有同情心的人什么样的(精彩20篇)

早上我喜欢去广场转转，广场的一角每天都有人打羽毛球。今天他们才来了三个人，单打有一个人闲着，双打缺一个人，我的到来正好弥补了不足。

我被分配到和一个矮个子一帮，对面有一个腿脚不方便的人，应该是小儿麻批后遗症的那种，这样的搭配似乎很合理。

先练习了一会算是热身，接着开始比赛。我们这边两个都是健全人，对方有一个残疾人，虽然那个人残疾人球也打的非常好，出于同情弱者的心理吧，我还是不忍心付出全力，更多的是拍下留情，第一局我们很快输掉了。

我的同伴看出我的同情心，似乎对我这样的做法很是反感，告诉我要正视比赛，尊重对手，这是最起码的球德，强调赛场上不需要怜悯，还说对方虽然身体有缺陷，打球技术和水平不落后于正常人。于是，我们积极配合，艰难的赢下了第二局。我发现，我的搭档才是羽毛球高手，虽然身材瘦小，无论是脚步移动，跳起扣杀，长短结合，都运用自如，大部分的分数都是他在得。

第三局，我搭档发挥越来越好，我们一路高歌，顺利拿下。三比二，我们获胜，搭档就像获得了奥运冠军一样，举起双臂高呼，对手也过来不停的祝贺我们。

我帮忙收拾器械的时候，搭档在换鞋，我看到他右腿脚脖子竟然是一根不锈钢的金属。看到我惊讶的样子，他说，因为车祸大腿以下截肢，已经五年多了。

[不需要同情作文

在“天天630”中曾报导过这样一条新闻，一对母女本来生活的很平静，可是一天，女孩的父亲，气不过妻子和他离婚，就跑道家里用流酸去泼妻子，在泼时不慎也泼到了孩子。使妻子和女儿都毁容了，手臂和腿也有大面积的烧毁。因为这一对母女家在农村没有钱无法医治，就一直托了一年多，“630”报道后有一家医院愿意免费为着对母女做整容手术。许多好心人看到这对母女这样凄惨的遭遇都流出同情的泪水纷纷捐款送物，献出自己的一片爱心去关怀这对母女。

泪水啊！泪水！你流露出多少悲欢离合、人情冷暖，在你的煽情下我们尽情表露发泄。

[初中优秀作文：情感的泪水

不可或缺的同情心以前，在我原来的中学学校门口有个老人，终日衣衫褴褛，目光呆滞地坐在那里，只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时，他才缓慢地移动一下身体，鞠一个躬。

他是个乞丐，靠学生们零星的施舍度日。

由于耳闻太多太多负面新闻，我不敢轻易相信乞讨者，也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前，我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人，我都会刻意地把头转向一边，因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。

终有一日，我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。

那是一个中午，一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候，突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便，老人只有默默地看着这一切，干得脱皮的嘴唇颤抖着，枯瘦的手也颤抖着，他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。

初一新生拿硬币时，杯子被碰倒了，和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响，正午的阳光照在硬币上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了，还是对世态炎凉倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才缓过神来，缓慢的地伸出手臂，捡拾散落的硬币，由于年纪大了，手指不灵活，捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫。

看到这些，我心里格外地，突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是，我翻遍身上大大小小的口袋，却没找到一分钱，正当我放弃的时候，一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三，还是决定把它送给老人。

我将一元钱放在老人的手心，他像往常一样，缓慢地移动身体，向我鞠躬。当他抬头的一瞬间，我从他的眼睛里读出一些感激，还有一些感动。此时此刻，我不再怀疑他的身份，感觉自己做对了一件小事，内心涌起一股暖流。

又过了几日，我发现老人从校门口消失了，我提起此事，同学都摇摇头。生活还是一如既往，没有因为老人的存在或消失而改变，而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，恍惚中总好像看见了那个老人，看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。

同情心，不可或缺!

同情，是一种爱，你在付出的同时，也会得到爱的反馈!

