高中借景抒情散文作文汇总3篇 作文怎么写【经典20篇】

早晨，小鸟“叽叽”，小猫“喵喵” ，太阳射进两三束淡淡的阳光 ，又是一个新的早晨啊!咦?对面怎么一片绿色?我这才想起了对面新搬来的住户。

不知对面搬来的是一个什么人?

是一位老爷爷，准确的说是一位退休的老爷爷。他大概前半辈子太劳累了，所以退休以后，养一些花来修生养性，不亦乐乎，每天他都起得很早，看这花一天天长大，心里也少了几分忧愁，这绿色毕竟代表着生命，也代表着活力，把半辈子的烦恼都洗净再也不去争什么了了，独自在阳台里去陶冶自己的情操。

对面搬来的也许是一位家庭主妇，每天做完了所有的家务活儿来到阳台上，看着这美丽的花朵，所有的劳累也随之消失。那一朵朵花代表着年轻，美丽。勤劳的家庭主妇辛勤地给小花浇水，施肥，让它茁壮成长，在枯燥无味的生活里增添一丝欢乐。在小小的阳台里，去放松自己。 对面搬来的也许是一个天真可爱的小女孩，每天做完了功课，拿着一把小铲子，东铲铲西挖挖，用她每天剩下的牛奶来灌溉她的小草。一棵棵小草在他的精心护理下葱郁而柔嫩。有时看着这小草，陡然一怔，跑到屋子里写上老师布置的作文，这可能就是老师常说的灵感吧!。过了一会儿，她兴奋地跑出来，又蹦又跳，跑到阳台前，吻着那给予她灵感的那朵花。

对面不管是什么人，养花的心态都是一样的，无论是雍容华贵的牡丹，还是默默无闻的小草，都让大自然赋予了生命，只要你对它精心呵护，它就会用它的美丽来报答你。

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

近日，遇到熟人朋友见面打招呼，总不忘问一声过年回家吗?每每此时心中便涌起另番滋味。我明白，所说的回家，是人们传统观念里的那个老家。有了小家不算家，只要父母健在，那个生你养你的家才是你的归宿，才是回家过年的终点站。

家，其实一直没有被忽略，她隐藏在心底最温柔最脆弱的地方。高兴时，或许会暂时的忘记她，可是在遇挫时，总是不由自主的想到她。怀念小时候和父母在一起的温馨时光，回想儿时光着脚丫奔跑在草地上，脚板亲吻大地的感觉让我健步如飞，踏实无比，现在穿着精致的皮鞋，走在城市的宽阔平整的柏油路上，却有些跌跌撞撞，步履艰难。

回家过年，那是多少游子一年的期盼，在外漂泊久了，我们多想回到那日夜思念的家，多想看看那天天为我们担心的父母。记得还小的时候我们是多么的喜欢过年，有新衣服穿、有压岁钱拿，好多好吃好玩的。而今我们盼望着过年的团聚，可以陪父母说说心里的话。同时我们又多么害怕，害怕父母那期望的眼神，害怕看见父母那渐渐发白的黑发。曾几何时，我们为了我们的学业、工作离开他们，透过他们那充满希望的眼神可曾读懂那背后的寂寞，那充满笑容的深处隐藏着多少孤独的等待。

回家过年，那是多少父母心中的等待。快过年了，我知道父母虽然嘴上不说，但在心里天天掰着手指头在算。随着年关逼近，闭上眼睛我可以感觉的到他们那渐渐舒展的皱纹......快过年了，回家吧，要知道那是送给父母最好的礼物。

夜，寂寥的清辉，铺满了心的世界，随着夜色，弥漫着一种想念，弥漫着一种感觉，渐渐的、渐渐的浓了。乡愁在心底，凝成了一个个字花，在心里悄悄的开了;乡愁在心底，凝成了一片片叶子，在心底悄然的绿了。困倦的眼呵，无语的心,在每一个凄清的夜。在思念中，乡愁，是一首母亲唱的催眠曲，在思念中，月，渐渐的沉了。

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

站在高高的山冈，看见大地已经褪去最初的嫩绿，将一幅苍翠铺展在脚下，尽情挥洒夏日的激情。

黛青色的远山安静地横卧在蒙古高原上，前时那料峭的春风已叫它很疲倦了，在日渐温暖起来的阳光下酝酿绿色情调。尚未丰茂的野草无法覆盖裸露的岩石沟壑，烟一般的山岚若有若无地笼在山的脊背，山的安静似乎也多了几分暧昧。一抹翠绿贴在它的额头，又平添了许多的妩媚。有点点的深红浅黄铺叙在它的面颊，那是不肯死去的春花的残骸，在夏的土地上固守春天的芳魂。

沿山脚而生的林带，像是一条条绿色的飘带，逶迤在高山与河流之间，舒缓了人们的视线，立体了画幅的空间。走过春季，树林的色彩就变得丰富生动了。有的枝头已是满冠苍翠，亭亭如盖，走进了年华的旺盛期；有的则是绿叶乍吐，半是羞涩半是惊喜。那清雅的绿在阳光下面泛出明丽的光，直逼人的眼眸。杨树却是满头挂满了粒粒红枣，不知是尚怀绵绵春意，还是不肯让位于片片绿叶，在一带翠绿中显得有些另类。杨花似乎并不在意谁占了高枝，有风无风的日子里飘飘洒洒地飞扬，随意覆盖刚刚明亮起来的原野，犹如一地白霜。

满山的野草不再羞涩，在山坡伸展柔软的腰肢，将嫩芽蔓延成绿色波浪，用一片片成熟祭奠那斑斑点点的桃花泪，杏花魂。

桃花逐水，为春天唱一首挽歌。穿林而过的小溪，载着不知何处飘落的残花枯瓣，悠悠幽幽。将不朽的花魂送出大山，送向遥远的大海。而漫山的落花则魂销山野，聆听山风悲鸣。曾经绚烂之极的花朵，曾经如天边绯红的云一般轻盈的美景，成了绿荫的注脚，成了苍郁的铺垫。泪一般的桃花飘洒原野，痴情总被无情抛，花瓣的柔情尚未风干，春天，匆匆过去了。

而它们曾经眺望的枝头，则是青青的果实。青涩而卑微，一如初春的花朵。

这是时光的杰作。春季过去了，夏季蓬勃而来；花朵飘零了，果实欣然而来。这是大自然的意愿，总会有生命逝去，总会有生命在延续。生生不息，周而复始。

曾经，我们面对漫山遍野的桃花，杏花，迎春花叹不已。叹那粉的烂漫，黄的灿烂，白的高雅。叹它们敢于在绿未成荫，花未姹紫的时候嫣然绽放。也对它们在料峭春风里如泪洒荒野般的飘零嗟叹不已，对它们在刚刚融化的冰水上逐波而逝悲痛欲绝。那么大胆地绽放，那么轻易地绚烂，却又那么仓促地结束了华美的生命。它们的生命里程是如此短促，刚刚走过春季，就完成了一个生命的轮回。

