我的精神家园的作文（优秀20篇）

赵尚志是一个充满争议的人物，在抗联10年里，曾多次被开除党籍，当他死的时候，身背的结论是永远开除党籍，他的性格，个人经历，当时严酷的斗争形势，以及与北满党内其他领导人对斗争策略认识上的差异，还有与王明领导的中共驻共产国际代表团，与苏联的错综复杂的关系等等，决定了他悲剧的一生。

先谈谈赵尚志生命的最后时光。1941年10月的一天，曾经叱咤风云的北满抗联总司令只带领4个人，越过冰封的黑龙江进入黑龙江鹤立县。这4个人是原三军一师团长姜立新，战士张凤岐，赵海涛，韩有。这也是苏军为培训抗联部队成立的北野营里少有的几个不愿意和赵决裂的人。

几个人的小部队，进山没多久就被日本坐探发现。原来日本人一直没有忘记他，在中苏北部边境遍布日本便衣，仅在鹤立县山林里长期潜伏的特务就达三百多人。在转移途中，与伪鹤立县警察大队遭遇，战斗中赵海涛，韩有负伤，赵决定让张凤岐护送二人回苏联，自己和姜立新，新发展的战士王永孝在原地坚持下来。

鹤立县兴山镇警察署特务主任东城政雄和警署署长田井久二郎在多次抓捕赵仍未得手的情况下决定继续派遣特务进山。这次他们派遣一个叫刘德山的汉奸特务，并允诺事成之后给予重赏，42年1月的一天，刘德山终于找到了赵尚志三人。他的出现立即引起了赵尚志的怀疑，并判断此人很可能是特务，在平常，依着赵的性格就是一枪了事。可恰巧刘德山和姜立新认识，这样被勉强留了下来。日本人在等了刘德山一个多月之后仍然没有刘的消息，又派了一个叫张青玉的特务进了山，几天以后他找到了这支小部队。此时刘德山在为这支小队伍解决了很多实际问题的情况下已经骗取了赵的信任。在他的介绍下，张青玉也被吸收进来。二人一起向赵尚志建议攻打梧桐河警察署，在经过权衡利弊之后，赵尚志同意了。

2月12日凌晨3时，几个人摸进距离距离警察署一公里左右的一个菜园子里。张青玉提出要去警察署附近看看情况，在得到同意后他一口气跑到警署，向特务主任东城政雄和警备队长穴则武夫报告说赵尚志来了，就这样两个日酋带领大队日伪军向菜园子包围过来。这时，赵尚志敏锐的感觉到情况有变，让刘德山带路离开。刘一见赵尚志要走，慌张起来，接口要解手，蹲在路边，放赵和战士王永孝走在自己前面。赵正在前行，背后突然两声抢响，第一枪从左肋打入，从右腹打出;另一枪击中了王永孝。赵尚志知道受骗，身子摇晃了一下，嘴里骂了一句。令人难以置信的是，此时的他迅速掏出手枪在即将倒下的一刻连开两枪，一枪击中刘德山的胸部，一枪击中头部，这个认罪作父的日本特务还没来得及得到赏钱就一命呜呼了。

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精神家园就是一种美好的道德品质，而诚信廉洁这一美德就是我的精神家园。

当今社会上贪官很多，而大多数都是贪财的，他们就是不俱备诚信廉洁这一美德，才闯下了这个大祸。

像公孙仪这位清官，虽然非常爱吃鱼，但却从来不收其他人买给他的鱼。他说：“如果收了人家的礼，就要照人家的意见办事，一个正直的人不应该这样做。”是呀！现在的那些贪财，靠各种手段，得到一些利益，结果呢？被发现之后，不但得不到财，还得去坐牢，人家说一举两得，他们不是一举两失吗？

