大型纪录片《东方主战场》观后感【经典20篇】

冉新权(中石油原高管)：因为很多事情，一听说是领导安排的，大家都不愿意得罪领导，一听说有背景，所以说大家也就，确实存在这种情况，睁一只眼闭一只眼就过去了。

当对于制度的尊重，让位于对领导意志的遵从，一个个本该把关的环节都变得形同虚设。当一把手的权力超越边界却缺乏监督，违纪违法的指令，就这样在系统内部畅行无阻。

党的十八大以来，党中央把纪检体制改革摆上国家治理体系和治理能力的高度，出台了一系列改革措施，加强党内监督执纪问责。坚持组织制度创新，注重内涵发展，在尽量少增加编制和机构的情况下，整合资源、内部挖潜、盘活存量、调整结构，实行单独派驻和综合派驻相结合。2015年3月，中央纪委在中央办公厅、中央组织部、中央宣传部、中央统战部、全国人大机关、国务院办公厅、全国政协机关这7家党和国家重要部门派驻纪检组。2015年11月20日，经党中央同意，中央办公厅出台中央纪委派驻纪检组全覆盖的方案，标志着党内派驻监督真正覆盖到139家中央一级党和国家机关。

10月11日晚上，辽宁人民艺术剧院创作的大型话剧《干字碑》在市工人文化宫精彩上演。该剧再现了凤城市大梨树村原党委书记毛丰美的先进事迹。近两个小时的演出，剧情感人，掌声不断。市委书记王明玉、市政协主席刘亮等市领导与我市部分机关干部共同观看演出。

辽艺给我们带来了很好的精神食粮。毛丰美同志是新时期辽宁大地上成长起来的先进典型，为广大党员干部树起了一面光辉的旗帜。在新一轮振兴发展的关键时期，我们需要毛丰美同志的实干精神。这次巡演，不仅为我市带来一场艺术盛宴，更让广大干部群众接受了一次思想洗礼。全市上下要以观看此次巡演为契机，进一步弘扬“干”字精神，凝聚起加快辽西区域中心城市建设的强大精神力量，把锦州建设成辽西区域中心的文化名城。

2017年4月16日，在第七届北京国际电影节召开之际，纪录单元的影片放映活动先期展开。在200多部提名的纪录片作品中，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》脱颖而出，入围终审环节，它将与另外四部优秀的纪录影片角逐纪录单元最佳中国长片奖。

4月16日下午13点30分，真实电影《镜子》在国家图书馆学津堂举行首映典礼暨交流会。《镜子》这部影片经过《天网》栏目十年的酝酿与策划，两年的拍摄与制作，在中视前卫影视传媒有限公司的大力协助下最终完成。

在影片放映之前，《镜子》总导演、《天网》栏目制片人卢钊凯，《镜子》导演范永东就创作初衷和创作感受做了专题发言。《镜子》是中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?

“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

在受邀参加北京国际电影节纪录单元之前，这部影片的推出首先得到了中央文明办相关领导和同志的认可，在他们的组织协调下，《镜子》的主创团队分别于4月1日、4月5日和4月11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。

中央文史研究馆馆员，人民大学附属中学联合总校校长刘彭芝

看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。

首都师范大学初等教育学院家庭情感教育讲师钟晓琳

如果用关系思考爱这样一个主题，它可以跳出家庭，影片绝对不只给家长看，作为教育者，包括从事教育相关的文化工作者都需要看这个影片。因为关系是一个开放性的，包括老师对待孩子，包括领导对待员工，都可以从这里面折射。我觉得它可以让我们整个社会反思爱和关怀的主题。

国内知名实战派心理咨询专家张久祥

这是我看到央视拍的、与心理有关的节目当中最接地气的，直入父母、还有成长中的青春期孩子心灵深处的穴位点，接触得最近的。

首都文明办未成年人工作处处长常建军

《镜子》这部片子反映出真实的社会现实问题，是关乎孩子成长、家庭和谐、社会稳定的大问题。这个片子播出，必将引起社会的广泛关注，让全社会更加重视未成年人健康成长。应做好发行宣传活动，在学校、妇联、家长中广泛播出，扩大影响。

新东方教育集团董事长俞敏洪

我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作……我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。

