礼让的含义精彩20篇

我使劲的敲打着家门，妈妈终于来开门了，我一头扑进妈妈的怀里说：“妈呀！累死我了”！妈妈好奇地问：“你从莱芜回来，你坐车又不是让你推车，你怎么累成这样呀！”“妈呀，你让我坐在沙发上，喘口气，然后再讲给你听，好吗？”我气喘吁吁的说。

停了片刻，我对妈妈讲，“其实，公共汽车上并不拥挤，但我和我的同学都站了一路子”，妈妈更好奇了，追问我为什么呢？我羞涩的说：“我们坐在座位上，如果老人或者孕妇上车，我们就要给他们让座，这时，车上所有人的眼光都会投向你，怪不好意思的。我们站着，车上座位空着，这样上车的人就可以坦然的坐下了，省去了互相推让的麻烦”。

妈妈开心的笑了，说：“妈妈活了四十多年，还是头一回听到让座还可以这样，你们年轻人的文明礼让真是特殊”。

幸福的形式多样，或是无聊时的一杯清茶；或是生病时的一句问候；亦或是忧伤时的一抹微笑。正是这些微小的幸福感，让我们的生活变得更加美好！

刚升入初中，上课时，以前的活跃氛围渐渐被刺鼻的火药味代替；下课后，以前嬉戏打闹的身影不知不觉被没完没了的练习题所侵占；放学了，以前并肩畅谈的身影也逐渐被孤独所笼罩。但，劳累的背后更多的，是体育课上无尽的趣味。我总会约三五好友，拍着带来的篮球，在球场上乐此不疲地挥洒着汗水；亦会与同学中的赛跑健将比试比试，在比赛中体会赢的快乐。就算会不小心受伤，但每个人的脸蛋上不会失去快乐的笑容。

啊！原来幸福是快乐的。

看着卷子上被恶魔般的错误符号所侵占，我的双眼不住地溢出泪花，为了忍住泪水，我只得将头深埋在课桌下。这次考试的失利，无疑给了我不小的打击。马上我要步入毕业班了，却只能以这样的分数为八年级打上句号。想着同学们鄙视的眼神，父母失望的面容，心渐渐沉入了深深的海底。这时，一双温暖的手轻轻地拍了拍我的肩膀，我转过头去，竟是老师那和温和的脸庞，他微笑的看着我，眼中尽是鼓励。顿时感觉一股暖流涌上心头，嘴脚微微上扬，情不自禁便露出一个释怀的微笑。

啊！原来幸福是温暖的。

5岁那年，汶川可怕的8级地震，无情地带走了四川同胞一个个鲜活的生命！当时正好碰上爱心机构在募款，于是我在书包里翻来翻去，又加上了妈妈给我买文具的50元，总共只有那微不足道的70元。想着这70元能帮助很多四川同胞，也便毫不犹豫地把钱投入了捐款箱中，继续走在上学的路上，被自豪所笼罩的感觉十分幸福！

啊！原来幸福是自豪的。

其实，幸福很简单，只要你用心发现，用心感受，你就能发现幸福的含义。

城市里，斑马线的颜色越来越浅，人们似乎忘记了它的存在，或者说是淡忘了它存在的意义。

每个星期六，我都会穿过那条很长的斑马线去上课。站在斑马线边上等待的人总是显得那样迫不及待，见到车辆没有启动，不管是否绿灯就急忙跨步前行，却经常会碰到右转的车辆，结果总会发生一些意外。

这只是最小的意外。不遵守交通规则的车辆，为了赶时间在斑马线前急驰而过才是最可恶的。挑菜的老伯，行动速度缓慢，菜筐遮挡了视线，被车辆撞倒。或是电动车速度过快，与小车相撞。类似这样的事故在斑马线前不断上演。一次次血的教训，终于唤醒了大众的文明之心。

十字路口那举着旗帜的，穿着红马甲的志愿者，那一块块立着的警示牌，还有那些站岗的警察叔叔，无不在倡导“文明过马路，礼让斑马线”。

经过一段时间的劝导，突然发现，城市里的斑马线的颜色已经变得鲜艳，车辆缓慢地停止，等待斑马线上的人们通过，感动的人们竖起了大拇指。这样一幅和谐的景象，给城市增添了一道靓丽的风景。

