独立思考高二作文(汇集20篇)

暑假生活丰富多彩，有滋有味，让人回味无穷。最有趣的，还是景德镇一游。

暑假的一天，我和爸爸妈妈、奶奶，还有姑姑一家到了景德镇，一下高速公路，就看到街路边的灯都是用陶瓷做的，瞧!说她是陶瓷之都，还真是名副其实，果然与别处不大一样!我真想亲眼看看，这陶瓷是怎么做出来的。

第二天一大早，我们来到了陶瓷博物馆，一路上我既兴奋又好奇，心想：“这个博物馆会是什么样的，里面有没有游乐场啊?会有些什么东西?”一连串的小问号，使我对这个博物馆更加向往……

我们首先到了制作陶瓷的作坊里，工人师傅将揉好的白泥，立在一个地下是圆盘，上面是木架的地方，用长长的竹竿，不停地让圆盘转动起来，当圆盘转得飞快的时候，将双手夹着白泥，用大拇指捏着白泥，白泥上面慢慢地形成了一个洞，渐渐地，一个碗的初坯形成了，师傅又将碗的初坯，修得更漂亮，就放在架子上晾晒。我也照着师傅的样子，做了一个小瓶，看着简单，自己做起来还真是有点难，瞧吧，我做的这个小瓶是“歪”的!即便如此，师傅还笑眯眯的说：“小朋友，你真棒!”看把我乐的……师傅还说，等干了后，就可以画上自己喜欢的图案，一个完完整整的瓶子就做好了，放到窑子烧制就可以用了。哇，太神奇了!工人师傅真厉害!

之后我们还参观了古窑、瓷器展览区、御窑厂遗址……时间过得真快，一天时间就这样过去了，我真舍不得走!

景德镇，我爱您!有机会，我还再来!

我的父亲母亲不同。父亲喜欢随心随意，随遇而安;而母亲却喜欢万事准备俱全，一丝一毫疏忽都不行。没错，我的父亲母亲性格也不同，他们一个向往自由，无羁无伴;而另一个，若是不准备充足，她宁肯放弃。

而我，更多向往是我父亲也所向往的自由，即使成为客身在异乡，但当你处在一个陌生环境去了解融入，那多好;但我深知，一辈子自由，不可;也或许是因为渐渐长大的缘故，我慢慢喜欢上母亲那种有准备的旅行，这至少可以使我不会迷路，不会饿肚子。

我经常在车站看到许多人为他身前的一辆车狂奔，当然，更多时候我也是其中一员。家与车站有一段距离，每每我总走到一半时车来了，即使我插上翅膀恐也追不上，过后我总埋怨自己，因为每每错过那辆后下辆十分难等。但我也懂了，我可以更有准备，更早的出家门，那么我就会坐上那辆车。但我又发现，我若是赶上我想赶得那辆，那就又会错过它前边的一辆，又会为此遗憾;一直赶啊赶，总盼着下次能更早。终于有一日，上学的我搭上了首班车，再没有一辆是比它早。

我懂了，这次真的懂了，人生亦是如此……你就应该如此赶，即使没有人追你。所以我开始事事有准备，我会提前做打算了，我不会因我错失后再埋怨我自己，因为我知道那已经晚了;我越来越喜欢早早地，即使我早到在寒风中等人，但这总比两秒之差错过乘车让他人等得无休无止的好。

年少时的我不愿这样，我喜欢不紧不慢地走到车站，悠哉上车，约的人一起到;但我愈来愈发现，这并不现实。一次两次，可人生中不可能会有这么多为你准备的恰到好处：一个阿姨坐火车，已经停止安检了，但还有5分钟时间，她硬要检票员放她进去，毕竟春运不好买票，但检票员要遵守规定。争吵中她说上次就差1分钟她都坐上车了——或许正是因为她上次一分钟的幸运而使她错失这趟列车。

