独立思考高二作文优秀20篇

每一个人都有自己的宝物吧!我也有，它是一本书——《苏菲的世界》。它是奶奶留下的唯一的东西，一向不爱看书的我，却独独被这本书所吸引。翻开书的扉页，记忆的闸门慢慢打开。

“唉”奶奶又在捡废品，真是的，什么垃圾都往家里带。”我一边叨叨一边正在捡垃圾的奶奶。忽然，我的目光好像被什么吸引着，原来是奶奶背在身上的挎包。那挎包很是奇怪，一面肥嘟嘟的一面瘦嘎嘎的。我猜想…一面应该是垃圾无疑了。另一面应该是她心心念念的宝贝吧。

“嘻嘻，奶奶和妈妈去上班了，我有机会啦!”我悄悄的走到房间里，先是不经意得四处看看，发现没有人啦!然后迅即靠近挎包，飞快地将手伸向拉链。“咔嚓咔嚓”那声音使我一次又一次的回头。深怕奶奶突然出现，打开啦!一本装帧精美的书，呈现在我的面前。

为什么奶奶要随身带着这本书呢?带着这个问题，我翻开了书的第一页，映入眼帘的是密密麻麻娟秀的小字，看着这些字迹我思绪万千。奶奶平时，一定将这本书看了一遍又一遍。它是有什么样的魔力，竟让奶奶如此的喜爱。

奶奶还在其间做了五颜六色的标注，奶奶那个老花眼怎么可能做着做如此精细，美丽的笔记呢?看着奶奶那精美的`笔记，我不禁被深深的吸引住了。我想起那个游手好闲不爱读书的自己，羞愧得不敢直视那本书了……

“你也喜欢看这本书吗?”奶奶苍老的声音，在我耳畔响起。“奶奶…我…我”我紧张极了，话也说不利索了，生怕奶奶生我的气。“没关系这本书既然你喜欢，就送给你。”

之后呢，成天看着奶奶送我的书，再对照着奶奶做得那些笔记，原本对我而言枯燥无味的书，却像被施了魔法般，让我着迷不已。就像有人点着灯指引着我，带我走进了原本黑暗的世界。着这些字字笔记，慢慢地我也学着开始做啦。就这样，我不再排斥读书，甚至爱上了读书。

奶奶的这本书是一枚通往另一个世界的钥匙，我很幸运，被我捡到了。让我有了这样的体验。他带给我的影响，让我受用无穷。

置身于一片绿意盎然，身旁吐露出春天的芬芳，仰望着苍穹，蔚蓝的而广阔，云如浪花般的走过，翻阅起记忆，那天，一样的湛蓝，却画出我心中的悸动。

犹记那年，父母为了生活而披星载月，无暇照料我，而将我送至外公家，因距离遥远，变得生疏，我时常独自在庭院，望着大自然的神奇，心中赞叹不已，却渐渐失去了对生命的热忱，花草树木永远微笑，却吐不出一个字，寂寞弥漫在空气中，是恶魔般的缠身，每日走着一样的路，眼帘收尽一样的景物，虽美得晶莹剔透，但像是缺乏温度的花瓶，冰冷如霜。一日，当阳光散发出第一道曙光之时，外公的手中多了一份未组装的模型飞机，邀我一同完成，在拼凑的过程，话语不多，但我却感受到外公的认真以及温暖，心中已快熄灭的热，又再次燃烧，一点一点，开始跳跃。经过数个时辰，一架完整的飞机呈现在我眼前，我兴冲冲的往外奔去，我调整好角度，“咻——”，离开我的掌心，在天空中画出一道完美的弧形，散发出如彩虹般的七彩，那一刻，真美，这之中承载着我和外公的努力和汗水，我的心因为这刹那而翱翔，看着它不断爬升，我的灵魂也如此，在那瞬间，我发现生命的美。

现在，眼里映入的是如那时的蓝天白云，东风徐徐，温情在旁围绕，那一秒，我永不能遗忘，这一秒，彷佛外公在身旁微笑，那架回忆仍画出优美的`弯道，不断朝上空飞翔。

今天，我读了意大利作家卡尔洛.科洛迪的《木偶奇遇记》，非常有趣，也教会了我很多做人的道理。当匹诺曹是一个木偶时，他任性、不会动脑筋，容易受诱惑。他跑出家门时，本想好好读书，给爸爸买一件金丝银线织的上衣，可是没经受戏剧的诱惑，卖掉课本去看戏。在那里他差点被马戏班长当木头烧掉。为了得到更多的金币，听了瘸腿狐狸和瞎眼猫的话，把四个金币种到地里，结果被狐狸和猫骗走了。后来匹诺曹变成了一个善良、热情、有自己想法的人。他和爸爸一起逃出鲨鱼肚子，就开始赚钱养活爸爸。劳累一天的匹诺曹晚上还要读书、写字。他听说仙女病了，穷的连一口面包都买不起时，匹诺曹还是把身上仅有的四十个金币都给了仙女，第二天他变成了一个真正的孩子。

读完这本书，我想在生活中也会遇到很多诱惑，但我不能被这种诱惑牵着走。例如：在外面如果遇陌生人给我们吃的，或者要带我们去什么地方玩，我们千万不能相信他们，和他们一起走。我要做一个善良、热情、有自己想法的人，如果没有自己的想法就会变成别人的木偶，听从别人的摆布。

诗有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”因此我要说：自古英雄多磨难。可又谁知道，在充满挫折的道路上，他们会享受这个过程，自得其乐呢?