这些贪官都是反例，而我爸可以说是真正的清官了。

他在公司里也算是领导级别的人物，月底是发工资的时候，他手下的那些人都争先恐后地向我爸爸送礼，他们是想多得到一些工资呀！而我爸爸不但拒收了礼物，而且工资也是照原数额下发。那些员工清楚地知道，自己这样做是不对的，我也清楚地知道，爸爸才是真正俱备诚信廉洁这一美德的人。我们要向那些清官一样，不管在学习中，还是在生活中，都要诚信廉洁，这样，你一定会被人拥戴的。

我要坚守我的精神家园——诚信廉洁，要一直坚持，我一定不会放弃的！

有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导之一。 1908 年 10 月生辽宁省朝阳县人， 1919 年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。 1925 年夏加入共产党是东北地区最早的共产党之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第四期学习。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。 1931 年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。

1936 年 1 月任北满抗日联军总司令部总司令。赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次一次的重兵“讨伐”和“清剿”。 1942 年 2 月 12 日重伤被俘，但他宁死不屈，穷凶极恶的敌人割下了赵志尚的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵志尚牺牲时，年仅 34 岁。

解放后，为了纪念赵尚志，把珠河县改名为尚志县，把他牺牲地改名为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何?奈何?”一句话：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

中华文化是什么?当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，萦绕耳畔的神话故事便是我眼中的中华文化;当我坐在教室里回眸中华五千年的历史时，博学广才的孔子、精忠报国的岳飞、足智多谋的诸葛亮……这些便是我眼中的中华文化。五千年漫漫征程，中华文化已然成为了中华民族的血脉，成为了中华民族的精神家园。

翻开中国上下五千年的历史，中华传统文化跨越长江黄河，历经荣辱悲欢、兴衰成败，展示着千年文明古国宏篇巨幅的历史发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到文天祥浩然正气照汗青、鲁迅弃医从文救国心等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。先祖给我们留下的这些宝贵的文化财富，足以让我们受益终身，作为中学生的我们要为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量，让中华民族的优秀文化在我们每一个人的心中生根发芽。

随着社会不断进步，市场经济和文化多元化，怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”，情人节、圣诞节抢先过，对李敏镐、灌篮高手如家数珍，信手拈来;而问到“王孟组合”“唐宋八大家”支吾半天都说不上来。我们该怎么做?我认为，虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野，丰富了我们的生活，但我们千万不能迷失和放纵自己。只有弘扬和继承中华优秀传统文化，中国才能朝着更加健康的方向发展。

中国为什么能够屹立在世界的前沿却仍然璀璨夺目并光辉不朽?那就是因为中华民族具有的领先世界的中华文化。中华文化从古至今源远流长、博大精深，它历经千年的时间和历史演变，才成就了如今拥有丰富多彩文化元素的中国。中华文化是圆融和谐的文化，如果把中华文化投射到个人身上，那就是中华民族的民族精神：团结友爱，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。中华文化让中国具有了极其闪光的民族魅力，具有了极其强大的民族凝聚力。可见，中华文化在中国进步中占有重要地位。现如今生活好了，人民安居乐业了，我们更应该饮水思源。如果没有中华文化的传承，我们就会失去实现“中国梦”的努力方向，就会失去中华民族“文明之邦”的美称。所以自觉承担起建设祖国，振兴中华，传承和发展中华文化是我们对祖国应尽的义务和责任。

传承中华文化，共筑精神家园。中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，不断提高和完善自己，勤奋学习，敢于创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，凝集更强大的文化力量吧!

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

每年每个传统佳节，都演绎着中华民族儿女最美好的理想情怀。

——题记

清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，祭奠祖先，追忆逝者，是中华民族几千年来的传统习俗。感念亲人，祭奠先烈，不仅是一种对死者的怀想，更是我们义不容辞的责任。不知死，焉知生？不知祖宗、先人，我们如何自处，又如何安放自己的躯体和灵魂？没有那些为中华民族的独立献身的英雄们，我们又何来今天和平幸福的生活？不懂得感恩，不仅是一种浅薄和无知，更是一种灵魂的背叛。