三月桃花逐水，人间四月芳菲尽，秋菊则宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。如果一切都是宿命，一切都是必然，那么，对于那些匆匆而过的生命而言，未免过于悲情了吧？

或许，我们可以看看在温暖阳光下迅速长大的果实，似乎就理解了那些短暂生命的价值所在。生命的价值或许不是用生命的长短就可以衡量的。生命有足够的长度固然值得庆贺，但如果没有一个与之相称的生命过程，没有一个丰满的生命质量，没有一个将生命延续下去的理由，生命再长也是虚度。

桃花，杏花虽然在阳光未曾温暖，百花未曾争艳的时候就飘然离去；没有看见满眼苍翠，没有聆听盈耳鸟鸣。然而，枝头累累果实就足以叫它们骄傲。它们的青春萌动有了最好的结果，它们不必带着遗憾和不甘与春天一起哀婉叹息。

走过春季就是走向成熟。

成熟了我们就可以原谅最初的轻率和冲动。如果没有青春澎湃，就不会有敢为天下先的果断；没有年轻的草率，又哪来得逐渐的成熟？我们带着憧憬和遗憾走过春季，就会将夏季的果实酿造得更加甜美。遗憾或许无法弥补，更加浓郁的绿色和满园芳菲会叫过早凋落的花朵不再伤感。有的时候失去和获得都是一种情感。没有花朵飘零，哪有果实累累？没有凌霄怒放，哪有春色满园？就像一句诗所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”。一切皆是情缘，一切都是自然。

走过春季，就是走向了成熟。

文学史上大名鼎鼎的“左思风力”的主角左思就曾经留意过这个节气，“秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄”，露意已被染得很足了，可是后来的白居易还要忙不迭地为这节气再补一笔：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半顷倒。”这下总算把处暑后残余的那么点儿暑气驱得半点不剩了。

也许是觉得这零星露水太过单薄，于是诗人们就拉别的意象来与之相衬。其中出镜率高的，当属秋天的风。宋代秦观写过一首名词《鹊桥仙》，不少人应该都背得出来，而里面最著名的一句正是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。“金风玉露”就是“秋风白露”，虽说它是用来比喻恋人间的相逢，但也恰好印证在古人心中，白露只有赶上了早已等在这里的秋风，才能共同催产出一年中最好的时节。

风化而无形，虽然最难捕捉，但却很容易被人所感。尤其不同季节的风，带来的感觉截然不同。秦观“金风玉露一相逢”里“金风”并不只是秋风的一个喻辞，而是古代沿袭下来的说法。《警世通言》里就提到过一年四季的风的不同称谓：“春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。”

秋风被称作“金风”，这名字乍一听和秋天的金色调很搭配，但除了四时，还有方向。唐代学者李善曾在注点古籍时为“金风”下过这样一个注解：“西方为秋而主金，故秋风曰金风也。”除了五行外，再把秋与中国传统的四方概念联系起来，于是，金风也常被叫作“西风”。“西风吹老洞庭波，湘君一夜白发多”，古诗文中也常能见到这个词，很有摇曳的风致。

人的多愁善感最容易发生在季节的转换中，因而秋风很轻易就能撩动人们的心情。相传诗仙李白曾为秋风写词：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相知相见知何日?此时此地难为情。”秋风吹起物候的异动，除了草木上坠落的露水，还有明月寒鸦落叶，似乎此时所有的意象都被西风囫囵着卷入人们的眼中心中。魏晋时佚名氏传下《子夜四时歌》，其中《秋歌》里有这样的一首：“秋风入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。”人们看见秋风起，于是思念远方的亲人，这是常情。

《世说新语》中有这样一则轶事，差不多也正发生在白露时节：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。”张季英就是西晋文学家张翰，这个人才高孤傲，不喜拘束，时人将他比做竹林七贤之一的阮籍。据说当时他在洛阳做官，看到秋风吹起，便想起家乡吴中的风物美食，于是便辞官归家，去享受他向往的适意人生。

如果不看背景，单看他如此的恣意不羁，人们恐怕都会赞一句“真名士自风流”吧?其实，当时的晋王朝正赶上八王之乱，八王之一的齐王对他正有笼络之意，但张翰不愿卷入其中，“秋风起”恐怕只是他的一个借口。不过这借口找得太有根基太合乎中国人的常情，所以他得以成功脱身，避开了一场浩劫。所以后来人们才说“因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈”。

随着这则轶事一同留下来的还有张翰当时写下的那首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”这诗写得调子又高又看似实在，把远离复杂政治的欲求，通过一场秋风转变成了“吃货”的本能欲望，让人笑叹之余不得不理解他如此“正常”的需求，于是他这一番“思食之举”就成为千古谈资。古人送友归乡时常需要拉他出来做榜样，比如唐人郎士元送好友归吴时就宽慰友人说：“看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。”

但到底不是所有人都能这么样潇洒，北宋英豪诗人辛弃疾就在他的词作《水龙吟》中叹息，“休说鲈鱼堪烩，尽西风，季鹰归未?”同样是秋风起兮的白露时节，但不同人的感觉就不一样。有人觉得是寒，有人则觉得是凉;有人觉得“萧瑟”，有人则觉得“舒旷”。

但不管人的感觉是怎样的，秋风兀自潇潇，白露后草木上凝结的露水也兀自一天天密起来。“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”，天地间难得有这么温润的时刻。这几天不妨起早一些去外头吹吹风弹弹露，享受这“胜却人间无数”的好时节。

回家的路上，眼前出现了一团白色。当微风轻轻地拂过耳边，裹挟着细碎之声时，你听见了吗?当身边的花草无奈地在风中折腰时，我明白了，抬头看了看灰蒙蒙的天，那是地球的叹息声。当这阵风吹进了我的脑海，推进了滞留不前的波浪，让我想起了一件已被淡忘的事。

那是一个周六的傍晚，我上完素描课，独自穿过家附近铁路下的一条隧道，来往的人车很多，环卫工人却很少来这里打扫。这时，我瞥见了一张被人随手丢弃的纸巾。它静静地躺在昏暗的隧道里，白的那么刺眼。我的注意力被它吸引了，脑中如激起千层浪一般，纠结开了。我要去把它捡起来吗?尽管周围的人车混杂声不绝于耳，但我却充耳不闻。我应该把它捡起来再扔到垃圾桶里去吗?可是万一上面沾满了病菌呢?我还是别管它了吧。可是别小看这张纸呀，如果人人都像你一样，白色污染迟早会毁了这个我们赖以生存的家园的。但是我此刻背着沉重的包，拎着画箱，疲倦的身躯不容自己再实行那弯腰，捡起，再扔掉这一看似简单却劳累的动作。我的心陷入了矛盾……结果就是：这么长时间的心理斗争仅仅浓缩成了那几秒：转过头去，再转回来，漠然地经过了那个思想碰撞的地带。没再回头，身后，却是昏暗隧道里，那刺眼的白色……

现在回想起这件事，我追悔莫及。我痛恨那时我的私心与惰性。如今，处处都能看见与那年不径相同的刺眼白色，每天的空气污染指数都逐步上升。成堆的生活垃圾渐渐吞噬着这个原来美丽的星球。在一霎那间，我感到自己是个罪人，甚至比那乱扔垃圾的人罪状更甚。现在很少有人能主动地去捡起垃圾，冷漠逐渐残蚀着人性，同时却又不敢抬头面对这片天空。

当电锯“咝咝”地响着，人们竟毫无节制砍伐森林时，你听见木桩的悲叹声了吗?当一阵枪响之后，猎人把飞翔的小鸟射落枝头时吗，你听见飞旋的羽毛的战栗声吗?当人们将枝头盛开的花朵拦腰折断时，你听见飘落花瓣的哭泣声了吗?当城市的发展渐渐吞没了绿色时，天不再蓝，水不再清，这时你才听见吗?

是的，我听见了。我走上前去，弯腰捡起了那团不再刺眼的白色。

银杏，自我记事起，我的窗外便有你，现在也有你，但未来我不知道。你伴我长大，像一位朋友，我不能也不愿去想象失去一位朋友的滋味。

银杏，你与你身旁的老屋伴了我一个又一个春夏秋冬，你每一个模样，我都记得。

春天，我看着你光秃秃的枝干一点点，一点点地吐露新芽，悉悉落落的新叶慢慢地爬满树梢，生机勃勃的样子，让人看得满心欢喜。

盛夏，你在烈日下撑开自己的绿伞，你的叶子并没有因为炎了的炙烤而萎靡不振，反而变得更绿更清新了。阳光照在你身上，有粼粼光斑，这样的你，显得十分精神。

秋天，你的银杏叶褪去了充满生机的绿色，换上了略显轻松的黄色。微风轻轻吹，它就悠悠然飘落，好似飞舞的黄色蝴蝶，老屋门前的那条小路被你一片又一片的落叶遮盖，地上到处都是金黄的小扇子，并不萧瑟，也没有寂寞的样子。

寒冬，你的树枝上吊着几片叶子，摇摇欲坠，又露出了光秃秃的枝干。但是你那傲然于天地间的模样，让我心生敬佩。你毫不掩饰自己的荒芜之姿，粗壮的枝干在寒风中不为所动，不畏严寒，不惧探索的目光，犹如淡然，孤傲的君子。

银杏，你每一个样子，我都喜欢。但是现在，你身旁的那栋老屋一夕之间就坍塌了，成了一片废墟。我的窗外，再也不会，有你们并立时卓然的身姿，再也不会有鸟儿停在你与老屋身上为我唱歌，再也不会有风吹银杏叶落满屋的风景。窗外风在吹，我知道你在风中鸣咽，仅管从前风大时你也会鸣咽，但我听得出来，那时的你是欢快的，此刻的你，同我一样，心中蓄满了悲伤。

银杏，我的记忆里处处都有你的影子，你落下的每一片叶子上都记着我的模样。你的落叶便是我已逝的时光，如果有一天，你枝干的每一处都变成了我流走的时光，那么你就从我的身边走过了，你会是我记忆里的最珍贵的。

银杏，当我同老屋说再见时，我便知道，有朝一日，我也要同你说再见，于是，我便想为你，为我们记录下曾经的美好。

今天是立夏，我也是早上才知道。整天忙忙碌碌的我甚至都没有看过日历上农历上的日子。突然之间，心里涌出一丝伤感一丝怀念。脑子里浮现出了小时候在老家过立夏的情景，于是思念和回忆如潮水般涌来⋯⋯那里都是妈妈的味道。

小时候，每个时节我们都会庆祝，例如清明节，妈妈会到田间地头去釆一种我们俗称"曲曲"的野草，洗净了放在开水里抄一下，再和糯米浆和在一起，然后把馅包在里面。想吃甜的就放豆沙馅，想吃咸的就去山上挖几颗春笋，切成丝 ，再掺些腊肉，炒得辣辣的，再放蒸笼上蒸，大约20分钟后打开锅盖，一股淡淡的青草味道扑鼻而来，青翠欲滴的清明果就出炉了。几乎每家人都会做，但不会同一时间做。因为比较麻烦，一般都会叫亲戚朋友左右邻居一起来帮忙，只不过每个人的厨艺不一样，而好客热情的妈妈总在第一笼出锅时就会叫我先装一大碗，隔壁邻居每家每户都送去给他们尝尝，一家一碗，经常是等我送完一圈回来，几笼都没了。其实自己留着吃的很少，大部分都送人了。我现在想想，那时候在农村这也算一种社交方式了，趁着节日，大家凑在一起聊聊天，互相帮忙，平时要有些小摩擦也会烟消云散了。

春天来了，万物复苏，到处一片春意盎然，清明节过后就是立夏了。而立夏一过就表示进入夏天了，初夏的天气，不冷不热，到了立夏这天，妈妈一大早就开始忙碌了，把糯米碾成浆，用棉布袋装好后，再把水分压出来。然后搓成一个个小丸子，放进锅里，再放入虾米，豆芽，麦豆，肉丝，青菜，香菇等等，煮了一大锅，然后还是赶紧用大碗装好每家每户送去，让他们也尝尝鲜。因为这天所有人都会煮，所以经常是这边刚送出去那边又送回来了，一天吃十几种不一样的口味是常有的事。于是，邻里之间守望相助的感情就越发的牢固了。

在大都市里，人人都生活在钢筋水泥楼里 ，邻里之间的感情淡薄得可怜。经常是住两对门住了几年了都不认识。是现在的人更聪明，更懂得独善其身了吗?秉着人不犯我我不犯人的原则，用厚厚的防备之茧把自己重重包围，让自己不受伤害。结果呢?应该是弊大于利吧!我想，这样活着和乌龟一样，天天缩在壳里，即使活上千年也是寂寞的吧!人和人之间不应该只剩下防备，多点爱，多点付出也不是件坏事，不是吗?不是有句话说：吃亏是福嘛!

十年前，我们学校第一次远游，就选择了张家界。早上6点出发，晚上十一点多才到目的地。一路之上，在崇山峻岭之间穿行，四周的山崖，一次次给予我们黑暗阴森的错觉。在最远的印象中，无论站在张家界的哪一个地方，都是一副洁净的画，一首唯美的诗。

这一次去，从合肥坐高铁和谐号，四个多小时到达长沙，又经过四个多小时到达张家界。晚上八点多钟到达宾馆，那里天刚黑。

从长沙下车，车站公布温度43度，从清凉之地，到达四大火炉城市之一的长沙，多少有一点不适应。据导游说，四大火炉城市新近排名， 福州、杭州、重庆和长沙。杭州是去过的，当时因为西湖的清风徐徐，并没有觉得太热。只是在长沙，感觉在蒸笼之上，而我们都成了大小不一的馒头。

导游介绍长沙所辖二县一市。毛泽东第一任妻子杨开慧，主席至爱之人。生于湖南省长沙县板仓乡。她是杨昌济之女，而毛泽东是杨昌济的得意门生。两个人相识相知相爱，最后结为连理。杨开慧生有三个孩子，毛岸英，毛岸青，毛岸龙。在毛泽东率领中共红军第二次进攻长沙后，杨开慧被国民党逮捕，杀害，人头悬挂在长沙浏阳门外三天三夜。

不久，正在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知妻子牺牲的消息，痛彻心肝，他在给杨家的信中说，“开慧之死，百身莫赎”。27年后，主席一句“我失骄杨君失柳”更是寄托了毛泽东对亡妻的绵绵哀思之情。

“ 《蝶恋花·答李淑一》：

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ”此时，我脑子里闪现出童年的一幅画，一片花海之间，杨开慧立于其间，而背后，有嫦娥舞动的水袖。

长沙市还有一个人尽皆知的名人，雷锋，出生在望城县。导游的口才不错，一直侃侃而谈，而车上的人，不少已进入梦乡。虽然艳阳高照，骄阳似火，但在空调车上，人们在几经颠簸之下，早已疲惫。湘江水还在静静流淌，橘子洲慢慢隐入梦中。

“……湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;

漫江碧透，百舸争流……”有人在小声吟诵主席的《沁园春·长沙》。

而我一直在感动中，在每一片土地上，都发生过气壮山河、缠绵悱恻的故事。人间的爱与恨，公平正义、黑暗邪恶，一点点退去，只剩下日月同辉，天地浩然。真正是，“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰!”感念今生来此处，人间悲喜几近知!

路过益阳，看到沅江水，还觉平静。益阳属于湖南省。位于长江中下游平原南岸，湘北洞庭湖区域，自古是江南富饶的“鱼米之乡”。曾经朱元璋也在洞庭湖大显身手，只是小女子没有生在峥嵘岁月，更没有戎马生涯的经历。

这里绿化面积，明显加大。地势较平坦，和我们安徽的平原地带不相上下。睡了一会，醒了一会。有人在低语，有人在均匀地呼吸。而导游不忘职责，依然滔滔不绝。介绍益阳的风土人情。

不知睡了多久，到了常德。这里环境比较洁净，有一种山色静美的感觉。常德，别称柳城，古称武陵，位于湖南北部，江南洞庭湖西侧，武陵山下。著名诗人陶渊明的一篇《桃花源记》，让常德拥有了“世外桃源”、“福地洞天”的美誉。

湘楚多情，沅澧有幸，陶公把美丽的梦境放在了沅水河畔的桃花源。每年三月底到五月，都是桃花盛开的时节，每个人都寻着心目中的桃花源，来此一游。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”在生命的轮回中，粉色的梦，一次次零落，一次次重生。而真诚和美的生活，还是人们最终的梦想。

莫明地就想起多年前认识的常德的一个女子，那个敢爱敢恨的湘妹子，她把她的爱和爱的智慧献给了我们安徽。只是曲终人散之后，各自还原最初的本色，留下一道伤痕，一生记忆!那样的邂逅，也许是桃花的红晕营造了最美的情愫。

到了张家界，已经灯火通明。而我们已经人困马乏，无暇顾及周边的风景。 博海酒店，周边是山，晚上的车辆更稀少。静静的山峰，静静的夜色，连清梦也是静静的。

在如此幽静的地方，刀削斧刻的峰林，已隐入黑暗之中。没有人顾及砂岩峰林峡谷的地貌。更没有人顾及遍地奇花异草，苍松翠柏的奇景。不用说奇峰异石，突兀耸立;溪绕云谷，绝壁生烟。更没有人顾及武陵源的自然价值和浓郁的原始野性。甚至武陵源的“五绝”：奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞。每个初来的人，经过长途颠簸，早已浑身酸痛，只想好好歇息，第二天，好好地一睹芳容!

我倒好久不能入睡，看了一会书，才勉强熄灯。和十年前相比，无论如何，也找不到最初的感觉。初到的新奇，离别的留恋，好像很遥远了。是因为“黄山归来不看岳 ”，还是什么原因，不得而知。在张家界的第一夜，我第一次睡了十分钟之久才进入梦乡。这对于一个快速睡眠的人来说，也算是一次例外了。

宾馆和以前也不一样了，没有洗漱用品。

不过这一夜，我们还是安然的，身在异乡，却没有漂泊之感。我们在梦中，也为第二天重上天子山做了准备。这一次来，就是要弥补遗憾的。有人戏说，来复习一遍。但人的感觉，还是第一次更具有鲜活力，生命度!难怪常有人说，“人生如若初相见……”最初的欣喜，在此刻，却十分清淡!

人生而有情，人生而生情，这是人与其他动物之间最大的区别。而情的具体表现物之一就是泪水它是情愫的结晶，它是痛苦的结晶，它是喜悦的结晶，它是困难的结晶。不管是什么的结晶，我们都有责任把这颗结晶之水赋上重量，让它沐浴我们的人生 。

眼泪有痛苦的 ，有快乐的。痛苦时，眼泪也许成为强者的动力燃料，它也许成为弱者退缩的借口。快乐时它也许成为强者成功的庆功酒，虽然它有咸味但它滋润了强者快要枯萎的心，激励强者奔向下一个驿站。我不禁感叹：“眼泪在强者面前是有重量的!在弱者面前永远轻如鸿毛，被碾碎在历史的车轮之下与淤泥融为一体，被人们远远的抛在脑后”。

眼泪亦是感恩之水。当你在黑暗中摸索时，一句温馨的话语飞进你的耳畔，引导你沿着黑暗和光明的一条线上前行，并向着光明迈进，路途中少了崎岖的痕迹。这时你流下了感恩的泪花，却给了你自己前进的信念。

高三是人中的一个重要的转折点。这是脱胎换骨的重要时期，在这个时段无论有多么大的困难都不要流下因困难产生眼泪。因为这个时段的泪水是鸿毛只能降低你人生的价值 ，我们应该把这个时段的泪水压入心里，并用一颗火红刚强的心把它蒸压的粉碎!高三苦，高三累!但正是这苦与累，脱掉你身上陈旧已久的皮，最终——脱胎换骨，跃进人生亮丽的风景线，拉长拉远你人生的价值尺度。到了明年的七月当你发现 身上皮骨都被高三的苦和累磨光了，又重新长出稚嫩的皮肤和骨牙时，你欣然的流出了辛酸的泪水。这时的泪水重于泰山，成为你人生中的标志性风景。当你晚年回首往路时，它就是一片你值得你駐目的美丽风景。

眼泪——人类情愫的种子。我们要让这颗种子结的更饱满，更有重量，能够踮起我们的双脚让我们看的更高，看的更远!!

[高中抒情作文700字：眼泪的重量

时光在凝眸舒眉间悄悄滑过，不觉中，冬的脚步已远去，春风，又轻轻吻上我的脸。

这个冬天因了散文在线这个舞台让我倍感温暖。

如今，散文在线已成了我生命中无法割舍的牵挂，我深爱着这一方文学净土。

结缘散文在线，我得感谢我的文友“一滴墨香”，是他把我从红袖网站引领到这个舞台，让我在追梦的旅途上看到了文学的另一番洞天。在这里，我找到了我生命进步的阶梯。在这里，我与在水一方的她、与在山一边的他一起翩然起舞，共听迷情妙曲、共赏细水长流，守一卷墨染，执笔花开，泼墨成诗......

散文在线的怡儿、左岩、若雨、梦之遥、杉杉、蝶恋花等编辑都让我印象深刻，他们的工作态度让我肃然起敬、感动莫名。真的没想到他们会与其它网站的编辑不同，他们不辞辛劳，常常在晚上十一点左右还在认真审核诗文，我偶尔打错的标点符号，或是段落不规范，他们都会帮我一一修正。还有美女总编可儿，更是让我感激和感动。可儿她平易近人，有问必答，凡事不厌其烦，每次我下线前我总忍不住看看她的QQ头像，嗯，我是真的打心底里喜欢她哦。

我爱散文在线，因为这里有可爱可敬的编辑。我爱散文在线，因为这里有良好的学习和创作氛围。在这里，我和许多文友相遇相识、相知相惜，一路走来，我收获了满满的真情和快乐。

说实话，每次投完稿我总有一种兴奋与期待，同时心里也有一种隐隐的忐忑。每当我看到自己的文章得到编辑的欣赏与认可，成为推荐文章时，我总兴奋得像个孩子，即使一个人在家，也会忍不住欢呼蹦跳。

轻拢慢捻流年岁月的痕迹，在这里我慢慢学会了微笑着走过一个又一个潮湿的季节。我的灵魂在文字中呼吸，我的思绪在文海里畅游，我在散文在线的天地里与书香为伴，细品书韵、书音与书情，这颗驿动的心渐渐变得不再浮躁，晨曦里，我和文友们共拥晨露而轻歌。夕阳下，我和文友们共随暮云而低吟，我的心中，多了充实，多了感恩与感动。

我珍惜在散文在线拥有的一切。

我不会离开这里，我的文学之梦已在此放飞......

从今往后，我愿在这里起舞。无论是杨柳堆烟，还是冬雪飘零的季节，我都愿心弹一曲悠悠远远的琵琶语，揽一缕江南烟雨，舞动婆娑的长袖，掸落岁月寒凉，掬起丝竹雅韵，让爱的花朵在心中永绽不败，让纯净的心空持久弥香。

来吧--朋友！让我们在这里一起静听禅音、拈花微笑，相约共舞。一起在这里将快乐写在绿叶的经脉上，把一束束流光凝于指尖，一起播种希望，共待花开......

我,停住了匆忙的脚步,蓦然回眸,秋姑娘仿佛伫立在我面前:片片枯叶打着旋儿,悠然飘零,犹如一只只蝴蝶跳起了华尔兹,又像是在讴歌着这多姿多彩的金秋,黄澄澄的稻田翻腾着层层金晃晃的波浪,高低起伏、抑扬顿挫;九月菊绽放着甜蜜而灿烂的笑靥。

忽然,头顶掠过了一群嬉戏耍乐的小鸟,张开的羽毛似被金秋染成了金色一般,显得夺目耀眼。但有些树叶并不枯黄,在一个金灿灿的季节中,绿叶倒算是一个奇迹！感觉像是看见了六月飞霜似的。秋雨瑟瑟落下,下得并不大,像花针一样飘洒着。我倒是喜欢这样的雨！

我,站在原地沉思,四周一片寂静,秋姑娘似在低吟浅唱、娓娓地叙述着秋的故事……我感觉到自己犹如步进了秋的境域：秋姑娘一身靓妆,沉鱼落雁的她有着水晶般纯洁的心灵。我一往情深地追随着秋,秋姑娘更为大地披上了一层金色的轻纱,万物都从睡梦中苏醒,为轻纱平添了动态。

秋是短暂的！当寒冷侵来的时候,你自然会想到秋天的美好,那瑟瑟秋风是多么的令人心旷神怡啊。其实，这只是我去年对秋的一种依恋和感受而已:记得那时,我并没有刻意地观赏过秋色,也没有亲身体验过那秋高气爽的滋味儿,甚至连秋天是什么时候来临的也记不清楚。直到寒气逼人的冬天来到时,我才意识到：原来,我已错过了这个秋季的每一个细节!我想挽回,已是不可能了。秋已随风离去、离去……

今年的秋天，我终于懂得了珍惜！我不但可以静静地观赏秋色,而且还可以体验秋高气爽那滋味儿了……

秋是美丽的,它既不像春天那样花红柳绿,也不像夏天那般热火朝天,更不像冬天那样寒气逼人。秋天有着它别具特色的一面,它从不依赖任何物体来炫耀自己的美,这只有恋秋的人才能体会到秋的独特魅力。因此,我可以用四个字来形容秋天,那就是“尊贵典雅!”。我认为用这个词儿来赞颂金秋是最恰当不过的了,因为我再也找不到比这个词儿更贴切、更能表达我此时此刻恋秋的感觉了。

我只是不明白,秋的生命何以这般短暂？尽管秋天的生命如此短暂,但它那坚强不屈的精神还是值得我们学习的:在这么短的时光里,为大地増添了那么多如诗如画的美景,带给人们那么多难忘的欢声笑语,那么多令人心旷神怡的秋风……它始终保持着它那惯有的笑容,并无恳求上帝再给予多一些时间逗留在这个自己亲手设造的这片大地上,而它也从不抱怨自己不能继续停留在这大地,却愉快地等待着冬季的来临，再把大地来个翻天覆地、改头换面,期待着来年再与我们相聚。

无论是秋叶、秋雨、秋色、秋土，还是秋风,这些浓郁的意境都总能深深地陶冶着我的性情,令人陶醉、令人心驰神往、更令人浮想联翩……我实在挡不住这秋的诱惑,它就像那磁石一般吸引着我,令我无法躲避。

[恋秋_高中抒情作文

想要掬一捧月光，化开尘封的思忆。却不小心碰痛一颗想念的泪。泪里盈满三千情思，浓化了相思词里的霓裳曲。是否，你轻轻挥舞着唐风宋雨里的飒飒声响，踏着诗路词径，踩着花语清音，迎我而来?夜，如此冷，清冷得就像我的心。再一次地，你走进了我的梦里，容貌依然朦胧，感觉依然温暖。窗前的落红是否已深谙半指?轻敛朱纱，隔着岁月的门隙，看那青青的柳梢上，刻画着谁的华年，谁的故事?再一次地，我聆听着那首音乐，曲调依然悲冷，心境黯然薄凉。是否，那临月吹箫的青衫，在红尘中飘逸了几世轮回?那些清秀而熟悉的曲调，被一个梦幻绵长了清瘦的诗句，酴醚了几多芬芳?彼岸的嫣红，已被风儿遗忘在下一个春季。再一次地，从有你的梦里惊醒，眼泪依然存在，情绪怅然失落。

我越来越脆弱，我能不能在这里寻找到一直的安心?多少连绵曲折的心语，无法弹唱婉丽优美的曲音;所有的言辞，在烟花尽处失去了温度。还有谁能唤醒那季青的芳菲?我们用一腔的沸腾，撩开旷世的恋情!我总是如此这般安慰自己，不管是唐时的风，还是宋时的雨，都让我们去深味这份隽永深邃的哲理，而不要让这份思念老去。在一段若远若近、若即若离的距离里，在一个欲言又止的凝望中，我带着前世的情，来赴你今生的约。所有的情怀都落在浅草长堤，随风飘逝。那风里摇曳着的烛光，依稀还映照着蝴蝶的影子么?一直都想，想为你搭建一座城，城里，没有悲伤，只有欢颜。一直都想，想为你搭建一座城，城里，没有离别，只有相守。我把寂寞，演绎得淋漓尽致;我把悲伤，洒满在寂静的午夜。温暖，早已不见了踪迹。我清晰地听见时光破碎的声音，嘀嗒，嘀嗒，还有那缠绕了我千年的悲伤。一直都想，想为你搭建一座城，城里，没有寒冷，只有暖光。携一片清风，揣一段往事，独饮一杯寂寞，微闭双目，在时光的河流里搁浅记忆，无论是明媚或是忧伤，都将尘封成册。

往事如烟，遮不住流年里如斯的缱绻。拈一缕岁月的风，看花开几许，云落几重?二十四桥那端，一管紫玉箫，明媚了谁的春天，碎了谁一枕幽梦?余音不绝，袅袅纷飞起长长的水袖，轻舞在唐砚宋墨的沉香里，演绎一季又一季的缠绵。风儿，我喜欢你的自由，飘忽不定，时而轻抚我的发，时而吹干我的泪，让我坚强，只是你可知我没有泪，有的只是残缺。我不美，不是众人爱的牡丹，菊花，我，只是这残缺的意念中幻化出来的镜花水月。临水照花人呵，谁曾想，镜花水月里也有画里的无奈。我喜欢从诗词中找到我想的答案，可找了一个世纪，也没有找到我一直默默寻找的解答，或许，我寻的不是困惑我心中的疑问，而是，为什么生命中有我这一朵小小夕颜的存在。我只是某个人的灵魂而已，帮她行走世间，帮她离开世间，然后毅然的变成泡沫。

原想着在红尘巷陌里走来，在寂寞三界中走开。但未曾知道，漫漫路途，每一个镜花水月的站口都会有红叶黄花的交替，都会有飞云过尽，归鸿无信的哀凉。你成了我心中的浮光掠影，镜花水月，纯白如初一晃即逝。六朝女儿的心事纷飞在飘浮的湖面打着褶皱，在冷冷的风里摇曳着秋日的清寒。我曾无数次的瞭望，朝沐晨岚夜聆晚钟，一丝一竹寄调唐朝的气宇、宋时的婉约。今夜又是月光如水，那月下花前曾经是我们心灵默契厮约的地方，我们在月光的笼罩中脉脉凝视，磨耳呓语，我们把惬意灵犀的心，演绎成情愫的文字，随月光倾泻一地，有时会泪弹不尽临床滴，有时，一往情深，此情深处，红笺为无色。行走在时光的彼岸，沿途，我一直在寻找一种绝世的温暖。当我即将触碰它的时候，那种绝世的温暖，却成了一种幻像。于是我认定美好的东西都是遥不可及的，生于这世上没有一样东西是可以永垂不朽的。

翻过记忆的彼岸，谁还愿意为我剪一束嫣红姹紫的灿烂?或许，你就如那下坠的嫣火，静默地躺在西泠桥畔默数千载，望透年华的秋波。我知道即使你可以给我一段歌舞升平，却始终不能给予我盛世安稳;我知道的即使我能走进你的梦里，却始终不能住进你的心里，终是宿命设下的结局。终于，你成了我心里最深的伤口，轻轻碰触便是一种锥心的疼痛。无声的字符，满溢着我们今生不了的情缘。我们闻着花香，梦里相拥，我们对着红尘，吟风咏月!没有执子之手的浪漫，也没有与子偕老的誓言;没有朝朝暮暮的相伴，也没有生生世世的永远!镜花水月涩指红颜，就让思绪飞扬相思沉淀。春花秋月阡陌红尘，岁月依旧静静的守候你必经的路口，曾相识的陌上。我的衣上落满烟尘，伴着梨花春雨的味道，弄湿这一段守候的光阴。午夜，寂寞绽放思绪游离。一支素笔一片青雨，一池墨色半盏孤灯，流年里写下一纸浅薄忧伤。

果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。

唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。

如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。

唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。

如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。

唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。

可惜我只是一个人。

要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。

哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。

要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。

只有经历过痛苦，才会明白成功得来不易，下面，语文迷小编为您分享痛苦的蛹抒情散文，欢迎欣赏!

曾经，我满怀憧憬、满腔激情、满心希望地为自己编织了一个漂亮的蛹。我期待破茧成蝶的那一天，我渴望展翅飞翔的那份自信!那时候，人们会指着我说：“看!美丽的花蝴蝶!”在人们的称赞声中，在我自由飞翔的生活中，我不知道什么叫失意，什么叫痛苦!

然而，梦想总是梦想!

我不是一只蝴蝶，只是一个蛹!我看不见外面的世界，快忘记了阳光的颜色，更闻不到花朵的芳香!我整天面对黑暗，面对四壁，我把自己蜷缩成一团。因为如果不这样，我会感觉更孤单!我在想：其实我当初的生活也挺精彩的!尽管飞不起来，但还可以爬来爬去;尽管采不到花蜜，还可以呼吸新鲜的空气;尽管没人说我漂亮，但我至少是自由的!我喜欢爬则爬，不喜欢爬就不爬!哦，那时，我是只快乐的毛毛虫!那时，我有我毛毛虫的快乐!

现在，为了那所谓的梦想，我把自己编在蛹里了!我失却了原来属于我的一切，也没得到我想要的幸福生活!

尽管我清楚的记得有人告诉我“吃得苦中苦，方为人上人”，可是我现在真的很痛苦!

尽管我也清楚的记得妈妈说过“孩子，有付出才有收获啊”，可是我现在真的很迷茫!

尽管我还清楚的记得朋友拉着我的手，说“我永远支持你去追求梦想”，可是我现在真的很孤单!

梦想是什么?我现在很是怀疑。那种虚无的美好真的可以抵得上真实的拥有吗?我们不满足拥有的，我们去追求美好的，这大概没错。可是真有我们想象的那种幸福生活吗?难道毛毛虫们都可以破茧成蝶吗?

请不要告诉我，追求的路上是要付出代价的!请不要告诉我，是金子总会发光的!也请你不要说：“我相信你!”虚无的美好解决不了我现在的痛苦!我想：我现在的痛苦只有经历过的人才懂!那是会使人崩溃的啊!

看看周围的黑暗，摸摸空空的四壁，蜷缩成一团的我再次流下了两颗沉痛的泪滴!失去了，才知道其可贵啊!那拥有的，才是最美好的!人们说知足常乐，我怎么现在才明白啊!

好怀念过去的生活!那时我是只快乐的毛毛虫!

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。

最大特点就是“形散而神不散”，往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。

抒情散文有哪些分类？

抒情散文分为：借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。

抒情散文有哪些特点？

1.抒情散文是作者激情的鲜明表现，换句话说，就是“文中有我，重在抒情”；

2.诗情画意，“登山则情满于山，观海则意溢于海”；

3.立意清新，精心结构

4.抒情语言表达方式的运用，具体地说，即： ①托物抒情； ②因事（人）抒情； ③借景抒情；

5.语言有准确、简练、形象、生动、音律优美的特色，是诗一样的语言。

常用抒情散文写作有六种格式：

1、静赏式

套路模式：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》

注意：一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。

2、参游式

套路模式：参游起因→参游见闻。代表篇目《难老泉》

特点：作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。

注意：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

3、象征式

套路模式：物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白杨礼赞》。

特征：一用物来象征人，形在写物，旨左象征之人；二是卒章显志，篇末点旨。

4、情索式（并列式）

套路模式：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。代表篇目朱自清的《春》；

特点：看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

5、怀念式

套路模式：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。代表篇目郑振铎的《海燕》

6、叙史式

套路模式：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。代表篇目《土地》。

一个人，行走在寂寞的黑暗里，听不见任何声音，看不见任何光线，记忆是唯一不变的行李。我不知道，什么时候，自己变得那么怕冷，那么怕热。就像一只躲在阴暗角落的幼兽，那么容易受伤，经不起一点点的风吹和雨打。

独自行走在陌生的街道，仰望天空，蓝天依旧。这片看似蔚蓝的天空却滞留了我三年的青春时光。

其实人生最可怕的并不是时光的不再，而是时光突然倒流的瞬间，我会不知所措，会泪留满面，会因为一片树叶的飘落黯然伤神，会在一切地点和时间嗟叹年华的匆匆流逝，嗟叹那段没有结果的初恋。

我站在天空下面，以为自己会彻底忘却那个女孩，那段曾经自以为是的单相思。我那么努力的告诉自己，自始自终都是一厢情愿。可是内心深处却不承认，难道，男性的坚强下面是更多的脆弱和伤怀?我总要在睡前轻轻念一念她的名字，以免将她遗忘在黑暗的世界里。我总要去那个市场路口，期望出现一个熟悉的身影。企图给自己一个合理而牵强的理由，比如，我会告诉自己：金庸说，在感情方面，男人永远是业余的，女人永远是专业的。所以那不是我的错或者无能。这种可笑的想法终于在那几个字噎在喉咙，在我还没有来得及说出来的时候，就被她一个轻微的转身。粉碎的一塌糊涂。于是我笑。笑得很傻逼，像只迷失方向的流浪狗。但是我似乎并不甘心，我站在她的宿舍楼下面，大声呼喊她的名字，招来的是围观猴子一般的眼光。我晚上不停的打电话，她不接，发短信，还是不回。我发誓要她给我一个机会，于是，像只野猫潜藏在她路过的巷口。堵住她，费尽言语。她说，就从朋友开始，试试看。

简单的一句话，使我如同在急流奔涌的河水里抓到了一个救生圈。不断的写信给她，有时间就约她，在每一个被认为是恋人相逢的日子里祝福她，送她礼物。

每夜的失眠。每天的思念。都以为即将蜕变成浪漫的情节。

可是结局依旧打不开，所有的努力都被风轻轻的吹散。

于是，我看见她和他站在夕阳铺满余辉的校园里，紧紧相拥，旁若无人。我看见斜阳透过斑驳的树干洒在我的身上，原来我不曾离开，不曾起跑，一直站在原点。原来“朋友”不过是个幌子，给我一个台阶下。笑了笑，又想起《飞狐外传》里面身世可怜的程灵素为自己的单相思付出了生命的代价，却也换不来胡斐的一句感谢。在这场所谓的“爱情”里，我不是主角，只是一个过客。匆匆而来，匆匆而去。青春年华里的第一次“遭遇”，以潦倒可笑而收尾。

