包含坚守的作文【20篇】

天,是那样的蓝;草是那样的绿;而我去心潮澎湃。我想冲着这广茂的大地高呼:“坚守家园,让我们坚守精神的家园!”

——题记

“坚守精神的家园。”我们常常会听到这句话。精神家园,带领我们走向成功;精神家园,指引我们前进的路程;精神家园,支撑我们人格的脊梁。正因为如此,我们一定要坚守精神的家园

“正直是道德之本。”《汤姆·索亚历险记》中,若不是汤姆指出真正的杀人犯,就会有许多人跟着蒙冤。若不是小汤姆坚守着正直的精神家园,真正的歹徒还在逍遥法外。而这些人,因为没有坚守住精神的家园,反而帮助歹徒作案。到了最后,自己后悔也来不及了。

“我为人人,人人为我。”只有相互奉献,人世间才会充满真情,充满爱。鲁迅,是一名伟大的文学家。在那个黑暗的封禁社会时代,鲁迅把自己的一生都奉献给了人民。他写了一篇又一篇反对政府的文章,他换了一个有一个笔名,他把他的一生都献给了人民!我们不也应该像鲁迅学习那种无私奉献的精神吗?我们也应该像他一样,坚守精神的家园。

“守信是一种财宝,不应该随意虚掷。”做人理应诚实。守信会让人们相信你,帮助你。那个放羊的孩子的故事大家一定都听说过。那个孩子正因为不诚实,不守信,尽管真的狼来了也没人帮他。如果他不撒谎,不捉弄别人。他一定可以在人们的帮助下逃离狼群的围攻。守信是多么重要,我们一定要坚守诚实的精神家园!

精神的家园教会我们怎样做人,请坚守精神的家园吧,坚守我们人格的家园!

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这句流传千古的名句，重情者读出了深沉的爱，淡泊者读出了无欲的心，孤寂者读出了寂寞的愁，而我从中读出了一种不受外界影响，坚守本心的心态。

人生在世，应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃，不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿，仍能够视而不见，纵使闲花飘落满地，仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳，就不干自己的事了吗？一个真正能够成功的人，是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的，而是在自己的路上昂首阔步，一往无前。

战国时期的屈原，看到朝中满是奸佞小人，君王又偏听偏信，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，怀石投江，以死表示自己不随波逐流的决心。他的死，彪炳千古，他的精神永远为后世学习。北宋的苏轼，在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明，辞官归于田园，追求自己心灵的宁静与自由。作下了“采菊东篱下，悠然见南山”等清新淡雅的诗句。坚守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育平和的心态，淡泊的精神。

人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。

在当今的社会，物欲横流，人人都在追求那些物质财富，身处这样一个社会中，如果不能坚守自己的本心，总是受外界的影响，受社会风气的影响，那么人也会被融入到这种疯狂的追求中，人人如此，整个社会就会呈现出一种浮躁的风气，那么又谈和和谐？而且飞速地发展，躁动地追求，产生的也会是这样的产物。看如今的一些书，毫无思想，华而不实，甚至可以用鲁迅先生的话形容道：“诞生即死亡。”这就是浮躁的产物。人处在社会中，如果不能够坚守本心，那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭，取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心，不受那种不良风气影响，人人的心才会静，品格才会高，社会也才会更加和谐。

坚守本心，能使人拥有宁静的心态，能使人拥有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。坚守本心，不随波逐流，使人端正内心，《大学》有语：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!

然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!

今年6月8日，《石河子报》上报道了这样一件普通的故事——《一个老军垦的心愿》……“要死也要死在八师，我是兵团人，是八师的老军垦，要长眠在八师的土地上。”生命的最后时刻，143团二营7连的一名普通职工张兰用颤抖的声音咬着牙说的这样一话。这是她最后的心愿。她家人本想办一个简单葬礼。没想到葬礼当天，143团二营七连的党支部书记詹义明和连队的几位领导亲自来送张兰。詹义明说:“张阿姨是连里老军垦，为咱们连作了一辈子贡献，说什么也得来送送她。”这是最基层党支部的代表的心声，“老军垦们是这座城市的最初志愿者，他们又是奉献了青春和年华，甚至包括自己骨灰的建设者。”

“献了青春献终身，献了终身献子孙。”这也是《生命如歌》中对兵团第一代军垦人一生最好的诠释。

兵团60年的奋斗，树起了巩固祖国边防、维护国家安全统一的不朽丰碑，奏响了增进民族团结、共同维护新疆稳定的壮美赞歌，绘就了开发建设边疆、推动新疆经济社会发展的辉煌篇章。兵团在天山南北、戈壁沙滩白手起家，开辟了大片新绿洲、新良田，建设了大批现代化团场和“戈壁明珠”石河子等军垦新城，奠定了新疆现代农业和现代工业的基础，形成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，创造了融红色文化、中原文化、边疆文化于一体的兵团文化，有力地推动了新疆改革发展和社会进步。

