学生演讲题材【优秀20篇】

如果有人问：“你的烦恼是什么?”我想有的人会说学习压力大，有的人会说家庭不和睦，有的人会说自我太胖了……而我的烦恼是家庭不和睦。

记得那是一个阳光明媚、天气晴朗的春日早晨，我和爸爸妈妈一齐出去喝喜酒。吃到一半的时候，爸爸不细心把酒洒到了妈妈的裙子上，爸爸连忙陪笑脸道歉，妈妈微笑着说没关系，但我明白，那是“暴风雨”的前奏。

果然，一回到家妈妈就虎着脸，用她那霸气十足的“河东狮吼”向爸爸吼到：“你眼睛长哪里去了?竟把酒洒到我身上。”爸爸抱怨道：“我不是都道歉了吗?干嘛那么生气。”妈妈说：“要不是你不长眼睛，怎样会把酒洒到我身上。”……顿时，屋子里瞬间弥漫出浓浓的火药味，乌烟瘴气。

我心想：唉，爸爸妈妈真是的，吵架吵了这么久，都虎着脸，你们难道不累吗?像我们小孩子，都不太吵架，就算是吵架了，几分钟后就握手言和了，顶多也十几分钟。你们这样多累啊。这可真所谓“五天一小吵，十天一大吵”啊。

这样的事例生活中还有很多。爸爸也喜欢抽烟，一天要抽好几根烟，甚至一包。妈妈十分看不惯爸爸“吞云吐雾”的样貌，便又唠叨起来：“你呀你，整天就明白抽烟。真不明白你的肺有多黑。你知不明白吸烟有多么伤害你的身体……”爸爸不耐烦的紧锁眉头，说：“你烦不烦啊，说这么多你不累啊，你不累我累。”之后，他们就吵了起来。

我心想：这不都是些芝麻大小的事情吗?至于吵成这样吗?这种鸡毛蒜皮的小事儿，只需要稍微提醒一下就行了。

爸爸和妈妈都有错。妈妈不应当用“河东狮吼”，她完全能够温柔一点，不需要吵架。爸爸不应当打断妈妈的话，很不礼貌。爸爸更不应当不耐烦和紧锁眉头，而是应当很绅士地听。要明白，妈妈那么说，完全是为了爸爸的健康着想。

童年的烦恼虽然小可是很多，但我不应当让这完美的童年在烦恼中度过。我相信明天会更完美，童年也会更完美!

小鸟因为飞翔感恩天空，鲜花因为开放感恩雨露，高山因为屹立感恩大地，而我要感恩像伯乐一样赏识我的老师。

老师不是孔子，也不是孟子这样的大教育家，但他上起课来，非常生动精彩，沉闷的数学课也开始有趣起来。老师的课真是既生动，又有知识可学!这样数学老师，有哪一个学生不喜欢呢?

有一次，老师推荐我代表学校参加镇演讲比赛，由于我怯场，结果与参加县比赛失之交臂。(发现问题没有?应该如何修改?)当时，我实实在在地尝到了失败的滋味。我感到非常沮丧，也很伤心，因为我辜负了老师和学校对我的期望。您仿佛看穿了我的心思似的，对我说：“这次你落选，老师明白你心里的感受，失败乃成功之母，虽然你这次落选了，但老师相信你能够战胜自己，用微笑面对生活的每一次挑战，在人生每一个拐弯处都能找到属于自己的方向，相信你以后在新的竞争起跑线上都有足够的自信与坚强的毅力。一次失败不代表什么，重要的是，你要学会从失败中总结自己的不足，然后，迎头再战!”多么善解人意的老师啊!您的话常常激励着我，在我人生的旅途上奋发向上。

现在，我升上了六年级，您竟然又一次信任、赏识我，让我在开学典礼上作为唯一的学生代表上台发言，我很兴奋，也很惊讶，我已经失败过一次了，但，您仍给我机会!并鼓励我：“我相信你行的!”我听了您的话，我心里暖暖的，眼泪在我眼眶里打转，我一定不辜负您对我的期望!