真实电影《镜子》放映之后，来自纪录片、教育、心理、传播等各领域的国内外专家针对如下议题展开了热烈的交流和探讨。

于海河同志的先进事迹在我市引起强烈反响，各县(市、区)纷纷开展学习活动，广大党员干部纷纷表示，要牢固树立群众观念，弘扬优良作风，保持清廉本色，立足本职工作，全心全意为人民服务。

北安市政协副主席李庆华说：“看过于海河的先进事迹，我真是感佩万千。相近的年龄、相似的经历，都是大半辈子没离开‘农’字，但他的一生却为农村、为农民做了那么多的事。虽然他去了，但他的事迹激励我们去追寻他的足迹，继续他未竟的事业，让更多的‘于海河’为改造农村现状、造福亿万农民、建设社会主义新农村扎实奉献。”

“他是一个用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。”嫩江县委组织部副部长李波坚定地说：“ 我们要以于海河为榜样，当好密切党群关系的‘联络员’，引导党员干部下基层、融入群众;当好党和政府的‘宣传员’，让党的方针政策深入人心、普惠于民;当好群众意愿的‘代理员’，拓展诉求反映渠道、健全民生保障体系;做基层党建工作的‘领航员’，夯实基层基础工作、加强党员队伍建设;当好改善民生的‘服务员’，带领基层广大党员创新群众工作载体、丰富群众工作实践。”

爱辉区水务局局长唐雪表示，我们要把学习于海河同志事迹同党的群众路线教育实践活动相结合，学习他牢记党的宗旨，密切联系群众，树立全心全意为人民服务的宗旨;要同强化机关工作作风建设相结合，努力做到清正廉洁、爱岗敬业，树立为民务实清廉的机关形象;要同做好本职工作相结合，以实际行动展示学先进、做表率，弘扬时代精神，传递社会正能量的精神风貌。

“榜样的力量是无穷的，学习于海河同志，更加激发了我为民服务的热情，增强了我干事创业的信心。”孙吴县沿江乡党委书记秦英表示，要像于海河同志那样，真正地做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以农村忧乐为忧乐，以农民甘苦为甘苦，当好人民的仆人，做好群众的贴心人。

逊克县新兴鄂伦春族乡党委书记宋秋田说：“ 作为一名民族乡干部，要学习他为人民服务的坚定信念，学习他为人民服务的公仆情怀。在工作中结合我们民族乡实际扎实开展好党的群众路线教育实践活动，认真落实好党的民族政策，促进民族地区经济繁荣。要深入村屯和田间地头，俯下身子和百姓面对面、心贴心地交流，及时了解百姓思想动态和生活实际为百姓排忧解难，用行动践行党的群众路线。”“学习于海河同志,就要学习他爱岗敬业、忘我工作的崇高境界。”五大连池风景区党委宣传部副部长、旅游局局长李洪光这样对记者说，“ 作为一名党员干部，我会恪尽职守，以提升五大连池风景区形象为核心，以提高知名度为目标，继续深入实施风景区旅游品牌战略，全面开展宣传工作，为进一步增强五大连池风景区的对外吸引力和市场竞争力而努力工作。”五大连池市审计局局长王宏展表示，作为一名基层审计干部，我们要像于海河同志一样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，本着为经济建设服务、为宏观决策服务、为百姓服务的宗旨，恪尽职守、廉洁奉公，把推动各项政策措施的落实、维护人民群众利益、优化经济发展环境作为审计工作的重要内容，以自己的实际行动诠释新时期审计人崭新的内涵。

昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。

之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。

观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，

将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。

而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。

所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点;其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众;最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。

对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。

《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。

纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影!现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但《含泪活着》让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来!”

一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。”

一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了!我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标!我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意!”

