两学一做笔记怎么写(汇编20篇)

作品从奥勃朗斯基的出轨写起，和安娜后来的出轨相映衬，意味深长。真正出轨的，只安娜一人，其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。

这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨，那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现，她痛苦仓皇，力求挽回女人的尊严，吵架，也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉，梦中听到歌声而笑了，醒来，想起夫妻矛盾，烦恼几分钟，很快就又忘了。他“对待自己是诚实的。他不能欺骗自己，不能装作对自己的行为感到悔恨”。他是“多情的”，他“不能再爱她了”，“这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子”。他为这生活处境感到难过，可也没细想。他来办公室，即刻容光焕发，这个英俊男子，这个生命力健旺的人。

正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治，他的观点和信条，他的善良，他的适应现实的能力，他的安适之感和一些小烦恼，都是正常得毫不出轨——性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。

以出轨写常轨，这个开头真好。

列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬，两种生活与人的形态。

列文的爱情，这样一份纯真，在此刻的生命中分量如此之大，让人感到害羞，感到卑微，感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?

列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。

对于奥，这已经过去的爱情，是生活无法卸去的负担，是一个男人的叹息。而对于列文，这正在来临的爱情，是生死攸关的大事，在此刻的生命中分量如此之大，“生死攸关”，纯真得不能有一点亵渎，它让人感到害羞，感到自身的卑微，感到心灵紧张虚弱的颤动。

彼此为各自的爱情体验而争执：在奥勃朗斯基眼里，女人已变成肉身的诱惑，列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的，但细节是：列文终于有理解的笑容了，他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪，“你说的话也许是对的。很可能是对的……可我说不上来，实在说不上来。”(P63)列文说。

“……人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。”奥勃朗斯基补充。

列文叹气，分神。有些东西，是他不愿意去想的。

好人列文，想到他落魄的哥哥。“他想从此忘记这个不幸的哥哥，但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。”这样的雷霆之声，悄无声息地隐藏着，好像随意一笔。

列文与吉娣在溜冰场见面。开始，吉娣热情欢迎列文，他在她心里是亲切的。然而——

“同您一起溜，我也就更加有信心了。”他说，但立刻因为说了这话而感到害怕，脸都红了。果然，他一说出这句话，她脸上亲切的表情顿时消失，好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情，是因为人有害怕。感情往往是一种归属，它用来给这个，就没有了给那个，是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者，所以羞愧，害怕，乃至厌恶逃避。人被感情所占有，生命的大海于是成为河流，有了它的规定的轨道。

列文到吉娣家里，当面向她求婚。

“她眼睛避开他，重重地喘着气。她兴奋极了，心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到，他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文，看见他那绝望的神色，慌忙回答：

‘这不可能……请您原谅……’

一分钟以前，她对他是那么亲近，对他的生命是那么重要!可此刻，她对他又是多么隔膜多么疏远啊!

列文哥哥热衷公益。“列文认为哥哥……这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力，也许不是什么特长，相反，倒是由于身上缺乏一种什么东西——不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味，而是缺乏活力，缺乏所谓良心这种东西，缺乏志向，缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。”p327

吉娣崇拜施塔尔夫人。可是，当那么一天，她带父亲去看她，借由父亲的眼睛，毁灭突然变了。

“吉娣没有回答，并非无话可说，而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过，说也奇怪，不论她怎样避免受父亲的影响，不让他踏进她心中的圣地，她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象，从此消逝了，就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿，一旦剥去衣服，就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体，因为模样太丑了，就长年躺在那里，可她还要折磨任劳任怨的华仑加，就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力，也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。”p316

吉娣佩服喜爱华仑——她那么朴素而几乎没有自我形象的关注，那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后，两个病人因同时喜欢她而发生了争吵，委屈来了——

“是我活该，一切都是假的，一切都是装出来的，不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因，仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!……”

“可为什么要装假呀?”华仑加低声说。

“哎，多么愚蠢，多么可恶!我完全不需要……一切都是假的!”她说，把伞打开又收拢。

“为了什么目的呢?”

“为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点，为了欺骗大家。不，这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜，也不说假话，不骗人!”

“到底谁骗人哪?”华仑加用责备口吻说。“您说话仿佛……”p320

人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。

伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416

一切都在开始时候就昭示了结果，可是，我们还得看着安娜如何跳进去，送命。构思时，作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责，可真正写作时，文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场，她爱，然后撕裂，毁灭。这里没有其它的价值支托，没有社会赋予的意义，没有理解，没有其它理由，纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里，也许应该说，那一切都不能构成和虚无的对话，唯有安娜这个生命。——这是小说的命脉，也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。

早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。

纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷;说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大;说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪;说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。

不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯?他应该比那些官员更高尚!略加思考，我得出了答案:原因就在于当时统治阶级，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷!冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判19年。

从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢!如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。

我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史……

这个月，我向老师借了一本书《水浒传》，等我看完了这本书，觉得真本书真的很好看，我非常敬佩梁山泊的108位好汉。

先说说及时雨宋江吧！他是我在这108位好汉中最喜欢的一位。他义气深重，杀富济穷。在晁盖晁天王被曾头市的毒箭射杀死后，凭借宋江的实力和战绩，完全可以替代晁天王的位置，当上寨主，可他并没有这么做，而是一直记着晁盖死前的遗嘱：只要谁杀死了史文恭，不管是谁，就可以当上这一寨之主。晁盖死后宋江也是迫不得已，才暂时当着梁山泊的寨主。之后，梁山泊的好汉们遇到了卢俊义，并劝说卢俊义留在山寨里坐一把交椅。后来，宋江与卢俊义合作，杀死了曾头市，并一起活捉了史文恭，在晁盖的墓前杀死了史文恭，完成了晁盖的遗愿。宋江见卢俊义智勇双全，便一心想让卢俊义当这一寨之主，这并不是说，宋江游手好闲，而是宋江觉得如果卢俊义带领大家会让梁山泊一天天壮大，也能看出宋江也是个谦虚的人。不过，想想晁盖生前，宋江从不畏惧那些奸臣，一心想着为民造福，在吴用的协助下屡战屡胜。宋江想让卢俊义当寨主，可卢俊义也一再推辞，最后为了公平起见，吴用决定让他们各攻一城，谁先拿下城府，谁就当寨主。经过一场场激烈的斗争，宋江先拿下了城府，还帮助卢俊义打了胜仗，当上了梁山泊的寨主。当上寨主后，宋江与众好汉一起替天行道，杀富济穷，造福百姓。

除此之外，我也非常喜欢李逵。他有些野蛮，做事还很冲动，动不动就发火，遇事不问青红皂白，动手就打，结果不是后悔就是吃亏。但他却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的男子汉气概，他还有着愿意为兄弟两肋插刀的仗义。即使这样，他也不缺对母亲的那一片孝心。快过节了，李逵没有自己留在梁山泊与兄弟饮酒作乐，而是想着自己的母亲，希望把母亲接到山上来享福......

