我的好家风好家规征文实用20篇

我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但是一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把"真善美"当成了我家庭的家风。

记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。而从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，而他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。

我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。"妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。"一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”这是周恩来家的家训。周恩来亲自制定的十条家规：1.晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时看看。2.来者一律住国务院招待所。3.来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。6.不许动用公家汽车。7.凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。9.在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己。10.不谋私利，不搞特殊化。周家家训和周恩来的家规，具有高尚人格的感染力。当我们追寻伟人足迹，有必要以周家家训和周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观 ，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

家风家规是祖宗的传家宝。然而，现实中却有少数干部走上了领导岗位后，却将此抛于脑后，有些甚至以权谋私，给家人建设“安乐窝”，创造“桃花源”，荫庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年来落马的政府官员，其中不少就是利用公权为家人牟取不正当利益。近日央视有关“家风”的调查和新闻报道，引起人们对一代伟人周恩来家风的特别关注，折射出百姓对“为民务实清廉”干部的期盼，也说明当今社会急需这类传承艰苦朴素、知足常乐和严格要求的家规家风。

家庭是缩小了的国家，国家是放大了的家庭。以此而论，在加快国家富裕强盛、人民幸福安康步伐的当今社会，更需要像周恩来家这样的家风家规。在我们这块物华天宝、人杰地灵的大地上，有许多德高望重的老一辈无产阶级革命家，有许许多多勤劳朴实的劳动者正是循着自家的祖训和家规，或以纸相传，或口口相授，教育、影响后人不断强化自身修养，做一个堂堂正正的人。

古人云：“始作骄奢本，终为祸乱根。”大到一个国家，小至一个家庭，如果不提倡勤俭节约，清正廉洁，人们或是只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，或是小有业绩便不思进取，乃至挥霍无度，这样的民族，这样的家庭是毫无希望的，是没有不走向衰败的。改革 开放三十多年，生产发展了，物质丰富了，个人收入增加了，日子好过了，一些人在生活上进入了误区，贪污受贿，中饱私囊。究其原因，就是做官时忘了做人。周家家训和周总理的家规，还给我们一个重要启示：勤俭兴邦、奢侈误国，警钟要长鸣。

周家家训和周恩来的家规，具有高尚人格的感染力。

央视搞了个家风采访节目，100多名记者在全国随机寻人访问，尽管答案五花八门，但总的精神是传承和弘扬中华文明的传统，采访活动很有意义。

中国对子女的家庭教育(简称家教，这里指的是家长或监护人对孩子的教育)，自古至今，一直很重视，《周公诫子》，《三字经》，《弟子规》，《曾国藩家训》，《傅雷家书》，诸葛亮的《诫子书》，陈毅的诗《手莫伸》和《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》，都曾是家教的好教材。中国人传统观念中，如果某人说谁缺少家教，是嘲讽和贬损，被看作骂人。

好的家风是什么?我最欣赏的是诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

诸葛亮的短文，集中了他的人生体验和智慧。他要求儿子诸葛瞻注重道德修养，要经常静思反省，生活要俭朴节约，志向要坚定不移;学习要专心致志，持之以恒，刻苦钻研，注重积累;要防止虚度光阴，碌碌无为，后悔终身。以我看，他对儿子的要求，与我们要求青少年德、智、体全面发展基本吻合。诸葛亮的《诫子书》，是中华文化家教的经典，也是好家风的传承。

家风的传承要靠家教，家教的第一责任人是家长—父母亲。父母是孩子的最好教师。父母要言传身教，身教重于言教。养不教，父之过。上梁不正下梁歪，下梁不正歪下来。如果父母下班就围着麻将桌子转，不思进取，不学无术，子女随之效仿，就很难用功读书，培养成才。少数所谓富二代、官二代、星二代，之所以沉湎声色，胡作非为，乃至触犯刑律，其父母难辞其咎。比如李某某犯罪“二进宫”，肯定与其父母的过度宠爱、家教不严有关。一个人、一个家庭，没有家长进行好的家教，也就不会有好家风。

年轻时，诸葛亮的《诫子书》、刘禹锡的《陋室铭》，韩愈的名联“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”、《荀子·非相》中的名句“贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，都曾是我的座右铭。这也是我自立的家风。我曾请我的中专老师、书法家瞿运先写成条幅挂在家里，可惜文革抄家时当成“四旧”烧毁了。

对孩子的正面说教和引导是必要的，但更多的应是家长以身作则，身体力行，在学习精神、道德操守、遵纪守法、为人处事等方面做孩子的榜样，给孩以正能量。我的三个孩子，先后考上了重点大学，现在各自成家立业。应该说，这是他们遇上好时代、自身努力的结果，但与我的家庭教育有一定关系。我从来没给孩子说过什么家风。我的家风就是我的座右铭，就是我工作、学习和生活中的表现。

俄罗斯教育家马卡连柯说，父母对自己的要求、对自己一举一动的检点，这是首要的和最基本的教育方法。每个做父母的人，不要忘了自己做家长的责任，要对子女进行传承中华传统美德的家庭教育，弘扬好的家风。言教不如身教，要努力做子女人生道路上的榜样。中央狠抓党风、政风建设，我们普通百姓注意抓家风，上下联动，齐心合力，充满正能量的社会风气一定会到来!

我祖父小时家庭贫困，念不起书，他就每天拾粪、割草，时不时溜到一私塾窗户外偷看先生教学生认字念书，一天被地主家狗腿子发现遭痛打成了跛子，幸亏私塾先生心地善良，约他每天晚上到他卧室教他，祖父刻苦好学，短短一两年时间，不仅能写一手好字，还读了四书五经，成人后边租种田、边由众乡邻扶持办起私塾。可好景不长，当地有佃户造反，要地主减租减息，地主气急败坏，指令我祖父把带头闹事的两佃户家的孩子逐出私塾门，正直的祖父拒不同意，竟然又遭毒打卧病不起，去世前书写“正直俭朴好学上进”八个字给祖母，托付领两男一女成人。

我的父亲曾跟着祖父读过几年私塾，也写得一手好字，18岁起就边种地边教私塾，后来依然有佃户闹事，地主要我父亲勿教他们的孩子，同样遭拒，地主就逼我父亲关私塾门。转眼解放，我父亲经县师资短训班培训任小学教师，他也仿效祖父“一文一武”的育儿模式，让大哥读书，我则跟母亲在地里劳动，而我“我要读书”的念头和劲头不亚于高玉宝，白天下地干活，晚上就拼命地跟大哥学语算。事情传到杨湾小学邵校长耳朵，他几次跑我家劝说，父母才让我进学校读书。我如饥似渴学好各门功课，一年后竟然考取县初中，父亲高兴，特意写“八字”家风给我，希望我能一丝不苟践行。

良好的家风是助我成长的养料，也是促我奋进的动力。初中毕业，“只求红与专，不讲吃和穿”的我顺利考取扬州中学读高中，三年后考取徐州师院读中文系，读大四时患肺结核，不得不按校规休学，一年后复学，毕业回乡任中学教师。我如鱼得水，专心致志钻研教育教学理论，12年左右时间就结合教育教学实践写出160多篇论文，在全国各大报刊上发表。领导根据我的表现和能力，培养我任教导主任，后来又提拔任完中校长、党支部书记。