如今的我，是一名初三的学生，面临着至关重要的中考。也因此，亲身经历着的初三，真苦，真累。随着信息技术也加入中考科目的行列。我们荣幸地又多了一项使命—背信息技术内容。中午，火辣辣的阳光照射着校园内正在背信息技术的我，感觉下一秒就能晕过去。唉……说不抱怨是唬人的。

后来，语文老师讲解了《为学》这篇文章，学后，一番成就，靠的不是天资，怕的不是愚钝，只需要能吃苦。也只能是坚持、坚持，在坚持;努力、努力、再努力。正如俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”坐在自己的座位上，细细品尝这篇文章，好好回想以前行为的种.种。愧疚充满了我的心里。认为学校让我们中午背书是剥夺了我们的休息时间;认为烈日高照让我们两眼发昏;认为站立半个小时让我们会两腿发麻……换个角度，我们也会在背书中提高能力。我们也会在相互提问中找到乐趣……苦，真苦，但再苦的环境也会有欢乐。

孟子曰：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为。”著名的表演艺术家俞振飞老先生说过：“不经一番冰霜苦，哪得梅花芳清香。”这都告诉我们：逆境出人才。人们只有在这崎岖的小路上，洒下辛勤的汗水。付出艰辛的劳动;才能赢来这胜利的曙光。

天空并非永远湛蓝，阳光并非永远灿烂，小草并非永远碧绿，鲜花并非永远绽放。它们有过艰苦的处境，但它们享受这个过程，因此才有了下一次的夺目亮相。苦?不苦?得自己品，自己受，艰苦的环境，我们咬牙坚持，在鲜花追捧之际，我们会发现：原来，吃苦也是一种享乐。

回首昨日，我们在怨天尤人;在看今朝，我们在奋力拼搏;眺望未来，胜利之光将会把我们照亮。

读到苏东坡的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉守，高处不胜寒。”我领略了人生的矛盾，不经意间，联想到发生在自己身上的种.种矛盾。

写作

老师叫我们写“我发现……”的作文。我沉思了一会儿，我想写“我发现了她的缺点”，与一个同学相处久了，当然会发现她的许多缺点啦!但我又害怕她看了我的作文以后会生气，即使我不点明姓名，她也能够猜想出我写的是谁。左右为难，我倾向了友谊，沉思许久，我写下了“我发现她不是我想象中的那么完美”。“她”是我结合多人的各种缺点塑造出来的。后来，我又在想，写她的缺点，她知道了或许不会发脾气，还可能努力改掉缺点呢!我又责备自己，为什么不给别人一个改缺点的机会呢?

考试

我的试卷上，从来都缺少不了各种疤痕的。上次月考，改正错别字：危言矗听。我知道是“矗”字错了，我将“矗”字订正了过来，写的是”耸“。这本来是正确的，但是检验时，我想到了语文《补充习题》上的那道改错题“危言怂听”中的“怂”。片刻，我把“怂”和“耸”两个字混淆了，不知道写哪个好。我知道“危言耸听”的意思：故意说吓人的话使听的人吃惊。我又开始“译义”听是用耳朵听，但又一想听的人用心体味。于是“心”占了上风，我翻了翻课本，又埋怨自己为什么要把正确答案?我真想以后考试

交友

平时和我处的很要好的几个同学吵成了两派，我好痛苦，做两面派?走独木桥?站在甲这边?站在乙那边?这些显然都不合适，“做两面派”方法还好，但她们的性格不容忍，非得把我“逼”上“绝路”不可。“走独木桥”显得我无情无义，那样，我也孤独，“站在甲这边”但是乙边是“学习派”成绩好些，可以互相讨论问题，“站在乙那边”但是甲边是“权势派”吵起来不好收拾。瞻前顾后，没有办法，这时甲先叫了我，我被她们“领”过去了，没多久，乙派人写纸条把我“挖”了过去……不知哪位有心人将她们平息下不，我又反思，当初我为什么不劝合呢?

又读到苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”我领悟了人生的无奈，我将学会在矛盾所产生无奈中自我排遣。

时间和坚持把桑叶织成华丽锦布，时间和坚持把沙硕孕育成珍珠;时间和坚持把平凡的人生变得不再平凡。整个世界都对我们说：坚持吧，你会取得成功的!