总之，看完这本书，《水浒传》那108位好汉，他们的英雄气概，他们的聪明机智，他们的奋勇向前，他们的为民着想，都深深地烙印在我的脑海里......

三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

今天来分享《遇见未知的自己》的读书笔记，之前两天分享的内容只是针对一个方面，没有对整本书的框架进行分享，所以今天主要介绍这本书的脉络框架。

我是在20××年11月看的这本书，而当时正值自己情感的低谷期，情绪一直失落了几个月，但是很恰巧地选择读了这本书（其实这本书我早就买了，就一直搁着没看），然后将信将疑地按照书上的方法一步一步做着，然后我的情绪也慢慢乐观起来，对情感的事情也慢慢看开，而且也借由那件事发现了自己的一个心智模式。因此这本书在我心中占着不可取代的位置：它既是我学习心灵成长的启蒙书，也是启发我阅读的起点，因为从这次改变让我明白：可能有些书你现在买回来了，或是别人推荐给你了，你并没有去读，但当你生命中出现改变，出现困惑，出现迷茫时，它会恰当地出现在你眼前，然后给你启发，给你希望，并陪伴你走过一次次的蜕变，这便是阅读的“缘分”---就像旅行一样，你并不知道你会遇到什么样的书，但是你总会在下一个转角，下一次阅读中遇到适合你的书，而且不会仅是一次”偶遇“而已。

至今一年多时间里，我一共读了三遍这本书，每次都会有不同的理解和收获，但是每次这本书给我的感觉是：温暖、熟悉、亲切，仿佛和书中女主人公若菱每次去到老人的小屋一样，感觉像是回到了家。因此我认为这是一本有灵魂、有心灵的书，所以我也向身边的许多朋友推荐它甚至在朋友生日时作为礼物送给他们，希望这本书能够帮到他们。另外现在张德芬老师时隔两年将在今年9月份推出新书《舍得让你爱的人受苦》，现在当当和亚马逊预售（广告宣传一下，呵呵）

整本书的内容我把它分为三个部分：提出疑惑、分析疑惑和解决疑惑。在书中一开始老人便提出了以下几个疑惑：

1）我是谁？

2）我们到底要什么？我们在这个世界上到底追求的是什么？

3）什么是”真我“？

4）我们为什么会失去与自我的联接，不断的远离自己？

整本书的内容几乎都是围绕着这四个问题开展的，不过后面的内容则侧重于回答第四个问题，可能是因为前面三个问题偏哲学方向，回答起来比较难，容易给读者的感觉晦涩难懂，而且这本书重在实践操作，可以说是心灵修行的”入门手册“。

在分析疑惑部分中，老人画出了一张图图，概括了我们失去自我，远离自我的四个原因：身体、情绪、思想和身份认同的阻碍。

1.身体的阻碍：

在我们出生的那一刻，一种无以名之的不安全感和分离感，就变成了一种存在性的焦虑，成为了我们与自己的身体以及意识上的阻碍。因为在妈妈的肚子里，我们感觉和周围的一切都是合一的，而从出生开始，我们会发现，肚子饿了会得不到东西吃，得需要自己哭或引起父母亲的注意才能得到食物，慢慢地我们的意识开始诞生，开始意识到：自己与这个世界不再是一体的了。

随着我们的发育成长，慢慢地会认为身体是自己的一部分，是自己拥有的物品，是由自己的意识支配，同时大多数人在年轻时期由于身体机能和恢复力良好，很少能感受到身体的不适和损耗，因此很少人会关注自己的身体，很少注意一些负面情绪的积累对身体的影响，除非当我们生病难受时才会去关注照顾自己，否则平时很少去关注甚至是忽略身体发出的信号和感受。

2.情绪的阻碍：

我们每个人的情绪都是一种能量，会来也会走。那些被否定、被压抑的情绪，像悲伤和恐惧，就滞留在我们的身体里，这些能力，就称为”痛苦之身“。这个痛苦之身在我们的身体里，是自成一格的一个能量场，有它自己的生命力。它以你产生的负面情绪作为食物，如果你不喂养它，它就会自己制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生，长期喂养下来就形成一种”情绪模式“。回想一下，你在生活常感受到的情绪是什么呢？而且情绪，这种东西，你越排斥它，它就越不走，而且还会更强，毕竟哪里有压迫哪里就有反抗。

3.思想的阻碍：

思想阻碍的形成比较，首先与家庭环境、父母教育以及学校教育有关。比如，父母教育我们要勇敢、独立、聪明、能干、诚实、温柔等等，一旦我们表现出与之不符的特质，父母和身边的人便会指责和批评我们，使我们产生了痛苦和愧疚感，为了获得他们的赞扬和逃避这些情绪的困扰，我们会压抑这些特质，不让它们表现出来，并使自己变得更完美。但是这样只会让我们离真实的自己更远，因为没有一个人是完美的，那些不被允许的特质就是我们自己的特质，长期的压抑它们只会使自己更加痛苦。（关于父母如何影响孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影响孩子的心智模式》，可通过查询历史消息查看）

其次思想的阻碍也与个人的成长经历有关。比如，结束一段恋爱时，对方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，这些理由在你眼里只能是对方的借口（实际上可能也是真正的理由，只是你没有觉察出来），只是真正的理由对方没有说出，于是你可能就会觉得是自身的原因---可能是自己不够好，才造成这段感情的结束，因此你在自己身上贴上了”不够好“的标签，然后在以后的恋爱当中不断去迎合对方的需求，不断的表现自己的最好的一面，却把自己的缺点隐藏起来。

再者，思想也与个人的经历有关。”一千个读者就有一千个哈姆雷特“说的也是这个道理---由于每个人的经历的不同，对同一件事，不同的人会有不同的解读和看法，但是大多数人看到的只是事物的一面，大多带有片面性，这是偏见和误解的来源。比如，今天遇见一位同事，跟他说话就绷着一张脸，感觉对你很厌恶，恨不得你赶紧离开他。如果碰到这种情况，有人会认为是自己的原因，是不是自己说错话了，有人则会认为是不是对方遇上了什么事，可能是家里出了问题，可能是被领导批评了，也可能是感情出现问题了。

