纪录片基石(优秀20篇)

受到了震撼和教育，看到了党中央反腐败的决心

网友“王大玲”：

这是一部很有意义的专题纪录片，能真正触动人。这样的东西就要多些，正风气，明纪律，警世人!

网友“河水青青”：

专题片对案例的点评分析，案件当事人现身说法，起到很好的警示教育作用，让广大百姓看到了中国共产党反腐败的坚定决心，反腐“永远在路上”。

网友“冷眼看鸡虫”：

刚看前两集，就感觉其教育意义和警示意义不同凡响，令人震撼。来自中央高层的反腐声音振聋发聩，一个个活生生的腐败分子堕落案例令人警醒。此片足以看出我们党反腐败的坚定决心、坚强意志和惩前毖后、治病救人的良苦用心。让人民相信我们党“有腐必反有贪必肃”、“党内决不允许有腐败分子的藏身之地”绝不是空话。永远在路上，让人民看到了党和国家的希望。

网友“我是风向标”：

作风建设抓得好，老百姓的感受最直接。专题片中，中国共产党勇于公开“家丑”，表现了一种巨大的自我修正的勇气和能力。

看到张导的这部《冲天》，真的是心中激荡着很多情绪。关于家国情怀，关于爱国，关于为国牺牲的这些感动，我也充盈于心，但我现在，想说一点不一样视角的东西。

当我看到飞行员写给妻子的信，我想到了林觉民的《与妻书》，同样是，虽然对妻子有着深沉的爱意，但是为了国家还是要去做牺牲，这一点让我感动，而更加感动的是，妻子遵从了丈夫生前的愿望，创建了学校，服务于飞行员子弟。

很多很细致的地方，包括电影中提到了贵族精神，也提到了人道远征，其实令我思考这样一个问题:日本的神风特工队似乎也是一样的悍不畏死，也是一样的为国牺牲。在日本文化里，他们好像也被认为是英雄，那么，我国的飞行员和日军飞行员，我国人民与日本人民最本质上的区别在哪里呢？其实就在这个“贵族精神”上，在我们的大情怀上。

我其实最感动的是陈曼的那封信，这可能是被很多人忽略掉的细节。她作为一个飞行员的遗属，却将心比心（心理学的同理心）想到敌方的遗孀，对她表示了同情和关怀（在影片的最后有寻找日本遗孀的照片），这种大情怀令人十分感动。

电影中多次提到梁思成林徽因与飞行员的渊源，我也想起来一个他们的故事。林徽因的弟弟林恒在抗日战争中牺牲，按理说国仇家恨，怎样也不该对日本这个国度报有一分同情，可是，在美军轰炸日本的前夕，是梁思成想方设法保存下了京都和奈良的建筑。作为一个爱护家庭，关心妻子感受的丈夫，他不是不知道他的举动对妻子的影响，可是他还是做了，为了他心中的一份大情怀。

爱国情怀是激荡在我们每个中国人心中的情怀，可是我还看到了比爱国情怀更伟大的情怀，就是真正心怀天下的一种情怀。我们一直说的是，恨“日本鬼子”，恨日本军阀，可是不恨日本普通民众，因为知道他们也是战争中的受害者。

每个人都在追寻人生的意义是什么，这些年轻帅气的飞行员，他们人生的意义就是以生命来报效这个国家。媒体从业者的人生意义就是“铁肩担道义，妙手著文章”，就是以艺术手段潜移默化地去影响观众的世界观。心理学者的人生意义就是减少大众的苦难感受，提升生活的幸福感，让社会更加和谐。每个人都有自己的人生价值。认真做好自己的本分其实也是一种爱国，甚至是对这个世界的热爱。

另外，从拍摄技巧上来看，导演的手法很漂亮，动画运用非常巧妙，画面一下子就生动鲜活了起来。用了很多的慢镜头，还有特写镜头，让镜头语言的力量一下子感染了观众。用地图与影像交叉的一个方式呈现画面，直观，立体，生动。

用了很多对比，浪漫的动画画面与残酷的现实影像的对比，让现实更加悲凉残酷，再配上如泣如诉的提琴声，把人的情绪烘托到了一个高度。这不是生硬地煽情，而是润物细无声的一种感动。

结尾的，民国风情的歌曲，蓝天白云中，飞行员的照片一幅幅闪现，把人们的情绪烘托到了一个高度，又是一个有力的点题。

觉得以前真的是孤陋寡闻了，确实想象不到纪录片能做到这个水平，观影效果完全不亚于院线大片。由衷地想要致敬导演，致敬所有工作人员，是你们的努力，做出了这么好的作品，感谢！

刚刚从网上看了一部纪录片《海豚湾》，心情难以平静。不知该从何说起。到底是我们人类太自大、野蛮、愚蠢、丑陋……还是那些海豚太善良、纯洁……为什么从没有听过海豚伤人的故事，总是听说海豚救人的故事。而现实中，人类却要野蛮的屠杀那如天使般的生灵!为什么?为什么?为什么?

地球是人类的家园，也是其他生物的家园。我们真的没有权利这样对待别的生灵，更何况这种生灵还是我们的朋友。请问你会屠杀你的朋友吗?如果你屠杀你的朋友，你还是人吗?你会被舆论谴责、被人们唾弃、被法律制裁!那么那些人日本人屠杀海豚却被日本政府包庇、袒护!为什么?为什么?为什么?

为了利益!为了他们自己的私利而损害其他人的利益、其他生命的利益，甚至生命，他们毫不以为然。他们丑陋的就像来自地狱的“恶鬼”，想吞噬“善良的灵魂”!

我们也要反思!我们平时自己的行为到底要给子孙后代留下些什么?是“财富”、“智慧”、“美好的环境”、“用不尽的能源”、“高级智能的科技”，还是“苦难”、“垃圾”、“残暴”、“一个贫瘠的地球”、“不适宜人类生存的空间”……我们要自己选择!