端午节

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在苇叶芳香的五月，屈子纵身一跳，羽化成了民族的精魂。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，诗人以永不妥协、特立独行的姿态捍卫着真理，他用自己的生命为后人树立了一座不朽的精神丰碑。作为“世界四大文化名人”之一的.屈原，他的精忠赤诚、爱国思乡、始终如一的坚贞气节，必将永远被人们传颂。他的人格魅力将会永远激励着人们。

中秋节

“每逢佳节倍思亲”，思乡、念亲、盼团圆，是游子们心中不解的情结。家园难舍，乡音难改，谁能说这只是安土重迁、保守落后的思想？这一份浓浓的乡思乡情，不正是我们中华儿女最朴实情感的自然流露吗？千百年来，有多少中华儿女思家而不恋家，以国为家，在祖国大地上谱写了一曲曲光辉壮丽的乐章！更何况，还有“但愿人长久，千里共婵娟”这样的美好祝愿为中秋节

事实上，传统佳节已成为维系海内外华人思想情感的文化纽带。

圣诞节、情人节、愚人节、复活节……当这些西方节日如潮水般涌来时，我们是否应该冷静地翻开我们五千年文明史，从我们自己的节日中找到一些值得铭记的东西呢？

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，包粽子到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，然后守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，举头赏月呢?

中国的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢?优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情;不破楼兰终不还的豪情壮志;肠断白濒洲的思念之情;蝶恋花的爱慕之情。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

作为一名中学生，我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！

誓与日寇拼到底，勇救民众于水深。牢记血泪“九一八”，永远怀念赵将军。 赵尚志三个字，曾让侵华日军闻风丧胆，“小小的‘满洲国’，大大的赵尚志”，是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。 被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子!

当年东北流传一种说法，叫“南杨北赵”。“南杨”指的是杨靖宇，“北赵”就是赵尚志，他十七岁加入中国共产党，同年就读黄埔军校第四期，历经艰难困苦，抗日决心毫不动摇，即使最后负伤被俘，依然宁死不屈。

一位专家说，东北很多著名抗日英烈因为地下工作需要，用的都不是原名，惟有赵尚志一直用原来的名字。但很少有人知道，赵尚志也曾用过另外一个名字。据尚志市烈士纪念馆馆长刘莉介绍，赵尚志曾担任1940年创刊的《东北红星壁报》主笔。“向之”的主笔笔名，后来发现的手稿原迹证实，是在“尚志”两字基础上修改而来的。据刘莉馆长介绍，赵尚志除了写过报纸上这些文章诗歌之外，还曾为《白山黑水》这首抗日歌曲写过歌词，并写下两篇关于抗日战争的论文。

印象中，赵尚志应和抗日英雄杨靖宇一样身材高大，气宇轩昂，目前发现的惟一一张赵尚志将军生前的照片，是1932年8月赵尚志担任巴彦抗日游击队政委时与游击队指挥部成员的合影，赵尚志手拿马鞭坐在中间前排，二十四岁的他明显比两边的人矮半头。巴彦游击队失败以后，赵尚志加入抗日义勇军孙朝杨部，后率六人赴珠河创建抗日游击队。到1934年，这支抗日武装不断壮大，达到数千人。后来赵尚志将军担任东北抗日联军第三军军长。

赵尚志嗓门很大，常常在大会上向战士们讲述抗日救国的道理，描绘鬼子打跑以后国家未来的模样。1942年2月，年仅三十四岁的赵尚志在战斗中，遭到混入部队的日满特务暗算，重伤被俘后血尽而死。随后日寇将其遗体肢解成两部分，身体沉入松花江，头颅送伪满“首都”新京(今长春)请功，而后下落不明;历经六十余载，在纪念抗日战争胜利六十周年之际，东北抗日烈士赵尚志将军的头颅在长春找到了。这位民族英雄的故事将要画上一个句号，但对他的事迹的寻访和传颂却不会停止……

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。

四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢!麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。”我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。”