4.身份认同的阻碍

在这个世界上，每一个人在生活中都扮演的不同的角色，而且每个人为了演好自己的角色都带着面具去生活，这是因为社会观念，传统观念要求我们这么做：面对父母，要做孝顺的儿女；面对领导，要做顺从的下属；面对子女，要做耐心和宽容的父母......这并不是说这些要求不好，只是我们没有必要迎合这些要求，迎合对方，因为我们不是完人，我们只是我们自己。

其次对于财富、地位、荣耀、职务，许多人会把它们作为自己的身份，代表自己。如果你问”你是谁？“，他们的回答就反应了他们有多少的身份认同。比如有人说，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一个千万富翁，有5套房，2套别墅、4辆跑车”，”我是李刚的儿子“.......这些身份的认同会在我们离开这个世界时，会从我们身上消失，所以它们只是我们活在这个世界的附属物，只是一个证明，并不是我们真正的自己。

为了冲破这四个方面的阻碍，书中的老人分别给出了行动措施：

1. 关注自己的身体，跟身体联接。

关注你的身体情况，观察一些现在的你的感受是怎么样的，是紧张焦虑，坐立不安，还是兴奋，难以静下心来，或是平静安详，看着我的文章想睡觉了？观察一下你身体的哪个部位比较难受，隐隐作痛？观察一下你的呼吸是平稳的，还是局促的？.......只要你关注你的身体，它就会回应你。而与自己身体联接的方法，可以看昨天推送的文章《让你的心平静下来》（可通过查询历史消息查看）。

2.接纳情绪，臣服事实。

负面的情绪往往和事情一同出现，并且是由事情激发。当你因为一件事情的出现，而让你产生负面的情绪时，最好的方法就是不去批判、不去评价、不去压抑，这个是比较难做到的。因为我们常常被情绪带走，然后不断产生负面的评价和思想，作用于自己活他人，产生级联效应，不断扩大。怎么做到不批判，不评价、不压抑呢？就是感受并经历那些负面情绪，然后当你心中产生各种负面言论时，不去顺从它们，延伸它们，就把它们当做是你不想接待但必须接待的人，然后让它们在你的心中滞留一段时间，到时候它们自己就会走了。有的人则把负面情绪当旧有，”看到“它们，就请他们到内心里坐坐，喝茶，然后就把它们凉在哪里，自己该干什么就去干什么去了，毫不受影响。

而臣服事实，也是比较难做到的。所谓臣服就是接纳事情的本来模样，不管它多么不是你想要的，和你预期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎样就是怎样。或许你会想着通过某种办法去扭转事情的局面，但是你越是这么想，就越是无法接纳事实，到时候即使有办法，也会被你糟糕的状态，负面的情绪而搞砸的。

3.用你的耐心和行动慢慢化解。

思想上的阻碍是最难发现，也是最难解决的。因为一个人很难对自己的思想继续观察，除非你学会反思自己，学会定静观察自己。思想的阻碍常常存在于我们的思维习惯和行为模式里，而且也与童年记忆有关。比如我是一个完美主义者，做事要求完美，并且要做到底，如果发现我做的不好，我就会失落和痛苦，觉得自己是一个Loser，而且一旦一件事无法完成或是看不到希望，我就会放弃。这样的模式来源于父母对我的严格要求，在小时候我只有把一件事做好了，他们才会表扬我，若是我做得不好，它们就会批评我，而如果我做得一般般，不好不坏，他们不会表扬我，只会要求我下次做得更好。所以为了获得他们的关注和表扬，我只能做得更好才可以。这样的思想长期下来就形成的思维和行为的模式。

发现思想和行为的模式必须得回到生活中，回想一下，让你最痛苦的事情有哪些？它们之间有什么联系或共同点？为什么在面对这件事时，你会采取这种应对方式，而不是采取其他办法呢？然后在日常生活中，观察你的思维方式，看看自己的应对模式和习惯，或许你就能找得到了。如果你实在找不到，那么可以求助心理咨询师或相关专业人士。

4.“你是谁？&“这是必须的吗？”

身份的认同比较好找，可以从“你是谁？“这个问题入手。在纸上写下这个问题，然后回答，或是自问自答，看看自己怎么回答，也可以在给别人介绍自己时，你是怎么说的。

而对于一个身份的扮演，比如好妈妈，好职工，好伴侣等等，你问问自己”为什么要这样做？“”这是必须的吗？”如果我不这样做，可能会造成什么问题和状况？“”最糟糕的情况，我能接受吗？“如果你不必这样表现自己，那么我应该怎么做才比较像自己呢？

这个暑假，我阅读了法布尔的著作，被誉为“昆虫世界”的《昆虫记》。通过阅读法布尔《昆虫记》，我了解到了另一个世界，那就是昆虫的世界，虽然昆虫很渺小，但他们的世界同样令我们着迷。

昆虫记里最令我着迷的三种昆虫——石蚕，螳螂和蝉。

潜水艇是人类高科技的产物，它的建造需要博大精深的物理学等知识。而石蚕靠他们的本能就能造出完美小巧的小“潜水艇”。它不仅能在水中自由地浮上沉下，还能停留在水中央。比起人类制造的潜水艇有过之而无不及。每当石蚕遇到凶狠的水甲虫时，他便会抛弃自己的“小潜水艇”金蝉脱壳，腾出时间来让自己逃到安全的地方来躲避水甲虫残暴的攻击。

螳螂在捕猎时能将心理战术运用的炉火纯青。当螳螂捕猎是它会运用虚张声势的策略去恐吓它的猎物，使猎物不知所措。再用自己镰刀般的前腿重重击打猎物的颈部。最终将其杀死，然后猎物就变成螳螂的一顿美餐。

在寓言故事中，蝉常常被描写成向蚂蚁祈求食物的乞丐。而在《昆虫记》作者法布尔在文中为蝉正名平反，澄清了人们对禅的误解。并通过自身观察告诉人们蝉是自食其力的，并非依赖蚂蚁生存。相反，倒是蚂蚁这类昆虫常常厚着脸皮去抢夺蝉的食物，而辛苦劳动的却是蝉。

昆虫很渺小，小到我们常常忽略到它们的存在。可法布尔却因为留心观察身边这些渺小的生物，获得了“昆虫荷马”“昆虫界的维吉尔”等桂冠。读了这本书，我的内心深受触动，原来昆虫的世界也很精彩，它们和我们一样，也在不断地觅食、学习，它们也拥有村庄，家园，河流，它们的生活也同样多姿多彩、跌宕起伏。它们到处都是却又如此渺小，但它们同样是生命，是生命就应得到我们的尊重。

