礼让的含义【精选20篇】

上周日中午，我到离家不远的菜市场买菜，当返回至住所斜对面没有交通信号灯的路口时，一辆接一辆的小汽车、摩托车在几条车道呼啸而过。我顶火辣辣的秋阳站在斑马线上等了好几分钟，如潮的车流才稍稍缓和下来。

当看到左方向来车至少相隔几十米远时，我便迈步过马路。可刚行走至路中央时，斜对面一辆日式吉普车便朝我行走的车道来势汹汹地斜转过来。此时，左方向那辆小汽车又已疾驰到我的身后，使得我进也不是，退也不是，只好站在原地，待那耀武扬威的吉普车转过弯来驶离之后才继续前行。

斑马线，又称人行横道线，是行人穿越马路时的绿色通道。在人流量较多的地方和十字路口，交警部门都设置了斑马线，以维护安全有序的道路交通环境。《道路交通安全法》规定：“机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人通过人行横道，应当停车让行。”这一法律条文体现了以人为本的原则。

然而，在现实社会生活中，许多机动车驾驶员尤其是汽车驾驶员漠视法律、漠视这条生命线。他们在享受现代物质文明的同时，精神却很不文明，在斑马线上非但不按规定减速避让行人，反而毫无顾忌地鸣喇叭加速前行。早在十几年前，我所在地就明文禁止机动车在城区鸣放喇叭，可是机动车的喇叭声仍在斑马线上不绝于耳。

礼让斑马线，虽然这是个老话题，但作为一个常常步行的人，我还是有话想说，有话要说，对于行人路过没有交通信号灯的斑马线时那种无奈、那种恐惧、那种不被人尊重的愤慨心境，似乎有不吐不快的感觉。在拿到汽车驾驶证前，我平时上下班或买菜购物，很多时候都是步行往返。为支持环保，也为了健身，即使成了有车一族后，节假日不用赶时间上班，外出办事或购物能够在半小时内到达的我都坚持步行。从家里到单位需经过六个没有交通信号灯的路口，从家里到菜市场需经过五个没有交通信号灯的路口，这些路口虽设有斑马线，可我极少能够享受斑马线上行人应有的礼遇。好些时候，我看到顺方向来车还相隔很远，便准备迈步过马路，而那些机动车便“嘀嘀嘀”地鸣喇叭，并以五六十迈的速度呼啸而来；时常就算已行走至斑马线的中央，而来车仍不减速，使卡在车流中的我担惊受怕、进退维谷；有时未带雨具出门，又在步行中突然遇到下雨，过马路时便期盼那些机动车能停一停、让一让，而现实总是你淋你的雨、他开他的车，不溅你一身污水，你就够幸运的了。

平时，还常常看见一些机动车逆行在斑马线上。有次，我就险些在斑马线上被逆行而来的摩托车撞倒。那是几个月前的一个下午，我到当地电视演播厅参加会议，想到从家里步行到会场也不过二十来分钟，于是便步行去开会。当散会后返回至一条只亮黄灯的右转弯车道的斑马线前时，我只顾观察左方向有无来车，当确认无来车后便一边注视左方向一边过马路。可只迈了几步，“嘎吱”一声，一辆逆行而来的摩托车在我身旁右侧刹停。顿时，我直冒冷汗，心想如果那骑摩托车逆行的年轻女子未及时把车刹停，就会把我撞倒。

更让我感到寒心的是，上年年初的一天，从当地新行政中心开会返回途经一个从南向东、从南向北、从南向西同时亮绿灯的十字路口时，坐在车上的我看见一位白发苍苍且驼背的大伯拄拐杖站在从南向北的斑马线上，而从南向西的汽车、摩托车密密麻麻地把他夹在路中央，没有一辆车减速或停下来避让一下。霎时，我的心好像被针扎了一下，仿佛听见一位弱者在声嘶力竭地呼唤社会的文明。

看见这一冷漠场景后的第三天，心里仍很气愤的我写了《善待斑马线》的帖子发到我现居地和家乡的论坛上，以此呼吁驾车的坛友从我做起，善待生命、善待斑马线。

我们知道，在道路通行中，对于机动车驾驶员来说，行人尤其是老弱病残幼等群体的行人无疑是弱者。而对于弱者，古人就存有怜悯之心。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，这不仅仅昭示古人对动植物的保护，更深的寓意在于劝导人们怜爱弱者、保护弱者。