人就是这样，一次幸运之后他会接着奢想下次幸运之神还会光顾他，而不会因为上次的侥幸让他下次更加有所准备。

简单来说，就是一般人走一步看一步;有头脑的人走一步看三步;有准备会思考的人，走一步看十步。

前两天看书的时候，书中说到很多的问题，范围之广，让我有点无法接受。

有时候随着文化的传播，我们自己似乎都找不清楚自己的路了，就好像曾经在游戏中徘徊，可是又接受了游戏，现在很多人在耽美的门前徘徊，现在又开始接受了耽美。

有时候想想都感觉不可思议。

未来是新的一代，可是掌控又不是破坏。我们总是会感觉，有一些人有一些事，都是不值得去信任的。因为不知道从什么时候开始，他们就找不到自己了。

每个人都在努力，什么事情都不间断。

我们可以看清楚，当初的他们一直都在说什么大话，可是还是要根据自己一个人的努力，才能够看清楚所谓的是是非非。那些抢夺战，其实从来都无关紧要。

我会一直都记得，他们完成的速度如何，他们写完的该如何，质量又能如何。其实从来都不会是什么大问题，只可惜从一开始，他们就需要百般强调。

这样就有点枯燥。

可是读书的时候，我们似乎就应该接受很多，难道不是嘛。那么多的道理，即便是被他们轻而易举颠倒黑白，我们也要努力扭转回来。

这也是一种能力。

一头干净利落的短发，一身运动装，穿着跑步鞋，戴着棒球帽，多么活力四射的少年，全身上下都洋溢着青春的气息。

青春你好，还没有进入青春阶段的人，对青春充满好奇;正处在青春阶段的人，感受着青春，脸上是阳光灿烂的笑容;已经走过青春的人，在体验了这段人生中最美好的时光后，对青春充满着怀念。

青春你好，这是人们对你的向往，是人们对你的微笑，也是人们对你感激。每个人都会经历青春，青春的我们身体里仿佛有着无尽的精力，我们能够为了自己的目标，挑灯夜战全然不觉疲累，我们能一口气从山脚爬上山顶，青春给了我们无限的力量与可能。

青春是独一无二的，每个人的青春都会经历不同的事情。但是每个人的青春都是有时限的，所以，当我们身处在青春的美好阶段的时候，我们该做的是好好珍惜我们的青春。

青春是我们选择奋斗的最好时段，在这个时段里，也可以说是我们离自己的梦想最近的一个时段。因为青春里的我们有着无限的力量，只要我们朝着我们的目标一直向前，青春赋予我们的无限可能，也就会变成种种可能。这个时候逐梦的我们有着最大的筹码，那就是我们健康活力的体魄。

青春的我们不断的追逐我们的梦想，让我们在最美好的人生阶段里，为我们今后的人生拼搏出一条通向成功的路。青春是我们最该选着奋斗与拼搏的阶段，青春的我们在很多的方面都能做到事半功倍，我们的学习能力以及接受能力都是最强的。

青春你好，很多已经走过青春的人都在感激着你，因为你，让他们在未来变得越来越变得优秀。

雨过天晴，在这微风中夹杂着青草香的初秋，又迎来了我们久盼的运动会。

对于运动，主席有言：“体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。”而我认为运动场上的精神，最值得我们学习。

800米和1500米是运动场上的两大考验，这两项运动不仅需要运动员的速度，更需要的是他们坚强的意志。看，跑步健将们即使呼吸愈渐急促，脚上似乎灌上了沉重的铅，他们却丝毫没有半点懈怠，仍奋力拼搏，勇往直前。而啦啦队队员们，他们也并非无所事事，而是紧紧盯着自己班的运动员，大声加油鼓劲，似乎自己叫的越响，自己班的选手就有越强的动力。待到运动员们冲到了终点，他们也冲了上去，搀扶，擦汗，递水……正如鲁迅先生所说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然起敬不语的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这就是运动场上可贵的精神：永不言败和对强者的尊重!

当然，运动场上不仅需要个人的能力，还需要团体合作的力量。三国孙权言曰：“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。”4X100米接力赛，需要的就是各个运动员之间的默契。小小接力棒，在你我他之间传递，万一有点疏忽大意，棒就会从手中脱落，扰乱全局。接力赛中队员们之间的默契和拼搏又诠释了一种体育精神：团结就是力量!

得到名次和分数的运动员毕竟是少数，其他没有得分的运动员们同样奋斗过、拼搏过。尼采说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”面对旁人，他们可以自豪地发表自己的比赛经历，因为“天空不曾留下鸟儿的踪迹，但我已经飞过。”在这些运动员当中蕴含这另一种体育精神：勇于尝试，努力奋斗!

