忆苦思甜出处(推荐19篇)
忆苦思甜出处?忆苦思甜可以怎么造句?下面我们一起来看看。下面小编给你们精心整理了一些关于忆苦思甜出处优秀作文,供大家阅读参考,希望能帮助到您。
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5268作文
79含有手的成语及其解释出处
全文共 2946 字
+ 加入清单词 目: 举手之劳
发 音: jǔ shǒu zhī láo
近义词: 易如反掌、轻而易举
反义词: 难于登天
用 法: 偏正式;作宾语;比喻事情轻而易举
释 义: 一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。
出 处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
词 目: 反手可得
发 音: fǎn shǒu kě dé
释 义: 反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
出 处: 《荀子·非相》:“诛旦公,定楚国,如反手尔。”
示 例: 我等费了许多军马,用了许多钱粮,目下南郡~。(明·罗贯中《三国演义》第五十一回)
词 目: 束手缚脚
发 音: shù shǒu fù jiǎo
释 义: 捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。同“束手束脚”。
出 处: 清·张南庄《何典》第八回:“冒失鬼一昧粗心浮气,目中无人,到处以强为胜,一遇鬼谷先生,早已束手缚脚,有力无用处。”
词 目: 人多手杂
发 音: rén duō shǒu zá
释 义: 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
出 处: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
词 目: 蹑手蹑足
发 音: niè shǒu niè zú
释 义: 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
出 处: 清·魏秀仁《花月痕》第十三回:“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝,不敢大声说一句话,倒弄得内外静悄悄的。”
示 例: 为着我到她家去替她看小孩,她走了,和猫一样~的下楼去了。
萧红《桥·烦扰的一日》
词 目: 出手得卢
发 音: chū shǒu dé lú
近义词: 旗开得胜
用 法: 动宾式;最谓语、定语;比喻事情进展很顺利
释 义: 卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
出 处: 《南齐书·张瓌传》:“瓌以百口一掷,出手得卢矣。”
词 目: 洗手奉职
发 音: xǐ shǒu fèng zhí
释 义: 洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。
出 处: 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。”
词 目: 手舞足蹈
发 音: shǒu wǔ zú dǎo
近义词: 欢天喜地、欢欣鼓舞
反义词: 闷闷不乐、不苟言笑
用 法: 联合式;作谓语、状语;含贬义
释 义: 蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出 处: 《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
词 目: 手眼通天
发 音: shǒu yǎn tōng tiān
近义词: 神通广大
用 法: 主谓式;作谓语、定语;含贬义,比喻办法多,手段高明
释 义: 比喻办法多,手段高明。
词 目: 捏手捏脚
发 音: niē shǒ niē jiǎo
近义词: 蹑手蹑脚、动手动脚
用 法: 联合式;作谓语、状语;形容轻手轻脚地走
释 义: 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
示 例: 为了不影响别人,同学们在阅览室里走路都是~的。
词 目: 拿手好戏
发 音: ná shǒu hǎo xì
近义词: 精于此道、看家本领
反义词: 一无所长、一无所能
用 法: 偏正式;作主语、宾语;用于称赞人
释 义: 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
示 例: 最后,当老场长的~《借东风》收场的时候,三星高高地升起,天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)
词 目: 举手相庆
发 音: jǔ shǒu xiāng qìng
近义词: 举手加额
用 法: 连动式;作谓语;含褒义
释 义: 指举手加额,以相庆贺。
出 处: 明·刘基《甘露颂》序:“群臣莫不欣择,百姓莫不蹈舞,举手相庆。”
词 目: 搏手无策
发 音: bó shǒu wú cè
近义词: 束手无策
用 法: 偏正式;作谓语、定语;形容无计可施
释 义: 搓着双手,毫无办法。
出 处: 宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》:“温州民谢生母,老病不肯服药,以夏月思生柑,不啻饥渴,谢生搏手无策。”