由于斑马线这一行人穿越马路时的安全线并不安全，使得附近一些小学在学生上放学时段，要派出教职员工在学校门前的斑马线上护送孩子们过马路；又由于好些机动车的霸道，使得许多行人都习惯了在斑马线前避让机动车。时常我驾车在没有交通信号灯的斑马线前停下车来避让行人，行人仍不敢迈步，就是一个例证。

斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”由此，我常想斑马线就像一面哈哈镜，横行霸道的人在这面哈哈镜前，映照出的是其扭曲的灵魂。有时外出观光，见到那密密麻麻见庙烧香，见佛磕头的人群，我就突发奇想：要是这些人中的驾车者，能以敬畏神灵之心敬畏斑马线上的生命该多好！

斑马线上机动车鸣喇叭与行人争道，折射出人们公民意识的淡薄和社会公德心的低下，这不能不说是五千年文明古国的悲哀！其实，我们在斑马线上让一让、停一停，并不会耽误我们什么，况且生命与时间相比、生命与物质相比，生命永远是摆在第一位的。因此漠视交通法规、漠视斑马线上的行人、漠视生命，也是对自己人格的践踏、对自己生命的践踏！

礼让斑马线，这是起码的社会公德，也是机动车驾驶员最基本的“驾德”。愿我们每一位驾车者从现在做起、从自身做起，礼让斑马线，共同营造文明有序的道路交通环境。

什么是梦想啊？我有一个从小的梦想就是考上了“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗？不知道，未知数啊！

梦想会随着自己的长大而不同！但是，在新的梦想和旧的梦想之间！我，茫然了！我，不知所云了！

怎么会这样啊！？这是，我第一次改变自己的梦想啊！但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样！对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了！这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了！为什么？自己竟然会在梦想这里失去方向！怎么可能啊？！不相信啊！在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚！但是。。。

为什么啊？！为什么我会变成这样？为什么自己会出现这样的错误啊！？为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊！我，到底是怎么了啊？？？

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗？？？不，不是！现在的我不是原来那个我！因为，现在的我，在大海中漂泊；现在的我，在深渊里不知所错；现在的我，不知道如何找回原来的自己！

呵呵！原来，我也有失意的时候啊！原来，我也有不知所措的时候啊！原来，我也有迷茫的时候啊！

原来的自己不是很傲气吗？不是什么都会吗？不是会说一大堆有哲理的话吗？不是可以毫无在意的回答问题吗？不是可以勇敢的面对任何的事情吗？不是可以大声的吼一声“安静”吗？不是……

那么，为什么现在的自己不可以了？难道是自己已经认输了吗？难道是自己服输了吗？

不！那不可能啊！但是……

苦笑一声！仿佛是在嘲笑自己！那么，刺耳！

“路畅车通，人车和谐”是城市文明交通的一个重要标志，南京，作为一个博爱之都，文明礼让是我们城市的优良传统，特别在青奥盛会即将到来之际，南京“三优三礼”窗口文明行动正在蓬勃开展。作为城市出租汽车行业的服务人员，文明行车是我们的本分;作为城市文明的践行者，我们倡议率先“礼让斑马线”：

一、遵章守纪，做文明交通的先行军。文明驾驶，遵守交通规则。车辆行经斑马线时，主动减速行驶;遇行人正在通过斑马线时，应当停车让行。车辆行经没有交通信号的道路时，遇有行人横过道路，应当避让，不要争道抢行。

二、礼让行人，做文明行车的践行者。文明驾驶，礼让行人，经斑马线时做到无人必减速,有人必须让,见人就让，让必彻底。严格执行礼让斑马线“321”操作规程：车辆距斑马线30米，提前减速，20米时要把车速降到15公里/小时，10米之内必须停车让行。

三、文明服务，做文明新风的带头人。争做文明服务车队队员，争当文明行车的宣传员，模范遵守交通法规的示范员，通过自己的行动，去影响、带动身边的人自觉文明行车、自觉遵守交通法规，共同创建城市文明、和谐交通新风尚。

