高一逐梦作文汇编五篇 话题作文怎么写精彩19篇

世间每一个渺若尘埃的生命，都曾踮脚张望过自己不曾到达的高度。那里有如雾霭般朦胧的世外桃源，有着色彩单调的安宁，有的人也许一直在生命的河岸这头踌躇不前，或许也有人去往彼岸，赏那一隅的宁静。又或许有人总是不停地在两岸间不断地徘徊，不曾靠岸。而那些在生命的历程中不断前行的人，他们已看到繁花盛开，在那头引吭高歌。

生命的距离，是世人不同的追求所带来的。

屈原在汩罗江边仰天长叹：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”他宁愿将自己的万里豪情与汩罗江共流淌，也不愿让自己的清白之身蒙受世俗之尘埃。他的政治抱负淹没在楚王的愚味之下，明知这一跳，一切将不会重演，那昏庸的皇帝依然不会为他的死而悔改，但他仍毫不迟疑地奔赴，奔赴那可以容下他满腔热血的彼岸。

那使命中注定每朵一花，都将在时间的某个站点香消玉殒，但它盛开时的美丽，依然犹如昙花一现，是一场美丽的花开之宴。花朵飘零的孤寂，若是葬送在黄昏日落前送别的车轮之下，也可以祭奠那些发人深省的人与事。

泰戈尔说过：“无限的生命，不会永远锁牢在不朽不变的镣铐里。”也有人说：“从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，掌握无穷于掌心，掌握永恒于刹那。”马克思也曾说：“只有那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”生命与生命之间存在着距离，只有越忠于高贵的人生，才能在前方赏那一片风景。

他远离喧嚣，在山林间隐居，更多的时候，他终日长醉，放浪佯狂。他是嵇康，他将一腔满怀安宁的灵魂寄于山水间。在几个花开花落的往复间，能看见他的飘然衣袂与铮铮傲骨。临刑前，他的一曲《广陵散》拨动多少人的心弦，曲终，人散，余音绕耳。他最终由浮尘走向安宁，他到达了物欲者无法到达的彼岸。

有的人站在巨人的肩膀上，远眺尘世，而有的人只能站在山脚孤芳自赏。在对方眼中，也许彼此都是同样渺小，但前者所到达的高度，是后者无法触及的彼岸。

的确，生命与生命之间存在着距离，那是人们对物质的追求和对精神食粮的需要的不同所带来的。但是正因为有这样的距离，我们才能从别人身上看到自己，并坚定信念，快马加鞭，越过尘世中的喧哗与尘埃，一步步走向春暖花开的彼岸。

一个成功人士最重要的是什么?是自信!一个人如若没有自信，哪怕他天赋过人也照样是一块平庸的石头，但如果你有自信，哪怕是一块平庸的石头也会发出金子般的光芒!

不得不说，在之前的岁月中，我一直是一个缺乏自信的人。比如，在课堂上老师要点名回答问题时，我总是把头埋得像狗尾巴草那样低，哪怕那道题我是会的。再比如，元旦到了，班级要举行才艺表演时，每个同学都踊跃自信地报着名，但我依旧是头低得最低的那个，哪怕我也很想参加。我总是这样没自信。妈妈总是说我是“狗肉包子上不了台面。”可后来，这种情况有了转变。

每年放假，我都会准时参加社会实践活动，这次还是同往年那样去社区参加实践活动。“反正不管做什么，只要不让我上台就好。”我心里默默地想着。可谁知，这次活动变了个新花样，这次是让每个来参加活动的人进行演讲比赛。听到这个消息，我的心提到了嗓子眼。我赶忙去追问举办这次活动的阿姨，问她可不可以选择不参加。

当然，这是我白日做梦，我从阿姨满怀笑意的眼神中读出了阿姨的意思：“当然不可以!”她还说，这次活动每个人都必须参加，每个人有一天的时间准备，更重要的是演讲好了还会颁发奖品。听完之后，我顿时心惊胆战，可是我又不敢不参加。于是，我用了一个小时写完并修改了演讲稿，剩余的时间里，我都在给自己做心里铺垫。终于，该来的还是来了。第二天，我忐忑不安地走进活动室，心里不断地给自己打着气。

终于，活动开始了。我看着其他人语言流畅并且声情并茂演讲的样子，不禁为自己担忧起来。终于到我了，我是最后一个出场的，可谓是压轴的表演了。我哆嗦地走上台，由于过度紧张，说话也变得结巴。我断断续续地说了句：“大……大家好，今天我……我演讲的题目是：我为我身为中……中国人而自豪。”我心里一遍遍努力让自己把话说清楚，可嘴就好像有了生命，不听我的使唤。我看着台下的人，脸红得好像要滴血。正要说不下去时，观众席忽然传来了一阵掌声。

刹那间，一股自信的力量流入我的心间，我振作起来，长舒一口气，把自己自信与勇气全都放了出来。终于，我圆满结束了这次演讲，虽然我没有拿上名次，也没有奖品，但我收到了比这些更重要的奖品——自信。从那以后，我发现原来我的自信一直都在，只是未被激发出来，于是，我一改往常“狗肉包子”的形象，做回了一个有自信的人。

布莱克说，一颗沙里有一个世界，一朵花里有一座天堂，把无限放在手掌，永恒在一刹那收藏。即使矮小，也能成就伟大;即使有缺陷，也能企及高尚;即使低微如尘埃，也要抬头昂胸，自信向前。自信的花，能绽放出美丽芳香的花朵;自信的树，能拥有苍劲挺拔的身躯;自信的人，能勇敢地面对一切，即使前方荆棘密布。自信面对一切，我们就能冲破阻碍，以信心为笔，描绘出我们美好的未来!