盛开在朝鲜大地上的金达莱花，见证了志愿军将士用生命捍卫和平与正义。淬炼于抗美援朝战场的国际主义精神，源自和平与正义的理想。

“面对日益逼近的外部威胁，中国领导人做出了出兵援朝、与美国作战的艰难抉择，展现了新中国不畏强暴、不畏强权的民族精神，昭示了中国领导人的国际主义精神。”华东师范大学历史系终身教授沈志华说。

伟大的抗美援朝战争，为世界和平与人类进步事业作出了巨大贡献，深刻影响和改变了第二次世界大战结束后亚洲乃至世界的政治格局，世界和平与人类进步事业由此大步前行。

新中国对战争与和平的理性思辨，凝聚起保家卫国的坚定意志，映射着对人类福祉的持久观照。

诞生于民族危难之际，带领中国人民穿过炮火硝烟、历尽创业艰难、如今迈向伟大复兴的中国共产党，深知和平的珍贵、发展的价值。抱持“天下为公”的文化精神，信仰马克思主义的中国共产党，始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。

近期，由自治区党委组织部组织摄制的十集大型党员教育纪录片《红色传奇》在广西卫视陆续播出，柳江县粮食局及时组织粮食系统全体党员干部在家自行收看，并要求大家将观后感记录到理论学习笔记本上。

纪录片深刻记录了在建党初期和革命初期，我们的革命先辈们为了党和人民的解放事业，在对敌斗争中，在极其艰苦的环境和条件下，始终是英勇顽强、百折不挠，表现出坚强意志和信念，甚至献出了宝贵的生命，展现了他们无产阶级和劳动人民英雄的伟大形象。

通过观看该纪录片，柳江县粮食系统广大党员干部进一步了解了我党建党史和党的光辉历程，深深地触动了心灵，给他们注入了强大的精神动力，增强了广大党员干部干事创业的信心和决心，鼓舞了士气。

這次觀看的紀錄片，讓我增長了不少知識。我原本以為，美國對我國的抵制，表現在一些國際大會上以及拉攏像日本等國家欺負中國，沒想到美國的計劃竟是如此長遠之策，並在中國已經有了很深的影響。

首先，我想說，美國從資訊技術，及向中國人民傳播民主思想入手，是一個近乎完美的計劃。他沒有破壞世界的和平，而是從中國的青少年開始，給他們洗腦，使他們完全接受自己的一套娛樂方式、教育體系，從而搞垮中國的下一代接班人。而我們青少年卻渾然不知自己國家面臨危機，“享受”著美國為我們送來的各項遊戲、電子產品，埋怨著我們的教育制度，我不禁開始著急，我希望每一位老師，都應該先讓學生們瞭解現在的國際形勢及美國的計劃，樹立起同學們的愛國情懷，“為中華之崛起而讀書”。有朝一日，假如華夏學校的同學可以當上中國的教育部部長，就一定要把中國傳統文化，世界格局及形式作為華夏兒女必修的一課。

其次，美國拉攏中國官員的行為，是公開向中國示威的可恥行為，既然我們干涉不了美國的行為，就應該從自己改變，進行深刻的自省。我認為政府應加大對腐敗官員的懲罰力度，盡最大努力從上向下推進改革。

中國未來的命運，把握在我們青少年的手中，少年強則國強，我們每個青少年都應成為一個真正的愛國人士，從現在起，我拋棄為父母讀書的理念，打心底裏樹立起為中華文化之崛起而讀書的信念!

《千年包公》通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。

第一集《清心直道》

通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合，有理有据。

第二集《铁面无私》

叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上的用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》

过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。

年初一，全国人民还都沉浸在春节的欢快中，但关于以武汉为中心的新型病毒的新闻铺天盖地般地传遍吾中华神州。几天后，各地疫情随之爆发，病逝、封路、封村接踵而来。速度之快，疫情之重，令人心惶惶，不可终日。

正午，温暖的阳光下，我站在窗前，望着南方。以往车流如织的马路上，店铺门可落雀，车辆稀稀拉拉，行人寥寥无几，如迟暮的老人，失去了往日的生机与繁华。小区广场及道路上，没有了运动爱好者们那矫健的身躯，没有了老人们的聊聊我我，更没有了孩童们的欢歌笑语，仅有的是那面带口罩、匆忙赶路的寥寥数人。花园内，腊梅依旧笑寒冬，唯有雀儿卧枝头。

病毒无情，人有情。

再来看看我们那既可爱又令人尊敬的白衣天使阿姨们，她们舍小家为大家，夜以继日地忙碌在自己的工作岗位上。饿了，她们不按食点，快速地吃上一点食物;累了，她们找一块空地，躺下而眠，没有床，没有被，就像当年的红军。闲了，就找一个安全的地方，拖着疲惫的身躯，摘下口罩，呼吸一下新鲜的空气。可她们那美丽的容颜，因长期佩戴口罩，已变得苍老不堪。这些都是所能承受的，可精神上压力，她们不堪重负。她们的好姐妹因病毒传染而永久地离开了这美好的世间。她们每一个都是值得我们敬重的人。