永不言败、尊重、团结、勇于尝试、努力奋斗……难忘这些体育精神，这些体育精神也永远值得我们学习并用到我们自己身上!

今天，艳阳高照，万里无云。前几天因为考剧组培训等一系列事情，我好久没有好好放松了。于是我手捧着心爱的遥控越野赛车，蹦蹦跳跳出了家门。

楼下的道路没有几个人，我便“疯狂”地开起了赛车。我可是个“赛车好手”，只见那部“爆威飞狐”在我的控制下敏捷非凡：它先在拐弯处急转弯，接着又敏捷地避开几块较大的石头，然后快速穿越前面的草丛，看那青绿的野草在赛车旁“哗哗生风”，最后把车头稍微顿了顿，腾入空中，在空中反了个跟头划了条弧线嘎然落地。“太帅了!”我情不自禁地叫了声。没想到这么长时间没有训练，“功力”竟然没有退步。就这样，我的赛车风驰电掣地行驶着。

正当我高兴地玩耍时，突然，越野赛车竞“啪”的一声停了下来。咦?怎么回事?我疑惑地拿起污泥满身尘土满轮的车子看个究竟，“开关没有关呀?”我自言自语着。要是平常，我早就“好学”地去问爸爸了。可这次爸爸不在身旁，再说又不是在家里。短路了?也不像啊，电线好好的插着呢，难道是赛车受到其他遥控频率干扰了?更不像，这里没有其他人在玩赛车。到底出什么问题呢?虽然爸爸不在旁边，可我自己有大脑的。嘿，我一拍脑门，席地而坐，仔细观察车身。忽然，一滴水滴在了地上。怎么回事?我脑中闪出了一个大问号。我朝车身瞟了一眼，是电池盖部位滴的水!我小心翼翼地打开电池盖，噢，原来如此!我明白了，刚才行驶时大量的泥水溅到了车身上，一小部分粘上了电池，记得科学科上老师说过，泥水是绝缘体，挡住了电池的电流循环，所以车就会停下来。恍然大悟的我一蹦三尺高。擦干电池，赛车又行驶如飞了。

这一次，我懂得了一个弥足珍贵的道理：万事靠自己，石头可以变成金。相信自己吧，你能行!

“你们都在干什么?还有没有点良心?快走!立刻在我眼前消失!”记得那是两年前的一天，我在放学回家的路上，看见你正在被一群熊孩子围攻着。我赶走了他们，捧起你那弱小的身躯，发现你的左腿受伤了。我决定尽我所能去帮助你。

没有想到，你——一只小小的麻雀，成了我日后无法忘记的温暖。

我把你带回家，为你包扎好左腿，饲养在阳台的一个被遗忘已久的鸟笼里。我每天精心给你喂食，陪你做康复训练，与你一起嬉戏玩耍。渐渐地，你不再那么怕人了，有时甚至敢立在我的课桌上，半眯着眼看我写作业。每当这时，我总会被你那憨厚可爱的样子逗笑，回忆那历历在目的往事，你给予了我多少快乐!是你的到来，让那个乏味无趣的冬天充满了色彩与欢乐。

过了一个多月，我欣喜万分——你痊愈了!你终于又可以飞了!我的心里充满了自豪与成就感。可是，没有想到，我竟然放飞了你……

“把它放归大自然吧，他与大自然是不可分离的，只有在那里他才能找回应有的快乐。”妈妈的话至今还萦绕在我的耳旁，这使我又记起那个清晨，我内心满怀着不舍，打开了鸟笼，可你竟然迟迟不愿离去，我忍痛关上了窗户，你叽叽喳喳的叫了半天，那凄惨悲凉的叫声，撕破了宁静的天空，撕破了我的心。

又是没有想到，我能有幸在多天以后的清晨再次与你相遇。一抹凄楚的笑浮现在我的脸庞，你终于没能逃脱人类的魔掌!我宁愿那天没有再次见到你，没有见到一只麻雀死在气枪之下，更没有上前捧起你弱小的身躯，没有看见你翅尖的胎记，更没有意识到，你，就是我曾经救助过的小小生命，我曾经最要好的朋友……

“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”再见了，我的朋友，愿你在天堂生活得幸福而快乐。难道生命也分高低贵贱吗?我不知道，也不愿意过早地知道。我永远不会忘记你，那个冬天里突然降临的温暖。

如果可以，我愿为你造就一片蓝天，为你造就一片树林，为你造就一个美好的家园。放心吧，我会代你好好活下去。

没有想到，那个冬天能与你相遇。

没有想到，我那么爱你，却愿意把你放回大自然。

更没有想到，你最终难逃惨死的厄运。

人们常说，无论做什么事情，都要凭实力说话，而不要凭运气。但在我看来，实力的本身，何尝不是一种努力呢?

