广大来穗人员拼搏筑梦、实干奉献的激情，展现来穗人员的人生风采，营造番禺建设书香社会的浓厚氛围，助力番禺区创建“广州市来穗人员服务管理示范区”及推进来穗人员融合计划工作，特举办主题为“情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事”有奖征文活动。

一、活动主题：

情系禺山.梦圆番禺——来穗人员在番禺的故事。

二、征文对象：

(一)在番禺工作、生活的广大来穗人员。

(二)在番禺拼搏、奉献，并已通过市积分制入户、人才引进等政策入户番禺的居民。

三、征文要求：

征文要突出“情系禺山.梦圆番禺”这一主题，从不同视角描绘广大来穗人员在番禺工作拼搏筑梦、真情实感的人生画卷，反映出爱番禺、爱学习、爱岗位、爱创新、爱生活的价值观。要求内容健康向上，文字平易质朴，感情真挚饱满。作品体裁不限，散文、小说字数不超过2000字，诗歌不超过50行。

征文要求为最新原创，必须是未在正式出版物以及网络上发表过的作品。参赛者须以真实姓名参赛，杜绝化名多投，杜绝抄袭，作品必须确系作者本人创作，并未与任何一家媒体有版权归属签约，参赛者应保证参赛作品拥有独立、完整的著作权，保证参赛作品不侵犯第三人的包括但不限于著作权、名誉权等在内的任何权利，如因此引起一切纠纷，所有法律责任由投稿者本人自负。

四、奖项设置：

根据征文质量、主题等，评选出：

一等奖3名，各颁发证书、奖金3000元;

二等奖5名，各颁发证书、奖金2000元;

三等奖10名，各颁发证书、奖金500元;

优秀奖若干名，各颁发证书、奖金100元或价值100元的礼品。

五、征文时间：

征稿时间为2016年6月14日——2016年9月13日止。

六、投稿方式：

参赛者将征文电子稿件发送到516017696@qq.com，谢绝纸质征文。联系电话:020-84691536。联系人：郑小姐

七、相关事项：

本次征文活动不收参赛费、不退稿，不支付稿酬。对于存在著作权、名誉权问题等不符合征稿要求的作品，主办单位有权取消其参赛或获奖资格，收回作品奖金及证书。

主办方对所有参赛作品享有版权，可复制、汇编等，有权在媒体上展示、展播，或用于相关的公益性活动。

作者个人信息请注明真实姓名、地址、电话、邮箱、身份证号码。

八、主办单位对本次有奖征文活动拥有最终解释权。

番禺区来穗人员服务管理局

2016年6月14日

诚，乃做人之本;信，乃美德之基。

从小，父母就教育我要做一个诚实守信的人，答应了他人的事情，无论多么艰难，都要努力去完成，绝不可背弃承诺、失信于人。

那个炎热的星期六早晨，妈妈利索地装好十几条崭新的女式牛仔裤，正准备提着去附近的一家店里把裤脚统一修一下，她的手机忽然铃声大作，妈妈急忙接起电话。

“喂，嗯，是我……今天出新款了?唉，好!我，马上过去看看，嗯，好，待会儿见，拜拜。”

挂掉电话，妈妈把那些裤子放下，简单收拾了一下便出门了。临走时还特意叮嘱我，让我不要乱动那袋裤子，说是杨阿姨托她修改的，千万不能弄混了，不然会出错。

我依约不去翻弄那袋裤子，不过，那天妈妈似乎特别忙碌，一大早出去，下午五点多才回来。

妈妈回到家时面色憔悴，眼睛半眯着，整个人像霜打的茄子似的，蔫蔫的，一点儿精神也没有。妈妈喝了一大杯水，便很快入睡了。

过了一个小时左右，妈妈迷迷糊糊地醒来，猛然看见椅子上的那袋裤子，顿时一个灵醒，起来看时间，发现已是那个店铺的下班时间，于是叫我拿来针线，决定自己动手。

我不忍妈妈强撑着睡意做活，开声劝道：“妈妈，算了，明天再做也不迟。”

哪知妈妈竟毅然地摇头，坚决地说：“不行!我答应了你杨阿姨明天一早就做好给她送去，就绝对不能违背约定。”

妈妈态度坚定，我也就没再说什么，只能在一旁做个打杂的，算是协助妈妈。

不一会儿，爸爸下班回来，听了事情原由，二话不说就也开始帮忙了。

时间一点一滴地过去，担子最重的妈妈早已经汗流浃背，密密的汗珠从额头上顺着她柔和的脸庞滑下、跌落，衣服也湿透了。而妈妈却无暇顾及这些，只是埋头苦干，一刻也不停歇。

不知过了多久——恍若一刹那，恍若一个世纪，终于完工了。

第二天早上，我陪妈妈把修好的裤子送还给杨阿姨。当她赞叹妈妈高超的手艺时，妈妈欣喜而满足地笑了。

这一笑让我忽然明白，诚实守信，不仅仅是为了他人，更是为了我们内心的释然。

自此，诚实守信作为我们家的家风，也愈发地熠熠生辉。

2011年9月1日，我有幸成了一名特岗教师，背着简单的行囊，踏上了雷山县望丰乡公统村这片热土。酷爱音乐的我，下定决心要将自己的梦想深深地播种在这片热土上，细心地浇灌，精心的培育，让她在这片热土上生根、发芽、开花、结果。