商业、科技的飞速发展带给我们今天便捷、丰富的生活。可是却也带给我们很多我们忽视的东西——污染、环境的破坏、能源的枯竭、资源的浪费、气候的改变，还有越来越多的“忽悠”。这是一个什么年代?全民“忽悠”的年代吗?“忽悠”是主旋律吗?为什么“忽悠”冠冕堂皇的走进电视台?走进我们浅薄、无知的意识里。慢慢的侵蚀我们的意识，让它变成我们的“潜意识”?为什么?为什么?为什么?

电视广告、影视作品都源于生活、高于生活。可是现在的这些作品中讲究的是其中蕴含的“美学”。这美学、那美学，甚至“暴力美学”。好像一沾“美学”二字什么都是好的、对的。夸张的暴力在摄影机的镜头里被美化、被人接受，甚至有人学习。这到底是个什么时代???欺骗横行的时代!

广告中的虚假成份越来越重!他说什么，你就认为什么，其实什么都不是。都是别人那样告诉你，而你就信了，掏腰包了!人们都活在这种假象里，自欺欺人的假象里。人们经常告诉自己，别人都用那个，电视上说那个好!“专家”说这个管用!到底该相信谁?各种诈骗，各种传销充斥在我们的生活中。现在老百姓不仅得是“化学家”、“物理学家”、“数学家”、“经济学家”还得是“心理学家”，因为我们要应付周遭的各种欺骗，骗子在快速的繁衍，而我们在不断的被欺骗。我们生活在一个怎样的时代?一个信任危机的时代!

我个人觉得我们有必要多看看纪录片，记录我们的这个真实的世界的现状。该觉醒了!少看那些无聊的骗你钱包的商业电影了。现在的影视里充斥的都是很黄很暴力的东西，却用电影手段美化它，让人们喜欢它，甚至钻到人们的潜意识里去影响人们。那么我们的未来在哪里?人类还有未来吗?

别的不多说了，在做反思的时候，先想想怎么拯救那些纯洁的生灵吧!海豚是我们人类在地球上的高智商朋友。而且他们和我们一样是食物链的顶层，所以他们体内沉积了大量的毒素，而那些毒素是我们人类释放到地球上的。经过食物链的沉积，越高层的生物积累的毒素会越多。海豚的肉里含有大量的汞，有剧毒，不可以食用。仅仅从这一点上也请不要再捕杀海豚了。真心的希望他们能自由自在的生活在大海里，而不再被我们释放的毒素伤害!不再被人类无情的杀戮!请救救海豚吧!

曾经看过这样一句话：“在人生的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”可以说，等待是一切成功人士所必须经历的阶段。唯有等待，才能成功。

等待可以使国家复兴。“卧薪尝胆”的故事大家一定都耳熟能详。越王勾践战败后，为了报仇，他开始了漫长的等待：让自己睡在柴草之上，在头顶悬挂一块苦胆，坐卧都要尝一尝，每当苦涩的味道在口中蔓延开来时，他都会问自己：你难道忘记亡国之辱了吗？不仅如此，他还加紧操练军队，发展生产，越国的实力一天天地增强。终于有一天，他起兵灭吴，成为春秋时期的最后一位霸主。

他的等待换取了他的霸主地位，他的等待洗刷了他的耻辱，他的等待使国家兴盛，他的等待促使他成功。试想，如果他没有静下心来等待，而是冒然出兵攻吴，这繁盛的越国还会出现在璀璨的历史长河中、这位越王勾践以及他的卧薪尝胆还会青史留名吗？

等待并不是一件容易的事情，除了需要越王那般耐心的筹划，精细的谋略，有时还需要极大的承受力和耐力。明朝中期政局混乱，严党胡作非为，朝廷内外一团污秽。但这些，充满正义感的徐阶全都看在眼里，记在心上。为了扫清严党成员，清除歪风邪气，使大明江山永固，他默默地忍受着，等待着，表面对严氏父子毕恭毕敬，同时在暗地里不断加强自己的实力。这一等，就是二十年。终于，他成功了。他凭借个人的力量完成了一个看似不可能完成的任务。二十年的胯下之辱，只为了那一天的崛起，那一天的成功。之后，在他的辅佐之下，明朝暂时出现了安定繁荣的局面。

如果没有这二十年的等待，当时那个弱小的徐阶，即便是胸怀大志，但又能怎样，也不过是早已被严嵩消灭，落得一个输家骂名。但还好他选择了等待，最终完成了鸿鹄之志，是等待让他成为明朝辅佐君主的贤臣，使天下太平。等待是让他成功的基石。

像勾践，徐阶这样经过等待后成就大事的人数不胜数：姜子牙在大半生的等待后成为武王的左膀右臂；林肯在竞选屡战屡败的等待后成为美国著名总统……等待的背后是积蓄力量，是蓄势待发，“不要等待运气降临，应该努力掌握知识”弗莱明这样说。只有在等待中不断提高自己的能力，抓住适当的机会，方可迎来期望的成功。

看这个片，最好不要以电影的角度去欣赏它，因为它也许无法像大片那样去取悦你，满足你的感官。若以纪录片的真实去看，并思考，可能会对你有所触动并激发新思维，可能比较适合小众。

片中的格林是真实的狼，非电影虚构，大部分镜头采取纪实方式，当然为了增加趣味性导演和主人公的对话偶尔会抖几个小包袱娱乐下。

片中的格林(狼)并不是我们大部分人所理解的只有兽性的野兽，它有自己的感情，记记忆和灵性，懂得感恩，甚至还很聪明。主人公和格林的互动，格林做的种种举动不觉间让人动容。

大的环境让狼遭到大量屠杀，数量岌岌可危，生存日渐困难，虽然是国家二级保护动物，却并未得到真正的关注和有效的保护。

此片也许会让你重新思考人与动物的微妙关系，生物链等问题，同时也反应了社会的残酷和现实。

狼的捕猎行为仅仅是为了自己的生存，并非滥杀无辜，更比不上人的贪婪。片中主人公的自白中让人不禁心中一动：“我看到格林的眼中并不是我要杀。而是我要活”，也许只有主人公能深刻的感受到狼的真实。也许我们大多数人对狼的负面印象来自于书本上的故事，并未深入的去了解这个真实的世界。