“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。

从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候，我会想到它/我想有个家……”我想，我也有一个家——精神之家——书。

问世间，书为何物？只叫人废寝忘食，手不释卷。

书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。

从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》……是它们，砌成了我的精神家园！

我喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……

翻开《三国演义》，我犹如进入一个处处勾心斗角，刀光剑影的战场；翻开《西游记》我犹如进入了一个腾云驾雾，变化多端的神奇境界；翻开《水浒传》，眼前出现了一个个疾恶如仇，除暴安良，集正义于一身的梁山好汉；翻开《红楼梦》，我哀叹林黛玉悲情葬花，陪她闲逛于荣国府花圃，与刘姥姥共进大观圆……那跌宕起伏，扣人心弦故事，让我迟迟不肯放下手中的书，尽管我的双眼早已疼痛不已……

书呵，我美丽的精神家园！

走进我的家园，翻开厚厚的历史书，古今中外的一幕幕清晰地呈现在我眼前。看我国闻名中外的四大发明，一种自豪之情油然而生；看抗日战争，既为日本鬼子的恶行感到深痛恶绝，同时也为那舍身报国，为祖国抛头颅，洒热血，英勇的抗日将士们而感到敬佩……

书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的书，也是一本教人道理的书哇！不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。

翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。读朱自清的《背影》，文中虽没有华丽的词藻，但在字里行间却无不流露着父亲对儿子那深深的爱；质朴的词汇和细腻的感情，在轻翻书页的过程中，缕缕书香化作空气，在我的精神之家中飘荡，使我沉迷于此间，流连忘返……

翻开书本，在这家园里畅游，此时的我几乎“与世隔绝”，时间观念亦停留在书中，即使泰山崩于前我也未必知所谓何事，这时，我正与书中人物同喜共悲，笑可耻之徒，同情苦难之人，赞英雄好汉……与作者共鸣，何等的自在，惬意，我乐此不疲！

书，就如一根细丝，不经意间，与我相连，连住了我的心灵……

“我想有个家/一个不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，让青春永驻！

[书是我的精神家园作文

最近我看了一本语文主题阅读课本《冲不垮的精神家园》，其中我最喜欢《洪水中的真情》、《人民解放军参加黄河兰考段抗洪抢险纪实》、《冲不垮的精神家园》。

洪水、泥石流，是无情的，人类是有情的，当它不断侵袭着人民的时候，亲情显得尤其珍贵。当洪水冲走金涛时，她的奶奶哭叫着，当奶奶在送往医院时，嘴里都在含糊不清的请求人们寻找金涛，正是因为这样，使得祖孙俩团聚；兰考的群众无一人伤亡，大堤安然无恙，靠的全是人民解放军，在人民有危难的紧急关头，总是他们冲在最前面；面对蔡集导控工程，他们对自己的安危全然不顾，多么可贵的精神啊！肆虐的洪水中，人们不分你我，心中只有团结，因为团结的力量是伟大的，然而，有多少人为了别人自己却牺牲了……

在每一个万分紧急的关头，解放军和人民群众万众一心，共同抗洪，一个个惊心动魄的场面，打动了所有人的心，解放军是平凡而伟大的，在人民群众有危难的时候，他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前，我经常问别人：为什么解放军叔叔能帮助那么多人，我们不能？革命为什么会胜利？我现在懂了，那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话，是《天鹅的故事》，天鹅们齐心协力破冰，最终取得了胜利，《蚁国英雄》，一群蚂蚁都有集体要团结的精神，何况我们人类呢？这正如那几句话所说：人心齐泰山移。水涨船高，柴多火旺。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

每年学校举行的运动会，都需要我们全班同学齐心协力，团结一心才能干好，因为每次干什么并不是别人干好了就行了，如果人人都这样想，那岂不是社会、国家的秩序都乱套了，所以，我们要向好的一方面发展，改掉坏毛病，虽然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，毕竟活到老，学到老嘛！