克雷洛夫曾说过：“现实是此岸，梦相是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”也许梦想听起来十分遥远，但其实它就在我们身边，深埋在我们心底。

当你因错过满天群星而哭泣时，你已经错过了明日的太阳;当你因错过了机会而懊悔时，你已经错过了心中的梦想。对于我来说，当野外研究员就是我的梦想。也许你会觉得当野外研究员算不得什么梦想，可你却不知道，它是我的毕生所求。

每当我看到街头流浪的小狗或是路边冻死的小猫，我心里都十分难过，心中隐隐约约就有了这样一个想追逐的方向。可我那时，还未十分明确，我的梦想是什么。直到后来，我在电视上看到许多野生动物濒临灭绝的消息时，我的梦想就如一个害羞的少女缓缓揭开面纱，露出了它的“庐山真面目”，我要当一名野外研究员。

当我告诉周围的人，我的梦想是当一名野外研究员时，他们都对我说：“这样的梦想有什么用，放弃吧!”又或者说：“不要想了，梦想那只不过是你想的而已，仅此而已，不要有这种可笑的梦想了。”那时的我也有动摇过，反反复复问自己，难道我的梦想真的是一个笑话吗?想了很久我才明白，也许梦想是很遥远，很可笑，但同时它也是我耗尽一生都想要去追逐的，它不仅是我的想，也是我的梦，我视若珍宝。

世界上最快乐的事情莫过于追逐梦想，我会为野外研究员这个梦想而奋斗，甚至付出我短暂的一生也再所不惜。梦想就是不幸者的希望，是一束没有尽头的光，只要我一直追逐着它前行，它会一直存在，永不会覆灭。

人生是一盘长长的录相带。当我倒转记忆的转盘， 首的凝思的时候，我惊奇的发现：我非我！

——迎着习习的凉风，我小鸟般的飞出考场，向汽车站奔去，考试完毕，如释负重：我可以实现我的计划，到奶奶家去消夏了。

汽车上人真多，头碰着头，脸对着脸，像要把人挤扁，把车厢挤炸似的。我被大股的人流压在一个极小的角落里。好在我个不太高，“臂林”之下，倒还显得宽绰些。不仅如此，我还能透过“臂林”的缝隙，饶有兴趣地观赏那形态各异的手臂。

斜看过去，只间乘客们有的把手搭在铁栏上，有的放在衣兜里，有的提着包，有的抱着婴儿，有的携着小孩……千姿百态，不胜枚举。在这拥挤的人流中，都静静地站在各自狭小的空间，难得一动。忽然，在这万静之中显出一动——有一个人的手臂从铁栏上收回来，似乎把经意地在另一个人的衣兜上轻轻拂了一下。

我无法看清他的面孔，但我本能的意识到，这儿有一种潜在的危机。显然那只垂下来的手已经摸清了兜了的东西，而兜的主人却毫无反应，不知是因为汽车颠簸，还是人流拥挤，那只手得寸进尺，肆无忌惮地蠕动着，悄悄攒动两个手指，那不该鼓起的兜里。

我紧张极了，惶惑地盯着那只罪恶的手。我想张开嘴，可是双唇似乎被什么粘住似的；我想发出声音，可是狂跳的心脏压得我几乎无法呼吸。

终于，我鼓足勇气张开了口，根据那兜的颜色，用发颤的声音叫了一声“老大伯”。忽然，我又看见那个刚去的双指迅速收回来，顷刻变为拳头，握的铁紧，似乎还听得见手指关节被捏得“咔咔”作响。我害怕了。

那兜的主人听见我的喊声，转过脸来。另一张邪恶的脸也同时转了过来，锥子似的目光刺得我浑身发紧。我害怕了，用颤抖的声音搪塞道：“老大伯，请您……让开点，我……快要下车了。”

现在想起来，真是不敢相信，这就是我吗？就是那曾经嫉恶如仇的小姑娘吗？当年那种气概哪里去了。

——放学了，我匆匆向存车处奔去，在满满一溜自行车中，我找到自己的车子，“蹦”的一声打开车锁，猛将车子往后退。但车子太多，挤得太紧了，我费了好大劲，车子竟仍在原地一动不动。

我火了，索性拽住后架，把车猛的往后拽。“哗啦——”一排车车全倒在地上。我张惶地望着四周，没人！便坦然地跳上车子，迅速离开了这“是非之地”。

这就是我吗？就是那不小心撞倒一个同学，还陪着她痛哭一场的小“天使”吗？什么时候，我已变的这么冷漠，自私了呢？

往事历历，我越想越害怕，难道人越长大就越自私，连幼时的善良和正直都要蜕化掉吗？那这世界该有多么的冷酷和孤独啊！常听大人们叹息：“哎！世风日下。”可是世风日下，难道就没有自己的一份责任吗？我终于认识了自己，认识了自己的身上可怕的蜕变，更认清了身上的责任，明天的路程……

[以认识自己为话题的高一作文

曾看见这样一段话：“曲线之所以比直线美，是因为它不是最简单的，就因为它是有转折的，就因为富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛做变化无穷的追逐，因而能引起多元素地思考。”

是的，曲线是美丽的。

月亮从不用直线来勾勒自己，千百年来，它一直被人们赞美着，望着月亮可遐想到故乡，花好月圆，都是为了赞美月亮的曲线美。如果月亮是一把直尺，这些赞美又从何而来呢?