兵团60年的奋斗，书写了几代兵团人扎根边疆、报效祖国的英雄史诗。

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识，不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。但是我们看一看老军垦们留下的历史遗产——一个个农场水利工程、一颗颗璀璨的瀚海明珠。我们心中怎能不充满对先辈们的敬佩和感动。

一部兵团史，就是一部甘于奉献史、一部勇于担当史。

我们不能忘记在革命战争中出生入死、为兵团发展呕心沥血的老一辈革命家王震同志以及王恩茂、张仲瀚、陶峙岳同志等兵团事业开拓者，他们以卓越的智慧、勇气和胆略，开创了兵团的光辉事业。我们不能忘记以孙龙珍同志等为代表的响应祖国号召扎根新疆、建设新疆、保卫新疆、献身新疆的老一代兵团人和英雄们。我们还要感谢以李梦桃、刘守仁、陈学庚、马军武、梅莲同志等为代表的至今仍然驻守边疆、无怨无悔、默默奉献，继续创造辉煌和业绩的270多万优秀兵团儿女。兵团精神之火炬照亮现实和未来。

诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。

很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说:“做人要实守信，这是中华民族的传统美德。”可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？

老子云：“人无信则不立。”可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有时，很多人听到“诚信”这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗?可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

人无信则不立，诚信是做人做事的基本准则。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！

不乱于心，不固于情，不畏将来，不念过往，方能不忘初心坚守梦想。

——题记

雨，一直在下。

成绩条在我的手中被揉捏得皱巴巴的，边角处早已被手心的汗浸湿。我站在家门口，望着那黑洞洞的铁门迟迟不敢伸手。终于，我深吸一口气、开门、进屋、关门。

“妈妈，我数学又考砸了，还是没有上一百分，离目标的分数还差得远呢！”还没等妈妈开口询问，我就一连串地说了出来，然后默默垂首，准备迎接一场狂风暴雨的”洗礼”。

妈妈似乎盯了我一会儿”嗯……跟我出去走走吧。

“啊？出去？那数学……？何况还下着雨……”我被妈妈的回答惊得语无伦次了。

“没事，学习不急在这一时，我们去人民公园走走，舒缓一下心情。”妈妈语重心长地说道。

我打着伞走在泥泞的道路上，雨点噼里啪啦地砸在伞面上，惹得我更是心烦意燥。

妈妈终于开口了：”你觉得这次考得如何？”

“差！”

“那你反思过为什么吗？”妈妈问道。

“没什么可反思的了。初三以来，不知为数学花过多少心思，学习方法也换过不少，都不见成效……也就这样了吧。”

妈妈停顿了一会儿，说道：”这么跟你说吧，你是不是觉得家里人民公园有点远？”

“嗯，还没到呢。”我略显烦躁地嘟囔着。

“可是你知道，毕竟是有路的，只要你一直向前走，终究会到的。”我有些疑惑，不明白为什么会这样说。”探索是必须的，虽然有时候一时半会看不到结果，但我们能就此放弃吗？只要我们坚持信念，不断努力，总会有结果的对吗？”

是啊，妈妈的一番话，让我想起了自己的错题本，现在错题已经越来越少了，这不就是成效嘛，怎么能半途而废呢？

一时的失败并不可怕，过去的已经过去，唯有把握现在，不忘初心，坚守梦想，才能走向成功。

随着外星人进攻地球战争的爆发，人类能做的只有苦苦抵抗，数年的战争，外星人虽被击败，地球却只有少数地区还健在。

北京是地球上少有幸存的几个地区之一，无数的高楼已化为废墟，无数的怨魂在城市上空飞舞，人们乘着方舟离开，可我却仍在地球坚守。

漫步到天安门前，望着只剩一半的城墙，狂风伴着烟尘在身边乱刮，曾经的辉煌已经不见，天空阴森森的，寒冷阴霾使古城更加的沧桑，令人伤感万分，回想过去，母亲曾带着我来到这广场上，高举着五星红旗，大喊“中华人民共和国万岁！”无数的小贩在周围吆喝，这儿无比的热闹。可现在，人都离开了，这儿是这么冷清，“唉！”我深深地叹了口气，拿出最高级的通讯器向地球的各个方向发出召集令，希望能找到同我一样的人，很快我就发现一个小红点在通讯器上出现并朝着我的方向靠近。

当他们都下了飞船后，我对他们说：“地球的文明只剩下这么几处了，咱们既然留下就不能看着她这么消亡下去！”“是呀，大家得一起守护这些文明！”我身旁的一个年轻人说道。

一行人重新回到天安门，大家四处寻找着工具，以及可以利用的材料，用断了扫帚把城楼上的灰尘，碎石扫净，然后把找来的石砖涂上调好的水泥贴在破碎的地方，然后，把一些城墙上边角处的破碎小心翼翼地封好，等待着水泥凝固。大家都很认真，灰尘布满了脸庞，但是我们每一个人的脸上都露出了微笑，汗水打湿了衣服。“来吧，兄弟，喝口祛祛寒，这几天一直在阴天。”说着，他把瓶盖给我打开，喝了一大口，辛辣的感觉伴着肚中的温暖让我觉得很舒服，他又说道：“这样干下去，总会有一天，我们能把文明修复！”望着他坚定的眼神，我也信心倍增。

