高中第二册第四单元说明文作文雨的自白通用2篇 作文（精品20篇）

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。何必追忆，往事当如风。”

这一句话是这部电影总结!

有人说：“影片中的朱笑天，唐小蝶，南宫燕……是你，是我，是衣着光鲜背后没道卑微的灵魂。本片的编剧和导演给了我们这样一份真实和平凡。平凡到几乎每个人都可以从影片中找到自己的影子。朱笑天对两个女孩同时产生的感情，南宫燕的可爱任性，酒保与风娘的“向钱看齐”，倒霉钦差的倒霉背运，南宫敖乌卡卡等人面对宝藏时的贪念……也或许是一句台词，一个动作，一个眼神，我们都能在《十全九美》中发现似曾相识的某个人，它拉近了电影与观众的距离，让大萤幕不再那么遥不可及。”我也觉得是如此!

“梨花香，愁断肠，千杯酒，解思量”一句古词让我们有所伤感，这正是美学上的“伤感美”!

它这一部电影，以一喜剧开头，却换来一个悲剧的色彩。

是那海德格尔所说的“诗意地栖居”;是那李清照的“人比黄花瘦”。

它有表现出来的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等，这种是在我们美学的思想一种。

人类会毁灭地球吗?

在这样地新纪元里，人类在一点点地发展，生活在一点点地现代，而地球，却开始一点一点地变得伤痕累累，变得不堪重负。为了积累财富，不择手段：森林砍光了，地下的矿产采完了，水源干涸了，臭氧空洞了……这样的地球，甚至没有眼泪哭泣。

不知道从什么时候起，我们再也听不到一个能肯定告诉我们结果的回答。

也许，当天空的颜色开始变深，当河里的水开始变浑时，我们就应该预知到这样的结果。这样的一个地球，很脆弱，几颗所谓的原子弹就可以将它毁灭，但同时，这样的地球却坚强地载着享乐的人群忍受着无处不在的污染走过了几十亿年，或者，还将继续地再走几十亿年。

在这样地新纪元里，人类在一点点地发展，生活在一点点地现代，而地球，却开始一点一点地变得伤痕累累，变得不堪重负。为了积累财富，不择手段：森林砍光了，地下的矿产采完了，水源干涸了，臭氧空洞了……这样的地球，甚至没有眼泪哭泣。

地球，惧怕人类的战争。人类战争的可怕，就在于人类使用的武器。20世纪的两次世界大战期间，都无一例外地使用了各式各样的生化武器：鼠疫病毒，天花，霍乱，神经麻痹剂等等。无孔不入的病毒随着空气扩散，化学试剂调制的毒气溶解在水中，土地里。无辜的百姓感染病毒而死。可那些狂妄的分子依旧不以为然地踩着地球地肌肤打仗。地球地肌肤在一次次炮轰中溃烂，发炎，流脓。

人类会毁灭地球吗?

雨，美丽的，五颜六色;雨，清爽的，晶莹剔透;雨，温暖的，带着微笑。

少年时，雨是闪亮的明珠，她爱在阳光的笑声中一蹦一跳的，在我们的眼睛里翻着调皮的筋斗;青年时，雨是思考的哲人，她总是在我心情低落时悄然地降临大地，茫茫的接天连地，沙沙地轻歌曼舞，带走我的忧郁，送我清新的天空。

少年时，我生活在贫穷的乡村，我对土地的依恋是深厚的。原本无忧无虑的孩子，是很少关心雨的。那时，似乎心中永远是阳光照耀的日子。我记不清下过几场雨，但我依稀记得下雨的喜悦。

下雨天，我们可以不用在田畈中埋头拔猪草。我们可以安静的坐到门槛上，聆听雨的脚步，欣赏雨的姿态，品味雨的香甜;仰或领略雨的脾气，数落雨的粗暴或柔情。下雨天，父母从田野中跑回来，赤着脚坐在方桌前算计着庄稼的长势，父亲乘机悠闲地抽起香烟，袅袅地升腾，我们可以爬到父亲身边，对着父亲傻笑，缠着父亲讲历史故事，而此时，母亲会怂恿父亲给孩子们“说传”，母亲到灶头上给我们准备饭菜去了。这样的雨，往往下在夏日下午落日之前，而我们也是不用上学的。等母亲的饭菜准备好了，电灯拉亮，一家人和和乐乐地吃饭的场面就定格了。通常，雨继续下着，我们听父亲的故事，会一直到关灯睡下。这样的时间不是太多，但确实我记忆中最温馨的时光。

下雨天，真好!