然而，当我来到期待已久的学校――公统希望小学时，眼前的情景却让我大失所望!梦里美丽的校园居然是枯枝败叶、杂草丛生地空地罢了，花坛上种满了小女贞，但没有一点儿生气，个个都好像许久没吃上奶的婴儿，静静地睁着眼睛等待天公下一场大雨，周围的风景树，个个也垂头丧气，仿佛并不欢迎我这个远方的来客;梦里宽敞明亮的教室，只不过是刚粉刷过的墙壁，一张不大的黑板，中间摆放着并不整齐的老课桌罢了;梦里聪明礼貌的学生却是一群衣着不整齐还流着鼻涕的孩童。每当下班回到自己的小天地里，脚踏凹拱不平的楼板，发出刺耳的咯吱咯吱声;抬头望望顶上的天花板、大大小小的蜘蛛网纵横交错，大大小小的裂缝别有洞天;摇摇那简易的木板床，仿佛像一位年逾古稀的老人在向我唱歌――摇摆摇摆……此时此景，我原先火热的心冷到了极点，这难道就是我坚持选择的路吗?身为人民教师就一定要吃这么多苦吗?我的信心动摇了。

后来，有一位老师似乎看出了我的心思，他跟我讲述了我们身边一位中年教师的故事，这些故事深深地感动了我，转化了我，真是胜读十年书啊!

故事一：百姓老师

余老师，1994年毕业于凯里师范，被分配到公统辅导区最偏僻的乌这村教学点任教，开学时间未到，他就提前到辅导区跟校长报到。可他未认识校长，也不认识这里的老师，进校园里见有两位教师的家属，认为是学校的两位女教师，就上前去问“老师好”，两位教师家属望了他一眼，脸偏瘦，头发凌乱，身穿半旧的夹克，脚打塑料凉鞋，裤脚挽得老高老高，就认为是学生家长来给孩子报名的。弄了半天之后，这两位教师家属才去跟校长报喜。新老师来了!新老师来了!后来，我好奇地问校长是否有这么一回事，校长庄重地说：余老师因家庭负担过重，从小就养成了艰苦朴素的生活习惯，他不修边幅，但知识广博，教学经验丰富，许多学生家长都称他为“百姓老师”。

故事二：申请不调动

余老师在乌这村教学点任教，一晃就是五年。那里交通闭塞，从他家到学校，需步行近两个小时，当时那里不通电，余老师白天上课，晚上点着煤油灯备课、批改作业，工作做得井井有条、认认真真，教学效果特别的好。

当他在那里工作到第四个年头时，辅导区领导有了把他调到辅导区来任教的意图，他知道后，打了一纸报告交到了当时任辅导站站长的杨箭老师手里，杨箭站长打开他的报告看了看，内容竟是要求不要调动他，让他继续带这批学生读完三年级，杨站长被打动，大笔一挥“要求不高，同意不调动”九个龙飞凤舞的草体字。

故事三：普通话的播种人

给我讲余老师故事的这位老教师还告诉我：我们公统小学推广普通话教学已久，并收到了很好的效果。就在五年前，县里一位新县长来到我们的学校，他有意去跟二年级的几位小朋友交谈，想不到这几位学习并不突出的小同学竟用普通话回答着他的问题，这位县长回到县里后，大会小会上都对我们学校作了一番表扬。但谁也想不到，我们推广普通话，实际是跟余老师学来的。这位老师说，当年他也是校长，跟随一位老师下到乌这教学点检查余老师的工作时，发现那里的小朋友都是用普通话跟客人打招呼，小朋友之间的交谈也是用普通话。这位老校长回校后立马召开教师会议，作出了推广普通话的决定。如今，在公统小学校园内外，老师与学生说普通话，学生与学生说普通话，进校园来的家长也说普通话，还有学校附近来入学的孩童也能说普通话。我想，余老师就是这片土地上普通话的播种者。

故事四：学校里的老木工

余老师有三件宝――斧头、锯子、凿子。如不经他同意，谁也不能动他的三件宝贝。平日里，他在校园里东瞧瞧，西瞅瞅，发现哪里门窗坏了，或是哪个班上学生的凳子断了脚，他就利用课外时间甚至是双休日，拿出他的这三件宝贝来修理一番，老师们都风趣地说：“余老师是学校里的老木工。”

余老师的故事还有很多很多，关于他的故事又平凡又崇高，他的品德既朴实又高尚，他不愧为百姓心中的好老师!您想知道他是谁吗?让我告诉您吧!他就是我们公统小学的骨干教师，余志雷老师!

家训，家风，顾名思义，都是围绕着“家”这一字展开的。家风，影响着孩子的健康生活，一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风。家风是每个家庭从老一辈哪里传承下来的美德，多多少少都会有祖辈的影子，而家训，更能体现出一个家庭的严谨、认真。

建设好的家风、家训关键在于家长，家长要首先成为建设家风、家训的有心人，只有家长做好了，那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益，因此，家长一定要为子女树立良好的榜样，做好模范作用。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、全家的发展有着重要的作用。 道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

古人云：

有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家;

有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家;

有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家;

有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;

有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

王侯将相，宁有“谱”乎?答案是：有谱!