离开的亲人时常给我发信息，与我聊聊那宇宙之外的世界，那儿的气候环境十分适合人类居住，山水景观极多，树木覆盖了大部分地区，他们与动物和谐相处，无需躲藏。地球上的文明都在那儿被重建，天安门被建得气势洪大，故宫的珍品被尽数修复，圆明园甚至将清朝时的模样都复制了出来。

但是他们也仅仅是在那儿建立一些躯壳他们忘记了故乡。只有在地球上，只有在废墟前，抚摸着残骸你才能体会到先人们的情感，你才会体会到先人们对故土的热爱与珍视！无论何时我们都不能忘记我们的根本！

我一定会坚守于此，守护我们数万年的历史文明，保护先人们智慧的结晶！

佛经有云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”行走在人生的旅途之中，我们常常被尘埃蒙蔽双眼，这需要我们时时擦拭，坚守内心的自我。

面对友情的考验，罗斯福依然坚守自我，保守国家的军事秘密，坚守一名军人的原则，赢得他人敬佩的掌声。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这十六字血书，是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵，国家沦陷，生灵涂炭的危急存亡的时刻，他挺身而出，举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色，日月为之韬光。他爱国，他秉持坚守自我的原则，这让他曾伫立寒风中仰天长啸，仰天长叹，也曾让他哀声动地，泪洒倾盆，但从未放弃对自我的坚守。凭此，他看见窗外的山河锦绣，波澜壮阔。

爱国抗敌，坚守自我，因而生出一幅壮阔的山河图。

人生之路的两旁，有芳香馥郁的鲜花，也有遍地丛生的荆草，有弯曲颠簸的小路，也有平坦宽阔的康庄大道。我们都知道，生命的美酒永远来自破碎的葡萄;生命的甘汁永远来自瘦长的蔗茎;没有流过血的手指又怎能弹奏出惊世的绝唱?

坚守本真，坚守自我，亦需生命的血迹，去染红那片天空。

青藤，孤傲固执地生长在顽石之中，终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙，中年丧偶，科考失意，寄人篱下，徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境，他将清醒的自我认识，孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉，灼灼其华。

坚守自我，生命磨难相互融合，化成纯净的酒精，燃烧成淡蓝色的艺术火焰，不余一丝灰烬，却曾照亮过整片黑夜。

毕淑敏有言：“我不相信手指能给我们带来什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我们创造一个全新的世界。”要知道，十指握成拳头，那是一种自信，是一种自我坚守。

于我而言，外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。

坚守法律底线，增强法治意识。法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部的底线。昌宁县在“两学一做”学习教育中，要求全县广大党员领导干部要学法、懂法、知法、守法、用法，在法律之下行使权力，牢固树立宪法法律至上，法律面前人人平等、权由法定、权依法使的法制观念。要求广大党员领导干部弄明白法律规定怎么用权，什么事能干，什么事不能干，心中高悬法律明镜，手中紧握法律戒尺，知晓为官做事尺度，牢记法律红线不可逾越，法律底线不可触碰，带头坚守法律底线，增强法治意识。

坚守纪律底线，增强守纪意识。党规党纪体现党的理想信念宗旨，党纪党规严于国法，是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。守住纪律底线，就要尊崇和维护党章，遵守政治规定，昌宁县在“两学一做”学习教育中，要求广大党员领导干部采取领导带头学、个人主动学、会议集中学、短信提醒学、媒体转载学、讨论交流学、测试检验学的学习方式，认真学习《党章》、《准则》、《条例》，学习习近平总书记系列讲话精神，增强党员意识、党章意识、党规意识、党纪意识、规矩意识，遵守好政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律、廉洁纪律，带头坚守纪律底线，增强守纪意识。

坚守政策底线，增强大局意识。要求广大党员领导干部要认真学习和执行党的路线方针政策，要求从思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。做到上懂政策形势，下解县情民意，不仅要吃透党的路线方针政策，更需要把中央精神落实到具体行动中，转化到推动县域经济跨越发展工作中，矢志不移地贯彻好党的路线方针政策，做好促进县域经济跨越发展的每一项工作，带头坚守政策底线，增强大局意识。