母亲是家里的最忙碌的人。每天，我们睁开眼时，母亲已在灶台上忙开了;我们睡着了，母亲还在斩猪草，扫地抹桌子。很少有机会与母亲发生“冲突”，而下雨天，特别是春、冬季的下雨天，则是母亲与我们交锋的黄金日子，我们可以真切地感受到那暖暖的母爱。由于物质的贫乏，我们只有一双短筒雨鞋，加上我们喜欢在雨中狂奔乱窜。 所以，晚上上床睡觉脱鞋时，雨鞋里常常冒着热气，湿淋淋的。母亲知道我们的“杰作”，经常抡起手掌“啪啪”的打两下屁股，大声叫道：“叫你少闹些，不听，明天鞋子怎么穿?”我们做着怪脸，马上像泥鳅一样溜进被窝，躲在里面“咯咯”的笑。母亲也笑着，拿了我们的三双鞋子出去了。像往常一样，母亲准又到灶台上去帮我们烘鞋去了。有时，母亲也用纱布包着草木灰塞到鞋子里吸去水分。不管怎样，第二天早上，母亲一定会拎着干净的鞋子到床边，掀起我们的被子，吩咐：“天还在下雨，不要在水里乱跑，听到没有?”“听—到—了。”我们拉长声音答应道。母亲一脸的满意。穿上带着母爱的雨鞋，我们心中升起的是暖意。但，一走出家门，我们又开始忘情的玩水了。

下雨天，真好!

青年时，离家在外求学。每每想家的时候，每每情绪低落时，总是在下雨的时候。遥望远方，思绪飞向故土。坐在小小的床上，凝望窗外的斜斜落地雨帘，顿起忧郁之情。但望着灰灰的天空，默默地;数着雨点打在窗台上的节韵，细细地;看着树叶儿在雨中抖动着的姿态，静静地。你的心似乎被雨洗濯过，突然地明净起来，亮堂起来。你轻吁一口气，你发现眼睛里是晶莹的，你的思绪是透明的。这时，雨点打在了你的心里，像母亲的手抚慰你，像父亲的话鼓励你。嘿，做那一颗颗欢快的雨点儿吧，自由自在的去到你想去的地方。只要你愿意，快乐总会陪伴你。不要沉浸在个人的恩怨中，不要太在意自己的得失，善待自己，说服自己，让自己的每一天都是阳光灿烂吧。

下雨天，真好!

[关于下雨的高中作文

在我四岁那年的春节，有一件事使我难以忘怀，想知道吗?让我慢慢的记述给你听吧!

每当到了一年一度的春节，都会有很多亲戚朋友都会来我假拜年。有一次，爸爸的同事来我家拜年，爸爸妈妈准备了丰盛的菜，有时候菜不够，就去买一些下酒的熟菜。我看着爸爸和叔叔们喝着酒，一边不住的喊：“好酒!”我想菜是里面最好吃的了，听到爸爸和叔叔一直说酒很好喝。我想酒的味道比菜的还要好吧!于是，我请求他们给我点酒喝，爸爸说：“小孩子家瞎胡闹什么?去，去，去一边玩去。”

机会来了，爸爸妈妈有事都出去了，就剩我一个人。哈，太好了，我走进厨房，在橱柜上有一瓶“五粮液”。我费了九牛二虎之力把那瓶梦寐以求的“酒”给搬下来了，放到了桌上，我迫不及待的喝了一口。叫了起来，真辣!辣到我头昏脑涨、天旋地转的坐在地上哭了起来。妈妈刚刚好回来了，看到我满面通红便问：“新武，怎么了?”我顿时说不出话来。妈妈又说：“是不是喝酒了。”我点点头，妈妈笑弯了腰，妈妈就带我进房里睡了一觉。起来时，出来就看了爸爸、妈吗、叔叔都笑了，我低下头走回房间不敢出来，趴在床上哭了起来，你觉得我”傻“吗?

漫漫的人生道路是坎坷的，是艰辛的。发生的事如满天的繁星多得数也数不完，但我最忘不了的还是那件事。

那是上学期暑假的一天，我和弟弟来到花丛中玩，玩着玩着，感到无趣。于是，我和弟弟商量玩什么，他说：“我们可以把一些害虫用纸头包起来，再烧掉。”我也认为这主意好。我飞一般的跑到家中，拿来两张纸，并做好了准备工作。

我和弟弟开始抓害虫了。我来包，他来抓。我把纸一张张撕好，放在旁边让他们等待“任务”。弟弟的动作真快，没几分钟，第一只站利品就被抓来了，是一只青色的蚱猛。它的触角不安地摆动，似乎知道了自己悲惨命运。我用最快的速度把它包好。第二只蚱猛也“报道了，”不一会儿，就有十几只了。看着这些小东西，弟弟笑着说：“和世界说再见吧!”

我们把那些害虫拿到旧门卫，放在一起，堆成了一个小山坡。然后，掏出打火机在纸团旁打开，立刻火苗四起，我不担心起火，因为下面是水泥地。但是，火苗熊熊的向四周扑来。无情的火舌“添”着大地，向我冲来，我热得快不行了，汗也下来了。不好，火要蔓延到木头的桌子那儿去了。这下已满头大汗的我可急了，我马上拿来扫把，去灭火，扫把都快起火了。后来看到火苗伙伴也来帮忙，火终于灭了。

从这件事以后，我知道了：什么事都要三思而后行，不能没头没脑的，更不能放火。这件事教育了我，我以后再也不会犯了。

在人生的旅途中，每一个人都是一个游客，步履匆匆，跋涉与荒漠，沼泽，泥泞之中，生活也就或多或少地给我们留下烙印，刻骨铭心的或平淡或离奇的；尖刀就次次划破体肤，留下一条条伤疤，或一个个难以愈合的伤口。