——题记

童话中的悲哀

小时候，躺在妈妈的怀里，听完《卖火柴的小女孩》入睡。不知为何，心里总不平静，眼前总映现着小女孩的脸，泪就不自觉的流了下来??长大了的我才明白，原来那时朴素的同情已深深植根在我的心里--为卖火柴的小女孩孤苦无依而难以入眠;为丑小鸭的无助离群而悲伤愤慨;为海的女儿的善良之死而痛哭不已??幼时的我在童话的世界萌生了同情，培育了爱恨善恶的种子。

洪流中的真情

"我们没有家了，我们的亲人啊??"，电视里，灾区的人们无助的眼神，悲怆的哭泣紧紧攫住了我的心，这是98年的那场特大洪水的专题赈灾节目。那无边的洪水也漫上了我的心，我关注每天的消息，为灾区的人们忧虑、难过，我拿起自己心爱的"小猪"跑向邮局，那里面是我几年的积蓄??

生活中的快乐

住校了，我经常丢三落四，一次居然把伙食费都弄丢了。唉，这一个星期可怎么过啊?我急得抓耳挠腮，不知所措??同学们出现了，一元，两元，五元??我愕然了，流泪了，连连对他们道谢。他们却说："对你，我们可不单单是同情，只因为你付出了，所以才有今日的回报!" 我笑了，原来有一颗同情心，一颗爱心能让生活变得如此美妙!

生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动!

同情伴随我长大，教会了我很多很多??

美国对穷人的照顾从衣食住行，到医疗保险，样样不缺，但是随着时代和社会的变化，民众和政府对穷人的帮助的态度已经与从前大不相同了。纽约时报专栏作者纪思道撰文说，他最近写了一篇救助穷人的文章，遭到很多读者冷言冷语的负面评价。作者指出，一个人的贫穷，非自己的选择，而“是一些机缘巧合与早期抚育的结果。”因此作者挑战“美国人的同情心哪去了?”显然，“机缘巧合”使人陷入贫困是无法扭转的命运，然而“早期抚育”造成一个人贫穷得靠他人养活，则需要问问：父母的责任心哪去了?

人们需要对苦难同胞报以同情，尤其是对贫穷的孩子。正如纪思道所言，不能因为父亲游手好闲，他的孩子有病就得不到妥善医治;不能因为母亲是酗酒者，她的女儿就不能上幼儿园。即便是因为一个人是烟民，生了癌症也要创造条件给他医治。

对穷人的同情心值得赞颂和发扬，不论是什么原因。纪思道写道，“你是一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈生的，那么你天生就有胎儿酒精效应，你的运气打从娘胎里就已经非常差了。你可能永远也不会是个受欢迎的人…如果生你的是一个焦虑不安的单亲妈妈，不会给你读故事，打你的时候比抱你多，你会面临极大的障碍…此人在出生后前3.5年得到什么样的父母照料，比智商更能说明问题。”作者以此为依据，呼吁人们不要斥责穷人的不负责任。

那么，人们该看待父母的不负责任行为?难怪有读者回应到：“如果孩子吃不饱，那是因为父母没有尽到责任。” 有读者更直截了当地建议把孩子从父母身边带走，送到孤儿院去。

科学的发现告诉人们，人的成长，好比建造房屋，而早期经历是决定一个人一生的基石。这人一生的发展和幸福，也就都建立在这个基石之上。贫穷，或者缺乏生活能力，也是父母给孩子的未来建造的基石。给予穷人同情心能让人感觉不错，甚至有点高尚;但是这并不够。

看到一个饥饿的儿童，看到一个穿着脏兮兮的衣服，蒙头垢面在街头流浪，或者站在寒风里缩着脑袋排队领取食物的人;看到一个妊娠期间会喝酒的少女妈妈，我们必须要问问：如果一个人沦落到这个地步，他是怎么成为一个贫困潦倒，没有能力生活的人?这人的父母是个什么样的人?

