独立思考高二作文（20篇）

好的成果必然源于好的想法，但当你躺在沙发上，对生活有了新的创意，构想好了未来后，却懒得动手去做，那再美好的想法也只会随时间一起流逝。因此，我们应用行动铸就成功。

要想行动铸就成功，就要有坚持不懈的决心。不要给自己留下一堆的半成品，选择做一件事，就要一直干到底，不然永远也得不到结果，俗话说：“坚持就是胜利!”我国的大书法家王羲之自幼酷爱书法，缠着父亲帮忙指点，父亲让他用池塘水练习，于是王羲之坚持每天在池塘边练习笔法，终于一池水变为墨池，他也练出了极高的水准，无需父亲过多指点，王羲之洗笔用完十三缸水的故事也与它有异曲同工之妙。我们不敢确定他们是不是天才，但他们都是坚持付出行动后才得到的果实，不然也只会像方仲永一样碌碌无为。

要想行动铸就成就，就要有不怕干扰的专心，也许你在奋斗的过程中被他人嘲笑，但因为别人而放弃自己太不划算了。洛克说过：“真正强大的人不容易受到外界的干扰。”被青少年所熟知的歌手张韶涵小时候并没有表现出音乐天赋，反面被音乐老师讽刺为“破锣嗓子。”但她人未放弃过自己，每天都会在公园里练习发声，即使有人议论她难听的声音也绝不动摇。因为她明确了自己的目标，最后赢得了大家的赏识。

要想行动铸就成功，就要有做出选择的决心，陀思妥耶夫斯基曾说：“成功者总是在深思熟虑后开始行动。”比尔盖茨曾就读于美国哈佛大学，毕业后可以找到很好的工作，但他由于对计算机的喜爱，一直想创办一家计算机的喜爱，一直想创办一家计算机公司，于是开始不断调查，搜集资料，发现计算机有很好的市场前景，果断退学，如今成为行业领跑者。如果他只当开公司是一个梦，内心胆怯不敢作决定，那我们时代的科技估计会大退一步了。

古往今来，成功者必有一段奋斗的往事，也更加说明了手比脑更关键，所以希望大家能用行动铸就成功，双手干出大事业!

一曲《红楼梦》，将人世间的哀情道遍：一首《葬花吟》，把宝黛带之间凄美的情丝化为虚无，把无尽落红悲声唱尽。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰;忧哉，恨百代家业只凋零。红楼兴衰，世间百态，人间离合，便是曹雪芹倾注一生的血与泪记录的。那被记录下的凄美的文字成就了旷古无今，悲情凄美的《红楼梦》。

谈起《红楼》，又有几人不知，几人不晓?《红楼梦》倾注着曹雪芹一生的心血，是我国古典小说的最高峰，也是中国乃至世界文学史上一朵耀眼的奇葩。小说从四大家庭清末的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线，着重描写荣宁二府由盛及衰的过程。曹雪芹以他细腻的笔触，悲凄的情感给我们描绘了一幅十八世纪中国封建社会人情世态的历史长卷。他所写的贾府繁荣似锦的日子，可能有反映康熙盛世的意思，但作者亲自经历了自己家族的没落，深深感悟到福祸相依的道理。所以书中也暗示了封建制度腐败和必然衰败的道理。

就如《红楼梦》第四十回所写一样，刘姥姥二进荣国府，曹雪芹通过刘姥姥的眼睛再次描写贵族生活的浮华、浪费和奢靡，也为后来家族的没落埋下伏笔。姹紫嫣红的大观园，虽隔断了世俗与肮脏，可贾府的衰落并不可逆转，小小的一园不可能避免着另一爱情悲剧上演……

那一年，那一天，阳光晴好，碧空如洗，一位水一般的姑娘怀着一颗忐忑的，期待地走进了为她一生所牵的大院深宅，遇到了命中的他。她多愁;他多情，从此，她在这深宅里植根他的身边，她的心，她的情，都被他牵绊。她是黛玉，痴痴葬花，他是宝玉，痴痴恋她。