万物皆平等，万物皆有灵。

看过以后也许你会对生命有深度的理解和感想。

能够使人认识真实世界，并启发新思维进而想努力改变的片子，即是好片，另外看到一些人直接差评，故给5分。

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马云在谈及自己的创业经历时曾这样说过：“在创业的路上，很多人不是栽在了今天，也不是明天，而是栽在了后天的晚上。”

马云的话让我明白了坚持的重要性，每个人都有自已的理想，每个人心中都渴望着成功，然而前进的道路不可能是一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难，而让你最终走出困境通向成功的法宝是什么呢？那就是毅力。

古今成大事者，没有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，无论是天竺取经的玄奘，窗下的福楼拜，还是监狱中的柏格尼尼，正是凭借着自己顽强的毅力进而成就了各自的精彩人生。

玄奘自幼便出家为僧，刻苦钻研佛经。为获佛家真谛，25岁那年，玄奘只身一人往天竺取经。一次，他在沙漠中迷了路，烈日炎炎，水尽粮断，他多次因饥渴而昏倒在地，但他一起来便继续西行，正是凭借着心中那种对佛家经典的向往才使得他到达了天竺。

他在天竺一待便是14年，白天跋山涉水四处游览调查，晚上便钻研佛经，只是获得极大的丰富，他回到长安之后，进行了大规模的翻译工作，为我国佛教发展做出了巨大的贡献。

意大利著名的音乐学家柏格尼尼，年轻时在音乐上的天赋便锋芒毕露，由于政治因素，被当局嫉妒并遭逮捕入狱，在20多年的监狱生活中，尽管监狱看守对他百般刁难，但柏格尼尼始终勤学苦练，凭借仅有的一根G弦的小提琴，它练就了一首登峰造极的琴技。知道直到今天，《一根琴弦的柏格尼尼》这部书还是意大利中学生必读名著之一。

法国著名的大作家福楼拜通常在夜里写作，书房里彻夜亮着灯，知道晨光熹微时才熄灭，他的窗户自然便成了赛约河上夜间船只的灯塔。他一生有20年中是夜以继日地在书房写作，从经过赛约河的掌船人都知道，在这段航道上航行，要想不迷失方向，最可靠的“航标”便是福楼拜的窗户。

如果玄奘要是被天竺路上的困难所吓倒，停止了前进的步伐，历史上也许就没有唐朝著名僧人玄奘了。如果柏格尼尼因狱警的百般刁难而放弃了音乐梦，那么就没有后来登峰造极的琴技了。如果福楼拜没有20年如一日的坚持在写作这块沃地上辛勤耕作，那么也就成就不了他的文学事业。

无论是天竺取经的玄奘，还是窗户旁的福楼拜，无疑都在告诉我们，在通往成功的路上没有什么捷径可寻，唯有超人的毅力才能助你在追求成功的路上前进。

是的，很多人不是栽在了今天，也不是明天，而是后天的晚上，但我相信，只要勇往直前，不停止追求的步伐，成功定会向你抛来橄榄枝。

《生门》在剧本故事方面,将秒杀上述三部影片,作为纪实电影的《生门》的每一个故事细节,都是世界上任何一个优秀的编剧无法编出来的。现实比电影精彩一百倍,这句话可以用在这部影片身上。

什么叫“生门”?一个生命诞生的全部环节,家属的纠结感,从产科医生到产科护士奔跑的脚步,从产妇的父兄亲属到每一张真切的人民币,也包括每一台抢救手术的关键时刻以及分娩室内外的人情冷暖。《生门》用了三年时间,在武汉大学中南医院取得了四十位产妇及其家人的授权,采用镜头直击的手法,最后选择编辑了其中四位早产产妇在医院里里外外的故事。没有明星,没有既成剧本,没有大投资,全是对于一个生命从哪里来和怎样来的关注,也即一个小生命在未出生前和其周遭环境的关系,包括了其家庭,辗转经过的医院,在生产过程经历的种种困难与惊险,还在娘胎里时外面的医疗保险制度和医院的治病机制。

作为一个年看片超过100部的电影专业记者,作为一个在产房外焦灼过的父亲,我上一次为一部电影流泪还是六年前。那是在唐山市体育中心潮湿的草地上,我一边看着《唐山大地震》电影,一边把电脑放在腿上泪流满面地书写。看《唐山大地震》之流泪,是为了生命的逝去和艰难成长。

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窗外，一场秋雨，就这样一滴滴融进夜色。在不紧不慢中，暗自完成了对命运的转换，我于梦中惊醒后，听淅淅沥沥的雨声，想象着有多少生命从此不再年轻。心就在一瞬间融化成柔软的疼痛，所有关于平山的记忆缓缓爬上心头，流淌在血液里的依赖，不舍和眷恋也就在那一刻再度复苏。

2010年4月一日下午5时许，我和农民报编辑孟燕君，隆尧的爱琴妹妹，南宫的尹得冰泊头的陈飞，定兴的许杰大哥在石家庄回合后直奔平山温塘。去参加阎东升大哥组织的2010年河北农民报平山文友聚会。下午5时许，我们一行几人终于风尘仆仆到达阎东升大哥的家。唐山的张久盛大哥，冯立成还有几位朋友已经先期抵达。

刚走进阎哥大门，就看到一个五十岁左右的中年男子和我打招呼。他的眉骨稍高，面庞消瘦，我微笑着和他行过握手礼。他欣喜地冲我一笑说：“我早就进过你的博客，早就见过你的芳容。也知道你拿过很多奖项。”他的话让一向自认丑女无敌的我思维出现了持续十几秒的短路。一时之间竟讷讷着接不上话。只是没想到吃过晚饭他又把这话说了一遍。我的好奇心上来了，悄悄到一边一打问，才知道他竟然就是慕名已久的河北科技报副总编刘秀来老师。当时真是欣喜之至!