没有什么时间，比抢救生命的时间更宝贵!当你驾车行驶在路上时，若遇到急救车路过，请自觉积极给救护车让道，也许你的一个小行动，就能挽回一条生命，甚至一个家庭的幸福。

某一天，你在路上自家车内，听到救护车警笛持续在鸣，又或者看到救护车标志灯具在闪烁，别慌!看清楚周围路况，理性避让。交警画出8张图，告诉你如何向生命致敬。这些方法包括：小车遇相对方向来车为救护车，且道路中心无物理隔离时，应当减速观察;如救护车要左转弯或者借自己所在车道通行，则停车让救护车先行……八张图教你礼让救护车，车主们可要睁大眼睛看仔细了。

(1)“大三阳”的含义及其临床意义

“大三阳”是指乙肝病毒表面抗原(HBsAg)、e抗原(HBeAg)及核心抗体(抗-HBc)阳性。血清学检测结果呈“大三阳”，说明乙肝病毒在人体内复制活跃。

这类患者的血液、唾液、精液、乳汁和阴道分泌液都有传染性，如果同时有转氨酶增高者，首先应注意隔离，在家庭内，患者的日常用具可与家人分开，定期消毒，并到医院定期检查。

(2)“小三阳”的含义及其临床意义

“小三阳”是指表面抗原(HBsAg)、e抗体(抗-HBe)及核心抗体(抗-HBc)阳性。“小三阳”表明乙肝病毒繁殖减低，传染性弱。如果随访半年肝功能均为正常，又没有什么症状，我们称为乙肝病毒表面抗原携带者。

中国传统历法是将全年分为四季二十四节气，四季就是春、夏、秋、冬，节气则是立春、清明、立秋、冬至等，惊蛰是春季的节气之一，一般在阳历3月5、6或7日。反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣。 到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。

惊蛰时节，春光明媚，万象更新。 生物一出土，便开始觅食。按广东传说，凶神之一的白虎(俗称虎爷)也在这时出来找吃的。在古老的农业社会里，老虎为患是常有的事，为求平安，人们便在惊蛰那天祭白虎，这是惊蛰祭白虎的由来。 供祭祀的白虎(塑像)通常獠牙张嘴，祭祀时以猪油抹其嘴，它就不能张口伤人;以蛋喂食，饱食后的白虎就不会伤人了。

每当我在等红绿灯的时候，耳畔总会响起这样一首儿歌：“红灯停，绿灯行。红灯亮了停一停，绿灯亮了快步走……”小时候，我只是觉得这儿歌很好听，却从没想到它居然会有这么重要的现实意义。

那天，我去上羽毛球课。就在经过市政府侧门附近十字路口，静待绿灯亮起，准备穿过这条车辆川流不息的路口时，发生了惊险的一幕。一个手提蔬菜的白发老爷爷，完全不顾红绿灯的指示，正慢吞吞地在滚滚车流中穿行。就在我为他捏把冷汗时，一辆汽车突地行驶到他面前，随之而来的是一阵刺耳的刹车声。车是停下了，可老爷爷也应声倒在地上。看着他捂着膝盖，痛苦的表情，大家的心都吊了起来。很快，交警赶来了，救护车也呼啸而来，老爷爷抬上车后，只剩下满地的蔬菜横七竖八地躺在路中央(细节描写)……

也许在老爷爷的眼里，汽车不是可怕的“猛兽”，而是随时可控的“羔羊”。然而，他却没有意识到，自己的行为可能会产生的严重后果——稍有不慎，轻则受伤，重则丧命。(站在行人的角度上讲道理)

也许在有些司机的眼里，自己坐在车上就是安全的。他们一到斑马线，总是一边耀武扬威地按着喇叭，一边则无视行人和其他车辆的存，开着五六十码以上的速度向前冲去……可他们没想到的是，他们这样做，既是不爱护别人的生命的表现，自己的生命也不保险。要是撞了人，你肯定脱不了干系;要是撞了车，你能保证你每次都撞得赢别人吗?!