社会各界人士，面对病毒疫情，也都伸出援助之手。有的当自愿者，有的捐款，也有的捐物。其中有两位令人感动，一位是环卫工人以不记名的方式为疫情灾区捐款一万多元，虽然与那些捐款几十万、几百万、甚至上千万的相比显得微不足道，但是与他微薄的工资相比，一是天文数字了。另一位是农民伯伯，将以自己勤劳的双手种植的十万斤蔬菜捐献给武汉重灾区。这些行为都是可歌可泣的，都是值得我们称赞和学习的。

虽然病毒无情的威胁着我们，但是我们不能因为它而胆怯，我们只需怀着一颗平常心认真对待即可。按照政府要求，安静地呆在家中，无事不外出，不仅保护了自己，也保护了周边的人，这也是一种善良。我希望每个人都能把这种善良传递下去，用这种行动爱你所爱之人。

只要所有人都万众一心，重志成诚，在党和政府的领导下，我相信：我们一定会战胜病毒，还神州大地一个朗朗乾坤。

央视播放的《作风建设永远在路上——落实八项规定精神正风肃纪纪实》聚焦作风建设两年来不平凡的历程，以大量翔实的第一手材料，运用纪实的手法，向我们展示了一幅从严治党，激浊扬清的壮丽画卷，引发荧幕下人们对党的作风建设的共鸣和思考。

专题片通过还原全国30多个违反八项规定精神的典型案件细节，让当事人现身说“纪”，向观众讲述了推进作风建设的那些激荡人心的细节，伴随着沉重的反思和悔悟，我们看到作风建设确实一朝一夕都不能松弛，必须久久为功，正是忘记了“吾日三省吾身”，忘记了当初从政的初心，才使曾经意气风发的少年变成了中年阶下囚。为国家和人民付出心血培养的干部领导最终沉沦、丧失道德良知而痛心，为这些干部辜负了家人、领导、国家和人民的嘱托和信任而痛心。但是痛心拿出壮士断腕、刮骨疗毒的勇气和溯源治本、猛药去疴的举措从严治党才是治本之策。 2012年12月4日，新一届中央政治局审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，开启了加强党的作风建设的伟大征程。从改四风、守规定开始，从党的群众路线教育实践活动出发，从中央到地方开展了一系列的专项整治行动，我们从中看到了以踏石留印、抓铁有痕的坚定决心，看到了“抓大不放小”细致谨慎，正是发扬钉钉子的精神，言必行、行必果，对作风之弊、行为之垢进行有效的大排查、大检查、大扫除，务实求真，才在短短两年多的时间内，让党风政风为之一新，让党心民意为之一振。想想两年前积重难返的“四风”问题和令人痛恨的腐败现象，想想党面临的那些人民群众反映强烈的问题，恢复当时一些党员干部的精神状态以及党内党外的种种忧虑，谁敢预言作风建设会取得今天这样的成果?然而，今天我们却做到了，习近平总书记“讲认真”、“有担当”，这种善做善成的求实精神贯穿了作风建设的全过程。现在我们欣喜看到从城市到乡村，从机关到企业，全党上下，一种优良的党风政风正在成为一种新常态。

党的作风建设是永恒的课题，作风建设永远在路上。习近平总书记指出，作风问题具有反复性和顽固性，不能雨过地皮湿、活动一阵风。因此，接下来我们要建立抓作风的长效机制，要建立健全管用的体制机制。在作风建设“醒脑”、“祛病”的基础上，进一步“补课”，为精神继续“补钙”，坚持教育与实践并重，筑牢防腐拒变的思想防线，建立健全一整套管用的规章制度，强化制度执行，增强刚性约束，使为民务实清廉成为党员干部牢牢坚守的价值追求和行为准则，将党的作风建设长效机制与推动国家治理体系和治理能力现代化紧密结合为一体，形成作风建设永远在路上的新常态。

中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代，中日关系的"蜜月期"。20世纪90年代，"政冷经热"的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。

正确对待和深刻反省日本军国主义的侵略历史，是建立和发展中日关系的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。