家风在中国可谓源远流长。周公曾给其前往鲁国就封的儿子伯禽说，我作为文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，身份、地位不算卑贱了。然而，我仍然一沐三捉发，一饭三吐哺，起而待士，犹恐失天下之贤人，因此你到鲁国后，切不可以国傲人。礼贤下士是周公对其儿子的谆谆教导，也是鲁国国君最早的家训、家风。孔子告诉儿子伯鱼说，“不学诗，无以言”，又说“不学礼，无以立”，由此形成了衍圣府第(孔府)诗礼传家的家风。东汉大将马援告诫其侄子说，“闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也”，这是马氏之家风。诸葛亮《戒子书》中说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮的家风，也成为中国士大夫的千古明训。

所以，培养好的家风对社会发展、家庭进步有重要意义!

古老的中华文明世世代代薪火相传，从未间断。俗话说“没有规矩，不成方圆”，中华文化之所以生命力如此顽强，就是因为组成它的千千万万个家庭有着良好的家训、家规、家风。从孟母三迁到岳母刺字，再到如今成就大业的人，都充分彰显了中华家庭的巨大魅力。今天，就让我向你们讲述一下我家的家训、家规、家风。

家训

我家的家训是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。自我小的时候，爸爸就教育我为人处世要与人为善。长大之后，才渐渐体会到小时候耳边繁琐的唠叨才是世上的至理名言。爷爷常说：“人在做，天在看。”任何人都不能因为恶小而为之，因为善小而不为，这是一个人良心的呼唤，是人心灵的道德底线。它无时无刻不在鼓励着我做一个正直的人。

家规

我家的家规是：“诚实守信”，这是我家一日生活的基本准则，同时，我也认为这是做一个正直人的根本。“无信则不立”，妈妈常说一个故事：从前有一位秀才，他坐舟渡过一条天河，船上有各种各样的背囊，里面有智慧、美貌、金钱、荣誉和诚信。忽然，一场暴风雨袭来，船漂泊不定，船夫告诉他必须把一个背囊扔下，他犹豫了一会儿，把诚信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身败名裂，一败涂地…….

家风

家风没有一个确切的概念，它体现在长辈的言传身教中，爷爷常说“人在做，天在看”，爸爸常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，妈妈常说“人要诚信”…….久而久之，我家形成了一种昂扬向上的良好家风。

鸟儿之所以能在空中翱翔，就是因为它的那一双翅膀;鱼儿之所以能在水中畅游，就是因为它的那一对鱼鳍;马儿之所以能在陆地上奔跑，就是因为它的那一双矫健的双腿。而今天就让我们迎着良好的家庭氛围，向着美好的未来迈进。

社会是由家庭所组成的，社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

话说“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生”。 大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

家风的好坏无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

上世纪70年代，呼秀珍和丈夫的工资不到40元，家庭生活很是拮据。她的两个女儿，就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪，粗茶淡饭，然而，她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里，家庭生活比较简单、随便、俭朴，从小到大，妈妈没给她们织过一件毛衣，没给她们买过一个玩具，甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神，让她和妹妹养成了许多良好的习惯：不论学习还是做事，都能坐得住、不浮躁;对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风，其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行，整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭，力戒奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。这样，我们的社会、国家才能风清气正。

天已经好久不放晴了，没有阳光就像被笼上了一层灰，是阴暗无比的。

家里到处都弥漫着潮湿的味道。妈妈在忙碌着，镜子上汪出了水，墙角长出了些青色的霉点，晒了几天的衣服也不见干。

我也正处于阴暗时期，接连不断的考试压垮了我，我的心情也好久不是晴天了。

这样下去可是要出问题的。妈妈特意抽出一个晚上与我进行心与心的沟通。我麻木地坐在椅子上，望着妈妈坚毅的脸。

那个晚上，妈妈说了很多，也说到很久以前，她的故事。

妈妈说，那是她面临着没有工作的压力，大腿骨折又刚刚好，我大姨正在上海考研究生，她便独自一个人跛着脚乘火车来到上海，请教大姨。她昏天暗地地背书，在我大姨的指导下写作，眼前全是一个个闪烁的星星，哪个要点在哪一页，哪一行都掌握在心。结果，妈妈自己也想不到，自己竟然考了全市第二名!

我觉得这个故事很神奇。我虽然知道，每个人都会有属于自己的故事，但我实在不知道，我平凡的母亲曾经也有这样的传奇。

“孩子，你有这么努力过吗?其实谁也没有特别聪明，那些成功的人全靠刻苦努力得来的。”

妈妈的话，像一束阳光射进了我的心灵，我看见她美丽的大眼睛里闪着亮光……

第二天，奇迹般的是晴天，亚麻色的阳光照射下是那样好看。我对妈妈说：“妈妈，你是我的阳光，我是雪，唯独在你的照射下，我才会放出自己的光彩。”

妈妈笑了，“傻孩子，你才是我的阳光呢!打自你生下来，我就知道，只有你，才会让我生命变得更富有意义!”

母亲终年九十八岁，父亲百岁仍健在，膝下儿孙五十多人，五世同堂，我是老二，又事长子，过去生活艰难，我在外地工作，弟妹年幼，家中二老生活由我和姐姐各管一个，姐夫很好，主动负担母亲，多年来老人生活有保障，老有所依，身心健康，家庭和睦，五兄妹团结友爱，父亲和我生活，退休前设法将大女调回家乡赡养老人。全家相互关爱，善待老人，代代相传，言传身教，子女回家都要向老人问好，出门也要向老人告别，还给老人带礼物，一切为了老人，全家都是这样，春节都会回家看望老人，年年如此，父母生日邻里乡亲都来贺寿。老人多病，必备药品应有尽有，父母健康是我们的责任，父母幸福是我们的光荣，父母健在是家庭的幸福。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中宣部《党建》杂志社、党建网联合全国党刊党网共同开展“我家的抗战故事”征文活动。