让我们共同努力，为创建美好未来而奋斗！

浩瀚的江水滚滚而流，那个站立在岸边，抑制不住自己的情愁，他忠心为国，都不能坚持正义留一句：“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，面对渔夫的劝导，“宁可玉碎，不为瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白。

每一个人都有自己的精神家园，他们为之有的放弃生命，有的放弃高官后禄;有的为了心中的精神家园而失去一生的精力。他们无不是为了心中的那份精神的家园。

屈原----为了心中精神的家园而失去生命，只为了心中永恒的乐章。

粗茶淡饭，在田园中坚守自己的精神家园的“五柳先生”，他“采菊东篱下，悠然见南山“的那份崇高精神传染着我们，他那辞去官职，放弃锦衣玉食的人，追求那“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净，高官后禄锦衣玉食，不过是过眼云烟。

淘渊明----坚守精神的家园，坚持一份崇高，一份心中的淡薄与清净。

在偏僻的山乡，闭塞的环境中，身残志坚的王广瑞老师为了这精神的坚守，付出了27年的光阴，用自己残缺的身躯与坚定不移的信念“跪”着任教，他的目的不为了钱，唯一的希望就是让危困的孩子走出大山，坚持着常人难以想象的教书育人事业，顽强的创造了水乡山村入学率到百分之百的奇迹。

他----以最贴近大地的方式，踏遍边远山乡，执着的为孩子们点亮心中的灯火付出常人无法想象的代价。

坚守在这精神的家园，体味精神，感受精神，享受这人生的价值。精神的家园是我们前进的方向，推动着我们走向成功。

今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢?因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。

首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满家门的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了!

爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没包过粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看!同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊!最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢!不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。

我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的心得体会，诵读论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊!

盈盈烛泪因淮泣?点点花愁为我嗔。Hua Chou was for me.

——题记 Title

总在那个世外仙源的朦胧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蕴含了清纯与凄美的精华，你落下的每一滴泪，扫过的每一片花中都是我精神家园的栖息所。In the hazyness, wandering in the influential autumn color, wiping the corner of your eyes containing the essence of purity and beauty. Every tear you fell, and every flower swept through is the habitat of my spiritual home.

黎明的清露打湿了你碎弱的脸庞，你的泪总是春流到秋、冬流到夏，那泪中的至纯至美、才高气傲呼之欲出，微星流过，你已告别我良久，我却仍然伫立在遗留了胭脂泪的路旁，发现了你这个如丁香般结着愁怨的姑娘。Your fragile face, your tears always flow to autumn, winter to summer, the tears are pure and beautiful, talented and proud, and the micro star flows. You have said goodbye to me for a long time, but I still stand still.On the side of the road where rouge tears left, you discovered you as a girl like clove.

黛玉，你这个仙子寄人篱下，也难免终日以泪洗面，独自烦忧。你的泪中流下的不仅是对宝玉的爱，更是你才华的最高境界。茜纱窗下，我本无缘;黄土垄中，卿何薄命?那泪中氤氲了太多的对封建制度的鄙视与对官场仕途的诅咒。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉?”那泪中挥洒了太多的对自由世界的追求与对真情倾心的执着。我在你的泪中看透了世态的炎凉，看破了红尘的虚假，看穿了社会的世故。It is inevitable to wash your face with tears all day long, worrying alone.In your tears, it is not only the love for Baoyu, but also the highest state of your talents.Under the window of the sidelines, I have no chance; in the loess, Qing He is so thin? There are too many contempt for the feudal system and the curse of the officialdom in the tears."Autumn flowers are bleak in autumn grass, Geng Gengqiu lanterns long nights. The autumn windows have not been exhausted, can it help desolate?" There were too many pursuits and attachments to the true feelings of the free world in the tears.I watched the coldness of the world in your tears, the false of red dust, and seeing the world of society.