我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为“历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益”，拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途;另一种认为“日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别”，总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要通过不断地学习和积累，予以正确地认识，不能完全凭情绪去处理问题，也不能完全只站在个人的立场上去判断思考。

中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。两者都有正面因素，如前者积极吸收外来文化的开放姿态，后者坚守民族气节的传统情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。所以，我们不要走极端，我们要理智的看问题。

这些年来，中国公众的理性认识在成长，但是还不够强大，情绪化的东西比较明显。从每个人的角度出发，应该把自己的对这个国家、这个社会的进步具有贡献的事情做好。比如日本的舆论批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象不好，我们确实存在，怎么办?人家前两年说，中国把你的产品做得比我好再说。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。我们要从个人具体的日常行为入手、提高自身的素质，在力所能及之处推动国家和社会的进步发展。每一个人能够从这个角度来想的话，我们这个国家、这个民族就会变得很进步、很文明、很强大，优势很突出。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。

当前的中国，发展仍然是第一要务，无论大陆还是台湾，只有我们真正发展起来了，屹立于世界，我们才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸的人民携起手来，以正确的国民心态，共同正视历史，面对现在，开创未来，共圆中华民族复兴梦。

腐败是一种非常严重的犯罪，其他很多金融犯罪都与此相关。任何一个成员国如果能像中国这样，重视与反腐败相关的调查，我们都非常高兴而且很受鼓舞。

【解说】 红色通缉令对成员国并没有强制缉拿要求，各国可以自行决定是否协助缉查。但它意味着，被通缉对象是一个在逃犯，通缉令的公开本身对通缉对象就会产生强大的舆论压力，带来多方面的影响。

【解说】 百名嫌犯红色通缉令成了迈克尔·程一家生活的转折点。通缉令发出不久，就有人看出，迈克尔·程与红色通缉令上名列第69位的程慕阳高度吻合。程慕阳因涉嫌侵吞、骗取国有资产、贪污等被通缉。相似的容貌，相同的生日，一个是温哥华地产大亨，另一个是红通嫌犯。原来，迈克尔·程就是程慕阳。随后，成功的商人迈克尔·程迅速从公众视野中消失，他公司的办公室铁门紧闭，人去楼空，女儿的职务也被加拿大联邦青年自由党紧急撤销。目前，中国正为将他追捕回国做进一步努力。

【同期声】 蔡为(中央纪委国际合作局副局长)

对那些证据确凿的外逃腐败分子，我们要点名道姓曝光，效果还是非常好的。据我们所知发布红通之前，有的外逃腐败分子在国外还是过得很猖獗，大家都不知道他是外逃的腐败分子，发布红通之后，这些人很多就收敛了，这种猖狂的势头是被压下去了。

导语：《鉴史问廉》这部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的8集纪录片，给我们留下了深刻印象，廉政的脚步更加坚定，更加愿意自觉的向着清官、好官的目标前进。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

央视大型文化记录片《鉴史问廉》通过拍摄跨度几千年的廉政文化史，通过一个个生动警醒的故事，展示在历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值观：“廉则兴，贪则衰”。

《鉴史问廉》第八集《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍《周礼》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。 我们一直在说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们自身所处的时代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，哪怕只是一个小小的县令，一位村支书，一个街道办的主，一位厂长，只要是能帮助老百姓解决生活中的实实在在的问题，他们都会在不知不觉、无声无息中，成为人民心中的守护神。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。观看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，就要把反腐当为责任，让清官成为新常态。河南省委常委、纪委书记尹晋华在河南省党风廉政建设和反腐败斗争“两个责任”巡回宣讲中谈到：“反腐新常态包括“从严趋紧”、“高压威慑”、“长常持久”三个特征。”相信在我省这种高压反腐的力度下，清官会越来越多，他们以自身丰盈的精神境界、百毒不侵的清廉体魄带给国家更多的希望，成为政治生态的一种新常态。

鉴史问廉观后感(2)

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中， 腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中.