我的数学基础一般，而今碰到像您这样优秀的数学教师，我更应该加倍努力，让数学这朵小花在我的土地上开的更加绚丽。

老师，在我成长的道路上，您一步步引领我前行。您就像月一样明媚，像云一样多彩。您像大地一样博爱，像水一样纯洁。您是我心中最伟大的老师!

今天，我和爸爸、妈妈去盐渎公园玩，我发现：小草从土里探出了绿脑袋，好像在和我们微笑呢！小花儿张开了美丽的笑脸，好像在说春天真美呀！

小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，小鱼正自由自在地游着泳呢！小朋友们在河边嬉戏打闹，岸边的桃树开满了桃花，远远望去，像一片灿烂的朝霞。柳树姐姐的长柳枝也长出了嫩绿的枝芽，倒映在小河里，好像正在照镜子呢！

有人说春天是绿色的，有人说春天是红色的，但我说春天是五彩缤纷的，我喜欢春天这个美丽的季节！

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

“哒啦，哒啦……”窗外，下着雨。

一颗颗水珠从天上飞驰而下，落在窗户上，跳到树叶上。

“吧嗒，吧嗒!”雨滴声清脆悦耳，犹如大自然的一曲交响乐，恰似大自然的一声声叮咛，动听又婉转。小雨滴就像是人世间的精灵。跳到了地上，击起了一个个小小的水花。它们向上跃起，仿佛在召集别人：“一起来跳舞吧!”瞬间，整个世界就变成了水精灵的天地。

雨珠落到了叶子上，有的一动不动，像一粒晶莹剔透的小珍珠。有的在叶片上滚动，像是一个调皮的孩子，正在叶片上滑滑梯!滑到一处，粘住叶子的绒毛，停住了。

瞧!这世界，由于雨精灵的到来，转眼间焕然一新!空气中弥漫着泥土和花草的味道，更加清新迷人了。窗外，青翠欲滴的草坪，各色的树，高耸的楼房……构成了一幅清新的、美丽的风景画。

“滴答，滴答……”不知过了多久，雨停啦!只剩下雨滴从玻璃上滴滴答答地落了下来。

窗外，小狗甩着尾巴慢悠悠地出来了，树叶摇晃着，小鸟在天空划过一道弧线，欢快地叫着。鸟语、花香、狗吠……到处充满着初夏的气息。此时，云彩从天空慢慢地透出来，慢悠悠的，天空又慢慢地散发出光亮。

我也从房间里出来，走出家门，走在小区的路上，去感受这雨后的别致的风景，去闻一闻这雨后清新的空气，去看一看还带着露珠的小花，想跟他们说一声：“初夏的雨后，是多么美丽啊!”

我们到达未名湖的晚上，一进房间，我真是大吃一惊，哎呀，怎么睡地上啊？原来这是日本传统的习俗，他们睡在这种叫“榻榻米”的床上。我摸一摸，地上的垫子好像不太厚，地板上铺的是一种凉席儿。地上的桌子很矮，椅子也很矮。我坐着试了一下，有点儿不舒服，硌屁股。我们晚餐也是在一种榻榻米的环境下吃的，把我姥姥累得够呛，估计她没吃饱，呵呵，因为她在不停地换姿势。

当晚我睡在榻榻米上，我在想晚上我会睡得着吗？难道日本人每天都这样睡觉吗？不知不觉就睡着了。

暑假里，我读了中国古典四大名著之一————《水浒传》，书中的一个个精彩故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，他深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命斗争。他不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个劫害挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的掌权者，上至宋朝皇帝、高官显臣，下至恶霸地主、差投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深......是永远存活在人们心中的艺术形象。

《水浒传》真是一本好书，同学们你们有空的时候也来看看吧!