只要我们尊重每一个生命，自己就得到了尊重。

她，简爱第一个朋友，也是最早失去的朋友。

第一次相遇，永远那么意外，初来乍到的简与专心读书的彭斯，因一个微小的咳嗽声而转身，确认过眼神，简遇上了对的人—————彭斯。

她懂得关爱他人，当简爱受到勃洛克赫斯的当众羞辱，一个人躲在角落里哭泣时，她给简爱带来了咖啡与点心，陪简聊天、谈心，虽然自己在学校也会遭到老师的羞辱、同学的嘲笑，但她却不希望简也与自己一样忍气吞声，只能沦为别人的笑柄。

彭斯和简爱两个人都是从小出身贫寒，父母双亡，彭斯信仰内心尊崇上帝，一路忍让，即使自己的所做所为是完全正确的，也只能任别人所责骂，只晓得忍气吞声、退一步海阔天空的个性在她的身上体现得活灵活现。简爱却并非如此，她是反抗精神的代表人物，与里德太太互怼，被称为坏孩子的简爱拥有了其余女孩从未拥有的反抗精神，也让她成为了人们口中的“异类”“爱说谎的骗子”。

彭斯这个人物的设定，也许是勃朗特特地用来与简进行对比的，她的精神世界是庸俗中最高尚的，也是高尚中最庸俗的，即使拥有好学、善良的品质，却没有超前优质的精神，最后也只能沦为普通的市井小民。

黑格尔曾说：“如果一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”因此她早年得病而死也许是对她最好的安排，如果再到后来，她只会沦为芸芸众生的一位过客，她就不再是海伦彭斯。

人的生命是有限的，但彭斯仅在她短短的十九年岁月里，为人为己，书写了只属于自己的童话。

她因为自己没有能力反抗，只能接受残酷的事实，用乐观的心态去微笑着面对它，其实，你也可以获得属于自己的胜利——可怜的海伦。

总书记3月9日在安徽代表团会上提出的“三严三实”，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。

什么是“三严三实”?

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。

但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在一些地方并未彻底扫清。少数领导干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠;贪图名利，弄虚作假，不务实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;(www.fwsir.Com)铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”;干起工作玩“牛栏关猫”游戏;平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象，损害党群干群关系，不仅与我们党的宗旨格格不入，也是党性不强、纪律不严的体现。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。因此，各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。

天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回;走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。

暑假期间，我阅读了四大名著之一《水浒传》，它的作者是施耐庵。

故事发生在北宋年间，当时朝廷竟是贪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者，致使晁盖、宋江、林冲、吴用、公孙胜等英雄好汉在逼上梁山共聚大义，劫富济贫，打倒贪官，最终在梁山泊聚集了一百零单八好汉。

整个故事令我敬佩的人物是托塔天王晁盖、及时雨宋江和军师吴用。

托塔天王晁盖：有难相助。段景住的“照夜玉狮子马”被“曾家五虎”抢夺了去，晁天王立刻亲自率兵攻打曾头市抢马，不幸被曾头市的教师史文恭用毒箭射死。读到那里我十分感动，因为晁天王连一匹马都要誓死相救，这种精神是多么的难能可贵！

及时雨宋江：仗义疏财。宋江平时只好结识江湖好汉，只要有人来投奔他，无论高低，都要留下来供养，走时尽力资助。且好行方便，常常排难解纷，散施棺材药饵，济人贫苦。所以，称他做“及时雨”，把他比作天上能救助万物的及时与一般。

军师吴用：聪明机智，是个很好的指挥官！

我最痛恨的是人是：高俅，阴险狡诈，心胸狭小，其内心是一个“穷人”，有了钱以后就拼命地压制其他的穷人，之所以高俅对梁山一向存在偏见，绞尽脑汁加以陷害，主要是因为林冲，宋江，晁盖，柴进等人对高球有所得罪。林冲，欺负他的干儿子，宋江，在军事上打败高俅数次使高俅在朝堂上失去颜面，晁盖貌似没有正面与高俅冲突，可是与高俅同为朝臣并且关系密切的蔡京，其子因为江州法场一事受到梁山打击，柴进与高廉发生冲突，并且高廉所以丧命。高俅心胸狭窄吃不得亏的，所以他成为水浒中第一反面主角。

我喜欢《水浒传》，不仅仅是因为它的资料精彩，并且还十分喜欢那里的英雄人物，它使我百看不厌。

这几天，我在学校里读了一本叫《森林报（秋）》的书。这本书一共有四册，我们上次还读过了《森林报（冬）》。它是前苏联作家维·比安基所著，作家是一个很善于观察、热爱动物的人。

有一次，维.比安基在家里的院中，发现了一只有红胸脯的小鸟，于是维·比安基就把这个小家伙带回了家，并每天都给这只小鸟吃面包屑和猪油。直到一个星期后，那只红胸脯小鸟不甚被一直猫咬死，心痛的维·比安基就把这只猫狠狠地痛打了一顿。

因为这本书是关于秋天的，所以写的大多数是森林里的小动物该怎样过冬，书里面的内容非常的丰富。其中：大雁它们是飞向南方，等到春天再回来；松鼠是先去森林里采集松果，然后再防盗自己在树上搭建的洞窟中一个“粮食储集间”里去。接着，它还会把地上采集下来的蘑菇，扎在树枝的尖头处，这样正好可以等到冬天的时候边在树上散步边吃蘑菇。此外，青蛙和鲤鱼就不是把吃的东西放进自己的“储藏室”里了。它们去吃饱后，会藏到水里的淤泥中，让水里的淤泥裹住它们的全身，然后就呼呼大睡到来年的春天。因为当时那里的河道不通，人们就把河里的淤泥给铲掉了，这样就惊动了正在冬眠的青蛙和哪些刚刚才出生的小鲤鱼。因为还太小，最后都死在了河边上，青蛙也冻死在路边。

看了《森林报》这本书，让我学到了很多知识。

1) 爸爸，您对我的爱是无私的，现在我已经懂事了。以后，如果您眼花了，我来做您的眼睛，如果您的背弯了，我来做您的拐杖。因为您才会有今天的我，让我明白了感恩的重要。

2) 在千姿百态的道路中，你会选择哪一条呢?“我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路。”这是我心底最深的感受。我喜欢刺激、喜欢挑战。崎岖、蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激、磨炼和挑战。诸如此类，我成长的历程让我尝到了人生四大滋味。

3) 幸福是许多人都追求的，而且很多人花了老大的心思寻找幸福都没有找到，其实幸福就在我们的身边，是需要我们用心体会的，我的感受就是幸福就在我身边，一天都没有离开过我，甚至在我生病的时候。

