独立思考高二作文【精彩20篇】

无意中，看到一部六年前便已上映的电影《成为简·奥斯汀》，其中的故事令我回味无穷。现在就借用一下电影的名字“成为简”，不过我此时想要成为的是——简·爱。

看一本书时，先了解作者似乎已经成为了一种习惯。当然，这次也不例外。夏洛蒂·勃朗特，称得上是英国永远年轻的作家了，他虽在1854年和父亲的得力助手——副牧师尼科尔斯结了婚，迟来的爱情也给她带来了快乐与慰藉，但幸福生活却如此短暂，仅在8个月之后，39岁的夏洛蒂就因病不幸离世，还带走了一个尚未出生的婴儿。

《简·爱》的确是一部堪称完美的著作，她使我懂得了什么是善恶美丑，学会了该如何做人。而我，也深深地被主人公《简·爱》所震撼到，聪明如她，善良如她，坚强如她，果断如她……她自认为相貌平平，可我却认为她比那曼陀罗还要美丽尊贵，因为她在命运前从不低头，任何困难对于她来说都不是什么困难。我想成为简!成为不畏困难的简!

简·爱父母早亡，寄居在舅舅家。她的舅妈将她视为“眼中钉，肉中刺”，在舅舅逝世后就将简送入了孤儿院，受尽折磨。成年后，简到桑恩费尔德，当男主人公罗切斯特先生家的家庭教师，罗切先生脾气古怪，但简依然爱上了他。在他们举行婚礼时，简得知了他已为人夫，不愿作为情妇，便果断地离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方，在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。牧师向简求婚，可她却拒绝了，并决定再去看看罗切斯特。她回到那后，宅子已成废墟，罗切的妻子坠楼身亡，罗切也受伤残疾。简最终和他结了婚，得到了理想的幸福生活。我想成为简!成为拥有尊严与爱的简!

在书中，有一段话给我的印象很深：“你难道认为，我会甘愿留下来做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包送我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会是你同我现在一下难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂和你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”我被简爱的性格所震撼，爱情本需要信任和平等，纯真的爱更不因容貌和身份而介怀。简这般努力追逐幸福，并不是所有人都能做到的吧。而在当今的现实社会中，又有多少人疯狂地为了金钱为了名利而淹没爱情呢?在穷富之间选择后者，爱与不爱之间也选择后者。很少人会如简一般义无反顾。我想成为简!成为不羁的简!

这般勇敢，这般自爱，这般无拘无束的简也让我想起了另一个灵动可爱的女生，她就是“军营中的小燕子”——《麻辣女兵》中的汤小米。古灵精怪的90后女兵，用自己的方式开始了一段并不循规蹈矩的军旅生涯。最后，汤小米以自己永不言弃的精神从一个浑身带刺的问题兵蜕变成一名出色的水路两栖侦察兵。两年与众不同的部队经历让她成长、改变，收获了友情、爱情和亲情。那股与众不同的气质竟与简不谋而合!

你有简和汤小米这般不羁的精神吗?如果没有，就请您坐下，抛开世俗的喧嚣，心平气和地细细品味简的每一个动作，每一句话，或许会让你更懂得爱!而我，也向往成为简，成为一个独一无二的简!

“你以为，就因为我穷，低微、不美、矮小，我就既没有灵魂，也没有心了吗?你想错了!……”

——题记

《简·爱》——一本在世界已经流行了数百年的不朽杰作，一本令人荡气回肠、感慨颇深的长篇小说，一部大胆抨击社会黑暗、提倡男女平等的经典著作。

这部夏洛蒂·勃朗特的小说，以她简洁而不夸张，充满着朦胧气质的语言深深地吸引了我。书中，作者记叙了一个叫简·爱的自幼父母双亡的小孤女的成长经历和她与罗彻斯特先生之间那段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事，苏作了一个个栩栩如生、个性鲜明的任务：善良、大胆、直接、自尊自信、独立自主、积极进取的主人公简·爱，残酷、虚伪、吝啬、粗暴的勃洛克赫斯特牧师，骄横、无理、奢侈、冷酷、贪财的英格拉姆小姐……正是这些丰满、有血有肉的人物和曲折动人的故事成就了这个文字之林的珍奇瑰宝、文学之海的璀璨明珠。

读罢此书，一幅幅生动的画面便浮现在眼前。仔细思量，我从中找到了美之真谛：美，并不在容貌、外表的漂亮，而在于内心的纯洁和高尚，英格拉姆和简·爱便是一对很好的例子。英格拉姆绝对称得上是个大美人，当然仅限于外貌来说。可是，她的心灵一点儿也不美，甚至可以说是丑陋：她对佣人的歧视和轻蔑，对罗彻斯特先生的巴结和逢迎，对小阿黛尔的厌恶和辱骂……所有的这一切的都摆在眼前，也难怪罗彻斯特先生不喜欢她!相反，简·爱，正如她自己所说的那样“贫穷、低微、不美、矮小”，外表平庸甚至难看，当然也绝不会产生“鹤立鸡群”的感觉!但是她的心灵却是如此的美好：她对舅妈的宽容与理解，对小阿黛尔的疼爱与关心，对佣人的平等和友善…..所有的闪光点都在不经意间显露在眼前，因而罗彻斯特先生对她情有独钟，夸赞她是个大美人!