小溪弯弯曲曲的通向大海，漫步徜徉之时，平添了一份神秘，只有经历过曲线的人，才会更加珍惜，这份心情，没有经过曲折的人是无从体会的。

自然的路是曲折的，人生的道路也不是平坦的。爱迪生，司马迁，每个闪光名字的背后，都有一段曲线的人生经历。在这些曲折中，有着他们的泪水和汗水，饱含他们的艰辛和苦涩，也伴随希望和探索，所以他们更珍惜这份曲折，因为它比成功更珍贵，更美丽。点燃了的烟火，最终燃烧了自己，却绽放了最美丽的瞬间。有些美丽不在乎结果，只在乎过积。屈原，岳飞，他们精忠报国，最后却含恨而去。人们之所以敬仰他们，是因为他们那艰辛奋斗的曲折之路，而不是结果。

人生的曲折，美在它的过程。只有品尝过苦涩，经历过泪水和汗水的洗礼，才能成为一个大写的人。只有经历了曲折，才不会荒废青春，而在曲折过程中，也只有勇于追求，不畏艰难的人在会感受到这份美丽的。

朋友，当你遇到曲折时，你是否看到这份美丽?

为什么我的心总在路上?因为我想要的风景还在远方。——题记

人生这条路是你自己选的，所以即使是布满荆棘，你也要走完，这条路，必定是弯曲的，天下之大，能找到一条从头到尾都笔直的路吗?

人生之路坎坷又弯曲，弯道上布满荆棘或令人困惑的机关。如果你面对机关迟疑了，别人就会超过你;如果你面对机关止步了，你就注定永远是个失败者;如果面对机关前进了，你就成为了勇敢的追梦人。

梦，因为在心中所以平凡而不平庸。因为有梦，我们得以攀登书山;因为有梦，我们得以泛舟学海;因为有梦，我们得以飞越困苦，超越自我。

花儿不会常开，但幸运的是它盛开过。太阳不会一直挂在天空，但幸运的是，它还会再升起。虽然在这追梦的路上有着无数的困苦和险阻;虽然我们要面对这荆棘和机关。但是只要我们勇往直前，我们依然可以看到这条路上美丽的风景。

记得泰戈尔说过：“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”贝多芬他倾其一生，即使面对自己双耳失聪，他依然不退缩，最终他成功了。鲁迅在面临求学的路上，他看到了只是医治他人的身体，而不医治他人内心，那救国也是惘然，所以毅然选择了弃医从文，他成功了。虽然我们不能像他们那样获取如此大的成功也就不远了。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在高三这条路上，有的人走得非常苦，有的走得非常累。我认为学习本来就是苦的，如果学业是一朵莲花，最令人欣慰的回报一定是那清苦的莲心，一直苦到到心里，才有那美丽的缤纷。我们怀揣着大学的梦在高三奋战。这段日子里有欢笑，有泪水、也有着无数的无奈，但是请相信苦尽甘来，努力了不管什么结果都不会让我们有遗憾，到最后我们能说：“虽然天空中没有翅膀的痕迹，但幸运的是我已经没有遗憾。”

也许就像汪国真说的那样：“也许，永远也没有那一天，前程如朝霞般的绚烂;也许永远没有那一天，成功如灯火般辉煌;也许，我们只能是这样，攀援却达不到顶峰……但是这都不重要的，重要的是我们能坚持自己的梦想，敢于追求自己的梦想。

为什么我总是在奔跑?因为我的梦还在远方。

看昨天，殴打医生，辱骂医院的新闻比比皆是。观今日，又有多少人在背后策划大闹医院?

父亲和母亲都是医生，我也经常来医院陪伴他们。正在办公室里看书，突然间外面传来一个老大爷声嘶力竭的怒吼声，我知道，麻烦又来了。母亲时常遇到这样的事，总有一些农民来医院大吵大闹，说医院不尽本分，到处贪污，吃回扣，态度恶劣。但是，我出去的时候只看到医生护士一并低眉顺眼，恭恭敬敬，何来恶劣?最后，农民通过“努力”拿到了自己想要的东西——钱，笑眯眯的揣进兜里就走了。并不是歧视他们，但我从内心看不起这种人，不否认有善良质朴的人存在，但是这种人只是寥寥几根牛毛，更多的，都是钱字当头。若是真为了自己亲人的病痛，又怎会拿了钱就离开?

今天我实在看不下去，出门找那个大爷理论。他给我说的是：“医院，就是卖假药的地方，贪了我们农民的钱就敷衍了事。我们农民天天给你们种菜容易吗?”听到这里，我不禁恼怒，他们说的轻松?给我们种菜?我只是想说，你们可以不种菜，但是你们还有其他的谋生手段吗?国家现在命令医院所有药品按进价出售，医院一分钱都捞不到，这是贪污?难道政策就是为了这样的结果?说医院卖假药，那为什么你还要来医院?这点信任都没有，你谈何而来的理由?拿了钱事情就结束了?后来，医院甚至没几天就会遇到这种事，按职工的说法就是：“女人的当男人使，男人当畜生使”。母亲本就有腰疼的毛病，现在每天下班回来更是难受至极。父亲也要“安慰”那些闹事的人，本才四十几岁的他现在竟如半百老人!

后来，我又发现，那些人只要一到市里的大医院，就什么就不敢说了。就算是让他们睡在走廊里，排几个小时的队也毫无怨言。但是，如果是在我们这种县城的医院里，要住好的，吃好的，护士医生要随传随到，这是在住院还是来度假?

医生跟老师是一样的，家人把人送进来以后就成了别人的事了，自己什么都不管，出事了以后就来找人大吵大闹，在这里，我很不愿说出这句话，但我还是想问：“你们，是人吗?你们的良心，又在哪里?”