征文主题：以“我家的抗战故事”为主题，在全国范围内征集个人以及家庭的抗战故事，展现中国人民反抗侵略的光辉历程。

征文时间：2015年6月1日—8月31日

征文要求：

1.从身边的老照片、老物件等实物说起，讲述家人的抗战故事。故事主题鲜明突出，内容真实准确，细节生动,情节感人，字数在2000以内。

2.希望提供相关的人物、物品或当时的场景的照片，随文配发。

活动说明：

1.来稿将在党刊党网上选登，择优先在“党建网微平台”等微信上传播。

2.征文活动结束后，将各党刊党网推荐的优秀作品编辑成《我家的抗战故事》图书出版。

投稿方式：

1.发电子邮件。电子信箱：djzhengwen@163.com。

2.邮寄。通讯地址：北京市东城区珠市口东大街10号东段《党建》杂志社一编室，邮政编码：100062。

来稿请注明“我家的抗战故事”字样。

抚过砖瓦，心头流过年华，眉眼一股清澈，言语绊着耳垂，家风，从人未睁眼之时就渲染家族特有的氛围，从青葱年少，到两鬓泛白，家风一直是头骨以下，胯关节往上的那一段支柱，撑起家的风范。

年幼时人们睁着双眼，想探索世界的奇妙，最先探索的，一定是家风的悠长，青年时，我们年少轻狂，是家风牵着我们的理志，是家风引着远航的灯，当我们青丝不再，衣服上的褶皱爬上额头，是字字真情的家风让我们有留给后人最宝贵的财荣。

当家风温柔地绕在河畔的芦丛，散乱的金黄刹时倾向一侧，当家风的线系在手腕，我们不再在人间彷徨，当家风的字刻在笔下，我们不再在白昼和深夜之间反侧，当家风的理传出千里，只等赏着风舒着云，云卷着春风十里。

传家风，传的是心，传的是德。

家风本就是缘于德，缘于这个方方正正，人们心中的这个字。

德不是规规矩的“官方话”，而是各乡各处代代相传的“地方话”，德是通俗得，通俗得像车前那样人人可见，德是高贵的，高贵得像白牡丹那样不容的一粒红尘，德是取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适，德是不讲代价的。

弘扬德，会发现咖啡还续，书签还新;弘扬德，会发现铜板转动时是摇晃的;弘扬德，会听到野生野长的野草在抒情地歌唱天地的美好。

家风，美德，传颂，这是不可分离的，心滚动了家风与美德的距离，传颂打开了心的坚定。

家风也好，美德也罢，都缘于一个最让人忘不了，放不下的地方，一个比白瓦青砖古朴、比星海银河更近的地方——家，安达。

小小的两个字，在地图上小小的区域，却是安达人心中花开遍地的桃源。

春风漫步而过，舍不得离开这儿，留下片片言语，花瓣是他的明信片。

雨水润过，舍不得干涸，蜷在土地中品着年华。

秋雨冬雪，舍不得飞去，盖在屋顶柏油路上，暖着地下的温柔。

家风要传，美德要颂，可安达即使是不加任何修饰，也是，美得春风十里，不如你。

春节期间，中央电视台新春走基层特别策划，随机采访路人、企业家、作家等各式人等，通过一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆……说说自己感受最深的家风是什么?由于这个问题接地气，有年味，播出后引发热议，众多网友纷纷发表意见，借此机会，我也想谈谈自己的一些看法。

“忠厚传家久，诗书继世长”，中国的文化精神教育历来注重门楣家风。然而，近年来家风的话题渐渐成了被遗忘的角落，几乎无人提起了。现在央视重提这个话题，通过公众采访将原来属于私人平台的传统家教，放大到整个社会，引起公众的广泛关注，让清正、积极向上的家规祖训得到更广泛的传播，渗进我们的文化，有利于发扬传统美德，弘扬社会正气，对道德回归也大有益处。

家风是什么?家风又称门风。指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。好的家风来源于好的的家教与严格的家规。家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。家风的传承有许多是写成文字传下来的，如《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《朱柏庐治家格言》、诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》等等，内容都是传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。因此一说到家风，很多人的第一反应就是那些名门望族，大户人家，家里的一条，二条等等明文规定的家规。我们平民百姓大都没有那么多繁文缛节，也没有几点、几条成文的规矩。故记者问家风是什么?一时还真答不上来。其实，家家都有家风，而且主要是通过每代人的言传身教，父传子，子传孙，子子孙孙，世世代代相濡染，相延续而形成的。今天，已进入“小家庭时代”，过去的大门大户在多数地方已不复存在。但社会被分割为小的家庭单元，并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，没有规矩不能成方圆。而社会道德的失范，也常常与家教的不足与不善密切相关。

古人云：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。而道德教育又必须从娃娃抓起。常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响常常是一辈子的。这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。因此在子女的身上，有着父母的影子;一个人的言行，体现家庭的素养。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