那晚，是阎大哥摆的家宴为我们接风，大家开怀畅饮共叙师生兄妹情谊。晚间十点要去宾馆休息时，粗疏的我才发现阎家嫂子一个人安静地呆在院子里，举着早已凉透的半碗粥。在料峭春寒之夜薄凉的风中，我的内心里涌上很深很深的感动!我很愿意代表与会的二十几个朋友感谢阎家兄嫂全心地付出!

第二天集体出游，带着无比崇敬无比景仰的心去了游览了革命圣地西柏坡。西柏坡是解放战争后期中央工委、中共中央和解放军总部的所在地，也是毛主席和党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所。中共中央旧址占地16440平方米。毛泽东主席1948年5月26日来到西柏坡，后门出去就是防空洞。

直到1949年3月3日，毛主席和中共中央，解放军总部一起离开迁往北平。下午进入惟馀莽莽的太行山区，而沕沕水就镶嵌在太行深处的平山县北冶乡。

我们饱览了沕沕水的美丽景观，更感受到了飞流直下三千尺疑是银河落九天百丈飞瀑的气势。沕沕水发电站，是在朱德总司令带领军民克服一切困难建立的我党我军第一座水力发电厂，也是它点亮了新中国从这里走来的第一盏明灯。它们以沉默的方式诉说着往事，见证着新中国稳健的步伐。

这次我们看了一个短片，叫安全逃生纪录片，它告诉了我们很多逃生小知识。

只听得一声，不好了，三楼起火了，一楼的学生先出去，然后是二楼的，可是有几名师生被困在了三楼，只见消防官兵赶紧找来充气垫，刹时间的工夫，充气垫就象是个吃饱了的大面包一样，就叙了。有几名二楼的教师跳了下来，这时消防官兵驾着云梯把三楼的被困老师也得救了，哦原来是演习，领导上阵了，全部是省级的有那么十来个吧！我第一次见到这么多大人物。我知道了逃生时，应用湿手帕、毛巾等捂住口鼻，还要有秩序地靠着墙边走，在楼上被困时，应摇摆彩色的东西，已便让人们发现，可以看到。

这次的消防演练对我的帮助很大，它告诉我了许多逃生的小知识，不能恐慌要镇静，我们虽了解一些小常识，但仍有一些同学不把它当回事，请大家，吁！多学逃生小知识吧，会对大家有好处的！！

《穹顶之下》围绕雾霾是什么?从哪儿来?我们该怎么办?进行了一系列调查，它让人们了解了中国正在遭受前所未有的环境污染，生活在这样的环境下，必将影响着我们乃至下一代的身心健康，可持续发展更是无从谈起。除了对现在大气环境的担忧之外，感触更多的是，柴静直面问题的态度，这个大调查是她辞职后，以一个前调查记者的身份完成的，她做的很认真，源自内心，触发了万千观众。

细想一下，柴静从国家、企业、个人几个层面揭示了环境污染的原因，并告诉我们应该如何才能保护我们的环境，如何才能留住APEC蓝。然而，不管是国家还是企业，这是一个大层面上的调控，我们能做的很少，但作为社会的一份子，我们能做的却很多。就像纪录片后面柴静讲的几件事，碰到建筑工地扬灰，我们可以跟老板协商，让他用网兜盖起来;碰到餐馆油烟太大，我们也可以建议老板加装吸油烟装置;碰到加油站漏油，及时拨打12369。其实生活中我们能做的远不止这些，譬如我们可以改变出行习惯，多坐公交少开车;节假日尽量不要燃放烟花、爆竹，选择环保低碳的生活方式;尽量多种植一些树木，增加绿化，我们的一举一动都将为整个环境贡献一份力量。

面对复杂多变的雾霾污染，也许柴静一个宣传片起不了什么决定作用，但是无论是作为一个公众人物还是一个母亲，她的勇敢都值得我们敬佩。在以前，我们也许认为雾霾只是一种不同寻常的天气，不清楚他的破坏性，但是当有人站出来，理性的告诉了我们它的危害，告诉了我们应该如何去预防它，那么我们是不是应该就要改变以往的陋习，多为环境保护尽一份自己的微薄之力呢?虽然我们做的事情微不足道，但是因为这件事我能为环境保护做了一点贡献，那么我们心里就会踏实很多。如果我们能够克制自己，节制身边人，人人参与保护环境，那么我们也一定能治理好雾霾，神州大地自会山清水秀。

在人类与雾霾的斗争历程中，穹顶之下不应该是柴静一个人在战斗，我们13亿人同呼吸，共命运，并肩作战。

“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。” 这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

近日，大型反腐题材纪录片《鉴史问廉》在央视隆重播出，作为一名普通党员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，翻开中国五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。

我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、政治动荡、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。

2014年，在总公司党委领导下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了党群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是党的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的党性修养;进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水平和能力。

通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大党员的廉洁意识。

一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。

二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。

三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。

扛起使命大旗

——我为“00后”代言

文/赖琳

乳虎啸谷，有百兽惶恐之威;幼鹰展翅，有扶摇直上之能;“00后”的新一代，同有别具一格的个性，开天辟地的能力，扛起新时代使命的大旗，勇往直前。

故作深沉者曾言：“21世纪的新一代，是固执己见，脆弱自闭，沉溺手机的‘垮掉的一代’。”不可否认，时代的染缸让我们时刻身处诱惑之中，少数者更不幸失足坠入深渊。只是，如同一张纸币不会因被践踏而失去价值，“00后”的我们，同样不会因为一些黑子，而失去大放异彩的机遇，如此，“只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见”的人，可是狭隘?