“八字”家风是极其宝贵的教育资源，子女们如沐春风。我的大女儿高中毕业后为帮家庭克服经济困难，边工作边自学读完大专、本科。任职校教师的儿子读了在职研究生，儿媳也自学读了大专、本科，还考了注册会计师毕业。小女儿两岁起就患肌营养不良重症，她艰难地读完初中、高中，通过函授自学获得大专、本科毕业文凭，她身残志坚，坐在轮椅上仅靠能动的两个手指敲打电脑键盘。多年来，除了有数十万字的散文、随笔、短篇小说在全国各地报刊上发表，还先后出版了《空格》、《寻找熹薇》、《残翼》三部长篇小说;她2012年入选“江苏好青年百人榜”，2012年底被批准为省作家协会会员，2015年被评为“江苏省自强模范”。目前，她制订出“残疾人写残疾人”的创作计划，继续以残疾人的视角书写残疾人，力争写出更多的富有时代气息的好作品。正在读小学的孙女也“好学上进”，她每学年都被评为“三好”生，还当了班长，她将我送的“八字”家风牌匾挂在卧室外墙中央，以便念念不忘传承家风。

家风正，人丁旺，事业兴。我很幸运，我拥有一个世代相传的好家风，即使在传承过程中曾遭遇挫折，但“八字”家风还是在长辈率先垂范下不断发扬光大;我很欣慰，我的儿孙们都能遵循家风孜孜不倦地认真读书，不骄不躁地追求上进。我坚信，只要我们每个共产党员都能塑好家风，注重言传身教，必定能为建立和谐社会作出自己应尽的贡献。

家庭是社会的细胞，随着社会的进步、时代的发展，家庭的作用、组成、教育、风气也在不断变化。但是无论大环境如何变，家庭这个小集体具有的亲情联系和生养、教育子女的功能，却始终没有变化。也正因如此，在人类发展的历史长河中，家庭的重要作用不可或缺。没有良好的家庭教育，没有良好的家庭美德，就不会对子女有良好的素质教育，就不会对社会的发展进步产生促进作用，就不会有国家的富强和社会的稳定。

良好的家风，源于良好的家训。我国古代家训源远流长，包含着十分丰富的内容，涉及到安身立命、接人待物、齐家守业以及治国平天下等方方面面。这些优秀的、闪耀着中华民族智慧的精神遗产，体现了中国传统伦理文化的基本精神、价值取向、人文关怀。

而在今天 ，有些家训对我们现代的教育教育也是具有极强的借鉴意义。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《颜氏家训》;帝王家庭道德教育的系统著作唐太宗的《帝范》;诸葛亮临终前留下的《诫子书》, 司马光的《训俭示康》, 朱柏庐的《治家格言》,《曾国藩家书》八字家训“早扫考宝书蔬鱼猪”，早、扫即早起和扫除，考指祭祀，宝即睦邻友好，书即读书明理，蔬、鱼、猪即种菜、养鱼、养猪。曾国藩以此为教训教育内容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后辈薪火沿承。

但是现在有些家庭教育由于不能“输在起跑线上”的心理，已经走上了另一条道路。“学习成绩第一”，给孩子不厌其烦的报各种补习班，假期的孩子不是在游乐场，而是在补习功课的培训机构;“谨慎对待陌生人”，陌生人成了一个孩子甚至成年人记忆深处的一个词汇，尤其是面对陌生人摔倒在地上时，扶还是不扶竟然由上升为一个社会问题和哲学问题;“少走弯路，走捷径”，我们看看国家发改委原副主任刘铁男的“育儿经”，据他儿子记忆：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。每次在路上我爸都会教导我，一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。这样刘铁男的教诲在儿子心中深深地扎下了根，让他找到了一条最便捷的成功之路，这就是利用父亲职务的影响力、手中的权力攫取金钱。而最终，父子二人皆锒铛入狱。没有良好的家训，就没有良好的家庭教育，也就没有个人的幸福。

“国无德不兴，人无德不立”。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。它对我们的社会而言，就是一种道德的力量和规则的信仰。一个家庭应该要有它的家风、家训，良好的家风、家训会内化为内化为一种实际行动，在今后的人生道路上越走越宽。

家，是社会的一个细胞，家风家训反映了社会风俗处事人情伦理道德。

我已过古稀之年，但我还清楚记得家训是：“学一行，干一行，爱一行”。在旧社会我父亲为人做了一辈子裁缝。我母亲为人打了半辈子草鞋。那个时候他们学的，干的，爱的小手艺是为了生存，养家糊口。这个家训仍虽传承，但是内涵和过去有本质不同的区别。年轻时我学的、干的、爱的是党的教育事业，是为国家建设、祖国的繁荣昌盛培养人才。

我给大家讲一段我传承家训的经历故事。一九六零年，我考进了师范学校选上了教书育人这个职业。一九六三年七月我从威州师范学校毕业分配到马尔康县，正式走上了教育育人的教师岗位。那时的马尔康县的办学条件非常艰苦，意志不坚定者必将退去。我被分配到距县城一百多公里远的蒙岩乡山村小学。没有公路，全靠步行。我记得去学校那天一早，我同蒙岩小学的老师背着几十斤重的行李，头顶酷暑的高原烈日，沿着东一湾，西一坡的羊肠小道翻过藏卡山，又爬过九大湾，经过十个多小时的艰难跋涉，总算走完一半的路程，来到沙尔区所在地休息下，我的一双脚打满了血泡，衣服被汗水浸透，脚痛难忍无法入睡。第二天一早我们又向目的地前进，又经过10多个小时攀爬，下午六点钟终于到达了蒙岩小学。这样远的路程对我来说是一个考验。走进学校我把行李一放，躺在木板上不想动弹，脚上的血泡破皮出血痛得难忍，两个肩膀已红肿，痛得不能抬，老教师们也累的喘不过气来，他们还不断夸我:“小伙子，你还得行啊!”这是我走进教师岗位的第一次体验。

蒙岩小学是一九五八年开办的，学校只有一栋石墙平顶房，四间教室，一间办公室带教师宿舍，一间小厨房，四张床，四张办公桌，五个教师(包括我)，学生课桌是用木板搭起的，活动场地是生产队的一个晒坝。全校6个年级，4个教学班(其中复式教学班两个)42个学生。学校条件很差，夏天下雨屋漏无干处;冬天，天寒地冻，学生烧火取暖，烟大、灰多难睁眼。学生居住远，入学靠动员，学费交不起，四宝更困难。教师粮油沙尔买，一去一来要两天，冬季无鲜菜，只有买豆瓣。文娱活动很枯躁，看场电影要半年，新闻消息想知道，看张日报要10天。艰苦的条件，具体的困难摆在面前，是进还是退，对我又是一次考验。教师职业是我自己选的，职业和文化知识是党培养的，我退缩就辜负了党和人民的期望。因此，搞好民族地区的教育事业是我应尽的职责。我下定决心扎根山区教育事业。