其实曹雪芹对黛玉，是充满怜爱与惋惜的，“两弯罥眼眉，一双含情目。娴静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”这样的女子上天不知如何创造，但是，真实中这样的一个女子，身世却异常凄凉。自幼丧母，不久又丧父，父母双亡的她无奈寄人篱下。在别人眼里，她黛玉是幸福的，贾母，王夫人对她疼爱至极，宝玉视她为红颜知己，她对宝玉有情，宝玉对她有意。可又有谁知道她的苦楚?本与宝玉之间的金玉良缘，却因宝钗而缘尽。她只是失了父母的孤女，不比她，有母亲疼爱，哥哥护着，她只是有着那满腹的才华和那段青梅竹马的牵绊。她的心，为宝玉愁;她的泪，为宝玉而落。

可是，纵使她为曹雪芹所怜爱，她每一步都小心翼翼，她与宝玉有着青梅竹马的牵绊和两情相悦的情丝;也终究敌不过世俗的婚姻，终究敌不过那为“冲喜找玉”而将新娘换成宝钗的做法。她回到自己的院子，因积郁的愤怒，一口刺眼的鲜血喷到地上。在自己所爱之人和另一个女子的良辰吉时，这个水一般的女子走了，化为虚无。

在常人眼中，黛玉或许是尖刻，多疑，柔弱的。更有甚者，认为黛玉太过任性，自己造成了这一幕牵动人心弦的爱情悲剧。在他们看来，当今社会更需宝钗这样贤静庄淑的人。而在我看来，她却是在柔弱中带着几分刚硬，似翠竹一般不屈、刚毅。她在金陵这个灵秀之地，绚丽的绽放，又在金陵这个腐朽之地，无声地凋落。上天注定她最终要离开，或许，在她看来，腐朽的贾府已无她的容身之处，倒不如回到太虚幻境，继续做自己的绛珠仙子。这应是她最好的选择。

曹雪芹的一生同这《红楼梦》中二为主人公凄美无果的爱情一样，挥洒着自己的血与泪。只是同样，就算他倾注一生的血泪，红楼一记也终未完成。这又何尝不悲?可这也并不妨碍人们对《红楼梦》的痴迷和喜爱，在红楼之梦中，看到贾府的支离破碎，看到黛玉为情心碎，不禁感慨万千：

红楼倾倒，碎了梦，亦碎了心。心碎，情碎，梦碎，惟凄美长存于世，牵挂至今……

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

春天是个多雨的季节，春雨潇潇，夜晚绵绵不断地下了起来。

记得昨晚与一个网友聊天，她说她不喜欢雨，到处湿漉漉的，心情也感到湿漉漉的郁闷。她问我喜欢雨吗?我回答说喜欢。大雨、小雨、毛毛雨。随风潜入夜，润物细无声的春雨;来势汹涌电闪雷鸣、荡涤着一切污垢的夏雨;摧枯推朽甘畅淋漓的秋雨;还有那夹杂着雪花飘飘洒洒的冬雨，我都喜欢。

喜欢雨带来的那种湿湿漉漉的感觉;喜欢雨后青翠欲滴的一抹新绿;喜欢雨后沁人肺腑的清新空气;喜欢雨后雨过天晴的阳光明媚;喜欢雨后世界的无限洁净。

不知从什么时候起，我喜欢在蒙蒙细雨中漫步，看着那迷蒙的如烟、似雾的雨把村野、城镇包裹在乳白的轻纱中，给人一种朦朦胧胧的感觉。于是也在朦朦胧胧中感受着甜蜜温馨的爱意;我喜欢在窗前看滂沱的大雨在大地徜徉，听着雨点敲击生灵，发出时急时缓，时大时小有节奏的声音，心扉也仿佛被轻轻扣开，心海的碧波轻轻荡漾开去，泛起一圈圈涟猗。那是心灵的呼唤，是心与心的碰撞与对白，是心底里蕴藏着的一首一颗心唱与另一颗心的歌。