每个人的生命只有一次。因此，不管是行人，还是司机，请遵守交规,礼让斑马线——这样做，既是对他人负责，更是对自己负责。

2015年2月11日是腊月二十三，民间称“小年”，是中国民间祭灶、扫尘的日子。

天津市民俗专家、天文学会理事赵之珩介绍说，“小年”祭灶，是中国老百姓生活中一项流传甚广、影响最大的民间习俗。

灶神，民间又称灶君、灶王、灶王爷、灶王菩萨等。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让上天赏罚。祭灶仪式简单，在灶王爷神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖，意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到玉皇大帝那里去乱说乱奏。

还要烧些纸钱，意思是送灶王爷上天路上用的盘缠。还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料，供他喂马之用。祭祀时念诵着“上天言好事，下界保平安”的口诀。

7天之后，也就是除夕晚上，家家再燃香烛，摆上供品，把新买来的灶神像贴在灶上神龛里，上面写着“保佑”二字，两边贴对联，有的写“上天言好事，回宫降吉祥”，有的写“油盐深似海，米面积如山”。这就是把送走的“灶神”又请回来了，俗称“迎灶”。

为了除旧迎新，送灶前后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”

民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。

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夏，闷热，蝉儿在树上扯着嗓子不停不休的叫唤着，好似也烦躁这闷热的天气。一夜无眠，窗外晨曦的阳光透过密密层层的树叶，斑驳的倒映在窗户上。庭院葡萄架下，几盆不知名的花儿此时已耷拉着脑袋，无精打采地在风中摇曳着。“哎，这天，到底要热到什么时候啊！”

“啄啄啄”“啄啄啄”这声音……真烦！我寻声望去，是庭院角落边的大樟树下面的一只装水的铝制水桶发出的声音，“真怪，那水桶边什么都没有，怎么会有啄啄啄的声音”我小声的嘀咕着。

围着水桶转了一圈，原来在水桶的背面，地上有几只小家伙在觅食呢！几只小家伙蹦蹦跳跳的，显得很着急似的……其中一只较大的小家伙用嘴在啄着水桶，发出“啄啄啄”的声音，似乎要用嘴把这坚硬的水桶啄出一个窟窿来，那小家伙看到有动静，就扑拉着翅膀飞到了旁边的那棵大樟树上。搞了半天，原来是这小家伙搞的鬼啊！我不禁松了一口气，原来还以为是什么东西发出的声音呢，心慌慌的，现在看来是虚惊一场啊！

原以为那小家伙飞走了，事情就该结束了，哪知我一转身，那“啄啄啄”的声音又响了起来，“得，那小家伙肯定又在用嘴啄着水桶了”那声音甚是刺耳。小家伙估计是啄的久了，小嘴上已有点点血迹，那水桶上也有点点的凹陷，但它似乎不感到疼痛，仍然用小嘴拼命的啄着。莫非这水桶内有什么玄机，得去瞧瞧去！

“哎，什么都没有，真纳闷。桶内只有一桶满满的清水，哪有什么东西，不过，我顺着水面看去，咦？这大樟树的丫枝上什么时候有一只鸟窝，我抬头望，去，这颗大樟树的一条延伸的丫枝上，有个大鸟窝，几只雏鸟正伸着脖子四处张望呢，嘴巴也发出叽叽的叫声。水面上，清晰的倒映着小鸟们的身影……

我似乎明白了那小家伙所做的一切，原来，那小家伙站在水桶上看到水面的倒影，以为鸟窝内的鸟宝宝们掉进了水桶内，于是小家伙便上演了这一出救自己孩子的闹剧。

看到这一幕，我才发现，动物的爱，也是那样的强烈，那样的伟大。它们所表达的爱丝毫不比人类所表达的爱逊色，那样的爱深深地印在了我心上。我不禁想到，其实我们每个人都生活在爱的世界里！

爱是什么？

爱，是每当考试成绩不理想时，老师那鼓励，支持的目光！

爱，是每当取得成功时，父母那赞许的眼神！

爱，是每当做事遇到烦恼时，伙伴们关心，疏导的话语！

爱，原来就在我们每个人的身边！

爱，原来很简单！

这个阳光火辣辣的周末早上，我参加了萧山日报社举办的“家庭公益一小时”活动。

这个活动的主要内容是跟着交警叔叔一起在各个路口进行交通文明劝导，在斑马线前拦出一条安全线。在沸羊羊哥哥那里领取了红马甲之后赶到我今天要站岗的位置——市心广场北门。我们到达那里的时候，发现已经有其他的志愿者家庭在那里指挥了，作为小记者的我当然得去采访她们一下啊！通过我们的交流得知小姐姐她们是湖滨小学的志愿者，她们经常来和交警叔叔维持斑马线持续，而且她们的装备也很完善，不仅有自己的团队，有自己统一的服装，还有每人一个大拇指形状指挥牌子，上面标着“文明过马路，礼让斑马线”的标语。在和交警叔叔和志愿者阿姨的沟通下我加入了她们！