回到现实生活中，我不禁想到最近报纸上炒得沸沸扬扬的所谓各地人造美女计划的新闻。的确，现代高超的医学技术可以使你拥有张柏芝的脸蛋、孙燕姿的身段、莫文蔚的美腿……可纵使有了这些，又能怎么样?难道个个去做明星?况且明星也不是光凭漂亮就行的!为什么不提高你的修养呢?多读些书籍，使自己谈吐不凡呢?为什么不多做些好事，使得自己在帮助别人的同时也得到些真的快乐呢?为什么不多向他人学习，以不损害自己的健康为代价，使自己变得更加完美呢?……这些，何乐而不为!

长相平平的人呀，你还在为之苦恼吗?听我的，你和简·爱一样，只要你的心灵是充实的，你就是美的，你就可以毫不惭愧地向世界呼喊：“看，我才是最美的!”

我们常常听到告诫：不要去充当言语中的巨人、行动中的矮人，而要去行动中的巨人。是呀!古往今来，百分之九十五的人们都是靠着行动从而走向成功的。行动了就相当于成功了一半，因为你若懂得了去行动从动的过程中做好每一件事情，那么成功就不远了。

行动是一种诚信。从最初来说行动就是一种本质，行动同时也是最能体现你这个人诚信的一种基本标志。古代富人为了给一个穷书生一些资助，但为让读书人有尊严接受资助，就差人让其给写一幅春联，限时十天之内，穷书生连连答应。可书生为求全求好也因为这个事那个事迟迟没能动手写，直到最后临头他还想着富人会多宽限他几日，这样的无行动也失去诚信，结果就这么错过了一个良机，未及时用自己的行动来证明富人预为他提供资助是值得的。所以行动也是一种诚信，承诺了他人就不要因为外事从而耽误甚至忘却，给人留下糟糕的不好印象甚至与机会失之交臂。

行动是一种表达。行动的付诸于实大过于言语精美，因言语有的时候只能为夸大其词，却根本的起不到任何的作用，相比之下行动才是一种最好的.表达。某生比如一次没有考好，很沮丧，回到家以后就去向父母保证说我下一次一定会考好不令你们失望，父母当时肯定是听的很舒服的，因为自己的子女有了上进心了。可是过了一段时间某生却忘了要努力结果不言而喻，继续学不好。相对来说十分的言语远比不过一分实在的行动。如果这一次没有考好，证明此段学习没合格，这时候就得好好调整学习状态，在校认真学，回家好好复习，那么接下来的学习就不至于太糟糕。所以行动是一种表达，胜过所有精美无伦的言语。因为行动才能令人看到你是否真的行，真的能够做到。

行动是一种境界。如果我们能言行一致的话无非就是一种最高的境界。行动过程中也许我们也会遇到一些大大小小的困难，对于不大不小的我们而言真正的要去做到言行一致或许还不容易，但是只要自己坚持并且用一种永远不会被打倒的姿态去对待这样或那样一件事情，相信即使没有好成绩但是努力的过程也算是一种美美的收获。行动是一种境界是一种收获的境界，如果你的行动比言语留给人们更为深刻的印象，那么你就成功了一大半，因为浮华之社会上能说会道夸夸其谈的不在少数，但是要做到行动完美的人却寥寥无几。

行动铸就成功。行动上完美更比语言精彩令人回味，通向成功的道路上行动完美的人绝对是成功了一半的。不忘初心，方得始终。如何将行动付诸取决于我们自己的坚持，所以想要通往成动就必须致力在行动上做好。

论语中有一句这样的话，学而不思则罔，思而不学则殆，这句话就阐释了学习与思考之间的关系，也就是说只是学习不思考，或者是只是思考不学习，这两者都不行，所以我们要兼顾学习与思考，在学习的同时思考，在思考的同时学习。

老师们常常都告诉我们说在学习中要有自己的思想，要去思想一些问题，思考这个问题到底为什么这么问？该怎样解决，并且从这个问题中得到一些启示和启发，也就是说我们要在学习的过程中多加思考，要变成主动学习，老师们一般都会非常提倡我们去向他们问问题。他们也不会觉得烦，因为一旦我们向他们说出我们自己的问题，就说明我们是思考了他们说的话的，因此才能提出来问题，所以能提出问题的人就是爱思考的人，爱思考的人在学习中也是最有效率的，我们可以设想一下，如果一个学生他在学习的过程中只是去为了学习而学习，只是为了完成作业而学习，那么他怎么能跟一个一边思考一边学习的人比呢？如果有一个学生他每天不止在思考还在学习，在学习的时候还会经常向老师问问题，想这个问题到底是为什么，那么这两个人的学习效率的差距就分得很清楚了。或许有的时候不是智力的问题，也不是别的什么问题，就是因为好同学他们在学习的时候会勤加思考，会加上自己的东西，把被动学习变为主动学习，而学习不好的同学，永远都是老师牵引着他走，他不想主动的去思考去学习，认为思考是一件非常累的事情，因此好学生和坏学生的成绩差距也很明显了。

