《往事》阅读题优秀20篇

写作就是缠绕人事物景。阅读就是解开被作者缠绕的人事物景。故此，写作与阅读总有隐隐的，但又那真实的一条条履带。但怎样才能理清这些无形的履带，深化文章的主旨呢?

一个鸟语花香的季节，天气一片晴朗。只见在一栋栋教学教室，学生正读书正起劲。但是我在操场上与其他三个伙伴打着篮球。我们玩得满头大汗，兴致很浓。因此，我特别回忆那个下午，决定将那件事写下来。

我回到家，拿起笔。可我突然想起了那些写作方法。于是，我决定打草稿。好，现在我来分析一下，今天故事的人物、事物、景物有这样：我，3个伙伴，篮球场，舒适的空气。那这一切的关系又是怎样的呢?我开心的与三个朋友玩。我感谢篮球场为我提供篮球架等设施。我感谢老天不下雨，有好的天气让我们玩。三个伙伴开心的与我玩……通过这样的方法将一条条履带枚举出来，然后便可以将他们像扎辫子一样，有条理的表达出来。

那么要是已经有一篇叙述这样故事的文章，要我们解读又该怎样。

我觉得首先，要通读一遍文章，将关键人物列出来，将次关键人物也列出来。然后开始看理解的题目，学会从题目中找出自己需要的有关信息，明白这是联系全文或联系上下文。最后加以自己的思考，站在白云之上思考那些关系。就可以达到理解全文的作用。

所以，写作就是反向的阅读，阅读就是反向的写作。

因此，阅读和写作再一连就是一家。只要我们学会理清关系，编织关系网，站在白云之上，想着108将精神，一切作文，阅读都只不过是白云之下的一只蚂蚁。

记得我六岁那年，那是最让父母头痛的年龄，曾干过许多的趣事、傻事，让爸爸妈妈笑出泪、憋笑憋出内伤都是家常便饭，隔三差五来一次。搞得我都觉得老爸的心脏病都是我弄出来的。

记得有一次，幼儿园老师教我们学算术，做足学前准备。可这就苦了我呀，我儿时的数学是我的一大心病，外婆在我小班时就教过我，可结果呢？比我小一整岁的表弟都在一旁听会了，我却还是一头雾水。外婆都快火了，而我10以内加减法依旧一塌糊涂，当时，表弟都学乘法了，我还在原地踏步，撵都撵不走。

“谁说10-2=6了，就算闭着眼也能算出来等于八呀！”爸爸满脸不高兴的瞪着我，看得我背脊发凉，直冒冷汗“到底等于几？”

“啊？等于6呀，不！不！不！等于7……不，是8，是8……”我看着老爸的表情，生怕一答错就会被他吞掉。

“我上学那会儿，数学可是全年级第一，你妈都甘拜下风，怎么生出来你这样的女儿！”

“妈妈说她是全年级第一的，老爸你都是……永远，永远第二的……”我怯怯地说，生怕这个事实惹恼了眼前这位。

“这有关系吗？别转移话题。这第几题了，20多道题，才对几题……唉！要不这样，你答对几题，就奖你几颗“大白兔”糖，怎样？”老爸无奈的看着我这个“低智商”的孩子。

“真的？好啊！好啊！”

要知道，我从四岁起可就是个不折不扣的吃货“快出题，快出题！”

也许，我真是个天才，也许，是吃的动力，20以内的加减法居然全对了，5+5=10；2+7=9……哈哈……

这就是我的童年小小插曲，但也是这件事，使我得了一个道理——吃糖后一定要刷牙，不然会长蛀牙，而妈妈则又要带我去医院拔牙了……

书是我们人类的朋友，如果没有它，就像鸟儿没有翅膀不能自由翱翔。所以孙中山说过：“我一天不读书便不能生活?”就是这个道理。

空闲时，我最爱看书了。每当一翻开书，整个大脑都在的海洋里了。在书海里慢慢领略书的奥秘，和苏轼一起陶醉在望湖楼;和大画家齐白石一起观察虾的一举一动;和李白一起送行汪伦……各种各样的书籍让我爱不释手有时候入迷了，就会废寝忘食，也就胡乱扒拉几口饭。阅读增长了我的知识。虽然读书友谊身心，但是可不是白读的——书中的好词好句好段都要运用，这才叫读书。否则要变成“假读书”了!写作时都派上用场了，真是腹藏诗书气自华!

