礼仪的事例【精品20篇】

关键词：礼仪、尊重、人生价值、行为、举止

摘要：人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级 是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就会好心好意不得好报，造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3个原则。第一个，接受对方。第二个，欣赏对方，重视对方。第三个，赞美对方。

通过观看金正昆教授的《社交礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念，金正昆讲礼仪观后感。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范，是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段，使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。

学习《社交礼仪》后，其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时，心中就会有敬重的感觉。通过学习，知道了礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。

其实，人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重

同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就会好心好意不得好报，造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3个原则。第一个，接受对方。第二个，欣赏对方，重视对方。第三个，赞美对方。

总的来说，我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，便是自己生活和事业成功的基础了。

所以，学会尊重他人，包容他人，同时必须时时注意自己的说话方式、仪容仪表，以一个乐观积极的形象去迎接生活的每一天。这样才能使自己在一个和谐的社会气氛中实现自己的人生价值吧！ 那么我们来学习礼仪什么问题比较重要呢？金正昆教授讲过这么一段让我记忆尤深，其实两个问题是比较重要的，第一个问题摆正位置。那么在日常生活和工作中，每个人都有自己特定的位置。在家里你是孩子是晚辈；在学校你是老师或者是学生；在单位你是同事是上级还是下级；那么摆正位置是非常重要的一件事情，位置摆不正，那么在生活中也好，在工作中也好有的时候就会出点问题。那天来了一个同学，外校一个同学，找金教授，找我作为校外论文评阅人，论文答辩了要请一个专家来指导指导，来了。一进门就问，谁是金正昆？我就不大高兴，说实话，求人要像求人的样子，是吧！那你是作为晚辈也好，作为学生也好，你怎么也得说声请问哪位是金老师或者金教授。我挺不高兴我说我。然后就讲了，那你帮我看一篇论文吧，我是谁谁谁的研究生。我说那你放这儿吧。快看。她这话一说，当时在场的男同志都用那种怪怪的眼神看着我，我必须正当防卫了。快看。我说放这儿吧。抓紧，二十五号要答辩，必须看完。扭头就要走了，我说同学请留步。站住了，您还有什么事吗？我说请问谁求谁？她说我求你。我说你求我，金老师就给你免费上一课，应该怎么求我。进门应该这样说，请问哪位是尊敬的金正昆教授？使用尊称，待人接物要使用尊称，进了大学什么样的人叫他老师？直接的学生叫他老师。

比如我在人民大学国际关系学院外交学系，那我的外交学专业的同学或者上过我课的学生叫我金老师。还有谁叫我金老师，我同事同行叫我金老师。否则外来的人，要叫我教授，而且使用尊称还有个技巧就高不就低。但是我也见过老实人，那天一个同志问我，他说我不知道你评上没有？就高不就低。我说你应该这样说，请问哪位是尊敬的金正昆教授？得到确认之后，再讲金教授我是某某学校某某专业的某某导师的研究生，金教授久闻您在国内从事公共关系学研究方面颇有成就，所谓是著名的专家学者之类，你得说说。当然这个你还得会说，你那个用词要斟酌，你否则的话夸人跟骂人似的。 那天一个同志这么夸我，金教授，早就知道你，早就知道你在外交学和公共关系学研究方面小有名气。一句话说得我不爽，夸专家学者之类，应该说大有名气，那才是好听的话，或者说很有名气，那也是不错的话，但不能说小有名气，说小有名气等于讽刺我刚混出点模样，还不怎么地，你让人家高兴就痛快点不能除二。应该是这样讲，然后说金教授实际上学生早就久仰您，所谓名师出高徒，那以前没有机会师从于您，那么临到毕业的时候不知道能不能得到您的栽培，知道您公务繁忙，日理万机，但是近朱者赤，近墨者黑，希望金教授您百忙之中给弟子一个机会。你求人得像个求人的样。

那么在日常工作和交往中，摆正位置其实是你处理人际关系中非常重要的一个问题。礼仪在我来看实际上说专业的话，那是尊重自己和尊重别人的表现形式。

美丽的规则

那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。

这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢？我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。

我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了！正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……

没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。

其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗？规则的美，最终是要靠人来显现；规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧！

时间如白驹过隙般，从我们眼前溜走，想想中国古代的传统美德又在我们身上寄存了多久呢？我们到底有没有把中国古代的传统美德继承下去呢？

就拿世博会的这件事来说，大家扪心自问，我们到底有没有从客观的角度上注重起世博会？除了那些老师不断重复，耳熟能详的世博常识以外，我们真的有做些什么吗？上海在其华丽的外表下，更需要深刻而又充实的内涵，而我们更应该从自身出发，从讲文明的行动上响应世博会，不是吗？

记得曾经有一个记者问一个获得诺贝尔奖的科学家，问道：“教授，你人生最重要的东西是在哪儿学的呢？”“幼儿园，在那里我学到了令我终身受益的东西，比如说有好东西要与朋友分享、谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从捡起身边的垃圾这类小事做起，养成文明的习惯，使文明的观念从意识的层次进入无意的层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受这些素质教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是每天在校园中听某些同学口中吐出的脏话、粗话真教育人不堪入耳。我们不仅仅是因为要继承传统美德而讲文明，我们本身就应该是文明的载体，而不应该做“语言的巨人，行动的矮人。”明代的学者王守仁说过：“知足是行的主体，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一个是主体，一个是功夫，知而不行只是未知。”

我们接受了文明礼仪的教育，若自己却各于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别？所以，我们要在社会生活中实践讲文明礼仪，就要从这“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫。

让我们播下良好文明习惯的种子，时刻与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，养成良好的文明习惯，做一个文明的学生。

[讲文明，守礼仪，贵在行动作文

李娜在现实生活中，礼仪是对人的尊重，在人与人之间的沟通、交流、相片中，都是不可缺少的。

如果你想别人尊重你，你就要先尊重别人。相反的，你对人情，就别怪别人对你无义。在古代传说中，就有这样的事例，请听我说说吧。古时候，有个女人，她很恶毒，很小气。她有两个女儿，大女儿是前面的.女人留下的，二女儿是自己亲生的。她总是偏向二女儿，对大女儿很刻薄，所以她的大女儿总是干活。一年的冬季，下了一场大雪，雪积得很厚。

傍晚，狠心的后母对大女儿说：“明天是你妹妹的生日，你去采一些雪花回来。”天哪!谁都知道雪花三月才开，现在去森林只能活活冻死。小女孩无奈地走出了家门，她坐在了一棵倒在地上的枯树干上，突然，她看见一丝光亮，走到亮光前一看，原来是一堆火，火堆旁边坐着12个白发老人。这里外一个白胡子老人看见她，大声问：“你是谁?到这来干什么?”“我来采雪花”，老人听完就大笑起来，小女孩哭了，就把自己的遭遇对老人说了，听完小女孩的述说，12个老人很同情她，就让三月老人坐在一月老人的地方一个小时，小女孩采了一篮雪花，回到了家，把自己的经历对继母讲了一遍，她的继母让她的小女儿再去向他们要一些别的东西。到了那里，她的小女儿跟谁也不打招呼，因为她从来不懂礼貌。她很不礼貌的对12个老人说：“把六、七、八月盛产的东西送给我。”一月老人说：“现在是一月，离六月还远呢!”小女孩很不礼貌地说：“我又不是来找你的。”一月老人说：“那就请回吧!”顿时12个兄弟不见了。小女儿害怕了，她拼命喊叫着，没有人听见，就这样，她一头栽在了雪地中。后母不见女儿回来，去森林找，自己也冻僵了。那个大女儿一直活在世上，越长越美丽。

在现在这个社会中，你想别人怎样对你，那要看你怎样对人。

这是一则公益广告，它警示我们要规范自己的行为，文明做人，可是，在我们的生活中，所看到的是文明的风景吗? This is a charity advertisement that warns us to regulate our behavior and civilization, but in our lives, what we see is the landscape of civilization.?

答案肯定是：不是，随着物质条件的不断改善和提高，观光旅游、休闲度假，逐渐成为人们娱乐的首选，随着国人旅游需求急剧增长，公民旅游人数不断增加，不文明的风景也随之逐渐增多，文明旅游愈发引人关注。

看风景需要文明，文明也是一种风景。

文明旅游，文明出行，这本是一个老生常谈的话题，国庆期间，在鼓浪屿景区，一名中年妇女因插队上公厕，遭一女游客拍砖致头破血流。此起冲突，皆因不遵守公共秩序而致，关乎文明。在公共场所，或旅游景区，随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗，向车窗外抛杂物、在景物上涂画刻字、在公园里践踏花草等不文明行为仍屡屡出现，实在是大煞文明的“风景”。

1964年日本东京奥运会结束后，十万日本人离场，竟没有留下任何垃圾，哪怕是一片纸屑也没有。再看看中国，就算是一个小型活动，活动后定会垃圾满地，他们会知道，有一种风景叫文明吗?

在现实世界中，我们做出了种.种不文明的行为，在虚拟世界中，不文明的风景还会少吗?君不见，在网络上，就因为一些鸡毛蒜皮的小事，在网上你一言我一语互相骂对方，语言之粗鄙，恶俗，令人难以想象，其实也不足为怪，在现实生活中，都不规范自己的言行，变得文明，在网络中怎么会文明呢?

其实，上述种.种不文明的行为都是由一个原因造成的，那就是我国的人口素质极其低下，这是我们个人无法改变的，那我们能为之做些什么呢?首先，我们要努力学习，规范自身行为，提高自己的素质，其次，我们应该提倡垃圾分类，减少塑料袋的使用，增强我们的环境保护意识不乱扔垃圾，文明出行，文明旅游，国家也应该颁布更严格的法律，提高国人素质，从根本上杜绝“不文明的风景”。

生活中的你我，都是描绘“风景”的一抹色彩，只有你我共同增添文明的色彩，才能呈现出大美的风景。别人才会说：原来文明的风景是这样美丽啊。

荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深入浅出。

学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化让我们的生活更美好且充满了正能量。

“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。

就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢?能叫人家“小流氓”吗?还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧!

己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。

爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，如果你尊重别人，别人也一定会敬重你。

有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你!你踩到我啦!”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。”阿姨说：“你咋恁不长眼!”叔叔开始发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀?谁让你挤公交啊!”顿时车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。

假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是故意的，就不会是这样的结果。

是呀!如果人人都能做到“克己复礼”,能“己所不欲勿施于人”,“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”,就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会!我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐!

文明礼仪，是一个公德社会，一个美好的字眼。一个人、一座城市、如果没有了文明礼仪，那这个人、这个城市将会受到人们的斥责。

文明礼仪间朵花，一朵永不凋零的花;文明礼仪是条河，一条永不干涸的河;文明礼仪是一首诗，一首没有结尾的诗;文明礼仪是一曲歌，是一曲娓娓动听的歌;文明礼仪是……

有的同学为省走几步路的时间，把果皮、纸屑扔在整洁的地面上;有的同学，为了让自己过的舒服，在公交车上不主动给老弱病残让座位;有的同学，一开口便是一串串脏话;还有更多同学或成年人随地吐痰等等。

文明礼仪，会使一个人，一座城市变得美好，变得洁白无暇，同学们，让我们一起携起手来，把那些不文明，不道德的行为习惯全部消灭，把文明礼仪永记我们的心中。

①仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。——《报任安书》……

②马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了20年，哥白尼写《天体运行论》花了36年，摩尔根写《古代社会》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，司马迁写《史记》花了13年，左思写《三都赋》花了10年，李时珍写《本草纲目》花了27年，曹雪芹写《红楼梦》花了10年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么?一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。下面是小编为你带来的关于文明礼仪的谚语集锦，希望对你有帮助。

1.礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

2.见人不施礼，枉跑四十里;见人施一礼，少走十里地。

3.文明就是要造成有修养的人。

4.不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

5.文明的建立的不是机器而是思想。

6.亲善产生幸福，文明带来和谐。

7.礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

8.打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

9.文明其精神，野蛮其体魄。

10.没有充分闲暇，就不可能有高度文明。

11.文明就是要造就有修养的人。

12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

13.打人不打脸，吃饭不夺碗。

14.让礼一寸，得礼一尺。

15.让路不是痴汉，躲路不是呆人。

16.争着不够吃，让着吃不了。

17.着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

18.礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

19.礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

20.人无笑脸休开店，会打圆场自落台。

21.人美不在貌，美在心意好。

22.人讲礼义为先，树讲花果为原。

23.礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

24.大欺小，不公道;大帮小，呱呱叫。

25.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

26.有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

27.有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

28.粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

29.文明带来和谐，亲善才能产生幸福。

30.行路能开口，天下随便走。

31.买卖不成仁义在。

32.如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

33.良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

34.小心不怕多，有礼不在迟。

35.小的不哄，老的不欺。

36.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明、树新风“的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。

我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮;可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同?所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫!从自己的“言行举止”上下功夫!

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!

礼仪文化，流芳千古；礼仪文化，源远流长。

礼仪洗涤人们的精神世界，冲刷了一切的不愉。如萌芽的新月，隐约中透着最皎洁的光。礼仪的光束洒在我们的脸上，为朝霞拉开了帷幕，开启新一天的世界，礼仪为我们建起一道与尘俗相隔的墙。

有了礼仪，人与人之间不再疏远；有了礼仪，中华上下五千年的根基才会扎的更深更牢。

礼仪的世界中遍布了文明和希望，踏进礼仪的世界，即使在天涯尽头，也可以让我展开追梦的翅膀。

礼仪是蓬勃的生命，它不屈成长。它像是来源于更深处的源泉，醉人的味道已把世俗人们的精神世界中层层染透，在这种意境中，人人谦卑知节，世界和平的梦想，就要在从懂礼的那一刻实现。

我愿在礼仪的世界中漫步，听她讲述着中华民族所有的故事，听她细语的倾诉，和她一起畅游于每一个角落，这才是真正的接触，是老朋友的祝福。看着她清澈如溪的目光，慢慢贴近她博大无私的爱，一起感受最初的一切，逃离喧嚣，原来那么美好。知道她身上的轻纱，一缕缕落到了我的臂上……

礼仪的世界，能讲的永远有那么多，随着礼仪，思索的波涛也在缓缓释放，化为一束月光，带领我们感受“月中清露点朝夜”的宁静与幽远……

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教人教求真，千学万学学做真人。”说的就是学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

[关于小学生关于文明礼仪的作文

礼是中国传统文化的重要内容。孔子开设的六门课程称“六艺”，其中“礼”为六艺之道。

一个人，不论读多少书，文凭多高，要想成就一番事业，大部份因素是靠别人的帮助。如果你的举止粗鲁、无礼、古怪，别人都不愿意接近你，又怎样会帮你呢!

用心留意一下身边那些人缘好的同学，相信你会学会到很多很多。他们与人交流总是温声细语，不会对人大声叫骂，即使是被冤枉了，也不会泼妇骂街似的大吵大闹，而是等自己的情绪平和稳定后，再作沟通。有事请人帮忙会说请，撞到人也会说对不起，不好意思等。

同学帮他把快递回来后，他会认真地说声谢谢，同学帮他打饮用水会认真地说声谢谢。看到同学会点头微笑，也会打声招呼。

再留心一下身边那些被人家议论纷纷的同学，说话不但大声还口水飞溅，需要帮忙也从不会说请，而是直接用命令的语气，同学答应帮助后，稍有怠慢还大声呵斥，这样的人你会愿意接近吗?有的同学平时与人交流，满口粗言秽语，听到了就叫人不舒服。又或者在他人讲话的时候自己做自己的事，自说自话一点也不尊敬他人。这样的人，你会愿意接近吗?

你也许会说，这些都是小问题，不注意也没什么啊，做人随便一点开心就好，不用过于在意这些细技末节。但我想说的是细节决定成败。

有一个年轻人到一家大型国企公司去应聘，学历比他高，条件比他好的应聘者有很多。然而只有他一个人被录取了。

原来，在他们挤着进入电梯的时候，他在注意到在另一边的电梯里有一个坐着轮椅的老人。同行的人都看到了，但他们都没有上前帮忙。只有那个年轻人上前帮了忙，推了老人的轮椅一把。老人说：“年轻人，谢谢你了，“年轻人回答：”不用谢，这是应该的。“你知道那个老人是谁了吧，没错，老人就是那家国企的董事长。

所以说，一个人的举止行为对个人的成长和形象影响很大。文明有礼是我们每个人的必修课程。

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。

在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。

我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反剩互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。我的演讲到此结束!谢谢!

1952年10月12日清晨，浓雾沉积在“391”的山岭峡谷，秋风拽着雾团，如片片烟云，此起彼伏，时隐时现。邱少云和499个战士一起潜伏在敌人前沿阵地。战士们身上的茅草伪装和周围的茅草“混为一体”，连老鹰也分辨不清，一切都正常有序进行着，可事情的发展产生了意想不到的转变，一个燃烧弹在离邱少云一米处炸开，这种美式燃烧弹是凝固汽油弹，裂开的油液带着火星溅到他身上，腿上的伪装网和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身剧烈的抽动着，脸都痛绿了，双手使劲地插进泥土里，火苗每抖动一下，他的身子就抽搐一下，战友们更是心疼的泪流满面，旁边二米处就一条水沟，只要他一滚，就可以活命，但邱少云深知只要他一动，立刻就会暴露目标，潜伏地立刻就会变成火葬场，导致全军覆没。邱少云为了499位战士的生命安全，为了战斗的胜利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他脸都变了形，嘴唇也咬破了，鲜血一滴一滴的落在地上，但他也一动也不动，直到最后一息，看到这里我心里一阵阵发紧，一阵哽咽，眼泪不禁夺眶而出，是啊!让火烧半小时，这哪是平常人能忍受的呀!如果他没有钢铁一般的意志，没有严守纪律，勇于牺牲的精神是绝不可能做到的。

邱少云，你虽然牺牲了，但你永远活在我们心中，我一定以你为榜样，做一个勇敢的人，有强烈的集体观念的人，遵守纪律的人。

舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

“生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼的人，有礼之人有人缘，多朋友，有礼之人会做事，注意形象，有教养，不树敌，成长路上事事顺，我国礼仪代代传，孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，我国礼仪不能忘。”这是一段很常见的关于礼仪的话，教育着我们世世代代，礼仪是多么的重要啊！

相信大家都听过这个故事，孔融四岁的时候，常和哥哥姐姐们一起吃梨，每次，孔融总是拿最小的那一只，有一次，他爸爸看见了，问他：“你为什么总是拿最小的而不拿最大的梨呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小。应该吃小的，大的就留给哥哥姐姐们吧！”

是啊，孔融四岁就懂得让梨，我都十二岁了，都已经是一个中学生了，有时还特别的小气，不愿意跟同学们一起分享，我暗暗决定要改过自新。

机会终于来了！在偶然的一次餐桌上，我的亲弟弟从外地回到我家住上几天，妈妈可高兴了！买了很多平时舍不得买的东西，其中有三只香喷喷的炸鸡翅，妈妈好像要考考我们一样，把俩只鸡翅拿掉了，让我们俩个分剩下的这只，但只允许我们其中的一个人吃。

我看着这黄澄澄的鸡翅膀，口水大滴大滴地流了下来。真想冲上前去把它给独吞了！因为我半年没有吃了。我眼睁睁地看着这只鸡翅，这可是我梦寐以求的啊！我妈妈答应过我，考一百分才可以吃，我都等了半年了！从来都没有考过一百分！而弟弟呢，至少比我好一点吧！乡下外公外婆都依着他，他想吃什么就有什么！

“姐姐！”一阵叫声打断了我的思绪，“姐姐，你吃吧！我天天有外婆给我做美味的菜肴，而你却孤零零的，经常吃一些没营养的泡面和烧饼！姐姐，我虽然比你小，但是我也是会让着你的！

我的眼眶润湿了，弟弟是多么地懂事啊！处处为我着想，给我分担痛苦，他不正是我身边的好榜样吗？

我吃着这包含着浓厚情意的鸡翅，心里久久不能平静……

约翰洛克曾经说过：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。”是啊，礼仪在我们身边无处不在，关键是你找到了没有！

一天下午，我和妈妈乘坐 brt 到公园游玩，上车的时候空位很多，我们随便挑了一个位置坐了下来，我就开始向妈妈讲述学校里的事情，不知不觉车上的乘客越来越多。突然，我看见有一位刚上车的老奶奶站在过道里，我连忙起身走过去对她说：“奶奶，您坐我的位置吧。”老奶奶推辞说：“我不坐了，你坐。”我又说：“我是年青人，你的年龄大了，我可以站着，你却必须坐。”老奶奶终于被我说服了，坐了下来。她摸着我的头说：“你真是个懂事的好孩子。”听到老奶奶对我夸奖，看到妈妈赞许的目光，我心里乐开了花。

我们伟大的祖国正在创建和谐社会，我觉得，创建和谐社会没有文明礼仪是万万不行的。让座虽然只是文明礼仪这个大海洋中的一朵小浪花，但是，我多么希望每个人都能像我一样，从点滴文明礼仪做起，叫响“文明礼仪，我能行”。

近年来，我们利川市民族实验小学无时无刻不在发生着巨大的变化。校园里树绿花香，老师们精于事业，全心从教，同学们犹如拔节的竹子——一年更比一年高!学校一次又一次获得殊荣。可以说，学校一天天在发展，环境一天天在改善。身为实小的一分子，试问谁又能不为此自豪和欢呼?

但是，同学们想过吗?学校要发展，形象要高大，光靠这些是远远不够的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出实小高大、美丽的形象，每一位同学的举止言行展现的正是学校的品味，关系着学校的荣辱。

我们知道，我们的祖国是一个具有悠久历史的文明古国。我们中华民族从来就有勤劳、勇敢、诚实、谦逊的美德，所以素有“礼仪之邦”的美誉。而我们敬爱的周总理更为我们作出了榜样，无论对上级、下级或老百姓说话总是诚恳亲切、平易近人。古人说：“言为心声”。在我们日常生活中，讲文明、讲礼貌，多使用礼貌用语，往往是消除误解，缓和矛盾的良方。谦逊礼让的文明语，能体现出一个人的思想品德、道德修养水平，让我们的心灵更纯洁，更受人欢迎!

有同学会问：什么是文明礼仪?

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。

有时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墙上上乱写乱涂;这文明吗?

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，地上你扔一张小纸屑，我扔一张小纸屑，今天你打我一下，明天我闹腾一下，想象一下，教室里会是什么状况?

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;请想一下：当我们有一天，成为白发苍苍的老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，会不会总是渴望能有人为站立不住的自己让个座呢?

因此，文明礼仪就在平时的点点滴滴之中，就在我们的一言一行之上。

送大家一首文明歌谣：

学做人，讲礼貌，“礼仪之邦”人知晓。

有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。

“您好”“谢谢”“对不起”，文明语言通情理。

坐立走，要端庄，举止文明有修养。

常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。

同学间，邻里情，民族习惯要尊重。

重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

同学们，让我们来比一比，谁才是真正的文明礼仪的好学生。相信自己，你一定行!

我们的祖国是一个具有五千年历史的文明古国，素有“礼仪之邦”之称，中国人以其彬彬有礼而注称于世。礼仪作为中国传统文化的一个重要主组成部分渗透于社会各界的每个角落。如：“家庭礼仪”、“学校礼仪”、“课堂礼仪”、“公共礼仪”、“出游礼仪”等，对我而言，“公共礼仪”是最值得学习、运用和践行的。

在生活中有着很多很多的东西都是公共的，如：公交车、图书馆、电影院…………这些场所都是最能体现公共礼仪的地方。在公共交车上，总能看见一些年轻体壮的小伙子坐在给老、弱、病、残、孕专门的座位上，一些老人上车也视而不见，这种情况非常常见。但作为讲文明的我们只要看到有需要帮助的人上车就会给他们让座，在公交车的广播上经常会播放“给老、弱、病、残、孕乘客让座”。大部分乘客都会主动让座。车到站时应该依次排队，对妇女、儿童、老人以及病残者要照顾谦让。上车后不要抢占座位更不要把物品放在其他座位上。这些乘车礼仪虽然十分简单，但大家不是都能做好。星期一，我放学后接到妈妈通知要到城南去吃饭，让我座587路公交车去。我走到车站准备坐车，两三分钟后，车来了我发现已经没有座位，就站在一个角落。“×××站到了…………”，一个叔叔下了车我便坐了上去。这时一个老爷爷杵着一根拐杖上车。大家看到都不让座，我站起来扶爷爷座到我的座位上，爷爷夸夸我是跟好孩子，我心里甜滋滋的。让座其实就这么简单，但有人就是不会给老人让座，我们应该改掉这种坏毛病。

在安静的图书馆里，大家静静地坐在椅子上看书。图书馆里的文明礼仪也很多。在图书馆里保持安静不能打接电话，小声说话是对别人的尊重。不要随地吐痰，吸烟。不能在书上乱涂乱画要做一个讲文明，懂礼仪发人。在这些小细节里就能看出一个人的素养有多高。进入图书馆之前还应穿戴整齐，夏天不能穿背心和拖鞋来图书馆看书，这样很不雅观，很不认真，很不严肃，不带零食、水果等食物入管，如果在图书馆吃东西会影响别人。这就是图书馆中的礼仪。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的礼仪文明人。

英国有句谚语说“国王的权力到我的鼻尖”为止，也就是说你管天管地管不了老子吃饭拉屎。公权力再大范围再广也有一个底线，这个底线就是不能侵犯我的人身权和财产权。

哈特提出法律规则分为内在规则和外在规则。举个例子说，我出自内心的认为杀人不对所以不杀人，此为内在规则。我不认为杀人不对，但害怕受到法律制裁所以不敢杀人，此为外在规则。

道德作为一种社会信息，从我们有意识开始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是个人的事情。因为道德不同于法律，若违反的话不会受到强制力的制裁。比如一个人看到一个溺水儿童，救与不救是两种情况，但内心有三种反应：一种是我认为我应该救他；一种是我不想救但社会道德舆论认为我应该救，我不敢违背；一种我不想救就不救。

社会道德舆论有这么一个好处，它规范人的行为，但未必每个人都是出自真心的认同。在《神雕侠侣》里，杨过娶自己的师傅被视为违背社会道德准则的，我们今天知道这很可笑，但在当时事实就是如此。

比如郝思嘉，她抛头露面地做生意，在当时19世纪的美国南部简直是惊世骇俗。但是她这么做，只是因为“我愿意这么做”。当然，如果她这么做了会被浸猪笼，她一定也是好汉不吃眼前亏了。

她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考虑的是“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”

道德一定会受到时间地域的局限，百年以后的后人看看我们今天所谓的“高尚品德”也许会觉得愚蠢而可笑，这谁说得清楚呢？不管是对也罢错也罢，我认为一个不愚蠢的做法是建立自己内心的规则，我们自有意识起就开始接触社会道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考虑。我不做一件事情是因为我认为自己不该做，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”总而言之，要有自己独立的思维能力和判断能力。

再说到前面，人身权和财产权就是所谓的“天赋人权”。我的身体由我自己作主由我自己处置，这是有自由思想的人都知道的。今天我愿为哪个人“守身”是因为我愿意这么做，我遵从我内心的准则，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”我的人身权连国王也无权力干涉，更何况是邻居们？

我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不违背法律不干涉他人的情况下，我的身体我的财产谁也不能无故侵犯或者剥夺，我可以自由处置它们。这才是真正的“天赋人权。”

[权利与道德事例作文

名人介绍：诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，卓越的胸外科专家。他热爱和平，多次冒着生命危险到火线上挽救为人类正义而战的各国人民。随着中国抗日战争的爆发，1938年初，他率领医疗队来到中国，为解放区带来大批的医药用品及精湛的医疗技术，并培养了大批医务工作者。后因抢救伤员手指感染病毒，于1939年11月12日病逝。

名人故事：

抗日战争时期，有一位不远万里来中国支援我们的加拿大著名外科医生，他叫白求恩，这位医生不仅医术精湛，更重要的是品德高尚。

一次，从前线思念过来一名伤员，伤员失学太多，需要输血，但是卫生员却一脸愁容地向白求恩汇报：“这位伤员需要的O型血已经用完了。”旁边的一位伤员一听，马上对医生说“医生，我是0型血，让我来输血!”白求恩大夫看着这位伤员，亲切地说：“你在战场上已经负了伤，流了血，不能再抽你的血了。”说着，他捋起袖子，对卫生员说：“我是0型血，是万能输血者，就抽我得吧。“可是大家都不同意，因为白求恩大夫已经50多岁了，而且还有那么多的伤员等着他治病，怎么能在让他输血呢?白求恩大夫坚持说不要再拖了，我们及时救活一个战士，就等于在战场上消灭一个敌人。快开始吧!”