坚守道德底线，增强自律意识。对党员和党的干部来说，不仅有明确的法律、纪律、政策底线，而且还要有人民群众心中的道德底线也必须坚守，不可逾越。昌宁县在“两学一做”学习教育中，要求广大党员领导干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范约束自己的言行，坚守最基本最朴素的做人做事道德底线。党员领导干部要“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”;“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”;“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”;“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”既在8小时内严守纪律，也在8小时之外严格自律，自觉摒弃从众、侥幸、麻痹心理，自警、自省、自律，守住底线，不越“雷池”半步，不踩“黄线”，不越“红线”，带头坚守道德底线，增强自律意识。

人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。最后一分钟的坚守，让我懂得什么叫做坚持。

——题记

橘黄色的暖光透过窗棂撒在窗前，柔柔的微风轻轻地吹，吹开了我心中的花朵。我端详地坐在窗前，那缕阳光映照在我写的最后一个字迹上，如此耀眼，如此美丽。我知道，我做到了那最后一分钟的坚守。

今天7月21日，是我写作训练的最后一天了。当我写完这最后一篇的最后一个字时，我内心是无比的激动。徐姐的威名显赫，大概许多人都知道吧。布置的暑假作业那叫一个惨，15篇作文，20篇阅读，一听起来就非常的恐怖……

曾经那个带着一身古韵胖胖的徐老师，悄悄地闯进我们的世界时，我发现她是那么的亲切，温柔；现在，眼神的犀利，目光的凶狠，但其中又带着对我们的殷切希望。曾经那个温柔又可爱的徐老师，至今却已经变成了一个“变态”且又心狠手辣的老师……

第一天时，我真的为作文的事情发愁，想了老半天，才想到了写作的素材。静静地坐在窗前，放眼望去，那些活泼可爱的孩子在田野里蹦蹦跳跳，嬉戏奔跑。而我呢，在房间里为那讨厌的作文发挥奇想，却怎么也想不出来。

我气馁了，像一个泄气的皮球，心中已没有了力量与希望，想要放弃。但耳边又回想起妈妈与老师语重心长的话语：“这点苦你都坚持不了，那以后呢，是不是因为什么都不会就不做了？”“你作为班长，应该给同学们带好头，做个好榜样……”是的，我不能让老师失望了，现在的努力都是为了将来，也可以锻炼你的毅力与恒心，加油吧。

第二天，当我静静地在思考时，同学打电话来约我一起出去玩，我心动了，想着出去玩一下也没什么的对吧，回来再写也可以……但我心中的另一个天使又冒了出来，在我耳边轻轻呢喃：“你忘了老师的话语了吗？你难道要辜负老师们对你的希望吗？这可不是我认识的你……”就这样，我最后还是留在了家里静静地写着作文。

一天两天，三天四天，就这样，一直的坚持，默默的坚守，无私的努力，克服了一个又一个的障碍，突破了一个又一个层次，恒心与毅力，也已经有了。现在的我，是一个不会轻易放弃的人，因为这次写作训练中让我懂得了什么叫做坚持，什么叫做努力。我做到了，这最后一分钟的坚守。

“靡不有初，鲜克有终”，最后一分钟里，也许无法改变事件的大局或收到实质性的效果，但仍有一份信念、一种风度需要我们坚守。最后一分钟往往是一切行动的收尾，亦是结局的前奏，人们会因为无力改变结局而松懈、倦怠；然而，内心深处的信念和准则不会随成败而改变，也不应随时间的消逝而泯灭。毅力与恒心，它们是崇高人格的一部分，镶嵌在一个人的灵魂中，无论是身处绝境之时，还是利益诱惑之前，都不会被丢弃。

最后一分钟的坚守，我做到了。当世界一片黑暗时，我朦胧地看见远处有一道光洒下来，抓住这道光时，我才发现世界原来如此美好。

轻轻地合上这本作文本，风儿依旧肆意地飘荡，柔柔的暖光再次透过窗前，橘黄色的光洒向那本作文本。嘴角又浮起了一丝微笑，最后一分钟的坚守，我做到了……

清晨的阳光啄破薄雾淡淡的梦，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了脖颈在这童年潜藏的小镇里，我觉得阳光分外明媚而清晰。

熟悉的空气，熟悉的天，旧时的木门槛，旧时的桌。放假归来的我仿佛刹那间被阳光卷进了漩涡，又一次跌落在故乡这个迷人的起点。

祖父的摇椅吱呀地晃着，祖母的蒲扇驱走了炎暑的难耐。老院是纳凉的最好去处，即便是风着了火满世界跑的天气也不例外，祖母宽大粗糙的手执着蒲扇，时断时续，撩起人烦躁的心绪。祖父不再望着田垄说往事，只在一旁愣愣地出神。

因为重新砌墙，原在我家老院的一棵榆树移到了镇尾一户熟人家，几个月的煎熬，树死了。迁死的树出土时，树根似胡搅蛮缠，烂得如啃蚀过一般，树梢无力地垂着，俨然是个吊死鬼，没了往日遮天蔽日的雄姿。