记得有一次，一下英语好的我，竟然破天荒考了89分!我很失望，因为差一分就难，爬上来了。可惜还是掉下来了。一分可以上好几名呀!回到家，随手拿起一本书，垂头丧气地看着。谁知，一看便痴迷了，犹如背书团团围绕着，和书作伴，打开心灵的钥匙。书像一位美丽的天使，安慰、抚媚我的心灵，使我陶醉在其中。没想到!书也有成为自我的力量!我已经将它作为我唯一的“知己”了。原来伤心和困难都是拦路虎，我们像武松一样，将它打倒了，战胜的却是自己!阅读使我快乐，它像一把钥匙，叩开我们心灵的大门;它像一盏灯，照亮我们所有的道路……

人活在世上都得读书，因为它不仅能开阔知识面，还能让我们的生活更美好。

同学梅傲雪借给我一本《笑猫日记——那个黑色的下午》。我一开始不想看，但是一翻开书，我就舍不得放下。

这本书讲的是，四川的那次大地震把笑猫的一家震散了。笑猫和老老鼠踏上了艰难的寻找之路……母亲临终前的短信、舍己为人的女老师、英雄的搜救犬和废墟上的婚礼，才看了半本，我就掉了两次眼泪。特别是母亲临终前给孩子留的短信:亲爱的孩子，如果你能活着，就一定要记住，我爱你。这是多么伟大的母爱呀！当搜救犬公爵为了救人而被钢筋刮破肚皮，训导员大哭时，我又掉了眼泪……

这本书让我懂得了，就算是动物，也有令人感动的时候。搜救犬公爵被钢筋划破肚皮，和它搭档的搜救猫“三宝”也表示极度的同情。公爵的训导员为了不让公爵再受着这样的痛苦，忍痛开枪打死了自己的爱犬。只有爱到至极，才会做出这样的决定。三宝的第二个搭档搜救犬黑骑士被砖块打伤腿，为了不让搜救队员伤心，它让三宝驮着它去找笑猫采草药治腿。最让我震撼的是废墟上的婚礼：一个男人抱着已经死于地震的未婚妻，为她化妆，在废墟上抱着她跳起了华尔兹，还自己哼着婚礼进行曲。读到这里，两颗冰凉的泪珠滑落在我的手背上。在书中，笑猫说过一句话：有一种爱是至死不渝的。我真佩服这位男人，他是一位真正的男子汉，他爱他的妻子，哪怕是死了都要爱。是啊，在这次大地震中，我们中国人面对天灾，显得是那么的勇敢、那么的坚强、那么的伟大！

这本书没有华丽的词藻，没有生动的插图，却深深地打动了我的心。

人生漫漫，路自不同，或曲或直，或长或短，或安或危。当踏上这条人生的路，就注定遇见不同。

当你呱呱坠地，还未能承受得起世态炎凉的脚丫已经踏上人生的道路。这段路，父母陪着你走。就像平坦的阳光大道，总会摔几跤，却也无痛无恼，也就这样长大，被父母捧在手心，度过这段人生中最幸福的路与时光。

徘徊了，彷徨了，觉得自己有能力了，你就走进了人生的第一个转折的点。踏进那泥泞的小路曲曲折折，荆棘密布。仔细的走着人生的这一段路，不知何时见日，不知可否回头。猛得瞥见一丛鲜花，飞速向前，未察觉得下手，心底可否有过一阵痛？手指的血还在滴。谁能看到这姹紫嫣红的尘世，有着如此之大的陷阱与荆棘。如何？是就此不前，在此地而止，还是选择即使是遍体粼伤，也要托着自己的身体，挺着坚强的意志往前走？这来自你来自心的选择，是否遇见，选择了正确的路口？

再踏一步，你是否见到光明？是与否，是你年少轻狂之时路的尽头。一边是无尽地狱，另一边则是尘世浮华。到了这头，是否是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"。这是一条未知的路，或许他看似平坦，却也有几处小浪，你是否有好的心态面对这一切？请"莫听穿林打叶声”，做到"何妨吟啸且徐行”！

最后一个转折或许离我们很远，它是充满鲜花的道路，四处弥香，或许隐居高山，或许安于尘世。若少年与成都有理智的选择。那此路必安，“一箪食，一瓢饮”过着这生活。

人生啊，也就是这样的路。或直达天堂，或直通地狱。面对不同的路，你该如何去选择？扪心自问，我真的是对的吗？浮华、是非，与未知且无尽的路……

童年宛若星空，深邃美丽;童趣宛若星辰，照亮了星空。现在，我就要摘下那颗星空中最耀眼的星星送给你：那是一件童年趣事。一想到那件事，我便控制不住自己，像打了鸡血一样，笑得根本停不下来。

随着记忆小河的流淌，我回到了7年前，也就是我4、5岁的时候。那一天，天气晴朗，我和爸爸、妈妈一起去亲戚家做客。到了亲戚家里，我发现他们茶几上摆着一盘“不明物体”，我便忍不住问：“阿姨，请问这盘是什么东西，能吃吗?”阿姨微笑着说：“当然可以，想吃什么随便吃，千万别拘束。这是瓜子。”“瓜子?”我小声嘀咕着。“对，瓜子!看，这个又瘦又长的是香瓜子，那个又小又扁的是南瓜子。”“好复杂啊!”我满脸懵懂地摸着脑袋。这时，一位叔叔抓了一把瓜子放在手中，然后拿起一粒用牙齿一咬，随后“噗”一声又吐掉了。我更疑惑了，叔叔为什么要把瓜子吐掉呢，这瓜子真的很难吃吗?原本想尝一尝的我不禁放下了抓在手中的瓜子。阿姨看到了，对我说：“辛玥不想吃吗?别客气，就当是自己家。”“阿姨，瓜子是不是不好吃呀?”“怎么会呢?可好吃了。”“明明就不好吃，不然你们为什么要边吃边吐呢?”我冷不丁冒出的自认为相当正确的结论使旁边的叔叔阿姨都笑得前仰后合。妈妈摸着我的头说：“哈哈，辛玥，你可真逗，我们吐的是瓜子壳，那是不可以吃的，而只有瓜子肉是可以吃的。”“哦。”我恍然大悟。这才拿起瓜子模仿大人的模样，笨拙地吃起香瓜子来。

童年好似一阵风，你还没缓过神来，她就已经飘走，一去不复返了。童年是一串风铃，每个风铃里都回荡着一段美妙的音乐。童年的趣事，在我的记忆大门中留下了一个美好的回忆。

每一个人的阅读感受都是不同的。有的人主张读书要有明确的目的，而有的人不同意，认为读书无关功利，随性而读。我说：“读书需明确目的。在阅读的过程中脑海里首先要成一个‘像’，而这个由自己的感受所映出的‘像’才是有价值的，不仅仅是在视网膜上的投射而已。”

在阅读中，你首先要看到一个人。那个人可以是书中的主角，也可以是一个不起眼的过客。但是至少要有那么一个人让你印象深刻，能让你对他在文中的人格有所共鸣有所感触。但若仅止于此，那也是肤浅的。你还需要看到作者。在阅读卡夫卡的《变形记》的时候，我为那只“大甲虫”感到同情，对他的家人感到不齿，同时，我也感受到了卡夫卡。我看到了他在那对于阴暗社会的不满的驱使下一页又一页的充实着这个荒诞的故事，我看到他一笔一笔书写着内心对于小人物的同情，我看到了卡夫卡他的人生，他的理念以及对于生活的态度。在阅读中我的脑中呈现了一个作者一个人生，思绪也将飞得更远了。

当你什么也看不见时，那在脑中映出的“像”是最美的。在阅读中你将舍去主人公和作者，舍去故事发生的特定背景，而是用自己的想法来定夺书中的人物，用自己的思考方式来思索人生的问题，用自己的感情来影响书的感情。记得看《三国志》的时候，陈寿本是写的极为简略，某年某月某人某事，寥寥数语却有莫大的留白，而在那下方是裴松之密密麻麻的注。注里不仅是某些历史事件的补充，更多的是一种评论，我经常看到“余以为不妥……”这样的句子。事实上，裴注的意义即在于此：批注，批的是自己的思想。就像在阅读韩寒的文章一样，我本身当然对于他独特的见解是认同的，但只是部分认同，不会完全按照他的思路来思考，而是用自己的思维方式在脑中映下属于自己的像。这是一种超越了阅读的东西，将这么一本书的作者改成自己的名字，融化到自己的生命中。

阅读的目的，就是为了吸收精华。所以当你阅读时，又或是人物就是自己独特的想法映入脑中就代表你有了对阅读的真正的理解，形成了属于自己的成“像”。

“王子亲了一下白雪公主，白雪公主醒来了！”妈妈拿着白雪公主的故事书，在床边讲白雪公主的故事，我听得如醉如痴，要求妈妈再讲一次、再讲一次。我就是在床边听故事长大的小孩。

妈妈说不知道为什么，小时候的我，最讨厌看书了。有时候妈妈会在一堆玩具里，悄悄的放一、两本有趣的童话故事书，希望能引起我的兴趣和好奇，但是我每次都会选择玩具，书总是都被冷冷的放在角落。妈妈说我连正眼也不瞧书一下，让妈妈好伤心。

有一天，妈妈在我们睡觉前讲了白雪公主的故事给我们听，从此之后让我爱上听故事，尤其爱在睡觉前听床边故事。睡觉前，妈妈都会讲一、两个故事给我们听。有 时候妈妈会让我们跟故事里的人物玩游戏；有时候我们在幼儿园里发生的事，也会被悄悄的放到故事中当主角了。也有些时候玩游戏，妈妈会让我们玩猜字、编故 事、改书名……等，真是好玩又有趣。

渐渐的，我越来越期待睡觉前妈妈讲故事的时光，每次我们都听得目瞪口呆，也玩得筋疲力尽才肯睡觉。慢慢的我才发觉故事书里也有很多好玩又有趣的事。

上小学后，有一天，我们姐弟三个坐在床前准备好要听故事了，妈妈突然躺下来说：“我累了﹗要听故事才睡得香甜。”从此换我们抢着讲故事给妈妈听，所以也养成我每天去图书馆借 一 、两本故事书回来阅读的习惯了。

起先妈妈惊喜万分，以为我们只是好玩读读罢了！没想到我们很认真，每天当功课一样做。图画故事书读到某一程度之后，妈妈又鼓励我尝试自己去阅读其他文字较多的书，我也听妈妈的话试着去借更伸的书来阅读。我一回到家就拿出书本开始看，完全沉迷在生动有趣、精彩万分的情节中，书越借越多，我看越起劲，也越来越喜欢看书了。“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”、“书中有很多乐趣”我发现自己喜欢上阅读了。

书是我的精神粮食，我爱上阅读了。

宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

随着网络的飞速发展，网络阅读成为了一大抢眼的亮点。人们可以方便地利用网络资源进行阅读，人们不用再和从前一样赶着时间去图书馆搜寻自己喜欢的书籍。人们只需按动自己指尖下的键盘就能快速找到自己所需要的信息，边听着看好的音乐来制造气氛，边徜徉在阅读的快乐海洋，可以忘记一切，没有因自己囊中空空又或者是书店店员的催促极其丰富的资源在等着你

但在阅读的同时，我们又不得不承认，我们在网上的阅读大都无法细细品味，而只是浮于囫囵吞枣式的“扫视”，在这个高效率的社会，我们无法再静下心来如以前那样细细咀嚼文字的美妙。我们注重的只是信息本身的价值性，而并非升入思考一些文字的真正内涵，更是无法从真正意义上体悟作者真正的写作意图，我们只是流于表面，顺着文字本身的思路进行思考，渐渐的我们失去对一些问题独立思考的能力。是的，网络带给我们方便的同时，又似乎“夺去”了我们独立思考的能力，时常听到有同学在交流说：自己的回家作业上有的问题答案是在网上查找到的在面对一个个漂亮的对钩的同时，我们是不是应该反省一下：这对我们来说真的是一件好事么在网络的诱惑下，我们学会了“偷工减料”、“耍小聪明”满意与虚假繁荣过后又会是什么呢

无法不承认，网络阅读确实丰富了我们的眼界，我们这一代比起我们上一代人确是有些“早熟”，就这一点，我认为网络阅读有其不可推脱的“责任”现在，我们阅读的工具越来越先进，很多同学不再带着厚厚的小说书，而是在网上下载小说，用mp4进行阅读，由于mp4体积之小，老师很难发现并制止。而对于那部分同学，由于缺少自控能力，又没有师长的教导，渐渐迷失了方向，深陷其中，无法自拔

从大一点的方面讲，网上的信息无法确保是经过缜密筛选的。本人在浏览网页时时常发现有错别字的存在，而这对于我们这些还在接受知识的中小学生而言，无疑会从一种视觉上的错误转变为一种知识性的严重错误，这种错误有时是不可逆转的。这种知识性的误导会造成我们在学习上的错误，使我们在考试中出现一些莫名其妙而令人费解的错误，而且一旦犯了，有时是非常难改变的从这一角度，我们在进行网络阅读时真的是应该小心了

与我们中小学生相比，大学生对于网络阅读大概更是频繁的，有不少教授反映。

看着眼前一只只活蹦乱跳的小鸡，我想起了一件乡下往事，想当初，我还帮它们伸过冤哩！

那时候我读二年级，在乡下奶奶家住。

一天，奶奶急急忙忙跑进屋子，口中喘着粗气，头上满头大汗，手里拿着一根光秃秃的玉米棒子，气呼呼地问我们：“昨天我买了玉米给你们吃的，还没有煮，怎么吃成这个样子！”爸妈说：“妈，是鸡吃了吧？”奶奶说：“有可能，一定是叫母鸡领着小鸡偷吃了，看我不把它煮了！”

二天于是中午，我便看见了一大锅热气腾腾的鸡汤。我看着鸡汤，想起偷吃玉米的鸡，感到很悲哀，亏那些小鸡都长得不小了，不然，没了妈妈可怎么办啊。

我真想为这些鸡打抱不平，这些鸡这么可爱，怎么可能会去干“偷”这种事呢？而且玉米都是一棒子一棒子的，鸡怎么偷得动呢？于是，我便要看看，是谁偷吃了玉米，我又拿了一个玉米放在外面，趴在窗台前观察。一分钟，二分钟，十分钟…………很久时间过去了，正当我想要放弃时，“小偷”现身了，它们是一群黑色的小鸟，几只围在玉米跟前，飞快地啄食。我看见她们进入了我的陷阱，一拉绳子，上面的罩子落下来，一只鸟被牢牢罩住了，其它的鸟看了，吓得纷纷逃窜。我把奶奶带到这来，给她看“凶手”。

她看了以后，恍然大悟：“怪不得，我总是看到这种鸟在地上走来走去的，原来是它们，看来我冤枉那鸡了。”我帮鸡“伸冤”啦，可惜，老母鸡已经在我肚子里了。

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但是有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，好像屠格涅夫也写过。但是能好像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但是与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但是客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但是可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但是还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但是过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢?

爱，是一件非专业的事，一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。——汪曾祺

桂花香

“桂花以多为胜。四川的桂花甚多，层层叠叠的，都是桂花。然而北京的桂花不多，颐和园里有几棵。”

小区里有一排桂花树，每闻桂花香，便知桂花开。在桂花未开时，那棵树很不起眼。满树绿叶，普通。但桂花开时，黄色的小花填满了绿叶间的空隙，一块块淡黄，一块块墨绿，层层叠叠。桂花小巧，惹人喜爱。干制做桂花糕，那香犹在。

“风和日暖，人在花中，不辨为人为花。”

书画自娱

“我不会下棋，不会打扑克、打麻将。偶尔喝两杯酒，一时兴起，便裁出一张宣纸，随意画两笔，画的不大像。我的画画，自娱而已。”

我的书法，自娱而已。

清早，我坐在桌前，研墨，提笔，临字帖，白色的宣纸上留下了道道墨痕。写不出名家那般大气磅礴，只能掌握几分。那一黑一白，笔画流转间，获得片刻宁静。

阳光透过玻璃窗撒入屋中，暖暖的。把白纸染上了淡淡的橙，屋里满溢着淡淡的墨香，纸香，仿佛心灵获得了净化。

“人活着，就得有点兴致。”

温暖的冬天

“放了寒假，就可以睡懒觉。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。”

就快要过年了，却还是那么冷。一家人围坐在桌前，裹着大棉袄，吃着饭，聊着天。冰冷的身子渐暖和起来。饭后，坐在暖炉边上，看着电视，说着今年发生的好玩的事，说说笑笑，热热闹闹的。窗外，是朵朵烟花绽放，在寒冷的冬夜里，多了几分温暖。

“家人闲坐，灯火可亲。”

这本书里，他让我看见了五彩的花，让我了解了他身边的人，让我知道了不同的事，让我欣赏了各色的风景……唯有对生活的热爱，才能体会人间真情。若不爱着点什么，又怎能感受这世间的爱？

所以，一定要爱着点什么，爱着花，爱着物，爱着人，爱着生活的点滴。读这本书，让我爱着桂花，爱着书法，爱着我的家。

阅读，让我读懂了汪曾祺的真情，让我爱着点什么。

初一（10） 杨楚珺

我赞同“阅读是一种人生财富”。

高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，书是人类的精神食粮，从书中我们可以体会到快乐，可以得到知识，丰富学问。在巨大的压力下，读一读书，可以减轻压在自己肩头上那沉重的压力；面对困难时，读一读书，或许你能从中找到解决问题的方法或途径；当你正遭遇人生中的挫折或不可想象的苦痛时，读一读书，或许书中的美好能帮你打开另一扇窗。

毕淑敏的《读书使人美丽》一文中提到：读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。书是前人劳动和智慧的结晶，是我们获取知识的一种方法，读书能开阔视野，或许我们能透过书看到秀丽的景象。

“心中万千事，下笔无一字”，也许许多人都会有这样的感受，对此杜甫给出了解释“读书破万卷，下笔如有神”。多读书，你的写作水平自然也就提高了。但若是你一味专注于写作，而不读书，那么你的灵感总有一天会枯竭，犹如《伤仲永》中的仲永一般江郎才尽。“偷来诗词三分魄，借得书香一缕魂”，我们要多读书，读好书，好读书；与书为伴，孤独便也是一种享受，幽静也能变得灿烂多彩，终有一天，我们一定能从书中得到受益一生的一笔宝贵的财富！

寒假里，墙角旁，阳光下，藤椅上，坐着享受阳光的温暖，阅读的快乐，人间的温馨。一杯清茶，散发出阵阵清香，给人以心旷神怡的感觉；玩皮的小女儿在脚边嬉戏，时时发出甜甜的微笑声；勤劳的妻子在洗衣板上来回搓衣，时时发出轻脆的洗唰声；空闲的我却沉浸在书的海洋里遨游，一家人其乐融融，好温馨呵！确实一本好书，似一股清泉，潺潺流淌在心间；一本好书，似一个智深的老人，和你促膝谈心；一本好书，能改变你的心境，帮你走出困境，成就你的一生。徜徉在书海里的我，却深深地感动着。

寒假里，我爱上了读书，看了著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和《和青年校长的谈话》，学前教育家文库《陶行知文集》，以及全国著名特级教师、教育家李镇西老师的《爱心与教育》和《做最好的老师》，全国德育特级教师张万祥老师主编的《这样做，教师更幸福》和《幸福教师60个“不”》，还有真心愿意陪孩子走出自己生命道路的人—李雅卿老师的《乖孩子的伤 最重》，使我整整一个寒假在书海里畅游。收获了从教26年许多从未涉猎的知识，解开了许多在教学实践中的疑难问题，过滤了我心中许多不成熟的思考，读书真好。

行走在教育教学工作26个年头的教师，做了17年完小校长的我，深深知道学困生的艰难，有时看到他们双目滞停，静静地坐在硬板凳上，产生惜悯之情，这些孩子太可怜，不但听不懂，而且还要规规矩矩地坐在哪里，好像我们等一个人一样，怎么还没有来，有心急如焚的感觉。难道这些学生等待下课不是一样的道理吗？过去想过很多办法，出过许多策略，始终很难改变他们的状态，这次我读了苏霍姆林斯基的论著使我明白了：用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，当儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒大脑，迫使它加强工作，要改变学困生，教师就要不断发现他的亮点，赞叹之，才会唤醒他的惰性。其最有效的办法就是扩大他们的阅读范围，阅读好比是使思维受到一种感受，激发它的觉醒，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，只有这样唤醒他们的学习的兴趣，激发他的学习热情，才能使他们走出困境。

读了张万祥老师的《幸福教师的60个“不”》中我明白了：爱，是教育的灵魂，教育是大爱者的事业，心中没有爱的人，是不配做教育者的，掺杂功利、狭隘、自私的教育，都会导致教育的失败。班主任是班级学生的父亲母亲，无论学生表现如何，都是自己的孩子，只有做到不嫌弃，不放弃，不抛弃任何一个孩子，方可被称为合格的班主任。班主任在学校教育教学中，起着顶“天”立“地”的作用。而作为班主任一定要明白自己的责职，肩上的重任，你是一朵花蕾灿烂开放，还是枯萎不振的使者。循循善诱，细心呵护使花蕾绽放出灿烂的笑容；漠不关心，讥刺打击使花蕾迅速干瘪。对学困生的教育过程，就是一个发现错误、纠正错误，再发现，再纠正的过程，爱学生，不仅需要耐心，还需呵护学生的心灵。因为教育者都必须明白，有学困生的班级是正常的，没有学困生的班级是不正常的，所以希望教育者不要抱怨、埋怨、挖苦，甚至丧失理智，变本加厉体罚学生，作为学困生本来就非常苦恼，再加上责备，“火上加油”，唯有一点兴趣，也被活生生扼杀在萌芽状态，谈何有学习兴趣。于是，我呼吁老师们真心诚意地爱我们的学困生。

李雅卿老师在《乖孩子的伤 最重》中，谈及适应他们学苑生活的孩子中，在体制学校中优秀学生，在学苑中构建自主学习有一定难度，因为他们习惯了教师的赞誉、表扬、肯定；反而在体制中的学困生，在他们的学苑中构建自主学习是件十分容易的，因为他们对体制学校一切做法，有不同的想法。可见，学困生毕竟也是活生生的人，他也有思想，也有喜怒爱乐，也有真善美的一面，只要我们教师不遗余力地赞誉、引领，他们成为学习的主人不是没有可能的。

读了李镇西老师和万同的故事，深深感动着我。他说：“对学困生的成功转化，与其说是教师对他的灌输，不如说是引导他们发现自己身上的善良之处，高尚之处，帮助他们的树立，‘我是有缺点的一个好人’的道德自信”。李老师的一番话像一股暖流，流遍我的全身，使我更加坚信学困生是可以转变的。

我们身处在农村完小，面对一个个学困生，是值得我们深深地思考。而农村完小是最基层的`学校，只有搞学困生转变这个课题，才是农村完小教师用武之地的根脉所在，这样我们农村完小的教育教学的天地会更加宽广，就越来越受家长欢迎，学生青睐。

可见，作为教师不断的学习，不断地充实自己是很有必要的，有人说：“给孩子一杯水，教师需要一桶水”。但在这样知识经济的时代，我看一桶水远远不够，在这信息时代里，孩子们接受知识比我们教师快，涉及的面比我们教师广，如果我们教师只有一桶水，无法满足现在的孩子，“学高为师，身正为”，所以我们教师必须掘开阅读的泉眼，让源源不断的活水流淌在教师的心中，才能成为一个合格的、学生敬佩的教师，“问渠哪有清如许，为有源头活水来”。希望我们教师不断学习，不断进取，做一个爱学习的先引者。只有教师爱学习，才能引领学生去学习。老师们，行动起来，只有厚积，才能簿发，真正成为著名特级教师周一贯老师所提倡的做一个学者型的教师。你才能每天快乐地行走在教育教学这一条康庄大道上。

假期虽短，弹指即过，因为阅读，我感到充实而快乐。阅读生活是精彩的，高尚的，愉悦的，每一个教师都必须行走在快乐的阅读大道上，我们的教育生活就会更加幸福，教育的天地才会更加广阔。

我阅读，我快乐。

在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。

我是一个爱看书的孩子，书柜里是书，书桌上是书，餐桌餐桌上是书，就连茶几上也是说，妈妈总说我们家养了个大书生尽是书……

书是我生活中不可缺少的一份子。

记得有一次晚上在妈妈关灯后，我把我房间的灯打开，抱起书，进入了书的海洋，在书里看齐天大圣与妖怪斗战三百回合，看关云长温酒斩华雄，看曹操痛杀吕伯奢，看……

正沉迷于书中，忽闻吾妹夜啼，惊，下床关灯，可是一关灯我脑子里就回想唐僧他们取到真经了没，还是被骗了，马小跳同学张达还结不结吧，鲁滨孙到底回国了没有？于于是等妹妹一睡着又开灯看书饱读一番，看看时间3点了，不行得赶紧睡觉，然后放下书倒头大睡，结果第2天早上飘飘欲仙的过了一上午。

还有一次妈妈叫我吃饭正在看书，有事就想着把这一点点儿看完又去吃，结果看了一张又一张，妈妈都洗完碗了还没有吃饭，结果可想而知，你懂的。

我爱阅读，阅读助力我成长。

人的成长，是一场寂寞的修行，天地苍茫，一人行走，无边无际，有一书相伴，足矣。

我曾极为骄傲地向他人讲述我曾到过的地方：“我去过老舍的‘茶馆’，是那么的古色古香，精致小巧的？桌藤椅，光滑如镜的瓷杯……”“我去过绍兴，鲁迅先生的百草园有那绿油油的菜畦，那高大的实石井栏，那结满紫莹莹的桑葚的桑树，那直冲天际的云雀……”因来的是一片惊叹。其实，我心如明镜似的明白，那百草园其实就一荒芜的园子，与鲁迅先生描述的大相径庭，那茶馆，不过是一个图有虚名的“茶馆”，但是，不知为何，每当我想起百草园，那荒芜的菜畦已然一片绿，那桑葚缀满枝头……