没有人可以忘记过去，那就意味着背叛和放弃。可当我们背着过去的日子，那种艰辛和痛苦，就更加在尖刀上行走，十指连心般的痛。于是，人们穿上外套。掩饰那些丑陋的，血迹斑斑的伤口，在白天旁若无人的谈笑风生，却在夜晚一阵阵溃不成军的寂寞的偷袭后，倦伏着，泣成一团。毕竟，心灵上的伤口是难以拂平的。

可是，当那些人步履蹒跚的行走时，又有一些人，他们冷漠的揭去人们的伤疤，在人群中传诵，宣扬，把伤疤在大庭广众之下作展览的祭品，用麻木的眼神看着受刺激的人们痉挛而死亡。而这些，仅为了茶余饭后之际的空闲，无法消磨的时间。曾几何时，这些血泠泠的事实，为残酷的生活抹上一道耀眼的风景。

那英在歌里唱“带着伤口回到当初背叛的城市，唯一收容的却是自己的影子。”那些都是猛醒了的事实，带着失望不可磨灭的残酷。我们曾经为了一件事而义无返顾，有也不回，可真正到了无功而反的时候，迎接自己的只有寂寞和冷嘲热讽。那些无失痛痒的伤口，才开始深深在心理扎根。

其实有的时候，我们可以承受生活中的伤口，或深或浅，或苦或甜；我们唯一忍受不了的，就是伤口以外的舆论。那些东西，其实更具攻击性，或冷或热的嘲讽，带来的伤其实更深。

也许，对那些受伤的人民，我们学会的，是沉默。

听过这么一段话，“爱的反面不是恨，而是默然”，若干年后，彼此的伤口已经深埋许久，取而代之的只是生疏和冷漠，这种痛是刻于心房，非授之体肤。想象一个风清云淡的日子，你和曾经的另一半相遇，你会说：“×××，你恨我吗？”只是向左转右转的一瞬间，那分冷淡冲击心扉，念着时光流失，万事蹉跎，日子在指间辗转流逝，而年龄不饶，总会优点薄薄的凄凉，那是随着人一辈子的伤口，永远甩不掉。

欺骗是一种很罪恶的伤口，他带来的是彼此的痛也伤，就想一条毒蛇慢慢地在新底盘绕，盘绕出作恶的思想。

如果时间可以把彼此稀释了，可那些伤害还血零零点点的存在，把它埋在心底吧，不要挂在窗口供人观瞻，那些沾着血的毒瘤，迟早会葬送你自己。

一年四季都会下雨，但它们各有各的特点，各有各的风采。

我觉得春雨是轻柔纤细的。它每次都会悄无声息地来到人间，让我想到了杜甫的名句“随风潜入夜，润物细无声”。

它像那牛毛，也似那花针，非常细，不仔细看还看不清楚呢!对我来说，它不是透明的，而是彩色的。

它们就像千条万条彩色的丝线，为大地增添了色彩。你瞧，它落到桃花上，桃花就露出了粉红的脸庞;它落在了柳条上，给它带来了嫩绿的叶子;

它落在泥土里，泥土也会散发出一阵清香。它滋润着世间万物，使大地更加洁净，充满勃勃的生机。

如果说春雨是柔和的，那夏雨就与它恰恰相反，夏雨是粗犷豪放的。你瞧，夏天就像娃娃的脸，说变就变。刚刚还是晴空万里，一会儿一片乌云黑压压地飘来，把强烈的阳光挡住了。一道耀眼的闪电划过长空，紧接着的一个炸雷打破了天地间的宁静。豆大的雨珠倾盆而下，打在了玻璃上，发出了“噼噼啪啪”的响声;打在了薄薄的树叶上，发出了“沙沙”的响声，好像在举行一次气势庞大的交响音乐会。天地间仿佛隔着一道硕大的雨帘。

秋雨是缠绵甜美的。它淅淅沥沥地下着，落到了梧桐叶上，让那又黄又脆的梧桐叶从树上飘落了下来，就像一只只金色的蝴蝶在翩翩起舞;它落到了火红的枫叶上，让那枫叶更加鲜艳，吸引人的眼球。秋雨是凄凉的，它向人们诉说着离别的不舍，独处的寂寞，如泣如诉。有一句诗叫“空山新雨后，天气晚来秋”，这真是一点不错，当你在秋天的雨后走在山里的时候，那清新的空气会让你的心情格外舒畅。秋雨下到苹果上，苹果变得通红，秋雨下到稻子上，稻子成熟了，取得了丰收，农民伯伯高兴得合不拢嘴……空气中夹杂着稻香、果香、花香……

冬天是冷峻深沉的。那寒风裹挟着冷冷的雨珠落到人间，使得许多人只愿呆在家里，不想到寒冷的外面去，所以大街上的行人很少。但是，家里却充满了温馨，家人会体贴地为你端来一杯热气腾腾的水，你的心里会温暖极了。此时，听着雨点拍打窗户的声响，一会儿整个人就会进入无限的遐想之中。