志愿者阿姨告诉我：“如果有行人要过马路，就把牌子向外伸把车子拦住，让行人安全过马路，如果没有行人，就要把牌子伸平。”这个路口没有红绿灯，车来车往，人来人往，我要不停地换方向，要不是有个小姐姐帮我一起举牌子，我估计我都会累哭！

在执行任务的过程中，我发现公交车的司机叔叔最守规则，每次都会停下让行人，给他们点个赞！其他车辆有部分会，但是有部分还是开的飞快，同时行人在过马路时有部分急冲冲的，交警叔叔拦也拦不住！我想如果大家都自觉礼让，人配合车，车配合人，那就会为规范市民文明出行描绘出一道亮丽的风景线。

看着辛苦的交警叔叔，我下决心一定要做一个遵守交通规则的人，同时我也会给我身边的人宣传我今天学到的交通知识，劝导她们也要做一个遵守交通规则的人！

世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。

求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

小时候的我，是一个十足的小馋猫，吃零食什么的不在话下，而正是应为贪吃，才让我领略了“诚信”二字的真正含义。

我记得，那是六岁暑假的一个傍晚，妈妈正在准备晚餐，突然发现没有盐了。妈妈要看着锅，走不开，所以只好找我代劳。妈妈对我说：“培培啊，家里没盐了，你可以去超市帮妈妈买两袋回来吗？事办的好还有奖励哦！”（妈妈怕我不去，故意施展她的“诱惑大法”）我一听有奖励，想都不想就说：“妈妈，我办事，你放心，保证办得妥妥帖帖！”妈妈笑了笑，又叮嘱道：“过马路要看着点，走路别老是埋着头，有车子来了要…….”我安静地听着妈妈把话说完，然后接过妈妈递过来的钱，一蹦一跳地向超市跑去。

我很快就到了超市，可是，我一进超市就什么都忘了，忘记了现在到了什么时候，忘记了妈妈交给我的任务，而唯一没有忘记的，就是我那可爱的零食们。我从结账处拿了一个篮子，在货架上挑起了巧克力、饼干、果冻……自己觉得差不多了，就大摇大摆地走去结账了。

走出超市，我迫不及待的撕开一袋薯片的包装袋，津津有味的吃了起来，吃完一袋又还想吃另一袋，就这样，还没到家，一大袋零食就全被我消灭了。刚扔掉已经被我“洗劫一空”包装袋，又觉得似乎忘记了什么，仔细一想——啊，忘记买盐了！怎么办？钱已经全被我花掉了，盐又没买，怎么办呢？顿时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，站在路上，不敢回家。因为现在回家准要挨顿臭骂。想到这儿，我的眼泪都快掉出来了，唉，都怪自己贪吃，才会落得这个下场，现在该怎么办？说实话吧，肯定没什么好结果；说谎话——老师不是经常说要做不撒谎的好孩子吗？哎呀，到底怎么办？我最终还是选择了撒谎，就说“钱不小心丢了”对，就这么说！于是，我鼓足勇气，回到了家里。

妈妈见我两手空空，很奇怪，问道：“培培，盐呢？”也许是“做贼心虚”吧，我说话变得结结巴巴：“走……走到半路弄……丢了，所……所以没买……”这时，妈妈注意到了我嘴角上的薯片渣渣，明白了一切。她蹲下来，摸着我的头，语重心长地说：“培培，你知道‘诚信‘是什么意思吗？”我白痴似的摇摇头。“就是诚实守信，今天，这两点你都没做到，诚实没有做到，是因为你对妈妈撒了谎，守信没有做到，是因为你答应帮妈妈买盐，而你没有买。”听到这儿，我哭了，抱住妈妈说：“妈妈，我错了，你原谅我好吗？”妈妈笑着说：“知错能改就是好孩子，下次可不许在对妈妈撒谎了哦！”我使劲的点了点头。“好了，吃饭去吧！”妈妈说，“咦，不是没盐了吗？”我问。妈妈哈哈大笑道：“早知道你会买零食吃，我叫你爸爸去买了……”“啊，原来是这样！”紧接着，传来一阵阵咯咯咯的笑声……