其实，这样的旅行，是一场心灵与现实的契合，是一种脚步的到达，给予给我的，是阅读的道果，是身与心的涤荡。

可是，我只是一个平凡人，我无法飞跃世界的各个角落，去寻找小人国，我无法横跨大西洋去参观汤姆叔叔的小屋，但，我的修行之路并不会因此停止。我的心，已随着毕淑敏在皑皑白雪冰原中体验军营生活，我触到了爱的回音壁，听到了震天憾地的回声；我的心，附在圣地亚哥的身上，与他一同在古巴的海边与大马林鱼搏斗；我的心，在路遥《平凡的世界》的平凡之路上与孙少平一同体验那段时光……我的心，在一路修行，到过一个个不同的时间，到过一个个不同的空间，这是一条修行的心灵之路，我的心经历了时空的洗礼，我的心在漫漫长路中踽踽独行，品位着不同的人生，不一样的世界……这又何妨不是一场旅行，更是一场修行。

我行走在真实的旅行之路，走在虚幻的心灵之路，更是走在我的成长之路。

幼时，一本《格林童话》伴随着我，我不会在挫折失败面前放弃，因为童话中的王子总是在经历磨难后，才打败怪物救出公主的。于是，我不怕，我相信，我也是这样的一个“王子”。年少时，一首首唐诗宋词涤荡着我的心灵，我的心，在“举头望明月，低头思故乡”的意境中沉迷，于是傻傻的，在月夜，走到家门口，看看天上的月，再望望地上的影，再匆匆回家，可年少怎知思乡情呢？但那意境也令我着迷；那慷慨激昂的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我在一次次考试的失利中振作；那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”使我深感对“寒士们”的同情，让我明白，人间需要大爱！

到现在，我读《简爱》，知道人有尊严，是生而平等的！我读毕淑敏的书，在我怀疑自己，自卑，受打击时，我记得“我很重要！”；我知道欣喜是自酿的，我知道风不能把阳光打败，我知道宁静的力量……我在独自的成长之路上，有一本书，带我在未曾到达的地方远游，充实我的心灵，是一段修行；有一本书带我到我到达过的地方，身心合一，是一场旅行；有一本书，在我成长路上，告诉我，当心像玻璃一样碎了一地时，该怎么办……这，已然足够。

阅读，与我的成长相伴，在这修行的旅程中，坚定而有力地，踏出一个个深深的，足迹。

我很喜欢看书，所以妈妈给我买了很多很多书，我的书架上、桌子上、茶几上琳琅满目，到处是一堆又一堆的书。

我一天能看完300多页的书，可是爸爸说我不会看书，我很纳闷。有一天晚上，我忍不住问爸爸，“我每天坚持看书，为什么在爸爸眼里却还是一个不会看书的人？”我有满肚子的疑问。爸爸不紧不慢微笑着摸摸我的头说：“你知道每个故事的背后都有什么道理吗？你能把书里的内容完整的复述给别人听吗？你对书中经典优美的句子做了记录吗？”爸爸抢淋弹雨似的问题彻底击垮了我的防线。我底下了骄傲的头，爸爸的每一个问题在我阅读时确实没有认真思考过。我拽着爸爸的衣角，谦虚地向他讨教。爸爸拍拍我的肩示意我坐下，给我讲起了他的阅读方法，他阅读《三国演义》第一遍粗略的看，大概知道故事梗概。第二遍仔细地看，熟悉书里讲到的每个故事；第三遍深入地看，熟悉书里每个人物的形象特点，还要边看边画做标记，看完一部分还会进行思考。听了他的话，我终于明白什么才是阅读。

从那以后，我边看边思考，看书不求速度，每一本书的内容我都认真去理解，有不懂的地方就主动跑去问爸爸妈妈，看到特别生动优美的句子我也学着画一画。等我第二次看，第三次再去重复阅读这本书的时候，记忆就更加深刻了，偶尔对特别感兴趣的书阅读完后还会写短小的感想。

我记得最深刻的是阅读《查理和巧克力工厂》这本书讲了善良的查理遇到了旺卡先生，他帮旺卡先生找回了童年的记忆，找回了父亲的爱。书里用了很多耐人寻味、生动有趣的句子，深深地打动了我。我和妈妈还找出了这部电影看了一遍，书里的内容被电影里的人物演绎地活灵活现。真是棒极了！以后我能完整地把这个故事讲给身边的人听。

阅读现在已经是我生活的一部分了。

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢?这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢?

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。

《活着》道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去了多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的失声痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的打击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚的明白并且敢于应对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，但不管怎样，我始终期望自己能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。