那也是我幼时躲迷藏的小伙伴呀！我常喘着粗气藏到它宽厚的树干后，小手抠紧了翻起的将要剥落的树皮，吁着气儿侧着脸儿偷看邻家同年的孩子是否发现自己，即使暴露了行踪，脸也笑得通红。惹得一身泥后，再被祖母罚站在老榆树前，陪伴我的依旧是它。

如今的它年过几十旬，却连这小小的移栽也经受不住，我禁不住惋惜起来。

祖母额角的皱纹一疏一密，或紧或弛，仿佛有着欲说不能的哀事。良久，她转向祖父：“老头子，我说是守土啊，也罢了。”祖父点点沉重的头颅：“树的确像人，守土……”

守土？我迷惑了，却又从祖母伤感的深情中恍然大悟：确实是守土。一颗种子，居镇北，生镇北，荫庇镇北，这里的空气、蓝天，院里的木门槛，屋内的桌，哪一样它不日夜相伴？更是这脚下的一方土壤，无论贫瘠与肥沃，都哺育了自己的生命，又怎能脱离，脱离这生命的根基？

祖父母的一生也在这样一个小镇，大没有出过省城，小就在自己庭院，在不离不弃的老屋里，安安心心的蓝天下……

我的耳边是工人抬砖搬瓦的号子声，眼前是机器轰鸣的建筑工地；我又何时能听一听朴素的乡声，见一见那与树一样守土的人？我们多数人的童年隐匿在这个地方，我们又怎能不坚守这份重于泰山的乡情，坚守这源自内心的美丽？

树的守土情，人的守乡意，像万颗珍珠里淘出的璀璨，成为我内心最值得坚守的美丽。

水的坚守是矢志不移地向一个方向流，一去不复返；风的坚守是一门心思地朝一个方向吹，不知道回头……每样事物都有自己的坚守，而我们做事也要有自己的坚守。

自己的信仰需要坚守，就像玄奘，他从大唐王朝走出去，千山万水只独自一人行走，最终到达天竺国取得真经。而这期间历时长达十四年，他是如何做到的呢？这都在于他对佛教的遵崇与他那永恒不变的信仰。他在途中遇到了九九八十一难，可是，他知道自己内心的方向，他知道需要继续坚守自己的信仰，他始终没有放弃过，最终，他的这份信仰帮助他达成愿望。所以，对于自己的信仰，我们需要坚守。

与别人的约定，也同样需要坚守。就像身边的朱永同学，与别人做约定时十分谨慎，只要一旦约定了的事情就一定会坚守，既守约又守时，得到了众人的一致赞扬。这位同学在此方面就堪称典范，做到了坚守对他人的约定。这样既达到了双赢的效果，方便了别人也方便了自己，而且还留下了信守承诺的美名。所以说，与别人的约定也同样需要坚守。

而做人的底线是更加需要坚守的。像我们现在身边常见的小黄车，恰恰有那么一群人，偷偷地拆车座，拆下来占为私有，或者把小黄车骑到自己小区的家门口以方便出行。他们不知道这样做自己方便，而给别人带来了不方便吗？他们不知道这样损害了公共的利益吗？他们为了自己的一己私欲而做这些自私自利的事情，这样做已经不仅仅是不合适了，更是逾越了做人的底线，已经走到了不道德的人的行列，同时他们也在遭到广泛的谴责。可见，做人的底线是一定要坚守的。

坚守是一种能力，坚守是一种信心，坚守是一种勇气。只要我们能对生活和工作中遇到的困难抱以坚守的态度，不抛弃，不放弃，就能架起一座通往成功的桥梁，实现内心的雄心抱负。

坚守承诺

人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标;在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的!

坚守承诺，是一种考验。

我常常思念远古，心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代，那是一个处处信守承诺，充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后，是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞;蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行;商鞅城门立木，五十金重赏搬木者。百姓诚服，新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。

坚守承诺，是一种责任。

还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺，为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以突破了美国无理的阻挠，回到了自己的祖国，为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言，还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时，他将承诺化为对国家的一份责任，他继续思考自己的科学问题，阅读自己喜欢的书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通，以读书与思考消融寂寞。责任，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的过程中，将承诺转化为责任作，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!

坚守承诺，是一种扞卫。

“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，着成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，扞卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛……司马迁坚持自己“承诺”的秉性，彰显了自己人格的伟大!

我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。

康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生：一是头顶的星空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰，而内心的道德，心底的承诺，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。

朋友，请铭记太阳的灿烂，它坚守自己的承诺;请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺，它们都为了追求而学会坚守。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。

蓦然回首，凝视前方，悠扬的歌声荡起我们坚持追求的方向——-

我们坚信：既然选择了承诺，就要风雨兼程地坚守;

我们知道：既然选择了风雨兼程，便要懂得选择坚守承诺的方法!