我们要在学习的时候多加思考多加上一些自己的东西，在接受能力范围之内的东西，我们可以多想想他到底为什么这么做，在接受知识的同时，我们也想为什么是这样的，不能总是说别人告诉我们什么就是什么，我们不提出任何质疑，这样没有质疑精神也是不行的，所以我们要将学习与思考结合在一起，只有将学习和思考结合在一起，我们才能将学习的效率扩到最大化。

I have a big family, there are seven people in my family, my mon, dad, two grandpas, two grandmas and me. My dad is soldier, he works in police station. My mom works in the bank, she is an accountant. They both are very busy in working, I can only play with them in the weekend. My grandpas and grandmas dont work for company, but they are volunteers and often take me to do the voluntary labor.

I am in Grade three in Yuanling elementary school, my mom always tells me I am a good girl and should study hard and get along well with all my classmates.

In the weekend or holiday, my family often go out for travelling or other things, I feel very happy with all the members and love them very much.

每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。

我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的

生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!

初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。

更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。

读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。

山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶山，云海茫茫，群山隐约。游客们有的在山脚赏景，有的在山腰流连，只有极少数人选择了继续攀登。

学习也如登峰一样，怕苦怕累，只能欣赏脚底的风光。努力一点就能体会到山中的清爽。拼尽全力摸爬滚打，登上峰顶，俯视着一切体会登峰者的惬意。

如果有一座，直达云霄的山，去问一位勤奋者和慵懒者，勤奋者会说我要爬，慵懒者会说，我就在底下坐着，逗逗鱼玩玩水，多么惬意，我就不上去了。

慵懒者，在山脚下欣赏着鸟语花香，看着小溪里的小鱼欢快地游着，但是慢慢的他对这些丧失了兴趣，他越发无聊，他感受不到动力，只得在山脚底无尽的打转，他失去了攀登的力气，失去了登峰的机会。

在底下荒废了时机，也早已无力攀登，在慵懒者游玩时，勤奋者早已度过了许多难。

他身着便衣，身上只带了水，和一根粗绳，他一步一步爬着，爬得累了，便在阶梯上坐着休息，有些地方需要徒手攀岩，不顾危险上了罢，他一点一点攀爬着，有过踩不稳，有过没有落脚点，勤奋者喊过累从来没有想过放弃，一步步摸索着又到了有阶梯的地方，又是一阵的休息，又是一阵的前行，冲破云霄，登上峰顶，勇敢不负有心人，勤奋者最终到达了峰点，当他站在最高处，俯视着底下的一切，叫着慵懒者的名字说：“我到了!”

慵懒者在那一刻便是真正的输了。慵懒者能看到，站在巍巍高山上的勤奋者，但是当勤奋者俯视着底下的一切，慵懒者是渺小的，是不为勤奋者看到的。

这和学习一样，说句难听但是现实的话：如果不努力成为强者，压根就不配出现在强者面前，因为他们不会正眼去瞧，我们只能一步一步去爬，成为强者和他们站在一起……

“有时候我会问自己，到底为了什么努力，赢得什么才叫胜利，你曾否问自己”为了自己努力，赢得别人的认可，那才是胜利，打破别人的质疑，成为攀登者，登峰者，那是我们的目标。

希望我们不要颓废，成为山脚底下打转的人，希望我们不要放弃做那个在山中停步的人，希望我们每个人都会成为那个登峰者!

最近，学校里进行了读书漂流的活动，漂流到我们班的是水浒传，水浒传的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以为古代伟大的伟大的文学家，他创作的书水浒传家喻户晓，是四大古典名著之一。

从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。

别看一个小小的义字，只有三画，但是对于有的人来说是很难做到的，是一个天文的目标，但对于另外一些人来说可是轻而易举的，义字应该在我们的人生目标里。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

《水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉，他性情暴躁，很讨人厌，经常为小事与他人斤斤计较，但他身上有一个特点，就是可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。

水浒传中的义字，古往今来有多少英雄好汉都能做到，简直数都数不清。

水浒传可以让我们知道许多英雄故事，让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊!

自古成大事者，一般要经过三种境界。其一，独上高楼，望尽天涯路;其二，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;其三，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

作为学生的我们，是否考虑过自己身处何种境界?我认为，似吾辈后生，此时应是处在登高的路上。天涯路远，我们何曾望尽?那曲折蜿蜒的条条人生之路，有时会被雾霭、山林掩盖。而我们，未登高楼，未见天下，怎能奢谈选择?

西风凋零碧树，处境悲凉，方知登高远眺。而我们人在高三，奋斗所谓何事?