不光是科学的论证，在慈善机构工作的社工，以及医生都可以告诉人们：每一个长期受助的人，都有着一个令人不愉快的童年经历。一位儿童精神科医生说：“很遗憾，孩子的问题其实都出在家长[微博] 身上，可是没有几个家长愿意修正自己的错误。”

父母失职给孩子日后生活造成的悲剧，绝不是他人的同情心可以补救的。

走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，“衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊！”或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：“因为同情，这个世界才有温暖。”

初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：“假设你是一个强者，你不需要别人的同情，假设失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。”

母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。

同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。

于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。

然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西_心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情_从一件小事当中所体现出来的同情！

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

同情心是检验一个人是否·足够善良的标准，如果人人都有同情心，那这个社会也会更暖心一点。

最近，新西兰一家警察局要招聘几名警察，采用什么方式才能招聘到最优秀的警察呢?笔试面试的方式显然都不行。警察局认为，一名优秀的警察，最为核心的一点就是要具有同情心以及设身处地为他人着想和服务的品格。

为了测试人们的同情心，警察局让一名儿童演员扮演的流浪男孩在人流如织的人行道旁的垃圾桶里不停地翻找着食物，男孩蓬头垢面，狼狈不堪。

很长一段时间里，路人行色匆匆，对正在垃圾桶里找寻食物的男孩无动于衷、漠然离去，根本没有要停下脚步来问一问或是帮助一下的意思，一些人还不屑一顾地往垃圾桶里扔垃圾，对一旁翻找食物的男孩视而不见，还有人甚至想要掏出手机拍照。直到到了放学时分，一群穿着校服的女学生走到小男孩身旁，热心地询问他是否需要帮忙，这才算给这次测试划上了一个圆满的句号。

视而不见，听而不闻，在我们身边，此类事件层出不穷，警察局就是想要通过这种测试，来考问一下我们每一个人的同情心，对身边的人、事是否会热心，对那些需要帮助的人是否会伸出我们的援助之手。

其实，不光是警察，要胜任任何一种职业，都需要一个人具有基本道德素质和价值观：我为人人，人人才会为我。

狐狸外出觅食不幸落入陷阱。它跳跃着攀爬着就差那么一寸无法脱险。狐狸终于绝望了。

一只大象路过看见了大声谴责：“谁干的这种缺德事天理难容啊!如此布下陷阱残害生灵罪不可赦，难道不怕受报应受惩罚吗?”

“象大哥行行好，快拉一把救救我。”见到大象如同见到了救星，狐狸松了口气，它双眼里充满着祈求，迫不及待地向大象求救。

“咳，可怜的小东西，怎么会落到这种地步呢?”看着狐狸在一米多深的陷阱底部挣扎处境窘迫，大象深表同情动起侧隐之心，它设身处地为狐狸着想：“那阴森森的陷阱就是人间地狱呀，怎能呆得下呢?唉，真让我对你感到痛心哪!”

“哎，象大哥，你就先救我上去再说教罢，我在底下受不了了!”狐狸有些着急了，它催促着大象，期望大象早些救它上来：“再说，一旦该死的猎人出现麻烦可就大了。”

“唉，话又说回来，要怪只能怪自已怨不得别人，谁让你如此粗心大意毫无防范意识，这下亏吃大了吧?”大象不理会狐狸的催促，依旧不紧不慢地发表感慨：“要知道这世上危机四伏处处有风险!听老哥一句劝：好好吸取教训吧，今后可要多加小心。”

“我说老祖宗，说千句好话不如一个行动，你能不能伸出长鼻子救我上去啊?对你而言只是举手之劳呀。”狐狸彻底急了。

“那可不行，这玩笑可开不得。”大象摸了摸长鼻子一本正经地说：“万一你一使劲，把我的鼻子扯断或者也被你拖下陷阱怎么办?你还是再忍耐一会儿罢，我马上就去叫人来救你，况且我还有许多事情要办呢，恕不奉陪再见了。”说罢抛下狐狸扬长而去。

狐狸空欢喜一场，望着渐去渐远的大象它深有感悟：“唉!我总算明白了，当你遇到困难时，越表现有同情心、越会说好听话的人可能越不会给你提供一点点帮助的!”