在那生死难空、尘世无限烦扰的樊笼中，总寻觅不到一片纯洁的净土，唯有你那落红无数的花冢中能欣赏到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映着你沉鱼落雁的容颜，你用生命提出了对封建主义最强烈的控诉。何必指天骂地，发下誓愿，一滴泪就诠释了一切。我栖息于你的泪中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透视着这个舞尽了高雅、唱绝了仁义却“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的社会。甘愿在你的花冢中沉默于这个耍尽了阴谋，玩绝了权术却“将军空老玉门关，生灵涂炭”的时代。In the infinitely annoying Fan cages, there is always a pure pure land of pure land. Only your countless flowers can appreciate an approximate mysterious seclusion.The flowing water reflects the face of your sinking fish and geese. You use your life to propose the strongest complaint on feudalism.Why do you mean to scold the earth and make a vow, and a tear explained everything.I inhabits your tears and your flower mounds. In your eyes, you can see this dance in your eyes that you are elegant, sing the benevolent, but "hate the golden line of the year, and make a wedding dress for others."Gan is willing to have a conspiracy in your flower mound, but play the era when he has played power but "General Everlasting Yumen Pass, and the spirit is coated with charcoal".

我在我的精神家园中恣意地享受着那一份“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的共鸣与“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”的淡泊。 I am in my spiritual home gardenEnjoy the resonance of the "wishes to be a wing bird in the heavenly wish, and the place of wishes for the Lianli" and the indifference of "how many time to come like a spring dream".

阆苑仙葩，你的每一滴泪都落在了我的心上。你扫过的每一片花瓣都藏在我的心中。

也许浪花曾说过，生命是短暂的，当我被礁石激起的一刹那就注定生命的终结。而你的叛逆达到极点时，你又重回仙宫，只留下了一个让我倾心相爱的精神家园。It was a short time, and when I was stimulated by the reef, I was destined to end the end of life.And when your rebellion reaches the extreme point, you return to the Immortal Palace again, leaving only a spiritual home that makes me love each other.

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

我喜欢一个人独自走在寂寞的小路上，没有嘈杂的人声，没有喧嚣的世界，正如海子的那句我有一所房子，面朝，大海，春暖花开，不去想生活的曲曲折折，命运的公与不公。 I like a person walking alone on the lonely path, no noisy human voice, no hustle and bustle world,As Haizis phrase, I have a house, facing, the sea, the spring of the sea, the twists and turns of the life of life, the public and unfairness of the fate.

每天清晨，悉心打理我的花园，让我的花儿开满我的小路，让每一片花瓣找到她心灵的归宿，那洒了一地的，除了我为她们浇的`井水，还有她们成长的泪。

走在小路的尽头，是我的那所房子，和海子的一模一样，呼吸

着自然的气息，甜甜的露珠从屋顶的稻草中缓缓地滑落下来，悄无声息地，朦朦胧胧的雾从四周升腾，一股股暖暖的气流由四周四处散落，像篝火一样美丽，也许正有一桌子的饭菜在等着我，炖着美味的小锅正冒着热气，还有那只黏人的小猫咪“喵喵喵”地叫个不停。

我常常幻想着我的家园里没那么金碧辉煌，但我要要种好多好多绿树，树上开着好多好多花，结过，好多好多果。不时传来一声声鸟叫，犹如天籁。门前流过一条小河，微风拂过，荡起一阵阵涟漪，我双手捧起水，泼向自己的脸庞，干裂的嘴唇霎时红润了起来，小河的名字叫甘冽。

如果有人问我，我与我的精神家园要待多久，我希望是一生一世。

我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结.

赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由.——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守.

读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼.

1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了.时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了.那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍.然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞.为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的.他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求.在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年.党的一切工作,就是我的一生的任务.我请求党重新审查.同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样.我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导.”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名.

赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息.

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献.1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上.踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血.为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命.

赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚.赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑.

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一.倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了.

仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点.

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如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。

有一种精神叫不屈。

四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”

他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。

有一种精神叫信仰。

还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”

“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！

有一种精神叫执着。

司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。

置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。

你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。

岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。