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

CCTV1播放的《东北抗日联军》（以下简称抗联），昨晚， 8月3日终于落下帷幕，观后感慨颇多，但主要集中在以下几点：

一、《抗联》中赵一曼，杨靖宇，赵尚志的描写各有特点，赵一曼被敌人严刑拷打而坚贞不屈；杨靖宇在游击战中变化多端，堪称奇迹；赵尚志则是不仅有猛张飞性格鲁莽的形象，而且又有诸葛亮智勇双全，指挥艺术高超的特点。正如《抗联》片头曲唱道的：“男英雄豪杰；女英雄忠烈。”

二、得民心者得天下，抗联最强大的时候有11个军，30多万人，那是因为抗联拥有广大的民众基础，在中共的正确领导下团结一切可以团结的力量，所以发展壮大了。但后来特别是37,38年，日本侵略军改变了策略，一方面设立“人圈”把东北老百姓都圈进去，赶进去，把抗联和群众分隔开来；与此同时从本土移民到东北，这就是所谓的开拓团，使得东北土地上的“人民”慢慢变成了日本国民。这样一来，抗联慢慢失去了民众基础，因为我们自己的民众被“圈起来了”。一旦抗联失去了民众，好比鱼儿失去了水，没有给养，经常找不到吃的，抗联也无法补充兵员，困难越来越大，使人看不到胜利的希望，逃亡的士兵越来越多，甚至叛变，形成恶性循环，以至于后来抗联不得不依靠苏联来保存实力。

三、当电视播放到40多集，进入尾声的时候，觉得有点视觉疲劳了，因为《抗联》给人的印象是，写的有些松散，而且《抗联》英雄结局普遍残烈，《抗联》官兵逃亡的多，叛变的多，特别是詹承先的叛变，谢文东的变节，给《抗联》造成重大损失，让人观后真有一种心恢意冷的感觉，但这一感觉在最后一集（46集）被颠覆了，当哈尔滨首富章文续把自家豪宅付之一炬时，当章文续之子章竟洲叫日本军官“滚出我家”时，特别是日本军官还被章竟洲戏弄一番时，心中真有一种“侵略者没有好下场“的感觉，长了中国人民的志气，灭了侵略者的威风，尤其是当前中日关系较复杂的环境下，大快人心，因此有结局写的好的感觉。

过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为是中国最好的纪录片之一。

如果用几个词语来形容，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。

在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面，让我忍俊不禁:"这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。"主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说:"怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住--"然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。

临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确认临洮三十里铺才是真正的起点。

还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠"讲古"的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人-- 出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣(有时候还挺可爱)的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯族人，也有自己的blog。现在年近50了，还在cctv工作，只是很少出境了。

《大猫》是一部于今年的年初播出的纪录片，偏重汇集了很多野生猫科动物，小编整理了很多网友们对这部片的观后感，一起来看看吧！

01

重度猫奴绝对不能错过的纪录片！BBC这部纪录片让我们见识到了世界上各种各样猫科的面孔。不只是他们的模样，我们得以一窥他们的生活习性。录影机取代了我们的眼睛，带着我们探索这些神秘生物的世界。特别感谢摄影团队以及为保护猫科付出无限努力的每一位，看到他们为拍摄到这些猫咪而激动万分，感动落泪时，真的非常佩服他们的热忱。希望这部纪录片可以让更多人更加认识这些迷人的生物，让他们可以继续在这蓝色星球上繁衍下去。

02

从最快到最强，从最小到最大，它们就是猫科动物，征服了地球上角角落落的猫科动物。

有体态娇小的小猫，有体重是小猫两百倍的西伯利亚虎。猫科动物既神秘又高傲，除了狮子是以群居生活有社交外，其他猫科动物都是独来独往的贵族。

有40种面孔的猫科动物中，唯一群居的万兽之王狮子，它的猎物有大它三倍的水牛，而且水牛会反击，但是狮子有最强大的联盟——狮群，不仅仅是捕食的伙伴，而且会相互照料。

在斯里兰卡，有世界上最小的猫科动物——锈斑豹猫，视觉是人类的6倍，嗅觉灵敏，10亿种不同的味道，在追逐猎物时，脑补会建立立体的丛林，所以在离家三十公里的地方仍然能够回到家。