人都会有一次意外。有的人是一次考试，有的人是一次坐公交遇上的出乎意料，而有的人是一次老师的赞扬或责骂。而我，是一次同情。

有一天周末我与妈妈去市中心逛商场。我们走着走着，肚子有点饿了，我们就顺路走去了附近的夜市，我们吃完了东西，就往另一头出门。刚走出门，就看到了一个只有一只腿，手臂上全是灼烧的痕迹，脸上很脏，头发很乱，人极瘦弱，穿着破旧的衣服的一位男乞丐。他躺在一个破木板上，木板底下装着轮子，可滑动。“车”上还有一个音响，放着凄惨的音乐 还放着一只肮脏的破不锈钢碗，里面只有几个一毛五毛的硬币。他在街上慢慢的滑动着那“木车”，看起来十分可怜。我忍不住了就跟妈妈说：“妈，你看那叔叔挺可怜的，我们可以捐几块钱吗？”妈妈一脸笑意的对我说“可以呀，我们不捐一块两块的，看你那么善良，今天我们捐100块。”我就开心的拿着一张崭新的一百纸钞，小心翼翼的放在了那乞丐的碗里，那乞丐用沙哑的声音说了一声“谢谢”。当时，我觉得心中十分满足。我们就开心的走了，我们走到了一个小巷里，我们看到了那个乞丐快速从车上爬了起来，把那另一只“消失”的腿从另一个裤脚中伸了出来，他把手上的灼烧印子撕了下来，得意的拿着那一张百元大钞，消失在了人群中。。。。。

我当时与妈妈看到了全程，我问妈妈：“妈妈，我们是不是做了一件傻事儿？”妈妈不语了。 指导老师：贾老师。 评语：太棒了，全文构思清晰，开头用排比句，非常优美，结尾发人深思，意外法运用的很到位，赞一个，继续加油。

这张照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站时，被记者拍下来的真实情景。日本侵略者来轰炸上海火车站了，人们逃的逃，哭的哭，叫的叫，一对夫妻刚刚知道日本侵略者来轰炸了，他们带着他们的儿子来到上海火车站要把他们的5岁儿子带到一个安全的地方。他们不想抛弃自己的孩子，轰炸开始了，有很多人都牺牲了，轰炸结束后，这个小男孩哭了。 他为什么哭呢?原来是他的父母都在轰炸中长眠了，这个小男孩非常的可怜，有可能日本侵略者还会去别的火车站袭击，看看他们，再看看我们根本完全不同，这个记者拍下来这张照片，记者一定会去安慰他的，要不然说不定这个小男孩长大因为饿会变成小偷，说说以前的世界都是悲惨的，而我们现在是欢乐的。 我们现在的生活是非常美好的，要是以前的小朋友和我们一样，该多好啊!

我们是不是有同感，无论肉体的疼痛是多么难以忍受，大声叫喊总显得懦弱无理。但是身体上的疼痛还是使我们有很多同情。如果我们看到他人的手脚将要挨打时，我们也会不由自主缩回自己的手脚;如果真的打了，我们好像跟被打中一样，感觉到了疼痛。但我们感觉到的疼痛肯定是微乎其微的，因为我们没有真的挨打，感觉不到他的疼痛。因此他大呼疼痛，我们会觉得他小题大做。所以发自身体上的情感要么不能让人同情，要么引发同情十分微弱，根本不能与当事人感受相比。

发自想象的情感，其情况则截然相反。失恋或壮志未酬等挫折，比肉体上最残酷的伤害更容易让我们同情，因为这些情感来自想象。如果一个人倾家荡产财富尽失，人却很健康的话，我们会想象他将面临尊严的丧失，朋友的白眼，敌人的轻视，贫困窘迫等。和身体相比，我们更容易体会到他此时的感受。因此我们会很同情他。

我们通常认为失去一条腿比失去一个情人更不幸，然而，如果哪部悲剧的结果是以肉体上的痛苦结束的话，那么它无疑是一部蹩脚的悲剧。然而心灵上的不幸，无论多么微不足道，其效果也比前者好得多

没有比肉体上的痛苦更容易被人遗忘的情感，肉体的疼痛一旦消失，所有的烦恼都会烟消云散，回忆起来我们也不会痛苦，我们再也无法体会当初的疼痛。朋友的无心之言，却让我们耿耿于怀，由此产生的痛苦不会因为这句话的消失而消失。我们需要时间去淡忘。

所以我们产生同情的根源来自精神

“同情”是什么?培根说：“它在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠说：“善良的心所启发的一种情感之反映。”贝克说：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”同情是一缕春风，让枯萎的枝头绽出新绿;同情是一泓泉水，给干涸的田野注入生机。

植物还有同情心，我头一次听说。

我原以为这样的高级情感人类才有，万万没想到这却是科学家实验研究已证实了的!