暑假里，我又一次阅读了四大名着之一——《西游记》。这本书内容丰富，故事情节精彩生动、引人入胜，令我百看不厌。

《西游记》这本书里面说的是：孙悟空胆大包天，因此大闹了天宫，被法术高强如来佛祖压在高大的五行山之下;后来被心地善良的唐僧解救出来了。他们收服了好吃懒做又好色的猪八戒与忠厚老实又勤劳的沙和尚，还有西海龙王三太子变成的一匹健壮又雪白的小马。唐僧师徒经过种种困难，走过千山万水，收服各种妖魔鬼怪，如：黑风怪、黄风怪、白骨精、黄袍怪、红孩儿、金鱼精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道……历尽千辛万苦来到西天，向佛祖取了真经，四个人都修身成佛了。

读了这本书，我明白了一些道理：做人要像沙和尚那样忠厚老实、脚踏实地、吃苦耐劳。做事要像胆大包天、武艺高强的孙悟空一样勇往直前、契而不舍。

我喜欢孙悟空，他有很多可贵的品质。例如孙悟空三打白骨精后，唐僧误会他乱杀无辜，犯了杀戒，就赶他回花果山。但是孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时，却不计前嫌去救唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人，不仅如此他还有很多本领：他一个筋斗可以翻十万八千里，他会七十二般变化，他还会长生不老术等等。

也许，你们会问：孙悟空本领这么高强，为什么不自己一个人保护唐僧西天取经呢?因为他知道只有要齐心协力、团结一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一块大石头，一个人是推不动的，只有大家一起推，才推的动。俗语说：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁，团结力量大。

《西游记》是一本好书，它是我们中华民族的骄傲，是经典中的经典。我要好好阅读它，建议同学们也要多多阅读它。

“哈哈哈哈”

只听见几阵欢笑声传来，我跟着几个朋友再我奶奶家的后园玩耍。我们围着大榆树玩鬼抓人。

这棵大榆树是奶奶亲手种下的，年年岁岁陪着奶奶看护着我长大。这棵大榆树很高，高到奶奶家的房顶了。它很粗，我们几个小朋友围起来也围不住。它竖立于奶奶家的后园，像一位守卫军时刻守卫着后园。

我很喜欢那颗大榆树。每天来后园和大榆树玩。有什么烦心事也跟大榆树说。有时，一阵风吹来，大榆树摇了摇树叶像是在为我难过。有时，我会靠着大榆树看书、乘凉、玩耍。有时，鸟儿在榆树叶子间穿梭，树叶儿哗啦啦地轻轻摇晃，仿佛一个广场上的大妈在跳广场舞，又像篮球队员们在做热身运动，马上就要去打比赛了。

大榆树它很通人性，每次只要我们玩累了。我就靠着树干，它就用树荫为我们挡着阳光。我们休息好了便再围着榆树打闹。阳光透过叶间的缝隙，稀稀疏疏地落在我们肩上，照亮了我们的笑脸。

榆树喜欢我，我也喜欢榆树。因为我经常给榆树浇水。每次与榆树共同享受风娃娃给我们带来的美好，闻着荷花姑娘给我们送来的清香。

现在，我和妈妈一起在天门生活，只能在每次回老家时才能再次见到大榆树。但，这棵又粗又大的榆树，仍然是我的心爱之物。我怀念它对我的陪伴。

如果能和神话中的主人公过上一天，我想我会和厉害的孙悟空过一天，那一定很好玩吧!

晚上，看书时，突然感觉有一只手搭在我的肩膀上，我还以为是妈妈来检查我的作业呢!回头一看，顿时惊呆了!一个浑身毛茸茸的，有双炯炯有神的大眼睛的毛人站在我面前，呆了几秒钟，我不相信地问道：“你……你……你是孙悟空吗?”他爽快地回答：“正是老孙我啊!”