词 目: 易于反手
发 音: yì yú fǎn shǒu
释 义: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出 处: 晋·杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
词 目: 七脚八手
发 音: qī jiǎo bā shǒu
释 义: 形容动作忙乱,许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
出 处: 李昌《回忆民先队》:“我们正七脚八手处理文件,收拾东西,警察已到院内。”
词 目: 翻手云覆手雨
发 音: fān shǒu yún fù shǒu yǔ
释 义: 比喻反覆无常或玩弄手段。
出 处: 语出唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
示 例: 他~,没定止性儿难据。
明·李唐宾《梧桐叶》第二折
词 目: 毒手尊拳
发 音: dú shǒu zūn quán
释 义: 毒手:凶狠的殴打。泛指无情的打击。
出 处: 《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂躏于明时。”
示 例: 我不害怕你的~。
词 目: 白手兴家
发 音: bái shǒu xīng jiā
释 义: 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
出 处: 沙汀《记贺龙》十一:“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
词 目: 指手点脚
发 音: zhǐ shǒu diǎn jiǎo
释 义: 犹指指点点。形容背后指点议论之状。
出 处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“[彦思]走将出来时,众人便指手点脚,当一场笑话。”
词 目: 一手一脚
发 音: yī shǒu yī jiǎo
释 义: 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。
出 处: 郭沫若《棠棣之华》第五幕:“我们的父亲死得很早,是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”
词 目: 缩手缩脚
发 音: suō shǒu suō jiǎo
近义词: 束手束脚
反义词: 无拘无束、大手大脚
用 法: 联合式;作谓语、宾语、状语、补语;含贬义
释 义: 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小,顾虑多,不敢放手。
词 目: 束手无措
发 音: shù shǒu wú cuò
释 义: 措:措施,办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。
出 处: 宋·文天祥《己未上皇帝书》:“与其束手无措以委输于虏,孰若变通尽利,以庶几虏之可逐也。”
词 目: 高下其手
发 音: gāo xià qí shǒu
释 义: 犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。
出 处: 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》:“五代以来,诸州马步军虞侯以衙校为之,太祖虑其任私,高下其手,乃置司寇参军,以进士、‘九经’及第人充之。”
示 例: 相君纵欲市恩,而即此两端,已不得不~。
清·和邦额《夜谭随录·某太守》
词 目: 碍足碍手
发 音: ài zú ài shǒu
释 义: 碍:阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
示 例: 如果你不想好好干的话,就别在这儿~。
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篇1:出处与详解
全文共 640 字
+ 加入清单1. 愚妄固陋,不知变通。
①《三国志·魏志·文帝纪》“飨兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》:“况臣顽固,质非二圣,乃应天统,受终明诏。”
②北宋司马光《荐范祖禹状》:“由臣顽固,编集此书,久而不成,致 祖禹 淹回沉沦,不得早闻达於朝廷,而 祖禹 安恬静默,如可以终身下位,曾无滞留之念。”
③宋 陆游 《别曾学士》诗:“所愿瞻德容,顽固或少痊。”
④老舍 《茶馆》第二幕:“别顽固啦,三爷!人家给咱们改了 民国 ,咱们还能不随着走吗?”
2. 指愚妄固陋不知变通的人。
①《北史·儒林传上·张伟》:“儒谨泛纳,虽有顽固,问至数十, 伟 告喻殷勤,曾无愠色。”
②唐 李绛 《兵部尚书王绍碑》:“顽固革心,疆内如春。”
③《邻女语》第六回:“要使洋兵知道 山东 官长并不与朝中的顽固,通同一气。”
④孙犁《白洋淀纪事·村歌上篇》:“人家把我们几个落后顽固编成一组,我们越得争气。”
3. 谓固执己见。
①老舍《微神》:“他们越这样,我越顽固。”
② 郭沫若 《洪波曲》第七章三:“ 陈诚 看见我也顽固,却缓和下来了,他又考虑到了别的补救办法。”
4. 坚硬。[1]
①老舍 《茶馆》第三幕:“你呀,老大,比石头还顽固!”