青春朝气的“00后”，献出年华，打磨雕琢自我，洗去污垢，为自我镀上新边，只为新时代蓄势待发。

我们打破旧制的禁锢，创造个性鲜明的英才。

“周虽旧邦，其命维新。”一味的追寻过去，最终沦为历史的重复。“人工智能”的漫漫征途，离不开我们的大胆创新实践;日渐衰微的传统文化，离不开我们的推陈出新。个性，是时代对我们的召唤，是我们必须铭记内心的宗旨，“不创新者难得活。”

我们形成系统的知识，成为立足实践的行者。

“才者，德之资也。”空有异想天开，却无助其成真的能力，夸夸其谈者，时代将其抛之脑后。屠呦呦心系疟疾，凭借卓越医术，求得济世之方;南仁东心朝宇宙，依靠杰出能力，铸得“天眼’神器。“大言炎炎，小言詹詹。”成大事，必有凌世之才。在这个信息网络，教育资源丰富的年代，我们更应掌握真正的技术，报效国家。

我们怀着美好的憧憬，扛起复兴民族的大任。

将个人投入到广大人民的事业中，一个人才真正有了价值。黄大年抛弃国外优越条件,用毕生知识助力祖国核潜艇事业;于敏千方百计回国，用个人能力助推祖国氢弹事业。此等先辈，是报效祖国的代表，亦当成为我们的坚定榜样。民族复兴的路上，我们一个都不落下。

“红日初升，其道大光;河出伏流，一泻_洋。”“00后”的我们，必将在知识的武装下，担起使命大旗，在未来之路，走得稳稳当当。

前些日子，在浏览网页时，偶看到纪录片《小官大贪》，虽然这已经不是我第一次看到此片，但细细再看完后对我的震动仍然很大。

此片讲述了原陕西省渭南市住建局建管科科长侯福才伙同他的妻子曹艳芳在他任职的10年间利用职务之便累计受贿5000多万，是典型的小官大贪，给国家和人民的财产造成了巨大的损失。侯福才的案子虽已落幕，但反观他走上贪腐道路的过程和结局应该会让每个党员干部陷入思考并重新审视自己该怎样走好以后的路。

是什么原因让侯福才从一个科级领导干部逐步蜕变成一个贪污受贿的腐败分子呢?总结原因，我认为有以下几点：第一，社会上不良风气的影响。随着经济社会的发展，人们对物质的要求越来越高，于是出现了金钱至上，吃喝玩乐的思想横行。越来越多的贪官腐败案例冥冥之中给追求金钱、权利和欲望的人树立了一个坏的榜样。第二，思想观念动摇。甭管小官大官，走向腐败的首要原因是思想腐败，人格品性腐化堕落。没有人最开始就是坏人，侯福才也一样，他也是贫苦出身，没有之前的努力和良好的品德他也不可能成为一个科级领导干部。然而当他逐渐掌握手中的权力，身居要职时，他忘记了为官的初衷，工作的宗旨，思想上出现了松懈，信念有了动摇，没能守住防线，结果一发不可收拾。第三，权力的过度集中。侯福才虽然只是一个建管科的科长，但是手中的权力很大。他凭着自己10多年的工作经验，轻车熟路地利用自己手中的权力假借他人之手在外私开皮包公司“祥和公司”，并以威胁利诱等手段替46家建筑公司进行担保，大肆敛财。其妻子曹艳芳的混凝土公司更是由他一手操控，夫妻二人肆无忌惮地上演着腐败二人转。归根到底是由于权力过度集中，没有实行重要岗位轮换制，才导致权力的集中和滥用。第四，监管制度的缺陷。人们都有一种惯性思维是一提起贪污腐败，总是与那些位高权重的官员联系起来。但近年来显露出的“职位低却权力大”“不是官却有实权”“不管审批就管钱”等现象，以及小官疯狂敛财、“小官大贪”频发问题，正是印证了小官要是贪心不足也能蛇吞象，而恰恰现有的抓大放小的监管机制给小官腐败现象的滋生提供了温床。

侯福才案已画上句号，但这个案件带来的影响却不能被磨去。他提醒了作为公务员的我该如何走好以后的路，“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”将是我今后的必修课和反光镜，防微杜渐要从自身做起，守好小节，走好人生的每一步。青年时期正是一个人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期，只有始终拥有坚定的信仰，牢守思想之门，遵纪守法，勤于学习，明辨是非，才能永走正确之路和光明之路。

开篇先上了道冰岛做前餐：可怜的冰岛“已经在历史发展的终极/稳定阶段”，却在2000年起开始放松管制、宽松经济政策，“引发的灾难，首先是环境，然后是经济体系” —— 银行大胆举债、一手主导的过度膨胀使经济体系变得极其脆弱，金融监管机构无所作为，甚至有1/3的人投靠去了门前停满SUV的富得流油的银行。But this is a universal problem, right?

于是时代感强烈的炫目片头把故事拉回了纽约，回顾危机爆发一刻全球的反应时CCTV2还漏了一脸，中国和法国一样成为片子里美国以外的主要取材对象。片子的主体分了4章来讲述：

1. How We Got Here

讲华尔街投资银行从早期的partner模式来到Deregulation的时代 —— 去管制，放虎出笼 —— 这中间的种种人和事：揭Alan Greenspan曾拿钱帮商业欺诈犯给regulator写“专家意见”的老底儿揭的毫不含糊 —— 这就是定了个基调，后面精彩的还多着呢，Robert Robin，Larry Summers也都带着背景逐一亮相。

讲90年代末几大投行巨头格局已定，“先进”的金融衍生物如何焕发生机 —— 中国银监会的一位主管(查了一下，叫沈联涛)还在这儿发言讲起美国高学历的博士们开始纷纷投身金融的掌故。

讲在这期间要求、呼吁管制的人如何被踢出了局，于是Deregulation的狂欢继续进行。互联网泡沫，哪怕是安然事件，这帮银行如何总是罚钱了事而不是被调查和管制(还包括Fannie Mae和Freddie Mac俩只)，顺带带出一些这些银行参与的洗钱啊投资伊朗核武器啊之类的破事儿。

最终五大投行，两大商业银行，三大抵押保险，三大评级机构，开始组成新的房贷产业链，次贷开始生产。。。

2. 泡沫(2001-2007)

房价在飙升，银行业的去管制化还接着深入，事情如何走向不可思议的疯狂。。。投行的高管们纸醉金迷着，色情、毒品都成为商业开销。。。而所有人都还伪装一切很好，尽管很多正面的采访者表示：他们知道这有多风险，但是真正的掌权者中没人愿意听真话，愿意行动。疯狂发展到了投行甚至开始在AIG买保险来赌这些房贷什么时候崩溃。。。

事后听证会上辩解当时行为的一个个嘴脸那叫一个精彩!!!