八月底，开学了。我担任了一、五年级复式班的班主任，并任这个班的语文、数学、历史、地理、音乐。经我们几个教师下村动员，大部分学生已报名入学。就我们班一个五年级学生因家庭困难，未来报名入学，这个学生家距学校有二十多里路，还有翻一道木尔渣山梁，去来要四五个小时。一开始工作就有大难题摆在我面前。其它困难都好克服，就是“复式教学和动员学生入学”难度较大。复式教学是教育部根据老少边穷地区学生少、年就多，教师缺乏的实际，提倡一种教学形式。掌握不好一是影响教学进度，二是影响学生学习。俗话说，只要功夫深，铁棒磨成针。首先，解决动员五年级海江的入学问题。我利用课余时间连续三次登门动员，用简单易懂的语言给他父母将学习科学知识的重要，建设祖国、发展藏区经济，非常需要有文化科学知识的年轻一代。头两次思想工作收获不大，最后一次是一个星期六下午，吃过午饭我赶到她家有一次耐心细致工作，经过几小时的工作，终于说服她父母亲。我高兴地用学来的藏语说一声“卡着卡着!”。翻译也为之笑了。当天晚上我在返回学校路上发生惊险一幕，我一个人趁着月色翻过山梁，走进森林，听见几声吼声划破了林中寂静，一阵噼噼啪啪树枝折断的声音向我传来。老熊、野猪出没了!吓得我拔腿就跑，全身直冒冷汗，鞋也跑烂了，手上的馍馍也丢了，跑回学校我一身都吓软了，老师们安慰我说：“野猪出没经常有，安全回来就好!”海江后来学校毕业在家乡当了一名人民教师。

动员学生入学难题解决了，要解决复式教学问题，需要花一定精力。复式教学是两个年级一个课堂上课，各自的授课时间安排，动与静的搭配都得考虑。一年级又是初学汉语的藏族学生，汉语理解能力差，教他们的时间长了又影响五年级，时间短了又学不会。在这些问题面前，不懂的我就向老教师请教，边教边学，每天都总结教学中的成败，不断在摸索中前进。为了教好一年级，在课余时间找来高年级学生，向他们学习藏语单词和简单对话。我把学到的藏语知识用在教学中。举一个简单事例。我在教一年级认识“兔子”二字时我就对学生说：“兔子”就是藏语“尕啦”。学生们“哇!”懂了!懂了!就这样在学中教，教中学，提高了我的教学水平，在DUA短短的两年时间里一个一个困难被我克服，一个一个难题被我攻破。一九六五年七月全县小学升初中统考，我教的11个班，4人考进马尔康中学，4人考进威州师范学校初师班，毕业后都回到家乡从事教育工作。2000年后，都陆续退休安度晚年，他们还惦记着我这位启蒙老师。

通过这两段经历介绍，一项事业学起来容易，干起来也容易，把事业干好，真正爱上这个事业就不容易了，没有无私奉献的精神，没有为党和人民献身的精神是干不好的。

我家的家训，不仅传给了我，还传给了我的女儿。我女儿一九八八年高中毕业，一九八九年招工到马尔康广播电视局工作，当了一名专职播音员，她热爱本职工作，为了搞好广播、电视采访、编辑、播音工作，他刻苦学习，认真钻研，后来又从事电视广播工作，在这个新的岗位上，她自己利用工作之余克服困难，自费攻读北京传媒学院办的电视大学。三年的刻苦学习取得了国家认可的大学文凭。由于她爱岗敬业，在广播电视工作中取得较好成绩。她如今已走上马尔康市电视台的领导岗位。

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《德育故事》中记录有一则故事--《子罕却玉》，讲的是在春秋时期，宋国有一位贤臣名叫乐喜，字子罕，时任司城(即司空，因宋武公名司空，故改司城)因此也叫做司城子罕。当时宋国有一个人得了一块玉，就去献给子罕，子罕不肯接爱，送玉的人就说：我这块玉给玉工看过了，玉工说是件宝贝，所以我才敢来送给你啊。子罕则说：我是拿“不贪”当宝贝的，你是拿这块玉当宝贝，倘若你把这块玉送给了我，那么我丧失了不贪污的品行，你则丧失了一块宝玉，岂不是大家都丧失了宝贝。

《德育故事》编辑者蔡振绅先生曾说，他从四岁开始，父亲就每天晚上都给他讲一则古人的德育故事，通过故事启发教导他做人做事的道理，虽至年长，亦不忘父亲讲授的感人故事。所以，古代的父母都会通过圣贤故事教诲孩子，借以培植孩子良善的本性，这是中国人优良的传统家风家教。而《子罕却玉》是768则德育故事中其中的一篇，故事通过父母教诲孩子一代一代往下传，代代父母传承了几千年，教导孩子不贪，避免有贪的行为，贪的念头出现，以不贪为宝。

《弟子规》是一本童蒙养正读物，是中国传统家规，特别重视家庭教育。无独有偶，里面也有一句是教导幼儿不要起贪念，“物虽小、物私藏、苟私藏、亲心伤”。这条家规告诉我们：物品虽然小，也不可以私自收藏占为己有，如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。“一瓜一果之弗贪、一丝一毫之不苟”，一瓜一果都不能贪，一丝一毫都不能马虎，不能随便，告诫孩子绝对不能有贪小便宜的行为和念头。

在我很小的时候，家里发生的一件事情印象很深刻，母亲后来也经常提起。大约是1975年的某一天晚上，父亲因为工作上的事到隔壁同事家，哥哥则跟着去隔壁家玩，当时桌上有个5分钱的硬币，哥哥就坐在桌旁玩这枚硬币，父亲谈完工作要回去，哥哥就顺手拿了这枚五分硬币回去了。回到家父亲知道后，打了哥哥一顿，马上带着哥哥去邻居家道歉还钱。邻居叔叔不以为意，说：这么点小事，没关系，就送给孩子玩了。父亲坚拒，说决不能让孩子从小养成随便拿人家东西的坏习惯，不能因为喜欢就伸手拿。后来家人在一起聊天时母亲还会提到小时候哥哥因为拿了别人家的一枚硬币而被打了一顿的事。从小到大，始终记得父亲说的：不可以随便拿别人的东西，不可以因为喜欢就伸手拿，这是我们家的规矩。其实小孩子他还没有是非判断的能力，顺手拿东西，只是觉得好玩。做父母的，要非常用心关注孩子的言行，才能够很快发现孩子不好的言行，及时教导孩子。当孩子第一次犯错误，父母马上制止他，他会终身记住，不会再犯。反之，小孩子犯了错误，你一时没有关注到，没能马上制止，不纠正他，那么他有可能会习以为常。父母、长辈言传身教，孩子耳濡目染这是我们这个民族传统的家教。

我的父母没有学过《弟子规》，也没有听过《子罕却玉》，但是他们在生活中在孩子面前，却很好的演绎了这个传统的家规家训，把这个做人的道理传给孩子，用他们的言行告诉了孩子[物虽小，勿私藏][以不贪为宝]。父亲的家教在我成长过程中影响至深。

子罕“以不贪为宝”，不愿意因宝玉而丧失了自己宝贵的廉德。我在工作中，因为得到领导的充分信任，负责办公用品采购工作，经常接触到财物。由于从小受家庭影响，受传统家规家风的熏陶，故而时时告诫自己， 不生起占公物的贪念，公物不能拿来私用，不忘父母的教诲，不辜负领导和同事们的信任，“不要随便拿别人的东西，不要因为喜欢就伸手拿”、“物虽小、勿私藏”、“以不贪为宝”。人生路上，我们喜欢的东西何其多，守住“不贪”这个宝贝，是我们一生成败的关键，是我们一生平安顺遂的保障。否则，一定会给自己的一生带来灾祸，给清白的人生带来污点。同时要为孩子做好榜样，言传身教，继承这种良好的家教家规，把祖先的道德风范教给我们的孩子，相信“积善之家、必有余庆”，我们努力去落实，去维护我们的德行，必能兴家，以致兴国兴邦。

真正爱护子孙，必教诲子孙不贪，成就其清白操守。假如父母好名好利，会给孩子什么影响?假如这个人生价值观养成，孩子也好名好利，那对他的一生，对家、对国都会产生不好的影响。带动的就是错误的风气，一个人在家里带错风气，一个家会垮，一个国家的领导人带错风气，国家会垮，所以圣人说：一家仁、一国兴仁;一家让、一国兴让。一人贪戾，一国作乱。

从小我的父母便教育着我做人要守信， 自己做不到的事情就不要 随便去答应别人，因为如果到最后你没有办到就会让人失望，你也会 失信于人，下一次便不会有人要你帮忙，也不会有人要帮你的忙。

一次，老师让我们去查关于鲁迅的资料，我的同桌家没有电脑， 他不知道该怎么办，我自告奋勇要求帮他。但晚上回家之后我只顾着 去打游戏而忘了去查资料，到了到了第二天上课我才想起来，但已经 晚了。我和我的同桌被老师罚站了一节课，还被叫家长。妈妈听说了 这件事后第一件事就是教育我：做人要守信，办不到就不要答应。办 不好就要承担责任。

自从那件事过后，妈妈的话就一直印在我心，我也从未再失信于 人。

守时是妈妈的口头禅，她不光自己守时，还经常提醒其他人也要 守时。每次和人见面，妈妈总是早到的那一个，还经常教育我，做人 要守信， 守时。

我也耳濡目染， 每次和同学出去时总要提前到十分钟。

而我也可以在这十分钟里干许多事。

一个家庭的家风总是引导着一个孩子前进的道路，也在影响着孩 子的一举一动。父母就是孩子最大的导师，也最能影响孩子。 校有校规， 家有家风” 是人们常挂在嘴边的一句话， 但一问道 “家 风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用 担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人 的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个 坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人 愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常 重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得 更长，让他们走得更远! 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家 风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国 家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的 风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气 好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是 “孝” ， 孝敬父母， 尊敬师长。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆；从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

我先介绍的是我家的家风，家风是一种无言的教育，润物无声地影响每一个人的心灵。能引导广大家树立良好习惯，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教。我把它们视若珍宝，它们也教给我了无限的道理，让我回味无穷。

我的家风是“和睦和气和谐，善言善行善事，勤劳勤俭勤奋，与人与己为公。”“和”，我们家和邻里之间相处的十分融洽。不论是过年过节，还是平常的日子。我们亲朋好友，邻里之间都礼尚往来。我们对人和气，爸爸也相信和气生财。“善”，我们家虽然没有进行大型的捐款，但我的父母时时刻刻都在关注需要帮助的人。能帮一把是一把，我也捐赠过我的零花钱，送给他们贺卡，也送给他们衣服。“勤”，我也十分刻苦的锻炼自己，妈妈说要愿意去磨自己，在学习方面更要勤奋。还要学会节约，珍惜每一个资源。“舍”，把自己与别人相比较，一定要注重帮助别人，为你为他为每一个人。

说了“和，善，勤，舍”就说一说“孝，仁，谦”这是我的家规。“孝”，我们家以孝为先，晚辈敬长辈，要像孔儒让梨一样尊重各位长辈。“仁”，就是友爱，帮助，同情。一个人的力量或许不够，但多人的力量可不容小看！“谦”，谦虚使人进步，骄傲使人落后。只有谦虚的，认真的去学习，得到的成果，会比预想的还要好。

我的家训，是时刻让我想起教训。“只有付出才有希望”，这是家训，我认为这句话说的一点都没错。

上五年级时，我还没有进入状态。只顾吃喝玩乐。妈妈是看在眼里，急在心里。在情急之下，妈妈给我买了许多试卷，每天陪我做。做卷子，背内容。一直到深夜，才能休息。在妈妈的陪伴下，这个五年级，我就这样度过了，别人玩时我只能做苦工。我知道这个道理，可是却不信其意。终于功夫不负有心人，平常中等成绩的我，在这次学期考试时，我居然突飞猛进，在前三名之内！于是我对那句话产生了明显的态度改变，我不会不信它，而是时刻把它记在心间，我的家训：“只有付出才有希望！”

我希望我家的家风、家训、家规，能化成美德的影子，让每一个人都能看到它，让它随风飘散，成为人们最美的记忆。

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。下面是小编给大家整理的承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家之风。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

党的十八大提到了如何加强和提高公民道德风尚的问题，社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫。新一届中央领导人集思广益，科学酝酿,先后相继出台了八项规定，六项禁令，开展了以坚决反对四风的群众路线教育实践活动，5年内禁新建楼堂馆所，严刹公款送礼歪风，审议印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，严禁公款购买印制寄送贺年卡等等。其事关重大,意义深远，关乎党和国家前途命运。习近平胜任总书记后,专门召开了一次家庭会议，对亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。家庭是我们社会的细胞，是整个国家的基础。我们的干部在家庭、国家之间扮演着“双重角色”，干部及其家风折射党风，关乎政风，引领民风，抵制歪风，倡导新风，为实现伟大的中国梦而有着直接、重要的影响。因此，我们党的干部应有一个清廉的好家风。

欲治其国，必先治家。“一室之不治，何以治天下?”党的干部树立好的家风，就必须坚持从严治家。我们党的干部一刻也不能忘记自己手中的权力是人民赋予的，必须用来为人民群众谋取利益，绝不能去干那种为了“家财”而以权谋私的事。因此，必须先要学会治国、治家的本领。治国要对党和国家忠诚无私，信念坚定，肝胆相照，荣辱与共，鞠躬尽瘁。治家既要用党的政策法规来约束自己的言行，并用自己好的言行引领群众好的风尚，又要经常对自己的配偶子女进行政治思想、道德教育引导，要求家人谦虚谨慎，不追求特殊待遇，防止他们利用自己的职权和影响胡作非为;从点滴小事入手，防微杜渐;细心观察，通过对家人的思想和感情交流，了解和掌握他们的言行，发现问题及时批评、帮助，并加以纠正和制止;家庭成员出了问题，积极配合有关部门做好工作，认真查处，不徇私情，不遮掩护短。中央出台了党员领导干部报告个人有关事项的规定，关键是一手抓贯彻落实，一手抓健全完善，严防与经济生活密切相关、同时也最可能滋生腐败的主要方面纳入监管范围，以防家庭某一成员出了问题，影响一家人。

当今社会处于快速转型期，社会矛盾处于异常频发期，这些都对领导干部的素质和能力提出了很高要求，领导干部掌握一定权力，“家里事”处理不好，往往会涉及“社会上的事”、“大家的事”。“一屋不扫何以扫天下”，对领导干部而言尤为贴切，只有管好“家里事”，才能办好“大家的事”。难以想象一个连家庭关系都处理不好的领导干部能处理好其所领导的国家、地区或系统的复杂矛盾和问题。从这个意义上讲，领导干部家庭和谐正是领导干部自身素质和能力的综合体现。我国自古以来十分重视家风建设，毛泽东、周恩来以及焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等模范领导干部，都为我们各级党员及领导干部和群众树立了律己严家的好榜样。习近平总书记在十八大闭幕不久就召开了一次家庭会议，对身边的亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。张高丽同志也明确表态，如果有人打着他的旗号办事，一不要接待，二不要给情面，三决不允许给办事。如果领导干部特别是高级领导干部都能够以习近平总书记为榜样，反对特权思想，管好“身边人”和“家里人”，做到“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成，”就一定能够达到干部清正、政府清廉。