某研究中心曾用植物做了两个著名的情感实验。

实验一：科学家把活蹦乱跳的小虾从一个容器中，缓缓倒入滚烫的开水锅中，再将“目睹”这一惨剧的植物叶片与测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”霎时上升，好像被吓了一跳似的，恰似人类悲痛时的表现。

实验二：在有两株植物的房间进六个人，其中一个人掐断一株植物的茎，然后六个人同时离开，研究者把测试仪和未“被害”的植物叶片连接起来。过会儿，六个人陆续再进房间，其他未对那株植物“施暴”的五人进入时，未被“迫害”的植物表现心如止水。当那掐断植物的“罪犯”进入时，未“被害”的植物“情感曲线”出现了大的波动，就像人们发怒、憎恨一样。

可见，植物的确有同情心!何况作为万物之灵长的人呢?我以为，世界上所有生物之间或多或少都有一点“亲缘”关系，这是客观存在的，也是息息相关的，更是必然的。难怪都生在地球之上，都是地球这位伟大而又慈祥母亲的儿女。也惟有在这位普天之下最伟大的母亲精心抚养下，万物才可茁壮成长、生死与共、生生不息。我以为，有同情心，才可能产生爱心，因为同情是任何一种爱心最初的动力因素之一。地球是最有同情心和爱心的，这是我的拙见。

如果有人问我：你最尊重什么?我只能说：地球及地球上的一切同情心。因为任何事物都有自己基本的生存权利和情感，对生存权利和情感的认可和保护，就是对事物本身的同情和尊重，也是对我们自己生存的同情和尊重。只有这样，这个世界万物之间才会真正和谐、美好起来。

文章写到这里，我就不由自主地想到了一篇著名的演讲，现摘录出来，以供大家深思，并获得教益。

去年，美国管理学会主席、德高望重的华人学术领袖徐淑英教授在波士顿召开每年一次的美国管理学会的会员大会上致辞说：“……一听到‘同情’这个词，我们就会联想到那些身处患难的人：饥饿的儿童，在战争中流离失所的难民，还有那些失去工作和生计的不幸的人……遭难的不仅仅是人类，还有地球本身……来自印度加尔各答的修女特雷莎嬷嬷(Mother Teresa)说过，在我们这个世界上，最可怕的贫穷不是缺乏食物，而是缺少爱。千百万人正忍受着孤独，饱尝着失去亲人的痛苦，承受着抑郁、压力，既得不到雇主的尊重，也找不到生活和工作的意义……事实上，组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感，这都会令组织和社会付出昂贵的代价”。

“组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感”，我个人理解为这某类人的生活“缺陷”。西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。这种带有“芬芳”“缺陷大”人的生存状况，更值得我们关爱、同情、帮助、改变。

施以“同情心”，或许也是在修持自己一颗“佛心”吧。

佛家认为我们每个人身上都有七种宝贵的“财富”能随时给予他人，即“恒生欢喜七布施”：颜施，即面带欢悦、微笑处事;言施，多说鼓励、赞美和安慰的话语;心施，敞开心扉，以宽容、厚德之心诚恳待人;眼施，用善意的眼光注视别人;身施，力所能及地随时以行动帮助别人;座施，即谦让座位;房施，有容人之心。一个充满善意，多为他人考虑的人，更容易感受到生活的美好，与心灵的丰盈。

对待那些“缺陷更大”的人,设身处地改变其生存现状，让“芬芳”更加“香远益清”，更多惠及众生，不也是在做恒生欢喜的事吗?深信因果，发菩提心，房施身施，此等功德无量的事，何乐而不为呢?