这个发生在公元2007年夏天的故事，这个曾经被风吹过的夏季，我的爱情折损了翅膀，我奋力飞翔，挣扎了好久，滑翔了好久，最终降落平地。

回首一片风雨飘摇。

也许，在爱的世界里，没有公平的一方，一方注定要为一方付出，哪怕付出所有。信手翻书，却看到张爱玲的至理名言：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里……唯有轻轻的问一声：原来你也在这里。于是我想，若干年之后，当我们再次相遇，我还会像年少时这般冲动吗?我想我会的。既然这样，是不是两个真心相爱的人，即使今天错过了，明天也会相遇，无论相距多远，相隔多久。那么这对所有处在爱情里，或向往爱情的人来说，该是多么伟大的一个鼓舞。我停止思考，抬头望天，天空瓦蓝如洗，白云像羊一样飘荡，没有风。而夏宇的《腹语术》回荡在我的耳旁：

我走错房间

错过了自己的婚礼

在墙壁唯一的缝隙中，

我看见

一切进行之完好

她穿白色的婚纱，捧着花

她穿黑色的礼服，微笑着

仪式，许诺，亲吻

背着它：

命运，我苦苦练就的腹语术

可爱的鼹鼠探出脑袋在张望

我问它：他们真的相爱吗

小精灵说，是的

春融大地，万物萌生。一片欣欣向荣，一派勃勃生机。花红柳绿，无限风光。踏青赏春，不亦乐乎。

三月三日天气新，三月和风满上林，春风挡不住，春光扑面来，驱车郊游赏春，将春色揽入怀中，就着美食，举杯略饮几盏，酒醉?景醉?心醉?三月春光浓似酒，不饮都醉，饮了更醉。

三月露桃芳意早，三月柳枝柔似缕，看桃红柳绿，千里风光。桃花绽艳，如少女怀春，千姿百态，不尽风情。柳枝垂纶戏波，或迎风舞枝，婀娜多姿，仪态万千，如少妇般风姿绰约。桃花春风三月面。何其美哉!

生于陇原，工作西夏，均为西北。读李白“烟花三月下扬州”诗句，很是羡慕、向住，西北春光妖娆，那么江南春色如何，令人神往。江南好，风景旧曾谙。一直想一览江南风光，特别是三月江南，欲乘舟南下扬帆千里，欲沐着春风策马南行游尽南朝四百八十寺，欲乘高铁八千里一日观尽南北春色……

可三月江南始终在心头、眉间、梦中，远远的、深情地向我招手、呼唤、浅笑，挥之不去。“江北不如南地暖，江南好断北人肠”。三月江南，等我。终有一天会不期而遇：烟花三月，塞北游客，江南水乡，一段里程，几杯美酒，天下安好。

三月，你好。塞北的春，江南的梦!

开心是一天,不开心也是一天,为什么不开心的过好每一天呢?这句话并没有错,但很少有人能真正做到,就比如我,做不到啊!生活的实际击碎了梦中的泡沫，让我在现实中惊醒。

在这个懵懂的花季里，我是一个喜怒无常的孩子。高中的生活真的有些无法言语，现实和梦想总有些许的差距。我不想总在字面上表达自己的无奈和迷惑，因为，我是一个幸福的孩子，我要当一个乐观的孩子，成熟不是我的目标，我只想不要哭泣。生活是一锅粥，主料是自己，配料也要是自己，只有这样，才是自己能支配的生活。

空说白话也只是如一杯热水冒着热气，凉了后，就消弭无声了。我想要一颗平凡的心，但要做非凡的自己，许下的豪言壮志在时间的长河里成为了激动。现在想想，自己有时也蛮可爱的：身边的人在我心中是暖暖的粉色的，周围的景色在我眼中是清爽的绿色，而头顶的天空，在我的生活中是澄清的蓝色。

在我的人生里，我清楚的知道，十五年已经从窄窄的手指缝中要逃走了，也逃远了。现在做什么，也单单只是在追忆，所以，我只会在思想，话语和字迹中去缅怀它。

护住人生中的初心，才能让我有足够的勇气去面对。我的人生只能在我的手中，我并不想要强势，我只是需要守护不哭泣，要微笑的初心。我正在证明，泡沫也能在阳光下幸福微笑。

轻轻地睁开双眸,春风俏皮地拨动着我的眼眉,并旋着轻快的舞姿在发梢尖跳起了巴蕾,我的心跟着风儿起舞,春意就这样一点一点在心中荡漾开来.

春天的风充满着柔情,芬香四溢怀裹着希望,婀娜地轻拂过柳梢,轻吻着那些嫩芽,就如童话中王子吻着睡美人一样让其复苏,于是就有了“月上柳梢头、人约黄昏后”相约的缠绵美景.贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,把万般柔情的风刻画得入木三分.

春天的雨有着醉人的缠绵,淅淅沥沥的小雨,把路边的野花装扮得分外清秀,把睡得正酣的树枝轻轻淋醒,把叫得正欢的小鸟沐浴自然的赐予,把大地的盛装轻轻洗礼一番.想起了古人的诗：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”“春雨断桥人不渡,小船撑出绿荫来”……,给这个春天带来了一种灵动的泉涌,站在雨中,一不小心就能捡起串串雨珠,我猜想,那里每一粒定然都写有一段缠绵的爱情故事.

天的景色是分外妖娆的.走在乡间的路上,我放眼望去,春天仿佛就收藏在我的眼里.浓浓的绿色覆盖着脚下的土壤,远处天空的尽头正伸出一双温柔的手轻触着田野的额头,那交汇出来的是令人痴迷的眷恋,看得我如痴如醉,恍然间我也成了它的孩子,静静地躺在它的怀抱,悠然而馨泌地感受着这份情

走在和熙的春天里,桃花的红粉、梅花的淡雅还有梨花的清丽都在这个时刻一一展现,许多不知名的野花甘心在各个角落里争奇斗艳,各显神韵.明媚的阳光也在自私且贪婪着享受着这块披着绿色盛装的大地,惬意就从心头滋长.

春日迟迟,卉木萋萋;仓庚喈喈,采蘩祁祁.深情款款地春天就这样不经意间来到了你我的身边.来吧,亲爱的朋友,就请与我一起走进春天,在花儿与绿叶的山丛中,扑进春天的最深处,独自去品味着春天与自然的絮语,他们窃窃私语也好,默默相看也罢,且不论谁是谁的听者,谁又是谁的倾诉者,你什么也不要想,什么也不要做,做一个聆听者,听他们倾诉情怀.

走进春天,别忘了打开心门,把春天的心跳也带回家!