豹猫，在捕获猎物时，有完美的判断力，因为锋利的爪子可以垂直向下走，简直让人惊叹。

穿行在冰雪覆盖的喜马拉雅山中的雪豹，是世界上最孤独的猫科动物，皑皑白雪中很难找到伙伴的身影，不停的标记不停的寻找才能找到一只同类。

生活在广袤的非洲土地上的非洲豹，在养育孩子的时候有个令人惊叹的技能，它会藏下食物以备后续，未雨绸缪的思想说明非洲豹很聪明，而且豹比其他猫科动物更能适应环境。

巴塔哥尼亚的美洲狮，独居以食麦哲伦企鹅生存；加拿大的猞猁，是秘密的守护者；纳尼亚沙漠的猎豹，是地球上速度最快的猎手；

生活在水边的渔猫，捕食比它体态更大的鱼，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足猫，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。

在孟买，豹和人类可以和谐相处，在西班牙对于猞猁的救助，都让我们对于这样的行动心生敬畏，让动物和人类一样漫步在大地上，而不是只有人类孤零零的独霸地球。

《大猫》，让我一窥猫科动物中除了熟悉的猫之外的其他动物，豹的悄无声息，虎温和可爱的一面，狮子的王者风范……感谢BBC展现了猫科动物的神奇。

03

这么多人都是评论这个纪录片如何如何的，我就不想评论了。只想说，为什么没有人对这种纪录片所有的拍摄者，致以最崇高的敬意呢？

我在看到这华丽影像的同时，看到女导演流泪的时候，我也哭了。这绝不仅仅是因为工作就可以去完成的事情。这是几个志同道合的朋友，以及对此有绝对的热爱才可能完成的不可能完成的任务

我向摄制组表达我个人最由衷的敬佩，仅仅因为你们，我就可以为此片打满分。

谢谢。

看《舌尖上的中国》第二集，看得时候又鼻子酸酸，眼泛泪光。晚上躺在床上，翻来覆去了很久都睡不着，掉下不少眼泪。

复活节假期，回家了一趟。五年没有回家过过清明了，今年妈妈使尽浑身解数，把江南的春天隆重地给我过了一遍。

鲜竹笋蒜苗红烧肉;刀鱼用筷子去肠，笋尖葱姜滚水鱼下锅，吃剩的鱼骨油炸;刚上市的小青菜做成的翡翠烧卖;冒芽的韭菜炒蛋炒饭;刚长出来的新葱做成的烧饼;芦蒿炒臭干;新蒜和新香菜用来下面;路边生机勃勃的各种野菜——黄花菜，菊花秧，采来蒸，煮，配肉配鱼，怎么都好吃……

临走时妈妈说，你以后，清明假期都回来吧，春天真好啊。

于是，第二集里那句“中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我的泪点。

因为现在的我，住在一个都市里，一年四季超市卖的菜都是一样的。

越来越觉得，我被撕裂，被硬生生从故土扯开。痛苦不堪。

我深深依恋故土的生活，物象便是食物与味道。回家的那些天，每天早晨我都会和妈妈去逛菜市场。人们挑选，购买，讨论食物，热火朝天。总是能在菜市场上遇到各种熟人，寒暄以后总是要介绍一番今天要做些什么菜。似乎这些就是一切的生活。我迷恋着这些热闹的场景，贪婪地寻找，观察，勾勒。

我不止一次地想，如果，我只知道这个世界该有多好，我永远停留在这个世界有多好。可是，我却有另外一个世界。

我不止一次地宽慰自己，故土，可能只是自己臆想出来的桃花源。可是，当我看到屏幕上，那些人，用心耕种采摘果实，郑重为家人制作食物，品尝味道而满足的神情，我便想要流泪。这不就是我的故土吗?这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗?这些从来不是桃花源，而是真真切切地存在啊。

许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒。

放学回来，外婆说，今天包饺子。记忆里的厨房便是一片永远也散不去的雾气;端午，外婆和妈妈会坐在厨房的门后，包粽子。大高压锅里是用酱油腌制好带着褐色的糯米，青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的猪肉。那年高考，每天的早餐都是一个粽子;夏天，外婆煮黄豆，发酵。在盛夏时节满院子的酱缸;蟹肥时节，女人们围坐在家里的八仙桌前，把一只一只的螃蟹蒸煮，肢解，剔骨取肉，熬成的蟹油可以吃一年;冬天，把老豆腐浸上水，数九寒天放在院子里就可以做冻豆腐，火锅或是炖肉，都是无上的美味;……