在我所遇见的人中，我必须提的一位便是我的小学班主任。她教我们语文和数学两个学科，在当时的我们看来，她简直就是神一般的存在。老师会在每天中午用一个小时的时间来教我们书法，硬笔书法。我记得我小时候字写的不好，所以我就一直努力跟着老师练字。别人练一个小时，我就回家接着练习另外买的字帖。久而久之，我的字变得好看起来。直到现在，很多人见到我写的字都会夸上几句。但只有我知道，美丽的背后，其实包含了多少的辛酸与汗水。

在初中时，学校有书法比赛，在同学和老师的鼓励下，我报名参加了比赛。在所有参赛选手中，字写得比我好的大有人在。我便下定决心，一定要更努力。在完成了每天的作业后，我都会拿出纸，用钢笔练字，练上满满两张，写到自己满意为止。在参赛那天，大家同时下笔。我其实很紧张，但心想不能让过去的努力白费。一笔一画，一撇一捺，都在用心书写，我要为自己争口气。终于，在公布结果那天，我成功的拿下了校园书法的一等奖。这就是实力的见证，这就是努力的结果!

曾经在网络上看到这样一句话：越努力，越幸运。其实不然。应该是越努力，越有实力。幸运毕竟只是一时的，你不会一辈子都幸运的。人与人之间的比拼，都必须要靠实力。幸运可以眷顾你一次、两次。但不会一直在，而实力呢?只要你有实力，那就是你的，任何人都抢不走。然而前提是你必须去努力。所以，“你必须努力，才能看起来毫不费力”这句话是不无道理的。

考试中，第一名有实力是因为他比别人努力;比赛中，第一名也是因为他付出了更多汗水。所有美好的事物都来之不易，付出才有收获，努力才拥有实力。所以实力，何尝不是一种努力呢?

世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。

之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。

直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。

雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。

面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。

一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。

人就这么一辈子，你再怎么地保养也很难超过100年，什么长寿药，什么科技的力量是巨大的，但这些与我们无关，至少现在没有，即使以后有了，也必定只是延长那么一时半会儿的，我们是人，生于自然，总归要回归自然的，自古就不有这种说法“入土为安”嘛。

一个人的生命，要有意义，这里的意义，是相对而言的，当然，大多数人一生也没什么惊天动地的贡献，能说他（她）白活了吗？不能，就像一个国家，也就这么几个人当首领，剩下的绝大多数都是平民，总不能说他们没用吧，没有他们，首领又有什么用，因此，成功者的意义是为平民带来好处，而平民的意义就是接受这些好处并提议去完善这些好处。人这个物种，是相互依存的，整个人类总和在一起，互相扶持，才是意义。说白了，就是要互助，并使自己所在的物种繁衍并壮大，不单单是人，这是所有生命的共同意义。

生命珍贵，但说实话，也不长久。这几天每天在百度贴吧里逛，看到一个计算生命的方法：如果你对生命没有概念，那么就在纸上画一个30×30的方格图，900个格子，差不多一张A4纸就够了，一个月涂一个格子，如果从15岁生日开始，那么只要你能涂完所有格子，那么恭喜你，你90岁了，已经是个长寿之人了。这样计算生命，简单明了，你的一生，就全部融入了这张A4纸，如此短暂的生命，又有什么理由不去珍惜。

我们不仅要珍惜自己的生命，也要珍惜其他生物的生命。自私和贪婪是本性，但我们是人类，智力较地球上的其他生物高，因此这些本性格外明显。若有生么其他生物在正常的生命活动中产生了对人类不利的因素，杀。若有生么其他生物的某些部位对人类有益，抓。长久下来这些生物便成了濒危物种了，我们应该想到，万物的生命都有意义，虽然也许这意义知识对它们自己的物种而言，尤其是对人类不利的生物，但是这是它们权利和义务，是自然制定的宪法，当我们触动这宪法时，只能自认倒霉，绕道而行。

生命是神圣的。

一个人一生的时间，说长不算长，要专注于一件事却不容易;一生的时间说短不算短，多少人能耐得住寂寞?