近日,习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调,要把“做人做事的底线划出来”。底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不能触碰，更不可逾越。习近平总书记提出的四条底线即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线，是对全面从严治党的重申和细化。

坚守法律底线，维护法律权威。一是党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握党处理法治问题的基本立场，对自身工作要有清醒认识，做到“法无规定不可为，法定职责必须为”。二是树立正确的权力观。深刻认识到权力来源于人民群众，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督，做到权为民所用，利为民所谋。总的来讲就是要依法用权、谨慎用权、阳光用权。

坚守纪律底线，强化责任担当。党规党纪是管党治党建设党的重要法宝，是党员赖以生存的根，也是党员不能逾越的火线。牢牢记住党的六大纪律，像爱护眼睛一样遵守党的规矩，爱护党的纪律，始终保持对党的忠诚之心，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。全体党员要牢固树立党章意识，用党章党纪规范自己的言行，牢记自身的职责，做到有所为，有所不为。

坚守政策底线，树立看齐意识。党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党员干部要树立看齐意识，向党中央看齐，向党的路线方针政策看齐。党的路线方针政策是全党行动的准则，是各级党组织和党员干部不可违反、不可变通的底线，党的路线方针政策一旦确立，就要不打折扣的贯彻落实。

坚守道德底线，加强自身修养。做官先做人，做人现立德。道德像阳光一样不可或缺，底线像眼睛一样弥足珍贵，党员干部要坚守道德底线，讲修养、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节。随着经济的逐渐发展，社会环境日益复杂，党员干部要加强自身修养，注意培养健康的生活情趣，讲操守，重品行，以自身为表率努力营造良好的社会风气，增强党的凝聚力和战斗力。

知底线、守底线是党员干部的基本必修课，各级党组织要以“两学一做”学习教育为抓手，把约束党员干部的底线立起来、管起来、严起来，为干事创业营造一个良好的政治生态。

青春如花，大地母亲哺育着它，雨露滋润着它，根守护着它，叶陪伴着它……它是万物的结晶，用彩色光芒感染所有生灵，绽放生命的光彩，让春天常驻世间。

青春就是太阳，永不停息地燃烧，它的光逃是由七色光凝结而成的精华，灿烂辉煌，驱走阴暗，迎来光明，燃放生命的激情。

青春就是邀翔的鸟，在知识的广阔天空中，自由地邀翔，吸取日月精华，展望未来，用金色翅膀飞舞梦想。

青春就是歌，高山流水般澎湃着生命的旋律；轻快地跃动出生命的音符；织起生命的情怀。余竟不绝，轻轻地拨动每个人的心弦，弹出我们奋进的步伐，如千万江河奔流到海不复回。

青春就是大海狂澜的浪，永不停止翻滚，一往无前，在天地间回荡它的激情，谁也无法阻拦它，也无法让它回头。

青春，顾名思义，就是青少年的奏。春姑娘来得匆匆，去得也匆匆。青少年们，如果我们不加把握，不把它抓紧，花也会凋谢，太阳也有日全食，鸟儿也会受伤，歌也会有休止符，浪终会退潮……如果不挽留这“春天”，它也会在不经意间转瞬即逝，无情地飘走无踪。

青春是美丽的，也是阳光的。谁说青春只是一个阶段？不是的！只要你坚信它的美丽，抓住这瞬间的美丽，它就会永驻你心。

拥有青春，就拥有了未来的希望；拥有青春，就等于拥有了生命的朝阳。

放飞梦想，舞动青春！让我们一起，用心，坚守青春。

任你千变万化，我亦岿然不动；管你弱水三千我亦独取一瓢；纵你天花乱坠，我亦独守信仰；随你同流合污，我亦坚守本心。

坚守着本心就是一种死守梦想，不忘初心的信念；坚定的信念就是一种永不言弃，永不放弃的执念；强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌，不偏听偏信的纯真；纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖，入红尘而不墨的纯净。

保持本心，坚守梦想，坚定信念，这是一种必备的修养，是一种本质的需求，是一种强烈的需要，是一种庞大的力量。

坚守本心不是一味地固执己见，不懂变通；也不是一味地封闭自我，与世隔绝；更不是一味地墨守成规，固步自封。相反，想要坚守本心，就要根据实际情况不断调整自己的计划，不断衡量自己的目标，不断更改自己的节奏，直到找到一条最简洁，最适宜的道路出来。想要牢记初心，就要善于观察世界，时时与时俱进，每每听取建议，直到发现自己的不足，明白自己的缺陷为止。

花花世界，绚烂人生，在这漫漫征途之中，总是有许多美丽的风景会吸引我们，有许多精彩的瞬间会诱惑我们，有许多出其不意的事故会阻挡我们，有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了，所以我们很容易迷失自我，忘却自我，贬低自我，失去自我；所以我们很容易随波逐流，很容易人云亦云，很容易随声附和，很容易与世沉浮。