成功，每个人都在用自己的方式追寻着成功，寻找成功的秘诀。从古至今，从中国到外国，乃至整个生物界，都有许多让人赞叹的成功。而他们成功的方法，万变不离其宗——坚持。

坚持能使人芳名传世，自小我们就听过司马光的故事，而司马光除了机智过人外也具有超于常人的毅力。他自幼好学，20岁便高中进士，但是报国无门，没有在政界留名;但是他凭借坚韧的毅力，在十九年时间里，废寝忘食，编著了《资治通鉴》，因为他的坚持，让后人永远记住了他的成就，永垂不朽。

坚持能使人达到他人无法到达的境界，“飞鱼”，只要你一说出来，准会有人回答你“菲尔普斯”，不管到底能否说清楚他这人，但名字是绝不会错的。他是一名游泳运动员，每次征战都会为这个国家夺金，如今他已是世界上夺金最多的运动员。“如果你休息一天，实力就会倒退两天”，以此为座右铭的“飞鱼”在2500多个日子里仅有5天没有下过水，就是因为他近乎偏执的坚持，这位努力的天才才达到了令人敬仰的高度。

坚持能使人诠释生命的价值。在那漫天黄沙所笼罩的戈壁中，有一种如同蝉般坚韧的植物——依米，它的一生分为两段：开花前的坚持等待，以及开花的绚烂张扬。它花了五年蛰伏，寻找每一滴水珠，在第六年时才开始吐绿定翠，开出奇异的四色花朵，然后见识到朝阳的煦和，夕阳的绚烂，最后安静地香消玉损。然而它的生命过程如此耀眼，哪怕只有两天，也对得起在这戈壁滩上绽放过一会，就因为它令人感叹动容的坚持。

成功，也许是在枯燥工作中的一次坚持;成功，也许是你在艰苦训练中的一次咬牙坚持;成功，也许是你为了绽放时再一次坚持。成功并没有什么窍门，它只是一次又一次的放弃，不服输，不犹豫，它存在于每一次坚持的背后。

你可能在某方面失意，没事，坚持一下;你可能觉得撑不下去了，没事，再坚持一下;你可能觉得看不到希望，没事，咬牙再坚持一下。因为你必须得相信，相信坚持的力量，下一个成功，就在你的前面，只要你再坚持一下。

早就想参观生态动物园了，今天学校组织秋游，我终于可以和同学们一起见见它的庐山真面目了！真期待啊！

刚跨进动物园，便看见里面人山人海，人声鼎沸，彼此之间总是擦肩而过。我们费尽九牛二虎之力终于在人群中“杀”出了一条路，坐上了游览车，准备把车行区的美景尽收眼底。

车刚刚通过两道铁门，那威风凛凛的雄狮见有人进入它的领地，竟纵身一跃，四爪腾空，扑向我们的车，引得我们惊呼连连。而另一边的老虎却望也不望我们，只顾梳理自己那美丽的鬃毛，一副万兽之王的模样。还有猴子、河马……看都看不过来。同学们脸上都洋溢着欢乐的笑容，有的脸紧贴着车窗，贪婪地看着；有的甚至还想离开车，到动物们身边去。

出了车行区，我们观看了动物表演。有猴子骑车、老虎穿火球……我最喜欢的是大象表演。

肥胖的大腿支撑着大象庞大的身体，我们因此以为大象是异常笨拙的动物。可这头大象仿佛经历了脱胎换骨的变化，在我们热烈的掌声中走下舞台，这究竟是为什么呢？来，慢镜头回放。

只见大象缓缓地走向篮球框，用他那长长的鼻子轻而易举地把球卷入怀里。这时，有些观众发出呐喊声，为它加油。大象仿佛骄傲起来，仰天长啸一声后，快步跑向篮框，使出它的独门绝技——三步上篮！所有的观众都为它捏了一把汗。大象离篮框越来越近，观众的眼睛越睁越大，目不转睛地盯着，嘴巴渐渐变成一个“O”型。只见大象慢慢用鼻子把球高举到头顶，一、二、三，篮球被“扣”入了篮框。“哦，强！”观众们的脸上写满了惊讶，大象高傲地踏着掌声，踱着方步走下了舞台。

走得最急的总是最美的时光，大家游兴

未尽，可是回校的时间到了。我们恋恋不舍地离开了动物园，一步三回头，心儿早已留在了那里。下次，我还要来！

小的时候，母亲就教我背诗了，我最早背的诗就是唐朝诗人骆宾王的咏鹅：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。之后，我背了越来越多的诗，|也就越来越熟悉它们了。

这几天来，经过曾教师对我们的辅导，我此刻不仅仅了解到了一些诗的赏析，还会自我写诗了，虽然我初学写诗，写的不是异常好，可是我还是在诗的阶梯上前进了一步。

儿童诗的那三首《我们去看海》、《致老鼠》和《爸爸的鼾声》让我体会到了这些儿童诗的作者的童真，也让我发现了诗歌的魅力，增长了我对写诗的乐趣，就这样，我写了第一首诗――《春》。“春天随风潜入，春雨润物无声……”我越写越来劲，一下子写了四小节。我还看到了别的同学的四季诗，让我仿佛身临其境，沉醉在了自我的幻想之中。

星期五午时的最终一节课，教师让王一帆小组的成员展示了他们做的幻灯片，他们的主题是：轻叩诗歌的道门。幻灯片里介绍了许多关于李白的故事，有《李白名字的由来》、《力士脱靴》等，最令我惊奇的是他们小组写的四季诗，春、夏、秋、冬的诗他们都做了，可是我还是最喜欢黄清源写的《春天》，“小草，小花像一位舞者，扭动着柔美的身体;竹笋从土里探出头来，看看新的世界;就连平常不说话的河流也复苏了，河流哗哗的唱着美妙的歌曲;它们组成了一个美丽的组合。美丽的春天来临了……”这首诗的最大的特点就是运用了许多拟人的手法这样就能够突出春天的生机勃勃。还有一些小组的作品也是十分好的，例如：《时间》、《食物的哭诉》……各种类型的诗读起来的“味道”也不一样，有的是带着几分讽刺，还有的有一点借物抒情的情感。

经过本单元的学习我们大家都体会到了诗歌的魅力，也会自我写诗了，更增长了我对写诗的兴趣。

暑假生活丰富多彩，有滋有味，让人回味无穷。最有趣的，还是景德镇一游。

暑假的一天，我和爸爸妈妈、奶奶，还有姑姑一家到了景德镇，一下高速公路，就看到街路边的灯都是用陶瓷做的，瞧!说她是陶瓷之都，还真是名副其实，果然与别处不大一样!我真想亲眼看看，这陶瓷是怎么做出来的。

第二天一大早，我们来到了陶瓷博物馆，一路上我既兴奋又好奇，心想：“这个博物馆会是什么样的，里面有没有游乐场啊?会有些什么东西?”一连串的小问号，使我对这个博物馆更加向往……

我们首先到了制作陶瓷的作坊里，工人师傅将揉好的白泥，立在一个地下是圆盘，上面是木架的地方，用长长的竹竿，不停地让圆盘转动起来，当圆盘转得飞快的时候，将双手夹着白泥，用大拇指捏着白泥，白泥上面慢慢地形成了一个洞，渐渐地，一个碗的初坯形成了，师傅又将碗的初坯，修得更漂亮，就放在架子上晾晒。我也照着师傅的样子，做了一个小瓶，看着简单，自己做起来还真是有点难，瞧吧，我做的这个小瓶是“歪”的!即便如此，师傅还笑眯眯的说：“小朋友，你真棒!”看把我乐的……师傅还说，等干了后，就可以画上自己喜欢的图案，一个完完整整的瓶子就做好了，放到窑子烧制就可以用了。哇，太神奇了!工人师傅真厉害!

之后我们还参观了古窑、瓷器展览区、御窑厂遗址……时间过得真快，一天时间就这样过去了，我真舍不得走!

景德镇，我爱您!有机会，我还再来!

很多人会说努力是为了什么，只有努力才会有结果吗，很多人觉得努力没有什么用，努力太累了，自己开心就好了为什么还要去在乎努不努力呢!但是结果却不是这样的，你不努力，哪来的结果;不努力怎么会有你现在好的生活;不努力，谁会来帮助你吗?不，都不会，只有自己明确自己想要什么，追逐目标而努力，你才是最后的人生赢家。

每个人都可以选择努力或者不努力，但是你如果真的不去努力的话，你能得到什么，是可以赚到钱呢，还是可以有所收获吗?每个年龄，每个阶段的人为努力的目标都是不一样的：在校的学生，努力学习是他们的唯一目标，他们努力是为了自己以后可以找到好工作，可以报效祖国，可以报答爸爸妈妈，如果他们现在不努力读书的话，那么长大之后后悔都来不及了，还会受到别人的嘲笑，工作也只能做最落后的，只有明确了自己的目标，考上什么高中、大学，才会去为此奋斗;正在创业的年轻人，为了自己以后的生活，为了自己的父母，因而去努力;每个家庭中的父母努力工作是为了责任，为了自己的孩子，为了维持生活，他们要是不努力工作了，你就只能吃不饱穿不暖了。

努力这两个字也不难记住，但是实现起来却往往没有几个人可以做的到，很多人都只会空手套白狼，他们只会一味地去索取，一味地去依赖别人，不懂得自己的责任是什么，不知道自己应该干什么，还有一些人只知道努力，但却不知道是为了什么而努力而坚持。我是一个初中生，我在学校努力学习，好好听讲，回家帮妈妈做家务，就是为了可以考上一个好一点的高中，再上一个好大学，长大之后找一个好工作，好好孝敬自己的父母，我是为自己以后的未来，为自己以后的生活而努力。

不管做什么事情第一就是不能放弃，你放弃了还怎么去努力;还有就是要知道自己是为了什么，要有一个明确的目标和终点，这样你才能去努力，努力只是一个可以体验的过程，你努力了才会去奋斗，奋斗了才会有坚持，坚持之后再努力，最后你就会得到自己想要的结果了!很多人都很懒，什么事都不做，这样只会一再的堕落，努力了不一定有好结果，但是不努力一定不会有好结果。

最近学到了《桃花源记》。看着其他同学苦苦背诵原文的时候，我内心却一阵阵窃喜——这篇文言文我早已背下了。还记得是在初一寒假的时候，我兴致大发，于是将《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等文一口气背了下来。现在想想，自己那时真是太勤奋了！

想着那时，每天晚上睡觉前必定要看一会儿，背一会儿，而这样下来，竟几天就完成了预期的任务。相比之下，最近在背《送东阳马生序》、《陈涉世家》时，记忆却有不少的难度，有时刚想起前一句，后面就不知怎么突然忘记了。我想，这让每个人都能或多或少地从中获得一些启示——学习只有自己为自己定目标，自动自发地想获取知识，才可能高效地完成任务。如果和其他人一起走到了不得不背的境地，再捧书在乱哄哄的读书声里随口诵读，已全无了超前于他人的优越感，也自然不会有学习的动力。

我们学习是为了自己。想想自己现在，哪有时间、心思去进行“超前学习”？一有空闲时间，就在书桌前发愣，或是写着明天乃至后天的作业。难道就不能放弃一点小利，为自己发展的大局作出一点额外的努力？

是该改变的时候了。我既然发现了问题，就该在问题的解决中造就完美。为自己，拼一把。

将来总有一天，我会因自己曾经的努力而窃喜。

古人云，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不淡泊名利，我们便无法明晓自己的志向;不宁静沉着，我们就无法行走得更远。

在这个物欲横流的年代里，我们的耳边充斥着金钱、银行卡碰撞的声音，我们的眼前都是所谓的“名牌”、"奢侈品”。我们甚至开始变得满心浮躁，不知该追逐什么，更不知该何去何从。我们的心里难道只剩下金钱与利益了吗?

也许我们还有着自己的想法，只是在这个物质极不匮乏的年代，人人如此，而不得以“随波逐流”。我们的心开始变得浮躁不安，开始蠢蠢欲动。面对智能手机、平板电脑等高科技的现代化通讯工具，无数的人成了“键盘手”、“鼠标手”，甚至认为离开了这些工具自己就会从世界上蒸发。空间上的“说说”永远是自己今天又去了某某高档地方吃了某某西餐，永远都显示出自己的具体位置。不禁想问：这就是所谓的炫耀么?那不过是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何东西都要拿出来炫一下、晒一下，殊不知自己的行为实在让人发笑。我们缺少了那种节俭而又自然的特征，取而代之的则是骄慢与追逐金钱的肤浅享受。我们的心开始骚动，得不到的也永远在骚动，而不再默默地积蓄自己的内涵与力量，隐没在快节奏的生活里。

其实，我们用不着去晒“土豪金”，也犯不着像郭美美一样去炫富、晒豪车。如果你越想表现自己俗不可耐的东西，越证明你缺乏那样东西。我们为何不去多多读些文章、看些文字，让自己那颗狂躁不安的心变得静下来呢?为何不把手机丢在一边，去做一些让自己情感与思想升华的事情呢?或许我们该去做一次瑜伽，在闭目凝思中思索人生的价值;或许我们该去爬一次山，在登高远眺中追寻人生的高度;或许我们该去旅游，在缤纷而又自然的外界问问自己该去做些什么。而我们，又能够在有限的岁月里行走多远?又能够在茫然的世界中获知什么是生活的真谛?行走，可以让人宁静下来。宁静下来去思索人生的意义。

亦舒说，真正的淑女，不会告诉别人自己有多少珠宝、读过多少书、去过什么地方，她的气质是由内向外散发的高贵。

我想，这就是内心宁静的缘故吧。因为内心充盈宁静，才不会恐慌自己的无知。因为沉静淡然，才可以修得高雅的气质。

心有静，我们才可以淡然面对岁月里的一切。心须静，我们才会走得更远、活得更充实。

宁静，才知何为远。

每个人都会阅读，但阅读的方式不同，感受也不同。在我们学过的课文里，有一篇课文是《窃读记》。《窃读记》讲的是“我”喜欢在书店窃读，每次都害怕被老板赶出来，所以“我”总是盼望着下雨……

我懂得了：人的身体在长大，思想也在不断长大，只有多读书，汲取知识，思想才能长大。

阅读，是生活中必要的一部分。如果我们在生活中不阅读，那么我们就不能汲取到知识，思想只会永远停留在一点上。所以，阅读是很重要的。有人认为阅读是一件很痛苦的事情，但我却不这样认为，因为阅读有其独特的魅力，那种能让人感到快乐的魅力。

阅读，是一件很有趣的事情。在阅读的时候，我们会从中发现许多东西，或许是自己知道的，或许是自己不知道的……与此同时，我们还会汲取到知识，让我们的知识面不断扩大。

阅读的乐趣，只有去阅读的人才能体会到。所以，我们要多阅读，那样子才能体会到阅读的乐趣。阅读，是世界上最美好的事情，比任何事情都要美好。为什么这么说呢？因为阅读就等于自我增值，让我们从书籍中获得更多知识，从而让我们变得更睿智。我还记得莎士比亚曾经说过：“书籍是一块营养的面包。生活中没有了书籍，就像小鸟没有了翅膀；智慧里没有了书籍，就像世界上没有了阳光。”从这可以看出，书籍和阅读对我们都很重要，是我们的生活不可缺少的部分。

但是，如果你只是一味地去阅读而不思考、不与他人分享，那么，你就会变成“书呆子”，所以我们在阅读的同时也要学会思考，学会分享。

最近，学校里进行了读书漂流的活动，漂流到我们班的是水浒传，水浒传的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以为古代伟大的伟大的文学家，他创作的书水浒传家喻户晓，是四大古典名著之一。

从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。

别看一个小小的义字，只有三画，但是对于有的人来说是很难做到的，是一个天文的目标，但对于另外一些人来说可是轻而易举的，义字应该在我们的人生目标里。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

《水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉，他性情暴躁，很讨人厌，经常为小事与他人斤斤计较，但他身上有一个特点，就是可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

水浒传中的义字，古往今来有多少英雄好汉都能做到，简直数都数不清。

水浒传可以让我们知道许多英雄故事，让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊!

《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的悲凉和哀伤。

“小溪流下去，峣山岨流，约三里便入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如了背，山路如了弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即成深到一篙不能落低，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

小说开头便向我们展现了那片宁静的风光，从此我们可以看出沈从文先生对湘西风情的钟爱，无不透露出坏境优美，安静和平之风。

在此坏境的孕育之下，人性美也颇为突出。老船工对翠翠的关心自然是无微不至，老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠，以及老祖父与过河客，卖肉的争执谦让，无不显示出当地人们的淳朴赤诚。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情为我们展示出一副原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺着美丽的桃园。然而在这美丽的桃园却发生了一个凄美的爱情故事。

那故事的主人翁是一个天真无邪的女孩，名为翠翠。翠翠初次与二佬邂逅，便对二老产生了朦胧的爱意，情窦初开的她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至亲的爷爷。每次与二佬见面都会斗嘴，不欢而散。不料大佬遇见了翠翠便也喜欢上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人选。但是翠翠面对大佬的心意却恐慌失措。导致大佬与二佬相互较量。结果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也没有在强烈的念头与翠翠一同生活，之后便离开了家乡，无人知道他的去处，孤独的翠翠再也没有听到在梦里将她托起的悠扬的歌声，她对此一点也不之情。

后来由于翠翠的爷爷离开了人世，翠翠痛苦后开始慢慢的明白始末，哭也许因为至亲的离开，也许因为那未来得及开花的爱情。

看完《边城》，我不禁遐想，如果爷爷不那么木讷，如果大佬没有死，如果二佬没有离开，如果翠翠可以在勇敢一点，是不是悲剧就不会发生。又或者，有了这些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便也不是边城。就像有人说道：“悲剧美就美在于它的缺陷。”

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”这模凌两可结尾似乎给了希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀与无奈。

在如此美和温馨的环境，却发生如此一曲故事，不禁让人觉得诧异，让人始料不及。我想《边城》里的翠翠会一直等待着二佬的回来，完成那未来的及开花的爱情，即使机会渺茫。但是在现实生活中，我想每个人都应该把握当时的机会，而不是等待，相信努力过的人会有所回报。

#904828高二边城读书笔记6 #904828 Reading notes 6

川湘交界是茶峒，依山傍水有边城;远离尘嚣与世绝，平静祥和如仙境;山环水绕景如画，白塔屹立人如兰;一老一少孤相依，一狗一船常相伴。

读了《边城》这本书，脑海便有了翠翠这个缩影;看了《边城》这部电影，脑中就有了翠翠这个人影;重温《边城》这个故事，心中就想到了爱情，回顾《边城》这一情节，眼前便看到了亲情。我忘不了翠翠那一双不谙世事，清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一张“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脸庞;我忘不了翠翠那一段无疾而终，感天动地的爱情。