他又问我：“你想出去玩吗?”我高兴地回答：“好呀!好呀!”只见孙悟空扭头呼出一些白雾，然后又点了一下我的头，只感觉晕晕乎乎的，谁知几秒钟的时间，我们就飞到了花果山。孙悟空坐在宝座上，还带上了皇冠。他让我坐在他身边的一个椅子上。小猴子们在下面活蹦乱跳，开心地吃着新鲜的桃子。

过了一会儿，一只妖怪闯了进来，孙悟空不慌不忙地从耳朵里掏出来一个小小发亮的东西。我知道那是金箍棒，只见孙悟空轻轻一吹，金箍棒就立刻变大了。这时孙悟空手拿金箍棒，跳下宝座，嘴里说了一句：“吃俺老孙一棒。”就来到妖怪面前打了起来，很快就把妖怪打得屁滚尿流、哭爹喊娘。最终，孙悟空把妖怪打得落荒而逃。我真是佩服极了!

正当我也想跟孙悟空学上几招武功时，突然，耳边响起了妈妈的叫声：“儿子，儿子，起床了。”我睁开眼一看，我在床上呢!我坐在床上发了一会呆，才知道原来是在做梦呢!我不会忘记那天的美梦!

梦中的钟声叮叮当当，交织着寒窗六载的梦，时光如流沙，在这梦中逃离指尖。隐约记得，校园生活的点滴，如星辰，细细碎碎，点亮了我童年的天穹。

“男左女右”

五年级时的回忆，欢乐多多。当时，我们换了个数学老师，而我们又难以在一时之间改了在数学课上嗨皮的本性，于是。

那是一节数学课，我戴着新手表。同桌不知何时发现了我左腕上的手表，不断打手语暗示我，把手表戴到右手腕。我迷迷糊糊照做后，又有点莫名其妙，为什么啊?干嘛把手表戴到右手去?“为什么?”我压低声音问同桌。他用一种“连这个也不知道”的眼神瞟了我一眼，又继续盯着黑板，从牙缝中挤出声音：“我妈说的。”“啊?”我有点懵。见我没有听清，他干脆把头一扭：“我妈说男孩子手表戴左手，女孩子手表戴右手，男左女右嘛!”我一听，一下子乐了，捂着嘴，无声地笑着，却笑得翻天覆地。等我敛住了笑，数学老师不知已经瞪了我多久了。我忽然意识到了事情的严重性，不禁毛骨悚然。“宇涵!罚抄这道应用题三十遍!”老师。她点我同桌的名字?我低着头，用眼角余光瞥了眼同桌，他的脸苦得像黄莲。呵呵，“男左女右”

“笑魔”童鞋

此人乃我们班的“奇鸟”也。“笑魔”的名声，是老师从我的作文中摘下的，加以封号童鞋，从此，“笑魔”童鞋

某次上课，幽默的语文老师林老开了个玩笑，死气沉沉的班级在笑声中活跃了过来。待大家的笑声告一段落时，“笑魔”童鞋

当然喽，我们严厉的数学老师是压制“笑魔”童鞋

一年又一年的夏天，我们欢聚，而今年夏天，我们却要分离。渐行渐远的寒窗生活与校园二三事被我们聚拢，装进岁月之酒，来年相聚，一醉方休。

美丽常大，我在常大，我爱常大。站在常大的操场上，我们开始了为期十天的军训生活。就在今天，我已安然度过四天，先庆祝一下。

今天，阳光依旧灿烂，教官的笑容也在绽放。同学们给的温暖，能挤出汗。我不怕教官的严厉，也不怕同学的调皮，只怕头顶上的大太阳啊···累觉不爱。我时常在想，军训为什么不教我们吃饭怎么优雅，叫我们睡觉如何销魂，却只是什么踏步，正步，齐步?

尽管抱怨很多，我没依旧不敢懈怠，军训是要寻出我们的风采，无论如何，坚持走下去!