我爱春雨的轻柔纤细，爱夏雨的粗犷豪放，爱秋雨的缠绵甜美，更爱冬雨的冷峻深沉，它们都是那样的风格迥异。

听雨，听冰冷的叹息，追忆过去的时光，缅怀曾经的美好。——题记

某年某月某日，不是刮风就是下雨。那日凌晨被窗外淅淅沥沥的雨声惊醒，离开做了一夜噩梦的被窝，独步走到孤零零的落地窗前，倚窗，听雨，沉思。忽瞥见桌角那杯过夜的奶茶已凉彻，举杯而饮，任凭凉意滑过在身体里肆虐。永远不会忘记，奶茶，“雨”的最爱。

雨还在不停地落，到底是在宣泄，还是试图压抑空气。富有节奏感的雨落声在耳边环绕，眼角微微泛起泪光。

冬，多久未雨；雨，多久未见？

大风席卷，雨断断续续、时下时停，豌豆般大小的雨点肆意地打在窗上，随即化为一滩水，顺着光滑的玻璃滑落。我，还在想她。清脆而有力的雨声萦绕在耳畔，她的笑声时隐时现，雨再次提醒了我她的存在，无可厚非。

雨，在我五彩斑斓的童年里，她踏出了属于她的独特印迹，留下了关于她的特殊气息。雨，她很开朗，从不掩饰自己，就如窗前那晶莹透明的东西。雨，她是很好的聆听者，安静地倾听着我诉说一切，她容忍我的胡扯，纵容我的大小姐脾气。雨，在我漫长的流年里她只是一瞬，就如雨下落那般一闪而过，若星子滑落天空，却是我永恒的难忘记忆。

窗外的雨越下越大，连最最底层的记忆也被洗刷，多久未见她那令人难以忘怀的灿烂的笑脸。和“雨”分别才一年，可就像盼望了整整一个世纪。

天空泛起了一层若有若无的淡淡白光，雨声渐渐弱了下去，一切又在井然有序地循环往复，而对于我这个早晨却像走了一条无比漫长的路，许久才走到尽头。思绪还在不断翻涌，窗前雨天真烂漫的笑靥时有时无，几次试图伸手碰触，都被冷冰冰的玻璃阻止；走下楼，握着冰寒的伞柄，我呆立在雨中，幻想着前方会出现一张笑脸，我会欢快的蹦入雨中，但我深知这幻想不会再化为现实。

积蓄已久的雨倾盆而下，整个慈溪城都焕然一新。“雨”，你可知道，你在我的心中浮现了一整天，不曾褪去。暮冬的雨没有秋雨般缠绵，却多了一份洒脱。雨如你，你就如雨，尤其像这场暮冬的雨，洒脱、自然。不知为何，这场雨将一切旧事重提，勾起无数的回忆。

雨不停，思绪不断，件件往事再次用上心扉……“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然……”朗朗的读书声将思绪扯回现实。雨又下了起来，窗支离破碎地模糊了外面的景，泪水再次朦胧了眼前的场景。跟随着“雨”的脚印，一路采拾着温存，雨落之后你便是彩虹。

[雨忆高中作文

人、动物、与人文、自然的关系，是一个奇妙而复杂的关系。我常常思考这一问题。

不妨先从狼说起。

自古以来，狼在人们心中似乎是凶残、贪婪、自私的化身。《狼来了》，《小红帽》，《七只小羊》这一个个经久不衰的故事告诉我们，狼，是残无人性的，危害于民众，吃人、吃家畜，无恶不作。多年来，人们一直与狼作对，遇而诛之，几经周折，几乎被人一网打尽。而今，狼的数量越来越少，几乎濒临面绝使生态系统遭到严重破坏。这又引起了人类的警觉，人类下令保护狼。

虽然狼是可怕的，但生态的平衡又离不开狼。

例如森林里有鹿也有狼。人们为了保护鹿而消灭了狼。以为这样就把鹿保护住了。哪知适得其反，鹿没有了狼，睡了吃，吃了睡，过着没有危险的生活。久而久之，鹿越来越胖，脂肪肝、冠心病、高血压等等“富贵病”越来越多。鹿一代比一代死的早鹿群越来越少，直至走到灭种的边沿。怎么办呢?派医生给鹿治病，想来想去，最好的办法是把狼找回来，狼一来吃鹿，鹿为了生存就得跑。狼追，鹿跑，在这样的过程中，鹿得到了锻炼疾病就没有了。互相竞争，各自得到了提高。

由此可以看出，狼虽然是一种害物，然而它又是自然形态平衡不可缺少的一种动物。狼太多了，是大害，但绝种，也不行。所以，狼也列入保护动物之列。

世界是奇妙的，但统统是彼此相依、相辅相成的。凡事，有利则有弊，有弊则有利。如此充分利用其绝妙的利弊功害，大概应是我们认真考虑的问题吧!