如果社会还是这么乌烟瘴气，以后，还会有医生、还会有老师吗?连不是成年人的我都厌恶这样的社会，那么，中国，以后又该是如何的情景?如果想要鲜花满地，快乐放飞的明天，那么，我觉得，只需要找回我们自己的良心和信任。

在这异彩纷呈的社会舞台上，芸芸众生各自演绎着不凡的篇章，写就不同的风采，但没有人可以不与他人来往，独立生存于世，必须的是文明——人与人之间的相互尊重，人与社会的相互依赖，人与自然的和谐共处。

文明是一种精神气度，一种弥足珍贵的财富，一种历久弥新的灵魂之美。

文明，一种精神气度，一种博大的心境，它教会你宽容：拥有一颗宽容的心，可以浇熄怒火，化解仇恨，可以卸千愁为云烟，可以正确面对升沉，淡然看待得失。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。学会文明，就学会了生活。

文明，一种思想的深度，细细品味文明的内涵：人与人之间的尊重。怀着一颗平等谦和的心灵去尊重他人，不论他们是贫是富，不论他们学富五车抑或是才疏学浅，但他们都有一个强大的灵魂、完满的人格值得我们站在平等的高度去相交，以一颗真诚的心灵去尊重。感悟文明，就感悟了生命。

文明，一种弥足珍贵的财富，是融入了中华儿女生命灵魂中的菁华，这是一种穿越时空、血脉相传的高尚品格，是中华民族的千年以来虔诚奉行的民族精神。“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古老的《尚书》上磅礴端庄的楷书诠释了千年之前不断探索进取的人们的文明：像是前方的道路上不灭的明灯，用温暖明亮的灯光驱散未知的黑暗带来的迷雾，无论未来有多么崎岖，沐浴着文明之光的人们，会坚定的走下去，用勤劳的双手，铸造美好的未来。

文明，一种历久弥新的灵魂之美，是人与自然和谐共存——想象着一道晴朗明媚的晨曦从古典的蓝空洒下，清晨绽开了淡金色的微笑。山是清雅的碧色，水是温润的青，远远望去，那绿仿佛是宣纸上洇开的墨迹。三三两两的人们漫步湖畔，休憩山麓，和身在青草绵绵处寻梦，文明的世界里，一切都会是那样和谐，宁静，美好。

做一个传播文明的使者，奏响文明之歌，让每一个心灵都与山水共美，每一座城市都与文明同在。生命便从虚幻的“轻”中挣脱出来了，从此有了重量。

梦想、梦想、梦想，梦想究竟是什么?

爸爸妈妈常说，一个人一定要有梦想才有可能成功;书中总是说，梦想一定要有，万一实现了呢?老师又总是会问，你的梦想是什么?“梦想”这一词汇似乎总被人们津津乐道。

但我们真的知道梦想是什么吗?

梦想就是梦中想的去实现吧。

我想起了丰子恺的《晨梦》这一篇文章来。人们往往只会将梦变成他们的玩笑话，因为梦中是多么的疯狂不可思议。人们总是沉浸于对现实的满足，而几乎从来没有想过要去突破、进步。现实不但没有成为梦的台阶，反而常将梦淹没。也许每个人都会做梦，但不一定每个人都会将梦变成梦想，更不会将它们实现。

当然，有些时候梦想可以不这么“伟大”。因人而异，有些人从刚出生就被定好了梦想;有些人在成长的过程中会渐渐有了自己的逐梦方向;而还有一些人从小就要立志将来要做什么大事业、大梦想，但“将来”永远都不会有。但最可悲的是从来没有想过梦想的那群人，糊涂的过一生。

梦可以是一块棉花糖，随意把弄，任其发挥你的想象。但梦想是要像建房子一样，一块一块砖搭上去，一步一步积累的。也许逐梦就是要去筑梦。

梦想的存在扑朔迷离，我对于梦想是憧憬、崇敬的。我的梦想也不知是什么时候有的，油然而生的。我的梦想很简单，就是当一名老师。

这个梦想贯穿了我的生活，也许是因为父母都是教师，对于这一特殊职业的背后感受更深。但迈出后似乎又觉得没有什么胆量去实现。曾记得小学上思品课时的尴尬，因为微弱的声音再加上本身不是那么有趣的内容，最后只能让ppt来说话，那时和梦想似乎一下子成了过路人。又回忆起初中的试教的一次经历，但发现所有人都是一脸茫然的盯着自己。这些看似不幸的经历有些时候正是渴望进步的动力。所以我不断的寻找锻炼的机会，在一次又一次的上课发言，上台报告、演讲，一本有一本书的积累中，感受到努力才能换来现实，现实才能换来梦想。而梦想的“地基”终于稳固了，梦想再也不会这么轻易动摇了，但这也只是一个开始。筑梦、逐梦的路上需要毅力和努力，追得太快反而会轻易地倒下。

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。所以，勇敢的去追梦，去筑梦才能找到那个真我!

在不同的十字路口，都会遇见不一样的人。我遇见过许多的人，感恩遇见了他，却让我变得坚强。

从小学起，我就是一个“体育白痴”。别人都是“四肢发达，头脑简单”，但是我正好相反，学习成绩中上水平，但体育却经常对我亮出了红灯。不知道是我自己天生就素质差，还是锻炼少了，我连两百米短跑都跑不完。所以，我常常被同学喊成“跑不动的乌龟”。但是那一次，我没有再像往常那样畏缩，而是选择了坚持下去。

那一天上体育课，刚刚做完20个俯卧撑，体育老师又要求我们迈开双腿，快跑20圈。刚起步，我就气喘吁吁了，眼看着同学都跑我前去了，才到第三圈我的体力已经不行了，我去向体育老师请假，老师说：“不行，胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈的努力。”他说完后，我又信心十足地回到了跑道，仿佛每迈出一步都迈出了一丝希望。突然，我脚底一打滑，我摔倒了。“不好，我感觉身体软绵绵的，仿佛连呼吸都困难了。”周围的同学都哄笑起来了，脑海里突想起“头脑简单，四肢欠发达，跑不动的乌龟”这些标签，眼泪就不听话地在眼眶里打转。“你可以的!”一个熟悉的声音在耳畔回响，那不是刚告诉我坚持就是胜利的老师吗!我又站了起来，我一定要坚持，我深吸一口气拍了拍身上的沙子，又迈出了腿。“15圈，16圈，17圈，18圈，19圈!……”“坚持!坚持!坚持就是胜利!”我跑向了终点线，感觉那一刻我用尽了全部的力量。“跑不动的乌龟成功啦!”不知哪个同学说。

我知道坚持不是一天两天的事情，而是一辈子的事情。在漫漫人生路上，我还会遇到更多的挫折，也许比跑20圈更难，但我相信只要坚持不懈的努力就一定会成功。

后来我遇见了许许多多的老师，只有这一位让我永远奔跑下去的老师一直存在我记忆深处。因为与他的遇见，我明白了坚持的力量。

我的家乡在旗山，福州闽侯一个偏远的小山村，一个名不经传的小山村，一个纯朴而美丽的小山村。四十年来，它发生了翻天覆地的巨变。

四十年前，老家双峰村落后、欠发达，那时从南屿镇通往老家只有一条“路”，所谓的路根本不是路，只是走的人多了，便成了路。这条羊肠小道从南屿镇直通老家双峰村，虽然是“直通”却陡峭难行，一路上都是灌木荆棘、高山险涧、悬崖峭壁，所以爷爷读书时，每周只回家一次。周六早上一直走，走到下午才能到家。回南屿镇上学时，星期天早上就要出发了。回家与家人相聚的时间还不到一天。这是一条路，爷爷记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村需要五个小时的羊肠小道。

时光推进到我爸爸的学生年代，也就是二十几年前，这依旧是一个偏僻的村子。时代在进步，家乡也在变化。家乡的路不再是那条羊肠小道，而是另僻了一条稍微平坦一些的“拖拉机”路，交通公具也变成了一辆“解放牌”大货车，村民们终于不用再走羊肠小道了。大家可能会问：大货车怎么坐人?也许是现实限制了大家的想象力，可在当时的交通条件下，大家不用步行，可以站在货车大大的后斗上，拥挤、颠簸、摇晃都不算什么大事了。这是一条路，爸爸记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村两个小时的“拖拉机”路。

现如今，到了我这个年代，双峰村的名字也变的“高大尚”起来。它现在是一座国家级森林公园，景区名叫“福州旗山国家森林公园”，现在的它虽然已经改头换面了，却仍不失原来那原生态的味道，景区的景点都是合理利用开发，没有太多的人为改造，这才能使青山永续，绿水永存。旅游的开发让家乡富裕了起来，村民们都盖起了小洋房，开起了私家车，交通也方便了，原来的拖拉机路已经变成了宽大的柏油路。这是一条路，我眼中的路，一条从南屿镇到双峰村四十分钟的路。

我的家乡在日新月异地变化着，旗山景区还有许多未开发的独具特色的景点。我相信在“中国梦”的带领下，我的家乡将开发成“世界级”景区，一条条高速、高铁从我的家乡经过，四面八方的游客都慕名而来，我的家乡是旅游、休闲、度假的胜地。我相信我的家乡未来更美好。那时家与城的距离将会是零距离。

人贵自信。人之一生，自信为最。自信是成功的基础，更是未来成长的基石，自信有很多种，如自主自信，文化自信，国家自信，每个都蕴含了深刻的内涵，值得我们深思。

自主自信，自主自信即对自身的自信。若不自信，张翼德如何能屹立于长坂坡之上，而面对百万雄兵。最终留下一句“一声好似轰雷震，独退曹家百万兵”的赞扬;若不自信，诸葛亮如何能在大军压境时大开城门，设计退曹魏?最终留下“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时”的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信，何来未来。自主自信，让人脱颖而出，成就辉煌。

文化自信。文化是国家的根本，文化自信是一个国家的基石。只因为自信，诸葛亮在万军中与王朗辩论，最终“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”;只因为自信，鲁迅在和平年间依旧进行着战争，用纸和笔与敌人对抗，不停宣扬中国的文化，激起了众多文人的爱国之心;同样因为自信，李大钊至死也不愿背叛共产党，他早已与马克思主义融为一体，他用自己的生命告诉后代，只要文化不灭，中国便不会灭亡。文化自信是深层的自信，它不仅能稳固人心，更是使民族生存下去的前提，文化，是根本。

国家自信。国家，有国才有家。南宋期间，中国成了群雄割据的战场，宋朝的根基正在一点点动摇。本着对国家的自信，对中华民族的自信，岳飞如天神般横空出世，为宋朝立下了汗马功劳，精忠报国，死而无憾。东汉末年，诸侯群战于野，连年战争不断，血流成河。在这阴暗的时期，诸葛亮依旧本着对国家的自信，出山辅佐刘备，为其立下汗马功劳，在战场上屡出奇计，救汉室于水火之中，最后却寿命已尽，终命丧五丈原，后有元稹诗赞曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。”

再有便是当今人人皆知的中美贸易战了，若非对国家本身的自信，中国又如何能与当今的超级大国――美国相抗衡。国家自信，实为最深沉的自信。故国之信，才敢傲视他国;故国之信，才会为身为中国人而自豪;故国之信，才会为了国家而在所不惜。故周恩来总理说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源”。

人这一生，自信为最。自信，使人死重于泰山;自信，使人活为于家国。无论生死，国家为最，人民为最，故为自信。信，不仅仅是对自身的信任，更是对家国、亲人、朋友乃至陌生人的信任，只有自信才能让中国更好的发展与进步。

人贵自信!

屈辱、抗争、探索，这就是整个中国现代史。特别是当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地，中华民族到了生死存亡的紧要关头的时刻，无数的爱国志士浴血奋战，前仆后继;海内外中华儿女，不分老幼，团结一致，艰苦奋斗。才使得中国创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。

在中国抗日战争中涌现出来了许许多多爱国志士，这些英雄人物的爱国心，正是中国的脊梁，民族的灵魂。杨靖宇是无数抗战志士中的一名。1939年的终天，在一次战斗中，因一参谋的叛变投敌，暴露了作战行踪，遭到敌人的追杀。最后就身边仅有的两名战士也不幸牺牲。此时的杨靖宇被敌人重重包围，孤身一人病魔缠身，饥寒交迫。但他全然不顾敌人的百般诱降，单枪匹马与敌人顽强斗争，至死他都面无惧色，直到最后英勇就义。敌人不敢相信在缺粮半个月且温度在零下20摄氏度的情况下，杨靖宇能坚持最后。于是将他的尸体解剖，发现他的胃里全是草根、树皮和棉絮，没有半粒米饭!他的热血洒满了大地，他的爱国心永远活在人们的心里!

新中国成立后，雄伟的天安门广场中央，树起了一座高大的石碑——人民英雄纪念碑。以此纪念近百年来，为中华民族的独立、解放而献身的无数先烈，他们都是伟大的爱国主义者，是中华美德最伟大的体现者。他们的伟大之处就在于，当国家需要他们的时候，他们毫不吝惜自己的生命，用现身的方式完成自己的爱国志愿。

美德是人类精神美丽的花朵，爱国是中国人民的光荣传统。中华民族历经五千年不衰，就是因为中华民族是一个无比优秀的民族，有着强烈的爱国之心。解放后，中国人民怀着这颗爱国之心，献身于祖国的建设之中。邓稼先不顾条件落后，经验不足等困难，毅然领导许多学者和技术人员成功的设计了中国的自己的原子弹和氢弹。为中国人民从“任人宰割”到“站起来了”做出了巨大的贡献。这样的事迹还有很多很多……

我们今天的学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。

做为新世纪的少年一代，我们生活在科技日新月异、社会飞速发展的时代。我们怎样做称得上爱国呢?我认为：首先要认真刻苦地学习基础文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础;其次是加强综合素质方面的锻炼和学习，争做德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年;再则是多读歌颂爱国主义的书籍，学习革命先烈热爱祖国、热爱人民、不怕牺牲的伟大精神。以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，将来为社会主义建设贡献自己的力量，为人类最美好的理想——共产主义奋斗终身。这就是最好的爱国，这就是最大的美德。

百善孝为先，孝才是世间爱的真谛。

——题记

一直以来，我以为父母不会老去，我以为他们会陪着我过一辈子，我习惯了对他们的所作所为默不动声，我以为这是理所当然，我不断地榨取着他们的血汗，可是，在父亲艰难地弯下腰时，在母亲抱怨着满头白发时，时光告诉我，他们老了。

他们不会再像从前那样把我抱起，只是为了让我沉沉入睡;他们不会再像从前那样陪伴我，只是为了让我不怕孤单;他们不会再像从前那样牵起我的手，只是为了我能安安全全地待在他们身边……

他们能做的只是一如既往地爱我，用所有的力气爱我。可是，我呢。慢慢长大，我却有意疏远父母，把父母的关心置之度外，把秘密深深藏在心里，从不向父母提起……渐渐地，与父母的隔阂越来越深，不懂得爱父母，不懂得感恩父母。

从小家看大家，当今社会，又有多少人真正地尽到孝道。当“常回家看看”变成一纸法律条文，法律背后，更多的是满满地心酸悲凉，和父母站在家门口无止境地等待。

孝敬父母，是我们义不容辞的责任。

从古至今，我国孝的故事无不感动着人们，二十四孝的故事一直流传至今，其中，最让我感动的，便是怀橘遗亲。小主人公陆绩六岁时，随父亲见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩把橘子轻放在怀里，临走时，橘子掉了出来，

袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，怀里还偷藏着橘子啊”陆绩回答：“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术听了大加赞赏。

陆绩小小年纪就懂得孝敬父母，哪怕是小小的一个橘子，也是满满的一片孝心，当他的母亲看到儿子稚嫩的身体捧着橘子到她面前时，她的心里是该多感动，每吃一口橘子，就算是酸的，也会觉得甜如蜜。因为，满满是孩子给的爱。

而当今社会，钞票当道的社会，有多少人把大把大把的钞票往父母手里塞时，给不了的，是孝心。父母不需要你多富有，他们要的仅仅是你的爱。尽孝要趁早，别让孝心成为永远的悔。

季羡林从小就被送走，母亲吃尽了一辈子的苦，在家门口不停地盼着“早知道送出去了就回不来，我死都不会把他送出去”。而母亲死时，季羡林连母亲的最后一面也没见到，当他从北京飞奔回来，却只能无力地瘫在母亲的棺材旁痛哭。母亲带着对儿子思念深深地沉睡着，儿子带着永久地愧疚和无尽地思念活着，这样的悔恨是一生的!这是永久的悔啊!

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。趁父母还健在，好好地爱他们吧!

爱父母，仅仅是陪着父母，理解父母，当父母拖着疲惫的身体回家时，哪怕泡一杯茶，就能让他们足够的温暖;当父母累了时，哪怕是陪他们说说话替他们捶捶肩，就能让他们重新有了活力……

爱总在举手投足间。父母渐渐变老，有了岁月的痕迹，我们应该好好地爱他们。我们用足够多的时间去爱他们，正如他们足够多地这般爱我们。

让我们怀着孝心去对待慢慢老去的父母吧!用孝心去感恩，去营造一个充满爱的世界!