今天我深刻地感受到了军训的辛苦。明明前几天还是阴天。我们还有点儿小庆幸，结果今天又忽然阴转晴了。

军训很累，才几天我就撑不住了。每次站军姿腿都要绷直好长时间。天气炎热的时候，汗水在脸上爬，严格的军令让我们不敢轻易擦拭。在炎热的环境下，我们还要穿那么厚的衣服，我深深的感到了军人的辛苦。

军训虽苦，但也快乐，我们坐在地上，与周围的小伙伴们交谈，能互相认识，而且增进了友谊。我希望经过几天的军训，可以磨练我的意志。

这几天的军训生活，我尝遍了酸甜苦辣。在这几天里，我懂得了军训的艰难困苦，也深深地体会到了“吃得苦中苦，方为人上人”这句话的含义。只有吃苦坚持，才可以得到锻炼，才可以为以后的学习生活打好坚实的基础。

我喜欢为军训做倒计时，因为军训的结束意味着一个崭新的开始。但是想到军训结束，我心里还是有一点儿不舍与留恋。教官们的说笑，叫我们唱军歌，聊他们的军旅生活，我留恋和教官的欢乐。

当然军训很苦，我每天拖着衣服疼痛的身躯回到宿舍，在站军姿的时候，整个脚掌像站在火山上一样，脚底是钻心的痛。军训这么苦，我也有过放弃的念头，但我还是坚持了下来。通过军训，我收获了耐力、坚毅与不屈服的精神。无论以后我做什么事。想到军训的苦和累，一切困难都不是困难了。

军训将成为我人生道路上最难忘的一步。

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。

生活中，有许多琐琐碎碎的事情让人烦心，但是一些真挚情感的事，也往往是这些微不足道的小事。而父爱，就是在这些不起眼的小事情中“现身”的那种爱。

在一次开学前的晚上，我与爸爸妈妈一起去超市，在一堆令人眼花了乱的杯子中，找到一个既耐用，又美观的透明塑料壶，准备让我带到学校使用。回到家，我一蹦一跳地来到书桌前，把自己的水壶轻轻地放进了书包。可是在一旁的爸爸却让我先将水杯取出来交到他手上，明天再装进背包。我十分纳闷儿：这水壶难道不是买给我的吗?怎么爸爸要让我交给他呢?爸爸要来做什么呢?于是把水壶递给爸爸之后，我就探头探脑地看他要去哪儿，并悄悄地跟在他的身后，来到了厨房的洗碗槽边。只见爸爸一会儿用手指在水瓶身上缓慢地移动着，若有所思;一会儿又用食指和拇指在瓶口和盖沿上小心冀冀地来回抚摸，不厌其烦，偶眉头一皱，就拿起洗碗槽边的那把锋利的小刀“嚓嚓”地刮来刮去。第二天起床，水壶已然放在了书包里。我带上了它，并开始了新的一个学期那紧张的学习生活。

十几个星期的光阴一晃而过，时间就像小溪里的水流一样，慢慢地流进了岁月的海洋。水壶在自己一次不小心中摔坏了盖子。爸爸出差去了外地，是妈妈带我在附近的超市买了个新的、漂亮的水壶。跟往常一样，我带着这个漂亮的新水壶前往校园。

口渴了，拿起盛满水的壶，咕咚咕咚地就喝下了大半瓶。可是不知怎么的，我的嘴巴被刺了一下，很不舒服。定睛一看，原来是一根小“毛刺”。一刹那，我对爸爸上次的举动恍然大悟：在瓶身、瓶口与盖沿上来回触摸，是在检查新瓶上是否有未处理好的塑料毛刺，即时用小刀将其刮平，防止这些小小的毛刺刺到我。

这就是父爱，只有在细微之处细心寻找才能发现的爱，只有在琐碎之事细细品味才能“尝”到的爱。

在潮汕地区，端午节的习俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下来就让我来介绍吧：

首先在端午节，我们必须要吃粽子，为什么我们要吃粽子呢?是因为有一段有趣的传说。在公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子――“筒粽”的由来。还有为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的.端午节食品。