一直只专注于一件事注定要与寂寞为邻，只有耐得住寂寞才能成功。

爱因斯坦曾说：“专注，把这两个字刻在脑子里，然后去工作。”专注是做成一项工作所必需的条件。列宁有着超凡的记忆能力，他只需要读两遍便可以背下一首诗。他的诀窍是什么?专注而已。他能够将精神力凝聚到一点，用心做好一件事。这样的他领导了十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。他赢在专注，专注于解放苦难中的俄国人民。设想，如果列宁不专注于一项事业，而是想着经营商业，完成学业等，他必定不能成功，那么世界社会主义便会缺少很多宝贵的经验，世界发展的脚步会滞后很多年。列宁赢在专注，专注一时。

看看海伦·凯勒那个命运多舛的女子。他因一场疾病而变得又聋又瞎，她仿佛被关在一个黑暗的隔音间里。但她满意放弃，潜心学习了多门外语。她专注了几十年，翻译出多本外国名著，还写出了《假如给我三天光明》这样的惊世之作。她赢了，赢在专注，她让那个叫作命运的小东西落荒而逃。如果她没有专注，她的生命将变得卑劣不堪。因为身体原因，她可以放弃学习，放弃写作，这些对她来说太难了。可她偏不，她用自己的专注与奋斗向命运宣战。凭着专注，她走过了一道又一道的坎，磕磕碰碰，可是她有前进的信念，她专注于前进的理想，路终将被踩在脚下。

陈景润说：“事业的成功都是由专注得来的，用心不一的人必将一无所获。”居里夫人专注了一生，她赢了，赢在专注，荧蓝色的小精灵是她的奖牌。居里夫人专注于物质的研究，她每天都试图完成自己的构想，终于她发现了镭。她专注于研究的一生最终被这些放射性物质夺去，她使用过的笔记本在她死后60年仍有放射性物质放出。专注于一项事业到死亡怎能不叫人敬佩?她赢在专注，赢得漂亮。

不单单是这些人，所有的成功者的基石都是专注。专注是什么?是对理想的信念，是对理想不屈不挠的追求。

专注决定输赢，成功赢在专注。

也许有人说：“没有人能体会在那个无声，黑暗的世界里会有多少的悲凉与无奈，也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少的失望与抱怨。”不，这是错的。《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。

顾诚曾说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”海伦凯勒的生命中也出现过失望，但取而代之的是一个个新的希望。她的一生致力于慈善事业，照亮了人们前进的道路。正如她所说：在黑暗中寻找光明，给无声的世界带来希望。

海伦凯勒是一位残障教育家。年幼的一场大病夺走了海伦的听力和视力。八岁时，海伦的父母找到了莎莉文小姐。在莎莉文小姐及其家人的帮助下，她先后进入帕金斯教育学校和剑桥女子学校学习，并在考入哈佛大学尝试写作。面对残酷的现实，海伦勇敢地接受了挑战。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己的痛苦和幸福记录下来勉励后世。

与海伦凯勒不同，我们是健全的人，却都沦为平庸之辈。

我们的眼前是明亮的，所以不珍惜视力。我们是那么的美丽、年轻、聪明，令人艳羡。在一览无余的光阴中我们失去了对光明的感受，对快乐的体验，也忘记了感恩。我们何不学学海伦，用微笑面对生活，用一颗诚挚的心去感恩生活?

近年流行的“九零后”话题让我感触颇深。我想说“七零后”是幸福的一代。他们没有我们富裕，生活得没有我们舒适安逸，他们曾遭遇过灾难体验过不幸，所以他们更懂得思考人生，他们更懂得感恩。他们在寒冷的时候感恩家里稀存的煤渣，在饥饿中感恩树皮。因为感恩，所以快乐。

有的人感到生活中有说不尽的难处。他们哀叹宦海沉浮，却不感恩身旁还有诸多百姓的爱戴;他们泣诉爱情的艰难，却不感恩亲人对他们无微不至的照看;他们埋怨父母没给他们一个好的家境，却不感恩父母的辛苦养育……