③ 沙汀 《祖父的故事》:“那黑色的瓦浪,蜿蜒的土墙,碉楼顶上的女墙,看去是顽固,而且丑恶。”
5. 立场反动,不肯改变。
①《新民主主义的宪政》:“什么叫顽固?固者硬也,顽者,今天、明天、后天都不进步之谓也。”
② 陈毅 《过太行山书怀》诗:“可怜顽固派,摩擦空费力。”
篇2:出处
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+ 加入清单1、谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符”颜师古注引 汉应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。” 宋司马光《论夜开宫门状》:“自监门卫大将军以下,俱诣閤覆奏,御注听,即请合符门钥。监门官司先严门仗,所开之门,内外并立队燃炬火,对勘符合,然后开之。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一:“滇南猡猡俗无文书,官徵其赋,先与官刻木为符,以一画当一,数百十两钱分,以长短为差,画讫,中分之,官执其半,届期持而徵之,符合,不少迟欠也。”
2、谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂,所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》:“今以在天诸异咸入《天象》,其应徵符合,随而条载,无所显验则阙之云。”
3、相符;相合。 宋司马光《看阅吕公著所陈利害札子》:“今 公著 所陈,与臣所欲言者正相符合,盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 承信 见二镜符合,不觉悲泣失声。”巴金《探索集·大镜子》:“看看自己,想想自己,我的感觉,我的感情,都跟我的相貌相称,也可以说是符合”。
篇3:千里送鹅毛的出处与成语故事
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+ 加入清单【出处】
《路史》。
在唐朝时期,各地的地方官,常常派人向唐朝天子进贡礼物。
一位偏远地区的地方官,派缅伯高给唐天子进贡活天鹅。
由于路途遥远,还没到那里,笼子里就发出一股臭味,天鹅的羽毛也脏了。
到了沔阳湖后,缅伯高就打开笼子,想让天鹅到湖里去洗洗澡。“呼啦啦”,天鹅张开翅膀飞走了,地上只留下几根洁白的羽毛。
缅伯高又急又怕:“这可怎么向大人交代呢?”把缅伯高都急哭了,可哭有什么用呢?他急中生智,捡起一根羽毛,将它带往京都长安。
到了长安,各地的使臣都来朝拜唐天子,并陆续献上了名贵的礼品。轮到缅伯高了,他大步上前,双手捧着那根羽毛。满朝文武你看我,我看你,都不知道是怎么回事。
缅伯高将进贡的前后过程编成歌词,高声唱了起来。
歌词最后两句是:“礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐天子听了,哈哈大笑,心想:这使臣真聪明!
就这样,缅伯高不但没受到处罚,反而得到了唐天子的赏赐。
释义
比喻礼物虽轻,但情意深厚。
篇4:忆苦思甜的感受400字作文
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+ 加入清单“同学们请把自己的椅子拿开,今天我们要来忆哭思甜!”听到这句话同学们都皱了皱眉头,都说不想做这个忆苦思甜。那是因为这个忆苦思甜是让同学们做半蹲。
可是谁又能不遵守老师的命令呢?就这样,大家把椅子全推到了一旁做着半蹲的姿势,可大家连一秒钟的时间也忍受不了,有的跪在椅子上,有的直接蹲在地面上,还有的趁老师不注意的时候偷偷地把椅子放在后面,等腿酸的时候坐在椅子上 而我也不例外,可到后来我回想起我们刚刚上过的那一课《我的战友邱少云》,邱少云他在熊熊大火中都能一动不动,连声也不吭一下,那么我现在的半蹲又算什么呢!就这样我脱离了那些椅子的“帮助”自己蹲了好久,虽然在途中我自己差一点儿就挺不过来,可我还是想着那位最值得让人学习的邱少云,后来我通过了忆苦思甜这个锻炼。
经过忆苦思甜之后,我觉得我在这一次的锻炼中受到了很大的启发,文中的邱少云是在熊熊大火中与敌人战斗,而我们却只是半蹲着学习我们所应该学的文化知识,这样比起来,我们确实幸福多了。所以在以后的课上,我一定要把那上课时候的坐姿不端正的坏毛病改正掉,我要好好珍惜每一堂的每一个知识点。