什么是好的家风呢?我国是文明古国，素来有礼仪之邦的美誉。古人将传统道德归结为五常(仁、义、礼、智、信)和八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)，而“耕读为本、诗礼传家”就是中国农耕社会几千年来最基本的家风。当然老祖宗传下来的东西，并不全是好的。既有精华，也有糟粕。特别是在宋朝以后，程朱理学兴起，鼓吹“存天理，灭人欲”，将中国人的思想带入一个严格的禁锢时期，其后的明朝、清朝统治者也把封建礼教三纲五常的理论神圣化，严重压抑人性。反映在家教上，倡导“君叫臣死，臣不得不死”，“父叫子亡，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想，将男尊女卑发挥到极致，鼓吹“三从四德”，什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等，形成了一整套繁文缛节的封建礼仪制度。使之成为一种压抑人性，束缚个性，令人望而生畏的东西。五四新文化运动倡导民主和科学，批判“吃人”的封建礼教，是完全正确，非常必要的。但对中国传统文化不加分析的全盘否定和彻底打倒，就有点偏激了。就像我们批判愚忠、愚孝的封建思想，却不能连忠于祖国，孝顺父母都不要了;我们否定封建礼教，同时又必须懂礼节，讲礼貌，知礼让，守礼仪，如果这些统统都不要了，中国还能算是礼仪之邦吗?总之，在批判封建礼教的时候，我们不能搞历史虚无主义，更不能将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，具有当代价值的中国优秀传统文化一股脑儿都丢了。

当前我国已进入社会主义初级阶段，十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐。倡导自由、平等、公正、法治。倡导爱国、敬业、诚信、友善”。用24个字，概括了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，这24个字既吸收了全人类的优秀政治文化成果，又保持了自己的特色，体现了传统美德与现代精神的辨证统一。其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。家风的传承，从本质上说就是对价值观的传承。因此，社会主义核心价值观既为家教、家规指明了方向，也为发扬清正、积极的家风奠定了基础。

要培育好的家风，还必需改进家教的方法。“教得其道，乐为用矣，教不得法、无益于事”。正因为家风主要是由家长的形象、追求、喜好、品质、道德、家教等构成的。因此，家长以身作则是最重要的家教。从我自己的体会来说，我父亲从来没有和我们讲过什么大道理，也没有成文的家规。可他以自己的言行让我们懂得了什么是“认认真真做事，老老实实做人”。我家的五个孩子，都是普通劳动者，都在自己的岗位上，承继着这十二个字的家风，虽没有做出什么丰功伟绩，但都做了自己应该做的事，没有虚度此生。

当前，有许多独生子女家庭。“四-二-一”的家庭结构，使独生子女成为家庭的核心，大家都围着这唯一的宝贝转。在生活上百般呵护，甚至娇惯、溺爱，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，”这样养大的孩子，甚至连起码的自理能力都欠缺;还有的家长，“望子成龙”、“望女成凤”心切，对孩子进行“虎妈”式的教育，他们只关注孩子的分数和在学校的排名，拔苗助长，给孩子提出过高的要求，大大增加了孩子的学习负担。当然抓孩子的学习并没有错，比如帮助孩子端正学习态度，培养学习兴趣，提高自学能力，改进学习方法等等，都是家教的重要内容。但抓学习固然重要，却不是家教的唯一。家教的重点应该是教会孩子怎样做人，如何处世，不断提高独立生活的能力。而这是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。

最后，“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。领导干部的家风是人民群众非常关注的一个问题。而“我爸是李刚”之所以能迅速成为网络的热点话语，其原因就在于此。领导干部更应该教育好自己的子女，不以权谋私，不搞特殊化，树立清正的家风。在这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样，毛泽东主席对家属子女一向严格要求,堪称党内干部家风建设的楷模。有一本《毛泽东家风》的书，详细介绍了毛主席教育子女的情况，值得一读;又比如周恩来总理，他订立的“十条家规”，内容非常具体，要求来看望他的晚辈，不准丢下工作;一律住国务院招待所;自己付钱到食堂排队买饭菜;以家属身份买票入场看戏;不许请客送礼;不许动用公家汽车;不要别人为自己办私事;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己等等，其核心就是“不谋私利，不搞特殊化。”如果我们的各级领导干部都能像毛泽东、周恩来这样严格教育子女和亲属，上行而下效，就一定能够开创“家风正、民风淳、政风清”的新局面，为实现伟大中国梦输入正能量!

每个同学家里应该都会有一个精致的闹钟吧!而我的闹钟可与大家的就大大的不同了。不相信吗，走跟我去瞧瞧。呵呵，我的闹钟就是我伟大的老妈。

秋天默默的走了，冬天悄悄的来了。我只肯躲在舒适温暖的被窝里睡上美美的一觉，就在这不知不觉的举动中，惹怒了我老妈这个炸弹啊。“嘭——”我依稀的听见房门被打开的声音，我微微的睁开眼，只见有一个模糊又熟悉的倩影向我走来，轻轻地把嘴凑到我的耳边说道：“快起床啦。”见我没反应，便使出她的秘密武器——狮吼功，说：“你看外面冰天雪地，别人都要早早的起来上班，你呢，却在这儿睡懒觉，快点起来。”因为老妈常常教导我早起的鸟儿有虫吃。这声音没把我这脆弱的耳膜震穿我就谢天谢地了。虽然被老妈这么一吼，清醒了许多，但是睡意还是未消啊。我央求道：“我最最漂亮的老妈，你是世界上最好的老妈了，我只要在睡一会，一小会。”可老妈不吃我这蜜罐嘴巴的一套，转身就拿衣服给我，说：“快穿上，别着凉了，我刚买了早餐回来。”虽是无可抗拒的声音但却充满温暖和关怀。

没想到老妈出差的几天“险些要了我的命”。寒假结束了，虽然外面那么不冷，但是我还是要蜷缩在被窝里。“滴——”闹钟在不断的响着却吵不醒我这一个小懒虫。我伸手一关，便又沉醉在梦乡里了。过是几十分钟，我便自自然然的醒了，拿起闹钟一看，啊!6：30了，我叫道："老妈你怎么没叫我呢。”回想起，老妈昨天出差了，我好怀念老妈啊!我急忙的穿好衣服，漱口洗脸，便飞奔到了学校啊......、

老妈对我的无微不至，对我的唠叨，早晨叫我起床......这一件件的事情都是为了我好啊!