在这人生路上，种种诱惑总是如影随形，它们就像是一个个魔咒一样，整天在我们耳边响起，直到直击我们的心底才肯罢休，直到等我们着魔了，等我们中咒了，它才会大发慈悲的放过我们。所以，想要扛住诱惑，想要守住本心，想要熬过磨难，想要走出困境，我们就必须有一颗不动不摇的心，有一种坚韧不拔的精神，有一种永不服输的毅力，有一种不忘初心，方得始终的觉悟，有一种牢记使命，坚持梦想的品质。

近日，区再就业服务中心党支部组织全体党员干部召开“坚定信仰信念，增强规矩意识”学习教育专题讨论会。

近日，陕西省渭南市华州区检察院召开“坚守信仰信念,增强规矩意识”专题讨论会，该院全体党员干部参加会议。

会上，大家围绕“坚守信仰信念，增强规矩意识”从不同角度、不同侧面结合各自岗位工作实际和“两学一做”学习教育心得，分别作了交流发言。每位党员干部把党章党规及系列讲话的精神、要求具体贯彻和体现到实际行动中，加强党性修养，坚定信仰信念，提升道德境界，自觉做到“学”“做”结合。同时围绕中心、服务大局，以知促行、知行合一，不断深化规矩意识，提高党性觉悟，争做合格党员会上，与会干警纷纷结合一个月以来学习党章党规畅谈感想和体会。大家认为，学习党章党规，要树立党员意识，树立马克思主义信仰，树立共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就能明白“为了谁、依靠谁、我是谁”;学习党章党规，重点要回答好党的意识、党的规矩、党员自身修养等三个问题。要做到心中有党，树立政治观念。共产党员应永远牢记党员身份，从大处着眼、小处着手，甘为人梯、甘做公仆。

该院检察长刘晓华就深入领会加强学习、党章党规对规范党员行为以及深刻理解党员归属感的重要意义谈了自身体会，还就如何从严落实党的政治纪律、政治规矩，倡导理想信念“高线”、守住纪律“底线”，深化改进作风、坚持从严治党，等方面，结合工作实际提出了意见建议。就如何深化下一步全院“两学一做”学习教育，强调：一是学党章党规，重点明确基本标准，树立行为规范，引导自觉尊崇党章党规党纪。要把检察职业道德和检纪、检令纳入学习重点内容，教育检察干警准确把握办案各项纪律要求，确保公正文明司法;二是学系列讲话，重点加强思想理论武装，统一思想行动，引导党员干警深入领会系列重要讲话精神的丰富内涵和核心意义。要突出学习习近平总书记对政法工作、检察工作的系列重要讲话和指示精神，坚决把党中央各项部署不折不扣地落实到检察工作中;三是做合格党员，重点要按照“四讲四有”标准要求自己，查漏补缺，进一步提升和巩固党员先进性意识。

伴随着流水般的音乐，我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。

他们是大山里的孩子，一张张稚气的笑脸，一双双充满求知欲望的大眼睛，望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来满足他们求知的欲望，可是望着将要离开的老师，仍然依依不舍。俗话说：“一日为师，终身为父。”这些山区里的孩子，他们懂得生活的艰辛，懂得世间的冷眼，他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易的学习机会，他们刻苦，他们努力，为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。

为了帮助这些来自贫困山区的孩子实现梦想，近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。团员不是特别的人，只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈，有来自北京天使之家的天使妈妈，有学生，工人，军人，老师……他们虽然之前素不相识，但他们热爱音乐，执着的追求自己的音乐梦想。在这里，他们为了一个共同的理想，为了帮助山区孩子实现梦想，为了筹集资金他们坚守着执着，努力地奋斗。每支队伍的队长都是一颗明星，但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处，耀眼之处。

我是一个普通的中学生，家庭不算太富裕，但与来自山区的孩子们相比，我真是太幸福了。相比之下，真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜，而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先生说得好：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。”我想，人生的旅途不是一帆风顺的，时不时会有暴风雨袭来，这就要求我们在人生的漫漫长途中，坚守执着，劈荆斩棘，旭日东升终点一片光明。人生中最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力，因而变得不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后，我明白了，因为有爱，所以执着。因为执着，所以会成功。

成功的秘诀其实很简单，那就是坚守执着。也许，执着后不一定会成功，但坚守信念，执着梦想本身就是一种成功，更有甚已超越了成功所具有的一切价值。

“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守;“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守;八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。

澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超脱。

汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边的渔夫也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。

“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。

木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。每一个人的心灵都有一块宝贵的高地，我们要懂得坚守。青莲居士懂得，他选择了浪迹天涯;东坡居士也懂得，他选择了寄情山水。在滚滚红尘中，要保持淡泊;在虚情假意中，要保持真诚;在趋炎附势中，要保持人格。坚守是一种痛苦，坚守更是一种执著，一种挺拔，一种柔韧。