[我终于明白了诚信的含义初中作文

斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”由此，我常想斑马线就像一面哈哈镜，横行霸道的人在这面哈哈镜前，映照出的是其扭曲的灵魂。有时外出观光，见到那密密麻麻见庙烧香，见佛磕头的人群，我就突发奇想：要是这些人中的驾车者，能以敬畏神灵之心敬畏斑马线上的生命该多好!

斑马线上机动车鸣喇叭与行人争道，折射出人们公民意识的淡薄和社会公德心的低下，这不能不说是五千年文明古国的悲哀!其实，我们在斑马线上让一让、停一停，并不会耽误我们什么，况且生命与时间相比、生命与物质相比，生命永远是摆在第一位的。因此漠视交通法规、漠视斑马线上的行人、漠视生命，也是对自己人格的践踏、对自己生命的践踏!

礼让斑马线，这是起码的社会公德，也是机动车驾驶员最基本的“驾德”。愿我们每一位驾车者从现在做起、从自身做起，礼让斑马线，共同营造文明有序的道路交通环境。

又停电了。夏季的电流一次次被重负荷击败，让人们急不得恼不得。屋里缺少了空调，显得闷热；缺少了电脑电视，显得无聊。

在微弱的蜡烛光下，家人都停止了活动。我趴在阳台，似乎回忆起了什么。从烛光中，我看到了童年往事。这只小蜡烛，燃烧起了我的回忆。

小时候的一个冬天，我和哥哥弟弟在玩耍时，姥姥对我们进行了一次小考验，这让我记忆犹新。姥姥分别给了我们十元钱，让我们用这十元钱在两个小时内制造出温暖，谁能让姥姥感觉到温暖，谁就获胜，并获得一包糖的奖励。

拿到这十元钱后，我们各自出发了，出去寻找温暖。尽管这个试题让我们每个人都想得焦头烂额，不知如何是好，但两个小时后我们都回到了家，并带回我们所制造温暖的工具。

哥哥带回的是一个被子，姥姥仔细地看了看，并说：“这个被子做工好细，瞧这面料，再瞧这花纹，价格一定不低吧！”哥哥挠了挠头，笑着说：“怎么会呢！我买的……我买的是便宜货，处理的，没您想象中那么贵。再说，再说您只给我们十元钱，多了我也没有啊。”姥姥皱了皱眉头：“跟我说实话！这被子多少钱买的？”哥哥低声说：“二十八块。”姥姥严厉地说：“你被淘汰了！”

我带回了一个暖水袋，当问到我时，我迅速地把它拿出来，并往里装满了热水，让姥姥把它握在手中，并把超市的发票拿出给姥姥看：“姥姥，这个暖水袋不到十块。 您看！才八块多。”“嗯，我相信。可这只能暖到我的手，腿脚还是凉的啊！”姥姥的微笑中带着些还是不太满意，无形中我也被淘汰了。

姥姥把目光投在了弟弟身上，想从弟弟那里找点希望。弟弟拿出了一只长长的蜡烛，用打火机把它点燃，并把屋里的灯关了，一句话也没说。当我们都不理解的时候，姥姥乐了，并说：“好孩子，我感到全身都很温暖，并且这温暖的滋味是从内心涌出的。你是这次考验的获胜者，这包糖奖励给你，并希望你能够把这糖分享给你的哥哥姐姐。”后来我们大家才明白，弟弟的这只蜡烛，把光照到了屋里的每个角落，把温暖送到了每个人的心中。微弱的烛光，把这个家照得暖融融，和和睦睦，这正是姥姥所希望的。

小小的火苗，微微的光亮，却温暖了每个人的心。从这天起，我才明白，温暖不需要花多少金钱，不需要费多少话语，世间有爱，心中有光亮，这就足以点亮人们心中的温暖

[它让我明白了温暖的含义作文

中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”