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

日本政府认为，钓鱼岛是日本固有领土，因此个人和法人都可以通过商业契约购买钓鱼岛的土地，这在日本政府看来是没有问题的。

这里需要澄清的是，日本现在炒作的是从个人手中购买钓鱼岛土地，而不是将其作为领土从中国手中加以购买。钓鱼岛的土地大部分在日本崎玉县大土地资产所有者栗原国起手中，其中一个小岛登记在其母亲栗原和子的名下，还有一个小岛登记在日本财务省名下。按照日本法律，只要作为法人和自然人个人，都可以根据商业契约进行土地买卖。东京都以前就购买过静冈县的土地修建疗养设施。日本中央政府也可以购买私人土地。

中国公民提出强烈抗议。9月16日，北京，大量民众继续在日本驻华大使馆附近游行抗议。抗议者打出“钓鱼岛是中国的”“扞卫国土、日本认罪”等标语。9月16日，反日游行人群在日本驻上海总领事馆外抗议，抗议者举起”日本滚出中国钓鱼岛“、”抵制日货“等标语。当地时间9月15日下午，由芝加哥和平统一促进会和美中地区保钓委员会组织的“大芝加哥华人保卫钓鱼岛示威大会”在华埠广场举行。近八百多位中外人士一起挥舞中美国旗，高举标语牌，发出了一个最强音：强烈抗议日本侵占中国神圣领土钓鱼岛!

16日，武昌阅马场红楼附近爆发大规模反日游行，游行群众手拿中国国旗和毛主席相，一路叫喊着，据网友游游游人说：“十点半，武昌阅马场，二三十米长的队伍，嘴里喊着‘打倒小日本，保卫钓鱼岛!’的口号。”

9月16日报道，由纽约保钓联合会、纽约中国和平统一促进会等多个纽约华人社团发起的“9。16”抗日保钓大示威活动于9月16日早上11点在位于纽约曼哈顿日本领事馆门前举行，为维护中国领土完整发声。

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子?我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。

有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了;而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。

如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。

童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具;没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。

一只"错切"的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识;而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。

苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。

今天，很荣幸走上讲台，和那么多乐意为班级作贡献的同学一道，竞选班干部职务。我想，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好班干部工作，来发挥我的长处帮助同学和x班集体共同努力进步

我从小学到现在班干部一年没拉下，但我一身干净，没有“官相官态”，“官腔官气”;少的是畏首畏尾的私虑，多的是敢做敢为的闯劲。

我想我该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。

我相信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的就职演说。我会在任何时候，任何情况下，都首先是“想同学们之所想，急同学们之所急。”我决不信奉“无过就是功”的信条，恰恰相反，我认为一个班干部“无功就是过”。因为本人平时与大家相处融洽，人际关系较好，这样在客观上就减少了工作的阻力。我将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊。当师生之间发生矛盾时，我一定明辨是非，敢于坚持原则。特别是当教师的说法或做法不尽正确时，我将敢于积极为同学们谋求正当的权益如果同学们对我不信任，随时可以提出“不信任案”，对我进行弹劾。你们放心，弹劾我不会像弹劾克林顿那样麻烦，我更不会死赖不走。

既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是石头，我就要去铺出大路;既然是班干部，我就要成为一名出色的领航员!

流星的光辉来自天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪，而一个班级的优秀来自班干部的领导和全体同学的共同努力。

我自信在同学们的帮助下，我能胜任这项工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，我感到信心百倍。

你们拿着选票的手还会犹豫吗?谢谢大家的信任!

哈马绍曾说：决不测量山的高度——除非你已到达顶峰，那时你就知道山有多低。我也说：决不放弃对知识的渴求——除非你已走到生命的尽头，那时你就会知道智慧的路有多长。

人生有过不完的河，读不尽的书。在这个漫长的过程里，我们的生命底色最初是一片洁白，后来经过不同的濡染才变得五彩斑斓。

说到色彩，当然是书最丰富，而书里尤推名着。那里有情深义长的红，那里有风吹梨花的白，那里有青春浪漫的黄，那里有充满沧桑的灰。名着如此丰富多彩，那么作为中学生的我们要不要读呢?

当然要读。因为名着是人类优秀思想文化的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的最宝贵的财富，。从中我们可以汲取更多的知识，可以开拓广阔的视野。从名着中，我们能够感受到古人对生命的评价及感受。

《繁星春水》使人文雅，《三国演义》让人明智，《上下五千年》促人振奋。名着集诗史事于一身，称得上书中皇后。

人说：读一本好书就如同和一位高尚的人谈话。由此可以推知，如果你放弃了阅读名着，那你就失掉了许多高尚的朋友。

随着社会的发展，越来越多的人开始注重阅读名着。从名着中他们陶养了精神，熏染了情操。从《水浒传》到《红楼梦》，从《西游记》到《三国演义》，从《白色沉淀》到《雾都孤儿》，无不透露着社会发展的气息，无不气彰显着人类追求的脚步。

名着是一种精神催化剂，在化学变化的始终，都毫发无伤。作为一种精神，它被一代又一代人的秉承着，传递着，无论社会如何变迁，它的价值都在不同的时代闪耀着夺目的光芒。

路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索。知识没有终点，智慧也没有尽头，而人却只有短暂的一生。为了让这短暂的一生绽放出灼人的光彩，请于现时执着于对精神的渴求，相信名着会给你丰厚的滋养。

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

读万卷书，不如行万里路。

随着人们生活水平的提高，更多的人已经不满足与现状。从前的父母并不十分重视子女的学习，而今，纵观中国这片幅员辽阔的土地，试问：有谁的父母不是望子成龙，望女成风。于是，理所当然的，怀着无限期望的父母，不惜花重金，让他们的子女行万里路——见多识广，然后成为人中之龙风。