今天，妈妈教给我一个词语，叫诚实守信。她说：国有国法，家有家规。而我们家的家规就是：诚实守信。

从小，爸爸妈妈就教育我要做一个人诚实守信的好孩子。很小的时候，爸爸就给我讲过《狼来了，狼来了》的故事。故事中，放羊的孩子一而再，再而三的说谎，结果他的羊被狼都咬死了。这是一个没有诚信的人所得到的惨痛教训。

爸爸说：“守信的好孩子会让更多人喜欢，你一定要成为一个好孩子。”妈妈也总告诉我：诚实就是做人的根本，也是我们中华民族的传统美德，一定要诚实做人。平时爸爸妈妈总是教育我“做人一定要厚道，厚道!”虽然我以前还小，并不太懂是什么意思。可是我现在是三年级的小学生了，已经慢慢的了解了这个词的意思。并且严格的要求自己。

我从小就受到了妈妈和爸爸诚实守信的影响。生活中，我尊敬长辈，时常会帮爷爷奶奶拎东西，他们会很高兴的夸我一声好孩子;爷爷奶奶生病时，我会帮爷爷奶奶倒水、拿药，还给他们柔软背，爷爷奶奶都夸我是个懂事的好孩子，我还会经常帮爸爸妈妈干一些我力所能及的家务活。在学校，答应了同学的事一定会尽心做好，大家都爱和我交朋友。

正因为这些简单而质朴的家风家训的影响，我才收获如此丰富。所以，我一定要牢记长辈的话，将我家良好的家风发扬下去。这样，我的生活会变得更加美好。

看到这个题目我不禁陷入了沉思，我想：家风到底是什么?原来啊，家风就是家规，是一家子的风气，每个好的家庭都要有好的家风，在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

我家的家风是“孝”，俗话说：孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!

小时候妈妈总会问我，现在爷爷奶奶爸爸妈妈对你那么好，如果以后他们老了会不会对他们更好?那时候的我，不知道这是一种责任，但是我依旧会害羞地笑笑说：“我会”。现在已经是12岁的我在被问及同样的问题时，我会很勇敢的很大声的告诉他们我会对那些爱我的人加倍的好。其实都是受妈妈的熏陶：那时候奶奶生病了，要开刀，爸爸和爷爷在北京。于是这个重担就落到了妈妈的身上，妈妈一边要照顾年幼的我，一边要照顾生病的奶奶。虽然有时候她会很累，但她在我们面前总是若无其事的样子。在妈妈的照顾下，奶奶的身体渐渐好起来。

我们家的家风也是“善”，与人为善、团结邻里。

我们家住在老街，我家所在的这栋楼有十一个家庭，有刚上六年级的学弟;有快上高三的大姐姐：有刚刚学会走路小妹妹。记得有一次我要进楼下的防盗门，可是翻遍书包也没有找到磁卡，这时我才想到妈妈放在桌上提醒我别忘了，我竟然还真的忘了。哎，这可如何是好?正埋头苦思之时，刚准备打开家门的陈阿姨看见了我，她匆匆下楼给我开门，并提醒我下次别忘了。

还有这个寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三楼的李奶奶。李奶奶看见我拎着一袋垃圾，她说：“小璇啊，垃圾给奶奶吧，奶奶正好要出去。”谢过了老奶奶，我就上楼了。那时候的我心里涌过一阵暖流。

我的好家风有“孝”，孝敬父母，尊敬师长;有“善”，与人为善、团结邻里。还有很多，但是家风教会了我很多在世面上看不见的知识。谢谢爸爸妈妈和邻居!

家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。

现在，我已经步入初中，成为一名初中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

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我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，平时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因…… My home is a very ordinary one of the tens of thousands of families. Parents are working in a local factory, and they are usually busy.But it is happy and happy.In the face of setbacks, we will not be discouraged; in the face of deficiencies, we can be satisfied; in the face of mistakes, we will analyze the reason together ...

我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。

我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字成语啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?

我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给其它客人添饭还会偶尔给客人们送上几句祝福语，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。

我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。

家庭教育是一个孩子一生最重要的教育，不管你有没有意识到，你的教育已经给孩子的生命打下了最重要的烙印。教育不是你说了什么，而是你做了什么。

好的家风可以让一个孩子更健康的成长，而我从小就沐浴着好的家风。在家中父母难免会因为一些磕磕绊绊，但他们更多展现在我面前的是他们理性的一面，是他们让我懂得了如何做一个有修养的人。 小时候，我最喜欢的就是和父母出去吃大餐。记得很深刻，有次吃喜酒，菜还只上了2道，我看得眼馋，已经想吃了，拿起筷子准备夹菜，妈妈一把夺过我的筷子，并适时对我进行餐桌礼仪教育。虽然当时很生气，但是现在我要感谢妈妈，是她让我明白了餐桌礼仪的重要性。妈妈经常教导我：“自古，中国人便十分重视餐桌礼仪，中国人的餐桌礼仪体现在礼、孝、德、让、教。讲宾客长幼之礼，尊敬长者的孝道，饮食谦让有度且不浪费粮食，像你这样，菜没上齐，客人没上桌就想吃，就是不懂礼仪。”