我也会是片中所说，那些过年过节才回家的孩子。我也将会成为一个飘泊的，永远的异乡人。故土不再是故土，食物和味道却已经成为我的烙印，他们促使我自己学做饭，寻找我自己的归属感和身份认同感。我愿，我的后代，不要再与故土分离。

[纪录片【舌尖上的中国】节目观后感

为深入学习贯彻党的十八大精神，进一步加强领导干部以及党员的理想信念教育和警示教育，按照天津市纪委、天津市教育工委纪检组相关要求，2015年3月10日，河西25幼领导班子、党员以及入党积极分子看了警示教育专题片《道》。

该专题片用丰富充实的内容深入剖析典型案例，展示了崔政、刘惠、耿砚铭等3名市级机关领导干部以权谋私、权钱交易的违纪违法行为从小到大、从量变到质变的演变过程。告诫广大党员干部特别是手中握有行政审批权的党员干部，要时刻谨记习近平总书记提出的“当官就不要想发财，想发财就不要去当官”的明确要求，清廉从政，为人民掌好权、用好权。 通过观看影片，我园党员干部及入党积极分子深受教育，更加清醒地认识到腐败现象对党带来的危害，明确了在今后工作中，要在权钱色等诱惑面前经受考验、增强勤政廉政意识，要加强党性锻炼、增强党性修养，要树立正确的人生观、利益观、地位观。

鲍书记也在观影结束后表示，今后我园党支部要积极开展党风廉政教育，牢固党员干部拒腐防变的思想道德防线、树立和弘扬良好的工作作风。

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昨天(1月9日)由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道(CCTV-9)晚8点播出了第一集《兴衰之思》。观看毕，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

坐在电视机前，重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，我看到了秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;我看到历史上最腐败的政权之一，也是最短命的王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中，正应了当今人们所说“不作死就不会死”;我看到了贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯，当应了这句话“出来混，早晚都要还的”……

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”看罢《兴衰之思》，李商隐的这句诗蹦了出来，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴、鉴往古今”，国人，尤其是党员干部，都应该好好去看看这部纪录片!

《鉴史问廉7制度之重》观后感

以史为鉴，可以知兴替。纵观我国几千年来的历代兴亡史，发现一个王朝的覆灭总是跟统治阶级的腐败息息相关。当权者荒*无度加上官员腐败以致民不聊生，由此产生农民起义或是外族趁机入侵导致王朝的更新换代。在新王朝的肃清整治下产生新的盛世，而后在繁华中又滋养出一代贪官对百姓吸血，百姓怨声载道，于是又一轮的朝代更替开始，这轮戏码一次次在中华大地上演。为什么几千年来，封建统治者从来不能根除腐败进而避免亡国的命运呢?

其实我国历代王朝统治者也有自己的一套防腐和反贪制度，包括中央和地方监察制度和谏官制度、考试与选官制度、官规与考课制度、官吏互纠制度、回避制度等在内的各有关专门监察制度。这些制度的建立和实行，对历代的政治清明、道德体系建设等都发挥了重要作用。

封建时代的监察机构组织独立，自成系统，自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门机构和职官，自成体系。地方监察官直接由中央监察机构统领,由中央任免; 统治者对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。作为“天子耳目”的监官有相对的独立性，从而为监察制度的逐渐完善和监察效能的发挥提供了一定的组织保证。

监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强，皇权的膨胀，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展，如元代的监察制度带有民族压迫的性质。

这些监察制度从来没有从根本上解决腐败问题，这种监察由官员监察官员，造成官官相护，集体越来越腐败，说是监察别人，实质是拥有监察权的官员，自己也在贪污腐败。再深究其根本原因，其实祸根在于监察官员的权力是从上面的皇权获得，其工作只对上负责，不对下面的百姓负责，由此脱离了百姓最广泛最根本的监督。百姓对贪官深恶痛绝，却因为对监察机构没有制约的力量，只能任其官官相护一块腐败，最终至忍无可忍发动起义。

权力来自哪里，就对哪里负责。古代的中央集权制注定了监察机构还是代表了统治阶级的利益，他们不可能真正体察百姓所身受的官员腐败所带来的苦楚，也注定了在反腐方面不可能取得真正的成功。在党领导下的新中国，要想根除腐败坚固民心，关键是把对官员的监督任免的权力真正发放给人民群众，这样才能对其行为形成真正的震慑，才能促使其真正做到为人民服务。

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