这个问题仁者见仁，智者见智。但我想告诉诸君，生活不只有解物理题时的苟且，还有远方的曙光。很多事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有希望。

或许我们不能胸怀似海，那也不必假装豁达。眼前可见，唯有台阶。它或许会遮住视线，但这是成大事的必要途径。若要登高，还应努力。当理想的高校录取通知书捧在手中时，你才会发现，决定世界的从来不是规则，而是自己的内心。

得分数者得天下。你总想着掌控天下，可真正指点江山君临天下之时，所得的绝非只是分数。我们收获了耐心和毅力，懂得了友爱和体谅。我们戮力同心，风雨同舟。敬爱的师长给予我们知识，培育我们的人格。与这个集体共同走过高中，有过感动和不舍，也有过失意和彷徨。我们开心地笑，放肆地哭。在蝉鸣聒噪里，读书声更加悦耳，意志也更加坚强。

不必抱怨自己没有生在高处，看不清远方的景物;也不必愤世嫉俗，怨天尤人。好在上天给了我们梯子，上面有人招手，四周有人催促。开始时，我们犹豫惊慌，脚步虚浮;而到了现在，我们理应意志坚定，步步为营。因为一切值得去的地方都没有捷径。每前进一步，都能提升我们的境界，使我们有足够的能力拨开云雾看到更美的天空。

夏虫将逝时，我们将彼此分离。那时，独自凭栏远眺，目光尽头，是我们的选择，也是我们的梦。而母校在我的梦里，我给她留下一个背影，她给我留下了一片回忆。

自从《开学第一课》节目播出以来，已经陪伴我们走过十年了。每年的主题都不一样，形式多彩多样，有爱国的、有团结的、还有自强的……而今年的主题是《创造向未来》。

创造就要奋斗。奋斗是什么?奋斗就是遇到困难勇往直前不管失败多少次，都坚强地站起来朝着自己的梦想前进!

首先开场的四位“小鲜肉”带着一群小学生在舞台上唱歌跳舞，他们的热情传染了每一位现场观众与电视机前的我们。随着音乐，我们也摇摆了起来!

接着，已经六十四岁的成龙爷爷讲述他的梦想。他的演讲告诉我们他从小受李小龙的影响，就梦想当一名武打演员。最后他成功了，成为了一名国际巨星，但是在他成功的背后却是无限的痛苦与坚持。作为一名武打演员，他每次拍电影的时候都会受伤，几乎全身上下都有伤。有一次成龙在拍电影的时候手骨折了但是他忍住痛把电影这个镜头拍完后再硬生生的把手掰回来。

王桐晶卧薪尝胆十二年，做的珠心算卷子可平铺满一百间小学教室，她也曾蝉联四五六届世界珠心算冠军。她的成功不是偶然的，是无数次的不懈努力的结果。是对梦想的执着追求的结果。

看到这我感到后悔，期末的时候，老师给我们布置了三张考卷，大家就叫苦连天。而王桐晶在堆成山的练习卷中不断提升自己，没有一句怨言，无怨无悔，最后达到世界顶峰。

吴光辉院士等人，筑梦40年，制造了属于我们自己C919大型飞机，为中国争了一口气。

最后，开学第一课在观众们的热情掌声与《少年中国说》歌声中结束了，这节课告诉我们：一定要有梦想，只要奋斗就会成功!

“尽信书不如无书”当你看书时可否想过这句话？这句话告诉了我们一个真理：无论什么观点都不要全盘接受它，否则它带给你的就不再是好处了。那么面对别人的观点要怎样呢？这时就得开始“自我思考”。

自我思考是指不相信别人的观点（或者说是不轻信），要自己理解了领悟后才会接受。这个并不是固执和不讲礼貌，而是一个十分好的学习态度。这种学习态度会让你对每一种所看到的观点都能有一个可观的，正确的，属于你自己的看法。即使你会了了解这种观点，知道它的好处同时又不会对其“全盘接受”。

数学上，每遇见一个新定理，新定义，你会做什么？大多数人会开始学习，练习，如何运用这项定理定义。而去思考的人却只占一小部分。我遇到这种事情只会千方百计的证明这个定义是错误的。当然，每次的结果都是我接受这个定理，定义。不要认为这个过程是没有用的，它有很大的用处。当你在思考，去证明这条定义是错误的过程中你将会大大加深对这条定义的理解。运用自然也就不在话下。这样所学出来的知识才会变成你自己的知识。

由此看来，自我思考的能力对于数学这一方面是十分有影响的。但是自我思考的能力所能起的作用却远远不止这些。它所涉及的面积是很广的。读书上它能是你对书中的益处有最大的体会，语文上它能使你吸取到那些最有用，最实用的语言；历史上，它能使你尽知前人的智慧，集结古人的精华；科学上它能让你对知识有最大的了悟。

“学会独立思考的能力”所达到的境界还有很多。我们要学会自我思考，对自己所了解的知识能有更详细，更客观，更有用的属于自己的见解。

时光飞逝，在一师附小五年的学习生活转眼就要过去了。这里是我梦开始的地方，是我和小伙伴们一起学习，玩耍的地方，也是我们一起成长的地方。

在这里，我认识了许多乐于助人的朋友，也认识了许多和蔼可亲的老师，是良师也是益友。在这里，我们一起戴上了绿领巾，红领巾，一起庆祝了十岁生日，参加了阳刚男生，聪慧女生的活动。附小的一切，给我的童年留下了许多美好的回忆。