我生活的幸福，因为我明白感恩。

饮泉时感恩自然的瞬息万变，行走时感恩铺路工人的辛劳。海伦生活在黑暗中，所以写出《假如给我三天光明》的渴望。我们是否也能写出《假如给我三天黑暗》的磨砺呢?我想那也许会让我们更加了解真实的世界。

黑暗与光明皆由心而定。心中痛楚浓雾则蒙蔽双眼，心怀感恩内心自有一幅光明的画卷。

我们要像海伦一样，在光明中成长，在感恩中成长。

自古以来，亲情就是人世间最纯美、最圣洁的感情，我们要学会拥有，学会珍惜……

亲情使我们感到宽容和幸福，亲情挡住了生活中的狂风暴雨，给我们带来了彩虹和阳光。我把亲情得七零八落了，那天，正上着课，窗外突然下着雨，几个星期没能回家了，急切地想回家的心使我无法安心地上课，想到回家后的温暖，我十分急切，可想到回家路上的坎坷，又使我恢心。放学了，我加快步伐向回家的路前进，在风雨交加的路上，大风呼呼地吹打在我身上，那时是夏天，我身上穿着短袖，大雨好像在责备我，而大风却在惩戒我，撑着雨伞，一步一步地前进着，路上的一切都是朦胧的，只有大风在呼啸，大士还一直下个不停，泥泞不停在我的衣服上，书包上，我好不容易回到家里，衣服也打湿了，书包里的书也打湿了看见了满屋的狼藉，又想起了一路的艰难不禁籁籁地落下泪水，我愤怒地对爸爸大吼大叫，责备他，现在还没做饭，我哭诉着自己一路上的辛苦和学习的不易，爸爸没吱声，只是默默地为我做饭，默默地把泪往肚里咽，他的眼神里流露出一种无佘和愧疚的感情，看见了令人心痛，于是我不再忍心多嘴。

等我第二周开心地回家时，爸爸却离家远走了，他去广州谋生，妈妈告诉我，爸爸走的时候，叮嘱了许多，他说：要好好照顾我，要多给零花钱，开家长会时，必须去参加等。他叮嘱了许多久，许久，他说：好像有太多太多的话要倾诉，听妈妈这么说，我躲进房间痛快地哭了一场，爸爸没有责备我，对我的爱那么地深沉，那么地无私，而我却如此的无理，如此的不敬，我现在是多么的悔恨呀!狠狠地把珍贵的亲情揉碎了，我在心理说：对不起，爸爸，爸爸请原谅女儿不懂事，今后我再也不对你大吼大叫了。

爸爸开家已经半年了，不知他在异乡过得怎么样，那天，我给爸爸工厂里打了一个长途，好半天才听到父亲沙哑的声音，我深情地说：“爸爸，外面太辛苦，你就早点回家吧，女儿好想你，好想向你说对不起……”。

说到那里，我已泪流满面，眼前仿佛浮现出爸爸那慈祥的面容，那疲惫的身影。

亲情可贵，父爱如山!

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在非常多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法非常简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦*烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步与成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力与前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。

年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向F妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。

还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。

从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。

他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。

小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。

愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至，不也是落后与愚昧的产物么。

从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。

只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。

高二百年孤独读书笔记Two hundred years of lonely reading notes Related articles:

真正的文化精神是每个人都有自己独特的看，让不同的思维撞出文化的火花，是和而不同，是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣，关于治世，儒家讲求“仁”，大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”，人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治国，赏罚分明才是王道。百家之思想，竞相怒放，你方唱罢，我登场。我想，生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的，他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语：两个犹太人有三个脑袋，在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈，碰撞，于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家，政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和总理来聊了一小时，结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车，出租车司机就认出了这位经常上电视，发表见解的学者，对他说：“我读过你的文章，但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。

关于治国，学者见总理，激辩一番扬长而去;关于学习，出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点，强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时，蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身，大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今，我们姑且不去评判中国社会是否民主自由，毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态，只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由，当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法，才能使文化更繁荣，集小智于大成。