道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。

“你让我让，文明风尚”。听了这句话，一定会让人产生一种温暖又亲切的感觉。在现代社会中，有谁能真正做到“退一步海阔天空”？在礼让方面，现代人远远不如古代人。

“孔融让梨”的故事家喻户晓。孔融那种懂得谦让的精神打动了许多人。可是，现代的人们大多数都是遇到问题互不相让，导致悲剧继而连三地发生。

报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某某参加了一个宴席，喝醉了酒。虽然醉了，但他还是“勇敢”地开车，准备回家。可是，在路上，他的车与受害人蔡某某的车相刮擦。俩人都喝高了，见自己的车都被刮伤，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人当仁不让。很快，由一点点的小火苗发展成了大火灾。杨某某见吵不过蔡某某，恼羞成怒、气急败坏，竟扬起巴掌，扬言要打蔡某某。蔡某某一点儿也不怕。竟伸过脸去，让他打。杨某某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某某，两人扭打成一团，杨某某的妻子也在车上，但是，她非但不阻止丈夫这不文明的行为，还在一旁煽风点火，最后竟把许多人高马大的小伙子叫来，一起打蔡某某。后来，悲剧发生了，蔡某某被活生生打死了。

如果，他们当时都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？为什么在这个社会上，出现问题时，不是用文明的方法去解决，而是要用那么鲁莽的方式去摆平呢？大家为什么都不能退一步呢？

“让”，是一种文明的解决问题的方式；“让”可以让社会变得更加美好，更加文明。

在生活中，小时通常可以用“让”来解决，譬如：当搭车人多时，我们要退到一边，让老人先上；当朋友之间闹矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有时，“让”也能阻止一些大事故的发生。俗话说得好：“退一步，海阔天空。”

同学们，你们在人际交往中，是否也做到了文明礼让呢？大家想想看：一个小小的“让”字，就能引发那么多为人处世的大道理。这足以说明，一个充满文明的社会，是永远离不开“让”字的。请大家牢牢记住：你让我让，文明风尚！

[礼让600字作文

关于人生的内涵，在中国的词典上大多是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。” ——一曰“生存”，一曰“表演”，中西不同的文化色彩可见一斑

每个儿童出生时就有的潜在智能比达·芬奇使用的还要大得多。 ——英国教育家格伦·多曼说

要让孩子懂得自己照料自己。他不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服。在他的欢乐中，映照出人类的尊严，因为人类的尊严是从一个人的独立自主的情操中产生的。 ——意大利教育家和医生蒙台梭利谈尊严教育

学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习

如果不能够发掘我，那你就不要利用我。宁可不拍戏也要等好戏。 ——历经磨砺的“小燕子”赵薇不久前接受媒体采访时说

婚姻好比一辆自行车。刚买来新车时，你特别注意保养爱护,拧拧螺丝，点一点油，每日洗擦得一尘不染。可无论你怎样保养，自行车总会出些这样那样的问题：链条松了，螺丝掉了，擦掉一块漆，甚至说不出什么原因就“吱吱”地响。于是你懒得保养，干脆随它去…… ——流传很广的一个有关婚姻的比喻

小学生是一队一队的；中学生是一堆一堆的；大学生是一对一对的。 ——学生时代的三次飞跃 印好的书一半没售出；售出的书一半没人看；看了的书一半没理解；理解的书一半理解错了。——一位出版商对如今书市的感叹 I-Inject——投入；L-Loyal——忠诚；O-Observant——用心；V-Valiant勇敢；E-Enjoyment——喜悦；Y-Yes——愿意；O-Obligation——责任；U-Unison——和谐。所以爱，就是投入、忠诚、用心、勇敢、喜悦、愿意、责任，还有和谐。—— I love you的含义

我在军队服役六年，知道不能打无准备战役。 ——美国国际集团（AIG）CEO莫里斯·汉克·格林伯格身边的一些老部下说，老板从来不让他们去做自己不做的事，格林伯格对此作出如是回答。 殷勤善意在社交中是必需的，但也应有限度，一旦过分，殷勤就变成了卑下……在尊重朋友感情的同时也要让朋友们相信，我们尊重的也是我们自己的感情。___法国著名伦理作家拉罗什福科在《处世书》中说