五年级上半学期的选择性课程上，我有幸认识了元老师，他教会了我如何制作动态模型，让我了解了如何连接各种导线;也是他，教会了我如何制作静态模型，在一次次的失败中锻炼了我的动手能力和耐心;当然，最重要的是元老师让我对模型乃至科技产生了兴趣，让我又多了一项爱好，丰富了我的学习生活。

突然有一天，元老师问我想不想跟他去内蒙呼伦贝尔参加一场车辆模型比赛。听到这，我愣住了，因为我压根儿没想到以我现在的水平竟然可以去参加比赛?我是不是在做梦，可是眼前的一切却是那么真实、清晰，这完全不是在梦境中。幸福来得太突然，我立刻向元老师表达了愿意参赛的决定。

比赛期间，元老师“父、母、师”身兼三职。早上，他像一位慈祥的母亲，叮嘱我们天气寒冷要多穿点衣服，以免着凉;中午，他像一位严厉的父亲，让我们在酒店里努力训练;晚上，他就是一名严厉的导师，给我们开这一天来的“战况”分析会。

比赛结束，大家的战果不一。成绩优异的，元老师会进行表扬，并提醒大家不要骄傲;有些同学本次成绩一般，元老师也会鼓励他们不要灰心丧气。终于，在元老师的悉心指导下，我也获得了“空气动力直线车”项目的一等奖第二名。我想感谢元老师对我在模型方面的培养，在我心中播下了科技的种子，我相信，这颗种子总有一天会发芽的!

今天是新一周的开始，而这一周又是最重要的一周，也是离别的前奏。距离毕业只有短短的16天了，我们大家马上就要说再见了，但我相信现代科技如此发达，未来我们总会再相见。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话我以前一直不能很好体会它的含义，但我发现，用在现在似乎再合适不过了。

海内存知己，天涯若比邻!

《我以华年写“模样”》

祖国和民族的前途寄托在青年人身上。青年干部要不负嘱托，路漫漫但上下求索，读万卷书且业精勤，虽泥犁拔舌仍自担当，谱写无愧于时代的壮丽赞歌，描绘无悔于青春的美丽“模样”。

拥有“直挂云帆济沧海“的“进取‘心’”，不做“万事皆空‘躺平’状”，而应“立正昂扬当‘后浪’”。

不知从什么时候起，“躺平”从表达对力不能及的无奈的自我嘲讽变成了能力不足却理所当然的“摆烂”。倘若社会上都是这种思想：事事都推脱出去，依靠他人，那么谁来保卫我们的祖国、谁来建设我们的国家?自己也终将变成一事无成的“废柴”，湮没在百舸争流的时代浪潮中。青年干部要坚信“长风破浪会有时”，不畏艰难，不辞辛劳，尽善尽美地完成组织交代的任务，传播积极向上的社会价值观，争做“一浪更比一浪强”的“后浪”。

训练“水光潋滟晴方好”的“绘卷‘手’”，不当“秋风秋雨愁煞人”的“菜鸡”，而应做“天高地远任遨游”的“头雁”。

“小镇做题家”是指寒窗苦读，空有一身理论知识，无法运用于现实工作的学子。如今“小镇做题家”成了“高分低能”的代名词，令许多青年人感到彷徨和困惑。但是党和国家“不拘一格降人才”，对青年人充满期待。青年人应坚定信心、勇毅前行，“做题家”就说明了青年人拥有卓越的学习能力，若给一片飞翔的天空，定当“凤凰涅槃”“遨游九天”。青年干部要克服“本领恐慌”，坚定能力自信，在实践中运用理论，在基层大舞台不断锤炼本领，争做“破水扬珠彩浪间”的“头雁”。

锻炼“我不担当与阿谁”的“支撑‘足’”，不似“乱红飞过秋千去”的“花瓣”，应学“立根原在破岩中”的“玉竹”。

在《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》一文中指出“担当和作为是一体的，不作为就是不担当，有作为就是要担当”。青年人才要成为人民满意的优秀干部，就必须以担当为工作基石。担当就是要“心细如发”，纤毫必究，消除隐患;担当就是要“冲锋在前”，迎难而上，攻坚克难;担当就是要“统筹全局”，全须全尾，具体而微。青年干部要战胜“风险恐惧”，切实履职尽责，真抓实干，埋头苦干，主动揽下“军令状”，争做“咬定青山不放松”的“玉竹”。

五四运动中青年学生为了传播新思想抛头颅洒热血，迎来新民主主义的曙光;天津滨海新区爆炸事故中青年战士为了担当职责使命献出生命，誓死保卫人民群众生命财产安全;青年选调生背井离乡扎根基层一线锻炼能力，为乡村振兴工作添砖加瓦……一张张稚嫩带着朝气的脸庞在我脑海中浮现，逐渐汇聚成一个相同的模样：他们都“以自强不息为训”“以天下之忧为忧”“以振兴中华为己任”，在一生中最美好的年华焕发光芒。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