我也忘不了爷爷那一双饱含沧桑，深邃有神的眼眸;忘不了爷爷那一张皱褶慢慢，历经风霜的面孔;忘不了爷爷那颗疼爱孙女，关怀朋友的真心;忘不了爷爷那一种豁达开朗，海阔天空的释然。

翠翠是那么的天真，那么的善良，那么的温柔，那么的单纯，那么的清纯;她是那么的美丽，那么的动人，那么的热情，那么的勤俭，那么的质朴;她是那么的坚强，那么的勇敢，那么的倔强，那么的真挚，那么的纯情，那么的真情。失去了双亲的她令人怜惜，没有亲人疼爱的她叫人同情，和外公相依为命的她使人疼惜，和渡船为伴的她让人伤心，爱上傩送的她叫人揪心，矢志不渝等待爱人的她叫人痛心。

翠翠的爷爷是那般的善良，那般的朴实，那般的勤劳那般的勤恳，那般的忠实，那般的憨厚。他独自承担起了照顾翠翠的责任，一直在为翠翠的将来着想，为翠翠的未来铺路，他一直忠于职守，克尽本分，他一直乐善好施，不求回报。可是老天爷对他实在太不公平了，他失去了儿子儿媳，只留下一个苦命的孩子要照顾;他一心为自己的孙女着想，却让翠翠留在了等待的苦海中;他一直乐观讨生活，却不幸患病，死于非命;他一直爽朗豁达，但却带着不舍，带着遗憾，带着无奈，带着辛酸离开了人世，这样的结局，实在叫人心痛，实在叫人难受。

沈从文先生的《边城》留给了我们悲痛，也留给了我们深思，但愿每个人都能从中学到一些有用的东西，看到一些有价值的东西，得到一些有深意的启迪。

昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。

我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的

生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!

初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。

更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。

读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。

犹记一场凤凰潇然梦，一本书，一场偶遇，一段不涩不黏不哭不甜的痴恋。

雨零碎地下，在茶峒，还记得那划龙舟凫水捉鸭子的他，矫健的身手，英俊的外表，因为捉鸭子成绩斐然故心中不胜欢喜。而在桥上苦等爷爷的才15岁的小姑娘翠翠心中却焦急害怕。她生于30年代，在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养着她且教育着她，故天真活泼，处处俨然一只小兽物。这是她与傩送的初遇。

或许是梦吧。翠翠那么美好，像是一个玻璃球，那么易碎。爷爷的离开让翠翠明白了责任与坚持。她就那么年复一年日复一日等待着傩送的回来，撑着她那船在江上飘着一缕梦。故事就此结束了。翠翠等到傩送没有?那时他们是否仍然相爱?他们该多大了?是否傩送会和翠翠在一起不分开了呢?为什么沈从文要让翠翠这样苦等下去，不能让他们有个美好的结局?

太多太多的疑问我想知道，为什么便草草收尾了呢?或许人生是真实的，不可能十全十美，傩送的大哥天保遇难了，作为亲兄弟怎能不为之悲伤难过?我想沈从文用无言的笔触告诉我们，爱要留在最美好的时候，真爱是永恒的，傩送一定会回来。而翠翠，始终也要长大，在面对生活时更加坚强，也懂得了自己对傩送的一份爱，一份永恒的真爱。她在江上支起一枝蒿，日复一日地等，等的不只是傩送，也是一个无法回去的，曾经的美好，像一个梦境。

我始终相信我能遇见翠翠，翠翠活在我们这个世界。我想看她浅颦轻笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她会摆渡我走向过去，穿越历史的厚度，看时光过隙间那斑驳的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在岁月跌宕中憔悴的容颜。那条渡船撑了十几年，人来人往，天地人生间，若白驹过隙，忽然而已。撑到我们白了头，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂归离恨天云云。也许只为了一个执念，一段往昔，一片云霞，一往情深。

可是，时间这块布，裹挟着翠翠和傩送消失在湘西，一去不回头。他们离我们越来越远了。那浓丽色彩的凤凰古城，清清浅浅的江水，湿润的草木气息，都被岁月掩埋了。他们的爱情像是我们路过的风景，一直在逡巡，却没有人为他们而听。

我，找不到了。

雨在下，视野里有浓有淡。浓的是水边的青石，绿色的青苔布满全身;淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。生活或许回不到过去，湘西人民的生活已被现代化这只大手搅乱了，成了一锅粥。面对新奇事物的诱惑，他们还能回到过去吗?还会有翠翠和傩送这般向来缘浅，奈何情深的感情吗?

可是，江水还在。只要江水还在，渡船便在，我相信翠翠便在。

在时光中，傩送或许正乘着船渡过千山万水，只为与梦中惦念的那个翠翠再一次在碧岨溪相逢。

天地人生间，如白驹过隙，忽然而已。唯有真爱，才是永恒。

父亲你是男人吗?当然是!