我是孙子的后代。血液中的祖先在召唤我。站在这里使我感到我已取得的成绩微不足道。 ——亚洲首富、日本软库集团总裁孙正义站在长城上这样感慨

离开土地而进入城镇工作的农民发现他们彻底地摆脱了原来的生活方式。的确，他们失去了一种归属感，然而，现在却变成了自由的个人，可以用他们在工厂赚得的廉价工资随意行乐，只要他们付得起钱。 ——某报发表文章对进城民工的心理世界进行剖析 奖金和精神哪一个重要？奖金是必要的，然而一旦变为家庭开支的一部分时就被忘却了，惟有精神支柱是力量永不衰竭的源泉。 ——美国企业家玛丽·凯认为精神的力量远远超出高额奖金

你完全没有必要为了避免树敌而把每个人都当做朋友。 ——沙特阿拉伯哲学家伊本对青年一代的忠告

女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如是连这个都没有，她只有不幸。 ——台湾漫画家朱德庸论女人 。

[关于学习含义的经典名言警句

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

上周日中午，我到离家不远的菜市场买菜，当返回至住所斜对面没有交通信号灯的路口时，一辆接一辆的小汽车、摩托车在几条车道呼啸而过。我顶火辣辣的秋阳站在斑马线上等了好几分钟，如潮的车流才稍稍缓和下来。

当看到左方向来车至少相隔几十米远时，我便迈步过马路。可刚行走至路中央时，斜对面一辆日式吉普车便朝我行走的车道来势汹汹地斜转过来。此时，左方向那辆小汽车又已疾驰到我的身后，使得我进也不是，退也不是，只好站在原地，待那耀武扬威的吉普车转过弯来驶离之后才继续前行。

斑马线，又称人行横道线，是行人穿越马路时的绿色通道。在人流量较多的地方和十字路口，交警部门都设置了斑马线，以维护安全有序的道路交通环境。《道路交通安全法》规定：“机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人通过人行横道，应当停车让行。”这一法律条文体现了以人为本的原则。

然而，在现实社会生活中，许多机动车驾驶员尤其是汽车驾驶员漠视法律、漠视这条生命线。他们在享受现代物质文明的同时，精神却很不文明，在斑马线上非但不按规定减速避让行人，反而毫无顾忌地鸣喇叭加速前行。早在十几年前，我所在地就明文禁止机动车在城区鸣放喇叭，可是机动车的喇叭声仍在斑马线上不绝于耳。

礼让斑马线，虽然这是个老话题，但作为一个常常步行的人，我还是有话想说，有话要说，对于行人路过没有交通信号灯的斑马线时那种无奈、那种恐惧、那种不被人尊重的愤慨心境，似乎有不吐不快的感觉。在拿到汽车驾驶证前，我平时上下班或买菜购物，很多时候都是步行往返。为支持环保，也为了健身，即使成了有车一族后，节假日不用赶时间上班，外出办事或购物能够在半小时内到达的我都坚持步行。从家里到单位需经过六个没有交通信号灯的路口，从家里到菜市场需经过五个没有交通信号灯的路口，这些路口虽设有斑马线，可我极少能够享受斑马线上行人应有的礼遇。好些时候，我看到顺方向来车还相隔很远，便准备迈步过马路，而那些机动车便“嘀嘀嘀”地鸣喇叭，并以五六十迈的速度呼啸而来；时常就算已行走至斑马线的中央，而来车仍不减速，使卡在车流中的我担惊受怕、进退维谷；有时未带雨具出门，又在步行中突然遇到下雨，过马路时便期盼那些机动车能停一停、让一让，而现实总是你淋你的雨、他开他的车，不溅你一身污水，你就够幸运的了。

平时，还常常看见一些机动车逆行在斑马线上。有次，我就险些在斑马线上被逆行而来的摩托车撞倒。那是几个月前的一个下午，我到当地电视演播厅参加会议，想到从家里步行到会场也不过二十来分钟，于是便步行去开会。当散会后返回至一条只亮黄灯的右转弯车道的斑马线前时，我只顾观察左方向有无来车，当确认无来车后便一边注视左方向一边过马路。可只迈了几步，“嘎吱”一声，一辆逆行而来的摩托车在我身旁右侧刹停。顿时，我直冒冷汗，心想如果那骑摩托车逆行的年轻女子未及时把车刹停，就会把我撞倒。

更让我感到寒心的是，上年年初的一天，从当地新行政中心开会返回途经一个从南向东、从南向北、从南向西同时亮绿灯的十字路口时，坐在车上的我看见一位白发苍苍且驼背的大伯拄拐杖站在从南向北的斑马线上，而从南向西的汽车、摩托车密密麻麻地把他夹在路中央，没有一辆车减速或停下来避让一下。霎时，我的心好像被针扎了一下，仿佛听见一位弱者在声嘶力竭地呼唤社会的文明。

看见这一冷漠场景后的第三天，心里仍很气愤的我写了《善待斑马线》的帖子发到我现居地和家乡的论坛上，以此呼吁驾车的坛友从我做起，善待生命、善待斑马线。

我们知道，在道路通行中，对于机动车驾驶员来说，行人尤其是老弱病残幼等群体的行人无疑是弱者。而对于弱者，古人就存有怜悯之心。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，这不仅仅昭示古人对动植物的保护，更深的寓意在于劝导人们怜爱弱者、保护弱者。

由于斑马线这一行人穿越马路时的安全线并不安全，使得附近一些小学在学生上放学时段，要派出教职员工在学校门前的斑马线上护送孩子们过马路；又由于好些机动车的霸道，使得许多行人都习惯了在斑马线前避让机动车。时常我驾车在没有交通信号灯的斑马线前停下车来避让行人，行人仍不敢迈步，就是一个例证。

斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”由此，我常想斑马线就像一面哈哈镜，横行霸道的人在这面哈哈镜前，映照出的是其扭曲的灵魂。有时外出观光，见到那密密麻麻见庙烧香，见佛磕头的人群，我就突发奇想：要是这些人中的驾车者，能以敬畏神灵之心敬畏斑马线上的生命该多好！

斑马线上机动车鸣喇叭与行人争道，折射出人们公民意识的淡薄和社会公德心的低下，这不能不说是五千年文明古国的悲哀！其实，我们在斑马线上让一让、停一停，并不会耽误我们什么，况且生命与时间相比、生命与物质相比，生命永远是摆在第一位的。因此漠视交通法规、漠视斑马线上的行人、漠视生命，也是对自己人格的践踏、对自己生命的践踏！

礼让斑马线，这是起码的社会公德，也是机动车驾驶员最基本的“驾德”。愿我们每一位驾车者从现在做起、从自身做起，礼让斑马线，共同营造文明有序的道路交通环境。

当小鸟与天空做最亲的接触时，会感慨出一次自由的飞翔。

当小鱼与湖水做最亲的贴近时，会感慨出一次欢快的遨游。

当人类与梦想做最亲的拥抱时，会感慨出一次真诚的欢笑。

什么是快乐？快乐是欣赏万物的美好，快乐是倾听身边的欢笑，快乐还是成功时那最真诚的喜悦。

但每个人对快乐的理解都不尽相同，随着时代的变化，时间的推移，身份地位的改变，人们对快乐的要求也会随之变化。记得抗日年代，我国遭遇了无数次大屠杀。那是人们以能活命和饱吃一顿饭为最大快乐，如能吃饱肚子，宁愿走几十里路去享受这难得的“口福”。可当前，人们又生活的要求都以“吃要讲究营养，穿要高档漂亮，住要宽敞明亮”为标准，谁还在为填不饱肚子而担忧？而现在的万金老板们正为钱无处可花而担忧；那些努力工作的职工们，为如何高升，如何多捞外快而担忧吧！

那究竟什么是快乐呢？我认快乐不是拥有多少金钱，获得了多大的权力，快乐不能以物质和财富来衡量，优越的生活不一定是快乐的全部。而我们中学生的真正快乐也顶多是考个好成绩和朋友们一起欢声笑语。其实真正的快乐就是别人快乐，我快乐；世界美好，我快乐；享受生活，我快乐。

我曾听过这样一个故事：有一个人充满悲伤，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到当时著名的教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下问题，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人找到教授与他上了船快乐的嬉戏着，“我很快乐！”那个人叫道。教授道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候来访。”的确是这样，快乐来临时不会有警告，只会在不定时出现。如果盲目的去寻找快乐，那快乐就会在不经意间让你找不到。

愉快的快乐，留在我们的欢乐中。

自由的快乐，留在我们的笑容中。

真诚的快乐，留在那不经意当中。