当然，万物当中也有邪恶的分子，我们不能不分是非，不辨美丑，不顾原则一味去“同情”，这样的话，是不合我写这篇文章初衷的。

[作者]白金永，原名白索勤，陕西彬县人，中学语文教师，中国青年诗人学会会员。

Sympathy is common to all human beings.We feel sympathetic for someone when justice cannot prevail for him.Even if he has committed a crime,most people still show grief for the consequences a man has to face as he may be deprived of social status and opportunity because of a mistake that seems trivial in appearance.Yet people are least sympathetic towards human beings also.Most people show sympathy for other animals and plants falling victim to mankinds progress,seeing a distorted ladder leaning against the wrong wall.People do feel angry when they see droughts,earthquakes,political conflicts,or even massacres rupture humanity,but those are temporary problems that can be solved in a matter of time,whereas environmental problems may continue for decades and most people are truly sympathetic for the rights of countless living things they themselves are destroying.

Sympathy means a lot in our daily life.It motivates us to develop the capacity for helping the weak.But bear in mind that what the weak ones mostly crave is not emotional support,but realistic chances to stand on an equal level with their brothers to strive for a better future.Confucianism and other Chinese philosophies have adequate principles that can lead people to use sympathy in the best way.Sympathy plays an important role in improving the world.

20xx年11月20日，彭宇案的发生时间。接着，是一连串的连锁反应，老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢，还反口咬一口所求赔偿；小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……于是，有人说中国人失掉同情心了。

单凭这一点，同情心是早就失掉了的，不仅是中国人，就连美国人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中，尽管她三次呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。

如此说明，这种怪现象是早就已经存在的，而且并无国度之分，叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影，事实上中国是最不团结的民族，自古以来就勾心斗角，自己过好了就不管别人，即便有时候团结，也只是团结给外国人看，作秀罢了，等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。

虽然说中国的这些现状是冷漠无情的，但是前文也说了，这种现象是在社会发展中不可避免的，在许多国家都有过。可是“社会越发展，人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初，性本善”才是真理。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼旁观的路人吗？难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的老人家拾破烂的身份吗？中国发展迅速，贫富差距也越来越明显，中国人越来越冷漠了？真的是这样吗？

如果真是这样的话，中国怎么可能经得起汶川的一震？中国怎么经得起舟曲的一塌？中国怎么经得起长久的干旱？如果真是这样，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁屹立不倒？

爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善，怎能会被这小小的事情给吓到，而不继续向善？中国人不是越来越冷漠了，中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会，每个人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股绳，韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知，竭尽责任，对周围的人伸出援手，中国何尝不能复兴呢？何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢？

由此可说明，中国人失掉的不是同情心。要论中国人，必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗，则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无，网民的哀声怨道是不足为据的，要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。

我的老奶党爱兰是一位慈祥、热情的老奶奶。她戎马一生，经历了许多战争，并且辛辛苦苦地把四个孩子养大，可现在呢？……

老奶住在一个绿意盎然的小院，走进房间，暗的灯光下，一个孤独的老人坐在那里。已经花白的头发，厚厚的皱纹下，是一双饱经风霜的眼睛，这双眼睛仿佛一盏不灭的灯，依然炯炯有神。我发现，老奶的嘴总是不停地颤抖，好像有说不完的话。老奶非常喜欢孩子，我每次去，她都兴奋地像个孩子，努力站起来驼着背去拿吃的给我。

老奶的故事说不完。在我的眼中，她的确是个德高望重的老人。年轻的时候就入了党，跟着红军打仗，经历了无数的炮火。老奶的子女很多，三个女儿一个儿子，她把孩子们一个个拉扯大，子女们都比较优秀，对自己的事业兢兢业业，完全不管老人。对我来说，他们太没有孝道了，对老奶来说再好再有钱也无济于事。

每当我听到她的女儿们突然把老奶的话打断，高声地喊着老人这不对、那不对，老人有时没有听见，她们就急躁地喊。我很同情老奶，我在时，她脸上总荡漾着微笑，我走后，老人那悲伤又无助的背影令人难忘，可我又爱莫能助。

这一位可怜的孤独老人，我尽力多给她一些安慰，能让老奶在平时也开心、快乐。

同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去 了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。

我的同情心可谓不同凡响。在这颗心的指令下，我对每一件事都要同情同情。 有一次，我坐在客厅的椅子上看书，看了一会儿，眼睛就开始疼了，于是我准备做眼保健操。正要做，却看到妈妈正把一些灰尘用扫帚扫走。接着，我就开始同情灰尘了：这些小家伙，被扫得太痛了，还要进又脏又臭的垃圾站，真可怜!