3. 危机

描述危机的发生总是非常有戏剧张力的，甚至是刺激的段落。各种各样的忠告如何一次次的被忽略后，终于有那么一天，out of cash。。。几天之中各种逃跑的姿态。。。法国金融部长被问到你是什么时候得到雷曼要倒闭的消息：“事后”。。。几天前还信誓旦旦的Henry Paulson难看的脸色无言的表情(这段有张非常经典的照片拍他和Timothy Geithner跟Ben Bernancky站在一起，三人表情各异，都很有看头)，对AIG的紧急保护。。。然后就是并不那么有趣的危机扩散，失去房子，失业，波及到中国、世界。。。

4. 责任追溯 Accountability

这是最尖锐的一章，金融产业链条上每种机构的每个宣称无辜的面孔和他们的百万甚至千万美元的收入数字亲密的出现在同一画面上。学术界的先生们更subtle一些，他们没有听证会上的支支吾吾，却有论文来衬托他们的咨询费用单(居然把他们的税单都找了出来，这个太牛了。。。)，这些人在采访里的表现也是无比精彩。。。

片子里还更进一步把讨论视角投向金融体系外的整个社会，美国已经面临着一面工业凋零(转去海外)一面大学学费上涨严重的不均衡现状，而对富人减着税，社会贫富分化加剧(Top 1%占有的社会财富从1982年的10%到2006年的23%)的过程中，中产阶级和穷人被一步步推向贷款。。。

更令人心寒的是，即使奥巴马在自己的总统竞选中谴责过以上的现状，但在他上台后，在现在的政府里，一切都没有什么改变，没有一个人、一个公司被起诉或捕。。。甚至就是那些曾经的insider，大部分还是继续在位，继续学术，继续他们的“insider” job，投行高管们继续他们的高额收入。。。

预告片里那段把银行跟银行抢匪相比的“We are sorry, we didnt mean it, we wouldnt do it again, trust me”实在太经典了。。。

上面提到的那位中国银监会主管的评论也非常经典：金融工程师比工程师挣得多百倍，工程师们造桥梁，金融工程师们造梦，当梦变成噩梦时，别人来付款。

片子以这样一段话结尾：“他们会告诉我们，我们需要他们，但是他们在做的事情太复杂我们弄不明白，他们保证这不会再发生了，他们会花数百万元拯救局势。。。这不会很容易，但是有些事情，worth fighting for。”

顺便说一下，这部电影距离我的期望有距离，不是拍得不好，而是我的期望本就不现实 —— 我以为这会是一部以一种以严谨的数据分析为主、丰富的理论和评价为辅对次贷危机做抽丝剥茧的理性分析的片子，也就是一篇经济学论文的标准。其实这个期望既不现实也无意义，还需要什么具体的数学推导来更进一步证实这场危机的发生根源和过程吗?我想知道雷曼公司到底卖了多少次贷，这里面赚到的每一块钱都进了什么人的腰包，哪个投资人损失了多少钱，多少人的房屋被收回时他们到底已经付了多少利息和机会成本。。。但不表示人人都有兴趣知道，而一部纪录片，应该尽其最大所能以“有效”的内容吸引他们的目标观众来传播他们想要说的、想要警示、想要谴责的话 —— 从这一点来讲，本片非常的好。

3月11日，国家新闻出版广电总局2016年纪录片重点扶持项目、北京电视台大型系列纪录片《解放》，在重庆红岩革命纪念馆举行了启动仪式。

为献礼中国共产党建党95周年，北京电视台《档案》栏目将于今年推出大型系列纪录片《解放》。该片以抗战胜利到新中国成立初期为主体时间段，以解放战争中历次重大战役及建立人民当家作主的新政权为背景，以前赴后继、全力支援的中国人民为重点塑造形象，通过生动的故事、权威的档案、丰富的视听呈现手段为观众们描绘一幅气壮山河、鱼水情深的解放图景。

据介绍，在正式启动之前，《解放》创作团队已经进行了长达半年多的前期采访，足迹遍布黑龙江、江苏、安徽、陕西、新疆、西藏、云南等17个省份，深入大大小小50余个地方，寻访革命旧址、搜集珍贵档案，采访相关专家、亲历者，发掘出了大量珍贵的第一手资料。其中，接受抢救性采访的亲历者就有30余名。

历史是种子，它储藏着我们的秘密。我们感激命运与前辈带给我们近乎完美的生命，那是置身于鸦片战争以来，中国人民探索救国之路，实现自由、民主的背景中不屈不挠的代名词。

纪录片《致未来书》正是江苏省广播电视总台纪录片团队致敬前辈追寻梦想、泽被后人的又一个奉献。追溯我与这个团队的合作，要始于《1937南京记忆》，一群创作阅历丰富、艺术积淀深厚、价值判断自信、影像表达娴熟、老谋深算的“定海神针”与朝气蓬勃先锋前卫的年轻人组合成的创作团队，令我印象深刻。

这之后，我开始关注江苏广电纪录片创作中心这支气韵生动、内力十足的创作团队和他们的作品，在我们一起合作《东方主战场》前后，他们先后创作了8集纪录片《中国梦中国路》、10集纪录片《外国人眼中的南京大屠杀》、8集纪录片《中国大运河》、3集纪录片《朗世宁》……每一部都是呕心沥血，深耕细作，充满着历史情怀。