四、真诚待客，做博爱之都的传播者。我们要认真履行出租汽车文明服务公约;要文明用语，不要粗言恶语。要规范着装，不要仪容邋遢;要诚实守信，不要绕道议价;要热情服务，不要拒载挑客，要礼让行车，不要乱穿乱插;要车容整洁，不要脏旧残破;要拾金不昧，不要见利忘义;要空气清新，不要车内吸烟。

礼让是一种修养、是一种境界、是一种传承、是一种美德、是一种必须。礼让斑马线，可以让出一份文明、让出一份和谐、让出一份畅通、让出一份安全、让出一份幸福。文明行车，从礼让斑马线开始，你我都能做到，让我们立即行动起来，人人讲文明礼仪，处处显文明风采，从现在做起，车让人、人让车、车让车、人让人，在创建交通文明行业中做标兵，在创建文明城市中做表率，为构建文明交通、和谐南京奉献力量!

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礼让，你做到了吗？

礼让，存在于世间万物之中，存在于每个人的心里，一条条川流不息的马路，一栋栋人来人往的大楼，最不可缺少的便是礼让的精神。

一次，我上了楼梯，准备回家去，突然迎面来了位叔叔，手里还抱着一个大包。我见了他，下意识地往旁边一靠，可他也朝我的方向一靠，还是过不了，我开始着急，因为我明显地看到，叔叔的头上冒出了汗珠，抱大包的手也变得颤颤的，我手忙脚乱，心想：怎么办，他快坚持不住了，我该向左还是右呢？

突然，一个想法进了我的脑子，我立刻实施行动——我三步并作两步，飞快地走下了楼梯，在一楼静待他下楼。

也许是因为那个包很重，也可能是因为我在楼梯浪费了他太多时间和体力，那个叔叔走得很慢，我在楼下等待，更是觉得急不可待，可是，刚才陌生叔叔没有对我表示出不耐烦，我又怎么能责怪他呢？我当然不可以这么做，可我又不敢上去帮他搬东西，把东西弄坏了怎么办？

我始终鼓不起勇气。

看着叔叔艰难地向下跨台阶，我心痛了。一步，一步，一步……那个叔叔走向远处，离开了我的视线。

冷风吹在我身上，扎在我心上，我好后悔，为什么没有帮他，虽然我让了他，但我做得还不够！

礼让，就是为他人奉献，不仅仅是用肢体，还要用心……我在这件事中明白了这样的道理。

一天，小象和小熊在一座独木桥上相遇了。小熊希望自己先过去，于是便对小象说：“你退回去，让我先过！”小象一听，火冒三丈，回到：“我为什么要后退，要退也是你退，快退回去！”他们就这样你一言我一句的争吵起来。

正在这时，小松鼠和小兔子也准备过桥。可是小象和小熊都在气头上，哪里会在乎这两个小家伙。小熊这边呢，一脚就把可爱的小松鼠踢到了桥头；小兔子找小象评理：“你们把独木桥占了，我们大家怎么过桥啊？”小象根本不听小兔子在说什么，用它那长鼻子把小兔子卷了起来，也扔到了桥头。小兔子和小松鼠很是气愤，说：“哼，我们就等着瞧，看你们怎么过！”小象和小熊根本不把它们放在眼里，两人继续争吵着，不一会儿便打了起来，结果双双掉进了河里。

小兔子和小松鼠急忙叫来森林伙伴救起了小象和小熊，它们也该过桥忙自己的事儿了。不巧的是它们也忘了让另外一人先过，这时也在独木桥上相遇了。它们傻眼了，这下又该怎么办呢？不过这两个小家伙可不像前面的那么自私。小松鼠想到了一个办法：它趴了下来，让小兔子从它的身上跳了过去……

看，礼让一下就能把问题解决啦！

这黑色也有含义，红色当然也有喽，下面，是我几个红色的成功，听听吧！

在还没有考试时的语文测验中，我最怕的语文测验竟达到92分，全班最高耶，望着同学们羡慕的目光，嘻嘻，不开心是不行的啦！耶，第一名万岁。（稍黑），（数学只是85分）

呵呵，在接近考试的“黑色”时期，老师几次复习提问我，我回答得都毫无错漏，望着老师投来欣赏的目光，同学们的羡慕的目光，心里呀，那个甜哪，就别提了。（紫色）老师的几次“高谈阔论”被我那无休无止的“演讲”给驳给驳回去了，对我吹胡子瞪眼的。）