俗话说，娇生惯养的孩子犹如温室里的娇花，的确如此，因为拿独立的孩子来对比的话，二者生存能力简直是天壤之别，独立的孩子好比天空中自由翱翔的雄鹰。因此从小养成独立的行为习惯是非常重要的。

我听过这么一个故事，一个娇生惯养的孩子一个人来到一座新的城市读大学，因为宿舍里没有空调，连续两天失眠之后他打电话告诉家人无法忍受没有空调的生活，在第三天之后便选择跳楼自杀。根据记者的报道，那间宿舍是一间很明亮的房间。住在这个房间的学生，每个人都有属于自己的书桌和床铺，宿舍里也安装了吊扇，而且房间里也有独立的卫生间和阳台。这么优越的条件，为什么会使得一个学生跳楼呢？记者深入了解后发现，这个学生早年丧父。家里人视她为掌上明珠，更加上这个学生的家庭环境不错，所以他是受到家里人的溺爱才会导致这么软弱，承受不住生活的磨炼。因为没有空调而失眠，他便选择了跳楼自杀。

香港首富李嘉诚。虽然他很有钱，但是他在对于孩子的教育方面确实很“无情”的。带了两个儿子，想在自己父亲的公司做出一番事业，但都被他的父亲无情的拒绝了，后来他的两个孩子自修成果，做了其他的工作，在各自的事业中发挥了出自己的光和热。谈起他们的童年，他们放学都必须做一个小时家务，所以他们养成了自己独立的性格，他们遇到困难之后不会马上找父母，是尝试着自己去面对困难。

从以上的事例不难看出，娇生惯养的孩子和独立的孩子差别如此之大，所以一个人，即使是独生子女也不能溺爱，应当给予他一定的锻炼环境，才能使得他们有独当一面的能力，能够独自面对生活，才能够承受住生活的压力，经得住生活的考验，做一个独立的人。

边城，是现代小说家，散文家沈从文的一部颇具影响力的长篇小说，想要了解沈从文，就要读边城，想要读边城也一定要知道沈从文的故事。

沈从文，凤凰古城的一个奇迹。他自幼就陶醉于水的联想中;“我感情流动而不凝固，一派情波给予我的影响实在不小，我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的，我认识美，学会思考，水对于我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘，就像这边城，是发生在水上的美丽而哀伤的故事。他说;“我在那条河流边上住下的日子约五年，这一大堆的日子中我差不多无日不与河水发生关系。走长路皆得住宿到桥头与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的。”

边城中的故事是水边的故事，故事中的文章常用水来当背景，故事中人物的性格全为作者在水边船上所见人物的性格。整篇文章表达了沈从文先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气市侩自私”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代化物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。

边城中的翠翠，是一个湘西山水孕育出来的精灵，天真善良，温柔清纯。有对爷爷的体贴，对爱情的羞涩，对情感的坚定执着，一个弱女子，满心的都是爱。从她的身上，可见苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。边城中的老船夫，一个阅尽人事，饱经风霜的老人，淳朴，坚韧，乐观，慈祥，称得上是苗族古老历史的象征。身为老船夫，他把划船渡人看作自己的人生天职和最大的快乐，年老力衰了，依然乐吃不疲;作为祖父，他把自己的孙女当成掌上明珠，精心的关爱，呵护她，他对翠翠的爱寄托着对不幸女儿的哀思，可以说，他的后半生是为翠翠而活，他的唯一目标就是要使翠翠快乐。从表面上看，他是一个快乐，豪爽而略带幽默的老人，但通过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤单。边城中的天保，代表了茶峒人的粗鲁爽直的一面，个性豪爽，慷慨，他是船总老大的儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。知道自己的弟弟也爱翠翠，他便怀着复杂的情感退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露出失败的落寞。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过。最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。

边城是典雅性与口语化相结合的一部艺术盛演。与凤凰古城恬静美丽相应的，是沈从文恬淡诗意的语言，没有喧嚣的辞藻，也没有强烈的色彩，只有“语言的亲切”。但那些看来不用心的修饰的句子，却是以自然为最高修饰原则，以恬静之美为最高美学风范，就如在边城中，典雅性与口语化自然融合在一起，营造了一个如诗如画的意境。

沈从文说;“我是天生就有一种理解女子的心”。边城在艺术上的一个重要成就是文中出色的心理描写，作者对人物心理的揣摩十分透彻，贴切，以至于有人感叹说，沈从文是个男的，怎么能够把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多处写到了翠翠对爱情的矜持，害羞而又怦然心动的细微心理。反应了翠翠内心对祖父的负疚感，无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感，淋漓尽致地刻画出了一个青春少女躁动不安的心理。

边城是翠翠，老船夫等等的边城，也是我们渴望进入，却又害怕进入的边城，给自己的心找一个边城，还自己一份梦的画纸，边城，由我们自己编写。

茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。一杯普洱，守住了内心的清静，平添生命意蕴。

守住内心的清静，需要我们拒绝“无氧的声音”。

新世纪以来，波兹曼“娱乐至死”的预言渐露端倪，各色潮流汹涌而来。娱乐头条，八卦新闻，恶意中伤事件……我们每天都能听到这样一些消息，尔后便将之当作饭后谈资，与别人侃侃而谈，又十分满足得做出几句评论，可是我们又能真正获益到什么呢?什么都没有。那些自己所热诚的明星，大牌人物离自己太远，娱乐圈内，明星与明星之间的矛盾与内幕，无非是为了炒作，却引得众多粉线气愤不已，弄得鸡飞狗跳，甚至出现了悲剧。

