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19名人例子经典励志故事乐嘉的成长故事
全文共 2342 字
+ 加入清单1995年,乐嘉在一家台湾个人成长训练公司,遇见了一个有才学的台湾培训师,听了老师关于“生命的潜能”和“人生如何设定目标”的课后,他很激动,原来还有如此富有感染力的演讲,他找到台湾老师要求向他学习培训。
乐嘉跟台湾老师学了半年,接受的是苛刻的魔鬼般训练。他将老师的讲课录音并一字不差地背下来,老师在台上抖什么包袱、做什么动作、台下会有什么反应,也无不烂熟于胸,最后竟做到十堂课有一堂课让人哭。他印象最深的一件事就是,那位台湾培训师为了让他改掉说话中的口头禅,竟逼着他把口头禅重复1000遍,这种“反向折磨法”让人不堪忍受。那半年的培训对他有两个重要意义,第一是基础打得非常牢固,第二从那时开始他对自己有了信心,他认为自己生来就属于讲台,他会在讲台上成就一番大事业。
在又一次失业后,乐嘉去上影厂参加配音演员应聘,遇到了一生难忘的恩师——上海戏剧学院教授安振吉。这位曾经辅导过王志文、陆毅、宁静等着名演员的老人在和乐嘉攀谈之后,建议他到戏剧学院进修表演。
乐嘉对这件事极为慎重,他已经25岁了,不是刚踏上社会的毛头小子,花一年时间进修就意味着损失一年的时间成本和各种赚钱的机会。为此,乐嘉曾两次乘火车去老师的家乡合肥商量此事。最后他决定放弃一切,去上戏参加表演进修。但演艺圈关系复杂,偶然性因素太多,一个人付出80%的的努力或许只能得到20%的回报,他最终放弃了成为演员的梦想。但他又说:“这对我后来创办培训公司帮助太大了,因为我现在所做的培训主要就是性格分析,专业的表演技巧使我能把具有不同性格的人的形态、神态、思想活生生地表现出来。有很多人的表演功力比我强百倍,有很多人的心理学知识比我多得多,但能够把这两者完美结合起来的,这个世界上却没有多少人。”
梦想的脚步
离开台湾个人成长训练公司后,正值全球最大的网络市场营销公司——安利登陆中国。“销售能人”乐嘉加入了当时举国上下热潮汹涌的“直销大军”。这在他看来是人生中又一个重要的转折点。
很多人会做销售但不会演讲,还有很多人会讲课但没有销售经验,而乐嘉恰恰具备了销售业绩和演讲才能。短短两年时间,乐嘉在全国巡回参加了200多场演讲,并建起了一支13000人的直销团队,这在当时殊为惊人。这段经历让他受益匪浅。他现在对大型演讲场面的掌控经验,很大程度上来自于这200多场演讲。当时规模最大的一次演讲是在天津万体馆,面对的听众达1万多人;而最火爆的一次则是在大礼堂,他演讲完之后,所有听众起立鼓掌7分半钟。掌声带给了他成功的感觉,他觉得这一次他是站对了人生的舞台,他发自内心认为,自己跟别的讲课者是不同的,对他们来说,那是工作的形式,对他来说,演讲是他的人生使命。
1999年初,乐嘉进了一家培训公司。但很快,天性不安分、不喜欢受制于人的他决定自己创业——于是和一个朋友合作开培训公司,这次合作仅几个月就以不欢而散告终。“这次失败让我意识到在创业的过程中,慎重选择一个合适的合作伙伴的重要性。因为,不慎的选择不仅会导致合作破裂,甚至会失去自己的朋友。”乐嘉总结说。
永不停止
不久,乐嘉又独立出资成立了演讲公司,在演讲过多次后,他偶然接触到西方流行的行为心理学,将人的性格可以分为四类:活泼型、完美型、力量型、和平型。他发现每个人都对此话题感兴趣,会将此讲课的内容传给自己的同事朋友和亲人。
乐嘉曾经学过魔术表演,在一次性授课中,他用四块布变出一块布来,这四块布正是红黄蓝绿四种颜色,他灵光闪现,为什么不用四种色彩来取代四种性格的名称呢?红色代表活泼型;蓝色代表完美型;黄色代表力量型;绿色代表和平型。这样更形象生动更涤入人心。
当然,人的性格并不仅仅表现为简单的四种类型,就像每个人都有眼睛鼻子世界上却没有一个人长得一模一样,每个人有多种性格颜色,哪种成份多一些,人的性格就主要表现为哪种色彩类型。乐嘉在培训中说:“在一家企业里,像负责产品营销这样需要快速与外界建立一定关系的部门,要求员工对市场反馈的信息反应迅速,并具备良好的交际能力,适合红色和黄色性格的人。相反,像产品研发技术部、品质保证部、工程部等以技术为主的部门,员工需要具有严谨的思维分析能力,适合以蓝色性格的人。”
在色彩密码的基础上,乐嘉还提出了“性格是天生的,个性可以修炼;动机无法改变,行为可以训练”的观点。这个观点不仅用“个性决定命运”颠覆了传统的“性格决定命运”的论调,更比传统的行为和性格类型论更富实用性。
乐嘉精心设计了自己的形象,光头和左耳带一个耳环,给人感觉又酷又另类。他说话声音响亮,语速时快时慢,尤其是讲到红色性格的人时,会有夸张的热情和极快的语速,语速奇快的时候也让人听得一字不漏。他像演员一样表现四种色彩的性格特征,丰富的肢体语言调动了现场气氛。他鼓励听众成为演讲的一部分,他在台上提问,由听众回答,现场分析听众的性格,由于乐嘉经验丰富,有时听众还未说话,他就先说出了别人的性格。听乐嘉的演讲,是一种绝妙的艺术享受。