4) 春雨无声无息地下着，花儿探出了头，草儿伸直了腰，大树焕然一新，远处的山朗润起来了，河里的水涨起来了。一切都是那么清新自然。雨点敲打着窗户，落在雨伞上，滴在脸颊上，更夹杂着桃花的幽香，让人陶醉其中。

5) 走一条崎岖蜿蜒的道路必定会遇到许多困难，一路上难免磕磕碰碰的。可是“不经历风雨怎能见彩虹”，没有经历过跋山涉水的辛苦，哪能领略到达目的地的喜悦呢!有人说走平坦的路多好呀，一直走下去，一路风雨无阻。没错，走平坦的路确实轻松，但就像白开水一样，淡而无味，毫无乐趣。

6) 可爱的雨，一滴滴落在脸颊上，痒痒的，不用穿雨衣，便可以漫步在雨中。在户外呼吸泥土的芳香，踯躅漫步。奔放的雨，如刚出世的婴儿，哇哇大哭，将对世界的美好，一股脑全洒了出来;温柔的雨，如一位沉默的学者，无声胜有声;纯洁的雨，嗒嗒地下着，倾诉着自己的小秘密;狂暴的雨，吐露出心里所有的不满，任闪电如银蛇挥舞着，吞噬着那酷辣的太阳。

7) 早上，我刚从梦中醒来，眼前一片光亮。是雪姑娘照亮了整个大地，是她，为人们创造了最美的境界。是她，让雪花在一瞬间，变成了桂花树上的花朵，看不清也数不尽;又像是从天上掉下来的碎银子，银光闪闪。

8) 走进美丽的校园，首先映入眼帘的是庄严的高大的教学楼，教学楼呈“凸”字形，楼旁耸立着一根银光闪闪的旗杆，上面飘扬着一面鲜艳夺目的五星红旗，她像一团火，映照着整个校园。登上顶楼，可以观赏到整个校园的美丽景色。

9) 为了与枫叶比美，银杏叶也在秋天里悄悄地变化着。往日的银杏叶翠绿油亮，丝毫没有沾染上其他颜色。现在，扇形的叶片上微微泛出了一层金黄，好像镀上了一层金子。秋风吹来，一片片银杏叶飘落下来，像一只只蝴蝶在空中飞舞，盘旋……

10) 人生，好比山岭，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜苦辣咸。我们的人生只有在磨难中品尝甘甜，在困难中获的经验，在拼搏中得到喜悦，这样，我们的人生才会更加美好!

11) 白白的栀子花像一颗颗银亮银亮的星星挂满了栀子树的枝头。有的才展开两三片花瓣，躲在绿叶哥哥身后，像一位位羞羞答答的小姑娘;有的花瓣全展开了，像一位美丽的少女;有的还是花骨朵儿，像熟睡的婴儿。

12) 清澈见底的湖水倒映着山色，一望无际的芦苇丛中游船荡漾，田田的荷叶向你招手，一切都如同画中。

13) 秋天最引人注目的，就是那红艳艳的枫叶，它们紧簇在枝头，远远看过去就像一团团燃烧的火焰。而近看则千姿百态：有的枫叶形态弯曲，犹如一条摇头摆尾的红金鱼;有的一大一小，就像慈爱的妈妈在给孩子讲故事;有的紧凑在一起，组成了一朵艳丽多姿的花儿……

14) 人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好!

15) 天空上，已是繁星点点，每一颗都是那么闪亮，但却又若隐若现……天地之间，一片光明闪烁——这海边的夜晚。

16) 街上，乘凉的人很多，男女老少，三五成群，还有小朋友呢!老爷爷们拿着烟斗，胸有成竹地谈论着今年的收成;老太太们轻轻地哼着催眠的歌谣，不停地拍着怀里甜睡的宝贝孙孙，姑娘小伙子们正在争论着什么，时而发出阵阵欢声笑语;那些天真无邪的儿童，正在追捕着繁星似的萤火虫。

17) 当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。

18) 经过一次再一次的摔倒，让我突然明白了什么——人生和骑车子的过程是一样的，人生的道路上不可能是一帆风顺的，注定有许多坎坷和绊脚石。不管遇到怎样的困难只要我们能够勇敢的面对，坚强的去战胜它，我们的前途就是光明的，生活就充满了阳光。

19) 阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容。

20) 我望着外面的雨，不知不觉的睡着了。在梦里，有爱我的爸爸和妈妈，还有疼我的哥哥，也许只有在梦里，我才能开心的笑一次，真希望自己一直都在做梦，不想醒来。

21) “今天”风和日丽，天上的云像太阳的嫁衣，让人感觉好想穿上一试;天上的云好像冬天的火盆，让人感觉好想用它来取暖。它也会变：一会儿变个小红帽，一会儿变块红领巾，一会儿变个生日蜡烛。

22) 在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

23) 人生中，有着许许多多的夜晚。它们或是欢快，或是恐惧，或是用一个美梦来陪伴，或是唱一首儿歌来填充……但是，它们都有着一个共同的特点——寂寞。有时，它能深深的让人感到害怕——这夜的漫长。

24) 我忽然觉得自己仿佛就是一朵栀子花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞。不光是我一朵，满树的栀子花都在舞蹈。花香引来了蝴蝶，招来了小鸟，还惹来了一群小蜜蜂。小蝴蝶和小蜜蜂随着微风和我们一起跳起了优美的舞蹈……

25) 童年就像一阵微凉的风一般，将欢乐送到每个角落，送到我们的心里，使我们欢呼雀跃。可是童年虽美好而短暂，很多人在匆匆中虚度童年，使自己的一生回忆录中留下了一段令人遗憾的空白。让我们从现在起行动起来，不要在宝贵的一生中留下后悔的遗憾，不要失去了宝贵而短暂的幼年“游乐园”——童年。

26) 仰天望去，便会发现春天独特的湛蓝无边的天空与洁白无瑕的云朵。天上的云朵有的像一匹威武的骏马在草原上奔驰;有的像一只猫跳跃着想要抓住四处逃跑的老鼠;还有的像两只调皮淘气的猴子在一起开心地玩着捉迷藏。我们观赏着这些奇幻多变的云彩，感觉惬意极了。

27) 近处，一片片浓郁的树木，虽然现在是冬天，但它们丝毫没有落叶的意思，所以即使在冬天它们也很浓郁。五颜六色的房屋顶一排一排的，有规律的从高到低的排列着，你瞧，多么的整齐!