孝，是爱的体现;孝，是爱的不断延续;孝，是世间爱的真谛。

水，地球上的基本物质，多少值得我们赞美呀!是它，孕育着大地，芸芸众生;是它，为生命提供能量，让世间万物存活;是它，让生物越来越发展，越来越发达。水是生命之源，万物的血液，生命的根本，人间的天堂，没有水就没有生命，更没有今日的繁华昌盛!

但是我们有许多无知的人不珍惜水资源的，浪费水资源的行为。平时洗手水量开得很大，并不及时关水龙头，任凭水哗啦啦哭泣;早上洗澡刷牙也是不用脸盆装，任凭水无助的流掉;小孩子们玩戏水的游戏……这可是浪费了多少水呀!还有我国的工业废水排放污染水资源……导致我国本来可饮用的淡水资源在越来越减少!如果不加以重视，那么最后一滴水将是人类的眼泪!

山如父，水如母，重视我们的水天堂母亲吧，纵观其下，咱们的中国的西北地区，为何荒漠众多，不太产粮食?西北地区相比南方为何显得贫穷?那是因为我国的地形是从西向东，由高到低排列的，水流从西向东流向大海，所谓百川东到海，何时复西归?想想，我们平时浪费的这些水在西北地区何其珍贵啊!大家可知道四大文明古国?它们分别是古埃及、古印度、古巴比伦、和咱们的古中国。而这四大文明古国无一不是源于有水的地方：中国源于长江、黄河流域，印度源于恒河，古巴比伦源于两河流域，埃及源于尼罗河。由此可见水源对人类来说是多么的重要呀!

水是生命之源，没有水就没有生命，更没有今天的文明。有水的地方会相对富庶，你看看我国地理情况，是不是越往东南方向越富裕呢?再看看文明古国，是不是水源多的地方，才称得上文明国呢?所以水才是我们的命脉，人间的天堂!

珍惜我们的天堂母亲吧，在如今淡水资源越来越少的情况下，我们每个人能做到，必须要做到保护水资源的责任。在平常的生活中去节约水。一、保护水资源，千万别将各种生活垃圾和工业垃圾排入河流中，污染水资源。二、合理使用水资源，使用时适量放水，随手就关，别让水龙哭泣。三、节约用水，淘米水用来浇花草植物。将洗菜用水，洗衣服用水储存起来，擦地、冲冲厕所。

只要我们每一个人都珍惜每一滴水，合理利用每一滴水，让我们祖国每一寸土地都富裕起来，这样才能更有力赶超世界强国，保护珍稀水资源，让我们祖国每一个人都生活在天堂之中!

距离是什么?路程的长短?人与人之间的距离?还是，心与心之间的距离?我不清楚——或许都是吧。

从一处到另一处，是路程的长短;两人分隔于异地，是人与人的之间的距离。那么，心的距离呢?又是什么造成的，是分离?是小别离?还是，长久的别离?或许都有吧。

我家有只小狗，花色的，名字叫“花花”，是个“女孩子”。呆萌呆萌的，很讨人喜。我喜欢她趴在我腿上，喜欢她看着我吃饭，时不时在我怀里蹭一下，我会对她笑笑，帮她顺顺毛发，然后继续吃饭。

上周末回来，她看着我，愣了一愣，好像一时没认出来我，但也就一两秒，就摇着尾巴跑向我来，围着我转，甚是欢喜。我一如既往抱着她吃饭。可这周回来，她不仅不欢喜，反而躲着我，见了我连连后退，像是受到了惊吓，那小模样很是可怜。我想抱她，她却躲开了，我的心瞬间凉了，但又觉得没什么，毕竟她只是一只狗。一周的小别离，拉远了我们的距离。

今天下午，家里没有一个人，只有自己。我觉得有些孤单，便在QQ上找到我的好闺蜜，满怀期待地发消息给他们。可是，等到下午了，仍然没有任何回应，两个人，无一人答复我。想想也觉得可笑，我们不在一个学校，又何必那么在意。

再想想，好像还有点在意。

她们对我的称呼从以前的“小攀儿”渐渐变成了“王攀盈”;回复我的消息从以前的秒回到现在的几天后才回;以前向他人介绍我时是“闺蜜”，现在是“小学同学”;以前喊她们出来玩都是立马答应，而现在则是一句“我不想出去”就打发了……

回忆后发现，原来有很多都发生了改变，原来我们早已不再是以前的我们，原来我们的心，早已因为一个又一个小别离越来越远。

但，为何不选择乐观对待呢?“乐莫乐兮新相知”，是的，人活在世上都要向前看，相逢不也在别离中吗……

仁者好山，智者乐水。我虽不智，却也与水有着不解之缘，也爱品流水之韵。

谈不上踏遍名山大川，但也走过不少地方。我发现：雅致灵秀之处少不了小桥流水;回肠荡气之处少不了滚滚江水;闲适清新之处少不了丁冬泉水;飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水。

去过庐山三叠瀑，而当时年岁尚小，所记甚少，但“瀑之三叠”却宛然在心。一道飞瀑直冲下来，遇到一处岩石突起，便被攫成两半，不再是一幅完整的白练;遇到一处突兀的岩石，便撕成大小几绺，却奋勇地继续冲下去;下面是一块突起许多棱角的大岩，瀑流冲去时做猛烈的撞击，却依然义无反顾地冲向山涧。它给人们带来的是雄壮的美，更显示着它顽强的毅力与无比的勇气。