让思想变得自由，然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

曾读过一篇国内教育行政官员考察美国教育归来写的一篇文章。文章指出：“美国人特别是美国学校和教授认为，独立思考、质疑一切和创造创新精神，是美国教育的灵魂。”读《美国语文》，再反思那篇文章，尤其是文章中所提到的关于美国教育灵魂的三个关键词——“独立思考”、“质疑一切”和“创造创新精神”，我以为那位官员着实看出了点门道。

《美国语文》是美国当代中学语文教程，适用对象是美国12至18岁的中学生。书分上下册，中英文对照。编者的用意不言自明，即让读者读出在美国文化大背景下，美国人的人文理念、思想理念和教育理念，有兴趣的读者则可将中美两国的中学语文课本加以对照，从中读出异同，比较出各自的优劣、得失。

读书，一般从读目录开始。一般的书籍，目录的作用仅仅用于分类和导读。但对于非美国读者而言，《美国语文》的目录值得品咂和深究，它是体现美国教育“三大灵魂”的珠链，也是我们了解美国文化的经线。该目录显示《美国语文》凡5大部分，即《文明的交会》《国家的诞生》《国家的发展》《分裂、和解与扩展》《不满、觉醒与反抗》，这表明课本是以美国的历史发展为线索选编的。而各部分下所选的文章，有航海日志、传说、故事、宪章、宣言、名人传记、演讲词、信件、历史、自然、文学作品等等，琳琅满目，就像一座小小百花园。与中国课本相比，《美国语文》内容更丰富、更开放、更厚重、更多元，是美国教育“三大灵魂”的体现。从目录还可以看出，美国的语文教学与中国形式差不多，书前设有阅读指导，书后有作业。未翻书前，我想，美国语文的作业，也不外乎是提炼中心思想，阐释语句、段落意义，给生字生词注音、造句之类。但翻开书，才发现其作业的内容五花八门，让我倍感新鲜、意外，甚至离奇。

如《瓦尔登湖》一文的作业，大大小小提出了数十个问题，并布置了不少其他另类作业。这些问题有的在我们看来是常规性的，如“梭罗在想象中做了什么事情?”更多的则体现了培养学生独立思考、质疑一切和创造创新精神的用意，如“梭罗可能对今天快节奏的社会有什么看法?”“你认为梭罗有可能在今天的社会里进行他的试验吗?”“梭罗暗示谁应该对墨西哥战争负责任?”另类作业如建议学生到今天的瓦尔登湖收集照片、观察这个湖发生了什么变化、给报纸编辑写一封信宣传人们应该简化自己的生活的观点等。

有些文章后面的作业更加古怪。如《葛底斯堡演说》文后，要求学生从图书馆里或因特网上找到关于葛底斯堡战役的照片或图画的复印件，用文字把它们结合在一起制成一幅拼贴画。还要求学生做出制作一个因特网页的计划，提供与美国内战相关的信息和图片。

如果说目录是“三大灵魂”的纲目性体现，那么这些作业则是“三大灵魂”细微处的具体呈现。其作业对提高学生综合素质，尤其是培养个性、独立思考能力、怀疑和创新精神，有很强的启发意义。并且，这种启发是在趣味性、现实性、实验性中进行的。

该书的编者说：“《美国语文》既是语文教程，也是历史人文教程、思想实践教程。”通读全书，我以为此言不谬。

有一本书，它叫《简·爱》，它让我认识了宽容大度的海伦·彭斯;自强独立，追求平等的简·爱，更让我受益匪浅…… There is a book, which is called "Jane · Love", which allows me to know the tolerance and generous Helen Pence;, Let me benefit me a lot ...

在简·爱小时候，由于自己父母双亡，被里德舅舅领养并在盖兹黑德府住了下来。可她的舅妈和表哥表姐们总是对她另眼相看，觉得她根本不配来到盖兹黑德府，便歧视她，欺负她……那时的简·爱十分追求平等，虽然有各种不满，但还是忍受着各种各样的挫折。挫折是人一生的财富，它能激励人们，鼓舞人们，让人们能够为了自己的目标而奋勇向前……小时候经历的各种各样的挫折，也是简·爱长大后性格发生巨大转变的一个原因。