28) 感恩是值得你用一生去等待的一次宝贵的机会，是值得你用一生去完成的一次世界壮举，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。让我们拥有一颗感恩的心，去懂得孝敬父母;去尊敬师长;去关心别人;去帮助他人;去赢得真爱，赢得友谊吧。行动起来，做一个会感恩的人。

29) 这么多的栀子花，各有各的姿态。看看这一朵，很美;再看看那一朵，也很美。哇!旁边那些栀子花好漂亮呀!只见她们两个两个挤在一块儿，头挨着头，像一对亲密无比的好朋友正说着悄悄话……

30) 感恩是一种处世哲理，也是生活中的大智慧。感恩是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报，感恩是一种美德，是一种境界。感恩是这个世界上最美好纯洁的东西，有了它生活充满阳光，有了它世界充满温馨，有了它家庭充满和谐。

31) 夏天，河畔的垂柳已是郁郁葱葱，弯弯的随风舞动，宛如婀娜多姿的舞女翩翩起舞。柔弱的小草变得强壮了起来，不过野花没怎么变样，只是在夏日的照耀下变得更加灿烂了。耀眼的阳光把清澈的小河照得闪闪发光，仿佛河里长满了金子似的。

32) 海平面上，飘着一层淡淡的轻柔得若隐若现的雾气，好似为大海披上一层轻纱。海上，风平浪静，但海中央有个圆柱形的，塔上有一个平台，塔顶很高，灯塔中部写着“中国海事”的字样，灯塔旁许多小船休闲的停在旁边，等待着暮色降临。在码头一个个大形的吊臂令人胆战心惊，不过不用担心它们砸不到你的。

33) 秋雨缠缠绵绵，重雾深锁，万木萧萧，撑天的大树经雨洗礼，显得格外苍劲，它们记录了这一年来的景致。远山的红叶满山遍野，金色的稻田一望无垠，尽显尊贵。

34) 啊!夏夜的田野啊，宁静安逸!到现在，我才明白“人生难得几回醉”这个句子的意思，大概这农家的生活就是一樽醇美的浓酒，有谁能够不醉呢?

35) “昨天”阳光明媚，天上的云像棉花糖，让人感觉好想咬一口;天上的云，像妈妈的手，让人感觉那么柔软，让人感觉那么温柔。它还会变：一会儿变个狗;一会儿变个大蛋糕在头顶，一会儿又变成了一对一本正经的石狮子。

36) 生活中一些微不足道的小事，只有你细细去品味时，你才会发现里面包含着许多人生的哲理。人生的奇妙之处就在这里，通过一件小事让我感悟了人生，也许在你看来很平常，而我却觉得耐人回味，值得思索。

37) 没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。

38) “明天”风吹雨打，天上的云顿时变了脸，成了“黑脸张飞”让人感觉天有不测风云;让人感觉想拿吸尘器把它吸了。它更是会变：一会儿变个大妖怪来吓人;一会儿变个大狮来吼人;一会儿又电闪雷鸣，吓得人直哆嗦。

[小学生优美段落摘抄笔记

细读了鲁迅的《朝花夕拾》以后，我享受着从字里行间透露出来的的那份天真烂漫的感情。眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

读了《藤野先生》这一篇让我联想到了在中国抗战期间，有一位加拿大的医生，他叫白求恩，他来到中国努力的工作，最后却因为在手术中感染病毒而去世!

《阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给我留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

前两天我看了一本杨红樱写的《亲爱的笨笨猪》，让我深笔记触。

故事的主要人物有：笨笨猪、狗汪汪、白兔姐妹、猫咪咪、乖乖熊。

我很喜欢这本书，原因是：作者把笨笨猪写的憨厚可爱，把狗汪汪写的文质彬彬，把白兔姐妹写的美丽善良，把猫咪咪写的很爱学习，把乖乖熊写的乐于助人。

笨笨猪的憨厚可爱让我感动，它吃苦耐劳、热情，在故事中不管别人怎么骂它怎么讽刺它，它都还是那么开心那么快乐。我很佩服它的那种懂得宽恕、忍让的性格，所以我要像他学习，建议你们也像它学习。

习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，作风建设永远在路上。领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面，作出了深刻而简明的阐述。

“三严三实”是对新时期党员干部的作风建设的新要求，成为基层干部不断提升履职能力、领导水平、综合素质的基本准则和衡量标尺。良好的作风，是干事创业的保障、善作善成的法宝;良好的作风，凝聚起强大正能量，为全面深化改革提供坚实的基础和有力的支撑。作为一名党员干部，就是要以“党章”、焦裕禄精神、沈浩精神为镜，时刻践行“三严三实”的要求，不断改进工作作风，进一步密切联系群众，全心全意为民排忧解难。

一、以“三严三实”为标尺，加强党性修养。

社区干部作为贯彻落实党的方针政策的最基层，是最接近老百姓的干部群体，是居民群众感受党风政风的直接窗口，要以“三严三实”为标尺，进一步加强党性修养，形成思想自觉，做到严以修身、严以用权、严以律己，以高尚情操引导群众，以人格魅力影响群众，以细微的小事亲近群众。加强党性修养和党性锻炼，不断改造世界观、人生观、价值观，坚持正确的人生价值取向，淡泊名利，坚守共产党员操守。坚持理论联系实际，加强社区管理服务实践指导，提高理论知识运用，沉下身子，静下心来，从群众的观点和角度看待和处理问题。勤于修身律已，遵纪守法，不碰底线红线，在平时工作中从小事做起，每日三问反躬自省，防微杜渐。只有真正做到既守外在约束，又能自我修炼，才能密切党与群众的联系，担起为百姓排忧解难的重任。

二、以“三严三实”为准则，增强宗旨意识。

空谈误国，实干兴邦。实干，体现着基层干部的胸怀、勇气和格调。基层社区工作千头万绪、错综复杂，要以焦裕禄同志亲民爱民、科学求实、迎难而上、艰苦奋斗、无私奉献的精神为镜，脚踏实地、真抓实干，不虚不空不走过场，不脱离实际，敢于担当责任，善于解决问题。深入到群众中，多些家长里短的亲切沟通，多些社区治理工作符合民意的反复求证。主动深入园区和企业开展工作，倾听群众意见，心系群众冷暖，向群众虚心学习请教，甘当小学生。主动作为，勇于担当，解放思想，开拓创新，清除求稳怕乱的思想顾虑，真抓实做，加大工作落实力度和执行力度，扎实推进“1+3+N”的社会治理新模式和“亲切服务”，不断提升为民服务效率和质量，解决服务群众“最后一公里”。面对矛盾要敢于迎难而上，面对危机要敢于挺身而出，面对失误要敢于承担责任，面对歪风邪气要敢于坚决斗争。

三、以“三严三实”为准则，加强廉洁自律。

社区干部尽管位低权小，但涉及到社会救助、社会保障、计划生育、民生工程等工作的办理执行落实，面对各种诱惑与日俱增，直接考验着基层干部的拒腐防变能力。作为党与群众直接交流接触服务的群体，社区干部的一言一行直接影响党在人民群众中的形象，自身作风直接关乎领导干部队伍整体公信度和群众满意度。要以“三严三实”为准则，严守道德、法律、纪律底线，认真执行中央“八项规定”和党风党纪要求，按规矩、按制度办事，在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，自觉抵制灯红酒绿和各类诱惑，经得起物质享受的考验，摈弃形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，做到自警、自省、自励，不断反思“为了谁、依靠谁、我是谁”。珍视和正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳地做好各项工作。

党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设，从细处要求，从节点严格约束，力求营造干部清正、政府清廉、政治清明的和谐社会。作为党员干部，要时刻以“三严三实”要求和焦裕禄精神为标尺、为准则、为镜子，深学、细照、笃行，在工作中不断强化群众意识，践行群众路线，密切联系群众，从眼前做起、从小事做事，切实维护人民群众的根本利益，真正做到为民务实清廉。

这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅……

本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。

同学们!我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧!我们一起去探索!

一阵微风吹过，托起舞动的黄沙，一片枯死的落叶，缓缓落入黑色的深渊。……

落叶飘在一位青年人的头上，他身着一身深绿色的探险服，身上满是伤痕，他的眉头微微皱了皱，嘴唇轻轻噏动着，慢慢地直起了身子，他揉了揉眼：他这是在哪儿？为什么在这儿？多么奇怪！他的头隐隐作痛，脑海中浮上一个熟悉的身影——是多尔——他的探险伙伴，他最信任的人。那天，他们俩正站在这峭壁的边缘，他正望着一望无际的深渊。多尔慢慢从他背后偷偷靠近，猛地狠狠一推，他便堕入了永恒的深渊——那吞噬一切光明的黑洞……是一只小狐狸救了他，他暗自嘲讽着多尔——多尔为了独吞财宝，竟不惜下此狠手……

他望见了那箱宝藏——多尔一直渴望得到的，却同自己在一起，多可笑！他的嘴角一勾，看来多尔走错了路。小狐狸忽然窜了出来，用柔软的身子蹭着他——多么温暖，多么令人舒心。他把手伸向宝箱，小狐狸立刻立起身来，飞快地护住宝箱，一个劲儿地摇头。他的胡子颤了颤，摆手示意小狐狸离开，但它不肯，坚定地站在箱子前，眼中充满了请求。他忽然计上心头，他的嘴角上扬，张开双臂，做出拥抱的姿势，小狐狸欣喜地望着他，欢乐地摇着尾巴，水灵灵的眸子中闪着纯真与希望，向他奔来——寒光一闪，几滴鲜血滴在地上。小狐狸怨恨又不解地瞟了他一眼，软绵绵地倒下了……他呆呆地望着这一幕，手颤抖着，反应过来后，他吓得一下扔了刀，紧接着伏到自己救命恩人冰冷的身体上痛哭……

但，这一切都无法挽回——太晚了，一条鲜活的生命，一个纯洁的灵魂葬送在他手里，仅仅只为了他的一己之私！他的欲望与贪婪！他和多尔一样在这场人性的探险中惨败，后半生中，痛苦与自责会一直缠着他，直到永远。是啊，当你凝望深渊时，深渊也凝视着你。

简要概括文章内容：

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。

摘抄优美语段：

在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。

在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的-----一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。

读后感和心得：

这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴.狠毒.虚伪.空虚.无耻等;其次作者也揭示了农民的悲 惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干.创造力.优良品质和丰富的精神世界。

在《猎人笔记》的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。

这一周，我读完了美国著名作家斯宾塞?约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书,受益匪浅。

《谁动了我的奶酪》讲述了嗅嗅、匆匆、唧唧和哼哼在迷宫里寻找奶酪的故事。由于奶酪突然的消失，使他们失去了生存的源泉，继而各自做出了不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，迅速适应了新环境;唧唧刚开始不能适应环境变化，可经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行动;而哼哼的思维始终定格在最初状态，怎么也无法适应环境的变化。结果是：除哼哼以外，其他三位都在奶酪N站找到了自己需要的那份奶酪，而哼哼却始终不愿接受事实，拒绝了变化，永远停留在奶酪C站……

在现实生活中，我觉得“奶酪”更像我们要追求的目标。我们只有通过不断学习新的知识来巩固旧的知识，善于运用丰富的知识对自己的大脑进行武装，才能找到值得我们细细品味的新鲜“奶酪”。想想以前，我其实非常害怕学习，在工作中不思进取，总希望在工作中不要遇到任何疑难问题，不喜欢花太多心思去思考，所以学习显得非常机械。读完这本书，我恍然大悟：在以后的工作中，要努力适应新环境，及时发现并且解决问题，才能使工作业绩不断提高。

“奶酪”是人生的资本，一个人假若没了“奶酪”将无法继续生存。如果自己舍不得丢弃旧的“奶酪”，也不愿去追求新的“奶酪”，他将失去奋斗的目标，失去人生的意义。

我们应该随着年龄的增长而逐渐改变生活态度，通过不断学习来

获 取 新 的 知识，在这个过程中，我们必将收获更多的快乐!

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上，范文之心得体会:关于团结的心得体会。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。我们学校是一个各民族学生与老师和-谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和-谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和-谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

中华民族是56个民族团结的大家庭，心得体会《关于团结的心得体会》。2009年已经过去了，回首中华人民共和国60周年的华诞，十月一日在天-安-门广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光。时至今日，我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天-安-门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。

60年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

60年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义： 1、反对民族压迫和民族歧视。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动.

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。

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其实我早就想下笔了：无奈我总不能写，我一写起来，就没个完结，恐怕太倦乏。而且这里面的事，说出来你们也不了解，这原是极糊涂极高深的话——但是有些聪明人劝我说：

“你这么一个深思的人，若不把这些积压思想的事，尽情发泄出来，恐怕你要成为一个……”他们的末一句话，至终没有说出。我不知道他们是称赞我，还是戏弄我。但这都不关紧要;我就开始叙一件极隐秘极清楚的事情了。

太阳怎样的爱门外的那棵小树，母亲也是怎样的爱我——“母亲”?这两个字，好像不是这样说法，只是一团乱丝似的。这乱丝从太初就纠住了我的心;稍微一牵动的时候，我的心就痛了，我的眼睛就酸了，但我的灵魂那时候却是甜的。

这乱丝，世上没有人解得开，上帝也解不开——其实上帝也是一团乱丝，母亲也解不开。

母亲——也就是乱丝——常常说我聪明，但有时又说不要太聪明了，若是太聪明了，眼睛上就要长出翅儿来，飞出天外去了。只剩下身体在地上，乌鸦就来吃了去——但我想那不算什么，世上的聪明人不止我一个。他和他，还有他;他们都是聪明人，没有事会说出事来。一夜的浓睡之后，第二天起来，却做了许多诗，说他们半夜里没有睡。看见人来了，就抱出许多书来，假装看着;人去了，却来要我替他们补鞋。

他们的眼睛上，却还没有长出翅儿，乌鸦也不来吃他。这也是和富士山和直布罗陀海峡一样，真可笑!