现在我长大了，如果我吃饭只用一只手拿筷子，另一只手放在桌子下面， 妈妈依然就会批评我。她认为这样的仪态是不妥当的，他坚决表示有教导的必要。

其实，懂不懂礼仪、会不会礼仪对于孩子未来的成长是十分重要的。怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、双手如何摆放， 这些礼仪其实从本质上来说更是“为他人着想”。试想，和你同一桌的家人或是朋友，

当看到你不懂礼仪，他们的感受如何?每个细微的肢体语言都是一种信息的传达，或许身为当事人的我们并不在意，但这样的行为一方面体现一个人的内涵，另一方面传达出外在的素养。

我的爸爸就是这样一个人，他不贪图名、利，也不去羡慕别人家多么有钱，有权势，只是默默地为我们这个家付出着。

令我印象最深的一件事，曾发生在一个晴朗的秋日，我和爸爸一起去参加他的同学聚会。待我精心“梳妆打扮”一番后，看到爸爸，他还是穿着一件普普通通的衬衫。“爸爸，你不换衣服吗?”“不换了，穿那么好看干什么。” “哎呀，我们不要和别人比，我们只要过着平平淡淡、普普通通的日子就好了。”爸爸语重心长地对我说。

在聚会时，爸爸遇到了一个和他曾经很要好的同学——张叔叔。张叔叔的儿子小时候成绩很差，长大了也不误正业，游手好闲。于是他们便聊起了家风、家教对儿女的影响。

“现在的父母越来越不注重家教对孩子的影响了，只觉得孩子在学校学习就够了，自己却不管孩子，任由他们去，在这样环境中的孩子怎么能好得了呢?”我的爸爸先说道。

“说来也惭愧，我就是这样的人，要不是我妻子一直在关心着、管教孩子，要不然我都不知道孩子会怎么样。”张叔叔叹了口气说着。 “家庭中的家风、家教好，这个孩子才会茁壮成长，如果家风、家教不好，这个孩子在成长中就会走弯路。”爸爸对张叔叔说着。

张叔叔也附和着：“生活中有不少这样的人，父母早已有名有望，

然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!夫妻关系融洽，家庭和睦的孩子性格会大相径庭!”

现在我参加工作了，作为班主任，研究班里的学生发现，学习成绩不好的孩子大多数都是生活在问题家庭中，不是父母离异了，就是常年跟着爷爷奶奶生活的留守儿。所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。 父母还经常说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，他们就是我们家里的一面镜子，从小就教育我要勤俭节约。他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，父母经常说：“离开房间，随手关灯”;我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调制冷时，爸爸说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”;我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具;洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器;妈妈经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”;爸爸经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”看似唠叨的琐碎事竟然促成了我一个好习惯。是呀!有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。

[我的家风家教故事作文

好的家风就像人们赖以生存的水和食物一样不可缺少。当我呱呱落地时“孝顺、诚实、谦虚”就开始伴我成长。

我家的孝顺之风。“百善孝为先”从我记事那天起，爸爸、妈妈对爷爷、奶奶的孝顺就一直印在我的脑海里。我家的一日三餐都是妈妈准备，吃饭时要等到爷爷和奶奶坐在桌前拿起了筷子后我们小辈才能开始动筷子。在我的印象中爸妈从来没有跟爷爷、奶奶顶过嘴，家里的大小事情，爸爸都要听取爷爷、奶奶的意见。有时候爷爷或奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸……每到这时我总能听到爸爸对妈妈说：“爸妈生了我养了我，喝我的血吃我的肉也是应该的。”

我家的诚实之风。从小爸爸、妈妈就教育我要诚实守信，告诉我这是做人的根本。记得有一次我把妈妈的香水拿出去和小朋友们一起玩，香水瓶一不小心被我们打碎了，回到家我装作没事一样。过了两天，妈妈说她的香水不见了，怎么也找不到。听到妈妈的话我心里一紧，不敢说话，也不敢活动，不时用眼睛瞟一下妈妈，生怕妈妈注意到我。这时爸爸却看出了端倪，对我说：“你一定知道妈妈的香水去哪儿了，是不是?”我低下了头，说出了事情的经过。当我紧张的等着爸爸的训斥时，爸爸并没有批评我。他拉过我的手说：“香水打碎了还可以再买，但是诚实要是丢了任何东西都买不回来了……”我看着爸爸，用力的点了点头，把爸爸的话深深的埋在心底。

我家的谦虚之风。爸爸常说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”但我一直没有好好体会这句话的含义。所以在一次考试取得了好成绩之后，我放松了心情，在轻松快乐的生活中又迎来了期末考试。当试卷发下来时我傻了眼。回家之后，我把这次没考好的原因总结为没有好好检查。爸爸却说：“如果你好好检查了就能考高分吗?”

是啊，我认真检查之后就能取得高分吗?