作为学生，我们更应守住内心的清静，切莫让这社会中无氧的声音侵蚀心灵。守住内心的清静，才能成其事。曾经凭《那些年》、《小时代》耐瞳红的柯震东，阳光帅气，颇受大众欢迎，原来昨星路光明，却因他自己不能守住内心的清静，专心于演艺事业，而受了身边人“无氧的声音”的引诱去吸毒，最终导致自己的星路黯淡无光，也被大多人指责。

所以，守住内心的清静，淡然面对嘈杂的俗事，莫让庸人自扰。

守住内心的清静，还需要我们拥有孤独的心。

蒋勋说：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”孤独，安宁，清明。陆羽《茶经》云：“茶性俭，不宜广，广则味黯澹。”水多则使茶淡而无味，生活亦然。太多的喧嚣堵塞了经络，使人头昏脑涨，不得其所。于是有识之士开始寻求孤独。

陶渊明寻求孤独，隐居山林，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”这一份难得的清静;佛家寻求孤独，青灯古祠，才有了“空即是色，色即是空”这一份脱俗的清静。

只有在孤独的心中，我们才能抛去一切杂念，在人生的道路上，欣赏别样的风景。英雄总是孤独的，因为那份清静是世人少有的。但孤独冻是自闭，也不等于无聊与古板、迂腐，而是内心的清静让孤独更为可贵。

在学习的道路上，我们要做一个孤独的探寻者，守住内心的清静，才能真正领悟书中自有黄金屋，颜如玉。才能静心潜入题海，畅学自如。

流行，流行是什么?流行是青年人口中脍炙人口的《莫斯科没有眼泪》;或者，流行是今年绚丽的玫瑰红;或者是女孩们各式各样的刘海。走在街上，流行的影子到处可见。

流行，在很多情况下都源于盲目追从。

今年服饰上的流行色是玫瑰色。因此，商家们推出了很多适合青年人穿的流行服饰。走在街上，看着那些二十几岁的女孩们身上那绚丽的服饰与首饰，令许多初中女生羡慕不已，叹为观止。因此，一些不和谐的音符便出现在中学生身上。一些另类学生在校园里“深藏不露”，在端庄的校服里面隐藏着轻佻的内衣，一出了校门，就显露出来，招摇过市了。

我认为，那些适合社会青年的服装不一定适合我们中学生。我们身为中学生，就应该有中学生的风范，若盲目追从那些“流行”，则会显得很轻浮。流行的不一定就是高尚的。

至于网吧、酒吧、舞厅，都是青年们常去的流行场所。但是，对我们学生来说，这些都是些“禁区”。从报纸或电视上，我们常常可以看到“--学生惨死网吧”等触目惊心的报道。不少学生来网吧玩网络游戏，彻夜不归，学业荒废，甚至还惨死在电脑前。这些，都是盲目流行所造成的悲剧。

当然，流行也是有好的一面。在流行歌曲中，有不少是精良之作。像周杰伦的《蜗牛》、容祖儿的《明日恩典》，都能给我们一定的引导或激励。我最喜欢《烈火青春》中的歌词了，这一段歌词让我感触很深：“让烈火青春永不停息/让生命闪电划过天际/用所有的热情换回时间/让年轻的梦没有终点/向浩瀚的宇宙许下诺言/让年轻的心永不改变”这些歌词有激情，也不乏诗情画意，不正是我们拥有的青春写照吗?

流行流行，既有其弊，又有其利。让我们一起接受健康有利的流行，活跃充实我们的身心，与时代同行!

一趟北京之行，不仅让我领略了北京赏心悦目的风光和那令人陶醉的文化氛围，更让我学会了独立。

20xx年7月3日，我参加了爱思创夏令营，来到了北京。在这里，我们见识了雄伟庄严的天安门、名扬海外的清华北大、青砖黛瓦的故宫、发人深省的圆明园，无一不让人深有感触。

因为是夏令营，所以我们事事都必须自己动手。这可难坏了在家中“衣来伸手，饭来张口”的我们。到了宾馆，迎接我们的第一道难关，便是洗衣服。

看着池中喝饱了水鼓鼓涨涨的衣服，我犯难了，从那里下手呢？忽然灵光一闪，想起来外婆洗衣服时好像是加洗衣液的吧？于是我拎起装洗衣液的瓶子，刚拧开盖子，手一滑，瓶子变跳水般“优美”地落入了水中，“啪”的一声，随着瓶子落进水池，水池也赠给了我丰厚的回礼：满脸的水珠。我顾不得擦脸上的水，连忙“抢救”水池中的瓶子，但为时已晚，洗衣液已经如同放了学的孩子般争先恐后地涌了出来。水池中堆叠的泡沫好像一张张咧开的大嘴在说：哈哈，衣服都洗不好！我坐在一旁，垂头丧气地盯着泡沫。看着看着，他们突然幻化成了妈妈的面容，她坚定的目光看着我，仿佛在说，孩子，别灰心，你能行！我兀地生出了一股坚定的信心，对，我能行的！我重新站起来，宣战似地说：我就不信收拾不了你！我绞尽脑汁地回想外婆洗衣服的流程。忽然，我一拍大腿：对，就这么洗！

我把手按进水中，用力揉搓着衣服。一面嘴里有节奏地给自己加油，一面手上用着力。过了没多久，我就腰酸背痛了。我仰仰头，活动了一下脖子，不禁想到了外婆，她是多么辛苦啊！

冬天，寒风凛冽中，她颤巍巍的身影如同秋风中的一片落叶；夏日，炎炎烈日下，她汗流浃背，浑身湿透。想到这儿，我本已无力的双手，又有如神助般充满了力量……

折腾了许久，终于大功告成，看着衣架上的一件件衣服，自豪感油然而生。就像战胜的将军审视战俘一样，心中暗自得意：还不是得乖乖束手就擒！似乎觉得手臂也不那么酸痛了。

忽然我又想到一个问题，我只洗了一次衣服，就如此狼狈不堪，外婆每天都干那么多家务，是怎么做到的呢？外婆肩上的担子有多重啊！

久久凝视那些衣服，仿佛看见了外婆身挑重担的身影，弱小却又那么坚强。

北京之行，我勇攀长城，植梦清华。然而最令我难忘的确实一次洗衣服的经历，它让我学会了独立，感受到了家人的辛苦！

卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野;摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林;渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲......一切的一切，原来都是坚强给于的!儿时的我，不知什么是坚强，所以我害怕遇见挫折，不敢面对它，更从为向它挑战过，因此，我那过多的低头便成了我多次的失败。

但即使是喝醉酒的人也会有醒悟的一刻，终于我长大了，从此我就再也不低头，或许这与它优点关联吧!

那时我还只是十二三岁，我回家乡玩，那天清晨，太阳很早就已经起床了，我正好要跟外婆上山摘果子，上到山时，我眼前的情景却让我大吃一惊，山上除一些果树外，其它几乎都是从岩缝中蹦出来的，而且都还是笔直的呢，接着，”我就好奇地问外婆，为什么这些树没泥土也可以长这么好呢?’外婆慢慢地走过来，和蔼的对我说...”这就叫突破啊，但最重要的是它会坚强地向上身生长。

虽然那时我还不太懂得什么是坚强，但随着岁月的轨迹，慢慢长大，一切的含蕴，也越来越浅，反之，知道的也就越来越多了

如今，我终于也知道什么是坚强了，而且与它还常打交道呢，但即使是走投无路的时候，我也从不向它低头，因为我坚信我一定是行的。

努力并不一定成功，但放弃一定失败。这句话说的没错。今后的路途漫长而坎坷，但我一定会坚强的迈过这崎岖的山路，坚持到最后，直至到达那成功的顶峰为止!

生活，需要追求;梦想，需要坚持;生命，需要珍惜。但凡事，都需要坚强!

“招待会”热闹的气氛持续了很久，直到贾老师提出了我们从来没有想过的问题——

“我回答了你们太多的问题，你们能不能回答我一个问题？”

“能！”“当然可以！”大家都很热情，可是问题提出后，大家沉默了。

“我们要长成什么样的人？”这个问题很突然，对于很多同学来说，也许是第一次听到这样的问题。

看到大家沉默不语，老师很有耐心：“你们正在思考吗？我等你们！”

教室里很安静，好一会儿后，有两三个人举手发言了，大概的意思有“要成功”“要学习好”。听大家都在发言，我也谈了自己的理想。老师并没有做出任何评价。直到有同学说到“要长‘成品德好的人‘”时，贾老师才点点头。

是呀，要长成什么样的人呢？我们的答案似乎不那么清晰。

贾老师说话了，我们坐直了听。他先在黑板上重重地写下“责任”二字。接着解释道：“一个人首先要对自己负责任，其次要对他的集体负责任，最后要对社会负责任。”他似乎把所有的力量都用在了“责任”两个字上，每说一次，就像重重地击了一下鼓。然后，老师同样重重地写下“修养”两个字。“有美好的心灵，才有有修养的行为。”老师的话很简短。最后，老师洒脱地写下“才能”两字，“才”的竖勾变成了长长的一竖，像一把锋利的宝剑。老师笑笑：“没有才能，你的理想怎么实现呀？”这句话像是在问我们每一个人。老师讲完话，看看我们每个人。我们，都在思考着这三个陌生的重重的词语——“责任”“修养”“才能”。

“做一个有责任心，有修养，有才能的人吧！这是我对你们的希望，也应该成为我们每个人的目标。”我们看着贾老师闪光的眼睛，认真地点点头。

后来，我们确定的班训是：责任，人性之基；修养，心灵之光；才能，理想之剑。对于这句话的理解，我们会越来越深的。