留学，已经成为是时下人们最盛行的浪潮。

记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事：一个很有钱的父亲，为了让他贪玩且不学无术的儿子有所长进，也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续，千叮万嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。可是几年后，当父亲重新看见他盼星星，盼月亮才终于见到的儿子时，他漠然了，后悔了。眼前这个作风西化，且目中无人，高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他的儿子在国外是怎样的花钱如流水，连外国的学生也说他阔气。可以想象他的儿子从来就不曾理解慈父的良苦用心，在那个自由开放的国度，他的思想早已经被扭曲了，溶入了社会这潭污浊的泥水。

年老的父亲饱经风霜的脸上，用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着眼前这个时尚前卫，全身洋化的陌生的儿子，浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画面，想象着这另人心酸的场面，想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学这条路并非人人都能走，更不是人人都能走通的。它需要坚强的毅力来抵制国外五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心，在外国种族歧视的压力之下，仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德，不与人比较物质上的贫富，而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人，才能够在国外取得让人另眼相看的成就，得到外国人的肯定和赞赏，回到祖国后，为亲爱的祖国创造出巨大的财富。

“外国的东西，就是比中国的好。”人们似乎都盲目的相信了这句话，仿佛只要沾上了‘进口’这两个字，就可以在国人的面前耀武扬威，洋洋自得一翻。于是，这就对于那些爱‘摆阔气’、‘要面子’的人来说，送子女出国留学，又无疑成为了他们展示其经济实力的最佳途径。这样，出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一开始的大学生出国到现在的高中生，初中生，甚至还有更小的，年龄日趋低龄化。他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门，带着同龄人的羡慕，父母的期望去了另一个陌生的国度的，却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里，中学生就占了很大的比例。

不可否认，外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。美国有雄厚的经济实力以及世界上最先进的科学技术;英国有古老而浪漫的异国情调和迷人的风光;意大利有美丽的城市和无数美味的食物;澳大利亚，德国，日本，新加坡……这些各具特色的国家都让无数的中学生向往和憧憬。

我自己也是一名普通的中学生，我也渴望去国外。在风景秀丽的迈阿密留下身影;在蓝色梦幻般的夏威夷海滩上烙上足迹;在浪漫的艺术之都巴黎，寻找那个真实的自己……然而，我不能，但是我并不羡慕那些可以出国的同龄人。不仅因为这样是一笔数目不小的金钱，更因为我们真的还太小。绚丽斑斓的世界我们还抵挡不住;种族歧视带来的心灵伤害我们承受不了;美妙高消费的生活会使我们迷失方向，在也找不到自己。名誉，利益，享受，玩乐……所有的这些腐蚀人类灵魂的恶魔，会泛滥成灾，我们圣洁的人性也会被虚伪罩上厚重的外套。我们也许就会变成那个父亲的儿子，那个同样是中学生出国留学的鲜明事例的第一个，第二个，第三个，……第万个。

纯洁认真的人生还等着我们，何必为一个花样的世界迷失了方向，弄丢了自己。打开心窗，看见一片碧蓝，一片清新，一片属于自己的天地，这岂不更好。

中学生出国是有它的弊处，然而我们仍然要擦亮眼睛看清它的有利的一方面。它可以让我们开阔视野，增长知识，丰富人生。如果我们中学生要考虑出国，就必须联系自己的实际。并要学习钱学森，为了祖国的利益，放弃国外优厚的俸禄，选择了在当时还贫穷落后的祖国;或是像那一代美术大师徐悲鸿，回国后依然拿起毛笔作画，并不受到外国各画派发影响，还有孙中山，周恩来……如果当今的中学生都能象他们一样，那么父母大可以放心的送他们的子女出国留学了。可是遗憾的是，现在的中学生，这样的人毕竟太少太少了。与其让他们未成熟的羽翼过早的飞入天空，还不如在国内精心严格的培养，让他们拥有一双强健有力的翅膀，腾飞在中国的蓝色天空，遨游在世界民族之林，成为真正的人中之龙风。

由此看来，中学生出国的确是利大于弊。

世界是在不停的向前发展的，每一天都需要更多优秀的人才，将来的中国一定会进入先进国家的行列。而到那时候，外国人也会争先恐后的挤上中国留学的快车，并成为一种时尚席卷国外。

我们——中国的主人，大可自豪骄傲的告诉他们：“当你们羽翼丰满，拥有矫健的翅膀的时候，欢迎你们来到中国的天空——翱翔——腾飞。”

当有人提出把丁香添入乌鲁木齐市花的名单时，我丝毫没有诧异。丁香的这缕芬芳，应当是可以代表整个城市的，就像牡丹之于洛阳、水仙之于漳州一样。

渐渐地，人们的视野中多了些俏丽的影子。春天的榆叶梅开得汪洋恣肆，随东风浪潮一般地涌入眼帘的绛花大有冲击空缺的势头，但人们总觉得缺了点什么。夏初的蒲公英的黄花开了满地，轻巧地展开飘飘的笑容，席卷着人们的眼目，但人们还是觉得缺了点什么。