去过雁荡云雾洞，盛夏之时，洞口却袭来一阵凉风，悄然飘出一段雾，如轻纱般笼过来，浮向那边去坐看西天的云彩了。其实这不也是水变换了姿态吗?洞里更有奇观。洞顶垂下千万条晶莹剔透的石钟乳，幻化出龙凤戏珠、蟠桃祝寿、鹊桥相会。堪称一绝的是一尊如白玉雕成的石观音，神态安详，线条细腻，栩栩如生。而这一切，更是水的杰作。它们一滴一滴从洞顶往下滴，长年不断，直到千万年后的今天，终于将原本凌乱不可雕塑的顽石琢磨成绝美的艺术珍品。它把一件件艺术品呈现给人们，同时又向人们展示着它的难以想像的坚韧与耐力。

去过普陀千步沙，这里才是水的家。千万点坚韧的滴水，千万条顽强的瀑水，在这里相会，凝成这蔚蓝蔚蓝的大海。人们可以踩在它时而举起又时而放下的手臂上冲浪;人们可以借它宽广又平稳的肩膀远航;甚至人们可以抽取它一部分蒸发得到盐，还可以把用过的污水退还给它。只知奉献，从不索取，它多么高尚;只知包容，从不计较，它多么伟大。如此广博的胸怀，这样崇高的情操，怕是天地也当自叹弗如。

时而灵秀雅致，时而回肠荡气，时而闲适清新，时而飘逸洒脱;百折不挠，顽强坚韧，一心奉献，包容万物。

这，便是迷人的水之韵。

文明是二月里的春风，融化了心灵的冰封;文明是杯清茶，冲淡了痛苦和回忆;文明是一剂良药，医治了内心的撞伤;文明是东方鱼胆百肘击碎了黑含的第一缕阳光;文明是广阔大地渴望已久的甘甜雨露;文明是流过心田的汩汩的清泉。

有这样个故事，给了我一个震撼，行深很深……

一个盲人，在漆黑的夜里做了一件蠢事。他用一只手拄着拐杖，一手还提着一盏灯，人们对此百思不得其解。于是一个人问道：“瞎子,你傻吗?……”他还说下去，盲人却开口：“夜色漆黑，伸手不见五指的，谁不会被撞倒?但是我，却从不曾被人撞过。”他停了会儿，开始语重心长地说：“我提着灯，即为为别人照亮，也能更让别人看清自己，又能让人撞不到我了。

有一次，我看到一位年轻的叔叔随地吐痰，我看见了，马上走过去，对叔叔说：“不要在公共场所吐痰，你知道吗?小小的一口痰会带来许多危害，因为痰里有成千上万的细菌，他们会随着空气的传播包疾病带给大家，大家会因为你的一口痰而生病的，这项多不好啊!

在新加坡这个有“花国城市”之称的通用英语的城市，然而在一些关于环境的标语上，大多都是用汉语写着，这是因为太多乱扔垃圾的都是中国人。

在这里，我要提醒大家，我们要做一个可爱的，讲礼仪的威海人，千万不要被别人看不起我们呦!

最后，我衷心的祝愿我们威海人变成讲文明话，做文明的海滨人。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。来源：日记

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。

做一个文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么面对社会上的老人怎么会尊?看见幼儿怎么会爱?他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。今天我们做文明少年，必须由此开始。

做一个文明的人，其次是要讲文明、讲礼仪。

文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人，不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走，不闯红灯;要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。

一位女教师刚当高三班主任老师不久，班里发生了一件不愉快的事情，一个学生价值近千元的快译通在教室里丢了。

一切迹象表明，偷东西的人就是本班的学生。这位女教师的第一感觉是心里非常难受，为什么这样的事会发生在自己班里，而且是自己刚刚“走马上任”后不久。她当时非常自责，觉得这是自己对学生品行教育的失败。 如何处理这件事，这位老师考虑过许多方法，最终她是这样做的。

那天放学前，她像往常一样站在学生们面前，尽管她心里波涛汹涌，脸上却显得风平浪静。学生们似乎都很紧张，一双双眼睛神情复杂地看着她，他们在等待老师“破案”。于是，这位老师说：“大家都知道了，我们班里发生了一件不该发生的事情，有个同学错拿了别人的东西，我知道他不是故意的，他很后悔。我很了解他，我知道他一定会把这件东西还给同学的。我相信他，我敢用自己的生命打赌，他一定会这样做的!是的，我打赌，从现在开始我不吃饭，等拿错的东西还回去后我再吃饭。好了，现在放学吧。”

学生们都背着书包回家了，没有一个人留下来。 第二天早上，仍然没有人来找老师承认错误，也没有人把东西送回来，当然，这位老师也没有吃饭，可是她依旧打起精神去上课。 第三天上午又是这位老师的课，她的胃里空荡荡的，强烈的饥饿感揪心抓肝，她喝了一杯水，坚持上完了这堂课。走下讲台的时候，她感觉到腿有些发软，头上冒出许多虚汗。学生们都在静静地看着她，目光中充满关心。她知道，这些眼光中一定有一道是愧疚的，她要给他时间。 晚上放学之前，这位老师在自己的办公桌上看到了那个失踪的快译通、一块三明治和一封信。信上写道：“老师，谢谢你的信任。我一定会改正错误的。”下面没有署名。

她没有再追查这个学生是谁。这件事就这样过去了，这批学生早已经毕业了。她想他也不想让任何人知道这件事是他做的，但她坚信，他再不会这样做了。 后来有人问那位老师，为什么要用这种自虐的方法来处理，如果那个学生真的不交出快译通，你岂不是要饿死。 那位老师说，如果当时当机立断进行搜查，也许那个东西还没有转移，查出来了，胆大的不承认又没证据，怎么办?既要费事费神又达不到教育的目的。

胆小的承认了，成了小偷，从此他会永远抬不起头来，而且眼看就要高考了，他的人生将会逆转，这辈子不就毁了。所以，她就用“绝食”来呼唤、催促那个学生“悄悄”改正错误。而这个非常之举的前提和力量便是信任。果然，她获得了成功。