坚守你心灵的高地，让它如一把火炬，在暗夜里照亮前行的路程，在坚守中，人生才会熠熠生辉。

1937年9月1日，姚子青率部六百壮士，坚守宝山城。在罗店、宝山、狮子林等处，中日军队均反复争夺。姚率连排长侦察地形，布置阵地与火力网。在江堤瞭望:敌舰远程炮，炮口对准宝山;望远镜向南观察，日军坦克开来开去，大炮对准宝山城，日机在上空轰炸扫射。姚营以弱军抗强敌，一场恶战已降临。姚子青意识到守住宝山，可争取主动，使该师部调兵遣将从容布防和增援。这是第一营生死存亡，为国争光的最后关头。姚集中全营讲话:“弟兄们，还记得来上海之前我讲的话吗?养兵千日，用兵一时。眼下日本鬼子打到了我们家门口，杀我同胞，奸我姐妹，侵我国土，欺人太甚!不把鬼子驱逐出去，是我们每一个军人的奇耻大辱!如今我们报仇雪恨的时机到了，弟兄们，豁出去吧!和鬼子们拼到底!”姚子青慷慨激昂的话，激发起了全营官兵的抗日豪情，有人带头喊出“和宝山城共存亡!”“人在阵地在!”的口号。

当日，日军第3师团第68联队约2500人，在战车掩护下直逼宝山城;吴淞口外日舰炮以宝山为目标不断轰击，日机亦连续轰炸，城垣屡坍屡修。激战中，姚子青率部采取灵活战术出击、奇袭，动静结合，一次又一次打退日寇的进犯。

1937年9月2日，日寇的飞机、舰炮连续向宝山猛烈轰击，在坦克掩护下多次发动冲锋，向西门外大街及西南城垣进犯，企图截断姚子青营与后方的联系。姚子青识破敌军阴谋，趁敌人立足未稳组织力量予敌痛击;敌军因屡攻不下，更加疯狂地调集刚登陆到达狮子林方面部队和增援炮台的部队向宝山夹击。姚全营官兵，顽强抗击日军进犯。

1937年9月3日，敌军以飞机、战车、大炮掩护2000步兵进攻，企图在城东、南、北三面强行突破。姚子青派出一支突击队先发制人，勇猛出袭将这一路敌人拦截于金家宅和宝山外围之间，从侧翼包抄与日军展开肉搏战，毙伤日军200多人。

太阳再次升起，但天空依然漆黑，被大小不一的繁星点缀；由于太阳离我们太远，它失去了昔日的光辉。

到今天为止，人类在阿尔法星居住已有整整三年，这里环境优美，资源丰富，与地球大同小异，在人们长期的努力建设下，这里成为了人们的第二个家园。身处宜居城市的我仰望着地球，不禁想起三年前与地球母亲不舍地分别时的场景。

作为自然科学家的我却没能保护好环境。无聊时，我常站在窗前，面对灰白的雾霾，幻想着优美的景色。当年，我最值得骄傲的事便是能清晰地看到窗外的天安门广场。还有多少次为了看隆重的升旗仪式，很早就起来，披星戴月向国旗敬礼；次次阅兵一个不落，各种“阅兵蓝”、“APEC蓝”、“奥运蓝”像几个著名的画家，在天幕的卷帙上肆意创作，阳光为我照耀，鸟儿为我歌唱，国旗在微风中飘扬。可如今，连天安门的遗址也被雾霾遮挡了，室外再也没有任何生物，毒气迫使人们只能像老鼠一样生活在地下，地面上成千上万的管道连接着楼与楼。灰白代替了蓝天绿树；工厂的隆隆声代替了鸟儿动听的歌声；人造空气中的香料味代替了花香，这个世界再也无法用太阳来判断白昼。地球已经死了，我们是一群杀了母亲的不孝之子。

被派往阿尔法星建设的一批建筑师带着胜利的消息来迎接我们去新家，全球上下无不欢呼雀跃，人们蜂拥进着陆在世界各地的巨型飞船，欢呼声、谈笑声不绝于耳。我却对地球十分不舍，若不是阿尔法星太空基地需要我，我会留下来。除了人，飞船上还带了稀有的尚未灭绝的生物和大部分珍贵文物，但它带不走人们对地球的思念。

今天，为了纪念地球，我决定乘坐超光速飞船，去拜访极少数留在地球上的人之一——我的朋友小明。由于雾霾，我只能驾驶小型飞船借助雷达才能行驶。我来到久别的故乡北京。长城就是这里唯一留存下来的遗迹，但是只剩下一小段，也已被风化了30%。但从雷达传回的图像来看，它依然不失风采。在这里我碰上了小明并用无线电对话。他说：“这三年来，我一直守护着长城，尽力让它保持原状。但还是无法完全抑制它的风化，这也是我留在这里的原因。虽然孤单寂寞，但为了这华夏文明的结晶，值了。”我听后十分感动，若像他这样的人能多些，地球也不会变成现在这个样子。

回到基地，我立刻发起了一个关于环境保护的会议。