这就是我经过忆苦思甜之后的感受。
篇5:希望的出处
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+ 加入清单(1).仰望;瞻望。《周髀算经》卷下:“立八尺表,以绳系表颠,希望北极中大星。”
(2).谓揣测别人的意图而加以迎合。《后汉书·李固传》:“初, 顺帝 时所除官,多不以次,及 固 在事,奏免百馀人。此等既怨,又希望 冀 旨,遂共作飞章虚诬 固 罪。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》:“ 洙 常希望上旨,以意裁定。”
(3).盼着出现某种情况或达到某种目的。《后汉书·班固传》:“﹝ 匈奴 ﹞徒以畏 汉 威灵,逼惮南虏,故希望报命,以安其离叛。” 唐 韩愈《后廿九日复上书》:“其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比於百执事,岂尽出其下哉!” 毛泽东《为中华全国文学艺术工作者代表大会题辞》:“希望有更多的好作品出世。”
(4).欲望。《宋书·殷孝祖传》:“国乱朝危,宜立长主……而羣小相煽,构造无端,贪利幼弱,竞怀希望。”《百喻经·贫儿欲与富者等财物喻》:“心有希望,常怀不足。” 宋 朱熹《庚子应诏封事》:“债负既足,则又生希望,愈肆诛求。”
(5).指美好的愿望或理想。 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》:“ 波兰 , 印度,文籍较多, 中国 人说起他的也最多;我也留心最早,却很替他们抱着希望。” 巴金《死去的太阳》十四:“他那时候充满着希望,怀着无限的热诚。”
(6).指愿望或理想所寄托的对象。 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》:“它还年青,它还存在,希望正在将来。” 邓小平《为全国青少年科技创作展览会题词》:“青少年是祖国的未来,科学的希望。”
篇6:成语出处
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+ 加入清单《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
栩栩如生 -成语典故
中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者 庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周作了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
篇7:成语出处
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+ 加入清单1.贪得无厌,不知足。《 楚辞· 离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。” 王逸注:“爱财曰贪,爱食曰婪。” 元 高文秀《遇上皇》第四折:“官高后不心甘,禄重也自贪婪。” 叶圣陶 《 倪焕之》六:“类乎好奇的一种 欲望促迫着他,使他定睛直望,甚至带点贪婪的样子。”
2.犹贪污。《元典章新集·户部·钱债》:“百户 孛 兰溪不修军政,惟务贪婪。”《清史稿·食货志三》:“ 粮道 刘朝俊 以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”
3.谓座末者得酒。 唐 苏鹗《苏氏演义》卷下:“今人以酒巡匝为 婪尾。又云婪,贪也。谓处于座末得酒为贪婪。”
4.这时,或许有一个早起的孩子走过来,贪婪地呼吸着清新的空气,这就是我们最自豪的时刻了。《行道树》初中一年级上的课文。
篇8:忆苦思甜造句
全文共 211 字
+ 加入清单1 我们学校最进举办了一次忆苦思甜的活动。
2 最近我忆苦思甜,想起了你辉煌的过去,1岁,你长得太抽象,把你妈吓一跳;10岁,第一次不尿床,把你爸高兴坏了;20岁,唱歌唱跑偏,把老师领沟里了;30岁,第一次恋爱,单相思。未完待。
3 不幸才知幸福好.忆苦思甜.
4 适当的忆苦思甜,快行动吧!
5 世界勤俭日,大家来忆苦思甜:啃啃窝窝头,尝尝泡酸菜。穿穿补丁衣,吃吃剩菜饭。看看《白毛女》,读读《菜根潭》。喝点苦菜汁,苦胆拌黄连!