于是心和着雨声，尽情的享受着那份逝去的温情与惬意;看着那落地的雨点砸在地上浅起的一朵一朵的水花。那朵朵水花在脚边幻化成一泓清水，又汇成一股股小溪不停的、执着的向着各自的目的地流淌着，心时而感到空空如也，仿佛心中的一切都在随着雨水一点一点地漫漫流走，空的让心感到抽畜，空的让心感到颤栗。时而又感到心被装得满满的，好像那些该忘却的，该抛弃的又都随着雨水被冲进了心田，心中充满了迷茫与惆怅。

雨依旧下个不停，一切都掩映在雨雾中，村野朦胧，街市朦胧，景色朦胧，来去葱葱的行人也朦胧，心中逝去了的朦胧，永远携刻在心中的亦朦胧。

I will soon become a middle school student, which means my life will come

to a new chapter. So I must do something different to make me stronger. I want

to be more independent, so I can make my own decision. As my parents always make

decisions for me, I want to tell them that I have grown up. From now on, I

should learn to take care of myself, such as washing clothes and helping my

mother with the house work. The most important thing is to finish my homework

without my parents supervision. I am so excited about my new life and I believe

that I can become a better person.

青春是一首澎湃的歌，用跌宕的旋律谱写梦想的激情;人生是一幅清幽的画，画中有春天的播种和秋天收获的喜悦;未来是一首豁达的诗，用和谐的韵律书写奋斗的足迹与成长的旅程。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，理想很丰满，现实却很骨感，他嘲笑着爱幻想的，幼稚的我，我们日复一日的学习，读书，考试，就是为了迎接人生的转折点—中考!三年磨一剑，三日放光芒;与其中考后懊悔落泪，不如趁现在，用汗水和泪水去努力拼搏!

一次回家经常路过的地方，第一次发现这偏僻的地方竟然有花，走近一看，我不禁哑然—那不是什么花，只是刺梨花而已。花朵不大，花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都那么浅淡，全然比不了艳丽的玫瑰。可让我惊奇的是，他被遗弃在沟旁，路边，饱经风霜却昂首挺胸，努力绽放出自己的光彩，它虽然没有玫瑰花的娇艳和芳香，也不会被拥入怀中视为珍宝，但能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己。我不禁弯下腰去，细细欣赏这小小的花朵，突然觉得他比玫瑰花还美丽。

我很喜欢陈欧的一句代言词：你只闻到我的香水，却没有看到过我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的将来。实现梦想注定是一场孤独的旅程，路上少不了质疑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。

日光下，山林间，人生的路上，我看到了自己的一双羽翼正渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在我心头。

花季，如马蹄般穿花而过，留下一串绝美的声响，叩开心扉。

《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。

“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”

比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。

尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。

阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。

乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。

每一个人都要学会从别人的角度去想问题，不能只顾自己，自己心里想的，并不一定是别人想要的。

每次，在上数学课的时候，数学老师都用简便的，使我们能听得懂的方法来讲数学题，她其实完全可以按照她自己的方式去讲，但是她站在了我们的角度想问题，考虑到了我们的基础差，因材施教，依照我们的具体情况具体教学，这也大大地提高了同学们对学习数学的积极性，这就是换位思考带来的好结果。

还有一次，我题目不会写，就去问其他的同学，她用她的方法给我讲，她讲了一遍又一遍，我根本就听不懂，后来她改变了方式，从我的反馈中找到了突破点，这下，我一下就理解了！

正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们自己不想要的，也不要施加在别人身上。如果你只顾自己，不去站在别人的角度上想问题，你永远都不可能成功。

例如，在和别人交谈时，也都要考虑到对方的感受，这句话说出来会不会伤害到别人？会不会使别人不愉快？这些我们都要去思考，有时候如果你要说这句话，你觉得不好就不要说，或者换一种更委婉的方式去说，总之，我们应该站在别人的角度思考，这样才能保证一个良性的沟通。

所以，不管在学习中还是生活中，我们都应该多站在他人的角度思考，而不是一味地按照自己的来。也许，你所想的其实其他人根本就不想要。

正如材料中的青蛙，它没有考虑到螃蟹走路是横着走的，本来是好意却被螃蟹理解成恶意，如果它能够站在螃蟹的角度思考问题，结局肯定会不一样。

那么，从现在开始，让我们一起学会站在别人的角度上想问题，我相信，只要我们学会换位思考，我们一定能够在学习上和生活上都能获益！

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

Seasons have colors. What are the four seasons colors like?

Spring is green. When spring comes, trees begin to bud and grass begin to

grow. It is really a green world, and it is also the color of hope.What about

summer? When I look at flowers of almost all kinds in blossom, I know that the

color of summer is red.Compared with summer, autumn is totally different color,

especially in the north of our country. The rice in the fields and fruits on the

branches are the signals of autumn. It is the color filled with ripeness. Gold

is the symbol of harvest.Winter is the world of snow. Therefore, white is the

color of winter.

Seasons have colors and the changing of the four seasons makes the land

colorful and energetic.

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

时光飞逝，在一师附小五年的学习生活转眼就要过去了。这里是我梦开始的地方，是我和小伙伴们一起学习，玩耍的地方，也是我们一起成长的地方。

在这里，我认识了许多乐于助人的朋友，也认识了许多和蔼可亲的老师，是良师也是益友。在这里，我们一起戴上了绿领巾，红领巾，一起庆祝了十岁生日，参加了阳刚男生，聪慧女生的活动。附小的一切，给我的童年留下了许多美好的回忆。

五年级上半学期的选择性课程上，我有幸认识了元老师，他教会了我如何制作动态模型，让我了解了如何连接各种导线;也是他，教会了我如何制作静态模型，在一次次的失败中锻炼了我的动手能力和耐心;当然，最重要的是元老师让我对模型乃至科技产生了兴趣，让我又多了一项爱好，丰富了我的学习生活。

突然有一天，元老师问我想不想跟他去内蒙呼伦贝尔参加一场车辆模型比赛。听到这，我愣住了，因为我压根儿没想到以我现在的水平竟然可以去参加比赛?我是不是在做梦，可是眼前的一切却是那么真实、清晰，这完全不是在梦境中。幸福来得太突然，我立刻向元老师表达了愿意参赛的决定。

比赛期间，元老师“父、母、师”身兼三职。早上，他像一位慈祥的母亲，叮嘱我们天气寒冷要多穿点衣服，以免着凉;中午，他像一位严厉的父亲，让我们在酒店里努力训练;晚上，他就是一名严厉的导师，给我们开这一天来的“战况”分析会。

比赛结束，大家的战果不一。成绩优异的，元老师会进行表扬，并提醒大家不要骄傲;有些同学本次成绩一般，元老师也会鼓励他们不要灰心丧气。终于，在元老师的悉心指导下，我也获得了“空气动力直线车”项目的一等奖第二名。我想感谢元老师对我在模型方面的培养，在我心中播下了科技的种子，我相信，这颗种子总有一天会发芽的!

今天是新一周的开始，而这一周又是最重要的一周，也是离别的前奏。距离毕业只有短短的16天了，我们大家马上就要说再见了，但我相信现代科技如此发达，未来我们总会再相见。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话我以前一直不能很好体会它的含义，但我发现，用在现在似乎再合适不过了。

海内存知己，天涯若比邻!

一提到友谊，你第一会想起谁?那个你第一反应想起的人，定是你映象最为深刻的人，想起不同关系的人，也可以看出你的性格。友谊对我们来说，就像是人生道路上的指明灯，一谈起友谊，我们都会开始议论起谁，想想我们这些年，到底是谁陪我们走过来的，你可有好好珍惜过这样一份珍贵无价的珍宝?