在简·爱到了该上学的年龄时，里德太太将她送往劳乌德学校进行学习。简·爱却和她性格恰恰相反的海伦·彭斯作了朋友。那时的简·爱脾气暴躁，还很倔强，而海伦·彭斯却安静得如一潭沉静的水。但最终，她们并没有分道扬镳，海伦·彭斯身上宽容的精神深深地感染了简·爱，让简·爱能够学会去包容别人，理解别人。她们在一起互相影响，互相进步。说明，与怎样的人交往，就会被怎样的人所影响。正如古话“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友会让你受益，使你成为更出色的自己;而不好的朋友，只会让你变得更加糟糕。

简·爱长大以后，学会了感恩。一天，里德太太患病在床，简·爱仍跑到盖兹黑德府去看望她，并照料了她两个星期。简·爱没有记恨小时候里德太太对她的歧视，也没有因里德太太对她不满的语气而生气。她的心中只有一个念头，那就是感恩里德太太当年收养了她。人一生，要学会感恩，要感恩帮助过自己的人。而不是只想着别人的不足之处，而忽略了他们身上的优点。

《简·爱》这一本书，通过对简·爱这一生的叙述，让我们明白要懂得感恩，理解别人，包容别人……

一趟北京之行，不仅让我领略了北京赏心悦目的风光和那令人陶醉的文化氛围，更让我学会了独立。

20xx年7月3日，我参加了爱思创夏令营，来到了北京。在这里，我们见识了雄伟庄严的天安门、名扬海外的清华北大、青砖黛瓦的故宫、发人深省的圆明园，无一不让人深有感触。

因为是夏令营，所以我们事事都必须自己动手。这可难坏了在家中“衣来伸手，饭来张口”的我们。到了宾馆，迎接我们的第一道难关，便是洗衣服。

看着池中喝饱了水鼓鼓涨涨的衣服，我犯难了，从那里下手呢？忽然灵光一闪，想起来外婆洗衣服时好像是加洗衣液的吧？于是我拎起装洗衣液的瓶子，刚拧开盖子，手一滑，瓶子变跳水般“优美”地落入了水中，“啪”的一声，随着瓶子落进水池，水池也赠给了我丰厚的回礼：满脸的水珠。我顾不得擦脸上的水，连忙“抢救”水池中的瓶子，但为时已晚，洗衣液已经如同放了学的孩子般争先恐后地涌了出来。水池中堆叠的泡沫好像一张张咧开的大嘴在说：哈哈，衣服都洗不好！我坐在一旁，垂头丧气地盯着泡沫。看着看着，他们突然幻化成了妈妈的面容，她坚定的目光看着我，仿佛在说，孩子，别灰心，你能行！我兀地生出了一股坚定的信心，对，我能行的！我重新站起来，宣战似地说：我就不信收拾不了你！我绞尽脑汁地回想外婆洗衣服的流程。忽然，我一拍大腿：对，就这么洗！

我把手按进水中，用力揉搓着衣服。一面嘴里有节奏地给自己加油，一面手上用着力。过了没多久，我就腰酸背痛了。我仰仰头，活动了一下脖子，不禁想到了外婆，她是多么辛苦啊！

冬天，寒风凛冽中，她颤巍巍的身影如同秋风中的一片落叶；夏日，炎炎烈日下，她汗流浃背，浑身湿透。想到这儿，我本已无力的双手，又有如神助般充满了力量……

折腾了许久，终于大功告成，看着衣架上的一件件衣服，自豪感油然而生。就像战胜的将军审视战俘一样，心中暗自得意：还不是得乖乖束手就擒！似乎觉得手臂也不那么酸痛了。

忽然我又想到一个问题，我只洗了一次衣服，就如此狼狈不堪，外婆每天都干那么多家务，是怎么做到的呢？外婆肩上的担子有多重啊！

久久凝视那些衣服，仿佛看见了外婆身挑重担的身影，弱小却又那么坚强。

北京之行，我勇攀长城，植梦清华。然而最令我难忘的确实一次洗衣服的经历，它让我学会了独立，感受到了家人的辛苦！

I will soon become a middle school student, which means my life will come

to a new chapter. So I must do something different to make me stronger. I want

to be more independent, so I can make my own decision. As my parents always make

decisions for me, I want to tell them that I have grown up. From now on, I

should learn to take care of myself, such as washing clothes and helping my

mother with the house work. The most important thing is to finish my homework

without my parents supervision. I am so excited about my new life and I believe

that I can become a better person.

为人之道，忍让不可无

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无

忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此，忍让需要宽容豁达的思想。

忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌!