独立思考高二作文(推荐20篇)

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

一天晚上，台灯下的我邹着眉头，转着笔，冥思苦想，心里很生气，要问我为什么生气，因为刚才我拿着作业本到爸爸面前，问爸爸一道难题，可爸爸却板着脸跟我说：做作业要独立思考，不要老是依赖我们家长。”我只好垂头上气的回到房间。

我拿着笔，在草稿本上一遍又一遍的演算着，但时间可不等人，闹钟“滴答、滴答”地响了起来，可我怎么算都是错误的。哎，这道题到底怎么写啊！就在我对这道题快绝望的时候，突然，一个念头出现在我的脑海里，咦，这样可不可以呢？我用“鸡兔同笼”的假设法试了一次，嘿，这样还真可以解决这个问题呢？我拿着草稿本仔细地看了又看，觉得这样肯定是对的。

我高兴地拿着草稿本给爸爸看，和上次不同的是，这次我是以胜利的身份去的，当时我把草稿本交给爸爸时，心中仍有些忐忑不安。紧张地看着爸爸，生怕爸爸说我想了半天的答案不对。不料，爸爸兴奋地说：“对的，太棒了！”

我心里非常高兴，不禁欢呼出来“我太厉害了！”这时，爸爸和妈妈四眼相对，相视一笑。

事后，爸爸告诉我，“其实那天不教你作业是我故意的，我想让你学会自己独立思考。”我听了，很感激爸爸，这件事是磨练我的一次机会，让我锻炼并养成了独立思考的好习惯。

我喜欢慢悠悠地行走，欣赏周遭并不美妙的风景，任时光在我的五指间消逝，然后我无奈地微笑。或许这一切毫无意义，却是我那刻最由衷的表达。至于表达什么，连我也不解。记得林肯有一语，我走得很慢，但是我从来不会后退。我想我也如此，即使眷顾那一刻的风景，却从未停下我的脚步依然在行走，朝着下一站出发，尽管从未有人告诉过我终点在哪里。

曾经有一个人嘲笑我整天庸庸碌碌，忙着一些无谓的事情。“无谓”？我无言以对。我想，我在哪一时刻做的哪一件事情只是对那一刹那冒出的想法的肯定，并付诸行动，我从来不会计较这是否很蠢，我只在乎我是否安心充实。我想我是容易满足的，我很庆幸一个小小的想法的实现能够让我沉浸在喜悦之中好几天，而这类想法又“不绝于脑”。

看完一部电影，我愿意站在阳台望着那盆茁壮成长的含羞草，任思绪随着耳畔的清风飘扬，吹动那鲜绿的植物的叶子。然后我看着它肆意地摇摆，感叹生活与电影的距离，只能长长地叹气。第二天又开始忙碌。原来，一切照旧，昨天的那段插曲不过是一张老照片，永远留在了那一瞬间。

有时候，思忖一些没有我想要的答案的问题，例如，为什么有这个世界，为什么有这所有的一切……也许是我时间太多，才会去胡思乱想吧。也许因为没有完美的答案才叫胡思乱想吧。倘若这是一道深奥的数学题，我绞尽脑汁去思索也不为过。

我无法揣测我下一秒将要干什么，但我可以对过去所做的事情进行解释。

人都会向往去陌生地方进行一次又一次的旅行，读书就像进行一场场旅行，用别人的经历，进行自己精神上的旅行。

阳光透过窗户斜射在桌面，使整个桌面明亮起来。翻开书，打开第一页，我便迫不及待如饥似渴的阅读起来。群蚁排衙的文字，如美妙的音符，在翩翩起舞，同时将我带进特别的境界。

滚到这儿来！你们这些蠢货！随着椅子被推倒，夹杂着严厉的声音在耳边响起，我看到四个微小的身影缩在一起，而说话的是一个身穿长袍，脖子挂十字架的病态胖子。他背对着我，而我却似乎能看到他狰狞的面孔以及恶毒的眼神。对话仍在继续，四个男孩儿胆战心惊、心生恐惧。神父还是对他们动手动脚起来，在搜索什么呢？

然而却一无所获，最后将其矛头指向了第四个男孩，神父讥讽的话，难以入耳，拳脚相加的画面，让我不忍直视。

画风一转，来到了另一个情节。我来到了老战场上，周围一片喧嚣，炮火连天，到处弥漫着黑烟，一个英俊的身影在战马之上，威风凛凛，向前线冲击。他在艰苦卓绝的生活道路上，受到各种各样严酷的人生考验。得到像朱赫来那样的革命家的帮助和教育。逐渐懂得许多人生道理。以前那个手无寸铁，不堪一击，爱打架的孩子形象全然消失。

突然，一团绿色的火光向它冲去，耳边一声巨响，灼热的弹片击中他的头部，他如一颗稻草从马背上飘落，重重地摔在地上。

我的心咯登"一下，那画面让人心惊肉跳。

这真是一段特别的旅程，当我读完这本书真是百感交集，感受甚多。他说过一段话：人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻！"

是啊！经过这段旅行，我也该去思考我的人生

今天我和妈妈换位。

我准备去上班了。我走着走着到了公司，进去工作了。

我看见桌上有一大堆文件，眼睛都要看花了，都是什么呀？全看不懂。我想：怎么办呢？这些都得做完呀！我叹了一口气，仔细一看，原来只是打字呀！我打开电脑，开始录入了。

我一个字一个字地输入，过了几个小时，终于全做完了。如果是妈妈，肯定早就做完了。我腰酸背痛，以为没事可以歇歇了！这时，手机响了。我接了电话，又是工作上的事呀！真烦人。

我又赶到另一家。工作时电话一直响，一会儿来一个一会儿来一个，烦死了，于是我关机了。做完了工作，已经下午4：30了，我回到了家。

这时，我发现新问题了，怎么做饭呢？我想：硬着头皮做一做吧！

开始做饭了，可是做什么呢？我想：摊饼子吧！我把鸡蛋和面粉加水搅拌均匀，接着倒进油锅里，开着小火煎着。过了一会儿，我看见饼子成形了，就把它来回翻身。等好了，我把它放进盘子里。我又做了很多块放进盘子里，端了出去。

这时，妈妈放学回来了。我对她说：“洗完手，过来吃饭吧。”吃完饭后，她去写作业，我去洗碗了。我还要等她把作业写完，帮她检查。

我对妈妈说：“妈妈，我错了。上班比学习要累得多，而且工作需要丰富的知识才能做得又快又好。我以后一定要好好学习，掌握更多知识。”

“不，学习也很累也很枯燥。我相信你以后一定会好好学习的，我不会给你布置很多作业了。”妈妈说。

“嗯，我一定会主动学习的。工作了一天，好累啊！妈妈，我们换回来吧！”我说。

“好的。”妈妈笑着说。

今天我很开心，因为，妈妈终于知道我学习的辛苦了，我也知道妈妈也很辛苦。我不能辜负妈妈对我的希望，我要好好学习。

“你好!我是334456号老人。我现在头晕起不了床了。”

“好的，您稍等。”机器人小丽敲打键盘，电脑屏幕上立即出现了“334456”号老人的基本信息：陈某某，男，80岁，有高血压病史，居住在南京某某区某某号。

小丽立即通过信息传递，派机器人小雷前去诊查。没有多大一会儿，小雷就传递回来了“334456”号老人的检查信息。

诊断机器人小刚根据检查信息，诊断“334456”号老人为血压升高是由于血压控制不当。立即调整老人用药，并派药师机器人小飞把药送至“334456”号老人家里。老人服药后，小雷在旁观察。老人有所好转，方才离开。

这就是我办的医疗慈善养老院。

我的爸爸是一位医生，假期的时候我会到爸爸的门诊去玩。我看到有很多行动不便、生活困难的老年人，前来寻医问药。爸爸会现身说法地给我讲一些医疗、养老的情况。现在，我们南京老人越来越多，每年以3%以上的速度增长，今年已经接近140万人，占南京居住人口的20%。由此，养老成了我们这个城市的一个社会问题。特别是经济状况不好的特困老人、失独老人、残疾老人、独居老人以及空巢老人等更需要有人关心。

我办的这个医疗慈善养老院，首先要关心老年人的医疗问题，同时要给予老年人最大的优惠，甚至可以通过一些基金会给予免费定期随访，已达到老有所依、老有所养、老有所医、老有所乐的目的。我将为全市60岁以上的老人建立基本信息档案，并配置通讯设备，直接连通这些老人或家人，每天定时巡查这些老人。这些老人一但有困难，我就会立即针对情况，派出我制造的机器人，上门服务。这些机器人有诊断病情的，有配送药物的，有端茶倒水的，有陪着聊天的，……总之，我的机器人可以全程服务于老人，而且每个机器人都配有“风火轮”和“信息传递器”，对服务的老人和项目做到快速、准确、全面、满意。

我的医疗慈善养老院总部，将设置在一个傍山依水的地方。这里可以收治实在不便的老人;也是一个综合收集老人各方面信息的平台。我掌控着一大批功能各异且各有专长的机器人，它们直接投入为老人的服务之中，为居家养老和机构养老提供根本的保证。

卞之琳诗云：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”角度不同，看到的风景也不一样。就像看一面镜子，有的人从中看到了生活的美好，也有的人看到了自己的缺点。

初回老家，满眼都是黄土和贫瘠。偶尔出现的树，也都是光秃秃的，丝毫没有南方的生机与活力。刚下车，便被扬起的尘土呛了几口，就连喝的水也不及南方清冽。这就是我魂牵梦萦的故乡？这就是祖祖辈辈生息繁衍的土地？我的心里充满了不屑与不甘。

过了几天，父母带我去观赏流经家乡的黄河。到了以后才知道“每年生产十六亿吨泥沙”是什么概念。就当我准备失望而归时，天有不测风云，突然下起雨来。我们赶紧找个地方躲雨。

雨越下越大。我无聊地看着河面溅起的涟漪，不一会儿，水平面就上涨了许多，河流渐渐变得汹涌澎湃起来。它不停的冲击堤坝，发出震耳欲聋的涛声，宛如羁押的野兽，又好似垂暮的英雄。跟“暮霭沉沉楚天阔”的景色不同，黄河和天穹是两个完全不同的对立面。看啊，浪花一次次直指苍天，仿佛不甘于重力对自由的束缚，要在天地间驰骋一番才肯罢休。

我被这种气势深深地震撼了。从另一个角度避开那层薄薄的面纱，发现这原来才是这片土地的本来面目！豪放而又不羁，简单而又不凡。在这黄土大地上释放了千年的魄力与元气，依然磅礴，依然无穷。

让我们换一个角度思考吧！你将会发现“缺月挂疏桐”中的魅力，发现“横看成岭侧成峰”的趣味。大仲马说过：“烦恼和欢喜，成功与失败，仅系于一念之间。”也许，换个角度看问题，烦恼与失败就变成了欢喜与成功。

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种.种孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——题记

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍让。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍让”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍让了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍让，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍让是对人生的一种考验。忍让也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍让一下，误会就会消除了。

同时，忍让也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!

生命的旅程是漫长而寂寞的，每个人都是双手空空来到这个世界，最后双手空空的离开，你来的时候，身边的人对着你笑，你离开的时候，身边的人都在为你哭。真如那首凄凉而唯美的诗：轻轻的我来了，正如我轻轻的走了，不带走一片云彩。

人生之路是漫长的，因为寂寞，烦恼，痛苦，快乐，成功，喜悦与你为伴；人生之路也是短暂的，匆匆的来，匆匆的去，一晃眼，物是人非。在这个物欲横流，缤纷繁杂的世界，每一个人都在为金钱忙碌，为名利忙碌，为事业忙碌，为子女忙碌，为欲望忙碌，为梦想中的幸福忙碌。我们糊里糊涂的来的这个世界，最终糊里糊涂的走向另一个世界，不知道生命的意义何在，不知道人生的方向何在，我们活着仅仅为了这个最终会死亡的身体，生活在虚幻的世界里，追求着虚幻的理想。每个人都希望拥有很多财富，但是这个世界貌似并不公平，因为有些人生下就已经有人为他铺平通往财富的大道，而有些人生下来就注定贫穷，不管他多么努力去改变，这是为什么？财富的源泉到底在哪！

每个人都希望快乐幸福的人生，可是往往生命的旅程中苦多乐少，就算拥有再多的财富和名利也无法换来真正的快乐，为什么？什么才是真正的快乐！每个人都希望一生平安，无病无忧的安然度过一生，可是，这不过是心中美好却不现实的愿望而已，这个世界每天都在发生战争，每时都有灾难，每刻都会发生意外，每秒都有生老病死，我们根本无法预测自己的未来，哪怕下一秒的生命都无法预知，我们深知生命是无常的，却无法面对，时刻逃避！

每个人斗有第一次，让我想起最难忘了就是第一次单独睡觉。

就在我该上一年级的时候，一天晚上妈妈笑眯眯地对我说题目：“都该上一年级了，还不自己睡觉，羞不羞呀！”可我就是不想自己一个人睡，因为我怕夜里有鬼，会把我吃掉，妈妈听见我这一说，笑着说题目：“肯定是你想多了，世界上就没有鬼，妈妈没办法说过我。

这次该老爸出场了，就对我说题目：“你要是独自睡觉，老爸什么都给你买。”我听了这句话，高兴的不得了。

我就开始自己一个人睡觉，我总是浑身发抖，睡都睡不着，一闭眼，眼前都是魔鬼，吓得我都不敢睡了，我还听见可怕的声音，我从窗户往外看，原来是风吹着树上的叶子发出的声音，我就立刻把窗户关注了，我就一直在想怎么还不天亮，我就一直盼呀盼，我盼的都不耐烦了，我一看表才十二点半，太失望了，我就拿起一个能把妖魔赶走的可爱熊一起睡，我才放松的睡着了。

到了第二天我才觉得没什么，自己睡觉感觉还更踏实了。

纷纷扰扰的世界里，我们总能有惦记的人，挂念的事。若能在这乱世中守住一片宁静的心田，那将是何等的惬意与轻松，那样的逍遥与自由。

“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”从前读三国，总觉得草庐中的卧龙诸葛不关世事，一身才干却不安平乱世，后来才懂得，他不过是寻了一处宁静的住所避世，才能在战火纷飞的年代中，守住自己的宁静，享受其中的安定。

我们作为一介书生，无需在这试题泛滥，练习册姹紫嫣红百家争鸣的年代拥有淡泊的决心，却要拥有享受宁静的意识。

总能在书房中听到他诵读诗歌，也见到他品味经典的姿态，这令以前的我捉摸不透。我总笑他头发稀疏，他就笑我头发长见识短，我确实见识短，对于书的喜爱，是在体会过读书时那种宁静的遐想后，才慢慢养成的。我是被父亲“带坏”的。

从前看到父亲烧开水泡壶茶，有颜色的水光在他深邃的眼眸中荡漾，随后他便半仰在老爷椅上，翻看厚重的书，细细地开始咀嚼。

每次跟着父亲出去应酬，总能看到他言谈举止上与他人的不同，每次朗读的铿锵，让聆听的人拍手叫好。我感受到了他“腹有诗书气自华”的气质，我不禁有些神往。

随后，我也学着他的样子泡茶，躺在椅子上，随意拿出一本书，胡乱地看了起来，不过一会功夫就抓耳挠腮，沉不住气。父亲过来，说我没有放下心中杂念，提笔在黑板上龙飞凤舞地写下四句诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

是啊!四季美景如此美好，我们又能有几时静下心感受过这大自然的魅力。如果我们在人境中感受不到车马喧闹，何尝不是我们“心远地自偏”的体现。我悟到父亲的深厚，明白了宁静的涵义。

并不是安静的环境就是宁静，而是心中没有令自己困扰的事，能心平气和，安然于世。

往后的日子，我和父亲总泡壶茶，享受这来之不易的宁静，我们不说话，却能在彼此的眼眸中感受那份宁静，有颜色的茶水更加清澈，想必那心中的世界也会更加明亮吧。

父亲有那么一句诗：“最怕是一种白，生活中的白，庸庸碌碌，活得太苍白。”这是我最爱的一句，不是因为它有多么工整，而是因为正是让我放下往日的忙碌，体会宁静，享受宁静时光。

最近，学校里进行了读书漂流的活动，漂流到我们班的是水浒传，水浒传的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以为古代伟大的伟大的文学家，他创作的书水浒传家喻户晓，是四大古典名著之一。

从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。

别看一个小小的义字，只有三画，但是对于有的人来说是很难做到的，是一个天文的目标，但对于另外一些人来说可是轻而易举的，义字应该在我们的人生目标里。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

《水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉，他性情暴躁，很讨人厌，经常为小事与他人斤斤计较，但他身上有一个特点，就是可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

水浒传中的义字，古往今来有多少英雄好汉都能做到，简直数都数不清。

水浒传可以让我们知道许多英雄故事，让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊!

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

我学会了独立生活。

8岁时，我去上夏令营。老师安排我们到田田军事基地军训，过上独立生活。刚一到那里我很不习惯，感觉自己被冷漠了。后来开始慢慢地改变自己，我学着自己洗衣服，自己叠被子，我主动找到同学玩军旗。慢慢地我的态度也发生了变化，开始积极地面对困难。

军训终于结束了，爸爸和妈妈来接我，并问我怎么样？我说：我学会了独立！如果依靠爸妈那会一辈子长不大，没出息。然后我讲了这几天的经过。“呀，儿子长大了，会独立了！”爸爸和妈妈又惊又喜，我们高兴地回家。

回到家，我总结出许多道理：人就像一棵树，独立就像水一样重要。如果不学会独立，那只能靠父母。俗话说得好：“吃自己的饭，流自己的汗。靠天、靠地、靠父母，不算是好汉”

通过这次夏令营，我懂得了许多，也学会了独立，理解了独立。更懂得了靠谁也没用，只有靠自己。

8月1日的晚上，我舅舅从梅州打来电话说，外婆突然晕倒被送进了急救室，于是我们一家立刻急冲冲地赶回了梅州。

当我们回到梅州时，外婆已经出了急救室。我跑到病房里去看外婆，只见外婆身上到处都有管子：鼻子上有呼吸机的管子，胸口上有心电图的管子，手子上还有测血糖的管子，还有-----------。从这一刻开始我就明白妈妈要开始照顾外婆了，（因为外婆每回一有事都是妈妈照顾的这一次病得严重，而且希要在医院住院治疗）而我要开始学会独立了。

妈妈把我放在舅舅家，由于舅舅和舅妈的工作性质原因（公安），不能每天都能回家，而妈妈又天一亮就到医院照顾外婆，要到晚上才回来。所以从早到晚就我一人在家。肚

子饿了就拿妈妈留下来的钱买些东西吃。自己的衣服自己洗。第一次洗衣服时，因为不知道怎么洗，所以在厕所里摆弄了三个多小时才把洗衣服的决窍弄清楚。晚上，独自坐在沙

发上，望着又大又空的房子，心中产生一种不明的恐惧。我低声叫着妈妈，可是没人应我。我哭了，许久，我明白了我哭是没用的，于是，我停止了哭泣，慢慢地，我不再害怕，

因为我又懂得了一个决窍，那就是玩电脑。因为只有在玩游戏时，把注意力集中在游戏上，才能彻底摆脱恐惧心里。就这样，坚持了28天。也明白了一个道理：

人一定要学会独立，就像雏鹰一定要学会飞翔！

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

“空袭是现代战争中一方利用航空航天飞行兵器对另一方城镇及陆地，水域等目标进行攻击的行为。”

“空袭分常规与非常规两种。非常规空袭是指使用核武器，化学武器，生物武器等大规模杀伤性和破坏性的空袭，除此之外都属于常规空袭。”

“随着城乡现代化水平的提高，战争中空袭的威胁也日益增大，我们学生也有必要了解，掌握一些基本的防空知识。”

望着窗外如潮的人流，车流，我的心中非常不平静：中午，老师在教师里组织大家学习枯燥的人民防空知识，我差点打瞌睡。虽然战争确实非常残酷的，但毕竟离我们是那么遥远。现在想来也非常可笑：在一个主张和平的国家，哪来这么多空袭?是老师多虑了吧!所以，老师的唠叨害得我受不了!终于挨到了放学，我就像一只小鸟一样逍遥自在，尽情欢畅。

是啊，匆匆下班的人，逛街购物的人，以及上夜班的人在街上来来往往，多么热闹!人们的脸上洋溢着幸福的微笑。经过一天的劳累，人们将进行休息娱乐，为第二天更好地工作作好充分的准备。一天又将结束，大家将在沉睡中迎来新的黎明。学习防空知识，与我们的生活风马牛不相及，学又有何用?

于是我把目光投向了窗外：哇，实在太美了!夜幕降临，对面大厦闪闪发光，那一排排霓虹灯有顺序地亮起来，星星点点，格外醒目。里面肯定热闹非凡：有的购物，有的吃饭，有的喝茶只见那幢高大的建筑物在闪烁的霓虹灯的照耀下显得异常耀眼，它像一颗耀眼的明珠，给沉睡的黑夜增加了生机和活力。可是

突然，我脑海中闪过一个可怕的念头：假如中美关系紧张，假如海峡两岸虎视眈眈，假如海湾悲剧在这片国土上重演，假如这幢雄伟的大厦又将何去何从?大厦中的无辜人民又会得到怎样的遭遇?假如航天飞机来空袭，他将成为敌方瞄准的首要目标!多么可怕的结局!

不仅仅是大厦，包括大街上所有赶路的行人，以及像我一样待在家中等晚饭吃的孩子，我们都可能在空袭中丧生!

生命是可贵的，况且，一个人的生命只有一次!所以，我们每一个人都应该珍爱生命。

我是一名只有一年团 （牡丹晚报小记者团）龄的小记者，在这一年里，我就像一只井底之蛙跃进了浩瀚的海洋，到处都是那么新鲜、那么好奇、那么兴奋，也开启了我人生中无数个第一次。

第一次走进消防队，零距离体验消防员的工作与生活，通过消防官兵的讲解和演示，我认识了消防器材，也体会到消防安全的重要性；第一次参加“跳蚤市场”，让我真正“当家做主人”，用自己闲置的东西与别人买卖、交换，让它们“变废为宝”，锻炼了我的计算能力和沟通技巧；第一次参加圣诞节party，和幽默的圣诞老人一起度过轻松愉快的圣诞节；第一次走进大自然与大家一起植树造林，并填写心愿卡，和自己亲手栽下小树一起成长；第一次与杨红樱老师在图书大厦面对面交流，分享阅读的快乐，并合影留念；第一次参加小记者快乐成长夏令营，和小记者们一起坐火车、睡帐篷，一起走进大海拖蟹笼、抓螃蟹，一起走进电视台当一次真正的小主播；第一次参加牡丹晚报青少儿播音主持考级，学习了标准的普通话，也锻炼了自己的勇气与胆量……

牡丹晚报小记者让我开阔了视野，陶冶了情操，丰富了业余文化生活，让我变得一天天独立、自主、自强，我为小记者代言！

随着现代科技的快速发展，越来越多的共享资源出现在人们的日常生活中。但这些资源带来的仅仅是便利吗?

我是不会骑自行车的，共享单车在我的脑子里一直是个模糊的概念。我所知道的大概就是一排排整齐的单车，鲜艳的色彩像编绳结那样交织在一起的感觉。我也从未想过是谁亲手将这些绳结编织，把生活的美好悄悄地编起来。

我难得一次早出门。凌冽的寒风发疯似地往我衣服里钻，拉拉衣角，加快的脚步被刺眼的色彩扎住了。我停下来，被那混乱的场面撞个满怀。一堆乱七八糟的共享单车躺在地上，漂亮的颜色也都黯淡了，在冷风中萧瑟着。我赶紧蹲下身子去扶，抓住车身，调动全身的细胞，才把一辆扶了起来。寒风呼啸着，击打着我的脸庞。我被厚重的衣服压得有些喘，看着地上那么多的单车，我不禁后退了两步。肆虐的风声就像是单车的呜咽，向我涌来。我四周环顾一圈，没有人。

“又不是我弄乱的。”这样想着，我就快步逃开了。

“我又不骑车。也不是我把车子弄成这样的。我没责任要管……”一直这样思考着。究竟是谁把单车排好的?那个人平时会用共享单车吗?

我再次早起出门，穿着轻便的衣服，冒着寒风，我想去排排那些单车，我想去见见那个人。刚吃力地扶起一辆，你就踩着拖沓的的黑色棉鞋过来了。肥大的保安服被撑成了圆柱体，里面定是绒线裤。你把自己收拾得很得体，方方正正的保安帽，和刚熨过的老款衬衫，配上你一本正经表情。

我本能地向后退了两步。你捕捉到我的动作，却只是蹲下身开始扶单车，轻轻说了一句：“今天有人帮忙咧。”我怔住了，看着你蹲下的动作因为衣服而有些吃力。我又看了看四周那么多的单车。一下子，呆住了，甚至忘了帮你一把。你终于站起来，不协调的向后顿了一下，轻轻的吐出几个字：“天冷，下次多穿点。”冷风清晰地把这几个字传进我的心里面，却又化作了一股暖流。站在你的身后，我第一次发现，这个倔强的老头撑起了一片天地，这幅驼背的躯体创造了一份文明。

日新月异的科技，不停发展的技术。我们的生活越来越便利。我们享受着资源，可却很少留意身上的责任。我们悄悄丢弃了责任，等着老实人捡起。

是共享时代带来便利吗?还是那些被他人分担的责任让你感到便利呢?