我们每个人都有过几段不好的经历，同时，上帝也很公平，在给我们这些不好的经历时，上帝总会心善，给我们创造了一些好朋友，自此，在这样艰难的历程中，我们逐渐学会了友谊。也就是这样，让我们懂得珍惜一些难得而宝贵的东西，那就是友谊。

虽然友谊如此美妙，但在我们收获到这样珍贵的友谊时，你有没有珍惜过，一个你措手不及，无意间丢掉的宝贝，可能会在你遗失的地方擦肩而过，永远都失去了，亦或者，在你遗失的地方，你发现它落在了哪里，最后重返回去，将它拾起来。友谊也是非常容易破碎的，我们要好好珍惜。

有些人，得到了那样东西就不会懂得珍惜，等失去了就后悔莫及，这样的事，我们一知道，难免觉得很可笑，可是反思回来，我们自己是不是也有一些没有把握住的友谊，或者自己亲手毁掉的友谊呢?人们说，破镜不能重圆。镜子一旦碎了，再重新粘起来，也会有裂痕，哪怕没有裂痕了，也不是以前的镜子了。

所以，这让我们知道，友谊是一样很宝贵的珍品，他说是无价之宝，在很多时候，也许是生活中、学习中、工作上，我们总会遇上一份友谊，这会是我们在那个历程中收获最宝贵的一样东西。你要相信上帝是公平的，他总会怜悯你，不会看着你孤独，总会有那么一个人出现在你的世界里，给予你一份温暖。那便是得来的友谊，请珍惜!

“小鲨鱼”是大家对我同桌王晴瀚的称呼。

他高高的个子瘦瘦的，好似一阵风就能把他吹跑，你要是这样想就大错特错了，“小鲨鱼”看起来瘦瘦的，但他是一个爱运动的阳光男孩。他不仅爱运动而且爱看书，他的知识可丰富了，更重要的是他是一个感情细腻的男生，尤其喜爱小动物。

我们从一年级开始就在一起玩，已经四年了，我印象最深就是有次捉壁虎。

“小鲨鱼”说他最爱捉壁虎了，从一年级开学开始，我们就一起找壁虎的藏身之处，却一直一无所获。过了很常一段时间我们找遍了教学楼的各个角落，也找遍了学校里的一个个树洞，最后在一面石墙上找到了壁虎可能安家的地方。

接着几乎每次体育课我们都会拿着小树枝，捅上面的石缝，我们也在那面墙上做了不少陷阱，费尽千心万苦好不容易找到一只，他非要把壁虎放了，我非常生气，就去问他，为啥要把我们一个秋天的心血才找到的壁虎放了，当时他说的那句话让我记忆深刻“每个生物都有它自己的生活方式，如果我们不顺其自燃，它就会死掉”。，让我很诧异，我们只想着玩，没想到我同桌还会换位思考，从小动物的处境去分析问题。

同桌的你是一个值得我学习的好朋友。

每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。

我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的

生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!

初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。

更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。

读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。

在一节品德课上，老师让我们练“金鸡独立”，以此来锻炼耐力。

每个大组选一名代表上台，一只脚抬起，中间不能换脚，手自然展开，手指用力往上翘，然后再在两只手上各放一支笔。

我幸运地被选上，只见一声“开始”，大家都抬起了脚。有些调皮的同学在台下大嚷大叫，甚至冲上了讲台，在我面前做鬼脸，放声大笑想让我快点倒。

“稳住——不倒，不倒……”我不断地在心里念道。经过5分钟的“持久战”后，我的肩膀痛得不得了，因为一直处于抬起状态；手臂酸得没法说，一点儿也不放松；手指头一直向上翘，一动不动的生怕掉了笔；背一直笔挺笔挺的，要是不挺直，重心在前，肯定倒下；站着的那只脚一直支撑着全身的重力快软下去了，为了夺取这场耐力赛的最后胜利，我不断地给自己加油，一心想着必须保持平稳，重心稍有倾斜，就有可能输了！