新一届中央领导集体已经给党的干部做了一个好表率，带了一个好头。因此，我们党的各级干部务必一定要遵章守纪，向前辈看齐，严管家人，做到家庭清廉，生活幸福，人生快乐。

国廉则安，家廉则宁。“国无廉则不安，家无廉则不宁。”官员腐败，是国家发展的大敌，是执政党执政地位稳定的大敌，官员腐败，是人民的公敌。新一届中央领导集体发誓“苍蝇老虎一起打”，先后11位省部级高官落马，就是从党和国家，以及人民的利益出发而实施的“组合快拳”，保证国家健康稳定和谐发展。

家廉是国廉的基础和根本保证。家庭是社会的细胞，是温馨的休闲地，是大海的避风港，一个健康、充满活力的家庭和一个妻离子散的家庭相比，不而言语大家都渴望前者，有钱没钱只要家人平平安安就行。干部在廉政方面出了问题，影响了党和政府的形象,但最直接的受害者就是家人。我们党的干部因地位特殊，其家风对党风、政风和社会风气有着直接、重要的影响。如果管家不严，极有可能走向以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己、害家。从近年来一些被查处的违纪违法案例来看，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，失去了理智，擅自动用手中的权力，把对家人的亲情演变成对权力的滥用，为家人经商批条子、出国捞票子、升官通路子等，甚至不惜触犯党纪国法，结果既毁了自己，也害了家人，更败坏了党风、政风和社会风气。河北交通厅原副厅长张全就是一个例证，在旁人眼里一向为人谨慎的他，由于家风不正，与儿子、妻子相互勾结，在省交通厅数额巨大的设备采购、工程招投标中大肆索取回扣、接受巨额贿赂，最终落得个自毁家毁的可悲下场。重庆市司法局原局长文强在妻子牵线搭桥下，卖出了多顶官帽，夫妻两人受贿总额超过2000万元。对于检查机关所列出的受贿条款，文强只承认其中的一小部分，并称大部分的钱是其妻周晓亚收的，他事前并不知情。”文强堕入犯罪深渊，其妻子这个“特定关系人”也是重要“推手”。文强面临受贿、强奸两项重罪指控，其性命堪忧避重就轻“将罪责推给老婆”，从人之常情来说，这也是很容易理解的。正所谓“连蝼蚁都爱惜生命，何况万物之灵的人”。还有近期网上热议的在儿子醉驾殴打执法交警事件中因滥用公权而被免职的太原市公安局局长李亚力等人，都是因身边人落马的典型事例。据统计证明，在贪污受贿等腐败案件中，70%的案件所涉及的贿赂是由官员家眷甚至情妇收受，贪官被“枕边人”拖下水的例子举不胜举。一个个腐败案例，不断为我们演绎着腐败带来的是一副冰冷的手铐，妻离子散家破人亡的场景，而在他们的忏悔录中往往写满的是对家庭、对亲人、对自己无尽的悔意与歉意。

因此，我们党的干部只有管控好自己，做到一生清廉，才能管控好家人，时刻绷紧家庭廉政弦，心中常念家庭“廉”字经，以“德”治家，以“俭”持家，以 “廉”保家，引导家庭成员常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，共同算好“十笔账”，即政治账、经济账、名誉账、权力账、家庭账、友亲账、自由账、健康账、幸福账、人生账，督促家人正确用权、谨慎交友，形成“父母教育子女，妻子提醒丈夫、丈夫引导妻子”的家庭廉政氛围，真正做到“一身正气上班去，两袖清风回家来，今生平安快乐过”。

俭节则昌，淫佚则亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢侈浪费一直是个人成功，事业发达，国家兴旺的最大敌人。新中国成立之时，毛泽东在西柏坡会议上就强调要警惕“糖衣炮弹”的威胁。在十八届中纪委二次全会上，习总书记告诫全党：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约反对浪费在全社会蔚然成风。”习总书记关于 “厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的讲话真是说到了咱老百姓的心里，群众是多么的坚决拥护和支持总书记的讲话。节俭是维持人类生存的必需;节俭是持家之本; 节俭是安邦定国的法宝;勤劳节俭有利于防止腐败;节俭能降低社会生产成本。节俭更是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个公民不可或缺的优良品质。我们家庭中的每个成员更是如此。如果一个社会奢靡之风蔓延，无论物质上如何发达，也难免会造成巨大的浪费，难以实现可持续发展，甚至使社会风气败坏。如果奢侈豪华、骄奢淫逸成为一种“时尚”，那就是一种悲哀。从“极品饭”、“极品衣”、“极品床”，到“极品房”，形形色色“极品”的泛滥，以及其它各种奢靡现象的滋长，对于公民道德建设和社会风气是个严峻的考验。

纵观历史，横看现实，没有一个腐败分子不是从奢侈浪费开始堕落的，挥霍无度引发了他们贪欲的膨胀，而贪欲膨胀的最终结果则是丧身辱家。腐败分子的贪欲膨胀，直接影响、带坏了家人，其家属子女明暗参与，不该收的钱的收了，不该拿的物拿了，不该吃的饭吃了，不该去的去了，不该办的事办了......久而久之养成了贪图享受，私欲膨胀的坏习惯，理智失去，慢慢堕入了罪恶的深渊。父母的罪恶昭彰，其子女身陷囹圄，成长环境污染变质，健康心灵被扭曲了。

因此，我们党的干部一定要看到新一届党中央集体对勤俭节约的重视，三番五次发文约束，并严惩了一批违纪违规违法的事和人。制定文件法规固然重要，关键还得靠广大干部不折不扣地执行落实，示范带好头。

妻贤夫贵，妻贪夫祸。“妻贤夫祸少，家和万事兴。”我们党的干部能否做到廉洁自律，这里面当然会涉及很多因素，但谁又能否定家庭的作用呢?党的优秀领导干部、原湖南省委副书记郑培民同志在亲情和廉政的天平上从来没有半点失衡，其中一个重要因素就是因为家有“贤内助”。郑培民同志的妻子十分敬重郑培民的为人，更注重维护丈夫的形象。其妻子有个“三不”：不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受任何礼品。他们的儿子说：“在廉政问题上，爸爸把前门，妈妈守后门。”焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民等领导干部的楷模，都为我们树立了律己严家的榜样。他们手握重权，既管住管严管好了家人，又对党和人民事业高度负责，一生清廉，全家幸福。