大量的培训使乐嘉的事业有了质的飞跃。他为联想、诺基亚、百事可乐、罗氏、紫江、中国移动、贝尔、阿尔卡特等众多跨国公司、商业组织、政府机关或非营利性机构做过内训。他是中国第一个将色彩密码性格分析传播到大众心里的人,他终于修得了正果。但他并没有停止奋斗的脚步,他要成为最伟大的演讲家,他希望在性格分析领域影响所有的中国人,他梦想将性格分析这个工具普及化,他做了明信片、扑克牌、宣传光盘等,想让的人加入到这个工具的宣讲和推广队伍里来,最终,他要培训的性格分析培训师,并建立一支FPA培训的专业团队,将深奥的性格学知识传播到普通人心里,让普通人在生活中运用自如,就像老太太都知道周杰伦一样,他希望人们以后见面都不问候,你吃了吗,也不是问你上网了吗?而是问你色了吗?
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篇1:2024年中考常用名人名言素材积累修养篇
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+ 加入清单1.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》
2.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝
3.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》
4.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰
10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真
11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。苏轼
13.见贤思齐焉,见不贤而内省。——《论语》
14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。
篇2:名人爱心例子:最著名的“乞丐”
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+ 加入清单导语:他并不缺钱,却扮成乞丐的样子。到底是为了甚么?快来看看吧
80岁那年,他当起了乞丐,经常徘徊在纽约的曼哈顿街头行乞。只见他衣衫褴褛、胡子拉碴,头戴一项上面写有“山姆大叔是个大恶霸”的鸭舌帽,帽子边缘露出的白发乱蓬蓬的。他的身体很瘦弱,似乎弱不禁风。加之浑身脏兮兮的他来回游荡,一副无家可归的流浪汉样子,活脱脱一个专业乞丐。
他乞讨的方式很独特,只向过往的司机讨要零钱,讨完之后会免费送给司机一份自己买来的报纸。每次讨要,他都是笑眯眯的,态度非常温和,还时常与司机开玩笑,完后从不忘幽默地与“施舍”给他零钱的司机说再见,颇有喜剧色彩。司机见他慈祥、和善、风趣,还不乏幽默感,也都会慷慨解囊,从不让他空手而归。
虽然讨到的都是硬币,但一天下来收入还是很可观,一般每天都能讨到100美元左右,运气好的时候能讨到250美元。白天讨到的钱,他利用晚上的时间整理出来,一摞一摞、一包一包地包装好,然后存放起来。
现在,他已经97岁了,17年来,他从没间断乞丐生涯,讨到了不少钱。然而,他没有花掉一分讨来的钱。每当积攒到一定的数额,他就捐献给一个为古巴儿童购买医疗用品的慈善机构。17年来,他把辛辛苦苦讨到的所有的钱都捐给了这个慈善机构。
其实,他并不缺钱,他的居所是350万美元的豪宅。他也并不是乞丐,他之所以17年如一日装扮成乞丐沿街行乞,完全是为了慈善。迄今,虽然已经97岁高龄,但他的演艺事业并没有停止,同时,他的“乞丐”生涯也没有停止。他说:“我只是想帮助他人。”
他的名字叫欧文·科里,是美国著名的喜剧演员,被人称为“老戏骨”,还曾被誉为“世界上最具权威的人”。现在,他又多了一个身份:最著名的“乞丐”。
篇3:名人坚持不懈的例子3、墨子兼爱反对战争
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+ 加入清单墨子是战国时期著名的思想家、科学家,他提倡以人为本。他创立了当时一个非常著名的学派——墨家学派。
墨子的一生中,主要进行两个方面的工作:一是宣扬自己的学说;二就是反对战争。
当时楚国国君楚惠王,一心想让楚国恢复霸主地位,所以不断扩大军队,并准备攻打宋国。
楚惠王重用了最有本领的工匠——公输般,也就是鲁班。公输般替楚王设计了一种专门用来攻城的工具,那是一种非常高的梯子,高得看起来好像可以碰到天上的云一样,所以叫做云梯。
楚国制造云梯的消息一传出去,各诸侯国都很担心,宋国更是觉得就要大祸临头了。