最甜的时候是期末考试，我考了全镇第一（总分），在领成绩册的那一天，心里可是甜得比蜂蜜还甜呀！想起在还没接近考试时接受的那些洋罪（一人洗厕所，被蜜蜂蜇的眼睛都睁不开……）觉得真是“苦尽甘来”呀！（红色），（考试第一名耶！）

现在，我可以把“黑色的含义”反过来说了，也就是“黑浅了发紫，紫浅了发红”（红色的含义）嘻嘻，红色的含义，也许也是这样。

高考就像一次人生的考验，是否成败尽在一念之间。

高考是对实力的一种考验。十年苦读为高考，成败仅在一念间，可见没有绝对苦读，就没有绝对的把握，任何对学业的荒废便是对自己未来的践踏。每逢高考必有学子痛哭，他们在悲痛什么？一是未来，二是过去，三是自己。“严于律己，至臻于行”是重中之重。为什么是“律己”？自然是对自己行为的约束，倘若连自己都要求不了，何谈成功？“行”是另一个要求，在“律己”的情况下加上“行”的规范，想必对高考实力的提升亦有很大的帮助吧！

高考也是对品德的一种考验，明知自己的成绩不行，便暗地里作弊偷生。这种行为即使在考试中被明令禁止，也往往有考生铤而走险。这样的行为不仅违背了法律，也侵犯了其他考生的利益，同时也是对自己品格的一种践踏，一旦作出这样一类的事件，定会受到来自社会的谴责。

高考同时也是对心态的一种考验。高考一般会伴随着难度大甚至超纲的题目，这对考生来说不仅考验实力，也会考验心态。“高考就像千军万马过独木桥”这句话并非以讹传讹。在高考时考生的心态也正是如此，若没有良好的心态，纵使有很高的实力，也不能如何。所以这也将成为对心态的一大考验。

高考像一个藏宝洞，有着危险，自然也会有机遇。只有实力超群、品德高尚、心态良好的人才能在高考中得到一席之地，取得无上荣光，成为那高中之人。

文明是一种修养，文明是一种美德。身边的文明就是不去践踏草坪，不去攀折树木，更是礼让斑马线，文明过马路。那是一个星期天的早晨，空气清新，阳光明媚。爸爸带我去南明山玩。一路上我们有说有笑，很快就快到了南明山脚，只差最后一个红绿灯。这时只见一个老人晃晃悠悠地走上了斑马线，速度和蜗牛差不多。我们焦急地等了几分钟，老人还是一如既往慢慢地挪动。我见状立马对爸爸说：“爸爸，他们太慢了，我们还是先走吧！否则这一趟红绿灯就过了！”“儿子，我们要礼让行人，再等一分钟吧！”爸爸坚定地对我说。

正当老人慢吞吞地走过时，只见一个小男孩子从斑马线的一头小跑过来，一手高举起来，向我们打开警示意有老人正在过马路，一手扶着老人小心翼翼地穿过了马路。

爸爸见状，语重心长地对我说：“儿子，你看，我们不止要礼让行人，还要文明过马路。现在交通经常出现堵塞、撞车等现象，严重的时候还导致死亡，如果每个人都求一已的方便，那这个社会交通秩序将是一片混乱，交通事故也将成倍上升。如果每个人从我做起，礼让斑马线，文明过马路，那么我们将生活在一个安全的环境中。”听了爸爸的话，我惭愧地低下了头。

“红灯停、绿灯行，黄灯先等一等。”自那以后，我一直牢记爸爸的话，文明出行，文明过马路，从我做起，争取做一个文明礼让的好市民。

俗话说;衣食住行是人们每天必不可少的事情，出行对我们来说更为重要，大大小小的事情，并不是足不出户就能办到的。更多呢，还要靠人们出行才能解决。现在上学，下学堵车的情景已不足为奇，然而马路上车水马龙的现象让人着急不已，面对这样的状况，作为小学生的我们，有必要尽一份力去畅想交通，去营造文明交通。

2015年是自1991年以来，重大交通事故发生最高的一年，惨剧的发生，给无数的家庭带来了巨大的悲痛，给社会带来重大的损失。

可见，遵守交通规则，人人有责，作为一名小学生，我们应该怎么做呢?首先，我们应该身体力行，以身作则，用实际的行动去参与交通建设，尽量避免交通事故发生。在日常生活中，我们应该遵守交通规则，珍惜自己宝贵的生命，安全出行：每天上下学时，应该时刻注意红绿灯及其一切车辆，按要求走斑马线等。不要图一二秒的便利，视交通规则不顾，以致造成不必要的的损失和后果。当父母喝了酒，要驾车时，我们要制止违章行为，必免不必要的事故发生;其次，我们还要认真学习交通规则，并带头努力实施，在自己家所在的社区进行宣传，以便做到维护交通环境，人人有责，让我们的行动带起周围人，人人把“喜迎建国70周年，文明交通我参与”的思想牢记在心中。

俗话说得好：“马路如虎口，而偏偏就有人站在虎口的中央”，面对四面八方的车辆，人流，能够镇定自如的指挥交通，那就是令我们敬佩的-———交通警察。他们一年四季顶着风吹日晒，淋雨傲雪，毫无怨言的坚守在自己的岗位上;每逢节假日，当人们高高兴兴的出门，平平安安的回来时，有谁想过令我们肃然起敬的交通警察。

每当我看到这些时，心里油然而生对他们的敬意，为生活中有他们，感到骄傲，但人们又怎知他们背后的艰辛呢?

如果有一天，我变成了交通警察，我一定会尽我最大的努力，做好我的本职工作，让人们开心出门，平安而归。

《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。下面是相关的范文，快来看看吧。

立冬的含义【篇一】

立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19，北京地区正午太阳高度仅有33°47。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。

立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。

立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

立冬的含义【篇二】

立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19，北京地区正午太阳高度仅有33°47。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立，建始也，表示冬季自此开始。

冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。

立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

立冬的含义【篇三】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

说明文复习——词句含义理解

教学目标：

1、理解重要词句在具体语言环境中的特殊含义。

2、把握文章内容，准确从文中筛选出相关信息。

教学重点：掌握中考时常出现的题型。

教学难点：掌握答题技巧并学以致用。

教学过程：

一、 考题回放

11年杭州卷《兰花的智慧》

1、指出下列句子中加点词语在文中的含义。（2分）

（1）兰花种子虽然练就了上乘轻功，却没有获得足够的内功。

（2）兰花家族里由三分之一的成员更是不折不扣的“铁公鸡”。

10年绍兴卷《低碳经济》

1、文章最后一小节中“绿色大拇指”一词是什么意思？（2分）

09年杭州卷《洁身自好的莲花》

1、指出下列句子中加点词所指代的内容。（4分）

（1）这是自然界中生物长期进化的结果。

（2）莲花的这种自洁功能引起了科学家们的极大兴趣。

二、考点透视

1、理解重要词句在具体语言环境中的特殊含义。

2、把握文章内容，准确从文中筛选出相关信息。

三、练习反馈

1、课前完成11年《兰花的智慧》第1题。

2、课件展示学生错误答案。

3、师生一起分析、归纳其错误原因

预设：（1）理解不当：要求回答的是“内功”而非“没有内功”，答案中就

同样不能出现“没有”这一内容。

（2）不会整合：写了具体的事例，如令蜜蜂乖乖为兰花无偿传粉，

或长距离传播香甜气味……

4、思路导航：

（1）审清题干所设的问题是对哪种含义的理解。

（2）若为比喻义，则先明确词语的本来意思。

（3）联系上下文，寻找与词语本来意思比较接近的词句，筛选

整合即可。

四、真题再现

09年杭州卷《洁身自好的莲花》

1、指出下列句子中加点词所指代的内容。

（1）这是自然界中生物长期进化的结果。

（2）莲花的这种自洁功能引起了科学家们的极大兴趣。

学生说明解题思路，教师归纳小结：

（1）审清题干所设的问题是对哪种含义的理解。

（2）若为指代义，则联系上下文，锁定范围，找准语句，筛选整合。

五、小试牛刀

《教学指南》P96《莫扎特让你更聪明吗？》

1.第5段中的“肥皂泡”和第7段中的“这个角度”指代的具体内容分别是什么？

六、课后练习

《精通中考》（一）3、（七）1

道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。

“微笑”这个词大家都很熟悉吧，予人微笑，自己快乐。我也有过予人微笑的经历：

记得有一天，我乘公交车去上学。我一上车就占了个好位子。坐在位子上，半睁半闭着眼睛，懒洋洋地晒着太阳，望着窗外。公交车慢慢行驶到了汽车站，这一站除非遇见特殊情况，否则不是上的人多就是下的人多。不一会儿，上来的人就把座位全占了。

公交车快开走了。这时，从前门上来一位老爷爷，他在投币箱前投了钱，迈着缓慢的步伐默不作声地走到后门边的扶手旁。我看着老爷爷的身影，想给他让个座，但让了座以后就坐不到位子了，最后，我又想起一个词语“助人为乐”，想到这里，我起身给老爷爷让座——这一切像是在十秒钟之内完成的——“老爷爷，请坐！”我微笑着对老爷爷说。老爷爷回过头来，“啊，小朋友，谢谢啦！”同时露出了笑脸，坐在了位子上。虽然我拉着扶手站了两站，但感觉时间就像半站那么短。

这是我给予和接受微笑的经历。至于微笑为什么有那么大的作用，让我感到时间过得很快，让我站着不累。我也觉得奇怪。微笑只是一个简单的动作，却有很大的魔力。微笑也是人与人之间沟通的桥梁、真情的流露。正如那句西班牙民歌所说：“在人生的旅途上，最好的身份证就是微笑。”

我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"，而“九九”已在农历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。

今天想和大家说说在"文明礼让斑马线"活动中，我们公交车如何做到在斑马线前礼让！斑马线，大家都很熟悉，在红绿灯路口、学校门口、繁华路段，都会见到斑马线，在道路交通中，斑马线被称为生命线。然而，在日常交通行为中，有相当一部分驾驶人或行人缺乏对斑马线作用的认识。就本人如何在斑马线上前让行谈谈自己的心得与大家共勉：

车让人，人让车，让出社会的和谐

自3月3日文明礼让斑马线活动开展以来，我的第一次让行带给我的是，车让人，人让车，让出社会和谐的感动！3月3日在中山广场门口的斑马线前，我驾驶车辆第一次体会停车让行。以前我在通过斑马线时，我虽然会减速慢行，但是没有那种必须要停车让行的习惯。今天我看到很多要过马路的行人，没想到公交车会主动停下，都愣在那里，我赶紧对他们做了个请他们先行的手势，他们才恍然大悟，赶紧往前走，当他们走到我车头的前方的时候，有位行人还扭过头对我竖起了大拇指，我相信我和这位恕不相识的行人的行为，必定感染了整个车厢的人，也必定会提升我们城市的文明程度。

如何避让随意乱穿马路的行人

在车辆经过市政府县学街南口时，虽然是有灯控，但是地处繁华路段，随意不遵守交通法规的行人随处可见，这时注意力必须高度集中，不但要注意斑马线上有没有行人，还要注意不经斑马线横过马路的行人和急速通行的电瓶车。为有效避让横过马路的行人，车子应适时减速，确保安全。

做好示范一样开心

其实每一次让行，我都会有不一样感受。有一次我开车行经到惠贞书院门口时，正巧有一位妈妈领着小朋友过斑马线准备到对面的学校，小朋友装了个停车的手势，我就停在斑马线让行，（其实我早就减速）还对他笑笑并挥手让行，小朋友笑眯眯地对他妈妈说："妈妈你看我的手势多像交警叔叔啊！阿姨就给我让行了，我真厉害啊！"那个母亲就对孩子说："你看这个阿姨做的多好啊，给你让行，还对你笑呢！"同时一辆私家车看到我停车让行时，也主动跟着在斑马线前停了下来，那对母子很顺利地安全地过了马路。

路口通行也不急加速

有时虽然是绿灯放行，可是作为驾驶员必须也要控制车速，观察好四周行人及电瓶车的动态，必要时开启车上的语音提示器，将车速控制在15公里左右缓行，确保行人完全横过马路后才缓缓地提速前行。

我想："文明礼让斑马线"活动的宗旨要形成，车让人、人让车，人人自觉遵守交通法规、人人文明礼让的社会氛围，真正创造一个安全、畅通、文明、和谐的交通环境。

“交通安全是精神文明的窗口，……”这些普遍的话语经常出自公交车的播音器“口中”，没错，交通安全关系到千家万户家庭的幸福，社会的稳定。没错，每个人都应该遵守交通规则，可为什么在交通警察叔叔的一再提醒下还是有人违反交通规则?是因为他们目无王法吗?是因为他们不珍惜自己的生命吗?不，是因为他们为了抢时间与汽车赛跑，炫耀一下自己的技术。可是，仅仅为了这一点小小的理由而葬送了自己的生命值得吗?