篇9:防患未然的成语故事及出处_400字
全文共 349 字
+ 加入清单从前一人去探望他的朋友,见朋友家炉灶设计不合理,便提出改灶搬柴的建议,主人没有采纳。不久主人家房子着火,人们纷纷帮助救火,主人备酒杀牛感谢那些焦头烂额的救火人,人们提出应该感谢那个改灶搬柴的人。
君子以思患而豫防之。《周易·既济》君子防未然。《乐府诗集·君子行》
解释
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
用法
作谓语、宾语、定语;指事前预防
相近词
防微杜渐、有备无患、未雨绸缪
反义词
临渴掘井、江心补漏、患至呼天
灯谜
禁烟;灭火器
歇后语
天晴开水道
成语示列
君子防患未然,这事非同小可。清·石昆玉《三侠五义》第十二回
其它使用
他恭维了那位视学一顿,然后说什么中西文明国家都严於男女之防,师生恋爱是有伤师道尊严的,万万要不得,为防患未然起见,未结婚的先生不得做女学生的导师。
篇10:不欺暗室成语出处
全文共 1033 字
+ 加入清单唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”
按:这只是”暗室而不欺“的字面出处。著名词典学家、语言学家王光汉《词典问题研究-关于典故词溯源问题的若干思》指出: 不欺暗室,《辞源》、《成语词典》、《汉语大词典》等俱谓其源为汉·刘向《列女传·卫灵夫人》所载之蘧伯玉事: 灵公与夫人夜坐。闻车辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问夫人曰:“知此谓谁?”夫人曰:“此必蘧伯玉也。”公曰:“何以知之?”夫人曰:“妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节,不为冥冥堕行。蘧伯玉,卫之贤大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人必不以暗味废礼,是以知之。”公使视之,果伯玉也。
但文中只言蘧不以暗昧废礼。如说“暗室”,只有灵公及夫人所坐之室,然“夜坐”未必无灯,用“暗室”自属勉强;至于“不欺”,则只能扯到蘧不欺“暗室”内的灵公与夫人头上,蘧既是不以暗昧废礼的人,用“不欺”也显不当。
从使用书证所体现的词义上考察,“不欺暗室”当是源于有关男女关系的事上。
如:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十三:“女仙谓建章曰:‘子不欺暗室,所谓君子人也。’”
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“天子……又看见二人不欺暗室,因说道:若果如此,又是一个鲁男子,诚可嘉也。”
《野叟曝言》十八回:“至于淫媒之事,休要说白相公是坐怀不乱的正人君子,即贱婢下人,亦知以礼相持,不欺暗室。”
这些用例写的都是男子在男女关系上能以礼自持。
特别是《汉语成语大词典》所收的《太平广记》卷六八转引的《传奇·封陟》一例,实际上已点明了此典之源:“陟乃怒目而言曰:‘我居书斋,不欺暗室。下惠为证,叔子是师。’”下惠,即坐怀不乱的柳下惠;叔子,惜乎《汉语成语大词典》没有搞清所指的乃颜叔子,而错误地认为是指晋代的羊祜,并解释说:“羊祜待人诚恳,都督荆州时,和吴将陆抗对垒,陆抗生病,羊祜送药给他,陆抗服药不疑。”羊祜此事与不欺暗室毫不相干。
颜叔子事见《诗·小雅·巷伯》毛传:“昔者,颜叔子独坐于室。邻之嫠妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”文中虽无“不欺”及“暗室”字面,然颜叫妇人于室内执烛,实即不欺暗室。
李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“敢忘垂堂戒,宁将暗室欺?”清人冯浩笺注以及《事文类聚·不欺暗室》条所录《史记》云云,都是说的颜叔子此事,冯虽未下断语,然倾向性意见是明显的。上面的书例只有用颜叔子事作源才能说通。颜叔子事引申言之,自亦有不以暗昧废礼之义。
篇11:忆苦思甜作文600字
全文共 593 字
+ 加入清单多少次,我们与作业“抗争”到半夜、多少次,我们因作业与家人“大打出手”、多少次,家里因作业而“鸡飞狗跳”。在我们心中,一提到作业,你的脑海里或许会显现出许多事情,有的喜悦,有的伤心,有的甘甜,有的苦涩……
在我的心中,作业有时时欢快的小精灵、有时确实坏脾气恶魔、有时是温和的天使、有时确实狂躁的怪兽。在一天中午还没有到的时候……
“哎,终于下课了。”一连上完三节课的我吐出一口热气。我欢快地从“桌肚子”里拿出课堂作业,正准备写,却听到有人在叫我“孙雯燕!”听到名字后的我抬头一看,没有人啊?我摸了摸后脑勺,喃喃地说:“奇怪,是谁在喊我?”可是我刚坐下又听见了那个声音,一连几遍,我终于听出来是谁了---何瑞!我生气了,便不在理会任何人。这时,又有一个声音冒了出来,“孙雯燕!”我以为还是何瑞,就没有理会,终于,那个声音的主人走到我面前,“去抱作业了,快点!”一看是杨雅茜,我就赶紧跟了过去。在办公室,老师正在跟我将课堂作业是什么,可是我心里想,又有课堂作业,我其它还没写完呢!我听后点了点头,怒气冲冲地在黑板上写下了作业。我回到了座位上,心里想了想刚才的所作所为,心里有说不出的难过,想到我们写完作业后,老师还要批改那么多作业,而正确答案又从那来,还不是老师写出来的吗?事到如今,想起当时心里很难受,老师这也是为我们自己好啊!