人们不禁怀念起曾经的刺玫，端庄秀丽，艳中敛刚，大方香雅。大约有人会觉得，市花非刺玫莫属，哪怕它几乎在这座城市中销声匿迹。

终于，人们把目光投向了丁香。她实在有些普通，甚至有些平庸了。花小而纤，色不浓艳，花开得也迟，——太迟了些，几乎和草本植物一样了。但她多少让人眼前一亮。她在人们眼前出现的次数便愈加频繁了。不是因为原先数量稀少而新近数量增多，而是由于她悄无声息，不引人注目，人们一旦注意到了她，便会惊异于她在这个城市中如此普遍，与这个城市结合得如此完美，仿佛一种暗契。

迟开都为让群芳，木樨科的花木是不善于、也不喜欢张扬的。她把深沉的感情内敛在一根一须、一叶一枝中，显出了敦厚的脾性和模样。黛绿的叶上凝聚了对太阳热切的期盼和对雨露风霜隐忍的承载。纤纤花朵堆聚在同一个枝头也能融会出一片繁华，哪怕是在叶底也毫不沮丧，依然如故，用不屈不挠的力量开拓自己的春天。

丁香馥郁，仿佛那香气是用心凝结出来的。清风路过，没有半点停留，可丁香就浸香了它，随后，路上、家中匆匆忙忙的人们，就嗅到了莫名的香气。香气既然莫名，人们便也不清楚香从何来。然而终于有一天丁香昭然于人们面前，用深沉的紫色或无瑕的白色，书写对这个城市的热爱和关注，字里行间都倾注着无私的奉献。这香气散入了万家。

于是人们便在心里记住了她。多少番寻觅的不中意，都是缘于在心底潜藏的丁香情结。人们于潜意识中向往丁香，追寻丁香，其实是见证了人们自己、城市本身。这座城市的性格，这座城市的风韵，也都渗透入花木，使花木也具有同样的性格与风韵。

市花是可以代表一个城市的。在祖国的春天中，乌鲁木齐的丁香终将吐蕊散香。

暑假里，一个天气晴朗的星期六，爸爸妈妈带我去日照海边旅游。我可高兴了!

我们坐火车来到日照，住进了宾馆，先舒舒服服地睡了一觉。第二天一大早，我们来到海边，这时太阳还没有出来。只见天边出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大。一会儿，水天相接的地方露出了太阳的一小半。太阳像有什么牵挂似的，慢慢的向上升。最后，太阳终于冲破了云霞，跳出海面，现在的太阳红的可爱，发出夺目的亮光。刹那间，海面上金光万点。好壮观的景色啊!我们都陶醉了。

海浪一会儿扑上来，一会儿又退回去。浪花退去，沙滩上留下一些贝壳和海螺，那美丽的贝壳有红的、黄的、白的，好看极了!我灵机一动，提议进行一次捡贝壳比赛，爸爸妈妈爽快地答应了。

妈妈当裁判，我是阳光队，爸爸是天空队。比赛开始了，我和爸爸一人拿一个袋子开始捡贝壳。我只捡漂亮的，那些颜色不鲜艳的我都没捡。不一会儿，袋子里已经有了好多五颜六色的贝壳，奇形怪状，姿态万千，色彩缤纷，好可爱呀!时间到了，我和爸爸回到妈妈那里，只见爸爸的袋子里好像装的比我的多，我想：这回我可输定了。妈妈让我们俩把贝壳分别倒在沙滩上，我一看，爸爸捡的数量虽然比我多，可是没几个好看的，最后妈妈判定我赢了，我高兴极了，情不自禁地抱着妈妈亲了一下，看到爸爸嫉妒的眼神，我又过去亲了爸爸一下，我笑了，爸爸妈妈也笑了。

真是难忘的一天!

大约在5亿年前，不，也许在7亿年前，在银河系之外，有一个文明高度发达的星球——M星球。M星球也像地球一样有大气保护，有山有水，风调雨顺。陆地上生活着一种生命，我们姑且把它命名为WAIN吧，WAIN在M星球生活、繁衍大约有3亿年的历史。

在M星球，一个屋顶周边呈11个角、总体大致是圆形的建筑物里，几十位WAIM分成两排面对面席地而坐。初看，他们与地球上的人并无两样，只是手臂与腿要比人短得多。从他们严肃的神情看，他们正在讨论一个棘手而必须要解决的问题。原来，据M星球的科学家预测，大约在1亿年后，有一个星球将与M星球激烈碰撞，WAIN将面临灭顶之灾。怎幺办?与会的WAIN们形成了一致的认识：在宇宙间寻找适合WAIN生存的星球，把WAIN移居到这个星球上去。?

经过上百年探索与研究，WAIN发明了一种叫FT的宇宙航行器，这种圆形宇航器直径有10多米，分为里外两层，外层能够高速旋转，宇航器就是借着外层的高速旋转而产生的力飞行，速度比火箭还要快100多倍。WAIN选出了8名宇航员，WAIN的未来就寄托在这8名宇航员身上。?