是的，交通规则是浅显幼稚的，但它带来的后果可就大了，当你遵守的时候，它只不过是一个口头禅罢了，而当你不遵守的时候，那你再后悔也就迟了。我就听说过这样一件事：

前不久，是那五一黄金周，许多富人都驾着自己的小汽车，到外地去度假，是啊，多么令人高兴，令人快乐的一件事呀!有一家人也驾着汽车在内宜高速公路上飞速行驶，且先不说超速已经违反了交通规则，而且车上有四个人，其中有两个人系好了安全带，有两个人没系，当车子经过一个弯道的时候，惨案便发生了，车子翻了，两个没系安全带的人直接飞出车体，造成死亡，而两个系了安全带的人却只受了点皮外伤，幸存了下来。这就是血的教训啊，系安全带，简简单单，谁人不会，然而就是系与没系之间造成了惨案。如果他们系了，这件事是可以完全避免的。

交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到“高高兴兴上学，平平安安回家”。是的，上帝是公平而又吝啬的,他只赐于我们一次生命,所以我们得珍惜这来之不易的生命.人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。

在此，让我们大家一起记住：

大马路，真热闹。小朋友，你别跑。

过街办法我知道。先停脚步把灯瞧，

红灯亮，停一停。绿灯亮，大不行。

黄灯请你等三秒。走路要走人行道，

左右车辆要看好，如果没有人行道，

过天桥，走地道。千万别怕把路绕。

交通规则要牢记，生命安全最重要!

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

人生有许许多多的第一次，而正是这些美好的第一次构成了生命中每一幅绚丽多彩的图画，这些绚丽多彩的图画伴我们走过每个春夏秋冬，饱含着些些许许的苦涩与甜蜜，而回忆起来却甚是美好。

度过春，看到绿坪上那刚萌芽的花花草草，晶莹的露珠似珍珠般涌动发出闪耀的光，轻轻弹入草坪消失不见，这可否算是一种小情趣？萌芽的花草守着阳光轻风的滋润，努力向上生长，这是否又是花花草草的幸福？

走进夏，听那树上的蝈蝈知知不休地歌唱，像那悠扬的乐曲传遍整个夏季，这是它的一种使命么？夏日融融，炎炎烈日将大地炙烤地火烫，这时那高大的树挺身而出，将一片阴凉掷撒大地，听人们的欢呼声，这又是树的幸福吗？

迎来秋，听风轻轻吟唱，他将山谷用一片金色渲染，那火红的枫林，金色的稻田，欢乐地打着秋的节拍！金色的落叶轻飞曼舞地从空中飘落，恰似五彩斑斓的蝴蝶在空中飞舞，这又是秋的颂歌？

冬来临，大地沉默不语，纯洁的白色将世界笼罩，房屋显得极其严肃，只有小雪花给冬带来了节奏。一眼望去，只有冰冷酷的面孔。而冰下，孕育着新的生命，正在不断积蓄力量，这又是冬的幸福？

哦，我明白了，幸福原来是这样的，感谢第一次，它使我悟到了幸福的真理。夕阳西下，是幸福；小草的萌芽，是幸福；一家人聚在一起，是幸福；而可歌可泣的童年，更是幸福！

幸福。原来如此简单。

[幸福的含义的人优秀作文

春秋两分，夏冬两至，春分是一年二十四节气之中标志性的节气之一。我国一些古籍中对春分的意思有很多记载，如《月令七十二候集解》中说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

意思是说春分这天，日夜等分，一年等分。排二十四节气之四，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，宜农作，田间管理;观光出游等，另有《春分》文学作品可欣赏。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”有《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”

“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde

雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。

一声爆炸声将我带到另一个国度。

这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。

一声秃鹫声将我带到另一个地方。

这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。

一缕阳光射进来，我醒了……

我醒了？哦。我刚在梦中游啊。

我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。