潮汕的端午还有一种吃的习俗，那就是吃栀粽，栀粽的主要原料有栀子、浦姜、糯米浆(@浆)等等。因为栀粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去会粘着，反而不方便切割食用。所以聪明的人想到执纱线，牵拉切@，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白砂糖。

吃完粽子，接下来就是赛龙舟了。龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。但后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

潮汕的端午节习俗还有很多……大家感兴趣就在以后的生活中慢慢的了解和发掘。

经过冬天的孕育，春天的播种，夏天的生长，终于又迎来了秋天的收获，秋天，果实累累，天高云淡。秋天的美，是实实在在的美，别具一格的美。

有人不禁会问：“咦?秋天的美究竟在哪里呢?”

看，秋天的美在天空中，蔚蓝蔚蓝的天空上漂浮着一朵朵洁白的云，仿佛是蜷缩着正熟睡的小绵羊。再看，又好似一个大大的、软软的棉花糖，令人垂诞三尺!

天底下，是无边无际的稻田。金黄色的稻穗笑弯了腰，微风轻轻拂过，稻穗便随风舞动，不正像海上的浪花吗?农民伯伯们带着喜悦、开心的笑容，一边唱着赞美秋天的歌谣，一边忙着割稻。一排排稻子整整齐齐的躺下，停留在他们的身后，像一连串美妙的音符。稻田旁有一条清澈见底的好溪，溪水潺潺的流向远方，步伐是那么欢快轻盈。你听!那水声还不时的换调子呢!好溪中的鱼儿在嬉戏，似乎在庆祝着这丰收的喜悦。唉，你看，那边的果园，瞧那金灿灿的橘子，像一个灯笼似的发出万丈光亮。那又大又黄的鸭梨，还有那红彤彤的柿子……

远处的林子里，树叶换掉了昔日绿油油的衣裳，穿上了红衣、黄衣。唯有那青松、杨梅、桂花树、寒梅依然苍翠欲滴，准备迎接冬的严峻考验。树叶还随风打着旋儿，跳起了华尔兹。

再到林子边上的菜园子里看看，丰收在望，不信么?走，看看去，瞧，那绿油油的韭菜，还有那红彤彤的胡萝卜……

最最显眼的就数那乐的合不拢嘴再加上长长的胡须的一个个饱含风霜的慈祥的老头儿——玉米。

瞧!这就是迷人的秋天，那一片片玉米地，稻田，果园。听!这就是赞美秋天的歌曲，还有那华尔兹的旋律……

啊，迷人的秋天，丰收的秋天，落叶的秋天，我深深的爱着你。

《格列佛游记》的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政论家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和诗作等都被人们称赞，都得到很高的`评价。

《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小;在小人国的时候，比尔觉得他大;他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。

作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。

在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。

可以说，《格列佛游记》中既有童话的炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅!

人世间每天上演的不是生离，就是死别。也许年少时我们面对亲人的离世觉得痛苦万分，可是年老时那种悲痛早已经化为司空见惯的习以为常，而中间的这个过程我们只能选择活着，并且好好活着。

余华先生曾说：“死亡不是失去生命，只是走出了时间。”是的，人生何其短暂，谁又能活过时间呢？用这样来解释死亡可能也是给在世的人一点安慰吧！

读余华先生的作品时，我还尚小，约莫刚初中毕业，那时候就觉得《活着》这部作品就是一个大时代下小人物的悲惨命运，很同情故事里面的福贵，觉得这世上最悲惨的人也莫过于此。

余华先生的作品吸引的读者，应该大部分都是80后，因为更加贴合那个时代背景，从而产生共情，当然还有我这种口味比较独特的90后，就喜欢他那种犀利的笔锋。

余华先生是中国先锋文学的代表作家之一，谈及到先锋，可能有人要问了，什么是先锋文学呢？首先“先锋”一词，最初是源于军事用语，19世纪初始于法国__，后面转向文学艺术。而“先锋文学”就是指那些反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏的文学。余华先生在此文风上就颇有建树。