只听老师一声“放下”，我整个人都软了下去。最终，我获得了第二名的好成绩。

我和黛玉是对很要好的朋友。我们一起走过小升初这道分离难关，一同来到了一中。

如今，看似轻松的四层楼硬生生地将我们分离，她在二楼，而我在五楼。于是，我只能庆幸在饭堂和星期五下午的第一节体育课上能与她相遇。

岁月匆匆逝去，我们初一上学期的生活即将结束，我很明显的感觉到，我与黛玉的感情已经大不如前。只是在这红尘仆仆中，那个没有丝毫改变的人是她。

一如既往，每天中午吃完饭，她总会带着笑容等我，一前一后来到13班，在门口静静地看着我的背影，看着拖拉磨蹭的我收完所有东西。她与我在正午太阳的照射下，走过看起来漫长的红色跑道，在宿舍二楼的拐角处挥手说再见。我与她一天一天这样走着，然而现在我才发现，我好像对这样的生活厌倦了。当我每次走进饭堂的那一瞬间，我的心里会闪过一个让我大吃一惊，不敢相信的想法，“最好不要见到她。”我像一个小偷，飞快地，小心翼翼地在饭堂的人群中穿梭。有一次，我看见黛玉就在我的前面，我仿佛不再受自己的控制，迅速地下了头，装作什么也没有看到的样子。是啊，那一次，是我与她之间的第一次擦肩而过!

夜晚，我躺在宿舍的床上，脑海里全是黛玉，我告诫自己不要去想她，安心睡觉，迎来明天的学业。可越是这样，她的影子便越来越多，像在嘲笑哦，嘲笑我什么?喜新厌旧。我想和我的新同学，新朋友讨论今天班上发生的奇闻妙事，当我与黛玉讲的时候，我总是要解释很多次。我承认，我对这种事困倦了，感到烦厌。但黛玉为何不会这样?为何她还是愿意主动与我聊天，微笑，打招呼?我为什么就做不到?或许，我的确是个喜新厌旧的人吧。我与黛玉的友情，不过就是想如今的新面孔炫耀，304宿舍，甚至我们班上的不少同学都知道，那个叫宝钗的女孩和4班的黛玉关系特别好。可他们不知道，宝钗和黛玉的友情的内在，本质已经变了，哦不，是身为宝钗的我变了。

从前，我总是会抱怨，黛玉在4班，而我在13班，我们之间的距离是那样的遥远，而我终于发现了，世上最遥远的距离不过就是我那颗喜新厌旧的心。想起小学时和她看电影，追公交车，与同桌斗智斗勇，为了写出班上最好的剧本努力奋斗;想起如今初一生活中站在门口的那个身影，想起和她睡在同一张床上，听她吐露我从来没有听过的有关她的心声……我们在一起的美好回忆太多太多，但那都是针，刺我良心的针!

我不禁想起《追风筝的人》中哈桑对阿米尔常说的一句话，“为你，千千万万遍”。虽然阿米尔是为富家少爷，哈桑只不过是他们家仆人的儿子，但他们之间纯洁的友谊让我佩服的同时我又感到难过，愧疚弥漫我的心房。我想，当多年后，我蓦然回首之时，那个人一定会站在原先的地方等我，注视着我。

黛玉，我是这样的自责。那么，我的心声，你听见了吗?

对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子!它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。

不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。

北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把坚硬的木头锯断?这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。

在今年的奥运会上，孙杨是中国游泳队中的一名队员，代表中国对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在平时训练中是怎样坚持魔鬼训练的?