但无论如何，我不要多看着他们。要多看他们时，便变成他们的灵魂了。我刚才不是提到那门外的小树么?就是这棵小树，它很倾向对面屋上的一个石像。看来看去的，一夜发热到了二百零百度，就也变成石像了。这话说起谁也不信，但千万年以后的人，都来摄了他的影儿去，这却是我亲眼看见的。

我的屋子虽然又矮又小，但是一开起门来，就看见街道。

就是天空，也比别人的阔大得多了。这是第一件事使我落泪的!——世人的鞋，怎么这样的容易破呢?使我整天里一根绳子，拉来拉去的。但并不是他们要我补，是我自己唤住经过的人，要替他们补的。我想与其替他们补鞋，不如教给他们怎样的走道。不过如他们都晓得怎样走道，我也没有了拉来拉去的材料了。

世间没有一个人会写出充满了力量的字，若是有，也都成了“白的他”了。他的字，无论在什么地方出现，我都会认得的。这又是一件使我落泪的事——他的字写在书上，连纸页都凹凸出来了，我便是闭着眼，也知道是他写的。他是王子，谁不知道呢?他天然的有一种腼腆含愁的样子。他母亲是印度人，这是我所知道的，无怪乎他是这般的温柔洁白了。世界上只有印度人是温柔的，是洁白的。这也是小树变成石像的另一个原因。当他十个轮子的雪车，驾着十匹白马，跟随着十个白衣的侍者，从我门口经过的时候，街上的尘土，便纷纷的飞进来报告我了!——我敢说没有人不敬慕喜欢他，但他却是这般的不爱理人，也许是他的印度的母亲教给他的。无论如何，他总和乱丝有些深密的关系，更造成他腼腆含愁的样子了。

他虽然不爱理人，却有时来看望我。是可怜我老无依靠么?是叫我补鞋么?然而他是永远赤着脚的，他本是永远坐在车上，不肯和世人的道路接触的——他来时，我很自然。我喜欢他么?不过这喜欢和不喜欢的界限，在我心里，极其模糊。容我再仔细回想看……有了，这原如同富士山和直布罗陀海峡一般，都是不容易明晓的事。总而言之，他是因为我的眼睛要长出翅儿了，他恐怕乌鸦吃了我，血水滴到他的赤脚上，他防备着就是了。

“黑的他”更如同狗一般——也许就是乌鸦——倒也有些人喜欢他。他却是走在道上，鞋更是非常的破烂。我不能再替他补了，这一根绳子，尽着拉来拉去的，有些烦腻了。

天如不开朗，就是有人很忧愁，要死了。这光景瞒不了我，乱丝曾告诉过我。这也是小树变成石像的另一原因。

果然“黑的他”来了，他说话有些吞吐——他的眼睛永久不会长出翅儿来，我实在看不起他——他说“白的他”有些和他好的意思，要请他替他作王子了。并且说“白的他”为他的缘故，下地来走了。他说这话时，带些难过的样子，却又喜欢。我战栗起来，绳子都落到地上了。我的唇儿不能说话，我的心却求上帝赦免他。他的死期要临到了，上帝呵，乱丝呵!赦免他的明白罢!倘若他再这样的明白，不是我说……“白的他”车上的鸾铃响了，“黑的他”为何又跑了?世界上乱得很，我要哭了;眼泪是乱丝拉出来的，乱丝是纠在世界上的，可笑!——天又黑了。

最近有幸读了《做卓越的教师》，感慨颇多。书中涵盖了教师的生涯规划、心理健康、班级管理、课堂教学、论文写作、研修组织、家庭教育、魅力师训等，话语真挚，说理透彻，作为一名教师的我读完之后受益匪浅。细细品味书中的一些精彩语言颇有感想。

细细品味：“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”反思自己的教学生涯，以前总是感觉要让学生尊重你，你就必须维护教师的威严，要说一不二，这样才能得到学生的尊重，学生才会无条件地服从你的命令。于是我在课堂教学中也就经常失去了笑容，板着面孔，渐渐地学生对我也就“敬而远之”了。现在想来，我的这种做法是一个多么严重的错误!每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人、有个性的人。作为教师，就要有一种平和的心态，蹲下身子，以平等的身份与学生交流沟通，还要有包容之心，宽容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能够用自身的人格魅力感染学生，用爱心与责任心对待学生。这样才能使学生乐于接近你，乐于学习你所任教的学科。

细细品味：“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”。我们应该要有教学智慧，要有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂的能力;能在课堂教学中随机应变，游刃有余。在教学中还应该和其他老师一起共同探讨教学中的热点、难点问题，探讨教学的艺术，交流彼此的经验，共享成功的喜悦，相互学习，共同提高。坚持记读书笔记、写教育日记、教学反思等。读完这本书，感觉名师们深刻的教育思想、渊博与睿智的大家风范给了我很大的震撼和启发，仔细回味每一个小故事，处处精彩，在充满智慧的字里行间，点点滴滴无不引领着我们做一名有智慧的教育者。

细细品味：“教而不研则浅，研而不教则浮。”每一次教学设计、课堂教学，都有不完美的环节，之后需要我们不断的反思、实践、创新。反思是人对获得知识的反观自照，反思是教师专业成长的“保鲜剂”。实际上我们在教学中往往喜欢图省事，照搬照抄别人的教案，甚至课后案、教后案。其实，不同的老师有不同的教学风格，设计的教案各不相同，我们不可能通用的，还是需要学习创新，根据自己的教学实际设计教案。这就需要我们通过阅读教育名著、课改丛书、听名家报告等，与课改为友，研究教育教学和新课改。学然后知不足，取他人之长，补己之短，在感悟中提高。只有充分为自己“充电”、“蓄能”、“补钙”，落实教学新理念，顺应教育新形势，设计出自己的个性教案，然后经过不断的实践、补充、修改、反思，教师才能逐步成长!