都说了解一部作品，首要是先了解作者。余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家，中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

而《活着》这部作品也被中国影响力的第五代导演张艺谋改编成了电影。我是先看的电影后读到小说的，电影和小说相比，电影可能更加温暖一些，至少让人觉得有些盼头，而小说则显得更为残酷。于我个人而言，我更加喜欢小说。鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎在人眼前，毁灭给人看。”因为生活永远不会像电影一样给你预设一个充满温暖的结局，它总是在平淡的日子冷不丁的给你一剂意外，让你猝不及防，真实并且感受真切。

那《活着》究竟讲了一个什么样的故事呢？其实故事很简单，就是一个普通人的悲惨故事而已。

其实死亡并不可怕，可怕的是你所爱的人一个接一个的离去，而你却要笑着活下去。福贵的儿子有庆，觉得能救县长夫人是很有面子、很光荣的事情，于是他躺在了手术台上，开始觉得头晕，后面觉得越来越晕，到最后血被抽干，死在了手术台上。不敢想象一个孩子最后死亡的归宿，竟然是献血被抽干，最后失血而亡。当时看这一段时，真的不寒而栗。

福贵的父亲，被前来讨要房契的龙二气死；福贵的母亲，生病死去；福贵的妻子，软骨病去世；儿子，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿，生病变成哑巴，在生产时大出血而亡；女婿，在做工时，被水泥板压死；外甥，因为太饿，被干豆子撑死。谁能想到，经历了一切苦痛的人，上天却格外眷顾他的生命，让他活着，一直平平安安的活着。

之前说这个故事我初中毕业就已经读过，去年的朋友的婆婆因癌症离世，我又拿出来读了一遍，愈发认同这样一句话：“人是为活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物所活着。”我告诉她，婆婆只是走出了时间而已。但我并非局中人，也知道，去世的人虽得到了解脱，可是活着的人真的需要勇气。因为她以后的日子都没了她最爱的人，最懂她的人。

书中还有这样一句话：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”福贵的勇气可能真的不是常人所拥有的，但是我相信那个时代一定还有很多很多这样的福贵，没有什么比活着能更好地尊重生命了。

每次开心和不开心的时候都很喜欢读余华先生的作品，每次都能有不同的领悟。开心的时候，看看《活着》觉得这样的生活多么来之不易；不开心的时候，看看《活着》觉得自己的处境也没有福贵那么惨，又有什么好抱怨的呢！

读余华先生的作品就像蒜蓉配着老酒，阵阵的讽刺与辛辣。喜欢他冷漠地凌迟着现实，通透且难以忘怀。如果尝过余华文字的那种苦，你会更加珍惜现在所获得的那一点滴的甜。

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

培根在文学方面的代表作就是他的《培根随笔》。这本书一五九七年出版时只收有十篇文章，一六一二年版增至三十八篇，一六二五年版增至五十八篇。

在培根逝世三十一年后的一六五七年，有一个Rawley版将培根的未完稿《论谣言》作为第五十九篇收入其《培根随笔》，但由于该篇只有“启承”尚无“转合”，故后来的通行本仍多以五十八篇为标准。

《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。

作为一名学识渊博且通宵人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

《培根随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。至于今天的我们，读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《培根随笔》里包含着这位先哲的思想精髓。

培根认为当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经院哲学进行了有力的攻击。

培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想，认为世界是由物质构成的，物质具有运动的特性，运动是物质的属性。培根从唯物论立场出发，指出科学的任务在于认识自然界及其规律。但受时代的局限，他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。并且培根思想观仍然属于世界的最前端，这使得他在哲学方面有一定的基础性。

培根的哲学思想与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。

读一读这本好书吧!它将带我们走进另一个知识的完美世界。