不过，我又转念一想，睡在垃圾站可比留宿在街头好多了吧。想到这里，我又由衷地感到高兴，安安心心地去做我的眼保健操了。 还有一次下课时，我来到讲台上，不经意间注意到了笔筒里放着一些崭新的铅笔，但大部分却已经被折断了。我想：唉，这些苦命的笔，不知道它们被折断笔尖的那一刻有多么痛苦，到现在还没有接“假肢”。折断笔尖后还不让它们躺在桌子上休息，却被挤在这么小的笔筒里。

一开始，我还对我的同情心不满意，认为我同情心过度，因为我总是同情身边的一些东西，例如小飞虫、蚂蚁、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不讨厌我的同情心了，因为我又同情“同情心”没有朋友了! 我的同情心，曾经同情过许多东西。以后我还要多多派它去同情更多的东西呢!

1、感同身受

解释：感，感激;身，亲身。心里很感激，就像自己亲身领受到一样。

出处：《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回中“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，身同感受。”

2、节哀顺变：

解释：节，节制;变，事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

出处：《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也;节哀，顺变也。君子念始之者也。”

3、悲天悯人

解释：悲天，哀叹时世;悯人，怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”

4、恻隐之心

解释：恻，悲伤;隐，伤痛;恻隐，对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。

出处：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”

5、怜贫恤老

解释：同情和体恤贫穷年老的人。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”

6、敬老怜贫

解释：老，年老的人;怜，怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

7、爱才怜弱

解释：怜，同情。爱护人才，同情弱者

出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。”

8、济苦怜贫

解释：救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

初三了，没有了绿茵场上的摸爬滚打，没有了"车、马，炮"前的冥思苦想，没有了精彩小说中的喜怒哀乐。陪伴我们的只有"之乎者也"，"XYZ"和"溶解""电路"。这样的我们，值得同情。

我也是值得同情的队伍中的一员。与我相伴多年的漫画一夜间"不翼而飞"，和我"死铁"

的"西游"顷刻间也"销声匿迹"，"随身听"、CD也跟着"身陷囹圄"，我敢怒不敢言，只因为我上初三了。

妈妈在我的耳畔和风细雨，一展母爱的温柔，中心意思是要我"两耳不闻窗外事，一心只念中考书。"

爸爸一改粗犷的男子汉风格，对我也细心关怀，"体贴入微"，"女儿呀，你怎么就紧张不起来呢?喝水都喝了二分钟了，你想想啊，二分钟可以做多少事?可以背5个单词，一首古诗，两个化学方程式??一天二分钟，两天呢?十天呢?到中考还有100天，女儿你算一算，只要你紧张一些，节省下来，咱们可以做很多事，学很多东西，坚持下去，还愁中考没有希望吗?"老天，爸爸的逻辑无懈可击，他只是忽视了我不是"机器人"。

逃过了爸爸妈妈的"说教"，又被"老班"请到了办公室，她循循善诱，如慈母般开导我："XX，老师们都反映你最近有点松懈，是不是上次成绩进步较大，觉得考高中有把握了啊?我上届有个学生和你情况相似，本来考重点稳操胜券的，结果因为他的松懈而名落孙山了，大家很为他可惜。你要汲取他的教训。著名作家柳青说过：人生最关键的地方只有几步，特别是在他年轻的时候。你已经到了冲刺的关头，要坚持住哦!" 听罢"老班"的肺腑之言，我除了去"拼"去"搏"之外，还能干什么呢?

对着"小山"似的作业，望着同学们厚厚的"啤酒瓶"，听着低年级弟弟妹妹开朗的笑声，我从心底呐喊：——我们需要同情!