导语：《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。

腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。

清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓“一念之差、善恶分际”。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

鉴史问廉观后感(2)

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，也让我对建邺之崛起有了一些自己的观点:

一、珍惜历史机遇

观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾!说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。

历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。

二、解放思想

要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。

要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。

脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

三、和谐发展

中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好:一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和政府的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。比如，有些地方政府为了增加GDP，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说政府和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。

四、善于学习

通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学习历史，学习先进，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多:1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们:在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。这一细节虽然有些极端，但也告诉我们:一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个政府也要诚信，只要我们政府真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护政府。通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。

读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。

自信，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”是毛泽东“数风流人物，还看今朝。”

自信，是相信自己能羽化的茧。是什么，让一只卑微的虫子自缚于茧内，受得住寂寞，耐得住饥寒?是什么，让诸葛亮躬耕于南阳，在乱世烽火力为一民布衣却怡然自得?是什么，让卧薪尝胆，蛰伏十年，受尽凌辱的勾践终得翻身?是自信，让茧终能羽化成蝴蝶;是自信，让卧龙雄才伟略得以施展;是自信，让越王苦心人，天不负!

自信，是相信自己是盏灯的萤火虫。夏夜里，萤火虫微光点点，风雨无阻，只因它相信自己是盏灯，能为夜行的人照亮一段路。乱世里，刘邦只是亭长，人微言轻，只因它从小颠沛流离受尽底层百姓的困苦，相信自己是一代贤君，能体察民情，还众生一个安宁，一份安居。茅屋里，毛遂只是猎户，从政无门，只因他相信自己是人才，能找到贤主为他效力死节做忠良。

自信，是相信自己能破土而出的蝉。十几年，蝉长眠于地下，安宁寂静，体会不到丝毫热烈。但它从未放弃，相信自己，终于，在一个夏天，它又托着嘶哑的嗓音，赢得了整个夏天。几十年，烛之武技无可施，埋没在底层，贫苦凄清，体会不到为国效力的轰轰烈烈。没有过多的苛求，他相信自己是一匹千里马，绝不会“骈死于槽枥之间”。终于，在一个国将灭亡，月黑风高的晚上，国君亲自登门道歉并请求帮忙。数几十载的清贫乐道怎会在国家危亡之际而高高在上?就这样，一个瘦弱的身影，曳着拉长的月影，消失在城门，而回来的，是与秦交好的捷报。

自信，是相信自己能重生的鹰。鹰，好高骛远，住在悬崖边上，整个天空都是它的游(本文来自：湖北教育考试网)乐场。可世人易老，它又怎能躲过岁月的摧残?雄踞一方的它在十岁时便羽毛硬化，喙、爪老化。雄伟的生命就此消亡?不!它不服输，它不低头，它相信，自己可以重生。于是它自啄羽毛，自废爪甲，不进食，不飞翔，挨过几个月，待羽毛新生，便又能称霸苍天!如何经过这炼狱般的几个月?靠相信自己!

自信，是达·利：“我每天都在体验极度的快乐，体验成为达·利的快乐。”是五柳先生：“环堵萧然，不蔽风日。”却“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”是刘禹锡：“斯是陋室，惟吾德馨。”自信是成功的基石。

中国的英名是打出来的

沧海横流，方显英雄本色。《东方主战场》之第五集《同盟抗敌》所展现的，正是中国人民与苏联、美国、英国等同盟国，在第二次世界大战中生死相依、同仇敌忾，打败德意日法西斯的幕后历史。

我们说，中国之所以是东方主战场，不仅仅因为第二次世界大战中我们中国战场幅员广阔，投入战争的牺牲巨大，还因为中国对日本法西斯的战争，顽强拼搏并持续了14年之久，其中的前十年，一直是中国军民独自与日本法西斯交战相持，而美苏英等国家是在苏德战争、太平洋战争爆发后，才真正认识中国军民的抗日战争的极端重要性。可以说，如果没有中国长达十年的热血生命的前期抗战，美苏英等国家就不可能看到东方主战场的力量，进而与中国结盟。也就是说，没有实力就没盟友，更不可能有盟国。只要涉及国家与民族的利益，你没有真正的实力，奢求结盟等于幻想，前十年的苦战，之所以得不到真正伸出援手的盟国，正说明了这个朴素的真理。第二次世界大战有了中国开辟的东方主战场，拖住、消耗、歼灭了日军的主力，使其不可能抽出兵力去攻打美国与苏联、英国，才使德意日法西斯在四面楚歌的压迫下日渐不支，而最终导致失败。

笫五集，正是用一段一段的历史往事，特别是历史细节，从容不迫地讲述与展现了中国军民抗击日本对美苏英等国家的侧应与支援，并结成同盟的历史事实。说明第二次世界大战的同盟，是中国人民用生命与热血打岀来的同盟，而且在最艰难的孤立无助的十年战争中，浴血奋战、愈战愈勇，赢得了世界人民的同情、支持与最后的结盟。这集从苏德战争与太平洋战争爆发讲起，用一组组珍贵的，甚至是鲜为人知的历史细节，揭示了同盟的过程与抗敌的历史必然。如：1941年8月和10月，斯大林获悉日本无力攻击苏联，于是决定：将远东地区的兵力西调，集中力量对付德国法西斯。仅在莫斯科会战期间，苏联就从西伯利亚调集了16个师的兵力投入战斗，为保卫莫斯科发挥了决定性作用。苏联崔可夫元帅曾感慨道：“在我们最艰苦的战争年代，日本也没有进攻苏联，却把中国淹没在血泊中”。的确如此。正当英、美、苏在欧洲战场、北非战场、太平洋战场、苏德战场陷入最黑暗日子的时候，中国军民以鲜血和生命将日军主力牢牢牵制在中国战场，并且以高超的军事智慧和英勇顽强的拼搏，夺取了围歼日军五万的“长沙大捷”，给世界反法西斯同盟国以巨大的精神鼓舞。在战略上支援了盟军，制约和打乱了法西斯轴心国的战略配合。纪录片真实地展现了守备长沙城的第10军，从军长到士兵，都在战前立下遗嘱：“成则以功勋报祖国，死则以长沙为坟墓”的感人情景。三次长沙会战，中国军队伤亡约2.8万，日军伤亡人数超过5万。这一次，美国是真正体味到了共同命运、共同担当的内涵，支援中国就是自救自卫，就是反击。长沙会战大捷的消息，使欧洲战场、非洲战场、太平洋战场的反法西斯的低迷士气为之大振。