记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学习玩滑板车，很快就成了滑板高手。

成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧!或许成功离你只有一步。

“爸，我上学去了”“嗯，明白了。”这就是我与父亲间的对话，从来都是那样的短暂，人们都说父爱无言。但正是这无言的陪伴，我明白了什么是幸福。

我与父亲间确是无言，不知为何，我总感到我与父亲间只有无言，而未有过爱。可是，我错了。

又是一个上学的早晨，我与父亲短暂的告别。一出门，一阵微风吹来，告别寒冬，带来了春天的气息，我深深吸了一口气，情绪便好了起来。我不由得抬头望向天空，看着天上白白的云。视线渐渐向下移动，突然间却停住了。我看到了一个熟悉的身影，是父亲!此时，父亲正站在阳台上注视着我。看到我在看他，父亲有些不知所措，像一个慌乱的孩子一样转身回到了屋子。我呆呆的站在原地，心中不知是什么滋味，原先，父亲是关心我的。

“这次比赛的冠军是。”顿时，礼堂里掌声一片，我也一齐鼓掌，只是这掌声中带着不甘和失落，这不是属于我的掌声。从小就练钢琴的我，参加过多次比赛，取得了许多次好的成绩，可这次比赛失利，是我怎样也没想到的。想起当时的场景，心中不免悲伤，记得那天，比赛结束后，父亲是陪我一路走回家的。一路上，我什么也没有说，父亲也是沉默。到家了，我正打算进屋，父亲突然对我说：“没关系，别灰心!”顿时，心中暖暖的。原先，父亲是爱我的。

到了暑假，父亲想让我去体验生活，锻炼我独立自主的潜力。便让我去参加夏令营，听说这个消息后，除了兴奋，心中不免有几分忐忑。

到了出发的那一天，我心中有些紧张，父亲走了过来，默默的拍了拍我的肩膀，眼神中充满了鼓励的目光。我心中不禁安定了许多。原先，父亲的心是一向陪伴着我的。

也许，在我与父亲之间不会有太多语言，但我明白，我所拥有的爱不比任何一个人少。是啊，一路上有了父亲的陪伴，我永远都不会孤单。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一个普普通通的文人，本自应该吟诗作对，辅佐君主。却一生投进戎马生涯，做了一个武将应该做的事情，先不问其原由，这种人生是怎样的境界?

面对同一件事，不同的人就会有不同的处理方式。而对于人生而言，每个人都像是一台照相机，面对着自己的人生拍着自己想要的画面，选择着忠于自己的清晰和模糊。

相信对每个人而言，自己所理解的人生都会有千万种答案，有人会问，一个“感悟人生”是不是太空泛，抽象了?对。这四个字虽然简单但包罗万象。但如果我们用显微镜去看这几个字，就会有很多的发现。到那时，很多人都会异口同声地说：“的确，只要用心去品味生活中的每件小事，你就会发现人生的美与丑，善与恶”。

感悟人生，不需要刻意修饰，只有在平凡中才蕴含着伟大;感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具体的体会。

有人寄情山水，足迹踏遍了祖国的名山大川。他们以山为友，以水为侣。他们从山的巍峨中领悟人生的坚强。他们从水的灵动里体会人生的中庸之道。智者乐山，仁者乐水。智者静，仁者动。山水成就了他们光辉的人生，同样他们也因山水的特质从而智慧，仁爱。

有人善于独居思考。找一块深山老林幽避之处，远离了都市的繁华与吵杂，远离了仕途的阴险与狡诈。一座茅草房，一张木桌，一席暖身之地，一堆经书史稿再加上一个孤单的人便开始了漫漫人生之旅。我们不禁会问，他们如何生存?他们的生活一定很拮据?中国文人特别是对官场大彻大悟了的中国文人，他们共同有的特点就是宁愿在荒山野岭间苟且偷生，也不会济身宦海，在尔虞我诈，勾心斗角里消亡。因为，独处能更好的让他们体会人生的大悲大喜，大起大落。与其在官场中勾心斗角，到不如在孤齋中饱读诗书。毕竟，后者所能带来的享受来得更轻松，更自然，更实在，更安稳。

感悟人生，体会生命的本质，需要你找一种方法，找一种意境，找一个处所，找一种心情，手捧一盏苦茗，慢慢去领悟，慢慢去品味。