漆黑的夜晚使辽阔的戈壁滩显得更加无边无际，戈壁滩上停着即将飞行的宇航器，夜色的浓重使它看上去是一个庞然大物。8名宇航员鱼贯登上坐仓，其它工作的WAIN很快离开现场。十多分钟后，FT高速旋转，扬起的尘土、沙砾笼罩了方圆几公里，WAIN们只能见到它模糊的影子。几分钟后，整个宇航器由于与空气的摩擦变得通红，四周笼罩着一团红晕。忽地，FT升空而起，瞬间便消失得无影无踪。?

当FT停落在地球上时，立时，四周形成一片焦碳，五个多小时后，一条梯子从FT上伸了出来，宇航员步出了坐仓。?

宇航员在地球上考察了十多个昼夜，发现地球上满是低级的动物，没有高级的生命，这些动物在本能的驱使下穿梭于丛林，奔跑在原野。对于“入侵者”，它们感到恐慌，但很快恢复了常态。看到地球上的动物，宇航员们比画着，讨论着，似乎显得异常的兴奋：地球是适合生命居住的星球!但随着考察的深入，这些M星球上的WAIN们发现地球上缺乏适合他们的食物，如果要把WAIN移居到地球，必须先在地球上培植可以让WAIN获取食物的植物。但这并没有让这些宇航员沮丧，他们捕捉了几只小动物，步履似乎显出几分踌躇登上了FT。

当8名宇航员带着胜利果实回到M星球，发现M星球发生了巨大的变化，虽然宇航员整个考察过程只进行了两个多月，但M星球的时间已经过去了800多年，原来探索外星球的组织已经解散。从历史记载的资料来看，当时，他们以为这次宇宙探索计划已告失败，WAIN移居外星球恐怕已不可能成为事实。8名宇航员回到M星球后，给WAIN带来了新的希望，整个星球都在传播着这个令WAIN们鼓舞的消息。他们很快作出决定，把M星球上的作物移植到地球去。于是调动星球上所有相关的力量，进行第二次地球之旅，宇航员由原来的8名减少到6名，外加两位植物学家。?

他们来到地球的时候，正好赶上季节，于是播下各种种子。过了几天，种子发芽了!很快，它们长出了茎叶。他们每天都来看作物的生长情况，精心呵护……可是，六个月过后，所有的作物都慢慢枯萎，他们看不到这些作物像在M星球上一样结出所需要的果实。?

不幸的消息使WAIN似乎感觉到末日的来临。科学家们聚集在一起，商量研究对策，最后他们绝望地作出决定：把WAIN的基因提取出来，移植到地球上某种动物身上，创造一种新的物种，使WAIN的最重要的文明能够得以保存?

M星球的第三次地球之旅开始了，他们带着沉重的心情，在地球上寻找合适的动物。?

想到WAIN如此高度发达的文明，现在只能把基因移植到低等动物身上才能保持一点痕迹，宇航员和科学家们怀疑这有多大的必要，但他们还是仔细地寻找着，反复地比较着地球上哪一种动物可以承受如此厚重的礼物，哪一种动物值得他们把整个星球的一丝脉息寄附。?

他们踯躅着，来到了一个林子的边缘，看到了一只猴子的奇怪的行为，它用前肢握住一株小树的树干使劲地摇动，树枝上的果实便掉了下来;接着它捡起一块石块，把掉在地上坚果放在石头上，用石块敲开坚果，抓着果仁送进自己的嘴巴。于是，这个林子里大大小小所有猴子的血液里都流淌着M星球WAIN的基因……?

经过几代的演变，猴子终于变成了人。?

由于大量新鲜事物的涌入，流行文化中确实存在文化垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。这是我从书中看到的几句话;

1、现在的一些畅销书真实垃圾啊!我看都是粗制烂造的文化快餐!

2、靠!现在是个人就能当明星，是个人就要唱歌出专集。。台上那些尹尹呀呀的流行歌手们，我看简直可以用“恶俗‘来形容!哦买嘎!

3、现在给女儿买件正儿八经的衣服可真难!你说好好一牛仔裤。咋就非要故意捅几个窟窿呢!前些天我在大街上看到一些女孩全都穿着和大长今一样的衣服，我还纳闷了呢!你说这韩国人不在自己国家好好呆着，都一个个跑这里瞎搀和什么啊!

这些话真的很好笑!但不的不引起我们的注意!是的!当代的流行文化变化的太快了!也许你会问现在的人都怎么了。可我认为流行文化是精华与糟粕并存的，你不能否认它的存在，它就如同一条大河，任何一时代如果不能提供一个多无的文化。那么整个文化大河就是一条死河。臭河!所以在这里还是多一些祝福吧!希望郭敬明的作品更加成熟。留给人们思考。希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。

依林加油!唐笑加油!tank加油!周董加油!(你也加油!我也加油!)

不过对于我们学生来说，专心学习还是主要的.所以我们不做流行文化的奴隶!不盲目追求流行文化!在流行文化中做回自己!

我还要说的是流行自美丽，经典依然永恒!最后用余秋雨的话结尾吧!只有经典才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把一切已消逝的高贵灵魂的讯浩传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。

许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹;

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾;

游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢?只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力;也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐;十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。