作业,你到底是天使还是魔鬼;您到底是精灵还是怪兽?你真难猜透啊!
篇12:描写冬天的诗句出处及翻译
全文共 3211 字
+ 加入清单《江雪》作者为唐代文学家柳宗元。其全文诗词如下:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
【翻译】
所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
《梅花》作者是宋代文学家王安石。其全诗如下:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
【翻译】
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《逢雪宿芙蓉山主人》作者为唐代文学家刘长卿。其全文诗词如下:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
【翻译】
暮色降山苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。
《白雪歌送武判官归京》作者是唐代文学家岑参。其全诗如下:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地,刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份,这里的天空已飘起了雪花。 一夜之间,所有树枝上挂满了雪,就像春天里千万朵绽放的梨花。 雪花透过珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘衣服也不觉得暖和,丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。 将士们都冻拉不开弓弩,盔甲也很难穿在身上。 沙漠里都结了厚厚的冰层,将士们的脸上布满愁云,想着这寒冷的天气快点过去。 中军大厅里摆好了酒宴,欢送返京的客人,胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。 傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。 在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。 山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马蹄印。
《终南望余雪》作者为唐代文学家祖咏。古诗全文如下:
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
【译文】
终南山的北面,山色多么秀美;峰顶上的积雪,似乎浮在云端。雨雪晴后,树林表面一片明亮;暮色渐生,城中觉得更冷更寒。
《问刘十九》作者为唐代文学家白居易。古诗全文如下:
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
【译文】
我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一层绿泡,香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉,看样子晚上即将要下雪,能否留下与我共饮一杯。
《北风行》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下:
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文诗词如下:
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云,太阳被笼罩得昏昏沉沉,北风吹来,大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己,(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
《塞下曲》作者为唐代文学家卢纶。其全文诗词如下:
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
【译文】
在这月黑风高的不寻常的夜晚,敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际,一场纷纷扬扬的大雪,刹那间弓刀上落满了雪花。
《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》作者是唐代文学家杜甫。其全文诗词如下:
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【翻译】
翠绿的柳树,在河边摇荡,引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟,不断的鸣唱,好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看,许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍,一齐向蔚蓝的天飞去,样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去,西边的山岭依然被白雪所覆盖,那洁白的雪,好像是永远溶化不掉的样子,一直罩在山顶上。接着,我打开门,望着远远的湖泊,看着那正要远征的东吴战舰,一排排,一排排,真像是一条条水中的蛟龙啊。
《春雪》作者是唐代文学家韩愈。其全文诗词如下:
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
【翻译】