——题记

星期天早晨只要父亲在家，我是肯定睡不了懒觉的。

一到星期天早晨，我的父亲，至少来我的房间三次。第一次父亲对我说：“快点起床，太阳都晒屁股了。”我说：“不不不，让我再睡一会。”正迷迷糊糊看着父亲潇洒的背影走出去时，他却一个扭头就把我卧室窗帘拉开，并说：“给你五分钟起床时间。”我没有理，然后继续睡觉。正在梦乡畅游，父亲又来了，涮拖布声，流水声，喊我起床声……凡所应有，无所不有。下一秒又来到我房间，拽拽我的被子，一股劲地在我房间里拖地。“给你最后一次机会啊!快点起来。”我说“为什么啊?”我依然不起床，父亲说：“给你毛巾。把脸擦了。”我把毛巾捂到脸上时，一股灰尘的味道直冲我的鼻孔。我说：“你又忽悠我，这是擦桌布。行行行，我起床。”

拖地，擦桌子等等，你能说我的父亲是男人吗?

那天我问父亲：“你是一个男人，一天到晚就知道干家务活，你确定你不是我母亲吗?”他摸着头说：“这些活如果我不干了，你母亲回来还得干，我是不想让你母亲累着，这样挺好的。每次都可以叫你起床。”我说：“你就只对我母亲好，就知道欺负我，这一天天的!”这个时候父亲没有说话。但是我瞬间感觉到他好伟大。

父亲你是男人吗?是!直到那一瞬间我的眼泪把他衣服上的煤尘打在了地上，溅在了心里。

我的父亲最棒。那天我和母亲去父亲上班的地方探望。我们在外面等着，父亲出来了，我跑过去故意问：“你看到我父亲了没有?”就这一句话，当场的人都笑了。而我下一秒，趴在父亲怀中大哭，像小时候一样，只是现在变高了。

当我和父亲松开的时候，我的衣服早是黑乎乎的。父亲出来的时候我脑海里全是向父亲索取，却不曾说谢谢你，直到现在才懂得他不容易。我的父亲用行动告诉我，他是男人，一个堂堂正正的男人。

要强的父亲，我还能为你做些什么?一句微不足道的父亲节快乐，收下吧!

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。

——叔本华

不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。

关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。

若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。

反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。

如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。

既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。

我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。

其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。

前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。

既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。

你说他说谁说

他说你说我说

我说他说谁说

谁说你说我说

管他谁说的

听我们的

关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。

[你说我说他说独立思考作文1500字

我最喜欢的植物不是婀娜多姿的水仙，不是亭亭玉立的荷花，不是高贵的牡丹，而是淡雅的菊花。

菊花在中国种植历史悠久，已有三千多年，许多文人雅士曾写下赞颂菊花的诗句。菊花被誉为“花中四君子”。

记得有一次，我和妈妈去上海植物园看菊花展。一进大门，首先映入我眼帘的是几只由白色菊花做成的“天鹅”，这些“迎鹅”就像导游一样，带着我来到了“菊花村庄”。

“菊花村庄”的大门前，摆着两个橙色的“菊花花瓶”，它们好像在招手，欢迎我们的到来呢。大门上面，挂着一盏盏玫红色的“菊花灯”。我在想：如果在清风和花灯的陪伴下，有几个小伙伴跟我一起玩耍，那该是一件多么惬意的事情啊!

我们沿着小路继续往前走，路边处处绽放着菊花，它们你比我，我赛你，有的羞涩地打着朵儿，有的犹抱琵琶半遮面，有的恣意地绽放，有的三五成群抱在一起，有的偏居一隅地孤芳自赏。在蓝天的陪衬下，在阳光的渲染下，菊花显得活力四射。

走到村子的中央，我看到了一个由红黄白三种颜色组成的“菊花喷泉”，“菊花喷泉”就像一个大圆球，似乎随时都能喷出彩色的菊花来。旁边的小亭上面，有几串橙色的、黄色的“菊花辣椒”，别具一番情趣。

最后，我们来到了村庄的“小树林”，这里一棵棵五颜六色的“菊花树”呀，迷惑了我的双眼，曾经我还以为它们是假的，当我闻到了菊花的清香时，才惊诧于园艺师们的鬼斧神工。“小树林”不仅展现了花的妩媚，还增添了树的伟岸和雄姿了。“咔嚓”一声，一个身穿绿衣服的小男孩身影定格在菊花中，不知是这些五颜六色的菊花成了背景映衬着帅哥呢，还是我这个帅哥衬托着五颜六色的菊花?

我一边看着照片，一边品尝着菊花茶，杯子里的菊花，散发出淡淡的清香，优雅地舒展着身体，浮在水面上，真是美丽极了!

既能让我观赏，又能让我品尝的菊花呀，我怎么会不喜欢它呢?