配偶是家庭的重要成员乃至“核心”成员，在每个家庭成员中具有至关重要的“地位”。特别是各级干部的配偶，其地位特殊。干部家风好不好，与家属的影响关系很大。从近几年查处的贪官中发现，干部“夫人参政”引发的受贿案、贪污案很多。薄熙来的前妻李丹宇在37年前曾与薄熙来热恋后生育一个儿子，后来两人离婚告终，而薄熙来在和第二任妻子薄谷开来结婚后一步步滑向贪腐的深渊。此事深思后对每个人特别是对领导干部颇有教育意义。如今的薄熙来已无法同马英九相提并论了，倒是可以和陈水扁相媲美，因为两个人都是被贪图钱财的妻子一步步送入了贪腐的深渊不可自拔。薄谷开来和陈水扁的妻子吴淑珍一样贪图豪华生活，一样把自己家的孩子送到外国留学，一样让自己家庭一步步向贪腐的深渊下滑。薄谷开来曾经是全国知名律师，在法律界也是一个不可多得的人才，但是她却不是一个好妻子，不是一个贤内助，不是帮着薄熙来坚守廉洁奉公的底线，不是帮着自己的孩子留在国内平安幸福地生活学习，而是把他送到了国外一个非常危险的境地。结果薄谷开来居然用毒死尼尔伍德的办法来保护自己的孩子，其缺乏制度建设的涵养可见一斑。揪出“大老虎”，大快人心事。薄熙来之所以祸起萧墙，锒铛入狱，除了自己要负主要责任外，其妻薄谷开来贪得无厌，也有不可推卸的责任。国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸被执行死刑。其任职期间，家人站台前，本人居幕后，联手上演了一幕幕“前门办事，后门收钱”的好戏。郑筱萸的权力，简直成了他与家人共同获利的“摇钱树”。郑筱萸案警示：领导干部不但要管好自己，还要管控好配偶子女，带头树立清廉的好家风。据初步统计，近年来腐败案件中有近80%的案子与家属或者子女有关，有近80%的案子与生活作风有关。正、反事实说明：妻贤夫祸少，这实在是千真万确的道理。我们党的干部“家庭助廉”工作一刻也不能放松。家庭是社会的细胞，党员是政党的细胞，是政党的血液。只有千千万万个细胞健康活泼，血管内流淌的血液新鲜，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃，充满活力，党的执政能力才能不断加强，党的执政地位才能牢不可摧。

因此，我们党的干部一定要从监督身边的亲人做起，引导家之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，精心营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的健康家庭氛围和温馨廉洁的家庭环境。

学高为师，身正为范。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们党的干部是党培养的优秀人才，是国家建设的重要宝贵财富，干部的言谈举止直接、随时影响着广大群众和配偶子女，特别对家庭成员真善美的启迪，都具有先入为主和潜移默化的作用，家风的教育特别对后代影响至关重要。

我们党的各级干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观，解决好理想、信念的问题，做到“看‘权’要自重，掌‘权’要自省，用‘权’要自律”，以自己勤学务实、清正廉洁、健康高尚的良好形象教育引导好家人，形成家庭成员“低调做人、勤奋做事，学习成才、素质立身，崇尚节俭、力戒奢侈，严于律己、健康成长”的良好氛围。当前，一些干部之所以家风不正，不仅与自己没有管控好家人有关，在很多情况下，关键是其自身不正、不清廉，没有做好榜样，有的甚至走上了犯罪之路，教训极为深刻。有的干部及其配偶对子女宠爱有加，想方设法要为子女留下丰厚家产。究竟为子女留什么，怎么留?这是需要认真考虑的。林则徐有句名言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。他的看法是有见地的。子女无才无德，纵有万贯家财，也会被挥霍一空，甚至招来祸害;子女有才有德，又何须家长操心费劲。经验证明，严是爱，宠是害。真正高明的长辈，是把优良思想品德和良好作风留给子女。这才是最宝贵的财富。家庭是社会的细胞，每个家庭建设好了，整个社会也就富强了。

因此，我们党的干部必须严格按党纪法规约束、要求自己，时时、事事应注意其言行，为亲属及子女的健康成长创造一个良好、健康的家庭环境，特别是在子女面前要慎言、慎行、慎察。“和、诚、勤、俭、敬、学、廉”之家庭美德先要自己发扬，做好子女的表率，进而把他们培养成和睦诚信，勤劳节俭，尊老爱幼，好学上进，廉洁奉公的好品德、好习惯、好养成，成为将来为国家贡献力量的栋梁之材!

每个家都会有家规。家训。家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。也叫家法。国有国法，家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒。贩毒。。诈骗。恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长。长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家！

发现女儿喜欢阅读，应该是刚刚上幼儿园。那个时候的阅读，是少数的文字，与大量的插图，又或者根本没有文字，只是根据画面展开想像，然后讲出一个故事来。看着孩子还小，实话说没有太早的将教育这件事情看的很重。但是看到小家伙每天看到图书兴奋的样子，自己也就感觉特来精神。于是，睡前讲故事、打扑克认数字、骑肚子算数学题……就成了我们父女间最常见的活动。那个阶段里，给我印像最深的是孩子的记忆力，那个时候没有书，单凭记忆，孩子可以基本背完三字经的一半。问她为什么下一半没有背呢?她告诉我老师没有教完。

后来，女儿读小学了，班主任在一个月之后举行了首次家长会，向家长们推荐了几本关于幼儿学习培养及科普如《神奇的校车》之类的图书。其中最感兴趣的就是薛瑞萍老师所著《心平气和的一年级》。正是这本书，将我重新带回了阅读的世界。薛瑞萍老师在她的教学著作中有一点引起了我足够的注意：愿意读，喜欢读，这是最重要的。如果没有这种朦胧而整体的喜欢，一切启发和指导都是外在的。这个观点我非常认同。在后来的女儿读书记录中，我引此条为铭。基于此，我试着带女儿读了一些电子绘本。同时发现，女儿对于这些绘本有非常大的兴趣。然后试着购入一些以图为主的书目，之后迅速转入短篇小说的阅读。短篇小说以新蕾出版社出版的国际获奖小说儿童文学类为主。完全令我没有想到的事情发生了，女儿基本上读的懂，我试着问了她几个应该没有学过的生字词，她说不认识，我说不认识你读起来不累吗?也不见你查字典?女儿说几个词不认识应该不会影响整体的阅读的。从上下文有时候可以想出这个词的意思。我记得清楚当时指着一本图书里的“憧憬”两个字问她，那你说说这个词是什么意思?女儿回答我，是美好的想像。看着不到六岁半的女儿，心里那种兴奋，真的有点夸张。于是，开始增大了购书的频率，于是，女儿眼中的“贪婪”之光也越来越亮。后来有一天，我问她是不是看完了一本书《浪漫鼠佩德罗》?她说看完了。可是没过一会儿，女儿又告诉我她没有读完。我问她，为什么刚才说读完了。女儿讲，那个故事让她太伤心了，她想到了故事的结局会是怎么样的，她不敢看下去，于是，她自己编了一个结尾……女儿最初期的阅读里，这两件事情对于我印象最为深刻。

读书让女儿更有爱心。第一个学期很快结束了，放假前一天进行期末考试。傍晚我去接孩子，看到不少小朋友都手里拿了一两张奖状，我的女儿手里却是空空。怕刺激到孩子的心情，我拉了她走了一段才问她：宝贝儿，是不是这次考试考坏了?女儿惊异地说：没有呀，你怎么说这样的话呢?我说，你看别的小朋友手里都带了奖状，你怎么一张也没有嘛!丫儿说：我发的是全班里最多的!我都装书包里了。我说：为什么不拿在手里呢?也让我高兴一下嘛，是不是怕手冷呀!丫儿说：我们班里一半的小朋友都发了奖状的，可还是有一半的同学没有发的嘛。我又发的最多，恐怕让他们看见了心里更不好受，我就装在书包里了。老爸，你看一下嘛……(6岁半)

读书让女儿也更加理智。转眼就是三年级了，国庆节前一天下午丫儿打电话给我，电话那头的声音非常兴奋：爸爸，爸爸，我当上大队委了，我还是我们班里的最高票呢!我回答她道：宝贝儿，你真棒!而后略带夸张而又严肃地问道：宝贝儿，作为一名大队委，可不可以发表一下你的当选宣言?丫儿说，我们班里有46名同学，我得了33票，我现在最想知道的是为什么那13名同学没有选我!不得了，小东西。(8岁)

受易学与流沙河先生的著作影响，没事的时候，喜欢把玩文字。阅，我理解为一个可爱的小姑娘(兑，在易学中称为少女)依门而立而高兴不已(兑，在易学中还通悦，高兴欣喜之意)。为何会高兴呢?因为退回屋中有千卷百帙可以阅读，走出屋外有大千世界可以阅历。人生之成长，阅读与阅历缺一不可。我曾把这个观点带给了女儿的班级。

我个人喜欢上阅读，是很早之前的事情。但是阅读的大部分作品都是文学类的，譬如小说与期刊。女儿开始读书了，我似乎有指导其读书的义务。所以，这让我的阅读方向开始有所改变。另外，随着年纪的增长，哲学慢慢的成为新的阅读领域。所以，读古经就成了一个非常好的选择。

读经，可以使人心静。

以《论语》与《道德经》为例，读此两本书，便如同与两个须眉皆白的长者当面交流，下面的文字成一小戏。我：小子愚鲁，敢问为学之道?李老子闭目：为学日益。孔夫子微哂：学而时习之，温故而知新。我：再问学习之法，如何精进?李老子：企者不立，跨者不行。孔圣人：学而不思刚罔，思而不学则殆。我：望尊者可否提示，学问之道，态度应该如何?孔圣人道：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。李老子微启双目：此一点彼与夫子颇有不同，道可道非常道，后生，为学之道，不可过于执著，切莫苛求完美。我：小子愚鲁，敢问学习之目的?李老子：为学日益，为道日损!学习就是为的忘记。孔夫子伸指赞曰：老子者，真龙也。吾言学问之本，在于从心所欲而莫逾矩也!我：小子拜谢。李老子骑上青牛，渐行渐远。孔圣人白发飘飘，御风而去……

用于现代的教育，两位圣人的观点亦不过时。学问之道，在学、在思、在益。学、思、益三者就是高度概括了的学习的抽象要义。只是大众之中，更以分数这个来衡量学生的成绩与教师的能力。分数，是一个衡量指标，我不否认。但是我从来不认为分数有多么重要。喜读书而分数不高，这种情况不常见。平时不读书，考试前用功的却不再少数。这种来的快去的也快的学习方式，违反了真正的学习之道。绝不可取。学习的本真在于潜移默化，润物无声。非常欣赏台湾龙应台的那本书，名字就叫： 《孩子，让我们慢慢来》。

读经，对于人生的指导也有非常重要的意义。因天时而耕种，借地势而破土，同人和而茁壮。

把心笃定，静待花开。

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每个家都会有家规、家训、家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。也叫家法。国有国法，家有家规就是指一个国家有一个国家的法律；一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒。贩毒。。诈骗。恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长。长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职；从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家！

我家的家训是——诚。“君子一言既出，驷马难追!父母时常这样告诫我：家训似乎就是一条必须牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，以至于让自己走得更远!铭记家训，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

小时候由于父母工作的原因，我的童年便只能与爷爷奶奶一起度过。他们一直把我当“小皇帝”供奉着。从小就丰衣足食的我在爷爷奶奶的宠爱下经常胡作非为，经常惹出一些麻烦事。可是好景并不长，家里来了一位不速之客----表弟。我的表弟比我小了6岁。表弟让我“享”尽了哑巴吃黄连—有苦说不出的滋味。因此我对他更是怀恨在心。

直到那一天，我终于报仇雪恨了。那天，只有我和表弟两个人在家，勤劳的我在周末闲暇之余，总是要帮着收拾收拾家里那混乱的局面。我先从电视柜开始打扫，“嘭”的一声，花瓶伴随着清脆的响声落在我身旁，更关键的是那是奶奶的嫁妆，大家对它可是珍爱有加。可谁知，就被我这么一个不小心打碎了。“这事如果让奶奶知道，肯定会大骂我一顿，甚至于挨上几棍子，这可如何是好?”我正思索着，好奇心极强的表弟，走过来见状便数落了我一顿，然后便转身离开了。在这一刹那间，我的心里浮现了一个万全之策。可是这样的做法与家训的冲突未免太大了吧，一旦被穿帮，那后果可想而知……

“叮咚，叮咚”门铃响了，我应声而去，开门后，我便迅速溜回房间。过了一会儿，奶奶走过来把我叫到客厅，指着那破碎的花瓶正准备说什么。我却占了先机“咦，这、花瓶怎么坏、了?”我吞吞吐吐的说道，以此掩饰自己的过错。奶奶似乎明白了什么。直奔表弟房间，并且把他叫到客厅，指着那破碎的花瓶开始质问他，他始终不承认是自己干的，因此我有些担心了，这时爷爷走过来给他上了堂政治课，他依旧不承认是自己所为，看着表弟那一脸无辜的样子，我的脸情不自禁的红了。表弟最终没能阻挡住爷爷的质问，更挡不住诚信这股急流。道出了真凶，一时间，爷爷奶奶的目光聚集在我身上。“哎，大难临头……”可是爷爷奶奶的做法与我意料中的截然不同。“欺骗乃小人之为，难道你把家训也忘了吗?”听到这我不由得想起自己平日里还自称“君子”。但是现实总就是那么残酷，他让我在这一刻不得不低下高傲的头。我瞥见那朵以前在花瓶中生长的花儿仿佛也在龇牙咧嘴的嘲笑我。第二天，爷爷又买了一个一模一样的花瓶，补上了那个空缺。

之后的几天里，我静静地回想这件事，羞愧万分。不仅违反了平时牢记的家训，还栽赃于表弟。连做人最起码的诚信都做不到，又谈何做一名合格的哥哥呢?当然，作为“君子”的我在这以后的生活中，处处讲求诚信，真正意义上做到了君子。

当年那个破碎的花瓶，如今虽已破碎，但他永存于我心中，时至今日，当我想用谎言敷衍了事时，便想起了当年那个对我影响深远的花瓶。更回忆起了爷爷奶奶对我的关爱和对我的教导。曾经牢牢记住的家训，在这件事以后更加深了我对他的理解和记忆。

家风犹如一壶茶，醇厚芬芳;家风犹如一朵花，馨香扑鼻;家风犹如一首歌，美妙动听。家风传承着祖祖辈辈对我们的希望，而在我家，始终将“守纪，孝顺，勤俭”永记心头。 The family style is like a pot of tea, mellow and fragrant; the family style is like a flower, the fragrant nose; the family style is like a song, which is wonderful.Family style inherits the hope of our ancestors, and in my house, we always remember "keeping discipline, filial piety, diligence and frugality" forever.

守纪之风

听爸爸讲，爷爷是一名共产党，他一直用行动诠释着“守纪”的真谛。在部队里，爷爷就一直遵守纪律，退伍后，他仍然在践行着党的三大纪律八项注意。与人交谈，态度良好;爱护庄稼，珍惜劳动成果;找人借东西，有借有还在爷爷的带领下，我们家便掀起了一股守纪之风

孝顺之风

俗话说;百善孝为先。我们一家人始终坚持“孝”为先。爸爸妈妈孝顺爷爷奶奶，给他们捶捶背，揉揉肩，始终用陪伴驱散他们内心的孤独寂寞，让笑颜常驻，欢笑长存。爸爸妈妈的行动让我明白了“爱”的真谛，让我知道了“孝”的意义。在他们的言传身教下，我也会做一些力所能及的事，让他们每天都在疲惫之后感受到女儿的关心。在三八妇女节来临之际，我会制作一张充满爱的卡片，并对母亲真诚地道一声“我爱您”。虽然这微不足道，但是背后却是浓浓的亲情和无尽的温暖。

勤俭之风

“该花的绝对不少花一分，不该花的一分都不能多花”，这便是我家的勤俭节约的宗旨。在我的学习方面，可以说是有“求”必应，父母绝对不含糊。但是如果把钱用来攀比，那么爸爸妈妈毫无疑问会严厉斥责我。除此之外，父母还教我要节约粮食，珍惜劳动成果，因为这些都是用汗水换来的。在这样的教育下，我从小养成了勤俭节约的好习惯。

家风如春雨，润物细无声。优良的家风随春风一般潜入我的心灵，让我茁壮成长。

我有一个美好和谐的家庭，有着和谐的家风，时时影响着我的成长。

我们在平时很注意节约资源。就拿我来说吧，我经常在洗手、洗脸时在洗手盒上放一个脸盆，等洗完手后，先把水龙头拧紧，再把脸盆中的水倒在旁边的水桶里，这是我自小就养成的好习惯。这使我连续两年成为“环保之星”。我家里用的都是节能灯，但我尽量在白天把作业写完，就在客厅里写，因为我家西边的大窗户采光很好，使得屋子里光线很充足，减少了夜里写作业的时间，不仅节能也对眼睛有益。妈妈买完菜后把剩下的塑料袋都收起来用来当垃圾袋。爸爸班上有很多只用了一面的纸，他把这些纸裁成小纸片，给我当草稿纸。

尊老爱幼是我国的传统美德，也是我家最重要的家风，妈妈从我小时候就教育我一定要尊老爱幼，要与邻居和谐相处，互帮互助，对需要帮助的人要抻出援助之手。有一天，我上学回来，刚进楼道，就看见住在二楼的老奶奶正扶着扶手，正艰难地挪着脚步，走一步歇一会儿，看到这情景，我快步走到她身边，对她说：“奶奶，我来扶你上楼吧!”说完，我便要扶她，但是奶奶说：“好孩子，不用了，你先上楼吧，我太慢了。”我说：“没事，我不着急。”于是我搀着奶奶的一只胳膊，慢慢地一步一步向上走。短短的十几步楼梯，我俩走了有五分钟。到了二楼，奶奶对我说：“好孩子，快点回家吧，谢谢你啊。”过了几天，妈妈说：“听住在二楼的奶奶说，前几天你扶她上楼了。”我点点头，妈妈很高兴，夸我长大了，更乖了。我很高兴，这不就是我们家的家风吗?

好的家风使我快乐的成长，让我受益匪浅。

一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体。今天，板报小编跟大家分享·：廉政家风故事。让我从这些人身上，汲取到传统家风映射出的正能量。

唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。

趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。

唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。

不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。

过了一会儿，父亲开口说话了:“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊!”

父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句:“爹，我怎么违法乱纪了?”

父亲举起手中的香烟，说:“你现在都抽上这么好的烟了?你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗?要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么?你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗?还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么?”

父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说:“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”

“人家行，你不行，这是家风!”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行!咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”

在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲:“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”

想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……

以上就是小编跟大家分享的廉政家风故事的全部内容，家风纯，社风正。传承良好家风，让我们从自身做起。同时，我们也可以各自分享自己的家风家教，感受一份向上的力量!

家风，能体现一个家庭的精神面貌，也可以体现一个人的道德修养，更是一种约束我们行为的准则。我家的家风几乎都是无形的，只有“谦让”二字醒目地贴在书房的墙壁上。

“宝贝，小表弟等下要来我们家做客，你准备一下。”妈妈放下电话，转过头来对我说。“太好了，太好了！”我的脸绽放成了一朵灿烂的桃花，“我这就去！”

“叮咚、叮咚……”门铃响起，我满心欢喜地去开门。小表弟不等我牵他手，就直接闯了进来。他叉着腰，咬着嘴唇，盯着我大叫：“怎么啦？让开啊！”我觉得有些不悦，心里的兴奋劲顿时烟消云散，但我没有说什么。小表弟径直走进我的房间，他像“抄家”似的，没经过我的同意就在那儿翻箱倒柜，把书桌弄得乱七八糟的。我强压住内心的怒火，直视着他的一举一动。突然，他眼前一亮，顺手抓起一袋包装精美、花花绿绿的东西，我定睛一看，是我前几天刚买的牛奶饼干！我气急败坏地跑上前去，将他手里攥着的饼干夺过来，揪着他的衣领，大声地质问他：“你想干什么！“小表弟呆住了，他突然躺在地上直打滚，哭着闹着，发出了“惊天地、泣鬼神”的声音，顿时成了个“泪人儿”。妈妈赶过来了，见到这场面，她将表弟扶起来，轻轻地安慰他：“乖，不哭……”还温柔地拍了拍他的背，把他搂在怀里。“怎么回事？”她问我。“明明是他乱翻我的东西！”我撇了撇嘴，指着小表弟说。“来，这件事很严重。我们到书房去。”妈妈安抚好小表弟，指着墙壁对着我说：“读一下这两个字。”“谦让――”我不情愿地读出了嵌在木框里的那两个洋洋洒洒的大字。“既然知道谦让，那为什么我没有看到你的行动呢？你好好想想吧。”

看着这两个大字，我陷入了深深的沉思中。是啊，所谓“谦让”，不就是为人谦和会礼让吗？自打我记事起，爷爷奶奶、爸爸妈妈他们一直都是谦和待人，从来不会因为什么事情而跟他人发生争执。在我们的家庭生活中，更是因为彼此的谦让，而充满着浓浓的温情：妈妈会把鱼骨头给自己，把鱼身子夹给我们；奶奶总是抢着干很多家务，让我们好好休息；爸爸会给我们买很多新衣服，自己却总穿着那几件旧衣服……爷爷不止一次地说过，谦让会让人与人之间的关系更融洽，大到国家与国家之间，如果有了谦让，更是可以避免战争的发生。现在看看我的表现，小表弟年纪小还不懂事，而我作为姐姐，难道不应该谦让吗？

经过一番自省，我把牛奶饼干让给了小表弟，妈妈朝我微笑点点头。小表弟竟然破天荒地对我说了声：“谢谢姐姐！”就在那一瞬间，我更加深刻地理解了“谦让”二字的含义。翻开字典，简单清晰的十七个笔画，没有晦涩难懂的释义，却有着无穷的力量。

“谦让”成为我家最朴实的家风，它将永远扎根在我的心中，伴我成长。

[伴我成长的家规家风的作文

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，良好家风的构建与传承不是小事私事，而它的形成也决非一朝一夕之功，需要长期的。好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

家风――一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来……

俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。

“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，“呸“的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上――那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说“好家风养育着我，成就了我!”

家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!

好家风家训家规书信作文二：

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。