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
《雪梅》作者为唐朝文学家卢梅坡。其诗词全文如下:
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
【译文】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯相让。难坏了诗人,难写评判文章。说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
《除夜有怀》作者为唐代文学家崔涂。古诗全文如下:
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正漂泊,明日岁华新。
【译文】
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
《夜雪》作者为唐朝文学家白居易。其诗词全文如下:
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
【译文】
这是一首咏雪诗,诗人描写的是“夜雪”,全用侧面烘托手法。诗人怀着真情实感抒写自己独特的感受,在众多的咏雪诗中,此诗新颖别致,清新淡雅,韵味无穷。
《渔家》作者为唐代文学家孙承宗。其诗词全文如下:
呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。
画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。
【译文】
撑船篙的手冻僵了,呵气取暖也没有好,冰冷的月光照在船上,只见一片模糊的雪影。画家们不了解渔人的辛苦,却偏喜欢画在下着雪的寒冷江面上垂钓的图画。
《征人怨》作者为唐代文学家柳中庸。古诗全文如下:
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
【译文】
去年去驻金河今年来守玉门关,天天只有马鞭和大刀与我作伴。阳春三月下白雪回到昭君墓地,我走过万里黄河又绕过了黑山。
《对雪》作者为唐代文学家高骈。其古诗词全文如下:
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。
【译文】
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
《对雪》作者为唐代文学家杜甫。其古诗词全文如下:
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃尊无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空。
【译文】
战场上哭泣的大多是新死去的鬼,只有老人一个人忧愁地吟诗。乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪在风中飘舞回旋。葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中燃起了熊熊的火,好像照得眼前一片通红。前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁的坐着用手在空中划着字。
“天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难”出自唐代诗人李益的古诗作品《从军北征》第一二句,其全诗如下:
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万,一时回向月明看。
【译文】
天山下了一场大雪,薄海刮来寒冷的风。行军途中,战士都吹起《行路难》的笛曲。沙漠里征军三十万,一到夜晚,所有的战士都一起望着天上的一轮明月。
《清平乐·年年雪里》作者为唐代文学家李清照。其古诗全文如下:
年年雪里,常插梅花醉。挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪。
今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。
【译文】
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
篇13:出处
全文共 548 字
+ 加入清单1. 遮掩;隐藏;看不到
《吕氏春秋·决胜》:“诸搏攫柢噬之兽,其用齿角爪牙也,必托於卑微隐蔽,此所以成胜。”高诱注:“若狐之搏雉,俯伏弭毛以喜说之,雉见而信之,不惊惮远飞,故得禽之。” 晋葛洪《神仙传·刘安》:“一人能分形易貌,坐存立亡,隐蔽六军。” 宋何薳《春渚纪闻·苏刘互谑》:“独颜子拘谨,不能遽为阔步,顾市中石塔似可隐蔽,即屏伏其旁,以俟夫子之过。”
2. 指暗室等别的人看不到的地方。
汉徐干《中论·法象》:“是故君子敬孤独,而慎幽微,虽在隐蔽,鬼神不得见其隙也。”
3. 深藏不露,深自掩抑。
晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“贤者愈自隐蔽,有而如无;奸人愈自炫沽,虚而类实。”
4. 遮盖,掩饰。
《汉书·翟方进传》:“怀奸朋党,相为隐蔽。” 唐韩愈《请上尊号表》:“天人合愿,不谋而同,非臣之愚所敢隐蔽。”《水浒传》第八二回:“那指挥使回到朝廷,那里敢隐蔽,只得把上项所言,奏闻天子。”
5. 犹屏障。
《战国策·齐策二》:“且 赵 之於 燕 齐 ,隐蔽也。”高诱注:“隐蔽,蕃蔽。”
6. 隐晦。
吴晗《学习集·多写一点杂文》:“相反,冷嘲热讽,指桑骂槐,隐蔽曲折的作风都是不必要的,也是不可以的。”
7. 指隐私。
鲁迅《南腔北调集·一年》:“易卜生虽然使他们登场,虽然也揭发一点隐蔽,但并不加上结论。”
篇14:出处编辑
全文共 268 字
+ 加入清单三国 魏 嵇康《琴赋》:“疎肃肃以静谧,密微微其清闲。”
唐 郭子仪《享太庙乐章·广运舞》:“河海静谧,车书混同。”
清 林则徐《会奏九龙洋面轰击夷船情形折》:“再广东沿海闾阎,仍俱十分静谧。”
梁斌《红旗谱》十六:“ 春兰睁起又黑又大的眼睛,静谧的看着运涛 。”
《荷兰的花》:“春末夏初,这些花儿盛开时,像一片静谧的五彩海,与远处波动的湛蓝相辉映。”
《陈书·宣帝纪论》:“克淮南之地,开拓土宇,静谧封疆。”
法布尔《绿色蝈蝈》:“然而当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。”
篇15:一、赞颂竹子的诗句及其出处
全文共 740 字
+ 加入清单1、竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。——《竹》 梁·刘孝先
2、翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风。——《赋得阶前嫩竹》 陈·张正见
3、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 ——《竹石 》 清·郑燮
4、绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,隐过酒罅凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无翦伐,会见拂云长。——《严郑公宅同咏竹》 杜甫
5、侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。 ——《竹》 唐·郑谷
6、竹,临池,似玉。悒露静,和烟绿。抢节宁改,贞心自束。渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。 ——《竹》 唐·韦式
7、青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。——《长竹》 唐·陈陶
8、竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。——《咏竹》 宋·黄庭坚
9、华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。——《从韦续处觅绵竹》 唐·杜甫
10、道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。——《洗竹》 唐·王贞白
11、万物中潇洒。修篁独逸群。贞姿曾冒雪。高节欲凌云。细韵风初发。浓烟日正熏。因题偏惜别。不可暂无君。——《送钟元外赋竹》唐·孙岘
12、蜀中何物灵,有竹慈为名。一丛阔数步,森森数十茎。长茎复短茎,枝叶不峥嵘。去年笱已长,今年笱又生。——《慈竹》宋·乐史
13、春雷殷岩际,幽草齐发生。我种南窗竹,戢戢已抽萌。坐获幽林赏,端居无俗情。——《新竹》宋·朱熹
14、竹坞深深处,檀栾绕舍青。暑风成惨淡,寒月助清冷。客去空尘塌,诗来拓采棂。——《次韵择之咏竹》宋·朱熹
篇16:出处
全文共 251 字
+ 加入清单1、谓超脱尘世。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“欲少留,则且止而佐时;欲升腾,则凌霄而轻举者:上士也。”
2、上升。向高处迁移。 唐 李商隐 《井泥四十韵》:“升腾不自意,畴昔忽已乖。”
3、汹涌奔腾。 唐 李屿 《过洞庭》诗:“升腾人莫测,安隐路何忧!”
4、犹昂藏。气宇轩昂。 明 无名氏 《打董达》第一折:“虽然是一布衣,但升腾七尺身。”
5、升:升起 腾:沸腾。鲁迅《雪》别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。
篇17:成语出处
全文共 596 字
+ 加入清单唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。有一次,宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长,寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。现在,陛下把佛骨迎到宫里来供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!
四、【拓展延伸】
1、在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。
2、这些伤风败俗的非法出版物,对青少年身心的毒害是不容忽视的。
3、他居然做出这种伤风败俗的事情。
4、正因为他缺乏起码的道德观念,才干出这伤风败俗的勾当来。
5、女子袒胸露臂,出现于公共场所,伤风败俗。
6 、我万万没想到,你竟会做出这种伤风败俗的丑事!
7、他把青少年染发这种行为说成是伤风败俗,未免也太大惊小怪了吧!
篇18:成语操刀伤锦出处
全文共 374 字
+ 加入清单《左传·襄公三十一年》载有关于子产的一段故事:春秋时.郑国的执政者子产是一个精明能干的政治家。
郑国的大臣子皮,即罕虎,是当时贵族的领袖,他要叫他的家臣尹何去做他封邑的长官^子产不同意,说:“尹何年纪太轻,恐怕不能胜任。”子皮说:“他忠厚老实,我很喜爱他,他不会违抗我的。让他去学习学习,慢慢就能胜任的。”
子产说:“这样不好。对于所喜爱的人,应当对他更要负责。现在您因为喜爱他,却叫他去做官,这等于把刀交给一个不会操刀的人,让他去任意乱割,这只会对他有害,而且,因此会有更多的人受害。”子产接着又说:“打个比方吧。假如您现在有一匹美丽的锦缎,您一定不愿意交给一个不懂裁衣的人,叫他拿去学习剪裁》封邑的领土是我们安身立命的保障,怎能随便交给年轻不懂事的人去学习管理?难道偌大一个封邑,还不如一匹美锦重要吗?……”
子皮听了这番话,连连称赞子产的见识远大。