楚国想进攻宋国的事也引起了一些人的反对,其中反对得最厉害的就是墨子了。他反对这种为了争夺城池而使老百姓遭到灾难的混战。所以他一听到这个消息后,就急忙跑到楚国阻止这场战争。为了赶时间,他连脚底走得起了疱也不管,撕下一块衣服,把脚一包就继续前进。
一到都城,墨子就去见公输般,劝他不要制造云梯帮助楚惠王攻打宋国。
可公输般却说自己已经答应楚惠王,不能反悔。墨子就让公输般带他去见楚惠王。
见了楚惠王,墨子很认真地劝说道:“楚国面积总共有五千里那么大,而且物产丰富;而宋国不过五百里左右,土地不肥沃,物产也不丰富。这就好像是大王您有了华贵的车马后,还要去偷人家的破车;扔掉了自己绣上花的丝绸袍子,去偷人家一件旧短褂子一样,是很不值得做的事情!”楚惠王虽然觉得墨子说得很有道理,
但他还是不肯放弃攻打宋国的打算,公输般也对用云梯攻城充满信心。
墨子于是对公输般说:“你能攻我就能守,你不一定能赢的,不信,我们就试试吧。”
于是墨子解下腰带,在地下围成一圈当做城墙,再拿几块小木板当做攻城的工具,叫公输般来模拟一下攻城,好比一比两人的本领。公输般用云梯,墨子就用火箭烧掉云梯;公输般用撞车撞城门,墨子就用滚木礌石砸撞车;公输般用地道,墨子就用烟熏……公输般用了九种攻法,把他能想到的方法都用完了,可墨子还有好些守城的高招没有使出来。
公输般很不服气:“我想出了一个办法来对付你,不过现在我不说。”墨子微微一笑说:“我知道你想用什么办法来对付我,不过我也不说。”
两人说话像打哑谜一样,弄得楚惠王莫名其妙,他问墨子说:“你们究竟在说什么?”
墨子说:“公输般的意思我很清楚,他想把我杀掉,这样,就没有人帮助宋国守城了。其实我在来楚国之前,早就派了三百个徒弟去宋国帮助他们守城了,他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了,楚国也不一定能打赢宋国的。”
楚惠王知道要战胜宋国没了希望,只好对墨子说:“先生的话很有道理,我决定不攻打宋国了。”就这样,墨子阻止了一场战争的发生。在墨子和他弟子的努力下,墨家在战国成了一个重要学派,和儒家一起被称为显学,墨子的弟子遍天下,也得到不少君主的信任和看重。
篇4:名人修养的语录
全文共 889 字
+ 加入清单1) 志不强者智不达. —— 墨翟
2) 穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃
3) 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
4) 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸
5) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼
6) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
7) 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰
8) 悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真
9) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮
10) 匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼
11) 见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》
12) 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯
13) 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.
14) 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.
15) 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不
16) 凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.
17) 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.
18) 以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.
19) 修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.
20) 一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.
21) 何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》
22) 坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝
篇5:爱心的名人故事例子:教育家裴斯泰洛齐的故事
全文共 1312 字
+ 加入清单导语:他将整个人生都献给了孤儿,为贫民的教育呕心沥血,这种无私的精神是高尚,伟大的。
裴斯泰洛齐(Johan Heinrich Pestalozzi,1746--1827)是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神,对教育革新的执着追求,在教育理论上许多独创的论述,不仅为世界教育发展作出了重要贡献,而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。
早年受卢梭教育思想的影响,放弃神学研究,38岁开始从事一项教育贫苦儿童的计划,让学童一面纺织一面学习,以培养他们的自立能力。他深信每个人都有与生俱来的发展机能和受教育的平等权利。这项计划最后终于失败了,只是取得了一些宝贵的经验。由于自己的理想无法实现,他就转而从事写作。
1798的,瑞士爆发了资产阶级革命,建立了海尔维第(瑞士)共和国。在斯坦兹城,由于贵族和天主教教士的煽动,爆发了农民暴动,政府从法国借兵进行镇压,受到顽强抵抗。法军大肆烧杀,祸及无辜,斯坦兹城遭到了空前的浩劫,留下了111个老人和169个孤儿,还有237个儿童无家可归。
新政府决定在斯坦兹成立孤儿院,裴斯泰洛齐谢绝了友人所荐的高官厚禄,于12月5日毅然接受了政府的委托,负责孤儿院工作。当时他很兴奋,说道:“我为实现我一生的梦想,不惜牺牲一切,我的热情达到了那样的程度,几乎可以说:只要让我开始工作,即使在阿尔卑斯山的最高峰上,没有火、没有水的地方,都是可以的。”
裴斯泰洛齐到斯坦兹以后,把修道院改成孤儿院,收容了80个(此数由政府规定)孤儿,这些孤儿“大部分患有严重的疥癣,无法行走,头上长满溃烂的脓疮,身上穿着生满虱子的破烂衣服。个个面黄肌瘦,牙齿暴露,深锁愁眉,并以猜疑的目光望着人。头额上的皱纹充分表现了他们饱经忧患与疑虑的生涯。有的养成虚伪等恶习,难以纠正;有的受悲惨环境的折磨,虽然表面意志坚定,却猜疑、冷酷、胆怯……;懂得ABC的,十个中无法找到一个。”面对贫儿的这般境况,一般人早就会望而却步;裴斯泰洛齐却迎难而上,一心扑在了工作上。
除雇用一名妇女做饭以外,裴斯泰洛齐承担了孤儿院的一切工作。象慈父一样,他以极大的耐心和高度的责任感,把整个心灵献给了孤儿。他说;“从早到晚我一直生活在他们中间……,我的手牵着他们的手,我的眼睛注视着他们的眼睛,我随着他们流泪而流泪,随着他们微笑而微笑,他们不知有世界、有斯坦兹,只知道跟我形影不离。他们的饮食就是我的饮食。我没有家园、没有朋友、没有仆人,只有他们……,晚上我最后一个就寝,睡在他们中间,陪他们祈祷、读书,一直到他们睡着;早上我最早起床,替他们换洗脏衣服,并给他们洗涤身上的污垢。”
这位慈父以孤儿院为家,视孤儿们为亲儿子,在这个大家庭里,他充分发扬民主,培养孤儿们的道德习惯,并提高他们读、写、算的能力。
战乱再次降临了。1799年6月8日孤儿院被迫关闭(被法军征为野战医院)。裴斯泰洛齐为此声泪俱下,但无济于事。他因伤心与劳累过度,以致吐血。
裴斯泰洛齐在功成名就、成为世界名人之时,竟不顾高官厚禄的诱惑,以其崇高的品质,把整个心灵和爱心都献给了孤儿,为贫民的教育事业呕心沥血,这种无私的情怀,这种伟大的精神是常人无法理解的。
篇6:关于修养的励志名人名言
全文共 405 字
+ 加入清单浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人,不论其生相如何,衣饰如何,都是天上人间最坏的人。 作者:狄更斯
我们并不鄙弃一切有恶习的人,但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名
嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰
好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。 作者:《格言联璧》
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭
静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。 作者:书摘
欲影正者端其表。 作者:桓宽
只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾
篇7:品德修养名人故事精选
全文共 1839 字
+ 加入清单名人关于修养的作文素材,看看下面的范文吧,也许对你有帮助噢。
曹操
礼与不礼的代价
曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天,听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得衣服,打着赤脚慌忙出门迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,积极为曹操出谋划策,帮了曹操大忙。然而,曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,曹操当时态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不算一大损失。
分析:曹操的故事,说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁,都应以礼对待,这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。
适用话题:礼貌、人才、帮助
杨澜
我没有把她当敌人
1990年年初,中央电视台推出了一档大型综艺类节目,并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选,最终脱颖而出。紧接着,她们将要面临的是第七轮对决。
最后,胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。
有一次,导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此,最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟,然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。
辛导说,当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时,发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻,任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以,对方在英文储备上的小缺失,对杨澜可是个好消息,她完全可以在这时给那个女孩致命一击。
可是,杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人,而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。
分析:真正的成功者不会把对手作为自己的敌人,而仅仅是对手,一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了,你才能被激励,并不断上升。
适用话题:竞争、自信、友善
海明威
简洁秘诀
诺贝尔文学奖获得者、美国作家海明威,其作品以自然、清新、精练著称,对话极为简洁。有一次,记者问他:“你那简洁的风格秘诀在哪里?”海明威回答说:“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释:“我站着写,而且用一只脚站着。我采用这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”
分析:海明威的成就来自于他平时对自己的严格要求,当这种严格的要求成为某种良好的习惯时,能使人更容易地走向成功。
责任改变了一个人的命运
沃尔顿是一个普通的年轻人,但他凭借自己的努力终于考上了著名的耶鲁大学。然而他的家里实在是太贫穷了,大学的学费对于这个小家庭来说根本承受不起。然而,沃尔顿并没有放弃学业的想法,他决定趁假期去打工,用赚来的钱充当学费。
沃尔顿的父亲是一名油漆工,因此他从小也会做这项工作。经过自我推荐,沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务,尽管房子的主人迈克尔很挑剔,但给的报酬很高。沃尔顿很高兴地接受了这桩生意。在工作中,沃尔顿自然是一丝不苟,他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。
终于,这栋房子只差最后一面墙就完工了。沃尔顿为拆下来的一扇门板刷完最后一遍漆,刚刚把它支起来晾晒。做完这一切,沃尔顿长出一口气,想出去歇息一下,不想却被脚下的砖头绊了个踉跄。这下坏了,沃尔顿碰倒了支起来的门板,门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上,墙上出现了一道清晰的痕迹,还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉,又调了些涂料补上。可是做好这些后,他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样,那新的一块和周围的也显得不协调。于是,沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。
这样,沃尔顿又花了一天的时间才把墙刷好。第二天,沃尔顿一大早就来到了房子里,等着房主来验收。可是这时他发现新刷的那面墙又显得色调不一致,而且越看越明显。沃尔顿叹了口气,决定再去买些材料,将所有的墙重刷,尽管他知道这样做,他要花比原来多一倍的本钱,他就赚不了多少钱了,但沃尔顿还是决定要重新刷一遍。
这时,迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉,工期要延长一天了。他如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后,不仅没有生气,反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励,迈克尔愿意赞助他读完大学。
此后,沃尔顿的一生改变了,他顺利读完大学,毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻,进入了迈克尔的公司。十年后,他成了这家公司的董事长。
而后,他建立了举世闻名的全球最大的连锁超市集团——沃尔玛。
适用话题:毅力、方法、压力
篇8:人格修养的名人名言
全文共 1983 字
+ 加入清单好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。小编收集了人格修养的名人名言,欢迎阅读。
1、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。 ——黑格尔
2、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
3、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡
4、 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。 ——《格言联璧》
5、 大人不华,君子务实。——汉•王符
6、 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
7、 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 ——培根##关于人格修养的名言
8、 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
9、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
10、 圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
11、 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索
12、 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——宋•朱熹
13、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
14、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
15、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭
16、 习勤忘劳,习逸成惰。——李惺
17、 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
18、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德
19、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
20、 健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
21、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
22、 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。 ——《格言联璧》
23、 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索
24、 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——-申居郧
25、 性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
26、 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
27、 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
28、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯
29、 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
30、 人支配习惯,而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
31、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
32、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。 ——康德
33、 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
34、 静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。 ——书摘
35、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
36、 劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
38、 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
39、 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
40、 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
41、 欲影正者端其表。——桓宽
42、 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
43、 清心为治本,直道是身谋。——宋•包拯
44、 文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金
45、 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。——霍海
46、 修身处世,一诚之外更无余事。——明•朱之瑜
47、 要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马•阿诺德
48、 文以行为本,在先诚其中。——唐•柳宗元
49、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
50、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立
篇9:诚信作文名人例子素材
全文共 863 字
+ 加入清单有一次,神农捉住了一只奇异的动物——獐鼠,又叫獐狮。它周身像水晶般透明,能吃百草和百虫,各种药性均可通过观察它吃药后的肺腑、经络的状况而一目了然。有了这只识别药性的活“仪器”,神农可以从药草进入獐狮体内的行动路线,判断出药草的药性:如果药通心则医心病,药通胃则医胃病……人们说这是神农跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,甚至差点为此丧命的举动感动了上苍,于是上苍派出在昆仑山上修仙的一只獐狮来帮助他。自从有了獐狮,神农识药再也不用发愁了。
一天,獐狮吃了巴豆,腹泻不止。神农把它放在一棵青叶树下休息,过了一夜,獐狮奇迹般地康复了,原来是獐狮吸吮了青叶树上滴落的露水解了毒。神农摘下青叶树的青叶放进嘴里品尝,顿感神志清爽、甘润止渴。神农教人们种了这种青叶树,就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱的“茶树本是神农栽,朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾,长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒,每家每户都喜爱”的山歌。
神农过去只尝百草,而对鸟、兽、虫、鱼能不能当药无法断定。有了獐狮的帮助,神农开始用动物入药治病。在动物入药上,獐狮给他的帮助最大,最后却因此付出了生命的代价。一天,神农在山中发现了一条黑虫,一遇动静它就蜷成一团,像颗圆溜溜的黑珠子,咕噜噜地滚下山去。神农从未见过这种怪虫,十分好奇,拣了一个放在手心把玩,并递给獐狮试服。獐狮闻了闻,龇了龇牙,不愿吞食。神农便把“黑珠”塞进了獐狮的嘴里,獐狮只好小心翼翼地嚼了嚼,就赶快吐了出来。谁知这虫的毒汁仍迅速进入獐狮的肠胃,霎时间獐狮遍体发黑,口吐白沫,神农急拿解药灵芝草喂食也无济于事。獐狮望着神农,落泪而亡。神农亦悲痛万分,。
原来那“黑珠”名叫“滚珠虫”,又称“滚坡虫”、“千脚虫”,身有剧毒。
后来行医人为了纪念獐狮帮神农尝百草以救天下苍生,并为了证明自己药店的药货真价实,通常在柜台上放一尊獐狮的石雕,表明自己店里的药是经过獐狮尝试过了,肯定灵验,所以就有了“药不过獐狮不灵”的说法,也告诫医生千万要讲诚信不可滥用错用药物!这个医俗至今在鄂西北地区特别盛行。
篇10:修养名人名言大全
全文共 4711 字
+ 加入清单美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。 作者:(明)海瑞
修身不言命,谋道不择时。 作者:无稹
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 作者:培根
修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。 作者:佚名
只一自反,天下没有不可了之事。 作者:(清)申居郧
所谓从礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。 作者:歌德
以人之长补己短,以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思远,居安思危。 作者:书摘
心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。 作者:报摘
所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 作者:德莱敦
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 作者:《增广贤文》
我在日常生活中严守着一个美好的准则:“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人,不论其生相如何,衣饰如何,都是天上人间最坏的人。 作者:狄更斯
我们并不鄙弃一切有恶习的人,但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名
嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰
好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。 作者:《格言联璧》
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭
静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。 作者:书摘
欲影正者端其表。 作者:桓宽
只有竹子那样的虚心,牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情,才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾
细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。 作者:巴尔扎克
谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。 作者:洛克
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 作者:阿诺德
有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。 作者:(清)金缨
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。 作者:(明)钱琦
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
吾善养浩然之气。 作者:孟子
人之有礼,忧鱼之有水矣。 作者:葛洪
假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。 作者:洛克
君子修其身于暗室屋漏之地,而声流于四方万里之外。 作者:(元)欧阳玄
责人而不责己,名为挂榜圣贤。 作者:(清)金缨
当一个人是一个真正的人的时候,他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离,既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。 作者:雨果
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 作者:庄子
寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 作者:颜元
礼也者,犹体也。 作者:《太平御览》
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。 作者:(战国)屈原
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
有若无,实若虚,犯而不校。 作者:(春秋)孔丘
不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。 作者:《论语》
兰芳不厌谷幽,君子不为名修。 作者:《养正遗规》
目之见也借于照,心之智也借于理。 作者:《吕氏春秋》(汉)王克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路,没有它们,知识就像一颗硕大而粗糙的钻石,为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好,但是琢磨之后却更为珍贵。 作者:查里德菲尔
为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。 作者:洛克
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德
礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感到愚蠢,惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。 作者:洛克
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。 作者:卢梭
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。 作者:(清)曾国藩
读经传则根底厚,看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。 作者:《格言联璧》
一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。 作者:洛克
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 作者:培根
正已而不求于人。 作者:礼记
君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。 作者:《格言联璧》
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 作者:洛克
思想(且不论好坏与否)——行为——习惯,这就是人生的规律。 作者:特赖因
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。 作者:切斯特菲尔德
养心莫善于寡欲。 作者:孟子
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。 作者:(明)吕坤
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 作者:范戴克
爽口食多偏生病,快心事过恐生殃。 作者:《增广贤文》
终温且惠,淑慎其身。 作者:诗经
一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地,但这不应当引起别人的讨厌。 作者:歌德
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 作者:左传
只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。 作者:《格言联璧》
人应该装饰的是心灵,不是肉体。 作者:高尔基
百川有余水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。 作者:(唐)孟郊
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。 作者:吴兢
任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。 作者:卢梭
但改吾过,毋议人非。 作者:(清)陈确
其交也以道,以接也以礼。 作者:孟子
在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。 作者:夸美纽斯
无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。 作者:(战国)孟轲
习惯十倍于自然。 作者:威灵顿
一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
淡泊是一种情操,一种境界和一种气度,得意时不忘形,失意时不忘志。 作者:报摘
清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 作者:朱熹
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 作者:朱熹
功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。 作者:《格言壁联》
对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最真正的品质。 作者:理查德·斯蒂尔
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 作者:莎士比亚
君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。 作者:张居正
篇11:精选关于修养的名人名言
全文共 1071 字
+ 加入清单1.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》
2.君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
3.志不强者智不达。 —— 墨翟
4.穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。 ——汪国真
11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼
13.见贤思齐焉,见不贤而内省。 ——《论语》
14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。
23.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》
24.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝
25.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》
26.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源。其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。
篇12:名人修养的故事作文
全文共 2330 字
+ 加入清单【梅兰芳重录唱片】
京剧大师梅兰芳是1949年以前录制唱片最多的京剧名伶。上世纪二三十年代,因技术落后,不能后期剪辑,录制每张唱片都必须一气呵成。
1924年,胜利公司为梅兰芳录制唱片《廉锦枫》,前面录制了两次,效果都不够好。到第三次快要录制完的时候,在一旁的齐如山先生,忽然忍不住高声大喊:“好!这段唱得太好了!”见此情景,唱片公司的工作人员都愣住了。因为在录制唱片的时候,是绝对不允许旁杂人等随便出声的,连小声咳嗽都不行。齐先生大声叫好,当然更不允许。果然,录制唱片的工程师在内室传话出来,说此片夹杂着言语声,不能用,要求重录。齐如山对此有些生气,并劝梅兰芳不要重录。梅兰芳很厚道,向双方极力调停,一面劝齐如山不必越俎代庖,一面向工作人员道歉,并主动重录,以求尽善尽美。
还有一次,是在1925年,梅兰芳反串小生录《辕门射戟》。录完第三次的时候,工作人员都觉得非常满意,现场参观的人有已故名曲家陈彦衡先生,他也连声叫好。但梅兰芳本人却不同意,非要求再重录一张不可,他委婉地说:“已录三张,当中有一句的腔没有处理好,而且都犯了同一毛病,若不重录,终难免被人指摘。我亦深知蜡盘的代值的昂贵,万一工程师不愿再牺牲蜡盘,这蜡盘的损失,由我来听认好了。”工作人员被梅兰芳的认真和执着所打动,主动配合他录制了第四张。
面对因他人的过失而给自己造成的麻烦,不但独自把责任扛下来,还极力替他人调解;面对因自己的失误而给他人带来的麻烦,设身处地为他人着想,并积极主动承担由此造成的损失。梅兰芳之所以受到人们的尊敬和喜爱,不仅表现在他高超的演唱技艺上,更表现在他待人处世上的宽容和体谅。其实,这也正如孔子所说的:“子欲为事,先为人圣。”做事先做人,是自古不变的道理,这不仅体现了一个人的智慧,一个人的修养,也关乎着一个人的命运和未来。
【我没有资格当她的老师】
“台湾词圣”庄奴写词五十载,作品超过3000首,其中不乏《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等传世名作。尤其是邓丽君80%以上的歌曲,都是由庄奴创作或填写的。
2005年,庄奴为纪念邓丽君,专门为她创作了一本书《怎能遗忘邓丽君》。这本书出版后,有记者采访庄奴,说:“没有您,就没有邓丽君。你是她最好的也是最重要的导师。”庄奴却说道:“这个问题我以前也谈到过。有些人问我是不是特别偏爱邓丽君,给她写过那么多好的歌词,我说不是,是我们师生之间发自内心的情谊,我们几乎没见过面。邓丽君小时候家庭并不富裕,一直在奋斗,很多人看到了她的光环,没看到她努力的一面。她的成功,是她个人努力的结果。如果换做其他人为她写歌,她也会成名的,她本身就是一位很会唱歌的人。如果没有她,也就没有庄奴,因为我的这些歌都是由她所唱红。所以说,我与她不是师生,是朋友,而且我只是一个词人,对演唱方面的技巧不懂,我没有资格当她的导师。”
作为一代大师,庄奴先生没有把自己的成绩当作骄傲的资本,反而把邓丽君的成功说是她自己努力的结果,这种谦逊的品质和修养,令人肃然起敬。
【杨绛好读书】
前不久,清华大学新任校长邱勇看望杨绛先生,并送上了一份特别的礼物,就是今年“好读书”奖学金的所有获奖学生分别写给先生的信。当看到其中一名获奖学生撰写的书法作品《兰亭集序》时,杨绛高兴地说,我从小就会背诵。
“好读书”奖学金是怎么回事?2001年,杨绛将钱钟书和她的全部稿费和版税,捐赠给母校清华大学,设立“好读书”奖学金,奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生。杨绛说:“有钱人家的子女上学很容易,贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力,但是他们上中学都困难,就更不用说上大学了。希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”
这份情怀,令人感动。杨绛小时候,一次父亲问她:“阿季,三天不让你看书,你怎么样?”她说:“不好过。”“一星期不让你看呢?”她答:“一星期都白活了。”可见杨绛多么喜欢读书。杨绛曾说过,“很多人开玩笑,说杨绛先生喜欢清华两个‘书’——一个是读书,一个是钱钟书。”而设立“好读书”奖学金,不仅体现了杨绛爱书的品格,更寄寓了她让更多穷孩子也能读书的美好愿望。
据统计,“好读书”基金在过去的十余年里,一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目,用巨资形容并不夸张。这些钱,杨绛没有用来享乐,而是全都拿出来捐赠,令人钦佩。有人评价,“钱这东西对穷人来说是恩物,对先生来说是俗物。俗物是可养人,但对神仙来说全是赘物。”在杨绛先生看来,钱财也许就是赘物,但是,把稿费和版税捐出来,既让人读懂了她的高洁,更让人感受到她的纯真。
杨绛生活极其简朴。《杨绛文集》的责任编辑王瑞曾透露一个细节,“有一次,看她(杨绛先生)穿的鞋还挺别致,她说是钱瑗的,当时我都快哭了。”淡泊名利,生活朴素,却对慈善出手大方,这是一种境界,非常人所能为。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”浮尘中,有些东西太易碎,有些东西却能传世。比如钱钟书、杨绛的著作,再比如“好读书”奖学金,而贯穿其中的是一位老人的善良与慈悲。“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”杨绛如是说。从容之中不乏热枕,这种从容是一种修为。
杨绛曾告诫年轻人:一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。那些家境贫寒的清华穷学生,有了“好读书”奖学金的资助,也许更有动力求学,也许更珍惜来之不易的厚望。据不完全统计,得到“好读书”奖学金资助的清华本科生和研究生已达数百位。不知道他们领取奖学金时是什么感受?希望更多的学子受益于奖学金,更希望这些学子不负老人的期许。
篇13:修养名人名言
全文共 932 字
+ 加入清单美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。 作者:(明)海瑞
修身不言命,谋道不择时。 作者:无稹
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 作者:培根
修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。 作者:佚名
只一自反,天下没有不可了之事。 作者:(清)申居郧
所谓从礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。 作者:歌德
以人之长补己短,以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思远,居安思危。 作者:书摘
心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。 作者:报摘
所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 作者:德莱敦
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安
篇14:名人坚持不懈的例子4、达·芬奇画蛋
全文共 241 字
+ 加入清单欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇,从小爱好绘画。父 亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋容易,要知道,1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看形状也就不同了,蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美的表现出来,非得下番苦功不可。”从此,达·芬奇用心学习素描,经过长时期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
篇15:修养的名人名言
全文共 1706 字
+ 加入清单修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。小编收集了修养的名人名言,欢迎阅读。
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基
欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集
要评判美,就要有一个有修养的心灵。 ——康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。 ——黑格尔
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集
要评判美,就要有一个有修养的心灵。 ——康德
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。 ——黑格尔
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 ——老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 ——朱熹
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 ——培根
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
篇16:名人坚持不懈的例子1、天道酬勤的曾国藩
全文共 342 字
+ 加入清单曾国藩是清朝最有影响的人物之一,无论军事上还是文学上都很有成就。并带出了无湘不成军的神话。但是他小时候的天赋却并不高。有一天在家读书,对一篇文章不知道重复了多少遍,还是没有能够背下来。这时候他家来了一个贼,躲在在他的屋檐下,贼想等到读书人睡觉之后偷点东西。
可是左等右等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼大怒,从梁上跳出来说,“这种水平读什么书”?然后将那文章背诵一遍,扬长而去。贼是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终,而曾国藩便是凭着勤奋和坚忍的毅力成为一代宗师。
故事感悟:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就会有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
篇17:关于修养的励志名人名言
全文共 593 字
+ 加入清单甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。 作者:歌德
以人之长补己短,以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思远,居安思危。 作者:书摘
心志要苦,意趣要乐;气度要宏,言动要谨。 作者:报摘
所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 作者:德莱敦
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 作者:《增广贤文》
我在日常生活中严守着一个美好的准则:“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
篇18:关于修养的励志名人名言
全文共 420 字
+ 加入清单美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。 作者:(明)海瑞
修身不言命,谋道不择时。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 作者:培根
修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里最重要的是有礼貌,它比的智慧,比一切学识都重要。 作者:佚名
只一自反,天下没有不可了之事。 作者:(清)申居
所谓从礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的.命运。 作者:查·霍尔
处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》