纪录片中有一个细节：美国支援中国的航空“飞虎队”在飞越“死亡航线”时，许多飞机失事、飞行员葬身冰山峻岭。有人向罗斯福总统建议：取消“驼峰行动”。罗斯福回答：没有办法，这就是战争。要是我们放弃了中国的大西南，中国大陆上的两三百万日军就会掉头往东，冲我们而来，那样的话，太平洋战场的战况，将危及美国的本土安全。在罗斯福眼里，为什么中国战场会如此重要，竟然与太平洋战场、甚至与美国本土有着生死悠关的联系呢?原因就在于命运相系，在于美英共同制定的“先欧后亚”战略。而这个战略的可行性与决定性，就在于这个东方的主战场上的中国军队决不能战败，否则，不是太平洋危矣，而是美国、苏联、英国以及整个欧洲战场、太平洋战场都将危矣。

第五集，正是展现出了这样的历史必然。即，作为东方主战场，中国早已是同盟国“先欧后亚”战略棋盘上举足轻重的一足。在世界范围内，为打败法西斯轴心国，英美一足，苏联一足，中国一足，形成了三足鼎立之势，谁也不能失去谁，没有东方主战场，其它战场也很难支撑，这就是共同的命运结成的同盟。贫穷落后的中国之所以最终能够赢得世界大战的胜利，其根本原因是中国军民艰苦卓绝、百折不挠、英勇顽强、浴血奋战的结果，说明中国战场是苏美英抗击日本法西斯的唯一支撑，世界反法西斯战争的东方主战场——中国，是打出来的英名。

长征纪录片的观后感红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

——《长征》

《长征》一首脍炙人口的诗，是我们伟大领袖毛主席在长征胜利会师时候为缅怀长征抒写的诗歌。它讲述了红军在长征途中的艰难困苦，饥饿、病魔，每时每刻都在吞没我们英勇的红军战士，因而在长征之路上每天都会有流血牺牲。但面对长征路上重重磨难，我们的英雄们以不怕流血牺牲的大无畏精神去克服困难，最终走完了令世界震惊的二万五千里长征。

长征途中涌现出无数的英雄，是他们用热血创造了一个个世界奇迹。红军在长征途中四渡赤水、飞夺泸定、爬雪山、过草地，他们不仅要受到国民x军队的围追堵截，而且还要受到病魔、饥饿的艰苦折磨。但是面对困难，勇敢的红军战士没有畏惧，一个倒下了，后面的人继续跟上去。这精神已经不仅仅是言语所能概括的了。这是一种信念，是对中国革命抱着必胜的信念，他们无所畏惧，他们甘愿献出生命，为了革命事业奋斗一生。

在长征中，未满年龄的瑞伢子被破格吸收入党。当党组织问及他用什么保证他的入党信念的时候，他回答只有一句话：用我的生命和灵魂。这简短坚定的回答不仅是瑞伢子当时的真实内心，也是当时每个红军战士，每个共产党员的心理写照。为了解放中国，为了解放所有的穷苦百姓，为了中国人民不再受剥削、受压迫、受欺凌，他们愿意献出自己的一切为中国革命事业做斗争。

二万五千里长征，历时两年，经历无数艰苦磨难，但红军在长征途中表现出对革命理想和事业无比忠诚、坚定的信念，使红军最终取得了长征的胜利，为中国革命事业保留下了宝贵火种。当毛主席问到瑞伢子是怎么走长征的时候，瑞伢子只回答道“跟着走”很简单的三个字，但却体现了他对中国共产党的无比信任。虽然长征已经过去了多年，当年参加过长征的英雄们也大多离开了我们，但是长征的精神却永远留在我们这一代心中。

长征精神是中华民族精神和共产党人革命精神的凝聚，也是中国共产党的灵魂。它是“不怕苦、不怕死”的崇高境界，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现;是保证我们革命和建设事业走向胜利的强大精神力量;是中国共产党人精神的集中体现。而在我而言，长征是我们英雄们的拼搏之旅，他们用生命热血给我们换回来了今天的幸福。但也许由于我们的英雄离我们这一代已经很远，因而我们这一《长征》纪录片观后感体会，《长征》纪录片心得体会

代新青年已早已遗忘了我们的长征精神，遗忘了我们的革命先辈当年的艰难历程。我认为作为祖国未来的建设者，我们不应该遗忘我们的英雄，遗忘我们的历史，遗忘我们的长征精神。相反，我们要发扬我们先辈留给我们的长征精神，让我们的英雄魂永存于世，让世人铭记那段我们英雄们特殊的人生历程。

通过观看长征纪录片，让我回想起小学时候所学的《七根火柴》，无名老党员用生命守护着那珍贵的七根火柴，为了能给部队带来火种，给长征带来希望，他放弃了自己生的希望，这也许这就是一名党员坚定的信仰。作为一名中国共产党预备党员，我更应学习培养这种信仰，因而我今后要学习长征英雄们不怕艰难困苦，坚韧不拔的精神;把长征精神发扬到自己的学习工作中;保持党员艰苦奋斗的优良作风;树立崇高的理想;努力学习本专业知识，踏实工作，希望今后能为人民、为党、为国家、为社会贡献出自己微薄的力量。