“这段时间，你过得很轻松，放松了学习，所以才会失败。爸爸没有及时提醒你，是想让你自己深刻体会骄傲使人落后的道理。做人要谦虚，要像竹子那样虚怀若谷。”

爸爸的话一直萦绕在我的耳边。

人格健全是做人的前题，缺了这一点，再有天大的本事也于社会无益，所以，将它放在所有学校的校训前面，让师生们朝此努力，中国方有希望。

按理，学校就是学习，学习嘛，就得吃苦，“勤奋、吃苦”不就是学校的校训?但事实却不是这样。因为，人有不有用，成不成才，往往并非光看成绩，更主要的，也许还是学生的综合素质与能力。所以，同样是学校，却各有各的校训，它体现一种教育主张与理念，有较强的思想性。它反映一个学校的教学目的——要培养什么样的人才?只有学校首先有“思想”，有目标，她教出来的学生才可能有思想与朝那个预期的目标奋进。校训，为一个学校的师生所共同遵守的行为准则。

而且，世界上著名的学校，她的校训也往往不同一般。可见校训的重要。哈佛的校训是这样的：让你与柏拉图为友，让你与亚里斯多德为友，但更重要的是与真理为友。柏拉图与亚里斯多德代表哲学、智慧、传统，但哈佛更看重真理，追求学术自由。北大到现在还没有一个明确的校训，她的校训有四个版本，但蔡元培的“思想自由、兼容并包”一直是北大师生心目中的“校训”。清华的校训取自梁启超1914年在清华题为《君子》的演讲：自强不息、厚德载物。意为君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊;君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载。北师大的校训则为：学为人师，行为世范。意思是所学足为后辈之师，所行应为世人之范。

这些校训，都有个性，而不是千篇一律的大话、套话。所以它与它所属的学校的特征也很吻合，这几个学校之间显然是不能互换的。

我一直以为有个性的校训只能是可以进行个性教学的大学才配有，一般的中小学恐怕就只有千篇一律的基础教育“好好学习，天天向上”便足够了。岂料一天，湘潭市一中的围墙上就贴出了一条显目的“校训”，其中“志向高远、人格健全。”两句让我感受颇深。觉得这是很现实，很必要的“校训”。

据调查，中学生中有百分之六七十的人理想是当官，这种志向显然不叫“高远”，因为他们当官的目的非常明确，是看中了官的特权。而人格健全，则起码应该是遵纪守法，有道德，讲公德，应该有正义感、责任心、同情心，要懂得羞耻与脸红……而这些正是我们如今所缺失的。

我突然觉得这是一条通用的校训，它不只是适用于所有的中小学，同样也适用于所有的大学。

因为只有人格健全的大学校长，才不会校中办校，才不会高价卖指标来千方百计收学生的钱;只有人格健全的教授，才不会剽窃别人的论文……大学生不认真学习，考试作弊之风盛行;不关心国家大事，贪图享受;我们只听说捐助寒门学子，就没听说过寒门学子学成以后报效社会;大学生花父母的钱不心疼，攀比手机、名牌衣服，攀比高消费;浪费粮食不心疼，饭菜倒得到处都是，馒头咬一口就丢掉了;不讲卫生，纸屑垃圾随手扔，有的大学的走廊上比牛栏屋还脏……这些，体现的当然不是一种健全的人格。

我家的家规没有华丽的辞藻，没有高大的口号，就像老一辈耿直的脊背一样，来的实在。

爷爷奶奶做了一辈子“面朝黄土、背朝天”的庄稼人，所以在教育子女上也秉持着最单纯的“做个好人、做个有用的人”的单纯目标。爸爸说，家里五个兄弟，小时候的日子过的很艰苦，而爸爸从小就要强，无论是大队里的农活，还是学习，后来为了减轻家庭负担，去部队当兵，从江南水乡跟着一车皮的人来到了千里之外的黄土地——辽宁，那年18岁，爸爸第一次坐火车、第一次出远门。

后来，在辽宁遇见了妈妈，结了婚，有了我。当时去了一车皮的人陆续转业回家，而爸爸一干就是14年。他记得爷爷送他时说的最朴实的那句“好好工作，好好生活”。部队里的日子，爸爸把工资都寄回了家里，帮着爷爷奶奶缓解家里的负担。

再后来有了我，再后来又回到了江南。我结婚的时候，当爸爸把我的手送到我先生的手上时，爸爸对先生重复了当年爷爷对他说的话“好好工作、好好生活，什么时间段就做好什么时间段的事”。

我和家人的故事，和我们家的家规，说来要从南说到北，再从北说回南，现在我有了宝宝，家人都在机关工作，家中有我的爷爷、还有外婆，祖孙四代正是秉承着这质朴的家规才有了现在幸福满满的日子。

高馨语

都说“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆”。今天我就来讲一讲我家的家风——餐桌礼仪吧！

从小妈妈就告诉我，吃饭要有吃饭的样子，等人来齐了才能吃饭；吃饭时还不能上厕所，上厕所要在吃饭前和吃饭后上。吃饭的时候不能脱鞋。还不能翘着“二郎腿”，吃饭的时候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉饭，还不能剩饭。如果家里有客人的话要先让客人动筷子，筷子上不能有饭粒，碗要吃干净。”

记得有一次，是妈妈炒的菜，而且还是我最爱吃的青菜炒肉，当然我是不会吃青菜的，我的眼睛只瞅着盘子里的肉，所以妈妈总爱称我为“肉食动物”。我已经习惯了谁叫我那么爱吃肉呢。

等到所有人都到齐了，饭菜也上齐了，我就开始吃饭了，我只能听见筷子和盘子打架的声音。这个动作引起了妈妈的注意，妈妈“嗯”了一声，我赶快停下手上的动作，唉！没办法，妈妈可是我们家的“执法长老”呢！要是不听话，可是会挨揍的。

这就是我家的优秀家风——餐桌礼仪。